古代孕妇如何生孩子
第38版：文史
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古代孕妇如何生孩子
&&&&北宋分娩浴儿图中，产妇在房内就褥，丈夫在一旁陪伴。屋外，一妇人抱婴儿在高底座的盆中洗浴，旁站一侍妇。（敦煌藏经洞出土）
&&&&重庆大足石刻中的“分娩图”，反映了南宋产妇的生孩子方式。
&&&&近年来，不少电视台在荧屏上直播产妇分娩的全过程引起很多观众的关注，但也引发出诸多争议。分娩，古今都是人生之大事。那么，古代孕妇分娩都有哪些讲究？&&&&古代流行“竖式分娩”——&&&&《诸病源候论》记载：“坐产者须正坐，傍人扶抱肋腰”&&&&在人们的印象及现代影视剧中，孕妇分娩都是躺着，即卧位分娩法。古人分娩也这样吗？不是，古代孕妇一般是“坐着生孩子”。&&&&隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中，对当时孕妇分娩所采取的体位曾有非常具体的描述：“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐姿，也有卧姿。但古代孕妇首选的是坐姿分娩，即属于“竖式分娩”，除了“坐”，站立式、蹲式、跪式，也都属于竖式分娩。也就是说，古代孕妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种体位。&&&&竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰。《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。”&&&&相比于卧式分娩来说，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。根据山里这位“妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。”其分娩时采用“站立式”，扶着悬挂起来的横木，果然顺利把孩子生了下来。&&&&这种竖式分娩可以在重庆大足石刻中看到。在“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。这组石刻开凿于南宋，是研究古代孕妇分娩方式的重要资料。&&&&古代孕妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩方式。如宋代，孕妇分娩多采用坐姿，但也会使用其他方式。宋代医学家杨康侯在《十产论》中即称：“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”。这时候，就要让孕妇采取站立姿势：“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后，“轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”。&&&&竖式分娩，并非仅是古代中国孕妇的选择，国外亦然。如古埃及法老宫里有一幅浮雕，所绘内容是末代女王克委巴特拉分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。&&&&古代也有“剖腹产”——&&&&《史记》记载：“陆终生子六人，坼剖而产焉”&&&&在医疗条件很差的古代，生孩子确是一件很危险的事情，所以古人说生孩子是“过鬼门”。为了减少孕妇死亡率，古人在分娩方式方面进行了许多有益的探索，如&“剖腹产”，中国早在两千多年前已出现。最早的一条“剖腹产”记载，见于司马迁的《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。”&&&&吴回生了儿子陆终，陆终娶妻女嬇，女嬇所生的6个儿子都是剖腹产，即所谓“坼剖而产”。吴回和陆终都是远古时被神话的人物，这条剖腹产史料是否可信？历代都有人怀疑。《搜神记》一书作者、东晋人干宝分析认为，陆终的儿子是剖腹产一说“不妄”，并认为剖腹产“无害”，并有诗称：“不坼不副，无灾无害。”&&&&在离干宝生活时代并不遥远的三国时，就出现了一则剖腹产案例，干宝以此佐证剖腹产的存在和可行。据南朝刘宋史学家裴骃《史记集解》所记，这起剖腹产发生在魏黄初五年（公元224年），当时皇帝为魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。王氏剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”&&&&事实上，如果去除神话色彩，中国上古时的治水专家、夏朝的创立者大禹，也是剖腹产。《竹书纪年》“帝禹夏后氏”条称，“修己背剖，而生禹于石纽……”修己是大禹的母亲，意思是，修己在石纽（今四川汶川）剖腹产生下了儿子大禹。&&&&剖腹产是一种非正常分娩手段，古人往往将之视为神人圣贤降临世间的方式。除了大禹，商朝始祖契，同样是其母亲简狄剖腹产下的，即所谓“简狄焜剖而生契”一说。&&&&巧合的是，剖腹产也为外国古代帝王出生时使用。在古罗马，剖腹产手术被称为“帝王切开”，就是因为公元前一位古罗马帝王是被剖腹分娩出的。&&&&值得注意的是，古代最早的剖腹产手术，应是在死亡孕妇身上进行的。古代孕妇难产而死后，一般要行剖腹产，取出胎儿后才能下葬。在古罗马，这一条甚至成为硬性规定，写进法律，不剖腹取出死婴不得下葬，后逐渐为活着的孕妇所接受。&&&&宋代已有“催生丹”——&&&&《本草纲目》记载：芫花可“催产”，天花粉“通月水”&&&&古代的产俗，到了宋代逐渐丰富起来，并且出现了职业产婆。产婆，即俗话所说的“接生婆”，又有“坐婆”、“老娘”、“稳婆”等多种称呼，因其始终站在孕妇旁边，亦叫“旁人”。即使皇家，也需要坐婆。据北宋欧阳修《奏事录》“又三事”所记，时宫女韩宝儿临产，朝廷遂“并召医宫产科十余人，坐婆三人入矣”。&&&&《金瓶梅词话》第三十三回描述李瓶儿分娩即是由“蔡老娘”接手的：“这蔡老娘收拾孩子，咬去脐带，埋毕衣胞，熬了些定心汤，打发李瓶儿吃了，安顿孩子停当。”如上文字不到40个，但所包含的信息量相当丰富。其中，蔡老娘给李瓶儿熬“定心汤”最值得注意。孕妇在痛苦的生产过程中，体能消耗极大，生下孩子后可以说是精疲力尽，加上饱受惊吓，精神极度紧张，喝“定心汤”既可让产妇放松，也能为产妇补充体能。&&&&除产后“定心汤”外，古人在生产前或生产中也会让孕妇服用汤剂，俗称“催生汤”。这种“药物催产”手段与现代给产妇打“催产素”的功效类似。&&&&芫花、天花粉等被现代医学证明有效的中药材，都曾是古代“催生汤”的重要成分，甚至被当作引产、打胎和治难产的偏方。李时珍《本草纲目》里即称，芫花“其根有催产、坠胎作用”；天花粉“通月水，治胎衣不下”。&&&&催生之术，在宋代颇流行。《妇人大全良方》里即载有“催生丹”，其中有一种配方是这样：“兔毛和皮烧为灰，末之，以酒调方寸匕，服之即产。”&&&&除了药物催产，古人还有“画符催生”。如宋代，便有将催生符、海马、马衔铁等贴于产房，或让孕妇握于手中的产俗，据说有避免难产之神效。显然，这种说法并无科学依据，但从心理学的角度来看，对提振孕妇完成分娩的信心无疑是有帮助的。&&&&古代早期产房设路边——&&&&《论衡》记载：临时产房多搭建于“舍丘墓”“庐道畔”&&&&古人视孕妇分娩为“不洁”，在早期甚至忌讳在家生产，包括丈夫在内的男人都得回避。古时并没有去医院生孩子的做法，所以往往要设一间临时产房，供分娩用。&&&&产房设在哪，怎么布置，各个朝代并不一样。东汉王充《论衡·四讳篇》记载，秦汉时期一般是“舍丘墓”、“庐道畔”，即在坟墓和道路旁边，搭一草棚子，作为临时产房。在分娩前，将孕妇移入其中，生下孩子满月后，才可以抱着孩子回家住。&&&&不少母亲在回答孩子“我是从哪来的”提问时，往往会说“在路边捡的”，或是“树杈掉下来的”一类话，忽悠小孩子。究其语境源流便与早期产房设于户外有关，孩子生在路边的临时产房内，不就是“在路边捡的”吗？&&&&临时产房内所设简单，一般地上铺层稻草、麦秸，作为产褥，故古代生孩子有“坐草”、“就草”、“在草”、“落草”这类叫法。在铺草时，古人还要念相应咒语，据陈自明《妇人大全良方·坐月门》“禁草法第八”条记载，宋元时期的咒语为：“铁铁当当，非公所当，是王一言得之铜，一言得之铁。母子相生俱蔑铁，急急如律令。”&&&&魏晋南北朝时期孕妇分娩则大多在自己家中，这或许与东昏侯萧宝卷有关。萧宝卷有四处游走的习惯，却又不想让人看到，每次出行之前他就派人驱赶所经之途的老百姓，有待产孕妇之家只好将路边的临时产房改设家里。《南史·齐本纪下》记载，有一孕妇未离开路边产房，结果惨遭萧宝卷“剖腹看男女”。自此，在路边野外设临时产房风俗有了变化。&&&&不仅分娩场所有变，这一时期的贵族孕妇，还使用上了“高级产房”。《南史·后妃传下》记载，南朝梁文献张皇后的产房便是“花园式”的，产房前有花园，产房内空间宽敞，还有专用产床，四周用“幔遮蔽之”。&&&&声明:“一方钩沉”栏目文章系著名历史学者倪方六先生供本报专稿,摘转请务必与作者本人联系。
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中国古代妃嫔生育 太医要提前画出分娩示意图
核心提示：由于皇帝们重视医学，就连宫中皇后及妃子怀孕、生育也都有一套完善的专门流程，保证生育的顺利，在产后孕妇的调养以及皇子的保健方面也很有规矩。
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　　当地时间7月22日，英国凯特王妃在其丈夫威廉王子出生的医院——伦敦圣玛丽医院分娩。连日来在医院前苦苦等候的各国记者，终于等来了英国王室顺位继承人小乔治的诞生，而凯特临盆一时间也成了国际热搜词。女子分娩本就是大事，更何况是皇家，那么在古代皇帝的妃嫔们生育又有哪些讲究呢？ 　　由于皇帝们重视医学，就连宫中皇后及妃子怀孕、生育也都有一套完善的专门流程，保证生育的顺利，在产后孕妇的调养以及皇子的保健方面也很有规矩。
　　宫内如果哪个嫔妃怀孕，尚药局就会派专门的御医来负责。在妊娠7个月的时候，就要计算好分娩的日期，并命人准备好单独的产房。在分娩前，皇上会赐给很多物品，包括金银绸缎，也包括很多食品，这些食品都是对孕妇身体有益的。比如、、、枣、藕、等可以补血、健脾、益气，酒、生艾、可以活血止血，御医会根据产妇的具体情况来选择补充什么样的滋补品。　　在分娩时，太医局还要再派产科方面的医官来宫中值班，画出生产示意图，把胎儿的大概方位画出来，以便生产时参考，同时还要根据产妇的状况开列饮食禁忌单、适合的药材、催生用品等，并安排好生产时需要进行辅助的人员。生产完毕，根据当时的习俗还要举行一系列庆祝仪式，胎儿的护理以及产妇产后的调理也都非常注意。　　宋时，婴儿降生三日叫三朝，七日叫一腊，十四日叫二腊，二十一日叫三腊。从一腊到三腊都要给赏赐。三朝时“落脐灸囟”，即三朝洗儿的风俗，给新生儿灸囟，用香汤加葱蒜为之洗浴，可以帮助婴儿通血脉，避风邪，这些新生儿保健方法也是有一定科学道理的。在婴儿满月时还要有满月洗儿会等等，这些都需要宫中负责的医官来根据婴儿出生后的情况进行安排，繁文缛节还是很多的，这也是出于对产妇和胎儿的安全考虑。从中也可以看出宫中对于生育的重视。当然御医官如果安排妃子的生育事宜非常妥当，没有出现什么不良状况，也会是一件很有功劳的事情。
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怀胎十月，只要过了分娩这一关才算完成整个孕期任务，分娩对发多数人来说是痛苦的，但其实只要注意技巧和各种注意事项，分娩也能轻松完成。解密古代孕妇是怎样生孩子的?
催生之术，在宋代颇流行。《妇人大全良方》里即载有“催生丹”，其中有一种配方是这样：“兔毛和皮烧为灰，末之，以酒调方寸匕，服之即产。”如此催生，似乎是一种巫术，但古人就是相信，“催生丹”是宋代孕妇之家必备药品之一。
除了药物催产，古人还有“画符催生”。如宋代，便有将催生符、海马、马衔铁等贴于产房，或让孕妇握于手中的产俗，据说有避免难产之神效。
显然，这种说法是毫无道理，但从心理学的角度又不无作用，对提振孕妇完成分娩的信心，无疑是有帮助的。
早期于路边设临时产房
――高级产房带花园
古人视孕妇分娩为“不洁”，包括丈夫在内的男人都得回避，在早期，甚至忌讳在家生产。古时并没有去医院生孩子的做法，那怎么办？古人往往会设一个间临时产房，供分娩用。
产房设在哪，怎么布置，各个朝代并不一样。东汉王充《论衡?四讳篇》记载，秦汉时期一般是“舍丘墓”、“庐道畔”，即在坟墓和道路旁边，搭一草棚子，作为临时产房。在分娩前，将孕妇移入其中，生下孩子满月后，才可以抱着孩子回家住。
现代不少母亲在回答孩子“我是从哪来的”提问时，往往会说“在路边捡的”，或是“大树丫掉下来的”一类话，忽悠小孩子。究其语境源流，便与早期产房设于户外有关，孩子生在路边的临时产房内，不就是“在路边捡的”吗？
临时产房内所设简单，一般地上铺层稻草、麦秸，作为产褥，故古代生孩子有“坐草”、“就草”、“在草”、“落草”这类叫法。在铺草时，古人还要念相应咒语，据陈自明《妇人大全良方?坐月门》“禁草法第八”条，宋元时咒语是这样：“铁铁当当，非公所当，是王一言得之铜，一言得之铁。母子相生俱蔑铁，急急如律令。”
到了魏晋南北朝时期，孕妇分娩场所出现变化，多在家中生产。这或因为东昏侯萧宝卷的所作所为。萧宝卷有四处游走的习惯，却又不想让人看到，每次出行之前他就派人驱赶所经之途的老百姓，有待产孕妇之家只好将路边的临时产房改设家里。
《南史?齐本纪下》记载，有一孕妇未离开路边产房，结果惨遭萧宝卷“剖腹看男女”。自此，在路边野外设临时孕妇风俗有变。但对屡生不育的孕妇，分娩时只能放在室外，乃至田间、水沟边，一直到清代此俗尚存。
不仅分娩场所有变，这一时期的贵族孕妇，还使用上了“高级产房”。《南史?后妃传下》记载，南朝梁文献张皇后，其产房便是“花园式”的，产房前有花园，产房内的空间宽敞，还有专用产床，四周用“幔遮蔽之”。
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地址：中国.福建 邮编：355100&& 技术支持：无忧互联&古代的女人生孩子如果撕裂了怎么办？_刚要睡着突然想到这个问题_宝宝树
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古代的女人生孩子如果撕裂了怎么办？
刚要睡着突然想到这个问题，大家来讨论下，以前也没有缝针那么先进吧…看到好多宝妈都有撕裂都缝针了，以前的女人怎么办？？？？？
我也考虑过这个问题。。。也许是自然愈合吧
自然能愈合吗？会不会有个缺口啊？
回复 &妈咪的乖糖果&
23:47:21发表的
我也考虑过这个问题。。。也许是自然愈合吧
我在想，如果生的时候宝宝体位不对，是不是都是难产会死掉呢，
估计难产的孕妇都挺危险…连小孩都危险啊！又不能剖腹产的…
回复 &无聊小妮&
23:49:06发表的
我在想，如果生的时候宝宝体位不对，是不是都是难产会死掉呢，
哎………………
一群八卦的宝妈
这是好奇…觉得女人好不容易！
回复 &孕期用户14-06-23 16:05:42发表的
一群八卦的宝妈
现在侧切率那么高，估计一部分女人的本能已经退化没有了。
以前营养不好估计宝宝也不大，而且体力劳动多应该好生
我也在想，那会没有剖腹……还有那些难产而死的孕妇大多数是胎位不正的原因吧……
我妈生我就在家生的，我出生快七斤了！我妈没撕裂呢…
回复 &lym14-06-23 16:14:04发表的
以前营养不好估计宝宝也不大，而且体力劳动多应该好生
听老人说那时候胎位不正都是产婆手进去扶正的，那时候营养不好孩子应该都不大
哎！女人真不容易啊！如果再碰上老公不好的就更伤心了
回复 &小加马&
16:14:39发表的
我也在想，那会没有剖腹……还有那些难产而死的孕妇大多数是胎位不正的原因吧……
古代由于食物缺少，胎儿不会像现在的那么大，所以不会撕裂吧
那比现在疼多了，手还要塞进去……妈呀！听着就疼
回复 &孕期用户14-06-23 16:27:38发表的
听老人说那时候胎位不正都是产婆手进去扶正的，那时候营养不好孩子应该都不大
古代的男人三妻四妾就是因为那个吧?jj太小放进去会掉出来，哈哈
那时候生孩子死得多了。难产，孩子窒息，我妈说我二姨生孩子的他婆婆不让去医院，那时候是妇女主任什么的，有懂医的在家难产死了，生了个男孩，我二姨死了，我舅他们都去他婆婆家闹，孩子也没认，留到那边了
宝妈的想象力不容小觑啊！?
回复 &眷恋如初&
16:31:38发表的
古代的男人三妻四妾就是因为那个吧?jj太小放进去会掉出来，哈哈
以前的婆婆太强大了…现在估计媳妇厉害的比较多
回复 &孕期用户14-06-23 16:33:35发表的
那时候生孩子死得多了。难产，孩子窒息，我妈说我二姨生孩子的他婆婆不让去医院，那时候是妇女主任什么的，有懂医的在家难产死了，生了个男孩，我二姨死了，我舅他们都去他婆婆家闹，孩子也没认，留到那边了
怎么也有个五六斤吧…现在五六斤的也有侧切呢
回复 &爱的天使阿宝&
16:28:37发表的
古代由于食物缺少，胎儿不会像现在的那么大，所以不会撕裂吧
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