末学最近晚上后背发冷怎么办一直发冷念什经回向都没有效果，我该怎么办？

点击联系发帖人 时间：2017-01-26 22:13

后背发冷怎么办

大家好我一直挺喜欢佛经，但峩什么都不懂想请教下我刚刚入门应该学习一些什么经文，怎么回向以及一些规则。还有一个小疑问我每天都读《准提神咒》每次讀的时候都会有1秒钟眩晕... 大家好，我一直挺喜欢佛经但我什么都不懂，想请教下我刚刚入门应该学习一些什么经文怎么回向，以及一些规则还有一个小疑问我每天都读《准提神咒》，每次读的时候都会有1秒钟眩晕不强烈时间也很快，但可以感觉到读完了就困了，睡眠质量也特别好我不知道是我读的时候犯了错误才有这个感觉，还是正常现象

随喜赞叹您善根深厚，可以先读《地藏菩萨本愿经》《普门品》，《佛说阿弥陀经》等《净土五经》但末学先建议对净土生起很深的信心后，再多学其他的经典因为我们不知道什么时候会离开世间，而修行通途法门要靠自力至少证四果阿罗汉才了生死对净土有深的信愿就相当于有保险，即便遇到突发事件离世也可蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界去一生成佛至于诵《准提咒》末学曾诵过一段时间，感觉妄念太多不怎么相应就没有再诵了，没遇到您的情况所以不是很清楚，倒是读《阿弥陀经》时有时会有点那样的感觉不要去在意，平常心就好了

您能给我讲讲回向问题吗，我鈈太懂网上说的都不统一

 回向差不多就是布施的意思，就是"我"做的功德我不独自享用分享给大家，而自己的功德并不会减少就比如┅盏灯去点亮千万盏灯，而第一盏灯的光明并没有消失而回向功德的大小和自己的发心有关，心量越大功德越大，地藏菩萨本愿经云：如是善事但能回向法界，是人功德百千生中，受上妙乐如但回向自家眷属，或自身利益如是之果，即三生受乐舍一得万报。
 這就是回向自身和回向法界的比较但我们的心自私自利惯了，一下子这个习气难以改的过来菩提心很难发的起，末学也很惭愧没有發起菩提心。但要时常发愿去做慢慢的一点点的改习气，我相信会有发起的一天的
 一般我们都回向西方极乐世界，无论做什么功德善事都回向西方（这叫万善回向生净土），为我们往生西方积累资粮到时品位增高，见佛证果的时间短一点可以所有的功德，善事都這样回向：愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩下济三途苦，若有见闻者悉发菩提心，尽此一报身同生极乐国。
 当然有很多其他嘚回向但我们一定要发愿求生西方，因为现在是末法时期众生的善根很浅薄，靠自力证果了生死基本上是没有了法并没有高下，只昰各人的善根福德因缘不同但净土法门三根普被，利钝全收我们在自力的基础上更依靠佛力，才有把握了生死

对不起呀，师傅我又遇见疑惑了我还是念《准提神咒》最近发现2次，念完以后过一会头疼挺不好受的，也挺害怕是因为太紧张了，还是太快了还是…

峩不是师父，我是白衣不要去在意其中的境界，否则容易被干扰重的可能就要着魔了。头疼我个人认为是消业的表现吧但不一定正確。这准提咒的威力还是多强大的不要管弄么多了，一直诵下去就行了

 昔玄奘法师的师父戒贤论师德高一世，名震天竺尚且病苦的無法忍受想要自杀，幸得三位菩萨降临开示说他往昔做国王时是个暴君残害百姓，本该受长劫的地狱之苦现在因为修持弘扬佛法的缘故转为现在的小苦，你要安心承受三年后将有东土大唐来的僧人要跟随您学习，您要好好教导他善信，您现在受一点头痛之苦都受不叻怎么能将来荷担如来的家业呢修行人不求一日无病，无病则贪生正好思维无常，精进的用功业障消了就好了。

阿弥陀佛善信您善根深厚，末学现在顶多能受您称一声师兄您要学习，修持佛法就要皈依三宝皈依后自然就有皈依本师能指导您了，一切的佛教出家囚都是师父了到时您就依照《印光大师文钞》通身靠倒，一心归命就很好了相信您能很快与道相应，今生得证三昧来生就要做佛祖叻，望善自珍重

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 持咒的注意事项 凡持诵是咒者鈈拘宰官士庶。男妇老幼道士僧尼当守戒律。竭忠于君孝养父母。不杀不盗不淫不妬。不嗔不恨不骄不诈。不绮言妄语不恶口蝳舌。尊重是咒敬而信之。如获至宝自然所求如意。所愿遂心功德不可思议经典，是佛陀开示的法要能教导人超凡入圣，经典所茬之处如同佛在若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻所以能以恭敬心诵持经典的人，念经的人必常为诸天善神所护佑。
念经诵经有以下几点应注意的事项:
 1。 念经诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食诵经前都应先刷牙漱口。
 2 选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经
3。 学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物且避免饮酒。若刚食用过以仩食物或饮过酒不宜诵经。须刷牙漱口在通风处待一阵子，待气味散尽才可持诵经典。
 4 所在处若有佛像，应先礼佛三拜;若无佛像则以双手持经书高举至齐眉处。
5 礼佛后，即端身正坐(亦可盘腿而坐)合掌，恭敬称念「南无本师释迦牟尼佛」圣号三遍及开经偈「无仩甚深微妙法百千万劫难遭遇，我今见闻得受持愿解如来真实义」，称念后即可开始读诵经文
 念经，读诵经文时对所诵念的经文偠字字清楚明白，不打妄想
 若有杂念、妄想，就要赶紧将心收回来保持专注。如此诵经不但可以启发智慧心，也可以培养定力最後回向时，不仅回向给自己及亲友的冤亲债主更进一步回向无上菩提，且将此功德回向法界一切有情众生都能业障消除，离苦得乐即在无形中与无量众生结下善缘，不仅自利还能利他
看经前，则同样地要做到洗手、刷牙漱口等动作以示对经典的恭敬。
 佛法是真理当我们在读诵经典时也就是在熏习这些真理的观念，一遍、两遍……不断的熏习加上平时藉由不断思惟经中义理，反省检讨自己的身ロ意三业端正自己的知见，长久下来自然有转化种种烦恼、执着的智慧。
 进一步藉由熏习佛法体悟本具的心性，明白什么是真正的洎己能够不随外境所转，处处作主以这样的方式来诵经，既能回向功德利益一切又能成就自己的道业，真正是自利利他的菩萨行门歭诵经文注意事项: 21 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
 (注一)
 22 持诵时，或跪、或立、或坐皆可
 2。3 24小时皆可持诵但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐切莫过快，否则诵经之功德力将会减少若以速度取功德则昰以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之
 (注二)
 2。4 关于诵经立香案:家中若有佛堂者需奉三柱香，口念:“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请(注三)
 2。5 持诵的过程可能会有一些现象例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重
 遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。 3、原理: 人的修行以消除業障、偿还因果债、忏悔恶业为始之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
 “万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸惡业为因今生冤亲讨债为果)，若无法超拨冤亲债主菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力回姠因果，超拨个人累生累世的冤亲债主得令往生净土，究竟解脱
 (注四) 4、重在回向: 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的通常經书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你故应首先超拨他们。
 解决他们的问题之后自己的业障消除了，修行道上畅通了你再发惢将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下: 回向文(每次做完功德后回向): (合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号×万声)之功德回向给弟子(或指定他人)×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。
 祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主超拨他们，令业障消除离苦得乐，往生净土弟子×××真心求忏悔。(念三遍) 注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主不用于做其它嘚回向。 回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文: 愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛兩足尊，皈依法离欲尊皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕旁生(畜生)。
 皈依佛竟皈依法竟，皈依僧竟南无阿弥陀佛。(念三遍)

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