脾胃虚寒者能吃当归苦参丸吗，我脸上长痘
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脾胃虚寒者能吃当归苦参丸吗，我脸上长痘
提问者：Tao***
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您好，脾胃虚寒者可以服用当归苦参丸，但不建议常服。可以搭配外用的复方片仔癀软膏一起使用效果要更快些。感谢您对开心人网上药店的关注！祝您身体健康！
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可以用当归苦参丸嘛，我吃过很多
可以用当归苦参丸嘛，我吃过很多
可以用当归苦参丸嘛，我吃过很多治痘痘的，没什么效果啊。
共1条医生回复
因不能面诊，医生的建议仅供参考
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问你好我想问蜂蜜和三七能治痘痘嘛怎么用
专长：艾滋病、皮肤综合尖锐湿疣
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不能治疗痘痘痘痘可见于痤疮、毛囊炎、脂溢性皮炎等导致建议到皮肤科就诊做一下检查看具体是那种痘痘然后再进行治疗如果是痤疮可以使用阿达帕林凝胶等药物进行治疗
问当归苦参丸能治痘痘吗？我看网上有人说，服用后，痘痘...
职称：医师
专长：肠胃炎。小孩发烧，心脑血管疾病
&&已帮助用户：220984
病情分析： 你好朋友，痘痘，是内分泌旺盛，油腻堵塞毛孔发炎引起的意见建议：，可以使用硫磺肥皂擦洗痘痘，功效非常好，也可选用阿奇霉素治理。少吃脂肪及辛辣,油炸食物，多吃蔬菜和水果
问最近下巴长了不少痘痘，有没有中成药和外用药可以治
职称：医师
专长：心血管疾病、高血压
&&已帮助用户：108441
你好!痤疮,又称粉刺,是由于皮肤角化过度造成栓塞,皮脂排泄障碍所致的毛囊皮脂腺慢性炎症,好发于面部和胸背部,有黑头粉刺,丘疹,脓疱,结节及囊肿等多种表现形式.其发病机理尚不十分明了.可能与体内性激素,内分泌,皮脂腺,毛囊内微生物等因素有关.青春期后大多数人均能自然痊愈或症状减轻.治疗期间要避免情绪激动或心理压力,保证充足睡眠.饮食宜清淡,少食脂肪和糖类,忌刺激性食物.海带,海藻等含碘高的食物会使体内雄性激素增加,刺激皮脂腺分泌,加重病情,也应少吃或不吃.讲究皮肤卫生,避免用手挤压皮损,常用温水及中性浴液或肥皂清洗,可以去除皮肤油脂.局部外用药有：消痤洁肤乳膏,克痤隐酮乳膏,过氧化苯甲酰乳膏,夫西地酸乳膏,维A酸乳膏,异维A酸软膏,水杨酸凝胶,他扎罗汀乳膏,阿达帕林凝胶等,可在医生指导下选用.
问痘痘怎么治
职称：医生会员
专长：痤疮、抑郁症、心理咨询
&&已帮助用户：55016
问题分析：可以擦婴儿保湿霜
现在关键是先治疗过敏 后治疗痤疮 现在可用海普林和尤卓尔交替外擦 待好转后 逐渐用海普林替代 口服抗过敏药物 皿治林及维生素c及调节皮肤免疫药物意见建议：天晴甘平等 待过敏好后 再治疗痤疮 可外擦姜黄消痤搽剂和地维霜交替外擦 口服二丁胶囊 双黄连软胶囊等
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导读：刘仰：牺牲与人祭
很多年前，还在读大学时，某个耶诞节突发奇想。学校不远处有一个天主教堂，明朝著名学者徐光启的家就在此附近，此地也被称为“徐家汇”。徐光启还是上海地区最早的天主教徒。出于种种好奇，某个耶诞节的晚上，与同学一起去了此间天主教堂，挤在人堆里上前，吃了一块无酵饼，喝了一口红酒。按天主教的说法，那是耶稣的身体和鲜血。至今想来，此象征颇为残忍。
祭祀是宗教活动中常见的现象，如今我们常用的“牺牲”一词，在过去就是指宗教活动中用
刘仰：牺牲与人祭刘仰很多年前，还在读大学时，某个耶诞节突发奇想。学校不远处有一个天主教堂，著名学者的家就在此附近，此地也被称为“徐家汇”。徐光启还是上区最早的天主教徒。出于种种好奇，某个耶诞节的晚上，与同学一起去了此间天主教堂，挤在人堆里上前，吃了一块无酵饼，喝了一口红酒。按天主教的说法，那是耶稣的身体和鲜血。至今想来，此象征颇为残忍。祭祀是宗教活动中常见的现象，如今我们常用的“牺牲”一词，在过去就是指宗教活动中用于献祭的动物。所谓“主宰”，从本意上说，就是宗教活动中负责宰杀献祭动物的人。虽然不同宗教的崇拜方式不同，但以动物作为献祭、牺牲，在世界各地都很常见，至今依然如此。但是，人类历史上一些宗教活动也有用人献祭的。例如，中国夏商时期，就有用人祭的陪葬、殉葬。魏国的西门豹治邺时，曾经打击过用人献祭的宗教活动。到了时代，兵马俑实际上就是用假人代替真人的陪葬。葬礼与丧葬制度在有些地方是完全宗教化的，有些地方可以看成是比较宽泛的宗教。从世界范围看，美洲印第安人的人祭延续时间比较长。从历史上看，西方《霸伯》中记录的顺服上帝，用儿子献祭，也是用人祭的标志。但总的趋向上，越是文明，人祭就越淡化，直到消失。然而，西方宗教虽然已经排除了“人祭”的具体方式，但在象征意义上，信徒食用无酵饼、红酒，依然保持了“人祭”的鲜明特征。从这个角度我们可以说，西方宗教至今还没有摆脱“人祭”的野蛮，并时时强化这一野蛮。当然，西方宗教用“吃人”的方式强化“人祭”象征，与历史上的“人祭”也有较大不同。人类历史上较长时间属于等级社会，“人祭”就是等级社会的体现。被用来献祭、殉葬、陪葬的人，都是低等级的人。这一点，在用动物献祭上也同样得以体现。无论如何，动物都是比人等级要低的，所以，用动物作牺牲献祭，也就很正常。到了佛教，由于佛教认为人与动物之间有轮回转世之说，连动物献祭都不行，只能用植物了。不管怎么说，植物的生命等级总是很低的。因此，在一般的宗教活动中，被用来献祭的人或动植物，都是在观念上被认为等级很低的，这才显示出为维护高等级的人所付出的虔诚。废除“人祭”也就是人人平等的体现。但是，西方宗教用“吃人”方式强化的“人祭”象征，在等级观念上恰好是一个颠倒。在西方宗教那里，被献祭的人，被信徒“吃掉”的人，不是等级低的一方，而是等级高的一方，是人们必须听命的偶像。正是因为这个原因，耶稣是人还是神，成为西方宗教长期争论的一个话题。如果耶稣是人，基于上帝面前人人平等的观念，他是不能被人吃掉的，否则，西方宗教主导的社会岂不是竭力提倡“人吃人”的社会？如果耶稣是神，一神论宗教又认为只有上帝这唯一的神，岂能搞出二个神？岂不是变成多神教了？所以，耶稣只能是半神半人。这是一个极其复杂的理论，民众搞不懂，神学家们绕来绕去地解释，把所有人都搞糊涂，还是不懂，于是有了所谓哲学。但最直接的结果是，上帝狠心地拿出它的儿子给信徒们吃，不像普通宗教里，神吃了民众的献祭就要念民众的好，帮民众做点事，而是民众吃了上帝的儿子，就欠了上帝，就不得不听命于上帝，所以，每个人因为吃了上帝的儿子有了原罪，就必须向上帝终身赎罪。我在徐家汇天主教堂吃过一块无酵饼，喝过一口喝酒，但我从不认为我在上帝面前有罪。我不认为我吃了人肉、喝了人血，那只是一块饼、一口酒。别想让我为此向你赎罪，我情愿因自己的孝顺不够而向自己的父母赎罪。如果说我吃了教堂的一块饼、一口酒就欠了上帝的，那么，我曾经吃了、用了父母多少东西？我的父母才是真正为我做了牺牲，拿自己做了我今天的“人祭”。如果我不孝敬父母和祖先，却为教堂的一块饼、一口酒去上帝那里赎罪，我还是人吗？耶稣说人们吃了它的肉、喝了他的血，他还会回来拯救人类，它多高尚啊？但是，中国的菩萨说他们从来不会离开我们。耶稣也许在天堂过着好日子，抽空回来看望一下受苦受难的人类，它很高尚吗？我们要感激它吗？中国的菩萨说：我不入地狱，谁入地狱！哪个更高尚？上帝以它的儿子假冒人类，谎称每一个死去的、活着的、将出生的人都因为吃了它儿子的肉、喝了它儿子的血，而欠下无法偿还的巨债，这就是一个骗人的苦肉计圈套，与街头骗子的伎俩无二。既然耶稣不会死，既然耶稣会一次次复活，对于信徒来说，就算吃了它的肉、喝了他的血，又怎样？伤不了它一丝毫毛，信徒们又何必内疚？那肉、那血，它让你吃饱了、喝足了？最终你还不是要靠父母喂养，要靠自己努力？按照正常的宗教习俗，被用来献祭的，都是低等级的，因此，被信徒吃掉的，即便真是耶稣的肉和血，那也是低等的。如同吃牛排、喝牛奶，每个人都应该心安理得，难道我们要向牛赎罪？就算如此，向真实的牛赎罪，也比向虚幻的耶稣赎罪靠谱得多。牛还能让我们吃饱喝足，耶稣的肉血是假冒产品的源头，最多塞一点牙缝。
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