精神病人，知见颠倒的人，可以抄《僧伽吒经》消业障，转变邪知邪见吗？_百度知道
精神病人，知见颠倒的人，可以抄《僧伽吒经》消业障，转变邪知邪见吗？
提问者采纳
世间所有的人，其实都是知见颠倒的。抄经功德无量当然可以的，精神病人更严重一些而已，一定可以减轻乃至消除业障
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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其他4条回答
抄什么不重要。练书法确实可以让人集中注意力，平心静气。
估计是没有什么用处的
你学佛吗？
除了抄经，还要培养正知正见。
个人感觉拜忏可以。礼拜88佛，身体允许的话最好拜大忏，五体投地的那种。体内阳气足了诸邪远避而能身心清净。兼念地藏经。
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出门在外也不愁如何抄写僧伽吒经&&
来自: (感恩一切！)
僧伽吒读作 sēng qi&ch&，这三个字是巴利文。僧伽吒法门是一切正法之聚，是古劫以来的一个无上密乘，它的法力太大了，听一遍，福报就具足了。而“僧伽吒”翻译过来，就是“大集会正法”。僧伽吒这三个字就是一个咒语，抄写僧伽吒经是进入僧伽吒法界坛城的一个捷径。 于僧伽吒经抄一字的功德： 譬如三千大千世界。一切沙尘树叶草木。以如此等数转轮王。如是轮王宁可数不。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。不可数也。善逝世尊。佛告一切勇。善男子。听此法者。如是一切诸转轮王。所有福德不及此福。于此法门书一字者。功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子。此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大 法炬。降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。说一切法。 若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。 其他殊胜功德请看:
为什么抄僧伽吒经一个字就有那么大的功德福报？答：因为时空本虚妄，当我们在赞叹、抄写、为别人解释这部经书的时候，如果用佛眼看，就会看到所有的赞叹、解读、演说，均变成了香、幡盖、各种的花，供养了此法本所住在地。这是在供养僧伽吒法门！！同理，照着《僧伽吒经》写“世尊”两个字和我们平时自己在旁边写的“世尊”两个字，福德就会有天渊之别。 为什么要至少抄七遍？ 答：抄写僧伽吒经消除五逆重罪，增福不可思议。焚香、发愿，愿通过抄写《僧伽吒经》，断掉自己的贪、嗔、痴。并用大出离心，大恭敬心，大忏悔心去抄，一口气把七遍全部抄完。当然，并不是说就不上班了，而是只要一有空闲时间就抄，不要去做别的。在抄写过程当中，会把累劫阿赖耶识当中的业力翻出来消除掉。你努力地抄，一口气把七遍抄完了，那些业障就会立即断掉。因为“僧伽吒 ”这个法门，是法界的正法，它可以很简单地去掉这些业障。抄完七遍《僧伽吒经》、听完讲解以后，你在这个法界上就有十地菩萨以上的功德。华上世界的莲花藏如来那也具有你的须弥座。这是末法时期的上上善善之法门。但是这七遍有个要求，必须要严持戒，有大出离心、大忏悔心、大恭敬心。 大出离心： 在经中看到诸外道，因闻法知一切苦，（实际看到这一切苦）生大怖畏，故升起十分强烈的出离心，并发阿耨多罗三藐三菩提心，故而在佛陀开示的当下，在僧伽吒法门不可思议的加持下，当下证悟，住于十地，并且神通变化自在。我们闻经没有开悟，为什么啊？我们知道我们是老众生，曾经至少供养了几十亿佛了，还在搞六道轮回，舍不得金钱**（靓男），金珠宝贝家园宅舍，衣服车船，着这些外相上的享乐的东西，（没有出离心，僧伽吒法门的力量来自出离心）你抄写能有福德，而不能成就出世间的利益。 大忏悔心： 我们这些老众生之所以供养了几十上百亿的佛，还没有脱离六道，还在六道中轮回，就是因为我们无明覆心，无有智慧，不知解脱，烦恼炙盛，造业无边，恶业所牵，不能解脱。我们当发大忏悔心，至心忏悔无始恶业，更当永断更不新造。边抄写边忏悔，忏除我们内心的根本业障。 大恭敬心： 你对这个不可思议僧伽吒法门，不可思议的僧伽吒经有多大的恭敬心，你才能在抄写时获得多大的利益，因为这个法门是无相的，总之一分恭敬获一分利益，十分恭敬获十分利益。 具体包括： 1、抄写环境保证整洁、干净 2、抄写前应该沐浴净身3、换新的干净衣服 4、净手 5、焚香顶礼 6、念诵净口业，净三业，普供养、安土地、普供养真言 7、打上双盘开始抄写。大家不要觉得繁琐，最好能把腿子盘起来抄写（在我们这个阎浮提，只有人能盘腿，当腿子盘上以后，身体是在放着光明的）。再者也有利于打坐参禅。练腿双盘基本功，一举两得。 愿大家都来抄七遍吧给自己往生净土准备足够的资粮，真正脱离轮回，了却生死，真心祝愿大家道业早成，末学合十！抄七遍的时间是不限定的，但最好是在一年内完成！
抄僧伽吒经的师兄，请注意，给大家一个非常好的建议既然世尊在僧伽吒经中亲自宣说：听若有书写此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。那么末学认为所有参加抄经的师兄应该在抄经的过程，让自己的父母、儿女、兄弟、子妹、只要有机缘看到你抄经的所有有缘亲众，让他们都参与抄上一段、一偈、一句甚至是一个字，将来机缘成熟，功德也是不可思议，这也是简便度化自己有缘亲众的方法，阿弥陀佛！ 重要提醒，抄僧伽吒经时一定要注意，这样来抄感应更大： 恭恭敬敬、一笔一划抄写僧伽吒经七遍，必满一愿。每抄写一个字，心里或者口里念一句：南无僧伽吒。这样抄写僧伽吒，力量极大。每一句南无僧伽吒都会产生一个风轮，可以破整个你自性法界当中所有不好的程序。立即先抄七遍《僧伽吒经》，不要管你脑海里有什么东西，就是拼命抄，以最快速度抄，什么都不管。
抄写《僧伽吒经》注意事项
抄写僧伽吒经，可以在这里免费请抄经本和僧伽吒经
抄好的佛经怎么处理 海涛法师开示——
印光法师开示如何焚经——
最好在一边抄写僧伽吒经时，一边播放、听这六个MP3，这样功德更大 僧伽吒经第一讲 回家人老师 布施网 僧伽吒经第二讲 回家人老师 布施网 僧伽吒经第三讲 回家人老师 布施网 僧伽吒经第四讲 回家人老师 布施网 僧伽吒经第五讲 回家人老师 布施网 僧伽吒经第六讲 回家人老师 布施网 下载： 1、回家人老师开示修学僧伽吒法门的基础和关键
2、抄写僧伽吒经应发的愿力 僧伽吒法门以愿力成就，可以发这样一个愿力： 愿因缘成熟之后，这世所造的恶业，这些所有和我有因缘的众生，在我往生西方极乐世界以后，一念间，皆度他们成十地菩萨。 3、僧伽吒经的原理是什么？怎样如法的抄写僧伽吒经？ 回师开示：僧伽吒经缘于法界，是法界的正法聚，你找不出是哪尊佛的，僧伽吒经无所住。 《僧伽吒经》我一共讲了三段，你首先要系统地把《僧伽吒经》读几遍，然后把我讲的这三段内容全部听明白。然后焚香、发愿，愿通过抄写《僧伽吒经》，断掉自己的贪、嗔、痴。并用大出离心，大恭敬心，大忏悔心去抄，一口气把七遍全部抄完。当然，并不是说就不上班了，而是只要一有空闲时间就抄，不要去做别的。你努力地抄，一口气把七遍抄完了，那些业障就会立即断掉。因为“僧伽吒 ”这个法门，是法界的正法，它可以很简单地去掉这些业障。 4、僧伽吒法门入门功夫 答：僧伽吒法门有一个入门的功夫，在皈依、受五戒的基础上，先抄写7遍僧伽吒经，之后每年抄2遍（每年上半年抄1遍，下半年抄1遍）每年读诵7遍。 在这个基础上，就可以启用僧伽吒法门的一个用法，抄写、读诵的越多，启用此法门的法力就越大。目前因我们读诵、抄写的人还不够多，因缘福报还不具足，故而此用法还没有感出来。愿更多的师兄抄写、读诵僧伽吒经，愿僧伽吒法门用法早日出兴于世，利益无量众生！ 5、关于抄经时的格式 抄经用的小模板分享
供养大家以生命供养抄写《僧伽吒经》的方法！
用血抄经的用具和方法步骤
6、抄写僧伽吒经时抄错了怎么办？ 1）我在抄写经文的时候，心散乱了就抄错了几个字，这样的情况怎么处理好？ 答：如果有抄错的字，在错字下面点一个点，后面跟上正确的，每抄完一遍在后面跟上七遍补阙圆满真言。如果是在前面抄写过去了，没能及时更正，只有涂改修改，抄写完后跟补阙圆满真言。 2）刚开始抄写此经，但常常看错行写错字，请问如何处理？ 答：可以用类似尺子的物件放在经书上，抄完一行，下移一行，可避免错行。错字可用修正液之类。或者师父开示，可在定错的字下点一个点，后面写上正确的即可。 7、初学可以抄诵大乘经典，比如僧伽吒经吗？ 问：接触佛学时间不长，不知道以我的福报和资质抄写经书会不会经不起这么大的福报。比如因为抄写经书招来不好的东西之类，担心自己控制不了的？ 答：随喜，当然可以。僧伽吒经无论皈依持戒与否，都可以抄写，均有不可思议的功德福报。法界唯心所现，把心升起来，大胆抄！ 8、女性抄经有忌讳吗？ 问：女性抄经有忌讳吗？比如生理期，要停止吗？ 答：抄僧伽吒经，百无禁忌。只是女性在生理期不要打双盘，否则对身体不利。 9、不识字可抄经吗？ 答：回师开示：“对于不识字的，抄僧伽吒，可以打印出空心字，填实。” 末法能影响众生起一念的善念，念一句阿弥陀佛，抄一句经文，皆有无量的功德。 10、关于僧伽吒经的版本 1）问：发现我的繁体版本和龙藏版有些不同。例如最末的：「阿修羅揵闥婆」，龙藏版繁体是「阿脩羅乾闥婆」，有影响吗？ 答：如果是在布施论坛结缘的僧伽吒经，以此经文抄就可以。它是以龙藏为基础校对的。 2）对着电子版的经文抄写可以吗？ 答：可以。但最好到论坛免费结缘经书，也是成就助印经书师兄们的功德。 3）结缘恭请的经书还未收到。现在对着电子版经书抄写，请问这样抄完的遍数能算在发请经发愿时的抄经遍数里吗？ 答：可以算。 11、关于抄经时的笔墨、纸张、书写和环境： 1）抄经书是用毛笔吗？能不能用黑色水笔抄写呢？都没动过毛笔呢。 就用黑色的水笔也可以的，关键是恭敬，出离，忏悔，不必想多了。 2）用红墨水抄经行吗？ 答：一般用黑色钢笔、签字笔抄写。 红色的，是用朱砂加自己的血来抄写，那个功德非常大。 3）抄写经书必须用朱砂笔及特殊的纸？ 答：普通的碳素笔和笔记本可以抄，不是必须用朱砂笔和特殊的纸。佛法恭敬心在心不是在相。当然，我们非常赞叹用特殊纸笔抄经的师兄们，因为这是他们表达自己恭敬心的一种方式。 4）抄经可以用铅笔吗？我不会写毛笔字．不会这样就不能抄了吧？ 答：可以用铅笔。 5）听说要用正楷字抄经，可是我之前不知道，就用的平常的字抄的，不过没有潦草，只有顺笔的地方连写了，不知道可不可以。 答：最好是正楷。但不用正楷也可以。 6）用什么纸张？什么本子都可以抄吗？除了用A4纸打印成格子抄写，还有没有其他比较好的纸张用来抄写？ 答：纸可以是白纸，宣纸，作文纸，笔记本等，最好用质量好一些的作文本、原稿纸、有线格的笔记薄等抄写，只要干净整洁。用A4纸打印成格子也可。关键是恭敬，出离，忏悔，不必想多了。 7）在电脑上抄经算不算？（如果电脑抄经算的话，那就可以快很多呢。当然，电脑抄经也是一个字一个字打出来的） 答一：不算！师父以前就抄写佛顶尊胜陀罗尼开示过：抄写的经文或咒语和机器印刷的经文咒语不同，因为用心的模式不同，在法界上的力量也是不同的。 8）人多房窄，能否在卧室找地方抄经？为避免不清净，在书桌周围先念三遍大悲水洒来结界（此言不通？）可否？ 答：可以。 12、关于抄经时的经文内容 1）香赞、净三业真言等是否需要抄写？ 答：抄 2）补阙圆满真言和回向文是否需要抄写？ 答：每抄完1遍经文之后，要抄补阙真言，7遍之后可抄回向文：“愿尽虚空遍法界诸佛国土，诸幻众生，世界和平，人民安乐，正法长驻，◇◇常转，业障消除，福慧增长，系缘法界，实相念佛，同生极乐，共证菩提。回向如来法身圆觉大寂灭海。” 3）三称的内容是抄三遍还是也抄成“……（三称）”？ 答：抄三遍 4）“僧伽吒經卷第”几，及下面的译者，这些文字沒抄，可以嗎？ 答：可以。 13、关于抄经时的回向 是每天抄一部分就回向，还是抄完一整部再回向？（这个回向不是指抄写在纸上的回向） 答：回向给西方极乐世界，回向给法身圆觉大寂灭海。抄一部分就回向。 14、可否以抄写《僧伽吒经》求佛菩萨赐予好姻缘？ 答：把抄经的功德回向给此事即可。 15、关于抄好的经文之处理 可邮寄到以下地址集中保存，将来机缘成熟，山庄将建僧伽吒佛塔，放塔内供养： 山东省菏泽市马海文化街西头15号《山石书画装裱社》 武中民收 邮编:274000 1）抄经的本子该放在什么地方？ 抄经的本子和经文最好是供在佛前，若没有佛堂，也应放在干净整洁的地方。可以随身携带，随时抄写。也可以对着电脑上经文抄写。其他也没有什么忌讳，恭敬是内心中的恭敬。 2）自己抄的《僧伽吒经》，经校对后可以送人吗？ 答：可以。也可以供在佛前。 3）有一回抄经累了，字没写好，就把没写好的撕掉了，但经文不能随便处理，该把这些撕掉的没抄好的经文怎么办？ 答：撕掉的可以佛前焚毁，灰撒到水里，利益水族。 16、关于抄经时的持戒 1）抄僧伽吒经时应持何戒？ 答：抄经当日最好受持八关斋戒。抄经以恭敬心、忏悔心、出离心为根本。戒乃菩提之本，是保护修行人的。因此抄经最好是在严持戒的基础之上的，持杀、盗、yin、妄、酒这五戒是人法界最基本的修行戒律。如果当日破戒的话，最好当日不要再抄经。 2）请问一定要严格按照沐浴、盘坐来抄经吗？要是盘坐，没有矮桌子，怎么办呢？ 答：有条件做到沐浴，盘腿抄经最好。暂时做不到，也没关系，真正的恭敬在心。 3）问想持戒，但业障太重，实在力不从心，如果暂时不能持戒能抄写吗？现发心忏悔，也发愿念地藏菩萨圣号10000次回向法界众生。是不是边抄经边忏悔，这样修行对持戒也有好处呢。还有，实在条件有限，连佛堂也没有，尽量恭敬，心意到了是不是就可以了？ 答：抄写僧伽吒经消业增福不可思议，很多师兄都是开始的时候持戒不严，或者出离心不具足，随着抄写7遍之后，业障消除，自性光明显现，自发地开始持戒，譬如皈依、吃素、受五戒、菩萨戒等。暂时持戒条件不具足的，可以凑某一天条件具足的时候那天抄写。边抄经边忏悔，是很好的。条件有限的也没有关系，恭敬在心，不在外相。 4）抄经过程中不断破戒怎么办？还要继续抄吗？ 答：破戒当天不要再抄。抄经时生大忏悔心，抄经功德回向给让你破戒的因缘众生，同时抄经期间，最好加念地藏菩萨，每天最少1万遍。 5）未皈依的可以抄写吗？ 答：可以抄，但最好每天先去听21遍佛顶尊胜陀罗尼。 如何皈依—— 打电话给寺庙说你要皈依，他们会安排的 仅仅自行皈依，命终即生兜率陀天，受五欲乐。
6）抄写僧伽吒经中间出现诱惑突然想放松直到破戒，该如何忏悔？ 答：把抄经功德回向给你的因缘众生。 7）发心抄经，可外地工作无法每次都焚香敬水。不知随机随时抄写是否不恭敬。每次读诵是不是也能随机随时。比如在工作休息时间？ 答：回师曾开示：抄经须具足大恭敬信，大出离心，大忏悔心。个人理解是恭敬在心，不在外相。有条件的话，每次最好焚香沐浴更衣，一份恭敬一份利益。但若没有条件，也尽量做到即可，不必拘泥。 8）因为环境的关系不能抄写。先读诵有什麽不妥吗？ 答：先读诵挺好的，初学先读108遍，听懂回家人老实讲的僧伽吒经录音7遍，之后再抄最好。抄写的同时最好持诵金刚经和地藏菩萨名号。 17、抄写佛经每个人都一定会遇到违缘吗？ 答：抄写僧伽吒经消除五逆重罪，增福不可思议。在抄写过程当中，会把累劫阿赖耶识当中的业力翻出来消除掉，是末法修行中非常应机和善巧的法门，淡淡的去做，尽快抄完7遍即可。 建议初学先读108遍，听懂回家人老实讲的僧伽吒经录音7遍，之后再抄最好。抄写的同时最好持诵金刚经和地藏菩萨名号。 18、为别人抄可以吗？替不信佛的人抄写应注意什么？ 答：可以的。但抄经7遍，对方只能得到1遍的功德。因此最好让对方先去听佛顶尊胜陀罗尼，听佛顶尊胜陀罗尼可以不皈依，不受戒，就能结很深的佛缘，过耳不忘，在此基础上才能获益更多。 19、看到 “僧伽吒”这几个字命终能解脱吗？ 是不是看到 “僧伽吒” 这几个字命终就能解脱，见九十五亿佛，像听到一样有不可思议的功德？我想让很多人看到这个三个字，希望他们都能获得无边利益。 答：宿世若没有供养过九十万亿佛，听不到“僧伽吒”这三个字。当然抄写更好，愿一切有因缘众生皆能抄写僧伽吒经。 20、抄经时，老有想骂人的念头，请问是什么原因？ 答：咒骂掉我的妄想执着，南无僧伽吒法门，转。这样就转掉了。因为僧伽吒经是从念头起修的，有这样的方便。 21、我是修净土的，也能修《僧伽吒》吗？ 答：僧伽吒法门本是成佛的法门，没有禁忌的！相反，学这个法门往生西方极乐更容易，非常殊胜！至少我们这个团队都是发愿往生西方极乐世界的！也修念佛禅，也念阿弥陀佛。顶礼僧伽吒法门！ 22、抄读《僧伽吒经》经需要恭敬心和出离心。恭敬心怎样生起来的？ 答：生恭敬心有好几种方法，你比如说念，如果你彻底理解了《僧伽吒经》的主要意思，你自然而然地就生起恭敬心来。如果是你对佛陀讲的东西生起恭敬心，这样呢，也可以做到。最关键的问题呢，恭敬心不是恭敬这部经书，是恭敬自性的佛，恭敬自性。佛陀他老人家什么都具足，不需要你恭敬他。你在抄的时候，知道自己在恭敬自己，如果一个人连自己都不恭敬的话，他怎么学佛呀。 问：我有个朋友得了股骨头坏死，请问师父，他最好的修行办法是什么？ 答：这种病是非常麻烦的。这种病多数是来自于yin心。yin欲以后，yin液会在身体内往腿上走，如果股骨头那个地方特别正的话，就会造成业力在股骨头那里积累，导致其坏死。首先应该戒yin，并且多念地藏王菩萨。骨股头坏死是地狱业，如果想要业力消得快一些，在论坛上有《佛顶尊胜陀罗尼咒》，还有《僧伽吒经》，可以在短时间内将它们抄七遍，然后回向自己，以消除自己因yin欲心而造成的这种业力。 24、大家抄经有没有什么感应啊？ 答：详见“僧伽吒经感应录”
25、请师父开示《大集会正法经》与《僧伽吒经》有何不同？为啥不说抄《大集会正法经》，两经是一部经吗？ 答：《大集会正法经》与《僧吒经》是两个人翻译的同一本经书，但因翻译者的功夫而有差别。“僧伽吒”，这三个字是巴利文。僧伽吒法门是一切正法之聚，是古劫以来的一个无上密乘，它的法力太大了，听一遍，福报就具足了。而“僧伽吒”翻译过来，就是“大集会正法”。僧伽吒这三个字就是一个咒语，抄写僧伽吒是进入僧伽吒法界坛城的一个捷径，而抄写《大集会正法经》却不能。
被转藏 : 1次僧伽吒经抄经步骤、程序及注意事项
僧伽吒经抄经步骤、程序及注意事项
抄经和诵经注意事项及步骤：（也适用于一切大乘经典）
抄写前有条件者先沐浴，换干净的衣服，洗干净手。抄经前审视自己抄经的目的、动机，想象抄经这一有意义的活动会给你及一切六道众生带来很大的福报。抄经过程中一边抄一边念诵会使你及一切六道众生得到最大的福报。
抄经前要有一个清楚的良好的发愿，因为经书是神圣的，所以抄经前一定要洗手。抄经的环境要保持干净整洁，如果在桌子上抄经的话，首先要把桌子上的其他东西清理收拾好，给僧伽吒经创造一个神圣独立的环境。这样时刻提醒我们，抄经需要你全身心投入，不要去想和抄经无关的世俗事，如果你在抄经时有杂念，请及时将你的心念收摄到抄经的当下。抄经时焚香，点蜡烛，或者是供养鲜花就更好了。
在抄写的过程中，抄好的经文一定要谨慎放好，就像放置其他圣物一样，放在佛堂或者是高处干净的地方（切勿放夫妻卧房及不净之处）。即使经书没有抄完，即使只抄写了四行，也已经具有了佛语的所有特点特征，一定要谨慎对待。
最后，抄写完的僧伽吒经可以供在佛堂，结缘给他人，或者供养在舍利塔内，不管哪种形式都要谨慎对待，以示对佛法的尊重。
“每天读一点僧伽吒经是很好的，即使就读几页，或者你可以每天抄写一点经文。（不求速度，关键在于每天不间断），你抄写经文的时候，每抄一个字你都会得到大量的福报，比诵读的福报要多。福报多了，生活就更容易了，更多的愿望会实现，没有困苦，生活顺利，身体健康长寿，生活更加和谐。
“你可以从好的果报中获得幸福。如果你没有好的果报你就不会幸福。这对于再生是最重要的，为了下一世能遇到佛法，为了能脱离轮回，获得最终的幸福，最重要的圆满无上的幸福。然后你才能去普度众生，你的福报越多你离着这个梦想就越近。你越来越接近开悟，也就使众生越来越接近开悟。你离帮助众生脱离苦海，断绝他们的痛苦根源也越来越近了，离使众生开悟也越来越近了。
“因此你能把众生从轮回的苦海中解救出来，使他们未来的生活幸福，此生幸福，并得到最终的幸福和解脱，得到完全的开悟。这些都会随之而来的，所有这些都可以通过读诵和抄写僧伽吒经增加福报开始。”
关于僧伽吒经读诵的开示
当读诵僧伽吒经时，我们的身体能使经书非常圆满的表现出来：声音，语言表达和思想内容完美地结合在一起。
僧伽吒经， “这是一部非常重要的经书，可以在许多情况下读诵，如佛法中心或个人遇到问题或障碍的时候，都可以读诵这部经书。可以直接从佛祖那里得到佑护。”时间允许的话，最好每天能读诵一部僧伽吒经，另外受持僧伽吒经的人，如能断恶修善，持戒修行，则能得到最大的福报和感应！（以前做过的错事，发愿不再造，补上那些漏洞，这样福报才会越来越大，不要一边抄经修行，一边还明知故犯，造作恶业，这样会有感应吗）
读诵僧伽吒经被看做是对我佛和僧伽吒经本身的一种供养，能够清除业障，洗清我们的罪孽。读诵这部经书，不仅自己能够得到福报，能听到这部经书的其他人也能得到福报。僧伽吒经读诵不受时间和地点的限制，如果能遵循以下读经的注意事项就能使读诵获得最大的福报和快乐！
注意事项如下：
1.可以读诵任何语言版本的僧伽吒经（现在已经有八种语言版本了，以后还会有更多种语言版本）。
2.读诵僧伽吒经没有什么先决条件。在没有得到灌顶，口授或传承的情况下都可以读诵，任何人（包括没皈依的人、老人、小孩）在任何时间都可以读诵。
3.读诵僧伽吒经一定要读出声音。读诵僧伽吒经就是用我们的身体，语言和思想三者结合起来使这部经书重现出来。因此即使我们在默读时也一定要有声带的震动。如果读诵经书时，周围有宠物或其它动物时，声音非常有必要让它们能够听得到。经书中有明确的描述对于能到本经书的所有众生都能得到很大的福报，即使他们听不懂这部经书也没关系。所以我们要发菩提心为利益这些众生而读诵！
4.在读诵僧伽吒经的时候，双手最好要向虚空合十，好像佛祖在直接和你对话。在僧伽吒经中有明确的描述，双手合十读诵该经能够得到殊胜的福报。
5.一次一口气读完一部僧伽吒经比分几次读或分级部分读效果要好的多。当然读诵僧伽吒经一句话都能得到很大的福报，所以当无法一次读完，那就尽可能每次多读几页，这样仍然会得到很大的福报。（但注意每次一读完，不管读了多少都要及时回向保存功德）
6.与其他人一起读诵，参加共修，力量比自己单独读诵要大的多。总之，共修得到的福报远远大于我们自己单独读诵的福报。因此特别推荐大家和家人亲戚朋友一起读诵，（也可以邀请六道一切众生及你的有缘亲众、父母师长、宗亲眷属，冤亲债主一起读诵共修）。
阅读或读诵过程中：
读经的过程中有两种观想的方法，这两种方法可以同时进行：
1.读经时观想佛祖正在直接授教与你。在读的过程中要真正在内心中做到这样的观想。
2.你出声读诵时，观想你正在给天下众生读经。你读诵时，观想狗、猫、鸟、鬼和其他非人众生都能听到，你也可以邀请鬼神众生一起来听。僧伽吒经可以治愈因为幻觉产生的所有疾苦，当你读诵经文时，观想你在给六道中所有众生诵经，给他们提供机会脱离妄想，杂染，因果报应和各种苦难。
读完后，回向，观想听你诵经的所有众生已经脱离痛苦了，造成他们痛苦的各种虚幻也清除了，他们都离苦得乐了。
&& 然后你的内心充满法喜！运用普贤菩萨的这些观想实践，会使你在读诵僧伽吒经的时候得到非常多的福报。
抄经或诵经的窍诀及步骤和注意事项：（注意事项：A：最好能够不吃葱蒜等五辛的东西，能吃素最好，不能吃素也要尽量做到吃三净肉；B：如果说能持戒抄经的话，效果更了；C：女人月事期间也可以继续抄经，只要保持干净整齐划一及清净发心即可；D：抄经还应掌握一个窍诀就是保持每天不间断，哪怕每天只抄一段，甚至一个字，持续去做这个力量是非常大的；条件允许的话可以按照以下九个步骤去做，以期获得最大的利益，条件不允许，内心清净及恭敬即可）
凡是佛教徒都知道诵经及抄经，大部分的佛教徒都会受持一些经典。可是没有几个佛教徒懂受持经典的窍诀，他们认为诵经或抄经就是照本宣科就可以了。其实受持佛经并非如此简单，若是懂得诵经或抄经窍诀的人，他在一次诵经或抄经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。要是一个知道诵经或抄经窍诀的人若如法地按窍诀受持经典，就会很快受到法义的加持而开启智慧。受持佛经的窍诀有以下九个步骤：
一：前行准备：处理完手边事务，摒弃诸缘，舍去一切妄念；净手洁案。端身正坐，条件允许可于佛前供香，若无条件也可心香一柱；整理抄经及诵经环境，静坐几分钟，收摄身、口、意，让心归于平静；祈请所受持的经书中佛、菩萨慈悲加持。之后合十以至诚恭敬心念诵：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
二：恭请和观想有缘亲众一起来受持佛经
诵经或抄经的时候要恭请及观想三趣六道一切如母的众生，及你本人所有的有缘亲众（包括无始劫以来的父母师长、宗亲眷属、冤亲债主）跟你一起来诵经或抄经，给他们提供机会脱离妄想，杂染，因果报应和各种苦难。（观想不到位，心念到了也可以）
三、观想法会圣众：我们不管受持哪一部经典，首先要把我们受持经典的处所观想为讲这部经典的法会场所。然后要明了的将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想就会使得诵经或抄经者如同身临其境一样，这样就很容易理解经义。
四、修供养：我们如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后就要开始修供养。这时我们要观想自己在意念中以种种七宝供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。经云：行者无物供养三宝，于意幻观想供养亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德是一样的。所以在诵经或抄经时亦可以修供养。
五、修皈依：我们在诵经或抄经时若不能生起究竟地归投三宝的心，就不能于三宝所弘之法相应。所以在诵经前必需要修皈依。我们供养完法会圣众后，就要紧接着观想自己与一切众生恭敬对三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。
六、发菩提心：我们都知道中国的佛法都是大乘教法。我们修学者一般学的经典都是大乘经典。学大乘法就要有大乘的心态，什么是大乘的心态呢？那就是菩提心。所以我们读诵大乘经典时就要有相应的发心。当我们修完皈依后就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。心中这样想：慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的弟子们，令我们开启无上的智慧，成就圆满正等觉，圆满度化一切众生，为了将一切如母的众生安放在佛的果位，让他们得到究竟的快乐和解脱，所以我们来读诵或抄写这部殊胜的经典。这样发愿后，再观想自己发完愿后，佛陀很是欢喜地从五体中同放清净宝光灌入我们的头顶来加持自己，由于佛陀的加持从而清净了自己的闻法业障。我们在往昔时曾经造过好多对佛法的诽谤等障因。所以此生要想很快的领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。若不观想净除业障就不可以很快的了解法义。必须发起菩提心来。这是很重要的。
七、安住：前面的前行具足了以后就要趋入正行而来诵经或抄经。在抄经时我们要把心安住在经书的字里行间中。一边受持一边观想这些经文都化成光明融入自己的心中。诵经或抄经不要追求速度和数量，要注重诵经或抄经的质量。（诵经或抄经不起妄念，谁能不起妄念？除非是个开悟的人，所以人人几乎诵经或抄经都会起妄念，但你不用害怕妄念起，只要知道在诵经及抄经时起了妄念，及时将心念拉回来继续安住在诵经或抄经的当下即可）
八：念补阙圆满真言七遍
　　果滨居士提供的梵音参考：（嗡，呼噜呼噜 佳呀 穆克黑 司哇哈）
每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。念诵或抄写经文和真言咒语， 恐有遗漏或错谬 ，诵此真言则补缺无误。
九、回向：每次抄经一停笔或诵经一停嘴，即做正确的回向（以下回向方法适用于所有的回向，包括放生、施食、供养、布施、念经、持咒、禅修，只要你一念善心，请做及时做回向）
当我们诵经或抄经结束后观想这部经典化成光明融入自心。然后就虔诚地对佛陀之前发愿回向。把诵经或抄经的功德悉与一切众生共回向无上菩提，回向阿耨多罗三藐三菩提，愿一切众生皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。
观想跟你一起抄经或诵经的所有众生的一切业障已经全部清净，通过诵经或抄经的功德他们已经脱离痛苦了，造成他们痛苦的各种虚幻也清除了，他们都离苦得乐了，往生极乐世界了。然后你的内心充满法喜！
念一遍：普回向真言：嗡 司嘛啦 司嘛啦维嘛拿 洒啦 嘛哈 佳割啦 哇 吽
（　佛言如上所说种种供具。以此回向陀罗尼力。于诸佛前悉得成就真实供养。一切诸佛皆悉摄受。若善男子及善女人。有能于此大回向轮陀罗尼门。若时非时若昼若夜。默念一遍观察运想。以前供具恭敬供养诸佛菩萨。由此力故五无间等极重罪业皆得消灭。何况轻罪而不除灭。一切烦恼皆得轻微如前所说。十力无畏诸功德等皆悉具足。若人暂于此陀罗尼思惟一遍。便得百转生帝释宫。复得百转生梵王宫。于夜梦中见佛菩萨为说妙法无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。）
最后念回向文：
此福已得一切智 摧伏一切过患敌 生老病死犹涌涛愿度有海诸有情
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然& 我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿& 我今回向诸善根为得普贤殊胜行
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
宣扬此经的功德有多大，请看世尊开示：善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。
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