阅读《为什么口腔会有异味》，完成后面小题。（10分）①口臭是一个小小的毛病，但它却给我们的日常生活造成很大的困扰。②导致口臭的原因很多，总体来说可分为四大类，那就是疾病原因、饮食因素、药物影响和心理因素。在疾病原理中，口腔和胃肠道疾病导致的口臭居多。比如，患有龋齿、牙龈炎、牙周炎、口腔粘膜炎以及蛀牙、牙周病等口腔疾病的人，其口腔内容易滋生细菌，尤其是厌氧菌，这些厌氧菌分解产生的硫化物会释放出腐败的味道，从而产生口臭。另外，消化性溃疡、慢性胃炎、功能性消化不良等胃肠道疾病患者，也都可能伴有口臭。一些呼吸道疾病如支气管炎、支气管扩张、鼻窦炎、咽喉炎、扁桃体炎、肺囊肿等，也可能引发口臭。对于疾病导致的口臭，需要从根本上治疗这些疾病，只要病好了，口臭自然就消除了。③第二大原因是饮食。有的人喜欢吸烟、饮酒、喝咖啡以及经常吃大葱、大蒜、韭菜等辛辣刺激食品，或嗜好臭豆腐、臭鸡蛋等具有特殊臭味食品的人，也很易发生口臭。此外，现代人经常节食减肥，或因病不能进食，从而导致唾液腺的功能降低，这就有利于厌氧菌生长，从而发生口臭。与节食相反，饮食过量也可能会导致口臭哦！因此，正常的、合理水平的饮食是防治口臭的有效手段，而不要刻意节食或暴饮暴食。④药物影响是造成口臭的第三大原因。尤其是那些能使唾液分泌减少的药物，如某些镇静药、降血压药、阿托品类药、利尿药以及具有温补作用的中药等。只要唾液分泌减少，口腔内表现出一种厌氧环境，厌氧菌就会滋生，因此导致口臭。这种口臭是暂时性的、是由药物引起的，因此，只要停用这些药物，则口臭自然消除。⑤导致口臭的最后一个原因是心理或精神因素。现代社会里很多人心理压力过大，经常性的精神紧张导致身体副交感神经处于兴奋状态，反射性地出现消化腺问题，尤其是唾液腺分泌减少，导致口干，从而有利于厌氧菌生长，进而产生口臭。⑥可能有人会问了，我们平时没有口臭，但为什么我们早上起床时感到有轻微的口气，而刷牙洗脸以后又没有了，这是为什么呢？其实，这还是厌氧菌引起的。如果你半夜的时候起来补充水分，就会好很多哦。（选自《未来科学家》2013年11期）【小题1】通读全文，概括消除口腔异味的几种措施。（4分）【小题2】说说第②段“需要从根本上治疗这些疾病，只要病好了，口臭自然就消除了”中加点词“从根本上”的表达效果。（3分）【小题3】分析第④段中画线句的表达作用。(3分) - 跟谁学
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老俗话的哲理
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老俗话的哲理
中国有句老俗话叫“不听老人言，吃亏在眼前”。为什么要听老人言？因为老人的“老”，不光体现在年龄，更体现在智慧的古老、经验的老道、洞察世事的深刻。姜还是老的辣，很多时候，时间本身就是一种资本。经过的事多，走过的路多，吃过的盐多，也就相当于在这个世界上接受过的历练多，对这个世界的认识就深刻，看人就能看到骨子里去。这些老人言都是来自于生活的经验，是我们的祖辈吃过亏、受过苦、交过了学费之后一点一点积攒下来的。那些口耳相传的智慧，让我们无法不去敬畏。不听老人言，吃亏在眼前，听老人言，是一种智慧寻根。
老俗话是祖辈留给我们的财富，只不过它没有以实物的形式存在，而是一种以口耳相传的方式传播的智慧，也正因为如此，老俗话才显得更加的宝贵。因为口耳相传实际上是一个通过岁月大浪淘沙的过程，在这个过程中，岁月帮我们淘汰掉那些并不值得流传的经验，而留下来的就都是能够指导我们人生的至理名言。
翻开历史我们能够看到，每一个胜败兴衰的故事背后，都有我们中华民族的老俗话曾做出预测、做出总结。一些成功的人身上，我们总能够看到他们遵循老俗话的特质；那些失败者的身上，我们也可以清晰地察觉他违背老俗话的行为。“忍得一时，风光一世”，这是老俗话。韩信遵之而忍胯下之辱，终成一代名将；项羽未遵而乌江自刎，终令天下英雄扼腕叹息。“得意之时不可忘形”，这是老俗话，曾国藩遵之自裁其军，终于得保天年；年羹尧未遵居功自傲，落得被赐自尽下场。“身轻失天下，自重方存身”，这是老俗话，朱元璋遵之以广积粮、缓称王，终于雄踞天下；袁术未遵而夺玉玺、僭君位，终为天下所不容。历史上这些一正一反的事例实在值得我们思考。其实即便是不讲历史，就看我们当代的成功者与失败者，其背后一样有老俗话在起作用。“世上无难事，只要肯攀登”，这句老俗话是对马云、俞敏洪这样的成功者最好的诠释；而“十个空想家，抵不上一个实干家”，这句老俗话不也正好是那些天赋过人却耽于幻想而最终一事无成的失败者的注脚吗？由此可见，对于老俗话这简单而朴素的生活智慧，我们是不能不重视的。
“取人之长，补己之短”、“吃水不忘挖井人”之类的老俗话更是一个人能够立足于社会的处世箴言。除了处事做人之外，老俗话还教我们要注重细节，如“针尖大的窟窿斗大的风”、“大船只怕钉眼漏，粒火能烧万重山”；教我们要善于学习，如“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高”、“刀不磨要生锈，人不学要落后”；教我们知足常乐，如“知足不辱，知止不殆”、“世事本无完美，人生当有不足”等。
老俗话不同于名人名言、圣人之言，它更体现出一种草根性，草根智慧实实在在，草根智慧更接地气。其实我们大多数人，都是普通老百姓。草根智慧有草根智慧的和蔼可亲??通俗易懂、平易近人，不让人感觉高高在上，而让人感觉伸手可及。在我们的生活中，处处有这样的老俗话，它可能就是我们的爷爷奶奶不经意的某句话，当时我们觉得“老土”，但突然某一天，就会觉得那些话说到了我们的骨子里！如果多听些老人言，那么在面临选择时我们将会知道如何取舍，少走弯路；如果多听些老人言，一帆风顺时我们不会洋洋自得，忘记风险，困顿无助时我们不会顾影自怜、一味消沉。
老俗话隽永有味，字字珠玑，它是经验的积累，是智慧的浓缩，是立身处世的法则，是生活求索的启迪。老俗话涉及人生的各个方面，本次讲谈共梳理精选了十二句老俗话，让我们共同学习探索。
??读书百遍，其义自见
晋陈寿曾在《三国志?魏志?王肃传》中说：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍，其义自见’”。从字面意义看就是，要把一本书读到一百遍，其中的含义自然就心领神会了。这里的“读百遍”只是概数，是一种强调的语气，有多次重复之意。意在告诉我们，“重复”乃学习之母。关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，我们读书要的正是这种锲而不舍的精神，只要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“真谛”，如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的哲学，日积月累，必将会开阔自己的胸怀和视野，在人生道路上少走弯路，对以后的人生也是一种指导。
东汉末年，有一个叫董遇的人，少时家境贫寒，只能靠去田间卖苦力或走街串巷做些贩夫走卒的活计来养活自己。但无论做什么，走到哪里，环境多么恶劣，他总是随身携带着一些书，只要一有空就会孜孜不倦的读起来。后来，他发达了，做了官吏，仍坚持博览群书，不断丰富自己的学识，最终成了远近闻名的大学问家。
董遇成名之后，一时间很多俊杰才子慕名而来，想要拜他为师。这其中就有一个叫李尧的书生，李尧是董遇的同乡，少年时就研读了很多书籍，待年龄稍大些，渐渐喜欢上了历史典藏。初见面，一番寒暄之后，董遇问：“年轻人，给你一本书，你会去读几遍？”
李尧恭敬地作了个揖，谦卑地答道：“三遍。”
董遇说：“此话不假？”
答曰：“是真的读三遍。”
董遇很失望，摆摆手对他说：“年轻人，你还是回去吧。”
李尧不解：“先生，此话何意？我是诚心诚意地来向您拜师学习的，您为什么不肯收下我呢？”
董遇回答道：“不是我不想留你，也不是你资质不够，我觉得你没有悟出治学的精髓所在。在你来此之前，早已有很多人来向我请教学习的方法，其实，也谈不上什么高深方法，我只是读书读的遍数多罢了。”
李尧满脸困惑的问：“先生会读多少遍呢？”
董遇笑了笑说：“文章至少要一口气先读上百遍。我觉得一篇文章如果不读很多遍的话，是很难理解文章的真正含义的。”
古人所谓：“读书百遍，其义自见”，说的就是这个道理。人们常说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”也强调了精读和多读在学习中的重要性。孔子读《易经》至“韦编三绝”，不知翻阅了多少遍。宋代大才子苏东坡满腹经纶，读《阿房宫赋》，夜不能寐，秉烛夜读，直到四鼓时分仍不肯休。
鲁迅先生少时在课桌上刻“早”字，勉励自己勤奋，早已为我们所熟知。青年时，鲁迅在江南水师学堂读书，经常会准备几本书和一串红辣椒。每当晚上寒冷难耐的时候，又或者是夜深人静读书犯困的时候，就放一颗红辣椒进嘴里，慢慢嚼着，直到辣的唇齿发麻，四肢冒汗，困意全无，然后继续挑灯读书。由鲁迅先生的这个小故事，可以看到，“读书百遍”并不仅仅指读书的次数，还要有一种锲而不舍的刻苦精神，“其义才能自见”。鲁迅正是凭着这种驱寒读书的精神，成为了现代文学的一面旗帜。
我国著名的数学家张广厚，有次看到了一篇论文，觉得很适合自己的研究领域，于是就多次反复研读。这篇共十多页的论文，他反反复复地读了半年之久。因为多次翻阅，纸张泛黄，页面也已卷曲，他的妻子对他开玩笑说：“这哪叫读书啊，这简直就是‘吃书’啊。”
种种事迹表明，读书对做学问的重要性是不容置疑的，但我们也会疑惑：人生命短暂，日常事务繁多，用在读书上的时间更是少之又少；随着社会发展和生活节奏的加快，读书百遍，更是不可能，如何挤出那么多时间在读书上？这确实是一个很难回答的问题。
在前面董遇与李尧的故事中，李尧也问了董遇同样的问题。董遇答曰：“读书时间就是挤出来的。冬天，大雪纷飞，无处劳作，人们都躲在屋子里取暖休息，这是读书时间；晚上，万籁俱寂，这也是读书时间；雨天，道路泥泞，人们不能出门劳作，这也是读书时间。你可以把这些时间利用起来读书啊！可以把它归结为‘三余’，即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也。”
董遇的“三余”，用我们今天的话来概括就是：冬天是空闲的时间，夜晚是空闲的时间，阴雨天是空闲的时间。如果我们能够充分利用生活中的这些相对空闲的时间，就不用愁没有时间读书。
清朝一代名臣曾国藩是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。他一生以“勤”、“恒”两字勉励自己，教育家里的子侄。他说：“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住日常生活中一切能读书的机会，甚至死前一日仍手不释卷。曾国藩曾经说过读书时要有“耐”字与“专”字诀，专穷一经，不可泛骛，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。
一本好书，能够启迪人的灵魂，让人心领神会，耳聪目明，志存高远。一本好书，可以改变人们看待事物的方式，改变人们的思维习惯，影响人们处事的行为方式，进而影响人们每天的生活，甚至可能改变人一生的命运。古人所说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书只有反复阅读，才能体会到其中的妙处，才能够从懵懂无知走向睿智豁达。爱迪生说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”那就让我们先从熟读开始，做到每一本书都“书读百遍，其义自见”。
??好记性比不上烂笔头
民间有句谚语叫：“好记性比不上烂笔头”。说的是不管一个人的记忆力有多好，都会有忘事的时候，如果能养成在在纸上多写几遍，或遇事记下来的习惯，就会好很多。其实，这句话出自我国明朝著名文学家张溥的故事。
张溥年少的时候，天资愚笨，记忆力很差，在学堂读书的时候，老师说过的话，张溥经常是这个耳朵进那个耳朵出，一转眼就忘个干净。但张溥并没有为此气馁，反而读书越来越刻苦认真，心想：“别人读一遍就能记住，那么我就读两遍。”一段时间之后，张溥发现这个方法虽然有效，但是效果并不是很理想。有一次，张溥又把老师教过的文章，忘了个干净，一个字也想不起来，老师气急了，罚他把文章抄写十遍。张溥心中十分不情愿，觉得抄写十遍也没什么意义而且浪费时间，但是最终他还是认真按照老师的要求做了。没有想到的是，到了第二天，张溥竟然能流利地背诵出了自己抄写的文章。张溥非常高兴，发现原来动手把文章抄写多遍对加强记忆有这么好的效果。从此以后，凡是重要的文章或是自己认为很优美的段落，他都会主动的抄写几遍，这样很快都能背出来，而且以后写文章时，一些语段也能信手拈来。
无论对于学习还是工作而言，勤动手做笔记都是一个良好的习惯，做笔记有利于整理自己的思维，帮助我们学习和记忆。在日常的学习过程中，及时的做笔记，可以使注意力更加集中到学习的内容上，同时做笔记的过程也是一个积极思考的过程，可以充分的调动眼、脑、手一起活动，促进对所学知识的理解，同时做笔记还有防止遗忘、方便查询等功能。
美国著名心理学家巴纳特为了研究在听课学习的过程中，做笔记的学生与不做笔记的学生学习效果究竟有多大的区别，曾经以大学生为对象做了一个实验。他提供给大学生们一份大约有1800个单词的介绍美国公路发展史的学习材料，并且以每分钟大约120个词的中等语速读给他们听。实验过程中，他把参加实验的大学生平均分成3组，要求每组学生以不同的方式进行学习。第一组为做摘要组，即要求他们一边听课，一边摘出要点；第二组为看摘要组，即首先给他们提供已经做好的学习要点，他们在听课的同时就可以参考这些学习要点，而自己不用动手做笔记；第三组为无摘要组，只是要求他们听讲，不给他们提供学习要点，也不要求他们自己动手做笔记。当三组学生完成学习之后，统一对所有的学生进行回忆测验，检查对文章的记忆效果。
实验结果表明：第一组学生在听课的同时，自己动手写摘要做笔记，考试成绩最好；在学习的同时有学习要点可以参考，但是自己不用亲自动手做笔记的第二组学生考试成绩次之；而单纯听讲而不做笔记，也看不到学习要点的第三组学生考试成绩最差。
通过这样一个实验可以充分表明做笔记对学习的重要作用。也许有人会说“我的记忆力好用不着这么做”，但是在学习的过程中亲自动手去做笔记会起到事半功倍的作用。因为学习过程中，当一个人拿起纸和笔思考问题时，注意力很自然地高度集中，这样就有助于更全面地考虑问题，不但可以把学习的要点条理清楚的罗列出来，而且，还可以引出许多细节，帮助对所学内容更加深入的理解。相反，如果一个人只是呆呆地坐在那儿想问题，思维就会很容易发散，不由自主就走神了，那么就难以全面深入地思考问题。
“好记性不如烂笔头”这个道理已经说的很清楚，在日常的工作和学习中，做笔记不但可以加深我们的记忆，提高我们的学习效果，而且，还可以帮助我们成为一个工作高效、办事有条理的人。所以从现在开始，让我们的双手变得更加勤快起来，随手记下学习和工作中的点点滴滴，这些点点滴滴汇集起来必将成为人生当中一笔宝贵的财富。
??今日事，今日毕
&&& 在很多情况下，一些人能够取得成功，就是因为形成了善于计划和立即行动的好习惯，因此才会始终站在前列；而另一些人的习惯是一直拖延，拖延不仅出不了成果，精神也不会轻松，要做的事堆积在心，既不动手做，又忘记不掉，就会像欠债似的感到沉重。
&&& 每一天我们都有不同的规划。做事有计划性和条理性的人，无论从事哪一个行业，都可以取得优异的成绩。因此，做事要有计划性是每一个人都应该养成的一种好习惯。
&&& 那么，既然有了计划性，就应该让今天的计划在今天完成，真正做到今日事今日毕。如果把今天的计划推到明天，把明天的计划推到后天，一天一天地推下去，我们精心制订的计划就永远不可能得到实现。
&&& 计划对于一个人的重要性不言而喻，就像很多影视剧中的场景一样，我们在早晨起床的时候会找不到袜子，在收拾书包去上学的时候会找不到自己的课本……其实，这一切都应该是前一天晚上睡觉之前准备好的东西，结果往往因为一时的懒惰而推到了第二天。长此以往，终会让自己养成推诿的坏毛病，从而给整个一生都带来不可避免的麻烦。&&& 做到今日事今日毕是有自制力的一种表现。今天的事情一定要在今天完成，哪怕是要熬夜晚睡觉，也要把第二天需要的物品整理清楚。告诉自己，这是每一个成功的人士都需要养成的一个好习惯。同时还应该意识到，做事有计划是好事，但这只是成功的一半，只有动身去把计划落到了实处，才算是一个成功的好计划。
&&& 比尔?盖茨告诫儿女们：把握今天永远都是最重要的。今日事今日毕，明天还有更多需要你来完成的事情，所以我们若是把现在的任务推到第二天的话，第二天的任务又会被推到什么时候才能完成呢？明日复明日，明日何其多？&&& 我国古代伟大的思想家庄子曾说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 这句话的意思是，人们生长在天地之间，几十年的生命其实是非常短暂的，不要等到人生快要走完的时候，才后悔自己还有很多事情没有来得及去做。做到今日事今日毕，节约用好每一分的时间，其实就等于延长了我们的生命。
养成了“今日事，今日毕”的习惯之后，你就会发现自己随手都有新的成绩，问题随手解决，事务即刻办妥。这种爽快的感觉，会使你觉得生活充实、心情愉快。拖延的习惯不但耽误了工作的进行，而且在自己的精神上也是一种负担。事情未能做到随到随做，又不敢忘，实在比多做事情更加疲累。
做事要有始有终，这样可以使我们产生强大的责任感，使我们拥有坚强的毅力和恒心，在今后的工作和生活中立于不败之地。
??别让陋习成自然
每个人都或多或少的有些陋习，很多时候我们意识不到，正是那些陋习阻碍了我们向成功迈进的脚步。
习惯是在长时间逐渐形成的，一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。但习惯有好坏之分，其中有些约定俗成的好习惯往往伴随人的一生。例如，闲暇时有手不释卷的习惯，见人有热心相助的习惯，接人待物有讲究礼节的习惯等等，这些好习惯是一种内在品德的发扬与表现。与此相反，有的习惯则属于一种对事物偏颇的认识或生理本能的追求，如好吃懒做、好赌成瘾、出言不逊等等，这些坏习惯会让人性格扭曲，不仅对自身毫无益处，还会给社会带来许多不安因素。当陋习刚刚染身的时候，人们往往不以为然，可是一旦病入膏肓，到了不可救药的地步，就后悔莫及了。
有一个著名的实验足以说明陋习的严重性，把青蛙放在开水中，青蛙会迅速跳出来，但是把它放在冷水中慢慢加热，青蛙就会感觉很舒服，直到最后烫死在里面。我们身上的很多不自觉行为，就像青蛙所处的水一样，在慢慢加热。在学校里面，只知道背答案却不知道如何独立思考的习惯，使我们失去了重要的创造能力；在工作中，办事拖拉、应付工作的习惯，使我们失去了很多发展的机会；在生活中，天天上网聊天看电视连续剧的习惯，使我们失去了很多专心致志完成重要事情的时间。
认真总结一下生活和工作中好习惯和坏习惯，你就会发现，好习惯往往伴随着成功，坏习惯往往伴随着失败。
不以善小而不为，不以恶小而为之。习惯大都是从小积累起来的，这句话听起来非常老套，但却与我们的切身利益息息相关。达尔文曾经说过，不管社会如何发展，生存好的一定是那些平日里养成良好习惯的人。虽然有些残酷，却真的是一条经由实践证明的道理。
人们常说，“习惯成自然”，当一个人将陋习也当成自然时，必将走向失败。一个习惯衣衫不整、头发凌乱地出入公众场合的人，或是习惯迟到、消极怠工的人，在人们心中早就成了自由散漫、没有责任心的代名词，当一个人将陋习视为自然的时候，将会品尝到自酿的苦果。
陋习会使你丧失成功的机会，它是阻碍你成功的障碍。因此请检视一下你生活和工作中的各种习惯，看看哪些习惯会成为你成功的障碍，然后，慢慢抛弃坏习惯，渐渐养成好习惯。
??不怕百事不利，就怕灰心丧气
每个人的一生或多或少、或大或小的都会遇到磨难和坎坷，而每一个人面对这些磨难和坎坷时都会有不同的态度，有的人百折不挠，一往无前，有的人则犹豫不前甚至退避三舍。这些不同的人生态度则会导致不同的人生道路，甚至会塑造完全不同的个人命运。
一个人不怕起点低，不怕遭遇失败，就怕消极，怕灰心丧气。各种挫折并不可怕，可怕的是一颗屈服的心。一个人千万不能被困难和挫折吓到，相反地要鼓励自己去奋斗，要用实际行动来改变别人的看法。万事不利，不应该成为心甘平庸的托词。无论处于何种生活境地，都要保持乐观开朗，积极上进的心态。
爱迪生是一名伟大的科学家、发明家。他从小就热爱科学，自己刻苦钻研，醉心于发明。爱迪生一生当中，正式登记的发明达1300余种，其中很多发明大大方便了人们的日常生活，他因此也被称为世界发明大王。可又有多少人知道，这样一个伟大的发明家，从小因为家境贫寒，一生只在学校读过3个月的书。没有接受过正统教育的爱迪生，发明创造靠的不仅是聪明才智，更是艰辛的科学实践。例如爱迪生发明电灯时，为了找到合适的灯丝，先后实验过铜丝、白金丝等1600多种耐热发光材料，还实验了人的头发和各种不同的植物纤维达6000多种，光收集资料，就用了200本笔记本。这每个材料的背后都是一次实验失败的经历，我们可以想象，他在这个过程中付出了多少艰辛与努力。
当时很多专家都认为电灯的前途暗淡。英国一些著名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”，是“在做一件愚蠢的事情”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影”。然而，面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，面对别人的质疑，爱迪生并没有退却。他说：“我只是在多找到一种发明不出灯泡的方法而已”。他明白，每一次的失败，都意味着又向成功走近了一步。正是这千万次的失败成就了爱迪生一生的1300多种发明，成就了他“世界发明大王”的称号。
就像爱迪生一样，做事一定要勇往直前，不怕艰苦，不怕困难，不管经历了多少次失败，都不放弃，最后你才能获得成功，并从中获得经验。在遇到同样的事情中，才能完成的更好，更出色。
但是我们也必须清醒地认识到，成功并不是我们想象的那么简单，俗话说：“台上十分钟，台下十年功。”可见通往成功的道路绝非坦途，必定是一条充满荆棘的曲折道路。在茫茫人海中，绝大多数的成功人士都有一段倍感艰辛，不断接受挫折和失败打击的经历。然而他们在面对这些挫折和失败的时候都选择了坚持，并总结经验教训，最终成就了自己更大的成就。
??吃水不忘挖井人
感恩是一种心态。一个人如果常存感恩之心，就会保持积极良好的心态，对自己的所得感到满足，而不会过多地挑剔；对自己的所失也会处之泰然，而不会过多地失落；对自己的付出会感到自然，而不会认为是吃亏。因此，一个人常存感恩之心，无论对他人、对社会，还是对自己都是非常有益的。
&&& 我国古代的贤哲和现代的智者都非常注重修炼感恩之心，他们留下了许多知恩图报的动人故事。
春秋时期的齐桓公能够成为五霸之首，鲍叔牙推荐管仲功不可没。当初，管仲辅佐公子纠，为了帮助公子纠争夺齐国王位而箭射公子小白，小白登上王位之后，不计前嫌，任用管仲为相，总理齐国朝政，终于称霸诸侯。
管仲功成名就之后，也始终没有忘记报答老朋友鲍叔牙的知遇之恩。当他走向生命尽头的时候，齐桓公请教在他之后谁能继任宰相之位，管仲问齐桓公自己有什么想法，齐桓公说准备让鲍叔牙接任宰相之位，总理齐国政务。可是管仲却建议齐桓公不要让鲍叔牙继任相位。齐桓公听得一头雾水，心想管仲要感激鲍叔牙，为什么又不让鲍叔牙继任宰相呢？
其实，管仲不愧是一位智者，考虑问题比一般人要远得多。作为鲍叔牙的好朋友，管仲太了解当时的局势和鲍叔牙的个性了。他不让鲍叔牙继任宰相，是真心对鲍叔牙报恩。因为管仲知道，如果让鲍叔牙继任宰相，一定会死于非命，而不得善终，那他就对不起这位好朋友了。
管仲的真实意思是不想让鲍叔牙将命送到小人手里。历史的演绎果然不出管仲所料。管仲死后不久，齐桓公也死了，齐桓公家里争得不可开交，连安葬齐桓公的人都没有，过了很长时间，齐桓公的尸体都生了蛆才入葬。如果鲍叔牙继任相位，肯定难得善终。
国学大师季羡林先生在德国留学期间，时逢战乱，生活得不到保障。此时，他得到了许多德国师友的真诚帮助与照顾，最终得以熬过难关。季先生对此一直感激莫名，晚年还趁赴德开会的机会特地去探望当年的师友，以示感激。
人在受人恩惠的时候，会获得温暖和动力；人在施人以恩惠的时候，会获得内心的愉悦和安慰。在这个循环过程中，个人的价值和情感都进行了一次复制和传递，由此价值倍增，彼此受益。常存感恩之心，吃水不忘挖井人是一种高尚的道德境界，是人生最大的拥有，是事业成功的源泉，也是传递人间真爱最朴素的方式。
??磨刀不误砍柴工
做一件事的准备工作是非常重要的，一个良好的准备过程可以让事情做起来更加得心应手，甚至会达到事半功倍的效果。“磨刀不误砍柴工”，不要去吝啬那短短的磨刀时间，殊不知就是这短短的磨刀时间却能够给你带来更多的惊喜。
“磨刀不误砍柴工”表面的意思是在刀很钝的情况下，就会严重影响砍柴的速度与效率，在砍柴前虽然会浪费一些时间来磨刀，而致使不能立即去砍柴，但是一旦当刀磨得很快，砍柴的速度与效率会大大提高，砍同样的柴反而用的时间比钝刀少。
从前有一个年轻人，他跟着一个砍柴很久的师傅搭档，每天都一起进山砍柴。在每天上山砍柴之前，老师傅都会把斧子磨一磨，并还教育他砍柴之前最好要把斧子好好地磨一下。但是这个年轻人总是心太急，他认为磨斧子是一件很浪费时间的事，他认为如果把磨斧子的时间用在砍柴上就能够砍更多的柴。于是他就抱着这个思想每天都和老师傅一同上山砍柴。
刚开始，他的确是比老师傅砍的快，还砍的多。他心里沾沾自喜，觉得自己比老师傅还厉害，他觉得自己认证了磨斧子是没有用的想法。
第二天，他还是不磨斧子，早早地就进山了，并且劝老师傅也不要再浪费时间磨斧子，快点一起进山。老师傅却不为所动，依然认真地磨着自己的斧子。
结果，这一天年轻人和老师傅砍的柴是一样多。回到家以后，年轻人很不服气，他认为自己之所以砍的少是因为自己今天没有力气的缘故，并暗下决心明天一定要比老师傅砍的多。第三天，年轻人起的很早，在老师傅刚刚起来，还没有磨斧子的时候就进山了，并加倍地努力砍柴，他想要砍的比老师傅多，于是砍的比前两天还要卖力。但遗憾的是，他累了一整天，却比前一天还少。
回到家里以后，他觉得非常沮丧，甚至连饭也吃不下去了。老师傅看到了他的困惑，就过来开导他。对他说：“年轻人，你想知道为什么你砍得柴越来越少吗？你想知道你砍柴为什么越来越吃力吗？”
年轻人非常想知道其中的原因，于是很认真地听着。老师傅语重心长的对他说：“年轻人，干事情不能那么急躁，砍柴之前一定要磨好斧子，不要害怕浪费磨斧子的那点时间，当你把斧子磨好之后你就会更快地砍柴了，这就叫‘磨刀不误砍柴工’。”
年轻人听完以后将信将疑，于是他就决定听一次老师傅的话，并在明天验证一下。第四天早上，他没有早早地出发，而是和老师傅一起磨斧子，一直把斧子磨的又快又光之后才去砍柴。结果令他欣喜的是，他又恢复第一天的水平。
在现实生活中，每个人都应该充分重视准备活动的重要性。所谓“工欲善其事，必先利其器”就是这个道理。如果平时不勤奋地“磨刀”，而只是迫不及待地去做事情，等机会来临时就会发觉自己的能力远远不够，基础非常不扎实，这样的话再怎么临时抱佛脚，恐怕也已经晚了。
因此，我们应该注重自己平时的积累，注重做事情前的准备活动，为接下来做事情打下一个良好的基础。
??多一些宽容，少一些隔膜
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。在与他人的相处中，应该学会宽容。多一些宽容，就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
雨果曾经这样告诉我们：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”懂得宽容，才不会对自私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望，才会用宏达的气量去感受相逢一笑泯恩仇的快乐。人生是个多彩的舞台。它不断上演着形形色色的人情冷暖、世态炎凉，而现实生活中人们必须能够承受这一切。这时，请不要忘记世间有两个字可使你和他人的生活多姿多彩：宽容。你对待别人宽容，那么即使再大的仇恨也会随之减少，取而代之喜乐就多了，这样的人生才会充满希望。
宽容，是一种高尚的人格修养，是胸襟博大者为人处世的一种人生态度。蔺相如的宽容换来了流芳百世的将相之和；智者也总会用宽容这把慧剑斩断冤冤相报何时了的长绊。相反，没有宽容的世界，永远也不会有幸福和宁静。正因为如此，我们才应该记住“多一些宽容”。
??每顿八分饱，身体不显老
民以食为天，一个人每天都要吃东西，所谓“吃饭是第一件大事”。可是吃多少，却是一个值得注意的问题。在这方面的健康论述有很多。
孔子主张“食勿求饱”、“节食安胃”。西晋《博物志》中说：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食愈多，心愈寒，年愈损。”孙思邈在《千金要方》中告诫人们：“饮食过多，则结集聚；渴饮过量则成痰。”又说：“不欲极饥而食，不欲极渴而饮。”《养生避忌》一书说：“善养生者，先饥而食，食勿令饱；先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少，不欲顿而多。”《黄帝内经》中谈到古人“尽终其天年，度百岁乃去”的原因，就是“饮食有节”。《类修要诀》中说：“节饮自然脾健，少餐必定食安。”《管子》指出：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。”这些论述均说明，古人已经发现节制饮食可以长寿，每餐过饱会影响人的健康和寿命。这种认识非常正确，已为现代科学所证实。
有这样一句谚语：宁可撑死人，也不占着盆。意思是说，即使已经吃饱了，可是为了不占餐具，一定要把这顿饭吃的一点不剩才行。实际上，这种做法是不科学的。科学的做法是“宁可锅中放，不让肚子胀”，剩饭占着锅没关系，把身体撑坏可就划不来了。
要想身体好，吃饭不过饱。大脑是无节制饮食最大的受害者。吃得过饱时，会使大脑反应迟钝，加速大脑的衰老。我们可能有这样的感觉：吃的过饱，精神恍惚，晕晕沉沉。这是因为吃的过饱，肠胃负担过重，血液都去支持肠胃了，从而导致大脑供血不足，得不到足够的能量维持正常运转，所以才会出现精神恍惚等症状。
科学家对大脑的研究发现，吃的太饱后，“纤维芽细胞生长因子”就会在大脑中快速增长，而这种因子恰恰是引起脑动脉硬化的“罪魁祸首”。长期“饱食终日”，这种物质在大脑中越积越多，达到一定量时，大脑动脉就会硬化，而脑动脉硬化又是老年痴呆症的根本原因。因此，节制饮食，可以预防老年痴呆症的发生。
另外，节制饮食还可以预防多种疾病，如高血压、冠心病、脑血栓、糖尿病等，这些难以治愈的疾病均与高脂肪、高胆固醇、高热量饮食有关。
科学研究表明：假如人不患病或者无意外伤害，可以活到110岁；若限制热量的摄入，则有望活到170岁，而且实施越早对健康越有益。
我们不仅要注意健康饮食，也应该注意饮食后的保健，如漱口、散步等食后各种保健常识。注意食后保健，能有效增强人体的消化功能，减少和避免消化不良现象的产生。
一是食后漱口。早在汉代，医圣张仲景就在《金匮要略》中指出：“食毕当漱口数过，令牙齿不败，口香。”说明进食后漱口，有益于口腔清洁和牙齿坚固，而且能保持口腔的湿润度，对防治口腔和牙齿疾病有一定的作用。经常漱口可以增强味觉功能，还可以刺激口腔消化腺分泌消化液，有助于增进食欲和帮助消化。漱口必须持之以恒，每次漱口3-5遍，尤以淡盐水为佳。
二是食后不宜立即喝茶。饭后立即喝茶，会冲淡胃酸。又因茶叶中含有大量的单宁酸，当它进入胃肠道后可与食物中的蛋白质结合使之凝固，从而影响蛋白质等营养物质的消化和吸收。应在饭后半小时左右再喝茶较好。
三是食后不宜立即吃水果。进食后如果马上吃水果，很容易形成胀气。因为水果中含有不少单糖类物质，极易被小肠吸收，若被堵塞在胃中，就会形成胀气，以致发生便秘。所以吃水果最好在饭后2小时或在饭前1小时。
四是忌食后松腰带。有些人进食过饱，马上松腰带，这会使餐后的腹腔内压下降，消化器官的活动度和韧带的负荷就会增加，此时容易发生肠扭转，引起肠梗阻和胃下垂，出现上腹不适等不良现象。
五是食后慢步走。民间有句俗语：“饭后慢步走，活到九十九。”进食后慢步行走，可以增强胃肠蠕动，增加胃肠血液营养的供应，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收。
??没事常走路，不用进药铺
历代养生家们都认为“百练不如一走”。这是因为走路时四肢自然而协调的动作，可使全身关节筋骨得到适度的运动，促使气血流通、经络畅达、有利关节而养筋骨，还能畅神志而益五脏。所以，唐代医学家孙思邈曾提倡“行三里二里，及三百二百步为佳，令人能饮食无百病”。这足以说明，经常走路锻炼能身体强壮、延年益寿。
《黄帝内经》说：“夜卧早起，广步于庭”，提倡人们早晨起床后应到庭院里走一走。还有《紫岩隐书》中也说：“每夜入睡时，绕室行千步，始就枕。”此外，人们常说“人老腿先老，腿老先老脚”，而走路也是预防腿部疾病与腿部衰老的最好方法。
那么常走路为什么会有如此诸多的功效呢？那是因为我们的人体有一个主要的经络??肾经，它是人的元气、精气储藏的经络。在这个经络上，有一个重要的穴位??涌泉穴，可以帮助治疗人体多种疾病。因此，涌泉穴又称为“长寿穴”，并且还有美容、健脑的作用。由于涌泉穴位于人的脚底中间凹陷处，也就是足掌的前三分之一处。因此，适当的行走就是对足底涌泉穴最好的按摩方式，起到的保健效果也非常明显。
步行健身，益处多多，人人适用。平稳而有节奏的步伐，不但可以加快、加深呼吸，满足肌肉运动时对氧供给的需要，还可以提高呼吸系统机能。当快步走路时引起的腹壁肌肉的运动，能对胃肠起到按摩作用，它不但有助于食物消化和吸收，还可以防治便秘。此外，膈肌活动，有类似气功的妙用，可以增强消化腺的功能。
健走可以防止老年人心功能减弱。这是因为走路时对内脏有间接按摩作用，在走路时为了适应运动的需要，心机就会加强收缩，促使血液的输出量增加，使血流加快，对心脏起到了间接按摩的作用，从而起到防止心功能减弱的效果。
走路健身，虽然好处很多，但要控制好步速，才能事半功倍。一般来说，缓步每分钟70步左右：可以使人稳定情绪、消除疲劳，亦有健脾胃、助消化之作用。因此，这种方式非常适合那些年长体弱者；快步每分钟120步左右，这种方式可以兴奋大脑、振奋精神，使下肢矫健有力。因此，他适用于身体强壮的年轻人。
??前事不忘，后事之师
自己经过的事，不要轻易将其抛诸脑后，忘记过去意味着背叛，无视以前的经验教训，必将在人生的道路上吃亏。“前事不忘，后事之师”。因为前面的成功与失败，个人也好，国家也好，是如何成功的，又是如何失败的，很明显的告诉了我们很多。
相传，在一片深山密林之中，一座“仙人居”位于山巅。一日，一位年轻人风尘仆仆，从很远的地方来求见“仙人居”的圣人，想拜他为师，修得正果。年轻人进了深山，走啊走，走了很久，路的前方有三条岔路通向不同的地方，年轻人不知道哪一条能够通向山顶。
忽然，年轻人看见路旁一个老人在小憩，于是走上前去，轻声唤醒老人，询问通向山顶的路。老人睡眼惺忪的嘟哝了一句“左边”，便又睡过去了。年轻人便从左边那条小路往山顶走去。走了很久，路突然消失在一片树林中，年轻人只好原路返回。回到三岔路口，老人家还在睡觉，年轻人又上前问路，老人家舒舒服服地伸了个懒腰，说了一句：“左边。”便又不理他了。年轻人正要分辨，转念一想，也许老人家是从下山角度来讲的“左边”。于是，他又拣了右边那条路往山上走去。走啊走，走了很久，眼前的路又消失了，只剩一片树林。年轻人只好原路返回。
回到三岔路口，见老人家又睡过去了，他更是气不打一处来。他上前推了推老人家，把他叫醒，问道：“你一大把年纪了，何苦来骗我，左边的路我走了，右边的路我也走了都不能通向山顶，到底哪条路可以去山顶？”老人家笑眯眯的回答：“左边的路不通，右边的路不通，你说哪条路通呢？这么简单的问题还用问吗？”年轻人这才明白过来，应该走中间那条路。但他总想不明白老人家为什么总说“左边”。带着一肚子的疑惑，年轻人来到了“仙人居”。他虔诚地跪下磕头，圣人笑眯眯地看着他，原来圣人就是三岔路口的那位老人家。
这个故事虽然简单却内涵丰富，以前经历的事情要作为现在行事的指南，以过去为镜子，照出成败得失，不能混混沌沌、糊糊涂涂的度过一生。
“风在吼，马在啸，黄河在咆哮！……”
这首诞生于抗日烽火之中，由光未然作词，冼星海作曲的《保卫黄河》，我们已经唱了半个多世纪了。每当我们唱起这首激动人心的战歌，就不由会想起那奔腾咆哮的黄河，想起黄河两岸稠密的青纱帐，想起了8年抗战的难忘岁月。
8年抗日战争，中国人民为世界反法西斯事业作出了巨大的贡献。今天，世界反法西斯战争胜利已过去70年，但是，抗日战争这段历史却时时在人们心中回荡，黄河的咆哮声仍然不断在耳边响起，它时刻在提醒着善良的人们，决不能让历史再度重演，应该警惕军国主义思潮的再度复活。
前事不忘，后事之师！
杜牧的《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，以使后人复哀后人也”，这一句便道出了“前事不忘，后事之师”的道理。古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”以史为鉴，可以找到行事的准绳，看到过去的得失，规划未来的方向。
??善人者，人亦善之
管子说过：“善人者，人亦善之”。人际关系永远是双向互动的。在看到需要帮助的人就本能地伸出援手的人，当自己遇到困难时，通常也会适时地得到援助。我们相信好人有好报，想好事，做好事，就会有好结果。
与人友善，可以是一个微笑、一声问候，是生活中一些微小的细节：大街上遇到陌生人问路时耐心地讲解；进出小区单元门时替后面的人挡几秒门的随手举动；丢弃碎玻璃时包扎一下，以免扎伤环卫工人的手……这些看似举手之劳平凡无奇的举动，却体现出一个人对待生活的态度，也折射着一个社会最本真的人文关怀。
俞敏洪在北大读书的时候，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了4年。他还每天拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。
又过了10年，到了1995年的时候，新东方做到了一定规模，他想找合作伙伴，结果就跑到了美国和加拿大去寻找他的那些同学。并试图说服他们，想让他们知道在中国也能赚钱。
俞敏洪当时想的是大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了俞敏洪一个非常意外的理由。他们说回来是冲着俞敏洪过去为他们打了4年水。他们说，他们知道，俞敏洪有这样一种精神，所以他们一起回国，共同为新东方努力。正是由于俞敏洪的这种奉献精神才有了新东方的今天。
一个人做好事不难，难的是一辈子做好事，这是雷锋的朴实语言，它激励并影响着一代代国人。学习雷锋好榜样，是个永恒的主题。好人好报，是中国传统文化的体现，也是人们的衷心期望。
今天就讲到这里，最后祝大家身体健康、工作顺利、生活愉快！谢谢大家。
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