胡尚伟心理咨询师工作室国家二级心理咨询师松原市
付丽娟微博摘录发布于 23:05浏览:491分类:
付丽娟微博摘录1.
动力学的心理治疗中，来访者更多的谈论内心的冲突、情感体验、想象与愿望，而更少的谈论现实的冲突事件，这是治疗的标志性的重大进展。也相当于，如果一直谈论的是现实层面，治疗还未真正开始。2.
治疗师的共情能力一方面取决于治疗师作为一个人在成长过程中有否被充分共情过的经验，另一方面，取决于这个治疗师本人对人性复杂性、矛盾性、多变性的涵容度。3.
治疗师如何面对自身生活中的困境，这包括情绪是否有歇斯底里倾向、和他人的关系是否有不可修复的断裂感、亲密关系是否有不断整合的空间、面对重大压力时的稳定性、对见诸行动的觉察等等，这都将会带入治疗中影响到来访者。4.
心理治疗的目的不应该是让一个人获得改变。来访者从心理治疗中最应该获得的是被理解的、被关注、被看见的经验，在此背景下发展出自我选择、调整的功能。如果治疗师以改变来访者为目的来工作，这是配合来访者过去经历中被父母塑造成别人眼中的自己的投射性认同。5.
没有来访者治疗动力不足这回事。治疗师说来访者动力不足的时候，可能是在说:我不知道如何让来访者在治疗中获得好处。认为来访者动力不足显然对来访者和治疗都没有积极的作用，也不可能增加来访者的动力。倒可能会激起对方的羞愧感和低价值感。有些治疗师并不会直接说出这句话，但用其它的方式表达这个意思。比如心里琢磨着这个来访者不够有领悟力、成长意愿不够，不是个好来访者。这是具有指责性这一指责性是治疗师的防御，即投射性的指责。只有说你不好，才能抵消我对自己糟糕无能的感受。妈妈对婴儿哭闹不止时，抱怨婴儿不乖使用的也是这个防御。治疗师对来访者做得不够好、改变不够显著、总是反复一旦有强烈不能容受的感觉，这都是治疗师难以容忍自身焦虑的转移。治疗师的这一焦虑在治疗空间里通过潜意识传递给来访者，来访者会感受到这并不是一个可以容受我不好的妈妈。我不能接受我的&笨&&不可爱&（低价值），看来治疗师也不能接受，因为他总是对改变了的我更感兴趣，一旦我退回去，我感受到可治疗师隐藏的失望。这个时候，治疗关系等同于来访者的现实关系。这是在心理治疗中让来访者最害怕的情景。而治疗师如果不能觉察到这些过程，特别是不能觉察自身的焦虑是如何转移到治疗中的，来访者就不可能从治疗中收益。也就可能出现前面说的，来访者越来越不想参与治疗，治疗师越来越认为来访者动力不足。6.
你若不离，我必不弃。这句话放在心理治疗中也很适用。如果一位治疗师经常担心来访者中断治疗关系，甚至经常遭遇被来访者抛弃，这可能是治疗师把潜意识想要抛弃来访者的愿望投射到对方身上，被对方认同后的见诸行动。治疗师潜意识中有抛弃来访者的愿望，可能是治疗师的反移情，也可能是治疗师自身未解决的情结（治疗师的移情）。如果中断治疗关系被实现了，意味着治疗师和来访者共谋了这个结局。我们不可以说是来访者单方面的早年经历决定的，而更可能是来访者激活了治疗师的早年经历，治疗师未来得及处理的结果。我们不再简单的认为&我&的感受和反应都是由来访者带来的，也就是不过分强调治疗师的反移情时，才是治疗师更熟悉自己，更能未为来访者的治疗承担责任的时候。我们不是一个治疗机器，可以精确辨识哪些是来访者的，哪些是自身的。治疗中有你，有我，更多的时候是&我们&。7.
在心理治疗中，每当我们有欲望去改变来访者时，就离开了对来访者的理解。每当我们想要问为什么的时候，就是在拒绝来访者。每当我们在质疑的时候，就是我们在攻击来访者。8.
来访者说:换了一个治疗室让我感到不安全。放弃掉你想要探究查明真想的欲望，信任来访者所说的所感受到的，继续聆听。节制不仅仅是一种技术，是治疗师面对自身欲望的关照容纳不见诸行动的态度。不被欲望牵引，才是治疗中的节制。9.
孤独让人们饱尝分离的抑郁，却也带给人们最大的好处:安全。10.
我有一个痛苦，说不清楚它在哪里，是什么样的，怎么有的。我甚至拒绝感受到它。所以我有了症状:头疼、失眠、情绪低落、容易气鼓鼓。慢慢的，我试着看着我的痛苦，触摸它、感受它，对它越来越有兴趣，越来越了解。后来，我的症状一点点没有了。如果你对你的痛苦没有兴趣了解，只想让别人帮你切除掉，做心理治疗是没有效果的。11.
正负能量的说法持续火热。尤其是经常听到一些公众人物说要充满正能量不要负能量。这跟说我们要好好学习戒骄戒躁一样的充满口号的味道。口号无疑都是言不由衷表里不一的。越说是什么，其实骨子里越不是什么。一个人是什么样的是不会整天说自己是什么样的。12.
再来解释一下＂负面＂的意义。负面一般指让人很难忍受的痛苦体验，想要把它排除在自身感受以外。有时候也是特别的、厉害的一些体验，它会使人疯魔，比如嫉妒、暴怒、绝望，这些强烈持久的情感体验会破坏一个人自身的安全和完整。即感受到自身正在被摧毁。负面，其实就是作为常人感到害怕的自身。13.
大众所说的正面情绪指的是一个人体验到的一些跟安全、温暖、放松、愉悦、满足相关的感受，也就是好的感受。负面情绪指的是一些跟恐惧、沮丧、焦虑、悲伤、愤怒、孤单相关的情感体验，也是我们所说的感觉很糟糕。人活着注定一辈子会反复体验这两种感受。追求正面情绪排斥负面情绪呈现的是人内心的分裂。14.
两年前，一位女友去参加了收费算是高昂的心灵成长课程，也是灵性课程。回来后变得积极起来，好像重生了一样。每次见面她都会很“正性”的告诉我她的变化，并强调这是课程带给她的。也用一些她学到的“真理”帮助我。比如她说要放弃控制要接受和臣服。而我却觉得控制感是人活着的重要需求。15.
我前面说的人活着的重要需求是拥有控制感，这不仅仅是心灵上的，也是生物上的。刚才想到例子:你开车在一条刚刚比车身略宽一点点的路上，事实是车永远也只需要那么宽的路，但你一定感到焦虑害怕，需要路变宽，这个需要就是想像中对环境的控制。如果这条路是在海拔4000米以上的山上，旁边是悬崖呢？估计绝大多数人都不敢开了。这种失去控制感的恐惧恐怕已经不是可以用任何心理、灵性的方式改变的，它是生物类型的恐惧。这种因恐惧而生出的想要控制需要理解和支持，而不应该被改变。有人说连恐惧也应该消除，因为这是非理性认知导致的。这种教条真的很让人反感。。如果这条路是在海拔4000米以上的山上，旁边是悬崖呢？估计绝大多数人都不敢开了。这种失去控制感的恐惧恐怕已经不是可以用任何心理、灵性的方式改变的，它是生物类型的恐惧。这种因恐惧而生出的想要控制需要理解和支持，而不应该被改变。有人说连恐惧也应该消除，因为这是非理性认知导致的。这种教条真的很让人反感。525心理网，中国心理咨询第一品牌！[转载请注明来自525心理网和本文链接，否则将追究相关法律责任]
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江北西门口松江卫生所付丽娟大夫老巫医瞎治病，最垃圾千万别去
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付丽娟医生医术确实高明收藏
多年的皮肤病，走了多少地方都不好，在付大夫这看好了，确实厉害????????。现就诊地点在农林村了，付大夫的电话是
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付大夫对面的男大夫的电话谁知道？
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付丽娟：我对共情的理解发布于 22:16浏览:685分类:
共情是什么？为什么要共情？怎么共情？写下这三个问题的时候，我突然觉得很反感。我很反感这三个冷冰冰的问题。是不是将三个标准答案写下之后，可以共情就成为了我的一部分？不，不是这样的。在几本相关的心理咨询书中，我都看到，共情是心里咨询非常特殊且重要的一部分。我想，不仅仅是作为一个心理咨询师需要会共情，作为一个有血有肉、有思想有感情的人，共情也常常在我们生活中出现。它应该就是我们情感能力的一部分。当我看到寒风中步履蹒跚乞讨生活的老人时，我难过；当我看到同学幸福的成为新娘的时候，我欣喜；当我看到疯狂的歹徒凶狠的施暴的时候，我愤怒！这些算不算共情？我想，这只能算是我的感受，离“共”还有质的区别。我的理解是：如果能准确无误的不带有我的主观感受的感受到当事人的感受，那么才算是共情。可是，这又有个问题出现了，如果没有我的主观感受，又何谈去感受到当事人的感受呢？这也让我想到苏晓波的《心理世界的主观与客观》中的一句话：我们的客观世界，实际上是我们主观世界的反应。也让我想到张宝蕊所说的：创造一个主观的客观。所以，在咨询关系中，我的不舒服不是共情，我的难受不是共情，我的生气也不是共情。我感受到当事人的不舒服，我感受到当事人的难受，我感受到当事人的生气，这才算是共情。我下面要说的很重要的一点是咨询师的情感能力和情感开放度。中国人在情感的表达上算是保守内敛的，很多时候，我们羞于、害怕于去向对方表达：我们的喜爱，我们的生气，我们的不满。当下的很多感受，我们习惯的压抑下来，然后在以后的日常活动行为中自觉不自觉的显露出来。兴许，这多半还是我们所不情愿显露出来的。是潜意识在作怪？所以，带着这样一个习惯，在咨询关系中，我不敢肯定是不是每个合格的心理咨询师都会在当下的情景中捕捉到自己的情绪感受去和当事人呼应。也许，说到这里，我自己又在想，这个咨询关系中，捕捉自己的感受重要于捕捉当事人的感受了？本来我想说，不，不是这样的。但，我发现，事实上却是如此。更重要的问题在这里浮现出来，如果咨询师都不能确定勇敢的捕捉到自己的情绪感受，又何谈能力和开放度去捕捉当事人的情绪感受？我不知道大家有没有注意到，很多时候，我们对现在很多的社会现象，人际关系当中所凸现出来的问题，越来越觉得“不过如此”，“很正常”，“就是这样子的嘛”，当我们在表达出这些话语的时候，当时的内心是什么感觉？也许真的没有太多的感觉？那么我们对每一个现状的感受力到哪里去了？也许如果谈到分析，每一个人都可以分析得头头是道。正如我们在做督导的时候，每一个人都有确实的证据去验证自己的分析，几乎要把个案重新来整理一次，然后一二三四个问题罗列出来，浮于表面。如果按照主观的客观来说，每个人的分析都对，因为那代表当时他或她的主观经验。我要说的是，伴随着我们越来越强大的分析能力，而感受力却越来越弱？而感受力才是最为直接的主观体验。是什么让感受力如此的迟钝了？很多时候，我看到的是咨询师害怕愤怒的情绪感受，咨询师在当下感受到了，随即习惯性的麻木性的逃避掉了当事人的愤怒，形成“空白共情”。我也看到，咨询师在生活中有难受压抑的情绪感受，来访者触动了这个点，这个难受压抑被咨询师移情到了当事人那里而不自知，还美其名曰：共情。咨询关系中，这样的“共情”其实常常见到。看来，真正的共情不容易做到。以上就是我个人认为的不容易做到的几个肤浅的原因。接下来，我要谈谈我作为当事人体验到的共情。我做过一年多的当事人，当然在做当事人的时候，我还不清楚情感共振就是现在的共情。每一次，当我在叙述的过程中，如果内心隐隐的有情绪在作怪，通常会有三个结果。第一：咨询师感受到我的难受了，并向我表达她感受到了我的难受。这个时候，我会觉得倍受理解和支持，我的难受才有力量由内向外涌现出来，释放我的难受。这样的结果是，我的心门打得更开。第二：当我的情绪在心底里涌动，咨询师没有感知到的时候，我其实很失望，但那个时候的我不能表达我的失望，我只能暂时让自己的情绪冻结在那里，可想而知是非常难受的一件事情。当然，换做现在的我，我会直接告诉咨询师我的失望。第三：当我的难受的情绪被咨询师误解成其他的譬如：委屈、生气的时候，我会觉得，不被理解，也很失望甚至会生气，从而关上我的心门。从当事人的角度去看共情，实际上是当事人需要咨询师的共情。最后我谈谈关于咨询师在共情当中需要放弃的自我。刚刚我和同学在网上聊天。一个同学说：“我很烦，今天带小孩带了一天，累死了！妈妈在沙发上看报纸看了一天。要是我婆婆，我早就开赶了！”接下来，我的回应是：“小孩是你的，又不是你妈妈的！”另外一个同学的回应是：“你要这样想，她是你妈妈，操劳了大半辈子！”我的这位同学接着说：“我错了，好不好？本来心情不好，你们也用不着再踩两脚吧？”很有意思，我正好在写共情的时候，发生了这样的一段对话，很明显，同学在表述她的心情很烦，我们还没等到完全弄清楚怎么回事，开始把我们的判断、我们的经验、我们的主观噼里啪啦的倒出来了。我同学的烦没错，我和另一个同学的劝慰也没有错，错在我们没有看到她在表达什么。上次精神分析课上的案例督导过程中，现在想来也如此。朱同学将案例讲述一遍之后，我也开始呜呜拉拉的表达自己的感受，压抑啦、烦躁啦、混乱啦甚至血糖降低也出现了！没错，这都是我真实的感受，问题是，朱同学需要这样的真实感受吗？她一定觉得特别受挫。当时的我能感受到她的受挫吗？没有！因为我根本就没有放下我的判断、怀疑、不解。我带着我的经验去看她的这个案例，背后的潜台词是，你应该这样，不应该那样！哦，大部分都不是我想象中应该的样子，我已经有了一个主观的标准了，自然会觉得压抑、烦躁、混乱了。何谈共情？不过都是我的“情”去了！写到这里真是羞愧啊！但是，说实话，不管是生活中也好，咨询中也好，真的很难去放下自己看别人，体会别人啊！但，好在，完成这项作业的时候，我发现了这个难，看到了这个难，了解了这个难。我相信在以后的学习中，我会带着这个难去学习如何解决这个难。回过头来看这篇文章，没有从正面写如何去做到共情，只是从反面去看，如何做是共情不了的，当然这也许仅仅是做不到共情的原因中的少部分。如果能慢慢的了解到更多的原因，那么距离做到共情就会越近了。最后我要谢谢吴和鸣老师的这项作业让我思考了这个问题！ 525心理网，中国心理咨询第一品牌！[转载请注明来自525心理网和本文链接，否则将追究相关法律责任]
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