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难以遐想的遐想 这些年做了几多糟苦衷
　　【PConline 杂谈】「人类失去遐想，世界将会奈何?」当20多年前我第一次听到这样一条告白语的时候，不禁为个中艰深的创意所共识。随后遐想一步步的壮大，最终走向国际化，简直给人带来了富厚的遐想。　　最近一段时间，遐想跟一家小自媒体就「是一个及格的CEO吗」这个问题展开撕逼的工作，引起业界遍及争论，遐想的业绩以及的打点问题又从头被存眷。抛开各种纷庞杂杂的争议甚至是业界恩仇，纯真看连年来遐想的各类表示和成就，有些处所简直值得警觉。我们很难遐想：一个摇摆不定的品牌，可以或许&长治久安&吗?　　为了国际化历程，遐想从最初Legend转向了Lenovo。从PC中崛起，遐想在PC上的品牌算是根本深厚，但横向比拟其它品牌，PC这个传统的IT硬件行业如今就只剩下戴尔、华硕、三星等寥寥品牌，就连索尼也不得不丢弃了本身的PC业务。遐想logo从Legend转向了Lenovo　　收购IBM之后未能延续ThinkPad系列的品牌强势，令人可惜。早先，IBM电脑由于起步早，而且以&厚本&为特色的商务机样式深得白领们的喜欢；但在2004年遐想收购了IBM之后，ThinkPad至今都很难说得上发扬光大，反倒是同质化趋势越来越明明，甚至许多年青的「90后」以及正在崛起的「00后」消费者已经不知ThinkPad为何物。ThinkPad上浓烈的商务形象　　假如说PC另有遐想自家作为支撑的话，在移动品牌上的动摇更让人扼腕感叹。十年前成果机时代，遐想曾在2006年凭借着高性价比机型、渠道优势在国产物牌傍边一骑绝尘。2008年开始，处于「2G时代」末期的手机行业经验了一次不算冷的冬天。　　不知道是不是对付将来成长没有信心，2008年头遐想出人意表地将移动业务转手到遐想系的弘毅投资手上；但一年之后，中海内陆从2009年开始进入「3G时代」，手机「蓝海」再一次呈现，遐想在2009年尾将移动业务收购返来。这一次「低买高卖」，错失了转型的好时机。　　亏得借助运营商的「千元机」计策，遐想可谓如鱼得水，跻身「中、华、联、酷」运营商四各人族。但2014年开始风向逆转，运营商紧缩津贴，其它三家早早转向果真市场，遐想再一次在转型方面迷失。随后推出的VIBE以及互联网玩法的乐檬品牌，意在挣脱困局，重塑品牌，但跟遐想自身品牌一样，缺乏有根本的招呼力。　　最为惋惜的，当属摩托罗拉。尽量MOTO在10年前就已经失势，但这个「瘦死的骆驼」在许多消费者心中仍然有着很强的品牌招呼力，而且拥有许多专利优势；并且2010年前后，摩托罗拉的第一次「重返」很是高调。原来从谷歌手上以险些三折的价值收购过来之后，遐想此举激发了许多业界遐想，以至于摩托罗拉「老臣」们也定心归顺，但并入遐想不到几个月，许多「老臣」便分开了。2015年宣布了两代Moto X，不温不火，摩托罗拉并没有掀起太大的消息。品牌游移不定，定位特色不清，市场见效甚微，也殃及到摩托罗拉。遐想收购摩托罗拉我们很难遐想：各类动荡不安下情况下制造出来的产物是让人称道的　　十年前成果机的时候，有伴侣就跟我坦言，用过许多台手机，「遐想手机真的是用坏的，而不是我主动换的」。或者，这只能算是一家之言。但当第一代遐想乐Phone呈现之后，持续不绝的系统问题，更新不给力，已经让许多机迷失望；
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③如涉及作品内容、版权等问题，请在作品发表之日起一周内与本网联系，我们将在您联系我们之后24小时内予以删除，否则视为放弃相关权利，读者热线：5 。有近半个月没来这片野冈废地了。和七月的繁花灿烂相比，八月最是枝茂叶盛，葱郁青碧。只有自然才是宇宙间最伟大最神奇的魔术师，阳光雨水就像魔棒下无限的魔力，让每根枝蔓藤茎充满蓬勃的生长力量。当我靠近它们时，隐隐感到每一片绿叶、每一朵红花、每一根枝节，都在迸发出青春般美丽的激情，鲜亮而朝气。我诧异，这些灰色愚蛮的种子，在这块鄙弃的荒地上，居然展开如此强盛精彩的生命，这些洋洋洒洒铺天盖地的生命也许宿命悲观，白露的一场夜寒，可能就要终结这群气势磅礴的绿色森林的命运，尽管如此，分秒须臾，它们没有懈怠，没有消极，全力完善自我，用生命充实季节，让季节变得绚丽，让季节感动于存在的意义。试想，如果没有这些无名而沉默的草禾的装饰和做工，季节---对于人类来讲，空洞而茫然。八月，是这些植物生命中最璀璨华美的时刻，大多植物已过了盛花期，随之而来重要迫切的是：结籽挂果、花蒂脱落、浆果收汁，一切都在为生命轮回做精心的准备。正是未雨绸缪的严密计划，这些有着千万上亿年之久的基因 ，被持续传承下来，走过如此漫长的岁月，历经每一季的枯荣兴衰，这些智慧的植物，总能在来年料峭的春风中把它悄然埋下种子温柔的唤醒。踩过莽莽的草丛，扒开严缝如织的藤簇，恍如打开一扇灵性的自然之门。从门隙中回望，一种亲近而又陌生的感觉，常会把我带回童年。儿时的乡村，每个小孩都对草有一种特殊的感情。草，它是一个家庭中不可或缺的是一种食物，对于兔子、猪牛羊来说，而饲养在当时是必不可少的生活方式，因为乡村沉浸在自给自足的经济模式之中。这些食草类家畜每天需要消耗大量的草料，我们瘦弱的肩头不得不踉跄地背上几个竹篮，奔波在田垄土岗，依据家畜不同，刬割相应的草禾来配合它们各自的偏好。 乡间广阔无垠，但那些鲜美的嫩草的气息，总逃不过农家孩子天赋的敏感嗅觉。小伙伴们常常还会为一块丰肥的牧草而争得面红耳赤。整个草季，乡间四散着光着脚丫逃难般饥不择食一般的割草孩童，上穷碧落下黄泉的游离在阡陌纵横之间，佝偻着背脊，负载着沉重的成长岁月。踩着单车，七拐八弯的躲闪在躁进的车流里，思绪却被杠板归的钩刺撩刮得生疼。这些坚硬路面上的钢铁爬虫，这些掩藏在车窗玻璃后面，襟然危坐，面色倦乏的都市人，和迎面交错而过的一堆乱草，彼此生命间会有着一丝一缕的交集吗？今天的社会，科技和物质成为唯一的主流，社会精英们坐在汽车或是大厦里，连呼吸的空气都是机器制造出来的，他们的鼻子几乎丧失了嗅觉自然的能力，也许，在社会精英们看来，是他们日以继夜的创造着世界，改变着更美好的世界。但是，事实上，他们与这个世界是无关的，他们只是创造了物质，而绝大多数物质在梭罗看来，也是在我看来，是可有可无的，甚至是无益有害的。它们没有让世界变得更美好，相反，物质和科技让世界愈来愈远离一颗朴素的初心，让世界像失魂的野兽迷离在前行的道路上。内省慎独、平静安逸的内心，才向往旷野草木，才感受得到世界的和谐合一，犹如搭载在康科德河上舒缓游弋的扁舟，面对河岸、高堤和水中的郁郁碧草时，梭罗生命充满的洋溢活力，灵魂涤荡的清幽温情。
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公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。公元804年12月，空海和橘逸势正在赶往长安的路程中，途经我的故乡苏杭，他们是当年从大阪渡口出发，仅存的几位最终踏上唐帝国土地的遣使成员。千年后的我返身难波津，却完全是为了寻拾——被他们带回并承继着的那些汉风唐韵的旧章残影。1213南京大屠杀死难者公祭日，首先向战争中无辜死难的30万同胞致以缅怀与哀思！ 似乎每年这一天，更容易激荡有近半个月没来这片野冈废地了。和七月的繁花灿烂相比，八月最是枝茂叶盛，葱郁青碧。 只有自然才是宇宙间最伟大最 一早出门，天就阴沉着，江南的气候常常如此，半死不活的样子，好似人遭遇了感情危机，有着满腹排遣不开的愁结和抑看七月盛夏中，花草低沉而次第的绽放出生命中最动人的灿烂，常常是在午后，仿佛那些缤纷的华美都是为了热烈的馈赠给离家不远处有一块房产开发未竟而荒弃的废地，因为曾经填土堆高，使得地势起伏，我想，这在无意中造就了更多的生态多 我们坐上马，朝着红房子， 边走边谈，才知道，他们是出来寻找两天前失踪的那两个男子的，就是我们路途上碰到的那爬上了蛇行般的山脊，我第一次卸下肩头的背包，并不是因为包重，而是越来越重的猜疑和纷乱的心绪，需要停缓平复。天没亮就起床，游完喀纳斯三个湾，回到村子吃早饭，已是十一点多。早饭是隔夜就和老板娘预定好的，四脚歪斜的餐桌上早上约好了一辆车，7点就出发。车辆是要赶往禾木去参加赛马会的，顺道载我们在途径三湾的地方放下。天完全没亮，我 山居的日子，人的感情一下子变得细腻感性起来，声音、气息、光线的细微变化很容易撩拨到我琴弦般敏感的神经。远处我躺在宿夜未眠的卧铺汽车里，隔着污浊的车窗玻璃，清冷的夜寒正在褪去，大地缓缓苏醒。北京时间已临八点，似有钻心 经历了一晚长途班车的疲惫颠簸，以及转车时，不得不接受一天只有一个班次的窘迫和无奈，从乌鲁木齐到白哈巴县城，柬埔寨洞里萨湖流域集中了全国80%的人口，均以渔业和种植为生，占全人口5%的占婆族基本生活在大湖的两岸，几百年来，他们秉持自己的伊斯兰信仰。而他们更早的先民们，却是光着脚丫从越南迁移而来的婆罗门信徒。马德望黑暗的河面，死寂无声，只有远处微弱的灯光，映照在湖面上，像灵堂里一支支跳动的火焰，在波光中扭动着诡异神秘的舞姿佛说：凡事皆修行。旅行，也不除外，每次旅途，都可以看作一趟朝圣之旅。可以朝圣一段历史，一段文化，一段风景，甚至一次日升日落的自然景观。带上空空的我，愿得众生喂养，上帝眷怜，唯将朝圣的美德与真理大大浇灌丰富于我吴哥的文化遗产，既属于今天的柬埔寨，也是属于全世界的，因为所有文化，所有宗教，其本源是来自对神圣的敬畏，和对永恒的信靠，其目的也都是一样，即让我们认知----爱与善。我们平日醉心沉迷的那些世俗浮华，在荒冢残垣面前，显得多么愚蠢可怜。歌德曾久久徘徊在庞培，司汤达也酷爱寻访罗马大剧场的残砖断瓦，在这里，这些声名显赫的巨人，透过褪去重重光环的外表，看到光阴流转在若干年后的自己，微如细尘，卑似芥草与大多寺庙被高大的绿树所遮蔽不同，茶胶寺被林立的脚手架所占据，只是脚手架上同样用绿色的网罩加以覆盖。远远的就吴哥王朝，和我们当年的大唐一样，同样是宗教完全复兴的时代，一个靠武力或者物质来立国的王朝，是不会有长久的生命的，就像罗马征服希腊之后，在文化上却被希腊反征服，日耳曼人铁蹄的踏平罗马，而在宗教上却反被归化一般，蒙古骑兵横扫亚欧，而让他们恭顺的却是当地的宗教站在那些盘根错节的根茎面前，你内心甚至有种畏惧，这种看似修长清秀的树木，那滋漫出的野蛮原始的力量所击垮，内心瞬间卑弱不堪。它们依循着石头的缝隙顽强的渗透或干脆诡异地跨越在穹廊上，像一坨坨厚粘状的乳瘤，更仿佛美国片中的异形在蠕动吴哥王朝的覆灭来自于暹罗人的不停攻击 ，但或许还会有着宗教信仰的原因，印度教的湮灭到大乘佛教的兴起，乃至小乘佛教的流传，在这些内外交困中一定可以找到某个裂变点，熔断点，在那个致命的节点关卡来到时，这头巨象轰然猝死！ 之前在那些大小不一的寺庙里梭游穿插，都好像一碟碟餐前的开胃小点，都是为了麇集一种丰盛心情，好让我在一场盛宴woai--youyou在精彩的旅途中，发现人生的美丽和感动
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