借助现代技术不是西化中医&
15:47:19&&&&来源: 辽宁日报 &&&&&&&&&&&手机看新闻，轻松掌握天下！中国移动用户发送LND到；中国联通用户发送DSB到；中国电信用户发送20到。
面对中医萎缩的现状，近年来，一些中医院纷纷引进现代先进诊疗设备和西医人才开展各类手术项目。同样，辽宁中医也引进了不少现代诊疗设备。
中医院能不能用现代的检验手段和现代设备，是一个争论了很久的问题。有人认为，中医院就应坚守住“望闻问切”，否则就不是中医。他们认为中医院在引入现代诊疗技术之后，中医的特色会逐渐丧失，最终被西化。要突出中医的特色就应该全程应用纯中医手段来进行诊疗。
对此，于世家持反对态度：“中医的发展要与时俱进，在发展的过程中吸收、引进现代技术不等于‘西化’。 ”于世家认为，现代检验设备和一些高科技手段并不是专门为某一学科准备的，应该为所有的学科服务。中医院与科技同行，可以让病人对诊断的结果清清楚楚，明明白白。这不仅是现代医学发展的要求，更是病人的要求，保证了患者的知情权。
“CT、核磁共振等现代科技产物，并没有证据证明它们就是西医的，关键在于这些设备怎么使用。医院无论使用多么先进的设备开展多么复杂的手术，只要仍在中医理论的指导下提供以中医药治疗为主的行医模式，就不失为中医特色，就不是 ‘西化’。若是没有发挥中医药的特色优势，仅靠先进设备来挣钱，那么，中医院就不再姓‘中’了。 ”于世家这样表示。
现代设备不是西医的专利，该院煎药中心的30多台煎药机就是最好的证明。于世家介绍说，自从该院在2000年前后引进煎药机，现在已经完成了四次升级换代。煎药机科学之处就是用电脑控制煎药时的温度、时间、水量，最后密封成袋。这种方法煎出来的汤药在常温条件下可以保存两个月。这样患者就省去了煎药的很多麻烦。 “用机器煎出来的中药，你能说它就不是中药了吗？ ”于世家显得有些激动。
用现代设备能更好地确诊
于世家告诉记者，辽宁中医对糖尿病患者的治疗就是在依靠现代科技的胰岛素泵的基础上配合中医传统疗法。胰岛素泵又称体外“人工胰腺”，是目前国内外对糖尿病患者进行强化治疗的先进手段。现在，该院拥有10台胰岛素泵。
如今，先进的科技设备与传统医学相结合治疗的特色，吸引了大量患者前来就诊。 “医院收治住院的糖尿病患者每年可达到1200人，每年接待门诊病人的数量在10万人左右。 ”于世家认为这组数据很说明问题。
开原市的刘玉琴女士，3月8日一大早特意坐火车到辽宁中医让老中医给号号脉，但是在医生对她进行了望闻问切之后，给她开了一张单子，让她先去做一个CT，这让刘女士有点不解。她说“我是来让中医号脉的，怎么让我去做西医的检查呢？ ”
对患者的这一疑问，辽宁中医医生田维柱解释说，很多患者现在都存在着一种误解，认为CT和核磁共振等就是西医的设备，其实这些设备并没有贴上西医的标签，关键是怎么使用。在田维柱看来，在中医院配备这些现代仪器设备，可以提高医生对病人的确诊水平。
田维柱说，为患者诊病自己仍然愿意用传统中医的望闻问切的手法。但是，由于中医多种病反映一个脉及一个脉反映多种病的局限，所以想要确定同一个脉象的病人到底是哪个部位出现了问题，最准确有效的方式就是借助现代先进的仪器设备。
中医发展离不开现代科技
业内人士认为，随着社会的发展，无论是中医院还是西医院，在医疗服务提供的内容、方式、手段上应更多地体现为综合性，中医不能再依靠传统的“一个枕头、三根手指”，而应该将现代医疗设备广泛用于疾病的诊断治疗过程。
在中医院配备现代仪器设备，中医院还能坚守中医的传统吗？对这个问题，于世家认为，坚守中医传统与现代科技之间并不矛盾。他告诉记者，中医的长处是治疗未病和慢性病，但是对急性病人和病危人员的抢救就有局限性了。这也是医院应诊能力的重要表现。如果单纯的死守中医的传统方法，不懂变迁，不借助现代科技，那么在面对急需抢救的急性病人时就会不知所措，久而久之，医院的病人就会越来越少。病人不来问诊，那么中医的传承也就无从说起了。
中医发展的历史也证明，中医是人类与大自然和疾病进行数千年的斗争之后所形成的医疗体系。然而，近代由于科学技术的异军突起，使中医原有的诊疗方法难以被人们所接受，使中医受到了前所未有的冲击和质疑。可以说，正是因为中医在发展过程中没有与现代科技的发展同步，才使中医在现代人的脑中逐渐被淡化。
所以，中医想要发展传承，得到世人的认可，就离不开现代科技的支撑。
要用现代手段为中医正名
中医传统疗法并非没有市场。在辽宁中医，每年的门诊量都会突破100万人次，其中绝大多数人就是冲着该院的传统中医特色而来的。在该院的传统中医诊室里，汇集了数十名全国有名的老中医，这吸引了大量的周边患者前来就诊。这些老专家基本上不采取依靠现代科技的各种检查，为患者节省了大量费用，但是，这些老专家并不排斥现代科技，对一些疑难杂症，他们同样要参照各种检查。
于世家认为，中医在受到西医强力冲击之后，仍然还能够延续到今时今日，其生命力就是中医在治疗过程中产生的巨大疗效。目前，中医还有很多奥秘需要探究，还有很多未知需要揭示。在给中医配备现代化仪器设备的时候，一方面，要把握好“度”，不能盲目跟进，要取之有用者为己所有。另一方面，要根据中医的特点，有针对性地进行开发研究着重于研制适合于中医的新的仪器设备，为中医所用。如阴、阳、气、血的物质基础是什么？临床上的“不足”或“有余”，究竟不足到哪种程度，有余到哪种程度？是否有一个量化的指标。 “所以，我们现在的主要工作就是要证明中医如何科学，它的科学性在什么地方。如果能用现代手段对中医的原理来加以证实，那么中医就会更加使人信服。 ”于世家最后这样说。
于世家，男，汉族，1957年出生。现任辽宁中医药大学附属医院党委书记兼副院长，教授，主任医师，博士生导师。1997年获陈香梅教育基金青年学科带头人三等奖，2004年获 “辽宁省名中医”称号。是国家中医药管理局内分泌重点专科学术带头人，现兼任中国中西医结合学会内分泌专业委员会副主任委员。&如何看待中医西医？
今天聊中医西医跟同事吵架了。1个我，6个同事，只有我对中医有异议，其他6个同事都觉得中医没问题。他们观点有：1.西医治得快，但副作用大。中医治得慢，但副作用小。
2.中医是老祖先留下的，经过历史的考验，如果中医有问题，中华民族是怎么活下来的？
3.中医有中医的好处，西医有西医的好处。很多人治病，都是西医治不好后去看中医。
4.很多医学大佬支持中医。特别想知道医生对中医西医的看法。
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中医和西医，安卓和苹果，吃不吃狗肉，转基因，尼康和佳能，抵制日货…这些问题一旦参与就只有争吵。正确的做法，是笑而不语吧
七十年代初，我们有些老师在河北少的东北 部的一个城市，给当地的西医学习中医班来 办班。当地有个工厂发生了火灾，火灾在燃 烧的过程中，有许多化学的有毒的物质，弥漫在空气中。救火的、还有这个工厂的工 人，有60 多个人，吸入了这种有毒的物质， 出现了中毒的症状，这种有毒的物质很厉 害，出现了肺水肿、呼吸 道粘膜的水肿，出现食道粘膜、胃粘膜的水 肿，发烧，严重的病人昏迷，胸闷、胸痛、 憋气。北京协和医院，天津大的医院，还有 唐山地区的医院，那些西医大夫，都到那儿 去集中抢救。在抢救的过程中，他们非常清 楚，这是什么毒物引起的中毒。但是这种毒 物没有特效解毒药，只好对证治疗，呼吸困 难的就给氧，呕吐不能吃饭的那就输液。只 能对证治疗，治疗了二三天，所有的病人发 热不退，胸闷、胸痛、憋气不缓解。后来他们听说，北京中医学院有中医的老师 在这里给西学中班讲课，就开了一辆非常破 的吉普车去找我们去了。路上就说，我们这 次工厂失火，是一种什么什么毒物，很长的 化学名字。中毒，你们中医书上有没有记 载，这种毒用什么中药来解毒。这个名字我 哪里听说过呀，书目哪里有这种记载呀，我 心想，这怎么办？给他们喝点甘草水？给他 们喝点绿豆汤？我心想，这还不让人家西医 抢救的专家们笑话：原来你们中医大夫，就 用这种方法来解毒啊？我们刘渡舟老师坐在 旁边一言不发。到那里之后，因为这个工厂是一个保密工 厂，所以它的病人都没有向远处医院转，也 许来不及转，搭了个大大的棚子，几个棚 子，几乎所有的病人就在当地抢救。我们看 了三、四个病人以后，症状都是一样的。然 后刘老师在我耳边说了两句话，「呕而发热 者，小柴胡汤主之」，「正在心下，按之则 痛，小陷胸汤主之」。我一下子就明白了。 老师不就是提示用小柴胡汤和小陷胸汤合起 来治疗吗？那么我马上就开方：柴胡2000 克，为什么呀，60 个病人，2000 克并不多 吧，黄芩 1000 克，底下就是小柴胡汤和小 陷胸汤的合方。拿什么来锅煮药？拿大铁 锅，民工做饭的大铁锅。煮完了之后，那些 家属不是都在那儿吗，清醒的人都拿大碗 灌；不清醒的人，就拿大的注射器往胃管里 灌。轻的病人，当天呕吐停止了，发烧退了；那 个昏迷最重的病人，第四天早晨清醒了，给 我印象极其深刻。那个小伙子他就在火灾的 中心，所以他中毒最厉害。这批病人，就这 么干净利索的抢救完了之后，那个西医的负 责人问我说，你们中医看病是有咒语啊，还 是有口诀呀？听了他这句话之后，我就觉得 他有点不大怀好意。我说您说得是什么意 思？他说那天开方的时候，那个刘老师在你 耳边口中念念有词，你们也没有进行更多的 商量，你就把药写下来了，他口里念得什么 呀？啊哈！他念得是《伤寒论》。他说你能 不能给我再念两遍？我说，好。「呕而发热 者，小柴胡汤主之」、「正在心下，按之则 痛，小陷胸汤主之」。他说，你给我写下 来，我就给他写下来。他说，这”怎么能够体 现这两个方子能够治疗这种化学毒物的中毒 呢？我说，这是不能，因为你们的病人都有 这些症状，都有发热、呕吐，他说是；都有 胸脘的疼痛而且有压痛，他说是；正在心 下，按之则痛，而且:我们都看了他们的舌苔 是黄厚而腻的，舌质是红的，所以这是个痰 热阻滞胸中，阻滞胸脘。那你们中医老说我 们西医大夫是头痛医头，脚痛医脚，对证治 疗，你看你不也是对着几个症状吗？我说是 啊，我们中医是辩证施治啊。这个事情过去好些年，那个中毒最重的、昏 迷时间最长的、在火灾中心的那位小伙子， 几乎每年的春节，都还来北京看刘老师，说 刘老是他的再生父母。选自北京中医药大学郝万山教授伤寒论讲稿。再有一个例子 ，选自蒲辅周治疗乙型脑炎的案例。1955年石家庄市因自然气候偏热，所发之脑炎，属暑之偏于热者，故用仲景人参白虎之法而收效特著；1956年北京市因自 然气候偏多雨湿，所发之脑炎，偏于暑之 湿者，故用石家庄的经验而不能奏效，改 用通阳利湿之法则疗效迅即提高。 总起来说，致病的原因很多，人体是致病的素因，自然气候的变化是致病的诱因。医学科学工作者，研究人体和自然气候同发病的关系，是一个有价值的新课题，是探讨和发扬祖国医学的预防思想和治疗规律的重要方法。中医辩证治疗乙脑疫情立了功，蒲辅周这件事离现在也就几十年的时间，但是知道的人估计不多了。再举一个例子。非典疫情发生的时候，病人出现了弥漫性的肺泡上皮的损伤，肺组织严重充血，出血，肺水肿，炎细胞浸润，透明膜形成，血管有小血栓形成，伴纤维素样坏死。这直接造成了病人的肺泡弥散功能障碍，通气血流比值失调，进行性的呼衰，最终死亡。这些症状不同于以往的大叶，小叶，间质型肺炎，没有治疗方案。怎么办?首先需要确定病原体。如果是细菌，或是其他原核的致病微生物，就用大量的抗生素，如果是病毒，就用一些抗病毒的药物。实际上，由于技术的限制，鉴别工作进展缓慢，甚至有的研究人员错把这种未知的冠状病毒定为衣原体。于此同时，临床上在应用大量抗生素或是抗病毒药物，效果均不佳。病人大量死亡，或是依靠支持疗法苦苦支撑。这时钟南山院士提出用大量糖皮质激素冲击疗法治疗。实际上，这是违反一般用药原则的。因为糖皮质激素是免疫抑制剂，用于感染会加重病情，但是由于其有强大的抗炎作用，主要是通过基因组效应抑制炎症介质的合成。能够促进肺部炎症损伤的恢复。死马当活马医吧，没想到，投药后许多病人起死回生。但是，大量的糖皮质激素会促进骨骼的脱钙，引起严重的骨质疏松，股骨头坏死。大量的非典患者痊愈后终身坐在轮椅上，成了残废，这些人称作“非典后患者”。估计知道这些的人也不是太多。对比这几个事情，我们可以了解到中西医的一些治法的区别。西医治疗感染是对抗疗法，讲究确定病原体，才能确定发病机理，才能用合适的药物杀灭病原体。亦或是利用已知病原体的抗原成分，做成疫苗，刺激机体产生特异的抗体或致敏淋巴细胞，起到预防的作用。西医还是比较霸道的。非典的病原体无法确定，引起群医束手，这就无可厚非了。为了确定更多的新病原体，了解它们的结构组成特点，发明针对它们的药物，西医自然要不断更新技术理论，近百年来发展的很快。话说回来，钟南山院士真知灼见，药理渊深，艺高人胆大，救病人于水火，但终究是伤敌一千自损八百，不太圆满。中医讲求辩证施治，说到底是辩病机施治，《伤寒论》诸证，基本都对应相应的发病机理，即内邪或外邪对机体的阴阳平衡干扰的机理，理法方药齐全，当然是用中医理论来解释的。只要正确抓住了发病机理，就能开方抓药，起到一定的治疗效果。中医药性的升降浮沉，配方的君臣佐使自有一套理论，我了解得还不多，不乱说。同时中医看病开方，讲求天人相参，许多时候会把病人所处的自然和社会环境考虑进去。治的是病人，而不是病原。致病的邪气在治疗的过程中就通过下法，吐法，汗法等方法给它出路离开了人体，所以，中医是一门仁慈的医学，总是给邪气以出路。中医经典提供了一套辩证抓病机的思维方法，自然中医师要从学习中医经典下手。人体的机能不变，这套思维方法也无需大的改变，用这种思维方法去辨新病则可，这不是中医的固步自封。但是，中医大夫如果抓不住病机，辨不了证，那自然是看不了病了。比如肺结核病，古代中医研究了很久也没弄清楚所以然。但是是否以后能依照中医理论辩证施治，这谁也说不准。尺有所短，寸有所长。给病人看病，解除病痛，治好病才是硬道理。西方现代医学是我们认识治疗疾病的好方法，中医中药也不差。当你深切在临床感受到病人的痛苦时，迅速找到办法解除病人的痛苦或许是许多医生的第一想法，而不会去想它符不符合西方科学。再说一件事情。我们学校附属医院最近一个病人去世了。他是在装修时不慎跌落致脑出血，引起脑水肿，颅内压升高，不适合手术，一直给予利尿脱水的保守治疗，入院五天后，由于颅内压升高，致小脑扁桃体疝死亡。患者家属状告医院未及时行手术。医院给出颅内压升高不适合手术的各种指征，这些都是用先进的仪器测出来的，患者家属不认可，不相信仪器的结果。先进的仪器是现代科学的象征，童叟无欺，准切可靠。平常总要做个检查出个结果才放心。可是现在家属却突然不相信科学了 。信或不信其实并不重要，关键是根本不懂医学的原理，对自己有利就由不得别人不信，对自己无利就由不得别人信罢了。
其实大家都对病看的过分简单了，即便是经常有机会亲见，但仍被有意无意的忽视其复杂性。不是我贬低西医，各种零散的数据是没法子把握病症的，试举日常可见的例子：1、董某，男，27岁。腹部手术后不明原因，引起左下肢肿胀热痛，不能行走，经医院确诊为髂肢静脉血栓形成，服抗菌素和中药活血化瘀及清热解毒药物无效。形体较胖，面色微黄，舌质淡，苔黄腻，左下肢全腿肿胀，色呈潮红，抬高患肢减轻，下垂严重，不能行走，凉痛，气候变化遇冷加重，身常觉恶寒，四肢无力，脉象滑数。2、陈某某，男，39岁，工人。七岁时因麻疹后过多游泳遂致咳喘，后每年冬春和霉雨季必发，并渐重。半年前因气急浮肿，伴心电图改变等入院，按肺心病调治月余缓解出院，此次因过劳诸症复萌。检查：颜面浮肿，口唇紫绀，颈静脉充盈明显，杵状指，桶状胸，呼吸30次／分，心率100次／分，心尖区和三尖瓣区均有Ⅱ级收缩期吹风样杂音，心尖搏动在左第五肋间隙乳线外侧。两下肺可闻水泡音；腹部中度膨隆，腹壁静脉怒张，肝肋下4指，剑下3指，质中，肝颈返流(+)，两下肢中度凹陷性浮肿。X线透视，心影增大心尖圆钝，肺动脉隆鼓，右上陈旧性结核。心电图检查：肺心P波(右房肥大)，电轴右偏，重度顺钟向转位，右心室肥大伴劳损，诊为慢性肺原性心脏病。3、马某某，女，48岁，农民。患慢性支气管炎已近十年，每届冬寒必发。昨日因外出冒风，晚间又食肥甘较多，入夜遂感咳闷不己，甚则喉间漉漉有声。观其形体胖壮，痰白稠而易出，颇畏风寒，厌饮便溏，舌淡胖、苔白腻，脉濡滑。4、文某某，男，38岁。患者长期从事野外工作，素罹骨节疼痛。一年前跋涉中突遇骤雨，翌晨寒战发热，腰痛如折，下肢软弱无力，不能站立，二便失禁，经某某医学院神经科检查，诊断为“马尾神经炎”。住院治疗45天后，病情好转，惟双下肢仍麻木疫痛，软弱无力，须持杖而行，遂出院改用中药治疗。近一年来，服滋补肝肾之中药三百余剂，疗效甚微。患者面色黧黑，形体消瘦，下肢肌肉萎缩。脉象浮滑而促，时有歇止，不能自还。舌苔黄白厚腻。自诉形寒畏冷双下肢间有灼热感。5、任某，男，54岁。六、七年来，两膝关节疼痛，初起轻微，逐渐加重，伸屈不便，虽扶杖行走，也是颠跛蹒跚，遇冷则甚。盛夏也需穿棉裤，继发两踝关节疼痛，局部不红肿，两腿脚冰凉，脉迟缓，舌淡苔白。......真实病人的世界，不是说胃病，就仅仅胃痛，和这个病人长期相伴的，可能包括胃胀、饥饿却不能食、咳嗽、鼻涕、泛酸、两肋胀痛、头晕、耳鸣、大便不畅、失眠、腿肿大...这才是真实的病理世界。希望进入到真实的病人世界吗？在真实的世界，哪个西医看到这么极端复杂的身体情况以及一堆检查后的数据，能说出个道道？并且治好？不好意思，中医可以。忘记说了，以上案例，后来全部痊愈，用一个方，叫做桂枝芍药知母汤。这个方子，是张仲景伤寒杂病论269个方剂中的一个。真正毫无保留喜欢中医的人，是因为，那一本伤寒杂病论，好似独孤九剑，原来天下武功，尽可一剑破除，九招，无招，胜有招。原来欢欣可以不遗余力。只是你看不到罢了。
邓小平有句话：不管黑猫白猫，抓住老鼠的就是好猫，我想这句话也适用于我们讨论的这个话题。许多人一说到中西医，就会觉得中医是经验医学，是传统医学，西医是试验医学，是循证医学。但是一个很简单的道理是，人类的认知永远是有局限性的，当下的所谓科学认知很可能20年后就变成了后人的笑话和不解，另外，任何理论和科学方法不可否认都是经验的总结，中西医自始至终都是两条路和一个方向的平行线，目的一样。所以一直惊讶于，为何一个根本没必要讨论的话题为何一直为人道？我看不出任何讨论的点在哪里。
好明显，中西医关系可以作如下类比：疾病=日军，十分强大，杀人无数。西医=国军，正规军+西式装备。中医=共军，土炮+群众智慧。有西医治不了的疾病？因为敌人太强大了，西医一直在主战场，用了最好的装备，投入最多的资金（当然钱是病人的或国家的），已经尽力了。西医治不了的病中医能治？别开玩笑了。不要以为吹两下就把功劳给占了。谁在主战场？谁的理论先进？谁的牺牲（花的钱）最多？所有中医能治病都是中医宣传的结果。西医与中医的关系？攘外必先安内啊。西医治不了疾病，顶多是死多几个人。西医的饭碗反倒是更稳当了。死的人越多，收钱越收得心安理得。如果让中医起来了，直接影响到西医的收入，这可是饭碗问题，必须坚决打击。当然不排除西医中有部分不懂政治的，为中医说话的人士，必须把他们作为中医分子（”中国的医生都是中医“）赶出西医队伍。
经验和科学的区别。有病的情况下，不管哪种，能治好病就行。没病的情况下，讨论这个问题，那叫无病呻吟。
这是个被某些人当做价值观测试仪的悠久问题……技术层面的分析，非专业人士没有插嘴的立场，只从更感性的层面上说下看法中式方法论延续千年，有着自己独特的风格，相对比与西方方法论的追求定量与写实，中国人喜欢感性和写意，诸如西方油画和东方水墨、西式烹饪对分量和温度的精确要求和中式厨艺一切火候皆靠经验，处处都体现了本质的不同卢浮宫入口处一面墙上用十几种语言写着一句话：拥抱多样性价值观无须整齐划一，世界因不同才有趣
所谓的中医和西医其实是传承关系，发展的顺序是：跳大神（巫医）-传统医学（中医）-现代医学（西医）传统医学不只是中医，西医也有古代医学。传统中医有金木水火土，传统西医也有风火水土。中医有啃草皮，西医也有啃草皮，打过中世纪RPG游戏的人都知道草药学这回事。非洲，美洲，全世界传统医学都有这套。用杀人的东西来比较下救人的东西吧。大刀能杀人，这是毫无疑问的。但是它效率非常低，砍老半天也砍不死几个。而且它的局限性很大，砍不翻坦克。导弹的效率就高多了，一炸一大片，坦克军舰也不在话下，装备了导弹的军队不会再以大刀作为主战武器。同样道理，传统医学能治病，但是传统医学能治的病，现代医学也能治，而且治得更好，更快，副作用更小。而传统医学很多病不能治，比如传染病，现代医学就能治。同样，很多人诟病的现代医学的缺陷，正是要靠更为现代的医学去弥补，而不是靠传统医学来取代。就像导弹攻不破的工事，用大刀更砍不开。有了现代医学再用传统医学治病是很不明智的。现在之所以存在所谓的中西医之争，有两个主要原因。1.传统医学被冠名为中医。凡事只要牵扯中西之争，基本就脱离了这个事物的本身，变成了理念之争了。如果古代农业变成中农，现代农业变成西农，说不定还真的有人会觉得刀耕火种好。如果大家都用中农，少说饿死一半人。2.因为有个时代有强大的宣传机器宣传中医。为什么那个时代要宣传中医呢，因为中医廉价，非常适合作为穷困年代的医疗手段。建一个现代医院。需要各种仪器设备，需要各种专业人才，当时既没有钱也没有人。但是中医就简单了，一个读过两本古书的初中生，就可以下乡去当赤脚医生了，有了病，医生指导田边拔两根草药服一服就算治了，极其方便廉价。经过几十年，社会有了翻天覆地的变化，但是被洗脑的思维没那么快变化，所以很多人就算看得起西医了，但还是觉得中医更靠谱。事实上近些年来，传统医学的问题不断暴露出来，比较聪明的所谓的中医大师早就开始转型了，专攻养生。养生的好处是没有硬指标，养了没养全凭感觉，可以一个月见效也可以几年见效，非常适合传统医学延命。所以中医粉西医粉也不用争来争去，以后西医负责治病，中医负责养生，中医粉西医粉皆大欢喜。
真正的中医比西医好的快，而且无副作用，只有精通中医，善于实践，真正知道中医两个不传之秘的人才能做到
中医与西医的争论，从西医进入中国的时候就有了，相信在未来很长一段时间都会存在。这与社会发展、以及日益普及的西方思维有关。在没有西医之前，中医一直守护着中国人的健康与繁衍。鲁迅说过："中国根柢全在道教"，严格说应该是“道家”，中医的源头也是来源于“道家”。让人摸不着头脑的阴阳、五行，无不与道家密切相关。所以，中医在西医进入之前，一直在中国根深蒂固。所谓西医，在此是指近代和现代医学，在过去的中国被称为新医，与旧医（中医）相对立。与中医相比，虽然没有那么深厚的历史，但从目前发展的趋势看，以前是与中医分庭抗礼，现在是远远超过中医的影响范围了。现在遇到个疾病，往往都是去西医院，很少直接去中医院（有点遗憾），中医给人的感觉是：治慢性病、养生、治那些西医没有办法治的病等等。为什么一直守护中国人几千年的中医，不到几百年，就萎缩成这样的局面？原因是多方面的（简直可以写N篇论文），外在的原因是世界格局的转变、文化与思维方式的西化；内在的原因是“人的心变了”：变得浮躁，变得狂妄自大，连五运六气、阴阳不分就敢开方、变得没有自信，挂着中医的牌，开着西医的药、变得为了钱，而昧着良心卖假药。内外夹攻，不萎缩才怪。中医与西医的治病方法完全是东方与西方思维的不同展现，一个是从宏观入手，一个是从微观出发。这里并不讨论哪种方法更好、更先进，只是说明两者的方法论不同。（这也可以写N篇，略过）跑题了，文章的题目是如何看待中医与西医。拉回来。。。。中医的高手在民间，不时会听到某某神奇的民间中医，偏方治好了顽疾或者救了某人的命。西医的高手在医院，没有先进的治疗设备，西医也只是无米的巧妇。中医治好病后，病人往往是糊涂的，反正也听不懂那些阴阳五行的理论。西医宣布无药可治后，病人往往是清楚的，各种化验单、各种指标、各种病名让你一清二楚。所以有人说：西医让你死得明明白白，中医让你活得糊里糊涂。当然，中医也有治不好的（庸医太多），西医也有救人与危难之中的（还是有不少有良心的好西医）。对于中国的病人来说，哪个治得好，我就相信哪个。中国的文明为什么能几千年不中断？其中有一个很重要的因素，就是“包容”。外来的东西太多了，中国文化可以包容与转化，饮食、服饰这些都不在话下，连宗教也一并可以在此生根发芽，这是一个很有意思的现象。相信西医也一样。中医与西医的发展，还会在相当长一段时间并行。各有各的本事、各有各的门道。谁也不会消亡，谁也不会一门独大。与其相互黑对方（其实黑也没用的，只是浪费时间），不如相互包容。因为，大家的目标是统一的：治病救人。
1.西医治得快，但副作用大。中医治得慢，但副作用小。对于你的这句话我个人觉得有失偏颇，所有的病都要对症下药对症治疗，中医讲究辨证论治和治病求本，西医治病不一定有中医快，比如藿香正气水对于治疗腹泻就见效快，而且中医的副作用也不是没有，体现在方剂的配伍上面以及药材的选用，用不好药的话，也会有很大的副作用的！
与其争论中西医，不如辨别庸医良医。
不看广告，看疗效
大部分人在中医学院学中医5年还是没有入门，但是那些中医学院学生在医院待个一两年，就感觉入了西医的门了，所以部分学中医的都开始反对中医，但是中医真的不好吗？我不这样认为，知乎上的人觉得中医不科学，中药就是安慰剂，这简直就是外行人的胡扯，临床上中成药的使用还是很广泛的，像麝香保心丸，连花清瘟胶囊。不可否认，西医是现在的主流医学，但是中医也是有他存在的价值，而且很多西医在一些西药疗效不好的病上也是喜欢用中药的。所以我觉得中西医没有优劣之分，我所担心的是中医学院出来的中医技艺不精，还有现在中药品质太差。
我作为一个小患者发下言。
之前生病，当然首选西医，然后我在各种抽血化验拍片的过程后被医生告知是多囊。我当时一个十六七的小姑娘又是吃避孕药又是注射黄体酮的，真的很难为情，而且几个月以后并没有好转，还越来越胖了。
于是就停药，缓了半年吧，开始寻医喝中药，大半年以后我渐渐好转，家里人都觉得我脸色好太多，到现在拍片检查也没有什么问题了，就这样。
我本身是觉得中医无法跟西医比，甚至仅仅放在一起比较简直就是对科学的亵渎，因为这根本就不是体系的问题，而是科学的问题，西医就是一门研究人体的科学，研究方法与其他领域思路跟步骤上都是一样的。生活中处处都是科学，大到楼房汽车，小到手机鞋子，微不足道的一个物件里也蕴含着严谨的科学研究，可是偏偏就是有很多人就是不能够认同西医，我曾经不能够理解这些。虽然我是一个文科生，但是我一直觉得我是很有科学精神的，起码对任何事情保留观点。后来时间久了，看到很多人对于中医以及西医的发言，我似乎慢慢了解了为何这么多人如此偏执于中医。因为那基本上是两代人价值观的较量。也是在哪里看过，里面说到现在的中老年人缺乏认同感，活了大半辈子，吃的盐怎么也比后备的米多，但是却没想到赶上时代变化，没有人认老一辈那一套了，而且中国还经历过文革。现在想起，以前是你获取前辈的知识以及人生经验，但是现在有了网络，信息的交流从来没有像今天这么频繁，青年人也许在知识的广度上面超过很多老年人也是说不定了，很多人对自己知识的自负也是来源于此。但是信息来源的速度快，范围广，却又不意味着信息的质量好，我见过很多人对什么都能聊两句，但是稍微专业一点深入一点的东西却都根本就理解错了。总之，现在我觉得年轻人（包括我自己），都因该好好反省一下自己的自负，这个观点来自于Nicholas Carr的 The shallows, what the interent is doing to our brains.这是是我曾经一门课的阅读。片面的对于信息知识的理解容易造成的误解跟自负，这是人们对中医中伤的来源之一。而无法跟上新时代脚步的上一辈们，坚守中医也是他们满足自我认同感的行为。我觉得解释问题，跳出立场虽然困难，却必要。我所看到的不太客观，明显是有立场的的对西医偏见，大都是，西医就是打激素副作用大，中医就是能治病无副作用，大家根本不在乎过程，就看结果，我认识的很多人都是怎样怎样，西医最后一定会回归到中医的思路上来，再要不就是老祖宗留下的东西能不好嘛这样的观点。首先，如果你现在还认为西医就是打激素，那么可以不用再看下去了，你污蔑了了不仅仅是医学，生物化学以及整个科学界都被你侮辱了。然后，其他的问题其实说白了都是三观的问题，有的人这一辈子都没用过科学的方式思考问题，最明显就是我身边的人怎样怎样。其实身边的人是最不靠谱的，就像很多人说，我身边的男人都是一米八，中国男人平均身高就是一米八一样不靠谱。人以类聚，本身能跟你有交集的人都是选择性的，绝对不是随机的。关于中医，很多时候都不是仅仅反应了中医怎样，而是反映了不同价值观不同看待世界的方法。科学讲究有理有据，冰冷的数据摆，但是很多人都没有办法如此的思考，你要说服一个人不去信中医，不可能，因为你跟他思考问题的回路就不一样。你想想，中医什么时候讲究过要拿数据说话了，什么时候某一种药物要做安慰剂的对照组了，什么时候能把药物毒副作用列的比药效都长了。如果哪一天中医的药物也要做对照组，也要研究毒副作用，那还有谁会觉得那是中医？换一个立场，我来说说中医的优点。西医是科学，科学是没有人请味的，甚至连人情味都可以被看过是人体的化学反应。所以他冰冷，直接，尽可能的避免错误，没有绝对。对于患者来说，尤其是中国的很多患者，他们需要的一种精神上的寄托，因为对于世界以及身体的无知，他们把所有希望都寄托在一个全知全能的老中医上了，如果治一种病，西医会告诉你有可能无效，一千个人里会有一个严重副作用，甚至说这个病目前没有百分五十治癒率，但是你要保持乐观。医生是用科学严谨态度面对疾病，但患者不需要这些，他听到这些就想着，我命怎么这么苦，这病治不了。他们需要的也许是一个老中医这样讲，我之前的这个方子，有效，你拿这个回去一天喝三次，喝几个月就会有效果，到时候再来看我，配合上中医那不可知的理论以及老年人特有的稳重感，患者感到的是，我的病有救了。大家都知道在对抗疾病方面，态度以及精神状态的重要性，所以中医能奏效就不奇怪了。古人在不知道结构力学的时候就造出了稳固高大的建筑，在不懂得磁场原理的时候就造出了指南针，也当然可能在不了解人体的时候就治疗疾病。看以前人的发明创造，很多时候都是一个巧合，发现了原来可以这样，也确实很多时候原理都是后来研究的，这也就是为何中国三千年来，也就是那么几样东西，靠凑巧靠经验。但是西方在科学的方法世界观之后仅仅两百年，就超越了他自己前面上千年的发展，也就将中国远远的拉在身后。其实对于中医的执着，往大了说是很多人接受上千年文化智慧被否定被忽略，往小了说无法接受自己活了一辈子却发现后辈不能认同自己的价值，这样的心理的落差。科学本身就是不断否定前人，指出前人的错误，然后再更加接近真理的过程。人体是复杂的，导致一种症状的细菌也许有上千个种类，其中还要分好坏，在不同的坏境下表现出好坏，还要跟不同的物质发生反应。我敬佩每一个科学工作者，他们严谨而又努力的想要在发现创造中找寻快感，这其中的乐趣不是庸人们可以理解的。不过，这个世界上没有科学可以么？可以，古代人不是也生活的好好的？人类使用科学，正在不断的了解这个世界了解我们自己，但是了解的越多，我们能做的越多，就会越发的恐慌。如果有上帝，那科学就像是上帝赋予人类的超能力，但是这个能力不由上帝控制，他在不断变强，人类能做的越来越多，而且他们不会停止，直到有一天我们了解了自己的全部秘密，能够控制所有的基因，可以任意改造创造这个世界上的万物，能够掌握永生的秘密，到那一天，有人会觉得当时还愚蠢着的人类有什么不好，按照上帝赋予我们的东西好好的活着有什么不好。中医跟西医也许就是这样。中国的文化里自古就是生死有命的说法，对大自然神造物主的敬畏，也就体现在对于老者智者的尊重。天人合一么，就是要让人跟自然融为一体，和谐相处。所以中医其实是哲学，是世界观。而科学的面目就显得可憎了许多，主要是他太强大了，像一个革命者，似乎能够推翻一切，创造一切。但是就结果而言，科学目前远远没有那么强大。如果真的想要健康，那我觉得多了解一下营养学健身的知识，你能接触到的一切东西，对你身体产生的影响基本都是还算能知道一些的。我不认为有什么能够阻挡科学，中医如果要跟西医一站，就好比清朝与欧洲列强的战争，现在唯一庆幸的是战争发生的早，再晚几年武器进步到核武的级别，就不是死几个人的事了。
我是学中医的，西医也有副作用小的，中医也有见效快，副作用大的。不能一概而论。对于中医，盲目的黑或者粉都不合适，黑中医的建议冷静时认真学习一些中医知识；粉中医的，也请客观的对待，毕竟中医中确实有错误的，而且不在少数。
首先，要搞清中医到底是否科学，如果按照1888年达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。那么，中医就是科学。但是中医不仅仅包含科学，还包含文学、哲学等方方面面的学科。1. 中医在无法获得微观研究的条件下，建立了五行阴阳体系，这与当时的认知和哲学理论有关。很多攻击中医的人，以“五材”（金木水火土）去攻击“五行理论”，说明很大程度上，不是中医的没落，反而是国学的没落。“行”，是运行规律，是生克变化的模型体系，这跟历法的天干地支，或者代数的xyz一样，都是人们用来认知和总结规律的模型体系。2.中医在很长的历史时期，是学子不得志的第二选择，所谓“不为良相，便为良医”。从侧面反映，中医的属于上手易，精通难的学科。随着文字医书的流传，所以很多人都可以轻易的跨入这个门槛，但是由于中医包含了大量的哲学、历史、自然学科、甚至厨艺、心理学，所以难以精通和快速提高。3.中医强调了疾病的预防和如何不生病，这是现代西医正在做的。所谓“治未病，不治已病”，中医通过患者的感受、体征状态来判断人体的状况，强调人体的自然和谐，认为一切的不和谐都是病态。但是在现代医学，目前则是指标正常的亚健康。两种不同的逻辑体系，自有鸡对鸭讲的难以沟通。张仲景认为要辨证施治，同样的疾病在不同的人有不同的体征反应，同样的体征反应也可能是不同的疾病导致，这与西医根据传染源、器官部位分类疾病有着截然不同的区别。 所以，很多人攻击中医无数据、不可重复。4.中医是宏观医学，西医是微观医学。春秋战国时期的《黄帝内经》和历代医书说，天地人是相互影响的，有12时辰的节律，有7日节律，有月节律等等。张仲景说“太阳病发于阳,七日愈。发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。”认为一般感冒这类表证是有7日节律的。美国医学家哈尔贝克用了30年的时间验证出人体的日节律和7日节律。 5.中医的治疗不仅包含针砭药石。讲个例子。一个是京城四大名医之一的汪逢春，在解放前遭遇大规模肠伤寒时，只给病人开一副疏通气机的方子，要求病人喝粥静养，之后7日可愈。很多人因此得救。若是现代医学，则是抗生素治疗。若按照很多攻击中医的说法，那就完全是病人自愈，非中医功劳。那是不懂中医的人，看不到疏通气机的原理、看不到喝粥静养的原因、看不到对7日自愈的规律的认知。 6那些攻击中医、认为中医无用和荒谬的人，恰恰很难脱离中医。中国是美食大国，你们是否吃过姜汁皮蛋？吃过北京烤鸭？可知原理？ 这些简单的饮食中无不包含传统的中医理论知识,不过常见而被忽略。 再比如楼上有人攻击马兜铃科的细辛，中医早就说过细辛性温，有小毒。很多攻击者单纯说中药有毒，刻意忽视西药对肝肾的损坏。事实上中医认为药都有偏性，长用有害，对多数药物都说明了是否有毒性。所以才会有姜汁的温热抵抗皮蛋的寒凉，用烧烤的方法祛除水鸭的寒凉。只不过现代养殖方法，很少有“春江水暖先知的鸭”了。同样，中医认为性平或者性凉的猪肉，为啥现在都是热性的。中医的阴阳五行认知模型依然可以解释这些问题，但是西医的宏观体系还尚未发展到这个高度。现在流行的禽流感，为啥这个冬天开始传播。西医只能微观解释病毒的产生和来源（好像也没解释清楚），中医早就结合天地做出了解释。（此处留个扣子）。6.想说的太多，我是纯正的理科生，从爱好国学到爱好中医，越学越发觉传统的精深，越学越发觉中医的魅力。顺便说一句，我是因为儿子2岁时的支原体肺炎愤而学习中医的。而我媳妇就是西医儿科的。另外说下，西医科技用免疫球蛋白血清治好我的儿子的。其次，中医到底是否有效地治疗手段。按照“实践是检验真理的唯一标准”的概念，中医的确是有效的治疗手段。这类疗效不用我多说，认可中医的自然是见过中医的疗效，不认可中医的往往攻击其不可复制不可大数据重复等等。 但我还想举几个例子来说下：1.北京双桥罗有名骨科医院，她的大徒弟是冯天有.罗有名是中医，冯天有算是中西医结合.那些认为中医无外科，或者认为中医疗效不佳的。可以去查查这方面的资料。2.《辞海o医药卫生分册》42位历代名医平均年龄为73岁，2001年北京市人均寿命是74岁，而男人的平均寿命是70岁。再次，目前中医的现状。诚如前述，中医入门易，精通难，历代都有骗子和不良医生败坏中医。如张悟本，如胡万林。中医不是巫术，更不是仙术，很多人对中医的认知都有偏差。或者认为中医见效慢能治本，或者认为中医能治绝症癌症，或者认为中医就是跳大神用人体试验方子。往往都走了2个极端，有的人认为神的不得了，有的人认为假的太邪乎。 其实中医就如西医一样，正如西医如今医患矛盾突出，未必是这门学科的问题。西医的治疗事故频出，也不见有人提倡废除西医。西药的原材料问题，也不见有人提倡废止西药。为何到中医者，谈中药重金属超标就要废止中药？ 香烟也重金属超标也不见香烟被禁，中国食品卫生安全问题更严重，难道还要废除饮食？ 可见，非学科问题。最后，中医的做法和方向是否正确。中国的中西医结合，最早并不是解放后。应该算是民国张锡纯做过类似的努力。张锡纯有本书叫做《医学衷中参西录》，其中有著名的阿司匹林石膏汤。郭沫若、方舟子之流，叫嚣什么废医存药。其主要原因还是现代中医一直未能对中药做更全面和更深入的研究。反倒是日韩做了很多基础研究。但是从西药来讲，中国也如此。我们对西药的研发一样落后。所以说，中西医结合的方向没有错，那种“提倡中西医结合的都是伪中医”，还不如民国的人更有包容。至于说元素提取，黄连素、青蒿素都是对中药成分的元素化，但是效果会随着时间产生抗药性，这也是目前西药抗生素耐药性的同样问题。所以，现在中药再搞复方。这个方向也没错。
两者必有互补之处 不然为何提倡中西医结合 我是虔诚的祖国医学支持者 因为亲眼看到了很多实际的临床疗效
又是传统文化 我觉得很有必要支持
我们总是羡慕人家国外哪里哪里好 怎么不多想想怎样才能提高自己国家的东西 所以说首先是要喜欢 要热爱它 并积极传播正确的能量使更多的新生力量爱上国家的传统文化
很多东西都渐渐流逝了 比如说很多传统手艺 节日 等等 中医也是一样 我们应该热爱自己国家的文化技艺 并传承下去。
我总认为中医甚至藏医蒙医苗医总会有一些东西适用于现代医学只是还未被发现，这需要一批一批医学专业的人去发现。中华五千年留下的瑰宝不会因为一批庸医而毁灭。不得不承认现今借中医坑蒙的人很多，让中医的名声不好。中医之所以差于西医，是因为他比西医需要了解的更多。中医是一个整体，西医相对局部。就像我们发现了青藁素而治愈痢疾一样还会有更多的中药走出中国
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