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　　怎样从内在生发出解决一切问题的根本大智慧？
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　　内容说明
本书采用小说体裁，通过故事情节的方式，讲述了主人公李哲如何从烦恼痛苦的生活状态，一步一步走向觉醒和幸福的过程。 　　李哲是一位培训师，拥有着成功的事业、良好的家庭、不错的收入和富足的物质生活，尽管如此，他的内心依然充满着无止境的焦虑、不安、压抑和不满足，他过的非常不开心，他找不到人生的意义，他感到内心深处就像一个深不见底的黑洞，烦恼痛苦如影随形，焦虑不安无有了期??
　　只到李哲在山中偶遇老者之后，一场博大而智慧的谈话就此展开，一个全新的世界就此开启，一个人的命运就此改变。
　　精彩看点
　　★小说故事的写法，通俗易懂的语言，一本书帮助你从忧悲苦恼中走出，找到妙不可言的幸福和喜乐。
　　★本书是讲述一个人从迷惑到觉悟、从烦恼到自在、从困惑到解脱，最系统、最实用、最专业的一本书。
　　★本书是追求生命觉醒和灵性开悟，寻求终极智慧之人的必读经典。 　　★透过本书，明白人生意义，了悟生命价值，提升境界，扩大格局。 　　★如果你希望通过一本书读懂整个佛法，悟透整个人生，这本书正是。 　　★如果你目前已经成功，或是正在追求成功，但是你感觉不到人生的快乐和幸福，找不到人生的意义和方向，这本书可以帮到你。
　　书箱目录
　　1/ 神奇的遇见
　　2/ 聪明人的愚蠢游戏 　　3/ 迈向觉醒的第一步 　　4/ 最安全的觉醒之路 　　5/ 没有想像的那么困难 　　6/ 什么不是开悟（一） 　　7/ 什么不是开悟（二） 　　8/ 什么不是开悟（三） 　　9/ 无法理解的矛盾 　　10/ 第一个真相 　　11/ 第二个真相 　　12/ 第三个真相 　　13/ 痛苦的根源 　　14/ 唯一的假相 　　15/ 真相背后的真相 　　16/ 一个终极问题 　　17/ 掀开虚幻的面纱 　　18/ 无法想像的世界 　　19/ 挣脱命运的牢笼 　　20/ 全宇宙最伟大的秘密 　　21/ 当下觉醒 　　22/ 契入真相
　　1：神奇的遇见　　清晨，天色刚刚发白，妻儿还在睡梦中，李哲就起床了。他一边穿衣服，一边看着两岁的儿子，心想：如果一个人永远只有两岁，是一件多么美好的事情啊！　　简单吃了点东西，带上最近比较喜欢的两本书——《道德经》和《心经》，启动奥迪Q5，李哲上路了。　　在离城三十公里左右远的地方，有一个净泉禅寺，这是李哲今天要去的目的地。禅寺在大山深处，是一个非常清静的地方。李哲在很久之前就听朋友说过这里，一直很想去，但总是没有机会。　　李哲31岁，是一名较知名的企业管理培训师。对于这样的年龄来说，一般人都还在职场上苦苦挣扎着，而李哲却显得特别幸运——他年收入超三百万，过着财务自由的生活，有妻有儿，有房有车，有鲜花有掌声，有出版书籍有大批粉丝，在行业享有较高的知名度和影响力，培训事业正如日中天。　　按理说，李哲现在应该很享受所有这一切。　　但事实恰恰相反。近年来，李哲总是感觉烦躁不安，焦虑感如影随形，工作生活毫无乐趣可言，似乎压根儿就不知道幸福和快乐是什么味道，特别是近些日子，他都有些无法忍受自己了。　　他很想找地方安静一下，所以选择这天去禅寺看看。　　车子离城越远，空气就越新鲜。差不多开了半个多小时，进到了半山腰，前方就没路了，只有一块不算宽敞的平地。在平地的边缘，有一个很破旧的木牌，上面写着“净泉禅寺”几个字，并画有一个指路的箭头。　　李哲把车停在路边，带上随身物品，开始徒步进入山路。一路虫鸣鸟叫、莺歌燕舞、溪水欢腾、草绿花香，李哲内心不仅感慨，这么美好的地方，怎么少有人来呢？　　大约走了二十分钟，翻过一个山头，净泉禅寺跃入眼前。禅寺规模不大，坐落在大山里面的山谷中，依山而建，前方是一片开阔地，中间一条小河缓缓流过。禅寺周围古树参天，背后有相连的三坐山峰俊美挺拔，就像三个英勇的武士守卫着寺院。这时正值早上八点多，禅寺还被晨雾半笼罩着，太阳刚刚翻过山头，金色的阳光挥洒而下，整个山谷沐浴在温柔的晨光中。清澈的河水在阳光的反照下，银光闪闪。从李哲所在的位置看过去，整个山谷就像一幅大师的山水画，空灵、含蓄、有若仙境。　　往往在这样的时候，一个人很容易萌生归隐之心，倍感烦恼的李哲当然更是如此。　　不一会儿，李哲来到了禅寺。禅寺看上去非常古老，经历过悠悠岁月的雕刻，沧桑之意尤为明显，活像一个过百的老人。后面才知道，净泉禅寺已有四百多年的历史了。　　没有香客，没有僧人，没有钟鼓响，没有诵经声，要不是看到大殿里有一柱正在燃烧的香，李哲还以为这里是个废庙。　　有香，就一定有人。但人在哪里？是什么人呢？李哲好奇着。　　穿过侧门，后面是一个很宽敞的院子。院里绿树丛阴，鸟儿自在的欢唱着，树下有几个石桌和一些石凳，围墙边长满了野草。　　这么好的地方，在这里看看书、喝喝茶，多好啊！李哲心想。　　还是先看看有没有人在，这样比较礼貌吧。于是李哲向院子里面走去，因为那边有间屋子。　　门半开着，门头隐约可见“禅堂”二字。李哲轻轻推开门，走了进去。屋内依然没有人。但有人刚才进来过，因为小香炉里正燃着一柱檀香。边上还有一个小火炉，正煮着一壶水。水已开，水气直往外喷。地上摆了几个打坐用的蒲团。屋内很干净、温暖，散发着一种很舒服的能量。　　李哲估计，主人可能摘菜或是担水去了，等一会儿就会回来的，那就先坐下来先看看书吧。他坐了下来，翻开那本非常喜欢的《道德经》，静静的读着。没读几页，就进入了昏昏欲睡的状态。　　“睡醒了吧！”　　李哲感觉有人说话，突然惊醒过来。天啦，刚才竟然睡着了！　　只见一老者坐在自己对面的蒲团上，六七十岁的样子，体形微胖，个子不高，头发灰白，皮肤粗糙，脸色红润，银须飘然，神色严肃但又让人感觉亲切，穿着一件灰色的布褂，正慢悠悠地泡着茶。　　李哲急忙站起来，向老者鞠了一躬，有些慌张地说道：“呃……师父您好！真不好意思，我冒昧的闯来这里，打扰您了！”　　老者看了看李哲，微微一笑，高兴地说：“不打扰，不打扰，我正是等你啊！”　　“师父，您说在等我？可是……”李哲有些惊诧，“可是，我们并不认识啊！”　　“你不认识我，但我认识你啊！”老者一边递给李哲一杯茶，一边微笑着说，“坐吧，坐吧，这杯茶是你的！”　　“您真的认识我？师父您就别卖关子了吧！”李哲盘腿坐在老者对面的蒲团上，好奇的眼神看着对方。　　老者也看着李哲，脸上是平静而又和善的表情，就像看着自己的孩子，这让李哲感到非常放松而又自然。李哲发现这位老者与一般人有着明显的不同：他的眼神中充满着无尽的祥和与慈爱，在这种祥和而又慈爱的眼神当中，又流露着一种超然而又智慧的光芒。虽然年迈七旬，但眼瞳依然清澈如孩童。那红润的皮肤，与满头的灰白头发形成了鲜明的对比。该不会遇到活神仙了吧？李哲心想。　　“没错，我认识你，因为在你的内心深处，我在那里啊！”　　老者回答，带着神秘的笑容。　　李哲笑了笑，他不懂老者的意思，以为他在开玩笑。　　“最近，你的内心，都有些什么感受呢？”　　老者的声音和话语，就像来自大山深处的清泉，甘甜可口、清澈透明，仿佛瞬间融化了李哲内心所有的陌生感。　　“一言难尽啊！”李哲说完叹了一口气。老者一句简单的提问，让李哲想起了最近这些年的种种经历，想到了无数次问自己的那些问题。　　“如果用一句话说出来，那会是什么呢？”老者追问。　　非常奇妙，在老者面前，李哲很自然的感受到一种充分的信任感和放松感，虽然完全不熟悉，但内心最深处的秘密也愿意交给对方。李哲想了想，说：　　“虽然我有成功的事业和温暖的家庭，有让人羡慕的收入和良好的物质条件，但是我不够幸福，不够快乐，并且近来我过得非常痛苦，我的内心就像一个无底的黑洞，里面充满了无止境的焦虑和不安！”　　“然后呢？”老者带着淡淡的笑容问道。
　　“在以前生活条件很艰苦的时候，我以为等到有一天成功了、有钱了，我就可以很幸福。但是，当我有钱了之后，我依然无法感到满足。”　　李哲说完，陷入了深深的迷惘之中，那无助而又茫然的样子，就像一个无家可归的孩子。　　看着李哲的样子，老者哈哈大笑了起来。原本表情严肃的他，笑起来显得非常的可爱而又有亲和力。笑完之后，说道：　　“你现在不快乐，不幸福，对吧？那么，我们来探究一下，你的内心都是什么状态呢？”　　李哲想到了有一天晚上，心情特别糟糕的时候，在纸上梳理过自己的心情，当时他写下了各种各样的内在感受。这时，他一边回忆一边说：　　“有很多，包括焦虑、烦躁、担心、紧张、不满足，还有失落、孤单、沮丧、颓废等等，以我目前的经济条件和生活环境，我不应该变成这样子，毕竟我的事业和家庭都算很不错的，可是……”　　很明显，李哲越是描述，心情越是沉重。　　“所有这些负面情绪，佛家用‘苦’或是‘烦恼’来概括了。现在人们把它们称之为：不快乐，不幸福。你想过没有，产生这些负面情绪背后的原因是什么呢？”老者用很轻松的语气问。　　李哲陷入了沉思。许久之后，他轻声的说：“我对生活失去了以住的热情和动力，我不知道人生有什么意义。”他在说这话的时候，头并没有抬起来。　　“为什么会没有热情和动力呢？以你目前的条件，应该很享受才对吧！”　　“我原以为当目标实现的时候，我就可以很快乐，就可以很满足，可是当我实现了一个又一个目标之后，我内心的烦恼和不安并没有因此而减少一丝一毫。所以，我现在感到非常迷茫。”　　“是不是说，”老者看着无助的李哲，就像一个洞察世间一切的智者，“当你实现了更多的财富，做了更大的事业，你才会感觉幸福和满足呢？”　　“就算这一天实现了，我认为也不可能满足！”李哲回答的很果断，“这个问题我深入思考过多次，我也研究过很多非常富有、非常有地位的成功人士，我并没有看到他们因为拥有了更多的财富、建立了更大的事业，就从烦恼和不安中彻底解脱出来。”　　“如果当你成为了亿万富翁，变得声名显赫呢？”老者盯着李哲。　　“我想，就算我成为了亿万富翁，变得声名显赫，结果也会是一样的。我认为，人类追求幸福的方式搞错了，金钱和幸福并不能划等号！”　　李哲的语气显得很坚定。他是一个爱思考的人，也是一个有思想见解的人，他看问题不会只停留在表面，总是喜欢深入核心、探其究竟，或是说透过现象看其本质。对于金钱和幸福的关系，李哲曾思考过很长时间，所以他对此有着自己的观点。　　“就凭你有这样的洞见，你已经比无数人更有智慧了嘛！”老者一幅无比欣赏的样子，　　“那么，以你这样的情况，接下来你应该怎么做呢？”　　“我不知道该如何做。”李哲很颓废的看着老者，“我现在对事业和赚钱失去了激情，对生活失去了热情，对未来失去了希望，我不知道人生一辈子意义到底在哪里……我都怀疑自己是否患上了抑郁症！”　　“我们基本上可以把人分为三类。”老者喝了一口茶。　　“哪三类？”李哲问。　　“第一类，”老者放下茶杯，“是把所有快乐和幸福都寄望于未来目标实现的人。这类人视现在为达成目标的工具，他们对现在的态度是忍受而不是享受，他们永远活在未来而不是当下。在他们的头脑中，只有目标实现的未来，才能带给他们热情和力量，才能激发他们的兴奋和激情，而当下环境所带给他们的，永远都是焦虑不安和不满足。”　　老者捋了捋胡子，接着又说：“最具讽刺意味的是，当目标实现之后，他们并没有因此而变得更加快乐和满足，这时候能够让他们兴奋的，是下一个更大更高的目标。总之，他们永远活在未来，活在一个虚幻的未来。”　　“你说的太对了，”李哲不停的点着头，“过去多年以来，我一直都是这样的感觉啊！虽然目标实现了一个又一个，但内心的空虚和缺失感永远无法得到填补。”　　“第二类人，”老者接着说，“他们看穿了把快乐和满足寄望于未来的虚幻性，换句话说，他们已经确信未来某一个目标的达成，并不能够带给他们真正的满足和救赎。这时候，他们可能会怀疑人生、怀疑一切，他们会追问人生的意义，他们会对生活、事业、未来失去以往的热情，他们会感觉到内心深处就像一个深不可测的黑洞，里面充满着大量的负面情绪，有人甚至会面临抑郁症或以自杀告终的命运，当然，也有一部分人会从此走上灵性的道路，实现生命的圆满。”　　“天啦！”李哲大声惊呼，“这不正是我现在的状态吗！”　　“是的，你目前正处于这种状态。”老者点头，“身处这种状态的人，就像走到了一个三叉路口，前方有两条路，一条路通往毁灭，另一条通往灵性的觉醒。具体走向哪里，得依各自的因缘和选择而定。无论走哪一条路，身处这个阶段的人，在灵性上都是一种升华和自我超越。”　　“那么第三类呢？”李哲心急的问。　　“第三类人，”老者回答，“他们无论是对过去、对现在、对未来，都充满着极大的满足、感恩、喜悦和爱，在他们的世界里，一切都是完美无缺的，一切都是恰到好处的，对他们来说，这个世界就是一个游乐场，是一个为爱而存在的游乐场。他们超越了所有的痛苦烦恼，他们也超越了自己的命运，他们已是自己生命的主人，他们明白了人生的终极意义，他们已实现了生命的觉醒！”　　“这类人不再有烦恼和痛苦吗？”李哲问。　　“准确说，”老者解释道，“烦恼和痛苦已经无法左右他们了，因为他们实现了自我的超越！你想要从痛苦和烦恼中彻底的解脱出来吗？”老者重新把目光投向认真聆听的李哲。　　“当然想！”李哲语气很肯定，“只是，我怎样才能做到？”　　“达成生命的觉醒或开悟，你就可以做到。”老者回答。
　　2 ：聪明人的愚蠢游戏　　“不是吧！我也能达成开悟？”　　李哲显然不相信这样的事情跟自己有关系。在他看来，开悟或觉醒，是一个非常神秘的词汇，是一些高僧或大师的专利。过去在一些心灵培训课堂上，偶尔也会听到老师模模糊糊的讲到开悟或觉醒的概念，但李哲始终认为这种境界离自己非常的遥远，甚至与自己无关，所以听听也就过去了，根本没有放在心上。　　“你要相信自己可以做到！”老者的语气非常诚恳，“这是超越一切烦恼痛苦、实现生命圆满最好的方式，或者说，这是唯一的方式。”　　这是超越一切烦恼痛苦、实现生命圆满最好的方式。也或是唯一的方式。听到老者这样解释之后，李哲不禁有些心动。于是他心急的问道：　　“那么，我该如何才能做到呢？”　　“先别急，我们要一步步来啊！”　　“如果真能做到，我愿意全力以赴！”　　从一开始觉得开悟这件事与自己没有关系，到愿意为此全力以赴，李哲的态度转变的非常快。或者这就是所谓的因缘吧。　　“在人类社会，”老者的表情显得有一些沉重，“人们痛苦和烦恼的程度要远远大过幸福和快乐的程度，这实事上是一种集体病态的表现。尽管如此，人们也没有对自己仅有的生命负起责任，没有去让自己从‘病态’恢复至‘健康’，相反，人们选择与愚痴为伴，永无止境的被贪婪和恐惧所驱使着，继续过着‘病态’的生活。生活中虽然充满着大量的忧悲苦恼，但人们情愿选择用各种各样的方式去掩饰和逃避它，而不是追其根本、寻其原因，更不是想方设法从根本上去解决它。”　　“师父，我不太明白您的意思。”老者的这番话让李哲感到莫名其妙。　　“换句话说，世人面对内心的痛苦烦恼的时候，通常不愿意勇敢的面对它，不愿意把它看个究竟，不愿意把它的根源和真相找出来，相反，人们会采用各种的方式去掩饰和逃避它，比如抽烟、喝酒、赌博、吸毒、看电视、玩手机、玩游戏、购物、吃零食、睡大觉、拼命的工作、疯狂的扩张自己的事业、设定更大的目标等，这些都是常见的现象，是吧！”　　看得出来，老者对人间百态了如指掌。　　“对，我也这样认为！另外，还有参加各种聚会、加入某个组织，这些应该也算吧？”李哲补充，他的悟性很好，稍一提示，便已明白老者的意思。　　“是的，这些都算！”老者点头。　　“对了，还有参加各种各样的心灵课程。这些年来，心灵培训市场可是非常的热门啊！”　　李哲突然想到了近几年在各种心灵培训课堂间的穿梭与追逐。他之所以花钱四处上课，只是为了能够让自己内心的烦恼少一些，幸福感多一些。在学习这些课程的过程中，虽然有些问题也得到了解决，但是新的问题总是不断的产生，焦虑、不安、沮丧、空虚等负面情绪不但没有减轻，相反还有愈发加重之势。这时李哲突然明白，原来那些“幸福课”本身，也是一种逃避烦恼的方式啊！　　“对啊！”老者点头认同，“想要从烦恼和痛苦中解脱，首先要知道一点：掩饰和逃避的方式，只会加深内心的烦恼，只会让痛苦更长时间的延续下去。只有真正的面对烦恼，看清烦恼产生的根源，才是走向解脱的第一步。”　　李哲点头，他明白了，老者实际上已经开始带领自己迈出了走向觉醒或解脱的第一个步骤——面对内心的烦恼。　　“内心的各种忧悲苦恼就像杂草，这些掩饰或逃避的方式，就像是一块块石板，通过各种各样的方式来掩饰和逃避这些忧悲苦恼，就叫作‘石板压草’。人们用这些不同的‘石板’把‘杂草’压住，以为烦恼和痛苦就此消失了，以为自己就幸福快乐了，可是，这样做了之后，石板下的杂草真的不存在了吗？”老者看着李哲，摇了摇头，又说道，“当然是不会的！”　　“石板压草的比喻太好了！这样的作法，原来并不能够彻底解决人们的痛苦啊！可是，这是人们普遍采用的方式啊！人们都以为这是获得快乐和幸福唯一的方式啊！”　　听到老者用到‘石板压草’的比喻，李哲顿觉兴奋异常，因为他自己也曾思考过类似的问题，只是没有像老者一样如此清晰。
　　就冲这名字，也高不到哪里去。。。　　告别焦虑、困惑、紧张、压抑。。。　　还【终极智慧】。。。　　蛋哦。。。。　　世人皆知美之为美，斯恶矣！皆知善之为善，斯不善矣！　　盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情者也！　　。。。　　然且语而不舍，非愚即诬也！　　哈哈！
　　记得有一个晚上，时间大约是12点左右，因为内心太过焦躁不安，李哲彻底失眠了。于是他起了床，从酒柜拿出一瓶白酒，来到客厅的阳台，开始自斟自饮起来。几杯酒下肚，李哲很快就进入了恍惚状态。他在阳台一边吹着凉风，一边独自喝着酒，忽然之间，远处街道的灯红酒绿使他陷入了思考：　　此时此刻，在这个城市，睡不着觉的人何止自己一个人呢？在那些不计其数的KTV、酒吧、夜总会、按摩店、洗浴中心，或是大大小小隐藏着的赌博场所里面，又有多少人在那里寻欢作乐、醉生梦死呢？人们之所以寻找着各种条样的方式让自己过得舒服一点儿，是不是也是因为内心有太多无法说清楚的烦恼和不安呢？通过形形色色的娱乐活动，通过大量酒精的麻醉，真的可以让自己从烦恼或痛苦当中解脱出来吗？　　这些就是李哲当时的思考。他的思考与老者所说的“石板压草”不能不说是一种巧合。　　“那是没有用处的，那只是一时的迷幻药，那只会把问题进一步的往后拖延，并且让问题越来越严重而已。”老者一股劲的摇着头。　　“那么，为什么石板压草的作法在当今如此的普遍呢？这已经成为了所有人都采用，面对内心烦恼和痛苦的共同方式！”李哲不解的问。　　“没错。正因为整个人类都在采用这样的作法，所以整个人类都无法彻底的从这种痛苦病态中走出来！人们越是选择石板压草的方式来逃避痛苦，这种痛苦的程度就会越发增强啊！”老者语气中带着一丝无奈。　　“为什么人类会有如此的共同性，都不约而同的采用石板压草的方式，来应对自己内在的烦恼呢？”李哲追问。　　“这个问题很好，如果我直接告诉你答案，对你来说帮助并不太，我把它留给你自己来思考吧——为什么你总会采用石板压草的方式，来应对内心的痛苦和不安呢？”老者笑着说。　　通过短时间的交流，老者对李哲的反应感到很满意。李哲不但经历丰富，并且思想也有一定的深度和广度。更让老者庆幸的是，李哲并不是一个只关心自己的人，他懂得观察整个社会和整个人类，他知道站在更高的角度来看问题。
　　世上本无事，庸人自扰之！。。。　　你又见过几个人类，你凭什么说：　　【“为什么人类会有如此的共同性，都不约而同的采用石板压草的方式，来应对自己内在的烦恼呢？”李哲追问。】　　哈哈！
　　引用原文：　　【李哲估计，主人可能摘菜或是担水去了，等一会儿就会回来的，那就先坐下来先看看书吧。他坐了下来，翻开那本非常喜欢的《道德经》，静静的读着。没读几页，就进入了昏昏欲睡的状态。】　　---------------------------------------　　还特么【非常喜欢的《道德经》】， 却【没读几页，就进入了昏昏欲睡...】...　　秀下限呢？。。。　　读过吗？。。。
　　引用原文：　　【李哲31岁，是一名较知名的企业管理培训师。对于这样的年龄来说，一般人都还在职场上苦苦挣扎着，而李哲却显得特别幸运——他年收入超三百万，过着财务自由的生活，有妻有儿，有房有车，有鲜花有掌声，有出版书籍有大批粉丝，在行业享有较高的知名度和影响力，培训事业正如日中天。】　　【通过短时间的交流，老者对李哲的反应感到很满意。李哲不但经历丰富，并且思想也有一定的深度和广度。更让老者庆幸的是，李哲并不是一个只关心自己的人，他懂得观察整个社会和整个人类，他知道站在更高的角度来看问题。】　　-----------------------------------------------------------------　　这个职业，这份收入，明摆着就是大忽悠嘛！。。。　　这个职业，这份收入，【并不是一个只关心自己的人。。。。blah, blah,blah,。】。。。　　忽悠加忽悠，自相矛盾之余，是想自取其辱吗？！　　哈哈！　　随便瞄了一眼，随便引了两句。。。哈哈！
　　引用原文：　　【“我不知道该如何做。”李哲很颓废的看着老者，“我现在对事业和赚钱失去了激情，对生活失去了热情，对未来失去了希望，我不知道人生一辈子意义到底在哪里……我都怀疑自己是否患上了抑郁症！”】　　这句话可能是作者真心话！　　出版这种书忽悠人，只为赚钱，怕是良心不安，以至于得了忧郁症。。。　　以病眼看天下，似是天下皆病！。。。貌似找到平衡了。。。　　但真的能释怀吗？。。。　　媚俗，忽悠之后，自说自话的抬高自己，真的能释怀吗？。。。　　还智慧？。。。哈哈！　　蛋！
　　“我还有一个很想搞明白的问题。”　　“你说吧。”　　“人生一辈子，到底有什么意义？”　　“你有自己的答案吗？”　　老者反问。听到李哲问及这个问题，老者发自内心的感到满意和高兴，因为愿意思考人生意义的人，都是比一般人更加接近觉醒或开悟的人。　　“我从小就会思考这样的问题，但一直都没有找到满意的答案。”李哲回答，“小时候我认为人生的意义就是考试考第一名，要成为父母和老师心中的好孩子，后来我发现那并不是人生的意义。长大后，我认为人生的意义就是要成为一个人物，只有这样我才会很快乐，可是当我成为了某个人物之后，并没有感到很快乐。所以，现在我很茫然。”　　“在当今时代，你知道社会同共认可的人生意义是什么吗？”　　老者再次问到一个可以引发李哲思考的开放式问题。懂得沟通的人，在遇到一些关键问题的时候，一般不会直接给出答案。相反，通过巧妙的反问，可以让对方产生意想不到的收获。　　李哲思索了一会儿之后回答：“应该和我之前所想的差不多吧。一般都认为，人生一辈子，意义在于要成为一个人物，做一个能实现自我价值的人。”　　突然间，李哲想起了马斯洛人性需求理论，然后又说：“也就是说，大家都一致认同于马斯洛人性需求原理——人生几十年的意义，就是从满足低级的生理需求，到满足高级的个人价值实现需求的奋斗过程。”　　“那么，你现在怎么看待大家共同信奉的人生意义呢？”老者又问。　　“我自己就是这个理论实践者，我也为此做过大量的思考和研究，我认为马斯洛需求原理是有问题的，人生好像不应该只是这样！”　　早在几前年，李哲便深入研究过马斯洛人性需求理论。一开始，他对这套理论也是持坚决信奉的态度，认为人生最高的意义，就是实现个人的价值。一路走过来之后，他发现实际上并不是这么一回事，就算个人价值完全的得以实现，内心世界依然很匮乏，依然得不到那份满足感。　　所以，他给出了老者这样的一个答案。　　“为什么呢？”老者微微一笑。　　“我成为了我想要成为的人物，我也实现了我个人的价值，我对家庭、社会、和员工尽到了相应的责任，也做出过一定的贡献。我绝不是一个自私自利、只考虑个人得失的人。尽管如此，我还是不快乐，我的生活依然充满烦恼和不安，我感到非常的焦虑和空虚，或许再继续这样下去，我可能变成抑郁症患者，也有可能被关在精神病院……我的亲身体验告诉我，人生一定不只是这样，我感觉我们的方向可能有问题。”　　李哲从心底流淌出了这些话，有一种很释放的感觉。　　老者点着头，没有接话，鼓励李哲继续往下讲。　　“除了我自己之外，我也研究了很多伟人和名人，包括历代的国王君主，包括顶尖企业家，也包括当红明星，他们无一不是实现了个人价值的人，无一不是对人类社会有巨大贡献的人，但是他们也无法摆脱痛苦和烦恼的纠缠，他们也活得不幸福、不快乐、不满足。生而为人，难道就注定无法脱离痛苦烦恼吗？难道我们就永远无法超越这一点吗？难道我们只能接受这样的现实吗？”　　李哲说完，看着老者，期待他能给出好的答案。　　老者先是认同的点着头，然后语重心长的对李哲说：“你可以超越所有的痛苦和烦恼。你可以改变这样的现实。不用怀疑。人生一定不只是这样。人生一定有它真正的意义，辉煌的意义，灿烂的意义，妙不可言的意义！”　　老者的语气充满着肯定，仿佛是在给李哲打气加油。　　“太好了！您这样一说，让我感到更加的有信心了！现在，您可以告诉我人生的究竟意义吗？”李哲兴奋的问道。　　“我当然可以回答你这个问题。但是我说出来的结论，对你而言不会有任何帮助啊！你要明白，这是一个需要你自己亲身探索和发现的问题。当你真正觉醒之后，你就会明白人生的究竟意义是什么了。你一定可以做到的！”老者很肯定的回答。
　　引用原文：　　【李哲估计，主人可能摘菜或是担水去了，等一会儿就会回来的，那就先坐下来先看看书吧。他坐了下来，翻开那本非常喜欢的《道德经》，静静的读着。没读几页，就进入了昏昏欲睡的状态。】　　---------------------------------------　　还特么【非常喜欢的《道德经》】， 却【没读几页，就进入了昏昏欲睡...】...　　秀下限呢？。。。　　读过吗？。。。
　　火炉上茶壶里的水欢腾着，白色的水气散向四方，屋外的小鸟叽叽喳喳叫个不停，老者悠然自得的喝着热茶。　　李哲陷入了沉思。一切都安静了下来。　　“请问师父，您的大名是？”过了好一阵子，李哲突然想到还不知道老者的大名，于是恭敬的问道。　　“你那本书，就是我写的。”老者指着蒲团边上李哲带来的《道德经》说道。　　“您是说《道德经》？别开玩笑了，这可是几千年前的老子写的！”李哲觉得这个玩笑一点也不好玩。　　“没错，是几千年前的老子写的，那个老子就是我。我现在，来到这里，就是为了和你见面，而你来到这里，也是为了和我见面。这一切都不是偶然。我们这次的见面，有很重要的事务要完成。”老者说，用温和的眼神看着李哲。　　李哲此时感觉从头到脚直发凉，身上也长起了鸡皮疙瘩，恐惧和紧张感忽然袭来。难道这是在做梦？还是穿越的经验发生在了自己身上？李哲看看窗外，阳光明媚，鸟儿正在飞舞。再看看屋内，自己的茶杯还冒着热气、散发着茶香。这不是在梦中啊！　　“你不是在做梦，这一切都是真实的。如果你不习惯，你可以把我当作任何一个人，比如长者，或老师，都行。”老者喝了一口茶。　　“嗯，好吧。那么，您刚才说我们这次见面，有很重要的任务要完成，是什么任务？”李哲勉强自己适应这种奇怪的场面。　　“不是任务，没有人派给我任务，也没有人派给你任务。是事务，是我们双方都想要做的事务。”老者停了一下，又说，“你想要超越一切烦恼痛苦，你想拥有一个真正幸福、自在、圆满的生命体验，是吗？”　　“当然，我非常想要超越一切烦恼和痛苦，非常想拥有一个真正幸福、自在、圆满的生命体验！这正是我这些年一直探索和追寻的事情啊！”李哲有些激动的说，已把刚才的恐惧和惊恐抛在了脑后。　　“除此之外，你还想要把《道德经》真正搞明白，是吧！”　　“是啊，这早就想要把这本天书彻底读明白，我都看了超过二十遍了，但依然只懂皮毛。”　　“很好！你想要超越一切烦恼痛苦，你想要彻底读懂《道德经》。而我想要协助你超越一切烦恼痛苦，协助你彻底读懂《道德经》。这就是我们两人将要完成的事务。所以我们两人现在相遇在一起，这没有偶然啊！”　　“真是，真是有点不可思议！”　　李哲一边回答，一边想：这是真的吗？他动了动自己的左腿，再次检查一下自己是不是在做梦。　　“现在的世界已经变得过度疯狂，人类的头脑已经变得过度扭曲，再这样下去，注定将走上一条不归路。我想要把能够驱散黑暗的智慧之光传播出去，通过你。”老者指了指李哲，然后又说，“这是你将来需要做的事，在解决了你个人的问题之后。”　　“您，真的是老子吗？写《道德经》的老子？”　　李哲疑惑而又紧张的问，显然还是不太相信所发生的一切。　　“我是老子，我是你，同时我也是任何一个人，我也是释迦牟尼。我是谁并不重要，重要的是我们即将要进行的事务。所以，你可以把我当作任何一个人，你也可以把我当成是老子，从现在起，你只需要称呼我师父就好，这样可以吗？”老者笑着说。　　李哲勉强的点了点头，心中的疑惑一点也没有减轻。过了一会儿，他突然问道：“对了，既然您是老子，您应该呆在道观啊，可是，您怎么在这个禅寺？”　　“佛道两家，形式各异，源本同一啊！作为一个探寻人生意义和宇宙真理的人，你为何还执着于事物的表相呢？”说完，老子哈哈大笑了起来。
迈向觉醒的第一步　　香炉里的那支檀香不知何时早已燃尽。　　老子起身，到后面台上取了一支檀香。李哲这才注意到台上摆放了一尊佛像，大约有半米高。　　老子把香点燃，插入小香炉。小香炉摆放在茶台边的地上。燃烧的檀香飘散出悠悠香韵，让人感觉分外舒适。　　“师父，这个小香炉为什么不摆放在佛像面前？”李哲现在已经开始适应和老子的交谈了。　　“为什么要放在佛像面前呢？”老子笑着反问。　　“不是说烧香拜佛吗？当然应该放在佛像面前啊！”李哲说。　　“点这支香并不是为了拜佛。佛并不需要别人为他烧香，他根本没有这个需求和欲望啊！”　　“但是早上我进来的时候，我看到佛堂里点着香。”　　“那也不是为佛点的。”　　“好像每个寺庙烧香，都是为了求佛拜佛啊！”
　　“你认为佛是什么呢？”　　“佛就是西方人所说的上帝，或是神、天主吧，只是每个地方，每个宗教的叫法不同，其实都指同一个……”李哲凭感觉回答。　　“同一个什么？”老子笑着问。　　“就是主宰整个宇宙，主宰所有一切的最高神灵。”李哲想了想之后回答。　　“你是说，佛在你之外吗？”老子问。　　李哲看了看后面台上的佛像：“难道，不是吗？”　　“什么是佛？佛在哪里？是每一个追求觉悟的人，首先要弄明白的一个问题。无数人之所以学习多年，也没有学出一点结果，就是因为连这些最基本的问题都没有弄清楚！”老子特意放慢语速，强调着这句话。　　“那么，请师父帮我指点吧！”李哲恭敬的说。　　“首先，要把方向搞清楚才行。就像你要从广州到北京，可你却一直往南走，这不是越走越远吗？”老子喝了口茶，继续说，“‘佛’的意思是，具有究竟圆满大智慧的觉悟者。佛是人，不是神。外表看上去，一个佛和街上任何一个人没什么明显差别，他也需要吃喝拉撒，也会受伤生病，被上空掉下来的砖块砸到的话，也会流血，也会痛。但佛和一般人不一样的是，他了悟了宇宙人生、身心内外、一切一切的真相，佛是超越了世间忧悲苦恼，获得了解脱自在的人。”
　　“佛也是人？”李哲小心地问。　　李哲近两年对佛法虽然很有兴趣，但他真正认真学习的时候却是不多。除了读过《心经》和《金刚经》等经典之外，并没有学习过太多东西。也就是说，他所掌握的理论基础是很少的。在他的内心里面，总是隐约感觉佛是一个具有神秘力量的大力神，在看管着人间的一切。他除了对佛抱有一种敬畏感和神秘感之外，并没有更加深入的认识。这也是绝大多数人的状况。　　“人也是佛。”老子郑重其事地说，“人就是还没有觉悟的佛，佛就是已经觉悟了的人。”　　“就是说，人和佛一样，只是迷悟不同？”　　“说的对！换句话说，普通人一直活在梦中，看不到真实，把梦境当作真实。而佛醒着，不再做梦，活在真实中。”　　“这么说，当我觉悟了以后，也是佛？”　　“当然！六祖大师说过：一念觉，众生是佛。佛就是已经了悟并超越了世间一切的人，当你有一天亲身体证到这一切的时候，当下就是佛的境界啊！”　　“我真的可以做到吗？”李哲很不自信的问。　　“你可以的，”老子很郑重的点了点头，“你本来就已经具备觉醒者的智慧，就在你的内心深处啊！你的智慧和释迦牟尼的智慧没有两样，是相同的，是一体的。当你内在的智慧得以显现时，就可以除一切苦厄了，这也就是《心经》里面所讲的境界。这不正是你近年来一直想要追寻的吗？”　　“那可是非常高的境界，只是，我真的不太相信我可以做到！”　　“不但你可以，而且原则上每个人都可以，只是每个人所需时间不同。”
　　引用作者烂文：　　【“现在的世界已经变得过度疯狂，人类的头脑已经变得过度扭曲，再这样下去，注定将走上一条不归路。我想要把能够驱散黑暗的智慧之光传播出去，通过你。”老者指了指李哲，然后又说，“这是你将来需要做的事，在解决了你个人的问题之后。”】　　您，真的是老子吗？写《道德经》的老子？”　　------------------------------------------　　反着道之动。。。　　万物并作，吾以观复。。。　　哈哈，【不归路】？。。。老子会说人类走上不归路？。。。哈哈，还【终极智慧】？　　哈哈。。。　　哈哈。。。　　哈哈。。。。　　哈哈。。。。　　终极哈哈。。。!
　　“每个人都可以吗？太好了！这样的话，人们就可以脱离无尽的烦恼了，这个世界就会更美好、更和谐了！”　　“每个人都可以成为觉悟者，就像当年的乔达摩?悉达多太子可以成为觉悟者一样，就像终有一天你也可以成为觉悟者一样。你知道为什么吗？”　　老子讲话的时候，声音和语气虽然很平静，但在语言的背后总有一股说不出的内在力量，这股力量总能拨动着李哲的心弦。　　“不知道。”李哲摇头道。　　“释迦牟尼觉醒之后说过一句话：人人皆有如来智慧德相。”老子指了指自己的心口，“这算是一个悟道者的深刻洞见吧，你知道是什么意思吗？”　　“也不知道。”　　“也就是说，佛祖觉醒后，发现了一个确信无疑的事实——在每个人的内心深处，都具足了这种觉悟的觉性，每个人的觉性都是完全一样的！”　　“觉性，是什么意思？”　　“所谓觉性，佛法中也叫做般若，用现代语言来说，就是我们的纯意识。这种觉性每个人都有，从来没有缺失过，就在你的内在。正因为人人都具备这种觉性，所以人人都有成为觉醒者的可能啊！”　　“这是不是有点像是觉醒的种子，种在每个人的心里？”　　“这么说虽然不完全正确，但可以先这么理解。种子有可能会腐烂，并且还需要一个发牙和成长的过程，而觉性不一样，它永远不会腐烂，它一直在那里，等着你去发现它。它也不会长大，因为它根本没有大小。”　　“觉性一直在那里？它根本没有大小？”李哲感觉有些头大。　　“你想像不出来的，它根本不属于头脑的范畴啊！不过，不要急，以后你会明白的。”老子笑着回答。　　“你说的这个觉性，是不是禅宗所说的本来面目？”李哲突然想到了本来面目这个充满神秘的词汇，他曾经听到有人聊到过。　　“对，”老子用力点着头，“就是我们的本来面目，它也叫佛性、本性、自性，或是本质、本体，西方人称它为上帝。它有不同的名字，但实质是同一个。”　　李哲勉强点了点头，老子所说的那些词汇，他感到比较陌生。　　安静了一会儿之后，老子又说：“发现本来的觉性，或是说让本来的觉性显现出来，就是觉醒，就是开悟。”　　“做到这一点，会很困难吗？”李哲问。　　“这既是全世界最简单的事情，又是全世界最困难的事情。”老子回答。　　“为什么这么说？”　　“说它简单，是因为发现本来的觉性不需要你做任何一点努力；说它困难，是因为人们极难做到不做任何的努力。明白吗？”　　“不明白。”　　“不做任何的努力，就是完完全全的放开，彻彻底底的无为，把自己全然的交出去，让宇宙纯意识连接自己，而不是用头脑思维掌控一切。”　　李哲摇了摇头，表示不太理解。　　“不做任何的努力，原本是一件简单到极致的事情。这就是觉醒之门。只是人类的头脑太过复杂，难以做到这么一件极其简单的事情。”老子补充。　　“怪不得师父说这是全世界最简单的事情，也是全世界最困难的事情！”李哲点了点头，这回他有了一些理解。过了一会儿，他又问：“那么，我们该如何才能做到呢？”　　“一步步来吧，还不到谈这个问题的时候啊！”　　老子说完，开始喝茶。李哲也端起茶杯。
　　引用作者原文：　　【“所谓觉性，佛法中也叫做般若，用现代语言来说，就是我们的纯意识。这种觉性每个人都有，从来没有缺失过，就在你的内在。正因为人人都具备这种觉性，所以人人都有成为觉醒者的可能啊！”】　　---------------------------------------------　　哈哈，　　还觉性？还般若？还纯意识？。。。　　流不及地，名觉知性。。。　　内守幽闲，犹为法尘分别影事。。。　　作者你读佛经时，是否也昏昏欲睡的睡过去了。。。　　还终极智慧？　　哈哈。。。　　哈哈。。。　　哈哈。。。　　哈哈。。。　　哈哈。。。　　我终极哈哈！　　哈哈！
　　好一阵子之后，老子慢悠悠的说道：“我们的觉性，就像一面镜子，我们头脑中的各种观念、思想、知识、概念、想法等，就像一些杂尘，慢慢的，杂尘在镜子上越积越多。　　随着时间的推移，杂尘覆盖了整个镜子，乃至我们忘记了镜子的存在，我们把杂尘当成了本来的镜子。”　　李哲听得非常入神。　　老子继续说道：“这些杂尘，就是觉醒的障碍，也是所有烦恼痛苦的本质。我们只要把这些杂尘看破，把障碍看穿，觉性也就显现了，也就是所谓的觉醒开悟了，明白了吗？”　　李哲点了点头：“很多人每天迷失在七情六欲之中，痛苦烦恼无有尽头，这些人就是杂尘太厚、障碍太深了，对吗？”　　“正确。”　　“那么觉醒者就是完全看透了这些杂尘的人，对吗？”　　“对，是这样。”　　老子怡然自得的喝着茶。　　李哲一抬头，又看到台上的那尊佛像，然后便陷入了沉思。过了一阵子，李哲突然有了一种豁然开朗的感觉，他抬起头，兴奋对老子说：　　“我明白了！释迦牟尼佛也好，耶稣也好，他们都是过来人，都是明白人，都是我们的学习榜样，都是我们的人生导师。他们就是一个人，和我们一样的人，不是什么神，把他们的雕像供奉在那里，是为了提醒我们要做一个和他们一样的觉醒者！对不对？”　　李哲的悟性之高，绝非常人所能及，他通过老子提供的并不算细致的信息，轻而易举的洞察了隐藏其中的玄机。他的这种过人的悟性，与他从小就喜欢探究事物本质的习惯是分不开的。　　“哈哈，很好！要是释迦牟尼能听到你说这样的话，他会很欣慰的!” 老子满意地笑着，“那么，现在你说说，佛在你之内，还是在你之外呢？”　　“在我之内！”　　“为什么呢？”　　“因为人人原本具足这种觉性啊！”　　“所以说，你本本就是佛，只是一个还没有觉悟的佛，对吗？”　　“对啊，哈哈！”　　“当一个人确定知道他自己就是佛，他还会去到处烧香求拜吗？这不是很可笑吗？”　　“就像自己拜自己，为自己烧香啊！”　　“不过，”老子补充道，“对自己的老师表示尊敬和怀愐是可以的，向老师烧香敬拜也是应该的，但只有当你觉醒之后的敬拜，才是最真实的，也是佛祖最乐意接受的啊！”　　“明白了，老师总是希望自己的学生早日毕业嘛！”李哲显得非常开心。　　“不过，你知道自己本来是佛，这只是大脑作用，你只是头脑明白了一个道理而已。”老子很郑重的强调道，“这种对道理的理解，并没有任何的用处，你的一切烦恼和不安，是不会因为你知道这个道理而减少的。而当你有一天亲身发现或体证那些真理的时候，你也就超越了所有的烦恼和痛苦了，你所有的问题就有了最终的答案了！”　　真正的觉醒开悟，绝对不是明白一个道理这么肤浅，它需要你亲自去领悟宇宙真理，亲自去发现自然真相，这是一种深刻的体验和体悟。明白一个道理可能只需要十分钟，而亲身的体悟到真理真相，也许累生累世也无法达成。无法达成并不是因为它难度太高，而是因为它太过太过简单，简单到人们的头脑难以理解的程度。　　一旦学会了简单的头脑模式，开悟也就不再困难了。
最安全的觉悟之路　　“我们到后面走走吧！”老子缓缓站起来说。　　出门，然后朝禅堂小院另一边的小门走过去。李哲跟在后面。　　走出小门，后面是一片种着蔬菜的开阔地，地里的蔬菜长得正好；再往前是一些又高又大的古树，苍老的样子，最少也有一两百岁；空气清新的无法形容，气氛安静的无法表述，偶尔有几支鸟儿飞过，一切都是那么的安然，一切都是那么的自在！　　李哲深深的吸了口气，不禁感叹到：“这里真好啊！”　　老子停下了脚步，笑着说：“哈哈，这个世界上，又有哪里不好呢？”　　李哲一时不知如何回答，只是点头。他们继续往前走着。　　“我不太明白，”李哲一边走，一边说，“师父您的名字代表着道家，为什么刚才您跟我讲到的，都是一些佛家的道理呢？”　　“自从我当年留下了《道德经》之后，再也没有写过任何其他的文字，也没有为《道德经》做过进一步的解释，你知道为什么吗？”老子反问。　　“我不知道啊！”李哲回答。　　“因为在印度有一个人完成了这一件事，并且他做的非常完美，这个人就是释迦牟尼。”老子往前走着，“既然有人做得这么好，我也就没有必要再做相同的事了。”　　“您的意思是，”李哲又说，“释迦牟尼所表达的，和《道德经》所表达的是相同的东西吗？”　　“在宇宙的终极真相方面，两者所描述的是没有差别的。”老子点了点头，又说，“至于其他方面，各自所强调的侧重点不一样罢了。此外，释迦牟尼非常伟大，他站在帮助世人离苦得乐的角度，建立了一套非常系统，也非常有效的方法，并且尽其一生的时间来弘扬它，这是我非常敬佩他的地方。我发现他的理念和方法非常实用有效、易于操作，所以也会借用他的一些思想或语言来与你交流。”　　“我终于明白了！”李哲回应道。　　“宇宙的绝对、永恒真理只有一个，只要是站在真理的角度，来做利益他人的事情，无论你来自什么地方，叫什么名字，属于什么宗教，使用什么语言或理论，本质都是一样的，是没有任何差别的。”老子停下脚步，回头看着李哲，“对于一个追求生命觉醒或开悟的人来说，需要超越一切的外相，看清事物的根源，只有这样，你的本来智慧才更有可能得以显现啊！”
　　“是不是就像用不同的容器盛同样的水？”李哲灵光一闪的问道。　　“对啊，对啊！这个比喻太正确了！”老子高兴的赞叹着。　　“师父刚才提到了《道德经》，我很想听到您亲自的讲解啊！”李哲有些迫不及待了。　　“我当然会讲到的，不过那是在第二个阶段，现在还不是时候吧！”老子回答。　　不一会儿，他们来到一个天然生成的户外小院。小院的其中两面矮墙是由巨大的石头自然形成，另一面由几颗大树拼凑而成，靠近小溪的那一面，是一些小树和杂草，中间有一个石桌和四个石凳。温柔的阳光斜洒过来，不冷不热。流水声和鸟叫声很和谐的交织在一起。他们坐了下来。　　“在原始佛法经典中，佛祖多次说到，一个人如果方法正确，并且认真、踏实的学习和训练，最快七天之内，便可从痛苦烦恼当中解脱，实现觉醒啊！”　　老子坐下来之后说。　　“七天之内？”李哲有些不相信自己的耳朵。　　“但这是事实！你认为这代表什么呢？”　　“代表在此生实现觉醒是有希望的。”　　“对啊！在此生实现觉醒是完全有可能的！”　　“那么，怎样才能最快的实现目标呢？”　　“对绝大多数人来说，这需要经历理论学习和实修练习的过程。现在，你正在走前面的步骤，也就是理论基础的学习。当你有了一定的理论基础之后，再开始实修练习的过程。当练习到一定的程度，就进入亲身体证了。宇宙的真相和智慧，是需要你一步一步走过去、亲自体证的。”　　“这应该是达成觉醒必经的道路和步骤吧？”李哲问。　　“通常来说，这是每一个追求觉醒的人必经的道路和步骤。当然也有极少数自悟者除外，只是这种人太少见了。理论知识的学习，可以帮你打下扎实的基础，可以帮助你少走很多弯路，可惜很多人啊，”老子遗憾的摇了摇头，“正确的基础理论没有学到，反而学会了一堆乱七八糟的邪见邪说，这就害死人了！想像一个小孩，小学时期先学习了六年错误的知识，后面会有什么结果？”　　“后面想改变也很难。”李哲说。　　“还有一些修行者，还没有对修行方法的核心概念和基本纲领进行了解，就开始盲目的选择一个方法一门深入进行练习，这也是很可惜的。”老子又说。　　“为什么很可惜？”李哲问。　　“所谓的核心概念和基本纲领，就是理论基础，要知道这些内容属于修行者必备的基本功，只有基本功到位了，后面的练习才是安全可靠的。而很多的修行者，对这些基本概念少有了解，就开始一门深入的进行练习，在他们练习的过程中，他们并不知道自己所用的方法是否真正适合自己，也不知道如何对方法进行选择，当他们一头扎进某一个方法之后，便会对别的方法持排斥态度。”　　“那么，他们一门深入的结果怎样呢？”
　　“要知道，释迦牟尼主张就在此生觉醒，就在当下解脱。盲目的一门深入一个方法，表面上看是一种专注和努力，实际上容易造成越修越执着，越修越迷惑，实际上这是在有效的拖延实现觉醒的时间。”　　李哲点头认真的听着。　　“太可惜了！”一向平静的老子，此时也有一些激动，“这些修行者通常对开悟，对觉醒产生了某种程度的误解，他们认为觉醒是一件不得了、不可得、一般人想也不敢想的事情。此外，他们也容易低估自己的能力和悟性，总是把自己定义为缺少灵性的人。要知道这并不是谦虚，这是典型的缺少正确知见的表现啊！”　　“可不可以这样理解，我们应该在打下了良好的理论基础之后，再选择适合自己的方法来一门深入的练习？”李哲整理了一下思维之后问。　　“对的，这是比较安全可靠的方式。”老子说。　　头顶一只小鸟飞过。李哲抬头，顺着鸟儿飞过的方向望去，发现今天的天空出奇的蓝。　　“可以解释一下如何做练习吗？”收回视线，李哲看着老子问道。　　“练习，这是很关键的部分。但我们要把练习和体证放到一起来讲。因为练习的结果就是体证，体证离不开练习，它们是一体两面的关系。”老子回答。　　“这个练习，也就是通常所说的修行，对吗？”李哲又问。　　“暂时可以先这样理解吧！”　　“那么，到底什么是练习，什么是体证呢？”　　“练习和体证，是指在建立了理论基础之后，通过一些适合的方法，让你浮动不安的心澄静下来，然后去深入的观察身心内外、宇宙自然的真实样子，也就是如实去了解人、物、内、外一切事物的真实本来。”　　“难道说，人们通常所看到的并不是真实的吗？”　　“通常来说，人们只看到事物的表相而不是本质，人们执着于虚妄的假相而不是实相。这就是迷惑和颠倒，这就是一切忧悲苦恼的起因啊！”老子缓缓说道。　　李哲虽然不是很理解，但他还是点了点头。　　“关于练习，您说过，就是让我们浮动不安的心澄静下来，然后去深入的观察身心内外、宇宙自然的实相，去深入了解到底什么是真实的，对吧？”李哲有些不解的问道。　　“正是这样！”老子确认道。　　“当我们了解到真实样子之后呢？”李哲又问。　　“然后活出真实，成为真实，做一个真人。这时候，你也就从所有的烦恼痛苦中解脱出来了。”
　　“为什么只要活出真实，成为真实，就可以从一切烦恼痛苦中解脱呢？”　　“因为你不再和自然相对抗，不再与道相违背，不再有颠倒梦想，不再有愚昧无知，不再有迷惑挣扎。”　　“是不是说，到了这个境界之后，一个人也就没有激情了，也就变得很消极了？”　　“人们普遍认为，一个修行者修到一定程度之后，会变得很消极厌世，会变得冷漠无情，会变得自私自利，会变得没有生活的热情和激情，这绝对是一大误解，这或许是最大的一个误解！”老子的声音提高了一些。　　“难道不是吗？”李哲问。　　“当然不是！”老子笑着说，“一个人觉醒之后，他依然可以赚钱，依然可以创业，依然可以有目标有梦想，依然可以活在红尘当中，依然可以享受一切世间的美好事物。所不同的是，他比一般人更快乐，比一般人更幸福，比一般人更自在，比一般人更有力量。在我们谈话的第三个阶段，我们会专门聊到这方面的问题，也就是有关一个觉醒者如何生活的艺术。”　　“这么说来，人们对修行者的误解非常深啊！”　　“是的。这一方面是因为人们只看表面现象，而不了解本质，另一方面，是因为很多的修行者自己走入了误区，他们那种消极离世的生活状态让人们产生了误解。”　　“修行者如何才能避免走入误区呢？”李哲很谨慎的问。　　“绝大多数的修行者，”老子清了清嗓子，“因为缺少正确的理论基础，才导致他们错误的认为：作为一个修行者，不可以赚钱，不可以吃肉，不可以有性生活，不可以参与世间的事务，不可以享受人生，不可以有物质追求，不可以有事业梦想……总之，他们有很多个不可以。这实在是很大的误解啊！”　　李哲一边听，一边点着头。　　老子接着又说：“修行悟道，原本是一件很有趣的事情，却被人们搞得死气沉沉、僵化腐朽。这样的做法，不但让自己很难修成正果，也让很多有心修行的人望而却步，真是害人害己啊！”　　老子所说的这种现象，在佛教界非常普遍。人们容易认为，修行悟道这样的事，与世间事物是相冲突的，是非此即彼的。实际上，世俗生活中的任何事，无一不是修行，无一不是佛法。并且，红尘中的修炼，其结果更能经受现实的考验。　　“这一切的误解，只是因为缺少理论基础吗？”李哲又问。　　“是的。他们在没有学习正确的基础理论之前，就在那里盲修瞎练，在那里一门深入，最后很容易走错路，实在是可惜啊！”老子叹息着。　　“怪不得你特别对我强调理论基础的重要性呢！”李哲此时更加明白老子的用意了。　　“是的，”老子点头，“我认为每个修行者都应该先打好理论基础，这是最安全、最方便、最快捷的道路。”　　经过老子的反复强调，李哲越来越明白，学好理论基础，打下坚实的基本功，是实现觉醒最重要的事情。　　“我知道了！”李哲显得胸有成竹，“那么，我还有几个问题，在练习方面，我们应该如何静下来？如何去如实观察？又观察什么呢？”
　　确实是本好书，顶下　　
　　LZ前面一大段我粗略读了一下，没有脱出主流见解，希望后面可以看到新的东西，尤其是最后这段，很有兴趣，看看道德经如何积极入世，谢谢。
　　“这就是我们第二阶段交谈的重点了，以后再谈这方面吧。”　　“现在可以谈谈体证吗？”　　“体证，就是亲自发现的意思。”　　“亲自发现什么？”　　“发现真理，发现真相。”　　“也就是说，亲自看到什么是真实的，对吗？”　　“是的。”　　“亲自体证到真理真相之后，会有什么结果呢？”　　“你将会自动的、逐步的破除你过去的错误观念，你将会自动改变你的错误行为，你将会越来越快乐，越来越安心，你的烦恼痛苦将会越来越少，还有，你将会在面对一些问题或困扰的时候，越来越有方法，越来越有力量。”　　“太好了！这个真相到底是什么呢？”　　“真相是什么，我们将在后面谈到，现在你先不用考虑吧。有时间的时候，你先学着让自己更加的安静下来，这对现在的你来说，可能更有意义。”　　老子说完起身，李哲也跟着站了起来。他们开始往回走。这时李哲才发现，原来太阳已经偏西了。　　5
没有想像的那么困难　　回到院子，老子手抄后背，慢慢的在踱起步来。　　看样子他是想要一个人安静一会儿。李哲便独自在石凳上坐了下来，回想着和老子一起的画面。这是多么神奇而又不可思议的经历啊！虽然只是短短的大半天，却有着恍若隔世之感。　　安静的院子里，老子慢慢的走着，偶尔停下来看看树叶，赏赏野草，就像世界上只有他一个人似的。李哲开始回想这一天和老子交流的主要内容：从一开始谈到三种类型的人，谈到石板压草，谈到人类共同的烦恼和痛苦，再谈到什么是佛，佛在哪里，什么是觉性，以及障碍住觉性的“杂尘”，最后，还谈到了打好理论基础的重要性，以及应该遵从的修行步骤。　　老子所谈到的这一切，是多么的基础，又是多么的重要！多少人在求道之路上绕圈子、走弯路，不正是因为缺少这些基础的概念吗？李哲刹那间有一种感觉——自己正在一步一步走出自己的困境，并且对未来的生活产生了极大的信心！而就在几天之前，李哲完全是另外一种状态。　　看着老子的身影，李哲的内心充满着感激，心想这是什么样的机缘，能够让自己在万分迷茫的时候，遇见这样的智慧者呢！　　又过了一阵子，老子回到禅堂。李哲随后。　　老子泡茶。李哲坐下。安静之极，如身处世外。李哲不禁怀疑，自己是否存在于原来的那个世界？　　“师父，真的非常感谢您！”李哲一脸恭敬地看着正在泡茶的老子。　　“我也要感谢你啊！”老子娴熟的把滚开的水冲入茶杯。　　“您为什么要感谢我？”李哲眼睛瞪得很大。　　“你也是在帮我啊！”老子看着李哲，一幅很欣赏的表情，“因为我一直以来，想要找到一个适合的人，把所有这些可以帮助人们脱离痛苦、超越烦恼、了悟真相、洞见真理的方法带给全世界，你就是这个适合的人啊！”　　老子看着李哲，脸上带着笑意，眼神中充满着期许，就像看着自己的孩子。　　“带给全世界？通过我？”李哲问，有点不太明白。　　“是的，把我们之间的对话带给全世界，通过书籍或是其他可能的方式。”　　“可是我何德何能？我只是一个很普通的人，我年龄不大，学历不高，修为也不够好，我有不少缺点，所以，我……”　　老子打断李哲：“每一个人都不平凡，每一个人都具足无上的智慧，这和年龄没有关系，和学历没有关系，一个觉醒的人，是做一个了悟真相、通达真理的人，而不是做一个完美的人。你明白吗？”　　“听有些大法师说，一个人只有修为非常完美，才有可能达到觉醒的境界啊！”李哲回答。　　“不是这样的，”老子摇着头，“做一个完美的人，和做一个觉醒者完全是两回事。有很好修为的人不一定觉悟真相，觉悟真相的人不一定有很好的修为。当然，不排除有一些人，既是觉醒者，又是完美者。但这两者之间是不能划等号的，同时也是不冲突的。”　　“难道一个实现觉醒的人，就不需要去追求完美的修为了吗？”　　“当然需要！一个人在觉醒之后，的确应该继续净化自己习性，不断去完善自己的人格和品德，这是对的。同时，这也是很自然的。”　　“您刚才说，要我通过书籍的方式来传播这些对话，我只怕做不好这件事，因为我的文笔不好，我没有妙笔生花的本事。”
　　“最有力量的文字，是最真诚的文字。最触动人心的语言，是最真实的语言。只要你所说的每一句话，所讲的每一个字，都是来自最真实、最清净的内心深处，就足以打动每一个人。你除了应该用书籍的方式来传播这些智慧之外，还要用其他任何可能的方式来弘扬它。”　　“说实话，我有一种无从下手的感觉。”李哲感到非常的难为情。　　“你可以的！我们接下来三个阶段的交流，你分别把它们记录在三本书上。第一本，以理论基础为主，主要是为了帮助人们建立正确的观念，打好基本功，以免在修行路上走弯路。在这里，我们会谈到走向觉醒的基础理论，会谈到修行的关键要点，会谈到有关觉醒的正确见解，还会谈到当下见道的一些方法等等。”　　老子慢慢的说着，他永远都是那么有耐心。　　李哲会意的点了点头。　　“第二本，”老子拿起茶杯，喝了几口，然后放下，“主要以实修练习和体证的方法为主，也就是讲如何实修实证。另外，还会谈到《道德经》，我们将把这本天书的核心精髓呈现给大家。在这个阶段，我会带领你进入练习和体证的过程，我会通过一些方法，协助你一步一步了悟宇宙人生、身心内外的一切真相。通过第二阶段的实修练习，你将可能逐步的走向觉醒——当然，如果因缘具足的话，在第一个阶段你就有可能达成——把这些方法记录下来，就是第二本书的内容。”　　“听您说起来好像很容易似的，我真的可以成为一个开悟者吗？”李哲看上去很疑惑，“我听说，这个世界上只有极其稀少的人，才有开悟的资格，所以，我真不敢给自己带上觉悟者的帽子。”　　尽管老子再三鼓励，但在李哲的潜意识深处，依然认为开悟这样的事离自己太过遥远。　　“你认为觉醒开悟是一件很另类的事情吗？如果觉醒状态原本应该是你的正常状态呢？快醒醒吧，年轻人。哈哈！”老子哈哈大笑了几声，然后掷地有声的说道，“要相信，觉醒的状态，原本应该是每个人的正常状态。也要相信，觉醒的生命，原本是每个人本该拥有的生命。”　　老子的话语总能给李哲带来极大的信心。但很快的，李哲潜意识深处的不自信又探出头来，他又说：　　“我有听过一位大法师讲，在我们这个国家，如今真正开悟的人几乎找不出来，很多宣称自己是开悟的人，都是一些邪魔外道，都是在狂言妄语，都是在谤佛谤法啊！”　　“的确，”老子轻轻的叹了一口气，“有一些本来没有达成，却宣称自己已经觉醒的人存在。但也不是每个人都是这样，真正觉醒开悟的人还是有一些的。这里我有一些不同的见解。”　　李哲点头，想要知道老子都有哪些不同的见解。　　老子喝了一口茶，整理了一下思绪，又说：　　“第一，如今在这个星球上，觉醒的人虽然不多，但也并不是像他们所说的那样少，只是人们不知道谁是觉醒者罢了；第二，觉醒开悟，并不是一件了不可得的事情，也不是极少数人的专利，只要方法正确、时机成熟，会有不少人可以做到的；第三，对觉醒的定义要搞清楚，严格来说，觉醒只是入了圣者之门，离所谓的成佛还差得远，难度没有想象的那么大；第四，一个觉醒的人，故意说自己没觉醒，并不是谦虚的表现，告诉别人他已悟真理，也不一定就是狂傲的表现。我认为，人们应该把觉醒开悟的定义搞清楚，不要总把这件事情看得太过高不可攀，相反，人们应该勇敢的去追求它、实现它！”　　“你说的很有道理，那么什么才是觉醒开悟的定义呢？”　　“这个问题我们下次就会谈到的！”
　　“师父的意思是说，我以后要以一个觉醒开悟者的身份，来写这几本书，并把它们传播出去吗？”李哲又问。　　“当然！”老子语气非常肯定，“你先要实现觉醒，你要以觉醒者的身份来完成这些作品。如果你没有做到这一点，所做的事情也就没有价值了，因为一个迷惑的人写有关觉醒的书，是不适合的，或者说是做不到的。不过，我对你是有信心的！”　　“可是我并没有充分的信心，必定这不像完成一个世俗的目标那么简单而容易啊！”李哲不是很自信的说。　　“这个信心你一定要有啊，”老子看着李哲的眼睛，声音提高了一些，“你要把禅宗的气魄拿出来，直截了当的以实现开悟为目标，并且就在当下见道、此生解脱。永远记住，不以觉醒为目标的修行是没有意义的！再说，实现这一目标，并没有想像的那么困难啊！”　　“听您这么一说，我就更加有信心了！”　　“佛祖在世的时代，他曾多次对他的弟子们讲过，只要方法正确、努力修行，因缘到时，最快七天以内就有机会见道解脱。你认为佛祖会骗他的学生吗？”　　“那为什么一些法师把开悟说的那么遥不可及、难如登天呢？”　　“如果说觉醒等于成佛，那的确比较遥远。但觉醒就是觉醒，和成佛不是一个概念。只要方法正确，难度并没有想象的那么大。”　　“觉醒和成佛有什么差别？”李哲很机灵，总能抓到一些关键点。　　老子想了想，然后绘声绘色的说：“觉醒相当于刚被哈佛录取，而成佛相当于最终的毕业；觉醒，是体证到真理真相，看穿了虚妄假相，执着程度大大减少，超越一切烦恼和痛苦了，而成佛，是完全没有执着心，熄灭了所有的贪嗔痴，止息了所有的烦恼和痛苦，他就是道的如实体现；觉醒还有很多遗留的习性存在，悟后修行的路还长，而成佛已经没有任何的习性了，已修成正果了。这样可以理解吗？”　　“觉醒是入门，成佛是完成，对吗？”　　“对的。觉醒之后，真正的修行才开始。而成佛，已达无学、无修、无证的境界了。”　　“那么，在觉醒之前的修行又是什么呢？”　　“觉醒之前的所有修行，无非是在做入门的准备而已，就像为了考入哈佛大学需要做好各种准备一样，真正的学习，是在考入哈佛之后才开始呢！”　　“第三本书，”老子继续说道，“主要讲一个人觉醒之后如何生活的艺术，以及如何看待人生和世界的观点。实际上，释迦牟尼、耶稣，以及《道德经》，都是在讲生活的艺术，这些思想最终都将回归到人们的日常生活当中，绝对不是什么谈玄说妙，更不是搞什么哲学理论，这一点你要知道啊！”　　“各种宗教，各种思想，本质上都是为了帮助人们的生活更幸福、更美好、更圆满。”李哲已明白老子想要表达的意思。　　“是的！”老子点头。　　“觉醒之后，我们的世界，我们的生活方式，就完全不一样了吗？”　　“准确来说，是我们看待世界的方式完全不一样了，进而我们生活的方式也不一样了。”　　“我实在难以想象，超越所有烦恼和痛苦的世界是什么样子的。”　　“有一天你将会亲自发现这一切的！”
　　“太好了，能够得到这种成长和蜕变的机会，我实在是太幸运了！”　　“一切都是你自己创造的，这个世界没有偶然。我们的遇见，也只是一件很自然的事情啊！”　　“真心感谢师父！感谢这一切！”李哲的脸写满了感激。　　“天色已晚，你先回去吧！”老子慢慢站起来，“另外，下次进山，你需要多住一段时间，回去后安排一下吧。”　　老子说完，走出房门。　　李哲起身，双手合十，带着满满的恭敬，向老子深深的拜了一拜。　　6
什么不是开悟（一）　　李哲回家只呆了十几天。在做好了各种安排之后，他准备了一些备用物品，又开车进山了。　　这次李哲来到小禅堂时，老子正在煮茶，水开的蒸气欢快的跳动着，给苍老的小禅堂增添了不少的活力和生机。　　“师父，您还好吗？”李哲关切的问道，然后深深的鞠了一躬。　　“我很好！你呢，最近感觉好一些了吗？”老子一边冲茶，一边笑着问。　　“说真的，我感觉比之前好了很多，感谢您啊！”李哲双手合十，恭敬的说。　　李哲从净泉禅寺回家后的那段时间，心情比之前好了很多，精神状态也有所改善，晚上睡眠也变化很大。此外，面对一些事情的时候，他也更加有耐心了；虽然头脑里的杂念依然很汹涌澎湃，但他不像以前那样纠结了；和家人同事在一起的时候，他能够体会到更多的乐趣了。能够有这样的变化，主要是因为老子带给他了很大的信心和勇气，让他对未来的生活产生了美好的希望。另外，老子那份宁静与安详也深深的影响了李哲，每当他焦虑感很严重的时候，老子的那股能量总会起到很好的平息作用。　　其实，世界还是那个世界，只是李哲的内心发生了改变。这个世界就是这么的有趣，它就像一面镜子，你呈现什么样子，它就会显现出什么样子。　　“放心吧，你会越来越好的！”老子面露悦色，把一杯茶放在李哲面前，“你应该感谢你的经历，你生命的蜕变离不开它。所有的烦恼和痛苦，终将生长出觉醒的智慧之果。”　　“真的非常感谢师父，是您让我对生活产生了信心和希望啊！”李哲稍微挪动了一下茶杯，“这次进山，我下定了更大的决心，一定要认真的面对觉醒和开悟这件事！”　　“你确定想要达成觉醒吗？”老子看着李哲。　　想到觉醒是一件解脱一切痛苦烦恼，可以让人生更加幸福圆满的好事，李哲毫不犹豫地说：“当然想啊！”
　　“你已经打下了良好的理论基础，你喜欢追寻真相，热衷于往内在探索，另外，你心地很善良，为人真实，经历也非常丰富，你已具备了这些很好的特质和条件，这是非常可贵的，是非常难得的！”　　“这些特质对实现觉醒有帮助吗？”　　“当然！善良的升华就是无限慈悲，真实的极致就是圆满智慧，因此，你的这些特质是非常珍贵的。所以，现在坐在这里和我对话的人是你，而不是另外一个人。一切都没有偶然啊！你要相信，你是可以觉醒的！”　　李哲感觉很奇妙，每次和老子在一起，内心很快就会平静下来，并且被一种难以言喻的喜乐感充满。除此之外，老子总能带给自己很大的信心和动力。所以，李哲非常享受和老子在一起的感觉。　　老子端起了茶杯，又说：“你要知道，觉悟状态，原本应该是每个人的正常状态。”老子说完，开始喝茶。　　“我不明白您的意思。”李哲眨了眨眼睛。　　“就是说，开悟、觉醒的状态，原本是每个人本来的生命状态，原本是每个人正常的生命模式，换句话说，迷惑、无明的状态，原本是不正常的生命状态、不正常的生命模式。”老子把茶杯放回茶台，重新把眼神投向李哲，“但如今整个人类完全搞反了！人们普遍把觉醒的人当作是不正常、很另类、很奇特的一类人，把不开悟的人当作是很正常、很自然的一类人。”　　“听您这样一说，我想起了一个故事，”李哲思索了一会儿，“有一个人，独自流浪到了一个陌生的国度。在这里，所有人都绑着高跷行走，无论是老人、小孩，男人或女人都一样。当流浪者看到这一切时，觉得非常的奇怪，非常的难以理解，于是便劝告他遇到的人：‘你这样太不正常了，这样走路是很累的，而且无法走快，也无法奔跑，你应该把高跷卸下来，像我一样双脚踏地自由行走才好。’当这个人听了流浪者的劝告之后，不但不会采纳，还会反过来笑他不正常。然后，他再去劝说下一个遇到的人，最后他同样被讥笑。流浪者劝说了很多人，努力了很多次，没有一个人听他的，并且都会反过来讥笑他，说他是一个不正常的人。慢慢的，流浪者开始怀疑自己了，他开始问自己：是不是也应该和大家一样绑着高跷行走。”　　这是李哲以前从某一本书上读到的故事，当时给了他很深刻的印象，即使到今天他也记忆犹新。　　“哈哈，你这个故事很精彩，它恰到好处的说明了人类的现状啊！”老子听到这个故事非常的高兴，“所以，如今的世界就变成了这个样子。”　　“是不是说，只有到了人类普遍认识到，觉悟的生命状态才是正常状态的时候，这个世界才会改变？”　　“正是这样！可喜的是，这样的时代正在到来啊！”　　“所以，您才在这样的一个时机突然出现，对吗？”　　老子没有理会李哲的问题，而是端起了茶杯，喝茶。　　“开悟这个词，原本是多余的，本来是没有开悟这一说法的。”老子把茶杯放在桌上，然后看着李哲的眼睛，“你明白我的意思吗？”　　“不太明白。”李哲说。　　“开悟这一概念的存在，是因为有迷惑。如果没有迷惑，就没有开悟的说法。一个不迷的人，是不需要开悟的，对吧？”　　“对，现在之所以谈开悟，是因为人们都处在迷惑和无明的状态当中。”　　“人们早已习惯于这种迷惑的生命状态为正常状态，人们早已默认这种无明的生命模式为正常模式。人们就像井底之蛙，虽然不太满足于井底的局限和阴暗，但也习惯了这种局限和阴暗。在深井之底，青蛙们用尽所有的努力使自己变得更加的强壮，以便能够践踏在比自己弱小的同类的肩膀上，从而能够让自己站得高一点，享受的空间大一点，这是青蛙们一生中所有的乐趣所在。但无论它有多强壮，无论它站得有多高，也无论它享受的空间有多大，它也只不过是在深井之中，只不过是井底之蛙而已。”　　“开悟，就是从井底彻底的跳出来，对吗？”　　“从某个角度来说，可以这么理解。”　　“我总感觉开悟是一件非常不简单的事情。”李哲说完叹了一口气。　　“恰恰相反，开悟原本是一件非常简单的事情。”老子神秘的笑着。　　“非常简单？真是这样吗？为什么那么多人追求开悟，最后真正实现目标的人少之又少？”李哲一口气问了三个问题。　　“非常简单，真的非常简单！但需要具备两个条件。”　　“哪两个条件？”　　“一是方法正确，二是准备充分。这两个条件都具备了，也就时机成熟了。只要时机成熟，开悟在任何一个当下都可能发生。要知道，所谓的开悟，只不过是让自己从不正常的生命状态，回归到正常的生命状态而已，不会很复杂的。很多人之所以没能实现目标，就是因为方法不正确，或是准备工作不到位。”　　“这么看来，有一个经验丰富的明白人做老师，是非常重要的！”　　“当然是这样的！人们普遍认为开悟很难，其实，难就难在难以遇到一位有经验的好老师。虽然说达成觉醒最重要的是靠自己，但是在自己还很迷惑的时候，老师的指导是非常重要的。”　　“能够遇到师父，我实在是太幸运了！”　　“哈哈，你的确很幸运，不过你的幸运是你自己努力争取来的啊！加油吧，相信你可以的！”
　　有一句话很流行：机会总是留给充分准备的人。这句话用在李哲身上是最不为过的。实际上，李哲为觉醒而做的准备，早在十几岁的时候就开始了，那时候他总是问自己一个问题：人生的意义到底是什么？　　“太好了！非常感谢师父的鼓励！只是现在我不明白，达成觉醒到底是一种什么样的状态。”　　李哲问了一个几乎所有被问到的人都难以直接回答的问题。　　“想要知道什么是觉醒，先要知道什么不是觉醒。”　　老子的回答显得很轻松。　　“什么不是觉醒？”李哲有点莫名其妙。　　“首先第一点，明白道理、精通理论不是觉醒。”老子回答。　　“为什么呢？”　　“觉醒不是思维的理解，不是头脑的明白，觉醒是亲身的体证和发现。”　　“你的意思是说，觉醒不需要头脑和思维，对吗？”　　“并不是说一个想要达成觉醒的人，不需要使用头脑或思维。当然可以使用。在通往觉醒的过程中，头脑或思维也是非常重要的工具。只是说我们不能仅仅停留在思维逻辑的层面。最终的觉醒，是超越思维逻辑的，是超越情绪感受的，如果无法做到全然的超越，是不可能达成生命的觉醒的。”　　“你说的这种超越，我不是很明白。”　　“你现在不明白是很正常的事情，它不是头脑可以明白的东西啊。只有当你达成的时候，才会明白超越是一种什么样的境界。”　　语言或文字，它有着极大的局限性，无论再怎么表述，无论一个人口才有多好，就算用尽天下所有的文字概念，也是无法描述出那种“超越”的境界的。有一句话叫作只可意会，不可言传，可以用来形容这种难以表达的尴尬场面。　　“那么，我现在应该怎么办？”李哲显然有一些困惑。　　“你先明白这一点：道理上的明白，理论上的精通，与真正的觉醒完全不是一回事。你千万不要认为，自己懂得了某些词汇的意思，明白了某些概念的解释，那就是开悟了。不少佛法爱好者熟读三藏十二部，各派理论各种知识样样精通，不少专家学者广泛研究过各大宗教的发展和变迁，深入钻研过各种思想的矛盾和统一，但他们与真正的觉醒开悟半点关系都没有。他们的所知所学，不但不能对他们的觉醒起到正面的作用，相反，这可能还会成为他们觉醒的巨大障碍。这是众多修行者在求道之路上最常遇到的陷阱之一。”　　老子在回答李哲问题的时候，很明显有一种苦口婆心的味道。　　李哲收到了老子的意思，他意味深长的点了点头，表示已明白。　　“其次，神秘体验不是觉醒。”老子又说。　　“什么是神秘体验？”李哲很好奇。　　“各式各样都有，”老子想了想，“比如：狂喜，拙火，看到光，看到极乐世界，看到异常景象，脉轮启动，与宇宙合一，无分别意识，意识被卷入太空，自我感消失，身体充满无比的力量，自身变为佛菩萨等等，所有这些，有及还没讲到的更多体验，都不代表觉醒开悟。它们可能和最终的觉醒有一点点间接的关系，但绝对不能把它们和觉醒划上等号。”　　在修行圈子中存在这样一种现象：很多人会认为，既然头脑思维的理解不是觉醒，那么亲身的体验应该就是了吧，于是，不少人又走入了另一个误区——把各种身心体验或特殊感受误认为是觉醒开悟。　　“记得我在一本书上看到过，书上说各种各样的神秘体验只是通往觉醒的旅途中的风景，不能把途中的风景当成了目的地。您所说的，就是这个意思吧？”李哲说完又问。　　“他这种说法是正确的，沿途的风景并不等于目的地。”　　“您其实是在告诉我们，不要去追求这些神秘体验，对吗？”　　“完全正确！任何的神秘体验，都是因为相应条件具备之时所产生的现象，它绝对不是真相，不是真理，不能去追求它，不能把它们当作是觉醒的标志。如果遇到了这些现象，不要贪恋，不要执着，放下就好。你千万要牢记这一点啊！”
　　老子语重心长的嘱咐着李哲。　　“我知道了，感谢师父的提醒！前面您说过，觉醒是一种亲身的体证和发现，那么，这种体证和发现，与那些神秘体验有什么不一样吗？”　　李哲又问到一个非常关键的问题。　　“两者之间有完全的差别，”老子想了想，然后慢慢的说，“觉醒所体证到的是永恒不变的绝对真理——任何时候都是一样的体证；神秘体验感受到的是变化无常的现象——可遇不可求，每次体验都是不一样的。觉醒的体验是超越头脑思维和情绪感受的；神秘体验是身心层面的感受。觉醒的体验可以帮助我们度一切苦厄，神秘体验无法帮助我们解除忧悲苦恼。”　　“经您这样一讲，我就很明白了。谢谢您！”李哲点头说道。
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