想要宝宝，每次和老公同完房后下面都会流透明的东西是怎么回事？流的是精液还是什么？我身体里是不是有..._百度宝宝知道有些人的脚指甲为什么不是透明的_百度知道
有些人的脚指甲为什么不是透明的
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以上回答你满意么，要是身体状况好的话就会向透明变化，正常情况下应是处于一种亚健康状态，仅做参考如果不透明，这只是我的观察和看法，要多留意自已的身体状况
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太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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出门在外也不愁桑桑的身体是透明的，而她身体里有黑暗的存在，为什么不是她将。_将夜吧_百度贴吧
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桑桑的身体是透明的，而她身体里有黑暗的存在，为什么不是她将。
桑桑的身体是透明的，而她身体里有黑暗的存在，为什么不是她将黑暗引导出来的呢，因为她会以为是冥王之子，所以将黑暗引出，用来遮盖宁缺的身份。而且她是透明的，黑暗一旦出现，会比宁缺的更加纯粹。这样佛光不就罩在她身上了么。
吧里有人提到了光明之女和黑暗之子在一起不是很有写头么。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或为什么蕾丝花边的裙子、丝袜等穿在女人的身上时会显得很性感？
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經本人臆測，蕾絲出現在靠近胸部和大腿根部的位置，性感程度會大幅提升。而像巴洛克時代歐洲流行的袖口，帽簷，領口等位置，更多會給人高貴典雅的感覺。所以蕾絲之所以給人感覺性感，主要來自於半透明的視覺效果以及豐富的遐想空間，觀者會自行將被遮擋的部份進行美化和補完，可能效果超過坦誠相見。
穿在女人身上显性感，主要是因为蕾丝的半透明属性。
蕾丝花边，蕾丝花边，总是一种边缘，而且总是在通往敏感部位的那一边。蕾丝自身的图案美会吸引你的目光，你去看了，可看蕾丝的那一刻，你的心思已经顺着蕾丝向「更深处」幻想。幻想反刍，变成了蕾丝性感。其实还是看不到的地方性感啊。我觉得镂空面料就很没意思。
这是转自稻田社区的一片文章：
苏州园林的丝袜
小时候学叶圣陶的《苏州园林》，知道了苏州园林的“隔”，狭小天地中的精致，被镂花的墙，被精心栽培的花草隔出不同空间，便形成了错落有致，柳暗花明，别有洞天的园林景观。
于是便想到了女人的丝袜。
苏州园林不就是丝袜的灵感所在吗？
为什么穿了丝袜的腿和不穿丝袜的腿美感顿然不同呢？
原因也便落在了一个“隔”字上。
如果裸腿，便无景观可言。如果大腿上穿了丝袜，便顿然有了空间感。
看到了吗？看到了。真的看到了吗？又没有。
循环往复中，看了又想看。这样一种视觉与心理游戏，男人乐此不疲，而对于女人，惹来了男人热辣的目光，便也获得了心理的自我满足。要不然，天那么热，穿丝袜干什么？
可见，“隔”产生了空间，空间给予人想象的余味，期待的焦急，又揉捏了人好奇的本性。
同理，裸色装，短裙装，透视装，蕾丝外搭也都有相同的效果。
这即是当下相当有市场的一种“审美”。
由“窥探”的心态所激发出来的审美。
我们坐在电脑之前，退出了直接与我们肢体、精神联系的实体世界，转而通过互联网与世界进行间接沟通。
实体世界中的我们，受制于环境、金钱、体力，不能像机器猫和野比那样，在一瞬间从中国到达日本，在另一个瞬间有飞上天空，潜入海底。
然而网络赋予了我们无所不能的虚拟体验，而这种虚拟又是基于现实，与我们已有经验相联系。于是，我们只要发挥想象， 想到什么，就可以通过网络和电脑为我们做什么。
于是，我们对窥探的想象被无限放大。
人肉，色情，围观，在现实世界里不容易的情节，大多时候，在网络上可以看到。
比如给予大多中国青年性启蒙的日本AV，在网络上可以轻松下载。
由窥探继续演变，我们便暴露或养成了种种倾向。
对冷知识的好奇，对另类观点的探索，对非主流的关注，对不同政见的围观或支持。
这些本来沉寂或者时机尚未成熟或者是非难辨的思想、知识、事物被人们挖掘整理出来，极大地满足了人们的窥探欲。
于是有了小清新，重口味，有了“囧”，有了“xx门”，有了“围观就是力量”，有了微博。
我们尝试从反常态的角度去观察、谈论、思考问题，令人意外的是，其结果未必是坏的。
于是“窥探”的是与非便成了一个悬而未决的问题。
就好像一个人窥探异性洗澡，本来应该是一件猥琐的事，但是这个被窥探的人也爱上了窥探的人，或者愿意被窥探，或者也因此获得被窥探的快感，那这个“窥探”是不是就有了合理化解释呢？
如《美国往事》里的偷窥情节。
如夫妻间的角色扮演游戏。
如黄侃的出生。黄侃父亲的小姑子夏天到黄家住，屋子太小，换衣服时被黄侃父亲看到其乳上有痣，乃大富大贵之象。黄侃父亲就想方设法娶了自己的小姑子为二房，而后就生下了黄侃。
看如今的网络“窥探”，其结果是将非主流变为主流，将以往意义上的“小事件”酝酿成大事件，甚至影响或左右了政治与社会改革的进程，那这样的“窥探”是不是有了合理化解释？
英文有句话：结果合理化手段。（“the end justifies the means”）
这是一种功利主义观点，我们可以不赞成，但是不能忽视。
我们以前以为，外国人很开放，很创新，千奇百怪的点子与千奇百怪的人一样多。怎么我们没有啊？
我们还专门编出一本杂志叫：《大千世界》，外国人还专门弄出一个“吉尼斯世界纪录”来挑战人类的极限，满足大众的窥探。
而现在，我们知道，我们身边也有这么多独特的人。
有天才，有偏执狂，有变态，有同性恋，有双性恋，有素食主义者，有小清新与重口味。
我们发现，中国与日本、美国、欧洲，在人的层面上，在思想的层面上，没有质的区别。
我们有木子美，有汤加丽，有张国荣，有冠希哥，有芙蓉姐姐，有犀利哥，有凤姐……
我们审丑，我们耽“美”，以至于，我们终于弄不清楚——什么是古典。什么是美。
我看到很多图片，在古典的背景下，有一个打扮现代的模特，这个模特穿开高叉的旗袍或者不穿衣服，摆出只有在古代春宫图上才会看到的造型。
所谓的艺术家说，这是制造张力。
当然这也是媒体取图时迎合大众口味的方法。
韩愈论作文：“当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。”
“不可以不养”道出了解决古典与现代冲突的方法。
如果艺术寻求的仅仅是造成视觉或情感冲击的张力，那这样的艺术也绝非上乘。真正古典与现代的结合，应是浩乎其沛然，醇也，肆也的情景。
而我们由园林的“隔”谈到的窥探，转而论及网络对“窥探”的放大，凡所谈及，皆为割裂。
首先，计算机和互联网存在的本身就是把人类与实体世界割裂。
最近麻省理工的MIT Media Lab做的Six Sense Digital Interface在尝试将互联网与人的生活结合在一起。
而这只不过是互联网发展到极致后的一种回归。
庄子讲：技近乎道。
只有艺伎超越其本身而达于自然之道，人之本源，才配得上浩然。
而东方的审美也在这个层次上体现出高深。
《礼记·曲礼》，一字一句规定了由生至死，一茶一饭，一举一动之礼，这些礼法确实繁琐，但不繁无以见乎微，不微无以见其大，其微其大，则诚矣，诚则有道。
而我们的审美，因为割裂，而耽于对“隔”的窥探，耽于对技的痴迷，而不见大观，无法超越。
苏州园林之美本是由对江南女性的情感所演化，丝袜本是对肉体的一种装饰，互联网本是为人的信息传递提供一种新的方式。
但是这些事物，一旦我们参与，便与本源割裂。
我们在人与实体之间搁进去了空间，搁进去了想象，搁进去了窥探欲。而我们对“技”、“艺”的追求，又进一步放大了我们的“窥探”。
这正如源初的思想从天真流出，流派的思想打磨天真，把古典打磨成现代，现代又变为实验，转为极致的放肆。
而极致的指向是回归，也是变态。
女人的丝袜还是照样要穿在腿上，我们的审美能否穿过女人的丝袜再穿过苏州园林，飞到西湖，飞到大海去看一看，还是个问题。
蕾丝只是一种象征。就像是条件反射一样。
除了之前几位提到的半透明效果外，个人以为还有一个原因是，蕾丝边缘能使衣物产生一种撕扯破损的视觉效果，继而令其"内容"有"呼之欲出"的感觉
看你们说的话都隔靴搔痒，着急！明明在问越南在哪儿，却打湖南说起。请问男淫们，什么是性感？男人身上没有的，而女人身上有的，对男人而言就是性感！你们男淫有谁日常穿着蕾丝边的裙子和丝袜？不穿吧？所以你们就觉得穿这些东东的女人性感。反过来也一样啊！男人身上有的，而女人身上没有的，女人就会觉得男人有的这个东东性感。举例说，女人看见男人的大鸡鸡会觉得特性感（宫冷的女人除外）、特刺激，看见男人结实的肌腱、强健的体魄（典型如倒三角体型的猛男）也会觉得很性感、面孔发热。所以，懂了大道理，知友们以后就不要再跑到知乎问为什么这个性感、那个性感的小白问题了。不能举一反三实在没什么可自我标榜的！
那可说不定哟XD
广告要起到最大的作用是，你用了这个产品能像模特那样，所以广告中的美女穿丝袜并从肢体到搭配都是以勾引着大众的魂的方向来营造着氛围的，所以你看到丝袜就想起了美女，而你觉得困惑没准是因为生活中没那么多美女，所以你才会把焦点放在蕾丝、丝袜的具体的东西上~而真正的性感和美，用风情万种或纯情美丽来形容可能更能体现出女人真正的韵味，一颦一笑，而绝不仅仅只因为一件丝袜和蕾丝就能办到。
和蕾丝基本没太多关系，是男人视觉欲在作怪，如果蕾丝穿在“凤姐”身上你还觉得诱惑，那我只能说明你口味太重了...
就像win7的玻璃特效，透明的看起来舒服些。
性感来源于人的遐想，蕾丝制造了这种遐想
问题应该完善一下：“为什么蕾丝花边的裙子、丝袜等穿在【有些】女人的身上时会显得很性感？”我知道问题这样一改，对一部分女生很不公平，但是这是不可辩驳的，读书时候和朋友在路边蹲点，看到某些丝袜，真的很想追上去，给予一些中肯的建议，告诉她们，“额，美女，那个吧，我想给你说，那个，其实你吧，真的不适合穿丝袜！”，最后考虑的社会和谐，还是一次次地忍住冲动，放弃了这个念头。说正经的，蕾丝和丝袜是伟大的发明，透明模糊的视觉效果，迎合了男人对女人的一种意淫——欲拒还迎地撩拨，你不要说你不想。蕾丝和丝袜把女人该突出的线条都突出了，把身体上的瑕疵又都藏起来了，比如不是那么完美的皮肤，甚至腿毛，如果看到腿毛，还性感个毛啊？玲珑有致的女性线条，若隐若现的光洁肉感，想下，如果摸一下，触感一定很丝滑，就这样自己意淫，能不性感吗？更多时候这俩东西只是成了性感的符号，“蕾丝”、“黑丝'，想下，听起来就性感。再加双12厘米的细跟漆皮小高跟鞋，能特么不性感吗？
她们不穿照样很性感，只是蕾丝丝袜这种东西半遮半掩的勾起了一些偷窥欲罢了。
我怎么觉得就跟清朝的辫子似的 别人说这性感 说了几百遍 你也就跟着觉得性感了。。。
有的时候朦胧才是最美的。如果最直观的给你展现，倒没有丝袜、蕾丝边的裙子来的性感、吸引。
性感 性感 不就是感知性别么 那些能够强烈表达性别不同的事物就会让异性觉得性感
为什么修身西装，衬衫，尖头皮鞋，健身衣 穿在男人身上很性感？
因为若隐若现的感觉，是最性感的。}