没有眼耳口鼻身了，只有意识，很害怕、恐惧怎么办？_百度知道
没有眼耳口鼻身了，只有意识，很害怕、恐惧怎么办？
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就像一滴水融入了海洋。因为修行首先就要把身体空掉，说明身上的气血还没坐活，思想空了？入三摩地的境界就是我空。这两者都达到了——我空万行法师答、法空，和万物融为了一体，修法没有修法者，用功没有用功者，怎么能与万物同一体，个体才真正地融入了整体，这个时候会感觉到一丝恐惧，甚至连这个境界中的空也要放弃，念头空了，只有意识存在。修行首先是我空——我的身体空了，进入三摩地呢，还未通，空也空，敲敲自己的脑袋，久而久之，也无法可修。坐在这个地方，连意识存在都没有了，只有这个时候？一旦身体的气血稍微有些通的时候、法空了。即所谓的，身体仍感觉像僵尸一样沉甸甸的。如果坐禅坐了很久，人就感觉不到眼耳鼻舌身的存在：对于静坐的人而言，出现这种情况是一种好现象，一直会持有一个独立的个体存在，连用功的方法都空掉了，怀疑自己是否还存在，怎么可能入定呢，都会出现这个过程。否则。身体的气血若未通；然后是法空，这也是密宗讲的空性发生了——就是和万物融为一体了，你会捏捏自己的耳朵
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出门在外也不愁患死亡恐惧症的人多吗?我看不淡，有没有办法可以让我不想？我感觉人生的意义就是有记忆的意识，人死了意识_百度知道
患死亡恐惧症的人多吗?我看不淡，有没有办法可以让我不想？我感觉人生的意义就是有记忆的意识，人死了意识
但是科学教育这么多年，我也是会离开他们的，想信都难，但是现在却总是想象到，我想有点信仰，自然不会感觉死了，但是想忘记越难忘记，死了是没感觉的。胸口很压抑，但是有一天我的亲人是会离开我的我想忘记，两个月了，这在我活着的时候已经起到消极影响了，我知道活着的时候才能感觉到活着，死后的永恒孤独，虽然不会感觉到，身体变差了，明明都没吹冷风却莫名感冒了，死亡后的不存在
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懂得享受生活。你的这种所谓惧怕。你想知道为什么吗，懂得珍惜。很简单。都有过你这样的想法。而是让你更加明白 生命是短暂的。希望有用吧。简单点吧。自然规律，那么你可以这样选择，就这么简单 说多了也是废话，你无法改变的，如果惧怕可以不死亡，不是让你怕，可以说全部，大多数，应该是这样的，不想用过多的言语来描述，因为不在惧怕的人已经看透了有幸 看着这个问题。也说两句吧，就好。但是他们不会你这样
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看到头像是六边形那个就是了）：人生的意义是什么，希望能帮到有缘的朋友，请大家到新浪博客（不是微博）搜索博主名为“色不异空”的博客，你不会后悔的？我生存是为了什么。相信我，那怕只能帮到一个，但现在我找到答案了，所以我决定将我近十年来寻找这个答案的经验写出来，每天都有很多人问自己一个问题？曾经，为了使有志于寻找这个人生终极答案的有志之士不要浪费太多的时间，我也是这个大军的一份子？我的人生好象没什么意义了在这个世界上。（由于百度知道不允许公开网址，最重要是置顶的那一篇，我也算达到开博的目的了！！
送你一段广告词吧:人生就像一场旅行，不爱在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情！
主要还是没有追求，没有家庭的温暖。找自己的目标前进，忘我的努力成功吧！
一般来说，人越老越怕死。常对自己说生老病死是人必经之路，皇帝老爷都会死，更别说凡人。你可能生活比较好，或者有什么未了之事，所以怕死。不要怕，天堂比人间好得多。
恐惧症的相关知识
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出门在外也不愁人为什么会恐惧死亡呢？
人为什么会恐惧死亡呢？
更新时间： 16:14:09&&&&&&&&&&★★★
森知导读：死亡真的是一件很可怕的事，所以人们要极力的回避它，绝症患者更是处在三种原因相互交织的残忍折磨中。
人们都面对过死亡，无论是在电视、电影、文学作品中看到的场景，还是在现实生活中听到的死亡信息，为亲人、朋友送别的场面。有的人可能正面临死亡，可能是经历过岁月的洗礼、历尽现实的沧桑、即将步入生命终点的老人；可能是被命运无情的审判、经历躯体的痛楚、挣扎于内心的恐惧、即将在生命中途离去的绝症患者；可能是遭遇意外事故、在与死神抗争、努力求生的伤者。
人们总是回避死亡、恐惧死亡、抗拒死亡，无论是亲历者还是面对者，尤其是受传统文化观和伦理观影响下的中国人，对于死亡的话题总是避而不谈、不愿面对、逃之不及。其实，死亡和出生一样，都是人们一生中必须要经历的阶段，只不过一个是“开始”，一个是“终结”；其实，死亡和出生一样，都是人们一生中必须要面对的过程，只不过一个是“迎接”，一个是“送别”。关键是我们如何去正确的看待它、坦然的面对它，如何使亲历者能够愉快的、高质量的度过生命的最后阶段，如何使面对者能够平静的送别自己的亲人。
对于亲历者中，我想最痛苦的就是被“生理医学”宣判“死刑”的绝症患者：因为他们不像是自然走到生命尽头的老人那样感到“理所应当”，也不像严重意外事故伤者那样经历“不知不觉”的离去；对于面对者中，我想最难接受的就是被“生理医学”宣判“死刑”的绝症患者的家人：因为他们不像即将离世老人的家人那样有所心理准备，也不像意外事故伤者家人那样只经历短暂等待死亡来临的煎熬。绝症患者不仅要忍受着躯体的痛楚从死神手中抢夺时间，还要抵御内心的恐惧和不甘，坚韧的等待死亡的来临；绝症患者家人不仅要付出躯体的劳作，还要经受亲眼看着亲人一天天的消瘦、一步步离去的折磨过程。所以，如何使他们幸福地度过彼此相伴的最后人生，是一名心理工作者不得不思考的课题，也是一名心理工作者不能推卸的责任。由此，引发了如何做好绝症患者临终关怀心理疏导工作的思考，希望即逝者能够一路走好、生者能够积极的面对今后的人生！
一、人们为何会恐惧死亡
人为什么会恐惧死亡呢？甚至连涉及死亡的信息、字眼都不愿提及和沾染，我想应该是如下的原因吧。
1、人求生的本能使人要远离死亡、恐惧死亡。
生物之所以称之为“生物”可能是因为他们都有生命，为了延续生命、延续自己的种族才有了索取、猎杀和占有，才有了交配和生子；为了避免生命的终结才有了恐惧、疼痛和抵抗。人自然是生物范畴，是具有智慧的生命，原始的本能使人们在身体出现危机时以疼痛而告知，在生命出现危险时以恐惧而躲避，疼痛也好、恐惧也好、焦虑也好，这些都是避免生命受到威胁、通知人改善机体的信号。死亡对于生命来说自然是最大的威胁，因为那是生命的终结，所以，人们的原始求生本能使人恐惧死亡，所谓“好死不如赖活着”正是这个道理。
2、对“已知的”和“未知的”恐惧感造成对死亡的恐惧。
除了求生的原始本能外，我想还有对“已知的”和“未知的”恐惧。“已知的”恐惧是人们看到的、听到的或是感受到的事件的结果造成的恐惧感。就像小孩子开始不害怕电，因为他不知道是什么，被电过一次之后就会避开电了，因为会造成身体的疼痛，对生命造成威胁；像人们看到犯罪的人接受法律制裁就不敢触犯法律一样，因为害怕也受到法律的制裁，遭受身心的痛苦。当人们看见他人死亡后，知道了死亡是生命的终结，所以产生对死亡的恐惧感，这就是“已知的”恐惧；“已知的”恐惧外还有“未知的”恐惧，是人们因为不知道要发生什么事情、不知道事件的结果会怎样而产生的恐惧。就像黑箱子游戏一样，让一个人把手伸向一个不透明的黑箱子里，告诉他箱子里有一种动物，摸到了之后要说出是什么动物，正是因为不知道是什么动物，有没有什么潜在的危险，所以玩游戏的人会非常的紧张和恐惧。人死了之后不知道会怎样，没有一个人会死了之后再回到世上告诉大家死了之后会是什么样子的，由于一切都是未知的，所以人们产生对死亡的恐惧感。
3、人生的不舍和不甘使人不愿面临死亡。
除了以上两种原因外，我想还有人们对现实生活的不舍和未实现理想的不甘，绝症患者可能就含有这方面的原因。自己所拥有的家庭、亲人、朋友、社会地位、财富等，本还没有到生命终结的年龄、本还可以有时间继续创造自己的生活、实现自己的价值和理想却要在不久的将来和这一切说永别。这样的不舍和不甘是谁都不愿意面对的，谁都不愿意亲历的，所以惧怕死亡，或是更准确的说不想死亡。
可见，死亡真的是一件很可怕的事，所以人们要极力的回避它，绝症患者更是处在三种原因相互交织的残忍折磨中。
二、人们濒临死亡的表现
基于以上原因，绝症患者进入濒死时期心理会表现出三个阶段：
1、心理否认期
这时患者往往不承认自己病情的严重，否认自己已病入膏肓，总希望有治疗的奇迹出现以挽救死亡的结局，这阶段患者会积极的进行治疗，只要是对于自己的病有希望治愈的方法都会尝试，甚至是宗教的疗法、未经证实的偏方、巫术等。
2、死亡恐惧期
当绝症患者得知病情确无挽救希望，预感已面临死亡时，就进入了死亡恐惧期，表现为恐惧、烦躁、暴怒。此时病人会抱怨“为什么会是我？”、“为什么上天那么不公？”
3、结果接受期
当患者确信死亡已不可避免，而且瞬间即来，此时病人反而沉静地等待死亡的来临，也就进入了接受期。此时病人希望没有痛苦地死去，最大的需求是安宁、避免骚扰，亲属随和地陪伴、给予精神安慰和寄托，对美（如花、音乐等）的需要，或者有某些特殊的需要，如写遗嘱、见见最想见的人等等。
三、对绝症患者临终关怀心理疏导的对象和目标
&&& 临终关怀的对象不光是绝症患者，因为痛苦的不只是他们，还有他们的家人，所以要把家人也纳入到关怀和疏导的对象中来。心理疏导的目标就是要即逝者坦然的面临死亡，使他们的家人能够和即逝者一起共同的积极面对死亡，珍惜剩下来的时间，一起幸福的度过相伴的最后岁月。
1、使即逝者坦然面临死亡。
何为坦然地面临死亡呢？就是要即逝者能够接受即将离开的事实，勇敢的面对这个结局，不惧怕、不沮丧、珍惜余下的时间，能够和家人一起积极面对即将到来的死亡。
2、使即逝者家人积极面对死亡。
什么是积极面对死亡呢？就是能够接受家人即将离去的事实，并能够帮助即逝者去勇敢面对死亡，在即逝者最后的日子里，能够给他以支持、温暖，带动即逝者乐观、积极地度过剩下的时光。
疏导的目标关键是要实现“幸福”的指标，“幸福”不同于“满足”、“快乐”，“幸福”是一种感受更是一种感悟，有的人可以说“我很快乐”，但不等于说“我很幸福”，所以即逝者和家人的幸福感是疏导的最终目标。
四、对绝症患者临终关怀心理疏导的方法
&&& 在我们进行疏导之前，我们要了解每名患者的病症、目前的状态、家庭情况、人格特点等，在这些已知资料的基础上制定疏导方案，切实做到疏导具有针对性、独特性和有效性，普遍的方法简单总结如下：
1、情感支持
任何的心理咨询和治疗方法都要建立在信任的基础上，没有信任谈不上什么沟通和疏导。要取得患者和其家人的信任，就必须要共情，要感同身受的站在对方的立场上去交流，给患者及家人以支持，以此他们相互支持，共同面对。
2、情感转介
情感转介就是将患者对于自身的关注转介到对家人情感的关注、对家人的付出上。同理，家人的情感可转介到对患者的关注和幸福感的营建上。就是通过沟通告诉患者和家人一个事实，患者的病是不能治愈的，离开只是时间问题，即使悲伤、忧愁也换不来患者健康的身体。你是想在这段最后的时间表现的沮丧，给家人带来忧伤、痛苦，还是要勇敢的面对病症，以积极的心态、行为和家人一起度过这最后的人生？你是想留给家人一个美好的回忆，让他愉快的走（或是愉快的继续生活），还是让他痛苦的、担心的辞世（或是悲伤的生存下去，整天活在思念的痛苦中）？你是要成为他的精神动力还是要成为他的思想负担？最终目标就是通过他们对家人的情感促进他门积极地面对这最后的生活，珍惜这最后的时光。患者和家人都这样想、都为对方考虑就会都表现出积极、乐观、勇敢的状态，必然会互相支持将这最后的生活进行的幸福、美满。
3、传统文化、宗教理论对死亡的解释
可以通过传统文化和宗教中的相关理论去解释死亡，给患者勾勒出一幅美丽的愿景，增加他们对抗死亡恐惧感的信心。如：《周易》中的“周而复始、万象更新”，告诉患者死亡是一个新的开始，死亡过后就是新生，死亡和新生是彼此循环往复的，所以不要怕，你即将抛去这个病躯体，开始一段全新的人生；基督教的天堂理论和佛教的极乐世界理论，告诉患者死后会入住天堂、往生极乐世界，那是一个祥和的、平等的、没有伤痛的世界，所以不要怕，你会到一个美好的地方，不再像现在一样受到伤痛和折磨，你要珍惜这最后的时间，和家人一起享受这最后的人生；佛教中的缘分理论和因果理论，告诉患者可能你与家人的缘分到了，你们就要分开了，就像相聚在一起的朋友，总要有分别的时候，你要珍惜这最后的时光，与他们快乐的生活。也许上辈子你做了坏事，这辈子要受苦，但是这辈子受完苦下辈子就会迎来美好的人生，所以不要怕，勇敢地去迎接你崭新的开始。
运用宗教学说的目的就是要给患者解释死亡是怎么回事，我们暂且不管理论是对还是错，只是在精神上给患者一个理由，这个理由有的可以解释“为什么会是我？”、“为什么上天不公？”的疑问，有的可以解释“死了之后会是怎样的”。总之，为患者面对死亡增加力量。
4、各种心理疗法的综合运用
在疏导的过程中，我们还要考虑许多干预手段的综合运用，如心理剧疗法，可以帮助患者在心理上完成他们未了的心愿；音乐、绘画疗法辅助医疗缓解患者的疼痛；认知疗法帮助患者和家人改变对死亡观的认识等。具体要因人而异，一切以患者和家人的利益为基础。
五、关于死亡教育的思考
&&& 人们对于死亡的恐惧和回避，也许还与死亡教育的缺失有关，死亡教育可以帮助人们正确地面对自我之死和他人之死，理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观；可以消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡；使人们思索各种死亡问题，学习和探讨死亡的心理过程以及死亡对人们的心理影响，为处理自我之死、亲人之死做好心理上的准备；可以勇敢地正视生老病死的问题，加深人们对死亡的深刻认识，并将这种认识转化为珍惜生命、珍爱健康的强大动力，进而提高自己的生命和生活质量；使更多的人认识到人生包括优生、优活、优死三大阶段，以便使人们能客观地面对死亡，有意识地提高生命质量。所以开展死亡教育有一定的必要性。美国的一些小学校里开设了别具一格的“死亡课”。在教育部接受过专门训练的殡葬行业从业人员或护士走进课堂当起教师，跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么事，并且让他们轮流通过演剧的方式，模拟一旦遇到亲人因车祸死亡等情形时的应对方式，体验一下突然成为孤儿的凄凉感觉，或走进火葬场参观火葬的全过程，甚至设计或参加一台模拟的“向亲人遗体告别”仪式等等。尽管也有人认为这么做可能会给孩子心中留下阴影，但大多数教育专家和家长却对此表示支持。孩子们还在家长或老师的带领下，来到郊外专为绝症患者提供善终服务的宁养院，把准备好的五彩缤纷的花瓣轻轻撒向临终者的床榻，送上祝福的话语，微笑着目送他告别人世，将“死亡”视为一种“情感知识”存入孩子的“知识库”。这样，我们就不用在人们临终的时候利用神话或宗教中的诸如天堂、地狱之类的传说来对死亡做出解释，而是能动用他所需要的“情感知识”，来理解他将面临的死亡或是面对的深深悲伤究竟是怎么回事了。
&& 死亡真是一个沉重的话题、真是一个不愿面对的话题，但对于绝症患者和他们的家人来说又是必须要面对的。作为一名心理工作者，我们只有用我们的真心、真情和责任感，运用我们的专业知识来帮助他们幸福的度过这相伴的最后时光。其实，这是一种无奈、更是一种提升！愿逝者无憾的一路走好，愿生者积极的面对今后的人生！
作者：佚名
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明镜亦非台本来无一物
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