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《科学文化评论》第
科学与人文
民国学者对马赫哲学思想的研究
吕凌峰 王松普
摘要 自清末民初马赫哲学思想传入中国,不少中国学者开始了解马赫,并吸收
和思考其哲学理论。本文在搜集和梳理民国时期大量相关原始文献的基础上,重
点从新文化运动、科玄论战、及三十年代受列宁的影响等几个时期,较为详细地
考察了以哲学家、留洋科学家为主体的民国学者对马赫哲学思想的译介及研究状
况,勾勒出民国学者对马赫哲学思想研究的基本概况,并对其进行了简要的讨论。
关键词 新文化运动 科玄论战 马赫哲学列宁
晚清时期,伴随着西方各种新思想大量涌入,马赫哲学作为现代西方实证
哲学的一个重要流派,也乘着西学东渐之风传人中国。中国近代一些思想家已经
开始探索马赫哲学与中国传统哲学的融通之道,如章太炎的 “一切唯识”的主观
唯心主义哲学体系 章念驰,页 、梁启超的 “境由心造”哲学命题
?,都体现出马赫哲学思想的痕迹。但是,就笔者目前所
查到的文献来看,在中文文献中国内首次提及马赫 的学者是国学大师刘文典。 年,他在 唯心唯物得失论》一文中,对马赫作了极为扼要的介绍,并且
指明马赫学说的目的是欲以 “平息”唯心唯物的争论 刘文典,页 。但
是他对其哲学观点并没有更进一步的探讨。
然而,中国学者对于马赫哲学思想的研究,却是在中华民国成立之后,尤其
是通过新文化运动、科玄论战的推动,以及列宁 唯物主义和经验批判主义??
对一种反动哲学的批判》 以下简称唯批 传入中国后的影响,而得到不断深化。
作者简介:吕凌峰,中国科学技术大学科技史专业副教授,博士,研究方向:中西知识交流史。王松普
中国科学技术大学科技哲学研究生。
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