<img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="http://img01./net/a/04/link?appid=&w=710&url=/mmbiz/ib6KaLR6T0zY64VsCgMnGF5P5IVAB43nknCwyGxLHm6tib9dffAZtQJ84RuhBxicP3ricQUdr2nTTS浙江 江山，属越地，邻吴楚。春秋时期，越王勾践败于吴国，后经十年生聚，终于灭吴复国。战国时期，越国又被楚国吞并。按理说, 江山人应使用越语，或吴语、楚语。可是江山人既不操越语，也不操吴语、楚语，甚至与周边县市语言也毫无相似之处, 实在让人称奇。杭州灵隐有飞来峰，而江山话就好像是“飞来语”。　　江山话从何处飞来？又是何时飞来？为何如飞来峰般千古不变, 万古不磨？又为何如银杏般阅尽人间春色, 而又充满活力呢？　　 　　　　一、江山人始祖来自山东　　浙闽赣毗邻的江山，其方言中保留大量古汉语的语言现象，历来为历史、考古、语言学者所关注，但都没有说出其所以然，一直是个悬谜。　　近来，衢州甲骨文研究专家徐云峰先生的考证，揭开了长久蒙在江山方言上的面纱：江山人的始祖来自山东，先祖们带着古汉语到江山繁衍生息，其语言代代相传而未改。　　徐先生说：“江山人常自称‘奄（古读ǎn）国侽’。”原来，江山人的始祖本是山东奄国人。　　笔者查找了1979年版《辞海》646页，其上记载着：“奄：古国名。商的盟国，嬴姓，在今山东曲阜旧城东。周成王即位时，随同武庚和东方夷族反抗周朝，被周公所灭，周公之子伯禽封于此。”另查阅《孟子&#8226;滕文公下》：“周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君……灭国者五十……”文后注：“崔述《论语余论》云：‘伐奄乃成王事’。”与《辞海》“成王灭奄”之说相符。　　徐云峰先生说：“周初，成王、周公平定三监叛乱后，追根讨伐，奄人在时称‘淮夷’的姑蔑集团保护下南撤，并被安置在今江山地区。考古发掘表明，江山地区古文化在周初有‘一刀切’大换班现象。这是奄国难民来到江山的物证。”　　“姑蔑南撤改变江南政治军事态势。时称‘荆蛮’的吴族与西周结盟，而姑蔑则联合越族，形成长达数百年的军事抗争新格局。奄国族众参与其事，战死归葬址有石门镇小洪岗山周初土墩墓丛葬群。奄国难民迁来江山，是包括种族和文化的整体移植，其中也有语言。奄国属东夷，东夷操古侗傣语。这种古汉语与商代官方语言最接近，故江山话与甲骨文相通就不足为怪。”　　徐先生把江山人先祖的来历和江山话的独特情况说得很清楚了。　　江山话来自江山人，江山人来自山东古代奄国。有趣的是，江山人和山东人都称“我”、“我们”为“俺”(ǎn)。这个“俺”字，就是“奄人”（奄国人）两字的结合体。《新华字典》5页：“俺ǎn（方）我，我们：俺村、俺们、俺那里的棉花。”江山人盛放鳅、鳝、小鱼的竹笼称“q&#250;笼”意即“蛇笼”（“蛇”字，江山话读音读音为“渠”——编者注），名不符实，是个悬谜。近年笔者见《全国方言词典》有“蛇笼”一词，出自山东。原来江山人先祖从山东带来此笼，江山蛇少，正好放鱼，而名称未改。由此可见：从历史记载和语言现状来看，江山人的始祖属古代山东奄国人是毫无疑义的。　　　　　　江山.江郎山
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二、江山方言是很古老的汉民族语言　　
据衢江甲骨文研究专家徐云峰先生考证：公元前1000多年（西周初年），原在山东曲阜地区的奄国人因反抗周朝统治受镇压，为逃避周成王追杀，南迁到浙西地区落脚安家。奄国人带到浙西地区的语言，就是流行至今的江山方言。　　
江山方言保留着大量的古汉语词语，与周围各县方言显著不同，因而引起语言学界的特别关注。本文举出部分还在江山方言中沿用流行的古汉语词语，来说明江山方言的古老性，让江山人知道江山方言历史悠久、源远流长，并以此供语言学界参考。江郎山脚下的清漾祖宅。台湾国学大师 毛子水 先生从这走出来！~
外地人都说江山话难懂，是因为江山话有许多独特的词语。　　第一是方言语的古老性。如把“吃饭”称“咥(diē)饭”，把“讲话”说是“曰事”。　　
第二是迁移性。江山人始祖从鲁南迁来，也带来那里的词语。如现在江山人装鱼、泥鳅等的竹器称“q&#250;笼”，其义就是蛇笼。原来是祖先在北方捕蛇时装蛇用的，到了江山蛇少，就用这竹器来装鱼，但名称未变。不久前，笔者曾在全国方言词典中找到“蛇笼”一词，出处是在山东省。这是一个例证。　　　　
第三是江山方言构词独创性强，外地人不易懂。如江山人称丝瓜为“天萝”。为什么称“天萝”？因为丝瓜和萝卜都是长圆形的，萝卜长在地里，丝瓜长在空中。在两者对称时，萝卜是“地萝”，丝瓜当然是“天萝”了。
　　好漂亮的地方啊
真想去旅游看看
　　特务头子戴笠就是那个地方的人,戴笠 很聪明,他的绝密部门全部是那个地方的,讲话都只能讲江山话,别人根本插不进去.
　　呵呵，原来“天萝”还可以这样解释？
江山独特的风俗，产生了独特的方言词。江山人把“点心”称为“借力”。自立夏至中秋，家中雇工匠，在下午4时要送上一份点心，或“借力粥”或“借力馃”等。此外，还与江山特产有关。江山是全国第一养蜂大县（市），全市有养蜂员六千人之多。江山人生性幽默，语言诙谐，常把养蜂者谑称为“空军司令”。在江山，说某人“当空军司令”，闻者能懂，而外地人就不易听懂了。　　
　　几千年来，江山方言由于口耳相传，其中有的说者说走了音，有的听者听错了音，所以有部分方言词很难根据字音去找到字形。笔者经过十多年的探索，总结出“据义正音，就音索形”的方法，找到部分说走了音的方言词的写法。　　如同样一个“率”（方言读音）的字音，方言的“率脱”就是“失脱”，义近“疏忽”；“率手”就是“涩手”（如手摸绸缎感到光滑，而摸着粗布就感到涩手）；“率嘴”就是“涩嘴”（吃到未成熟的柿子就感到“涩嘴”）；“率水”就是“缩水”（一般布料下水晾干会缩短长度）；“率心”就是“缩心”（指突然受惊，心脏也收缩变小了）；“半干率”就是“半干湿”（衣服还没晒干）。　　其他说走了音的方言词，举例解释如下：　　（一）名
词　　1．你线：引线，缝衣针的别称，针起“引线”作用。　　2．搭拱：即“竹管”，旧时乡下给小孩吃饭的竹碗。　　3．郭男：就是“各人”，义同“大家”。　　4．厨舒：就是“厨舍”。　　5．朋柴：就是“棒槌”。　　6．高芋：就是“交椅”。样芋：就是“仰椅”，普通话称“躺椅”。　　7．考剪：古称剪刀为“铰剪”，江山话把“铰剪”说成“考剪”。　　8．乜狗：即“泥狗”，普通话称为“蝼蛄”。　　9．居镬：就是“铸镬”，即铸的铁锅。　　10．皮马：即平马，木工架木施工的“三脚凳”。因为三只脚落地，又略像马形，故称“平马”。方言把“平”说成“皮”了。　　11．席车：幼儿用的“坐车”。江山话“坐”的读音是“x&#237;”。　　12．普陀海：就是治喉沙哑的“胖大海”。　　　　　　　　　　　　
　　好地方
　　有点意思。
　　（二）动
词　　1．知的(zhē d&#237;)：知得，知道或得知之意。　　2．收十：就是“收拾”，整治、处罚之意。　　3．作鹿：就是“捉弄”，譬如说：“你不要作鹿我”。　　4．火赖：就是“诬赖”。　　5．踢鼻：就是“踢壁”，即走路时脚尖意外碰到石头等硬物。　　6．台神：就是“提神”，振作精神，提高注意力。　　7．弗层（口语说sěn）：就是“不然”。如说：还好有电扇，“弗层”夜里睡不着。　　8．居通坑：就是“过头关”。就是男青年开玩笑不文明的动作，即举一腿跨过小孩头顶，是带有侮辱性的。　　9．弗阁的：就是“不觉得”。　　10。弗壳舍：就是“不可舍”，即“吝惜”。　　11．夹带私艳：就是“夹带私念”。私念即私心杂念，即利用机会，暗中谋取私利。　　11．东躲西噎：就是“东躲西匿”。　　　　　　　　（三）形容词　　1．出傥：就是“倜傥”，即潇洒大方，无拘束感。　　2．应号：就是“应效”、“奏效”。　　3．的板：就是“得板”、“合拍”。　　4．的法：就是“得法”，掌握了做事的规律。　　5．舍的：“舍得”、“慷慨”、“大方”。　　6．壳削：就是“可惜”。　　7．择然(xi&#225;n)：就是“值钱”。如家里没有“择然”的东西。　　8．腔好：就是“恰好”。　　9．角览醒：就是中间大两头尖的“橄榄形”。　　10．输皮：即“稍微”。如评论某人胖瘦是否适中时说：他“输皮”胖了点，但不太胖。　　通过以上词例解释，说明只要仔细体察，江山方言词还是可以理解的。本文不免挂一漏万，只要遇到难懂词语多加钻研，是可以求得答案的。　　　　
　　楼主选的贴图不错
最古老最典型的江山话——擤（hěng）自（sěi）泗（x&#236;）　　　　
普通话“擤(xǐng)鼻(b&#237;)涕(t&#236;)”,江山方言说成“擤(hěng）自(sěi)泗(x&#236;)”。原来“擤自泗”是古代的普通话。　　　　
古汉语的“自泗”，就是现代说的“鼻涕”。先说“自”(鼻的象形字)，就是“鼻”的本字，古音读sěi。人们称“我”，常自指其鼻，引为自己的“自”。后来“自”加音标“畀”成“鼻”，是个形声字。再说“泗”（今读s&#236;，古读x&#236;），是个形声字，初文作“四”。“四”是象形字，是指鼻孔流出的两条浓液，挂在“口”上唇部位。这个“四”指的就是鼻涕。后来，“四”被用作数字的“四”，便在“四”旁加三点水成“泗”,指鼻涕了。《康熙字典》616页：“《诗&#8226;陈风》：‘涕泗滂沱’。”“涕”指眼泪，“泗”指鼻涕。　　
那么，“擤鼻涕”的“擤”（xǐng）字，为什么说成“擤（hěng）”字音呢？原来江山话保留着古音。翻开《康熙字典》，460页的“擤”字，其音义是“呼梗切，亨上声，手捻鼻脓曰擤”。这里的注音是切音，就是用上一字的声母和下一字的韵母相拼，就得出所要注的字音来了。“呼（hū）”的声母是“h”，“梗（gěng）”的韵母是“ěng”；两者相拼，不就是“hěng”音吗？　　所以，江山话的“擤（hěng）自（sěi）泗（x&#236;）”就是古汉语的普通话。“擤自泗”是最古老、最典型的江山话，江山话是古汉语的活化石。　　　　　　　　　　　　　　　　
听说现在杂谈卖茶叶的都火了！
俺郭男也来卖一下茶叶　　　　
赋诗一首　　山中一片叶，其名白毛尖。　　质纯价自贵，雾浓色愈鲜。　　浊水难显洁，愿借兰溪泉。　　闲时细品茗，深味蕴其间。　　　　20块一斤　　
　　的确雅致的民俗风情,　　顶起
在江山方言中，保留的古词语还有不少。如桂花，上了点年岁的人称为木樨花；检验死伤者的法医，白发老人还称之为“仵作”；江山人至今把眼泪说成“目水”（音近“麻糍”m&#243;shě）。　　　　
1．江山人称“吸气”为“抽气”，称“呼气”为“吐气”，称“受气”为“怄气”，称心情舒畅为“透气”。　　 　　
2．江山人称公鸡、母鸡交尾为“打（音胆）汉”。骣　　据《杨泉物理论》：“汉，水之精也。”“打”是灌输，“汉”是精。说白了，“打汉”就是“输精”。　　
3．江山话称“上当”为“咥（音跌）蛊（音古）”。“咥”就是“吃”，“蛊”是古人制造的毒药。《说文》：“造蛊之法：以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”“蛊”集百虫之毒于一身，含剧毒，所以“咥蛊”就是“上当”。可见，“蛊”是上古百代流传的说法。　　　　
4．江山人称阉猪为“驐猪”。据《字林》：“驐，去畜势。”就是割去公畜公禽的睾丸，使失去生育能力。“驐”从马，字造于北方，南方少马，多指驐猪驐牛驐鸡了。　　从以上“打汉”、“ 咥蛊”、“ 驐猪”等词组看来，江山方言确实是一种很古老的汉民族语言。　　
　　倒~我就是江山人~　　
　　作者：唐汉　回复日期：　20:42:54　
　　　　特务头子戴笠就是那个地方的人,戴笠 很聪明,他的绝密部门全部是那个地方的,讲话都只能讲江山话,别人根本插不进去.　　——————————————————————————————　　当时“三毛一戴”，江山人让人闻风丧胆。
给楼主个建议，可以把古镇廿八都那首歌贴上来，配你选的图，很契合　　　　　　　　
　　 卖完茶叶再来卖一下江山 山茶油　　　　赋诗一首　　　　夜深山未眠，林中鸟雀喧。　　一株油茶树，一方不夜天。　　围烛野宴乐，持萤采果忙。　　殷殷告小子，山高风露寒。　　　　14块一斤　　
　　作者：茉黎　回复日期：　21:12:21　
　　　　 给楼主个建议，可以把古镇廿八都那首歌贴上来，配你选的图，很契合　　========================================================　　　　俺不会呀！~~
　　我是江山人，哈哈，楼主是吗？
词　　　　
1．“曰”：《辞海》：“曰：说，说道。”《论语&#8226;学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”一部《论语》，用上755个“曰”字。至今，江山人用“曰”字之频率极高， 一天不知说多少遍。江山人把“说话”说成“曰事”。　　
2．“忖”（村上声）：《广韵》：“忖，思也。”《诗&#8226;小雅》：“他人有心，子忖度之。”江山话含有想、想念、思考之意。如“我忖回家了”， “我忖家了”，“让我忖忖看。”　　　　
3．“兑”（堆上声）：调换之意。《丁仙芝余杭醉歌赠吴山人诗》：“十千兑得余杭酒。”江山话有“鸡毛鹅毛兑灯草”的俗语。　　
4．“熓”：①读“wē”。《字汇补》：“熓，火熄也。”如油灯被风吹熄，说“灯熓了”。 　　②读“w&#232;”。《浙江方言字》：“熓，闷着煮食物。”江山人常说“熓鸡”、“ 熓猪肉”的话。　　5．“莳”（江山音sh&#232;）：《博雅》：“莳，立也。”《扬子方言》：“莳，更也。”注：“更种也。”“更种”就是“移植”。江山人把秧苗移植到大田称为“莳田”，就是插秧。　　　　
6．捦（音金）：《韵会》：“捦，急持也。”“持”就是“提”。江山《数九歌》有“六九五十四（音细），捦（jīn）篮采野菜（音气）”。“捦篮”就是“提篮”。　　7．“挡”（音堂）：《博雅》：“挡，距（拒）也。”也就是招架、抵挡之意。江山话把“抵挡不住”称为“挡不住”在老家合理 划水（洗澡，游泳）
　　作者：chanelxql　回复日期：　21:18:35　
　　　　我是江山人，哈哈，楼主是吗？　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　　　党显
　　缺陆桑，扣不当，曰的离勒国桑囊
　　可惜我不能帮你贴　　叫《谜一样的廿八都》，网上很难找视频啊　　你发帖的时候，正文框下面应该有一个地址栏的，输入歌曲地址就可以了　　下次你发新帖的时候注意看下就知道了　　　　　　
江山方言十一解　　
一窑货————喻指一帮不三不四、流里流气的人，没有一个是正派的。即使其中有坏习气较少的，人们也称他为“一窑的货”。其原意是一个蹩脚师傅烧制出来的陶瓷器，没有一件是上佳正品。其意近似“一丘之貉”。这里用的是比喻义。　　　　　　　　和睦瓦窑彩陶文化村
　　不是吧，这里也能碰见老乡，老乡，刚山差乐个？？
　　作者：茉黎　回复日期：　21:23:54　　　　　——————————————————————————————　　我想起来了。呵呵！~~~　　　　原来只有发原始贴的时候才可以的呀！~~谢谢！~
　　进来受教了~~
　　作者：恨沧海　回复日期：　21:26:34　
　　　　不是吧，这里也能碰见老乡，老乡，刚山差乐个？？　　=======================================================　　　　　　长台
　　好山好水好地方
江山方言十一解　　　　
两面鬼——甲乙两人意思不合，意气不投。有个第三者混迹两人之间，对甲说乙坏话，对乙说甲不是。两面讨好，制造矛盾。这样的人被称为“两面鬼”，或称为“两头柴充”。
江山方言十一解　　　　　　
三点水——江山人性格直爽，如受了怨气称为“憋脯”（即心胸闭闷）而不称“窝囊”。但江山人也爱文雅、含蓄、幽默、风趣，如把大米称为“两头尖”、“牙齿药”，而把酒称为“三点水”。这是以部分代全体的修辞手法。　　　　　　
四方春（孔）——江山人把办事坚持原则性，又注意必要的灵活性，称为“里方外圆”。如果在执行中只死板地坚持原则，而不因时因地予以必要的适当变通，生搬硬套，不顾效果地办事，则称为“凿四方春”（方言称“孔”为“春”）。　　
五爪龙——这是指取食不文明，不管什么食品都张开五指抓来吃。如一碗炒豆上桌，小孩就迫不及待用手抓来吃，大人讥笑：“你这‘五爪龙’啊！”　　　　　　　　　　　　　　　　月亮湖
江山方言十一解　　　　
六腿派——江山人把地痞、地头蛇称为“六腿”，含有三头六臂（有“六臂”当然有“六腿”）、无法无天之意。“六腿”不仅行动逞强胡来，而且其语言粗鲁，状貌异众，衣冠不整。说某人“六腿派”主要是其语言方面有“六腿”习气。　　　　　　
七七巧（简称“七巧”）——这是江山人喝酒行令猜“七”的语言。古代民间有“七夕乞巧”的风俗：农历七月七日晚上，七位姑娘在月下拿着七枚缝衣针，放在左手食指上，使七个针孔对准成一直线，用拇指压着不让转动，然后右手用两指捏起线头，穿过七个针孔，穿过去就算讨得“巧”了，就是“巧姑娘”。　　　　　　
八仙寿——这是喝酒行令猜“八”的祝颂语。八仙就是古代神话中的八位神仙，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。神仙是长生不老的，喝酒行令用“八仙寿”祝人长寿。
　　　　　　天罗壳
就是老丝瓜晒干了，当洗碗的清洁球用！做饭呢
江山方言十一解　　　　
九头芥——就是雪里蕻。普通的蔬菜一株苗种下从小到大都是一株，而“九头芥”像水稻一样长到一定高度就会“分蘖”，长出五七个、上十个头来，所以称为“九头芥”。“九”表示多，非确指。　　　　　　
十不全——“全”本指人体格健全，不仅全身肌体完整不缺，且很健康；而“十不全”既指机体不健全，也指体弱多病，是个“老病号”、“药罐子”。　　
第十一 ——意思是这一轮你挨不上号，排不上队了。此话是从上圆桌就餐来的。一席圆桌额定坐十人，当第十一人来时，这席桌上无多余碗筷，桌边也无空椅了。如果只备一席，大家后退半步天地宽，再加一个人的碗、筷、椅，圆桌也就宽而能容了。　　
从以上十一个词语看来，江山方言词语不但有其典故来历，而且更具有独创性、形象性，具有自己的语言特色。
耐人寻味的江山腔　　江山方言中有些词语喻意深刻，含意隽永，耐人寻味。　　　　
江山人把南瓜称为“蒲”。秋后收获的老南瓜存放到春节前后会腐烂。但南瓜腐烂是从里面烂起的，外表看不出。有的里面已烂成“酱”了，外面还是好好的。所以江山人把性格内向、不苟言笑而在肚里做事的人称为“烂蒲”。　　　　
助火松毛　　
松毛很细，且含蜡质，容易点燃，农村人烧饭往往用松毛引火。江山话把挑唆别人产生矛盾引起争骂、打架者称为“助火松毛”
扁嘴鸭　　
扁嘴是鸭子的一大特征，而人嘴只有在哭时才呈扁形。当妈妈趁小孩不注意溜出家门办点急事回来时，小孩已哭得很凶。妈妈心疼地说：“我才出去十分钟，你怎么就哭得像扁嘴鸭一样？”　　
两头柴充　　 “柴充”，是江山平原或半山区农民挑柴用具。一般用直径5厘米、长2米余的松木或杉木做成，中部保持原来的圆形，两头削尖，便于戳进柴捆。江山人用“两头柴充”喻指缺乏正义感，不分是非，两头讨好的人。　　　　　　
鱼死目不夹　　
鱼生活在水中，不需眼皮挡灰尘，所以鱼无眼皮，死了都是睁眼的。江山话用“鱼死目不夹”说明死不瞑目：生前末了的事仍旧念念不忘地牵挂心头。民间传说，鱼有逆水而上的本领，只要有水道都能上，但就是上不了屋檐头水滴，所以死不瞑目。
　　江山太阳山　　　　登太阳山　　一峰拔地起，巍巍镇群雄。　　山巅嵌古寺，云头挺老松。　　登高循玉带，挥汗扇春风。　　难得今日闲，俗念一洗空。　　
一九九六年四月七日　　
于太阳山殿　　　　　　　　登太阳山
江山方言比喻、借代词语选释　　　　1．白铁刀——即刃无钢的刀，比喻软弱无能者。　　2．菱角饭——比喻工作难做，吃这种饭要刺喉咙。　　3．大水柴——时漂时搁，喻行动延宕、工作拖拉者。　　4．松树虫——松树虫嘴很尖硬，而身躯圆转，比喻口称不依赖父母，但不学艺谋生，仍依赖父母生活者。　　5．乌面菩萨——比喻绷着脸皮不愉快者。乌即黑。　　6．两头翘——指代金钱。因为元宝的两头向上翘起。　　7．两头尖——指代大米，泛指粮食。　　8．牙齿药——指代粮食，因为肚饥要用牙齿嚼细食物下送胃里。　　9．开口货——指代水果，水果开口就可吃。　　10．锄头菜——指代蔬菜。蔬菜靠锄头种出来。　　11．六斤四——指代脑袋，据说一般人头100两，按16两制为六斤四两。江山人把身首异处称为“六斤四落地”。　　12．出马枪——初次显出的本领。两将对打，看出马枪法如何。　　13．散碎——指代零食，形容词作名词用。吃零食称“咥散碎。”　　14．草纸包——指代拜年时奉献给长辈的高级干果糕饼等，通常用草纸包着，外加一条红纸。又由于以前经济条件差，多数人家舍不得吃，而用来做拜年礼物，往往辗转多家，所以又被比喻成带口信，往往含有威胁的意思。　　　　　　　　月亮湖
江山方言十分古老，保留了大量的古字、古音和古汉语语法。几千年来，历代江山人民在生产、生活实践中创造了十分丰富的词语，使江山方言具有丰富的表现力，并具有语简意深、生动形象的特点。　　
30多年来，笔者寄趣于江山方言词语的探索发掘和搜集积累。当然仅是“初探”,其广度和深度是不够的。现在从中整理出部分江山方言比喻（借代）词语，以与对江山方言有兴趣的同行共同切磋，互相启发，不断补充，并渐臻完备。同时给江山方言的专家、学者提供部分原始资料，以利于研究工作步步深入，取得成效。　　月亮湖大坝
字　　老鼠（梭子）
蚂蝗（松紧带）　　乌鳢（耕稻板田留下的暗墣）
鹰爪（锯木撑具）　　蟹壳（抽屉开具）
鸭脚（白果）　　狗腿（柱上托座）
鸡目（鸡眼）　　鹅脧（笨汉）
生鸡（孤独者）　　死鸡（颓丧者）
活龙（活跃者）　　鳖精（老刁者）
六腿（恶棍）　　恶货（癌症）
痨病（贪嘴）　　赠头（俏头）
回龙（重复）　　散碎（零食）
安和（胃里舒适）　　烂蒲（性格内向者）
八仙（抬柩壮汉）　　打砖（争执）
打滩（搁浅）　　扯轿（作梗）
扎狗（吝啬）　　档棒（掣肘）
搭头（次品）　　搭荫（刘海）
排牙（傻笑）　　挂牌（结荚）
揢舵（把总）　　拗槽（猪厌食）
挖窖（发横财）　　接柄（捕风捉影）
撞瓮（自投罗网）　　撞丧（晦气）
撒沙（挥霍金钱）
　　撑筏（仰跌）
拜年（俯跌）　　退花（流产）
停潭（耽搁）
　　脱蒂（辞世）
在井（在世）
　　倒灶（破产）
倒棱（锉去锋芒）　　花目（迷眼）
过龙（遭殃）
　　压手（烫手）
套榫（合拍）
　　咥蛊（上当）
绕钩（纠缠）
压贴（订婚）
杀鸡（江山人称食指为鸡公指）
字　　蜈蚣薸（长条浮萍）
鸳鸯絮（可分可合的被絮）
　　蚱蜢腿（水车摇臂）
鹁鸪笋（两头尖冬笋）　　猪头风（腮腺炎）
猪尿脬（气球）　　猪腰篮（长圆竹篮）
独槽猪（独占利益者）　　吵栏猪（害群之马）
牛腿铳（猎枪）
　　牛头菱（两角菱）
牛奶柿（小型柿）　　羊胡须（下巴疹）
羊角刀（单刃尖刀）　　鸡心领（桃领）
鸡爪梨（金钩）　　鸡爪粟（多穗粟）
鸡心椒（辣椒）　　猢狲帽（罩头露眼帽）
鹅汉瘤（受伤肿包）　　呆头鹅（笨伯）
鸭子球（乒乓球）
　　 扁嘴鸭（哭相）
尖胯臀（无坐性者）
　　病神狗（疯狗）
门里狗（在家乡欺人者）　　松树虫（嘴硬腰软者）
尿桶爿（喻指奸臣朝笏）　　天萝丝（油条）
勾搭铳（鸟枪）
　　元宝篮（两头翘篮）
米筛潭（漩涡潭）
　　白铁刀（软弱者）
毛栗子（打人头指节）　　拜年客（新年去世者）
当家人（饭勺）　　菱角饭（棘手工作）
合面饭（和好酒）　　预备仓（任人弃用者）
杨梅瘰（味蕾）　　红胡须（强盗）
牙齿药（粮食）　　藕节煤（蜂窝煤）
空头牛（胡乱行动不听管教者）　　扫地风（扫堂腿）
下山兔（行动不便者）　　抢标猪（同窝最强小猪）
出马枪（首显的本领）　　大水樵（随漂随搁）
神仙病（怀孕反应）　　水老鼠（落汤鸡）
鲤鮟精（鱼中恶霸）　　水喇叭（漩涡）
童子身（除表皮木料，喻未婚者）　　老鼠屎（皮肤擦下的污垢）
蓑衣碓（雨季水碓）　　画花面（出面行破面事）
烧路头（给好处求办事）　　过白露（错过时机）
做皇帝（年关避债）　　起花头（耍花招）
踏反车（唱反调）
　　打洋鼓（怀孕）
鳖搔缸（逃生无路）
　　羊拉屎（零零落落）
面生毛（像畜牲不讲理）　　狗吃屎（为生存而受气）
吊哈蟆（车水挂杆）　　关弄堂（插秧落后被包围）
摸螺蛳（摸黑插秧）　　挂太公（赤屁股）
咥炒豆（十分松脆、省力）　　嬷咥柿（轻松享受）
咥鹿茸（神气足）　　鸡咥雪（不会饱）
打木鱼（喻咳嗽）　　
　　缸山楠，岗丰侬，虐山楠。
字　　铜锣盘帽（礼帽）
狗牙齿钉（冻土冰钉）　　脚螺蛳骨（踝骨）
孵鸡娘豆（荚密集大豆）　　烧路头囔（自怨自艾）
灯盏蒲花（映山红）　　一马一鞍（办事完备有条理）
白面强盗（公开讹诈）　　一字两平（一碗水端平）
两头柴充（两面派）　　四面出水（面面俱到）
死鼓三记（没有花样）　　里方外圆（既原则又灵活）
上爿笊篼（上腭）　　洋铁尿壶（不好改造）
无字胡琴（语意不明）　　糯米老佛（好好先生）
新船下溪（喻穿新鞋）　　左手木勺（忽多忽少）
凿四方孔（忒不通变）　　走栏狗娘（詈风骚者）
伸头套箍（自投罗网）　　讨狗肉帐（很难讨到）
放半截屁（话说半句）　　对鬼言曰（自言自语）
告枕头状（夫妻诉言）　　吊麻布袋（喻无床睡觉）
扎鸬鹚喉（干扰进餐）　　吃乌面饭（憋气进餐）
犯背脊煞（施德招怨）　　螺蛳开厣（闷转开心）
耳朵皮软（轻信人言）　　
　　作者：武夷山民　回复日期：　22:21:02　
　　　　缸山楠，岗丰侬，虐山楠。　　==========================================================　　　　呵！~~江山人，广丰人，玉山人
字　　廿八都炭篓（送人的“高帽”）
上字刚开头（事情才开始）　　白肉生疔疮（祸从天降）
大麻糍堵嘴（吃人者嘴软）　　铁将军把门（无人在家）
满身虎猪笔（盛气凌人）　　糠箩跳米箩（境遇大变好）
助起不助倒（上托下压）　　爬归铜钿孔（财迷心窍）
倒灶泥风炉（失优求其次）　　伸手大木勺（一副讨饭相）
伸手不见掌（其时天已黑）　　烧六月天汤（温度难掌握）
肉烂在羹里（肥水没外流）　　上船望船浮（嫁夫望夫发）
有奶便是娘（急中无选择）　　买帽不想头（不从实际出发）
划水带扒沙（拼命捞收入）　　未上床争被（私字当先）
口渴喝盐卤（解急反招祸）　　龙多不行雨（三个和尚无水吃）
翼膀毛未燥（尚未能独立）　　狗咬破衣裳（畜牲也欺贫）
老虎打瞌睡（误失时机）　　师公洒泉水（小雨不救旱）
过水田不瘦（经手者得益）　　贱鬼怕凶人（对恶人要狠）
曰事有骨头（话里有话）　　算盘子结滚（精打细算）
大萝卜虚的（人胖不结实）　　五升合到斗（性格合得拢）
有花自然香（好事不用扬）　　贪多嚼不烂（办事须量力）
生鸡不入群（孤独无聊）　　灶不挖会倒（挥霍必败家）
破箩四爿戗（人穷志刚）
字　　共肩担各布袋（同父异母的兄弟姐妹）　　人呒干早划算（笨鸟先飞）　　火烧到脚板底（事情十分紧急）　　黄狗看花被单（只见色彩不辨优劣）　　露水救不了旱（杯水车薪，无济于事）　　单股箩索不牢（孤单力薄，难保险）　　下油锅不沾油（油滑极顶）　　苍蝇要带拐杖（头发油光难以驻足）　　不分砖厚瓦薄（一视同仁）　　好脚被烂脚害（牵连受累）　　猪吃麦讨羊赶（治贪者贪馋，与之同流合污）　　　　　　　　黄江龙书法
字　　热面贴人冷屁股（热情待人反受冷遇）　　抓到野牛耕荒田（有权用人不顾其累）　　吃陈大麦放陈屁（重提旧事不适时宜）　　火烧乌龟腹里痛（表面泰然内心忧伤）　　针会过线不会过（待人苛刻得无情）　　猫踩瓦窑泥不烂（侏儒挑不起重担）　　呒牙齿人吃索面（咬不断难吞咽）　　到哪场中处哪世（随机应变，随遇而安）　　老鼠哭归猫哭出（家中穷无食，猫鼠肚饿瘪）　　春间上树穿蓑衣（春天多雨须时刻预防）　　空腹灯笼大字号（虚张声势内心空）　　牙齿咬得铁钉断（斩钉截铁，一口咬定）　　牛轭扳断一截樵（蛮不讲理，破坏东西）　　灯盏照前不照后（只知前情，难卜后事）　　新娘小，堂一样拜（办同样事，同样手续）　　十个老鼠扛头猫（一大物也会遭众小物暗算）　　拳头巴掌坐天下（武力为王）　　　　　　　　　　　　大门对联
黄江龙书法
字　　一个鞋样，两种鞋相（同师所教各显巧妙）　　生成的性，钉罢的秤（很难更改）　　舌头底安不住杨梅（在特定环境中，挡不住的诱惑）　　好木勺漂不到富阳（众眼淘汰无好货）　　一铺床不出两样人（夫妻常有同性格，作贬义）　　大水牛压不死虱子（大官未必能置小民于死地）　　跌倒泥也要啃一口（贪得者不择时、地）　　量腹吃饭，量力挑担（凡事不可超限度）　　气力泉水，去了会来（做事要不怕出力）　　九
字　　一竹篙打死一渡船人（一笔抹煞，不符实情）　　牛不喝水不要揿它头（不可主观强加于人）　　手掌是肉手背也是肉（同是骨肉一样亲）　　
字　　不吃冷麻糍，不怕冷风吹（身正者心无忧）　　不做亏心事，不怕鬼敲门（心正邪不入）　　春间的天气，寡妇的心意（晴雨不定，犹豫不决）　　锄头会扒，还要畚箕会装（夫勤还要妻俭）　　柴索跟柴充，老婆跟老公（秤不离砣，公不离婆）　　前头卖生姜，后头卖鸭子（比喻脚穿破鞋）　　木匠无凳档，裁缝无纽襻（为人忙，搁下自己事）　　一手煤炉掭，一手麦秆扇（煽风点火，不遗余力）　　由上可见，江山方言词语来自对自然和社会的认识，是江山人民与自然斗争和生产、生活经验的总结。这些词语是江山人祖先遗留下来的宝贵文化遗产，具有鲜明的特色。如把来往快速的织布梭称为“老鼠”，把伸缩由人的松紧带比作“蚂蝗”，反映了其形象性；把同父异母的兄弟姐妹说成“共肩担各布袋”，把不怕出力说成“气力泉水，去了会来”，反映了其鲜明性；把男孩赤屁股戏称为“挂太公”，把舞台上奸臣手持的朝笏蔑称为“尿桶爿”，反映了其幽默；把难卜后事如何说成“灯盏照前不照后”，把夫勤还要妻俭比作“锄头会扒，还要畚箕会装”，反映了江山方言词语的哲理性。　　
总之，江山方言的语音、词汇、语法是一笔丰富的珍贵的文化遗产，需要我们去发掘、研究、发扬。　　　　　　
在江山全境，江山话畅行无阻，但是与外地人交流，则要把方言词转换成普通话词，才能使对方听音懂义，达到交流目的。这份小资料列举部分日常用语，排成双语对照表，可供江山人作文和外地人交流作参考，也可作外地人了解、学习江山话用。　　
以上内客摘自姜洪水先生《江山杂谭》　　　　
　　小心广东人过来拍死你！　　人家粤语才是古化石！　　没看到李白，辛弃疾等人，一口扣粤语说的那叫一个标准！　　人家广东人会说用粤语度唐宋古诗是非常押韵的，　　楼主赶紧逃命吧！
沁园春&#8226;新居　　高门轩窗，雕栏画栋，足慰辛劳。　　赖再三图画，潜心斟酌；贤内操持，匠师营造。　　亲朋鼎助，邻里协调，寸心宿愿终成就。　　从此后，容子孙代代，安居无忧。　　　　消夏直上层楼，与繁星明月相交游。　　任溪风拂面，蛙声绕耳；淡云掩月，竹海掀涛。　　万家灯火，四面山色，一缕意兴到心头。　　人生乐，能淡泊宁静，自在逍遥。　　
二OO四年七月二十四日　　
　　作者：七五各减一　回复日期：　22:33:16　
　　　　　　　　======================================================　　　　　　谢谢 六4兄顶贴！~~
　　看楼主发铁很累，顶一下！　　古汉语的活化石，请你去动物园去，听听猴子怎么叫的，
再谈江山方言　　 　　
“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”我们江山人出门在外，尽管与对方素不相识，可是一听见他（她）说江山话，马上眼睛一亮。这大概是所有出过远门的江山人都曾体验过的一种乡情。　　　　
江山话属于保留了较多古音的一种方言。有许多古诗词，用普通话朗读，好像不押韵；可用江山话朗读，就发现押韵了。如北宋毛滂《青玉案&#8226;新凉》：　　芙蕖花上蒙蒙雨（yuē），又冷落，池塘暮（m&#232;）。何处风来摇碧户（wē）？卷帘凝望，淡烟如柳，翡翠穿花去（k&#232;）。　　　　　　
请看下面一些江山话中的古音、古词语：　　江山话
普通话　　骹kāo
取qu&#233;
手　　腹b&#233;
胸脯　　咥di&#233;
困k&#249;n
睡觉　　忖c&#250;n
曰yu&#232;
说　　倚kēi
站立，存在
寄g&#232;i
寄存，邮寄　　驮tu&#243;
肩扛，嘴叼
箸qi&#232;
筷子　　樵xi&#225;o
茄子　　芋w&#249;
薯qi&#233;
番薯　　　　双音节词　　赶墟gānhē
春间qūng&#224;ng
春天　　该年gā niǎn
苞萝b&#243;l&#242;
玉米　　燕鸟yāndiǎo
饭甑f&#225;ngj&#236;n
炊饭木器　　薄刀pi&#225;dāo
去归k&#232;guī
回去 　　　　多音节词　　背脊爿bēijīp&#225;ng
膈肋底k&#225;l&#225;di&#233;
腋窝　　顺只取x&#249;nj&#237;qu&#233;
骹爿底 kāop&#225;ngdi&#233;
脚掌　　细儿鬼xīn&#237;gu&#237;
小男孩　　　　　　　　　　　　　　河里划水
　　浙江大学教授毛昭晰先生来到江山。我高兴地接待他，见面第一句便说:“毛先生，您是寻根问祖到江山了。”毛昭晰先生连连点头：“是的！”　　他说：“我10岁的时候，我的爷爷曾把我领到奉化石门的毛氏祠堂门口，他对我说，‘孩子啊，你要记住。我们奉化石门的毛氏是从江山石门迁过来的。你长大以后，一定要找个机会回故乡去看一看。’”　　毛昭晰先生回忆，那时自己很小，也很疑惑，就问：“那为什么我们石门村的人念‘石门’这个音和奉化人念‘石门’这个音不一样呢？”他爷爷说：“因为我们石门村的人念‘石门’这个音是江山老家的方言带过来的。”老人家还指给他看毛氏祠堂门口的对联。上联是“江山衍脉三千里”，下联是“宋室开基八百年”。
清漾村位于城南20公里的石门镇，紧挨着著名风景区江郎山。村南林木极茂密的山上有一瀑布，曰“剑瀑”，悬空而下60余米，自成清溪，碧水荡漾。瀑布另一侧山上有一天然石大门，石门紧闭，门缝中似有横锁之印痕。石门宽高约二十多米，如浮雕嵌于山中，恰似“芝麻开门”的神话，让人不由得要上前去扣敲。这就是石门名字的来由了。　　清漾村百多户人家，皆为毛姓。我们在一个村民的指点下，找到了毛氏清漾塔，是市里的文物保护单位。塔旁有毛氏祖坟。73岁的毛昭晰先生难掩激动之情，虔诚地揖拜了祖先,并从塔前取了一把泥土包好。村中尚存“清漾祖宅”石匾，为胡适先生亲笔题写。毛昭晰先生也一一摄下照片。　　祖宅门口曾有苏轼题联：“天辟画图星斗文章并灿，地呈灵秀山川人物同奇”。而后中堂柱联何人所写已不可考，意思则更明确，“天下四君子纯修第一，两朝三尚书伟绩无双”（三尚书指宋代毛晃、毛友及明代毛恺）。　　清漾毛氏自东晋时由安帝封地三衢而在清漾始居，历史上共出过8个尚书、80个进士。　　毛昭晰先生与蒋介石原配夫人毛福梅女士为同族血亲。此时，他沉思良久，慨然道：“原来整个中华民国史，倒像是我们江郎山下这个清漾村的家族史。”　　我们在清漾塔边俯视这小小的村庄。青山怀抱中，白墙黛瓦，素然而立。屋檐低低，门窗窄窄。没有丝毫的夸张，没有娇柔的奢华。若与那精美如画的廿八都相比，它是一个朴素至极的青衣。后来浙江省社科联的连晓鸣先生曾有评价，说这村庄“贵而不富”。我想也恰恰是毛氏宗祖历代仕宦恪守清正廉洁，耕读传家，“莫把欺心承祖考，要留好样与子孙”，始得人才辈出，绵延昌达。　　清漾村最近的一位人物，是原北大图书馆馆长，被誉为“东方图书馆”的国学大师毛子水先生。　　　　　　　　清漾祖宗牌位
　　辉煌的毛氏！　　以史为鉴，我们见过多少家庭的盛盛衰衰。中国俗话说，“富不过三代”。多少“乌衣巷口”，“旧 时 王 谢 堂 前燕，飞入寻常百姓家”。但清漾毛氏的千年家教，于古于今都应该是很好的范本。　　江郎山，俗称“三爿石”，国家级重点风景名胜区，被称为中国丹霞第一奇峰。它那在众山之间拔地而起的三爿巨峰，构成一个一线天绝迹：长295米，高312米，而两壁狭窄处只有四五米。明代地理学家徐霞客曾把江郎山与安徽的黄山、温州的雁荡山、缙云的鼎湖峰相比较，山山各有其妙，但都“不若此峰特出众山之上，自为变幻，而各尽其奇也！”江郎山下，历代文人经过，留下无数诗篇：陆游、黄公度、杨万里、沈九如、徐渭、刘基、郁达夫，然以辛弃疾的《江郎山和韵》最为传神，不仅写出江郎形态，而且刻画出江郎的仪态精神: “三峰一一青如削，卓立千寻不可干。正直相扶无依傍，撑持天地与人看。”　　
　　越过1500年，我们仍能感触到毛氏先祖深邃而智慧的目光。他必经多方寻找才觅得这绝佳处安家。我们常说，环境决定意识。那么也可推断，江郎山傲然挺立、卓尔不凡的形象一定给毛氏一代代后人以深远的诱导和影响，始得“江山代有才人出”啊！　　廿八都，古瓷村，清漾村，江郎山，这些景点只如粒粒珍珠，将它们一一串起而成一条夺目项链的，是那条历经千年的仙霞古道。
　　我是玉山的，你的方言和我们这里差不多。何来毫无相似之处。
　　哈哈，第一次在天涯碰到江山老乡
　　发布出来啦
有敏感词！~~
　　都说自己的家乡好,
　　地名趣谈　　（一）石
门　　你知道石门地名的来历吗？关于这个问题有两个“版本”。　　1．得名于江郎山：江郎山是“神州丹霞第一峰”。郎峰最大高度为369米，在国内丹霞地貌中，至今尚未发现第二座如此拔地而起、高耸矗立的丹峰，堪称中国丹霞之最。江山人把江郎山当作家乡的象征、亲人的象征、正直人格的象征，以江郎山为骄傲。从石门地方南望江郎山，由于“三爿石”中间一爿称亚峰的，被郎峰遮蔽，只看得见北面的郎峰和南面的灵峰，看起来就像两扇石门屏护着山下的这方土地，所以就称作石门了。明代赵镗在《石门乡记》中有如下文字：“曰石门者，余乡地名也。以面向江郎，两石如门，故名。”　　2．得名于石大门：在仙居寺风景区，有一扇巧夺天工的石大门，高约20来米，宽30余米，深约10米，几里外清晰可见。石大门有一个神奇的民间传说，第二章将有专节介绍。　　无论哪种传说，石门地名都与石有关，并且都显得神奇、优美。
　　毛氏渊源　　毛氏是徙居江山最早的氏族之一，为江山第二大姓，2006年底总人数52000多人, 占江山市总人口的近十分之一；石门镇第一大姓，有近万人，约占全镇总人口的三分之一。全镇33个行政村，24个村有毛姓聚居。　　毛氏始祖为周文王庶子毛郑。《清漾毛氏族谱》记载：“武王克商而有天下，封建宗亲，以弟郑封于毛（毛，古国名，姬姓。在今陕西岐山、扶风一带。后东迁至今河南宜阳县境。遗物有“毛公鼎”——编者注）。逮至周衰而国亡，其地入于荥阳，子孙因以为姓焉。毛氏之始，其源于此也。”
　　毛氏人物　　毛氏迁江后历代人物较多，江山旧志登科志中，宋代江山中进士者180人，毛氏就有60人。明代赵一斋撰《清漾毛氏科第通考》中说：“予观毛氏谱牒及墓志，毛氏以科第取功名者七十有九人。”可见人物之众。现据清同治十二年《江山县志&#8226;选举》，录之。　　毛维藩住镇安，宝元元年（1038）吕榛榜进士，员外郎。　　毛维瞻住镇安，庆历二年（1042）杨置榜进士，筠州知府。　　毛
规住镇安，庆历六年（1046）进士。　　毛
抗住镇安，皇祐元年（1049）冯京榜进士，词部郎。　　毛维甫住镇安，皇祐元年（1049）进士。　　毛国华住镇安，皇祐元年（1049）进士，婺州推官。　　毛
恺住广川，皇祐五年（1053）郑獬榜进士。　　毛
治平二年（1065）彭汝砺榜进士，侍制。　　毛
治平四年（1067）许安榜进士，特进。　　毛
渐住礼贤，治平四年(1067)许安榜进士，龙图阁侍制。　　毛
沂住镇安，熙宁六年（1073）余中榜进士，扬州司理。　　毛
熙宁九年（1076）徐铎榜进士。　　毛康民，
元丰二年（1079）时彦榜进士。　　毛
奕，住镇安，元丰五年（1082）黄裳榜进士。　　毛
注，住清漾，元丰五年（1082）黄裳榜进士，谏议大夫、殿中侍御史。　　毛
元丰五年（1082）进士，录士参军。　　毛
三举解元，元丰八年（1085）焦韬榜进士。　　毛
元祐六年（1091）马涓榜进士，朝奉郎。　　毛
元祐六年（1091）进士。　　毛若冲
绍圣元年（1094）毕渐榜进士，朝请郎。　　毛
绍圣元年（1094）毕渐榜进士。　　毛
绍圣四年（1087）何昌言榜进士，端明殿学士、礼部尚书。　　毛
绍圣四年（1097）何昌言榜进士。　　毛
绍圣四年（1097）何昌言榜进士。　　毛
绍圣四年（1097）何昌言榜进士。　　毛
建中靖国元年（1101）进士，礼、户部尚书。　　毛贯之
崇宁二年（1103）霍端友榜进士。　　毛孝立
大观三年（1109）进士，朝议郎。　　毛
住广川，大观三年（1109）进士。　　毛
住广川，大观三年（1109）进士。　　毛
住广川，大观三年（1109）进士。　　毛天粹
政和二年（1112）进士。　　毛
住镇安，政和二年（1112）进士。　　毛
住清漾，政和五年（1115）进士。　　毛大亨
政和五年（1115）进士。　　毛大方
宣和三年（1121）进士。　　毛叔度
住广川，绍兴五年（1135）进士，宣教郎。　　毛
绍兴十八年（1148）进士。　　毛居正
住沙村，绍兴廿一年（1151）进士。毛晃子。　　毛邦翰
住棠峰，绍兴廿七年（1157）进士，徽州判官。　　毛宪宋
（1175）进士，长沙太守。　　毛
住清漾，淳熙八年
（1181）进士。　　毛诚之
住镇安，绍熙元年
（1190）进士。　　毛
（1199）进士。　　毛仲约 住镇安， 嘉泰二年
（1202）进士，朝散郎。　　毛自知
（1205）状元。毛宪子。　　毛如圭
（1208）进士　　毛师中
（1211）进士。
（1214）进士。　　毛
（1217）进士。　　毛宗亮
（1217）进士，司封郎中。　　毛
（1217）进士。　　毛应博
（1247）进士。　　毛友直 住镇安， 淳祐十年
（1250）进士。　　毛登龙 住清漾， 淳祐十年
（1250）进士，秘书省校书郎。　　毛文叟
（1256）文天祥榜进士。　　毛师说
（1268）陈文龙榜进士。　　毛天益
（1268）陈文龙榜进士。　　毛祖显
（1271）张镇孙榜进士。　　毛
羽 住英峰， 明宣德五年（1430）进士。　　毛
恺 住石门， 明嘉靖十四年（1535）进士。
　　毛氏著述　　
渐：《毛渐诗集》10卷、《地理五龙秘法》、《毛氏世谱》、《毛渐文集》，均收入《宋史&#8226;艺文志》。　　2．宋 毛
注：《毛注奏议》，收入《宋史&#8226;艺文志》。　　3．宋 毛
滂：《东堂集》10卷、《东堂词》1卷，收入《四库全书》。　　4．宋 毛
友：《左传类对赋》、《老子解》、《烂柯集》。　　5．宋 毛
幵：《樵隐词》1卷、《樵隐集》15卷，尤袤作序。《樵隐词》收入《四库全书》。　　6．宋 毛
晃：《禹贡指南》、《增修互注礼部韵略》，收入《四库全书》。　　7．宋 毛居正：《六经正误》六卷，收入《四库全书》。　　8. 明 毛 恺：《毛恺奏议》八卷、《薛文清读书录抄释》、《介川文集》。　　9．明 毛鼎元：《政家遗范》。　　10．明 毛 瑚：《十史断》。　　11．清 毛元坤：《毛补南稿》。　　12．清毛兆锳：《云岫轩诗草》。　　
据毛永国《江山姓氏渊源考略》
　　80年前，就有另一位奉化毛氏后代来过清漾。他就是当时的著名学者毛思诚先生。毛先生曾是蒋介石的老师，又是蒋夫人的本家。1924年之前，毛先生在衢州省立八中任教。有一次，他带学生来江郎山、仙霞关旅游，特地到清漾祖宅祭祖。当时是毛子水先生的父亲毛世卿先生接待的。在交谈中，提及蒋夫人毛福梅也是清漾毛氏后裔。　　甚至连奉化毛家女婿蒋介石先生，也对毛夫人的江山祖籍颇感兴趣。据说当年毛森先生被任命为上海市警察局长时，蒋先生曾召见了他，并问及夫人毛福梅的先祖从江山何处到奉化发族一事。毛森先生也是清漾毛氏后裔，家在江山石门和仁，离清漾村仅几里地。对清漾毛氏各宗派的迁徙情况，虽不能说了如指掌，也大致能说个子丑寅卯。据说，蒋先生还问到韶山毛氏的先祖。毛森先生说晋室南渡，其中有一支去了湖南，但这种说法并不准确。上世纪90年代，毛永国先生以书信形式与毛森先生进行了交流，毛森先生还表示了感谢。
　　一是奉化毛氏宗祠大门楹联：江山衍脉三千里，宋室开基八百年。这副对联明确了奉化毛氏的渊源：八百年前的宋朝从江山石门迁来此地发族。　　二是奉化石门毛氏读“石门”两字，仍与江山话读音一样，而除此之外的语言，已与奉化人完全一样了。　　三是地名，江山奉化两石门，并非巧合，而是奉化毛氏始祖为了让子孙后代不忘祖籍，特意为定居地取的名——“仍名石门，不忘旧也。”　　这样一来，就又引出另一问题，奉化毛氏始祖是谁？毛季初！　　毛季初，字旭。其父毛仁长（奉化谱为仁锵）任明州（今宁波）太守，后来长子毛太初定居温州，次子毛仲初定居临海，三子毛季初定居奉化，为奉化石门派始祖。　　毛季初是清漾毛氏六世孙毛方俨的后代。而毛方俨亲兄毛方备，正是毛泽东先祖、江西龙城派始祖毛让的生父。奉化派和韶山派的祖先，在离开江山之前，始终世代定居清漾。　　我们常听到这样一句话：这世界真小！难道不是吗？在中国现代史的起始阶段，两个对中国历史进程有过重大影响的人物，竟都与清漾有着千丝万缕的联系。难怪毛绍晰先生说：“原来整个中华民国史， 倒像是我们江郎山下这个清漾村的家族史。”　　
　　有意思　　　　好多古人小说里的细节词啊。
　　清漾祖宅前言　　清漾祖宅始建于梁武帝大同年间, 原仅三间茅舍, 为始祖清漾公发祥之所。有宋一代，子孙繁盛，贤能辈出，乃修祖宅以为纪念，至今已千余年矣。千余年来，屡毁屡建：元代毁于兵火，迨明朝社会安宁，族人依原基重建，清中期对前厅作了修茸。清末，后堂被火，旋又重建。民国十九年，世年公主祠事，历三年将破败前堂修复一新。民国廿二年，毛子水先生回乡探亲，受世年公嘱托，请胡适先生题写“清漾祖宅” 四字寄回，族人制匾悬挂于祖宅门楼之上。沧桑数十载，祖宅又破败不堪。2003年，在市、镇政府支持下，祖宅重放光彩。　　或曰修祖宅何为？则应之曰求达！中华民族五千年历史如何传承？宗族文化乃载体之一；中国如何建设和谐社会？必从族人、村人团结始之。建祖宅，聚人心；聚人心，兴社稷。小大之间，维系至密，岂非意义重大？　　祖宅，乃我清漾子孙血脉之源，品格所依，心灵所系！在前贤过化之地，实后学仰止之所。常诵祖训，激浊扬清，磨砺节操，与时俱进，为国争光，为民谋福，方不负瞻仰祖宅、敬祭祖宗之旨！　　中外游客走进祖宅，定能感受中华历史之悠久，中华文化之浩博，中华民族之至诚。历史烟云飘然而至，文化气息扑面而来，心灵感应油然而生。　　祖宅，您这位历史老人，正在吟唱“曾经沧海难为水”吗？呵，不是的！我分明听见你在谆谆告诫：振兴中华！　　清漾毛氏五十八世裔孙毛旭明题　　2008年5月　　
　　清漾楹联　　　　1.
孝友睦姻族规依旧,信义和平宗法常新。(毛子水撰)　　2.
宅倚疏林凝紫气，门迎迭嶂起青云。　　3.
莫把欺心承祖考，要留好样与子孙。　　4. 亲其亲，长其长，彝伦攸序；　　读者读，耕者耕，古道长存。　　5.
酿仁风于百代;敦民教于一家。　　6.
崇教学，重农桑，和亲友，睦乡党，风清俗美；　　完粮差，戒争讼，黜淫邪，薄势利，身泰心安。　　7.
室有诗书庭有礼，处宜孝友仕宜忠。　　8.
见事不学用时悔，醉发狂言醒时悔，　　艺不少学长时悔，富不俭用贫时悔；　　　　读书为起家之本，勤俭为治家之本，　　和顺为齐家之本，循理为保家之本。　　9.
犁在笔端，开万卷缁畲几，　　珍生席上，较一时居积孰多。　　10. 天辟画图星斗文章并灿,　　地呈灵秀山川人物同奇。　　11. 天下四君子纯修第一，　　两朝三尚书伟绩无双。　　
　　清漾毛氏约训约戒　　1．约
训　　自今，凡我同约，务要父慈子孝，兄爱弟敬；夫和妇随，长惠幼顺。小心奉官法，谦和处乡里。心要平恕，毋得轻意忿争；事要舍忍，毋得辄兴词讼。见善互相劝勉，有恶互相惩戒。守望相助，患难相恤。务兴礼让之风，以成敦厚之俗。　　凡我同约，曾见有温良逊谦、卑而尊人而人不敬爱者乎？曾见有凶狠贪暴、利己侵人而不疾怨者乎？夫为善之人，心逸日休，必有余庆；为恶之人，疾恶于神人，破败其家业，上辱祖宗，下累子孙，可不慎与？　　
　　 2．约
戒　　　　毋拖欠钱粮，毋傲情奢侈；毋以众暴寡，毋以强凌弱。　　毋恃富欺贫，毋使下侮上；毋侵占产业，毋霸占水利。　　毋违理取利，毋用银低假；毋收卖不明，毋教唆词讼。　　毋朋党肆横，毋窝盗做贼；毋酗酒赌博，毋举蔽受献。　　毋乱伦奸淫，毋获贼分赃；毋图赖人命，毋争斗抢夺。　　毋负赖田租，毋挖骗客货；毋强砍山木，毋纵牲践食。　　
　　睡前一顶 　　　　　　　　
　　发不完了！~~~~~
　　总结得很累，花了不少时间。　　　　但，总结出来的大部分只能说是方言俚语。　　　　从发音来讲，江玉广信等等几个地方都属于吴语区。　　　　填词就免了，格律得好好学学。
　　作者：茉黎　回复日期：　21:12:21　
　　　　 给楼主个建议，可以把古镇廿八都那首歌贴上来，配你选的图，很契合　　　　　　=========================================================　　　　　　呵呵！~~看过了！副市长何蔚萍作的词！
　　顶衢州的帖子
　　顶一下！晚上更新！
　　我们这说丝瓜也是天罗瓜。温州瑞安
　　哈哈…天罗瓜！
　　一提到江西我就想到鬼，我不喜欢江西。我觉得是一个很诡异的地方~
　　哈哈…天罗瓜！
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