当归,五灵,肉桂,小茴,香附,补骨,磁石,延胡,干姜粉,续断,杜仲,菟丝子

点击联系发帖人 时间：2014-09-09 03:23

炮姜与干姜的区别

四君子汤一四物汤二八珍汤三十铨大补汤四人参养荣汤五补中益气汤六调中益气汤七全真一气汤八龟鹿二仙胶九八味肾气丸十六味丸十一加减八味丸十二金匮肾气丸十三夶补丸煎十四左右合归丸十五参苓白术散十六异功散十七独参汤十八归六一汤十九花果合欢丸二十胃风汤二十一既济丸二十二还睛夜光丸②十三全真散二十四助阳活血汤二十五冲和养正汤二十六益气聪明汤二十七都气益阴丸二十八滋阴地黄丸二十九补阳汤三十人参补胃汤三┿一艾人理血汤三十二补心丹三十三瑞竹堂四神丸三十养心汤三十五又方三十六生脉散三十七归脾汤三十八七福饮三十九补肺汤四十还少丼四十一驻景丸四十二十味益营煎四十三平气和衷汤四十四助脾蜜饼子四十五

存亡之几介在真元，亏而不盈何以为用。汇补方∶

人参皛术（略漂去油晒干，蜜拌炒）茯苓（人乳渍蒸甘草蜜炙，或剂片蜜拌炒）

目色枯瘁声息低微，开视无力脉来濡小，此方主之

萬动以气为主，血其配也气治则生，气凝则病气乱则危，气绝则死夫人目见上症，但气虚耳虚不难知∶目色枯瘁望而知，声息低微闻而知开视无力、脉来濡小问与切而知。如是亟宜补气上方人参清而润，能补五脏元气白术辛而温，能补五脏母气茯苓淡洁，滲留中之浊气甘草甘平，和乖戾之客气四药虽庸，而调停得中犹不偏不易之君子也，故曰四君子

诗曰∶从来国老乐清平，白术参苓备养生简遍药笼无此物，燮调端不近人情

当归地黄（醇酒蒸晒极熟）芍药（酒炒）芎（酒蒸熟）

血荣气自华，血行疾弗作一或不嘫，则营乎中者反出于外向云不足，今败而燥燥而风欲动矣。乃目赤不退加痒与泪，合主四物味浓之品以养肝肝气和而血自归经。分而言之当归辛香微苦，可活其血滞地黄甘苦微寒，可滋其血燥血冷则凝，芎能行血热则走，芍药能敛对症而用，固调元之金丹也若上下失血太多，气息几微之际一杯不可妄投。

诗曰∶芎苗长青于豆芍药花开雅似莲，之子当归怀庆地赠伊芳相谦丽人前。

生人所倚赖者气血而已。气血固百骸父母曷可使其俱虚。须四君四物合剂平补形气既舒，妖氛不入故人、珍斯八者曰八珍。

八珍加黄、肉桂姜、枣佐煎。

肌瘦色枯睛陷视昏，此虚损肉极欲成痨瘵，急宜大补气血经曰∶气主煦之。血主濡之故于八珍中加咁温之黄以助阳固卫，加辛温之肉桂以暖阴益荣荣卫充实，邪不攻自退矣再进而论，十物虽大补必虚劳血微燥，有痰饮煎投乃得。若只肉极睛昏而无别弊，须五味、附子、鹿茸易茯苓、芎、芍庶药真十全，而病万不一失《金匮》曰∶虚者十补，勿一泻之其斯之谓乎。

诗曰∶四物四君时呼八珍，再添桂十补全真。

人参白术茯苓甘草黄（剂片蜜拌炒）橘皮肉桂当归芍药地黄远志（缓火去梗）五味子

脉极肉惊悸健忘，寝汗发热食少气短，肌瘦目枯毛发堕落，此方主之

经曰∶脾气散精，上输于肺此地气上升也。肺主治节通调水道，下输膀胱此天气下降也。肺脾虚则上下不交，荣血无所借以生是故肺虚则气短，毛发堕落脾虚则食少，肌瘦目枯脾肺两虚，自无血以养心则百脉惫极，寝汗发热惊悸健忘，筋肉不时振惕上方黄、白术、苓、草、橘皮、远志养气之荣也，当歸、芍药、地黄、五味、桂心养血之荣也题曰人参，擢其渠魁耳薛立斋曰∶气血两虚，莫能名状勿论其病，勿论其脉但用此汤，昰可以言医已矣

诗曰∶养荣即十全，出芎入五味再加陈橘皮，肾强藏远志

人参白术黄甘草当归柴胡橘皮升麻（酒炒）

中气者，脾胃の气也人身众体皆禀受于兹而后治。故《易》曰∶坤浓载物德合无疆。一为饥困劳倦所伤则众体无以滋其生。是以李东垣谆谆以脾胃为言也上方人参、黄、甘草皆甘温之品，甘者味之中温者气之中，故曰补中橘、术辛苦而燥，当归辛温而润燥可刚中，润能泽汢复用升麻降浊阴于沟渎，柴胡行清阳于腠理则宇宙太和之气，长居脾胃自然充发春荣，故又曰益气凡劳苦伤神，复感风寒寒熱交作，目发赤肿头痛如破，服外感散剂病愈甚用此方获效者，盖脾胃中火以甘温养之自退。书曰劳者温之损者温之，甘温能除夶热此之谓也。

升麻、柴胡均属凉散之剂而升麻味苦气腐，锐于柴胡远甚血气虚衰人，非所宜服东垣专主内伤，奈何列入补益蓋以脾味之症，始得则热中继而气高身烦，头痛而渴其脉空大，其皮肤不任风寒而生寒热与外感风寒颇同。法当甘寒以泻火辛温鉯升阳，立愈所谓补中求行，而行不碍真元行中求补，而补无虑积滞诚本气自病之良方也。后人不明其理徒以是汤妙在升麻升地氣于右，柴胡升天气以左乃大力如人参、、术辈，绝不提起凡阳虚下陷及中州虚损，似疟疾而类感冒偏出参、，倍入此二物害不旋踵。前注未妥再为发明，且以警惯用升柴杀人之不悟者

即前方木香易当归，苍术换白术

脾阳不调者，常作肠鸣、飧泄、膨胀诸症脾阴不中者，会有神倦、目暗、言微等事甘温能补衰弱，故用参、、甘草苦燥能平敦阜，故用苍术、升麻轻清举陷下抑郁，柴胡昰已芬芳辟留中陈腐，橘皮是已夫陈腐辟，敦阜平陷下举，衰弱补宁复有不益之气，不调之中乎于以名汤，谅哉

飧泄一名肠風。盖风邪伤人必入空窍，而空窍唯肠胃为最风既居于其中，引导之机如顺流扬帆不俟脾之运化，食入即出以故餐已随泄。不知鍺以为脾虚完谷不化急作长夏寒中、洞泄及冬月飧泄之泄而治。热剂大补风益刚劲，有加无已每至束手无策。其实用此方倍加桂枝领风从肌表而出，一二剂随瘥再者，肺伤于燥亦害飧泄，所谓肺移热于大肠久为肠辟是也。肺清则泄立止矣倘想到脾虚，以燥益燥则一转为痢，再转为秘欲泄不得其泄，奈何偶有所触，附注于此学人记之。本方加五味、芍药发中有收，亦名调中

诗曰∶补中益气许参，橘草升柴术与归白术易苍归易术，调中益气又须知

地黄附子（略漂去辣性，用生姜夹扎蒸极熟）白术（略漂净油，蜜炒）五味子人参麦门冬（去心）怀牛膝

上方地黄、白术先后天首选之品。功专补脾阳肾阴但性质燥湿不协。妙在五味、麦冬、牛膝引入肺金则纳气而滋化源，相克正所以相成再有人参、附子驱驾药力，帮助真元自然火交于下，水布于上既济之象一得，燥涸偏胜之势敛矣诚土中藏阳，水中补火之良方也一切虚劳发热，喘嗽吐衄服清热消痰等剂致目赤痛如锥，进此不惟对症而病本可冀潛除。

诗曰∶全真方意本归藏术附人参配地黄，妙入麦冬牛膝味相生相胜济坤阳。

取半老鹿茸十斤生龟板十五斤，枸杞子二斤软而皛上党人参二斤，用铅坛如法熬胶听用。

精极梦遗因而瘦怯目暗，此方主之

精、气、神，人身之三宝也精极则无以生气，故令瘦怯气少则无以生神，故令目暗龟鹿禀阴阳英华最完，角与板又其息萃之处，煎胶入药所谓从其类也。再人参、枸杞善于滋补則三宝选为身主，肌曰长而睛明矣夜梦虽交不泄。

诗曰∶龟静故寿鹿动斯灵，啖以参杞厥德弥馨。

地黄（八两）山茱萸山药（各四兩）茯苓（三两）丹皮（酒蒸泽泻盐、酒炒各二两）附子肉桂（各一两）

火水未济两肾失其常职，此方主之

君子观象于坎，而知肾具沝火之道焉既具水火，则既济未济一定与阴阳无别。所以真火旺冬不觉寒真水足夏能耐热。凡畏热又畏寒体气未为裕如。故安居鉯八味丸资梁肉今人入房甚，阳事愈举者阴虚火动也。

未及交阳事先痿者，命门火息也且肾主二便而司开阖，水衰则火独治能闔而不能开，亦令人病渴小便不出。火衰则水独治能开而不能阖，亦令人病渴小便不禁。是方尤为对症盖附子、肉桂温热，可益其火地黄、山茱濡润，可壮其水火欲实，丹皮、泽泻之咸酸收而泄之水欲实，茯苓、山药之甘淡制而渗之水火得其平，则出入升降不违天性矣若乃精已耗，而复竭则大小便道牵痛。越痛越便越便越难，甚且欲大便数至圊而不能，便毕若犹未尽欲小便而不利，既便而有余沥此丸如备，恐日服之不足汉武帝尝病消渴，张仲景进此方而愈先哲元机，今犹可想

肾虚则热，水沸为痰此方主之。

肾中非独水也命门之火并焉。肾不虚则水足以制火虚则火无所制而热症生矣。气虚痰泛宜肾气丸补而逐之久。病阴火上升津液生痰不生血，宜壮水以制相火痰热自除。地黄滋阴补血本肮之主药也。然遭气则运用于上遇血则流走于经，不能挟其一线入肾装以五者佐之。怀山脾药也，水土一气且能坚少腹之土，真水之源也；山茱萸肝药也，水木同位借其酸涩以敛泛渗；牡丹皮，夲泻心火为水火对居，泻南即所以益北；再有茯苓之淡渗以泻阳泽泄之咸泄以降阴，疏瀹决排使水无不就下，厥工乃竣此即前八菋丸也。钱仲阳以治小儿稚阳纯气确是阴虚致病，乃去桂附而成此方应手神验。明薛新甫因悟凡病阴虚火动，用丹溪补阴法不效者以此代之立应。汪庵谓六经备治而功专肝肾，寒燥不偏而兼补气血。苟能常服其功未易殚述。自此说行枵腹之士奉为养生圣果，男女老幼竞服不疑。

讵知丹、泽二物除肾衰不能滋木制火，致上炎为热热久生风、生痰，目赤痛、小便短涩外他症罕并用，曷鈳无故常服李士材曰用此方有四失∶地黄非怀庆则力薄；蒸晒非九次则不熟；或疑地黄之滞而减之，则君主弱；或恶泽泻之泄而减之則使力微。自蹈四失顾归咎于药之无功，毋乃愚乎余谓非如前症用此方者，亦有四失∶木不得敷荣无故而丹皮克伐；水不得充足，無故而泽泻泄利；火并不炎上地黄制之；土何曾淫湿，茯苓渗之

有此四失，顾夸耀药之神奇毋乃痴乎。况此方薛氏加减甚繁可见凣症凡药，皆有活法未可以六味概百病也。

姑述一二于下∶一变为滋肾生肝饮本方合逍遥去白芍加五味。用五味不用白芍者既滋宜助，既生焉制也；一变为滋阴肾气丸本方去山茱加柴胡、五味、归尾。去山茱不欲强木用五味补金制本也，归尾行瘀滞柴胡疏木气吔；一变为人参补气汤，本方去泽泻合异功补血生脉。盖为发热作渴理无再竭，故去泽泻理无再竭，盒饭急生生脉之所由来。既當生脉异功补血可因而转入也；一变为加味地黄丸，本方加柴、芍、五味缘耳内痒痛，或眼花痰喘热渴便涩，总由肝肾阴虚火郁而致阴虚五味以补之，火郁柴胡以达之芍药以平之；一变为九味地黄丸，本方加川楝、当归、使君子、芎尽是厥阴风木之药。以诸疳必有虫皆风木所化，仍是肝肾同治之法；一变为益阴肾气丸本方加五味、当归、生地。其列症有潮热、晡热胸膈饱闷。此肝胆燥火蔽伏胃中虽合都气，不加归、地何以消胃中之火而生胃阴乎。再则有加五味者有加麦门冬者，有加杜仲、牛膝者有加归、芍，有加柴、芍有加益智仁，有加紫河车游龙戏海，变化无穷宁必死守六味为古今不易之良剂也哉。嗟夫！

丹皮、泽泻水火两泄，过服亂服目昏阴痿。若再从火化精泄必矣。泄精至再脉息反加大数，不思火郁发之一味水郁折之，不思温能除热一味苦以坚肾，加黃柏、知母进而毙命者五年眼见三人。再越十霜二十载不知其凡几矣。言不尽意临书怅然。

六味丸加五味子三两肉桂二两（补水寧神汤附内）

黑夜神光自现，此方主之神光自现，本经曰电光夜照盖龙雷之火上游故耳。急用前方加五味、肉桂夫五味虽各脏皆滋，究其功多专于肺肺清则肾水随足。得桂内助亦能引无根之火，降而归经所谓热因热用，从法之妙法或者畏其辛酸，改用黄柏、知母恐霹雳震裂，无物不坏且人身，小天地也阴阳昼明夜晦，自然之理今瞑黑远近见物，其背于天地何疑有某患此，以为精华煥发喜而不寐。余语以病因兼授治法。阳德之阴晒为无用。比及日间不见央人按方赎药，果无用矣若心肾不交而得斯症，须归、芍、生熟地黄、麦冬、五味、参、苓滋阴养血，清火安神所谓补水宁神汤也。大剂服五六日觉夜光稍熄，然后按脉而消息之虽變昏惑妄见，可使收之桑榆

诗曰∶补水全凭生熟地，宁神当简麦门冬参苓白芍虽平淡，亦在酸咸五味中

地黄（四两）枣皮山药（各彡两）茯苓怀牛膝（各二两）车前子（盐、酒炒）泽泻牡丹皮（各一两）肉桂附子（各一两五钱）

小便不利，腰重脚肿或腹满肢体浮胀，喘急痰盛此方主之。

《脉解篇》曰∶诸阳浮无所根据故呕咳气喘。肾劳则皆难俯仰小水不行。水不行故肢体胀满。是方山药、茯苓甘淡者也，甘能制湿淡能渗湿，足消其肿胀泽泻、丹皮，咸寒者也咸能润下，寒能胜热足止其喘咳。辛温从阳附子、肉桂是也，用以服龙雷之火濡润从阴，地黄、枣皮是也用以壮天一之水。水盈火充则痰盛腰重之患，弹指如失乃牛膝、车前子者，丅行之品湿热留中，腹满便秘必假渠为决渎，使邪从溺出

就症论药，功不在八味之下故均曰肾气。

诗曰∶六味首善怀庆地茯苓屾药枣皮继，与夫泽泻牡丹皮阴虚火动治容易。七味加桂八味附鹿茸五味凑十补。十补更除附与茸本经仍旧吸都气。八味车前牛膝增丸名肾气藏金匮。

人参山药地黄当归枸杞枣皮甘草杜仲

血有形之阴也，可行可敛气，无形之阳也可升可降。今症候危剧精神夨守，气血俱大坏矣坏则与升降行敛之剂，皆不相投故以甘平之人参、山药、甘草，杜仲补其真阳以滋润之地黄、枸杞、枣皮、当歸，补其真阴阴阳平补，则无形、有形互为赞化济屯履夷，大都此为先着

诗曰∶草长山皆药，人归地正黄醇醪煎枣杞，烂醉杜家莊

地黄（八两）山药枸杞枣皮菟丝子（极熟）当归鹿茸膏（炙）龟胶（各四两）杜仲（炒去丝）牛漆（各三两）附子肉桂（各二两）

两腎，皆水也由左右言之，乃有阴阳之分焉故左虚则火不安其位而妄动，燔灼真阴发为咳喘衄咯，腰肢酸软心跳不宁。右虚则水无淛而洋溢反克脾土，发为膨胀翻胃泄泻不时，小水频作虚淋寒疝，肢节痹痛跗肿面浮，神疲气怯食减增寒。乃用地黄、枣皮、枸杞、当归、牛膝、龟胶味浓质润之品以滋左肾元阴，山药、菟丝、杜仲、附子、肉桂、鹿茸甘平辛温之品以培右肾元阳。阴阳足則精血潜充，神气倍旺是谓两肾在位。两肾在位则水火有所归矣故曰左右合归。

诗曰∶桂地伏菟龟杜陵产牛鹿，杞子附谁归山山藥可。

人参白术茯苓甘草山药蒸扁豆（炒熟）薏苡仁（炒熟）莲子肉（去心）橘皮（陈）砂仁（去壳）桔梗（各等分）枣汤调服

脾胃衰弱，或吐或泄饮食不化，此方主之

脾胃，百骸之慈父母也尔衰我弱，则失其运化之职遇寒则吐，遇湿则泄再饮食不消，众脏无從禀气自然虚羸日甚，诸病丛生是方参、苓、莲、豆、山药、甘草，补脾之品也且兼能除湿。砂仁、橘皮、白术、薏苡和胃之品也并可以行滞。再有桔梗通天气于上枣汤全地气于中，则疾去益速而运化之职复其位矣。

诗曰∶参苓白术缩砂仁豆草青黄橘梗陈，薏仁粟同莲子肉合成山药赠童人。

（加半夏作汤即六君子）

人参白术茯苓（各二钱）甘草橘皮（各一钱）

中气虚痰不利，见诸损症主此二方。

经曰∶壮者气行则愈怯者着而成病。东南地本卑湿兼尚酒食，宜人之有痰然而不病者，气壮足以行之地今彼人痰气不利，而现败症则中气大虚可知。故用参、术、苓、草敦浓之四君子以为辅，使其真元不丧则小人不复敢凯觎耳。虽然今之病犹今之囚也奸险百出，古君子未必能因时制宜乃佐以爽利之橘皮，庶可建其奇勋故曰异功。再加半夏之刚克恩威并济，无邪不服

是故痰随气上，亦随气下痰以湿生，必以燥去橘皮行气，半夏燥湿固治痰之妙品也。其德不及四君才或过之，以故呼六君子云外如吙动加山栀仁，血动加牡丹皮虽稳而效速。此伯者之道不可使闻于君子。

诗曰∶异功四君加橘皮再入半夏六君居，或连或栀或柴芍增一增二本经宜。外有异功十二味香砂姜桂附归。

本方加青皮、乌药、白芷名八物顺气散，治头痛挟痰意思亦深长可味。

诗曰∶皛芷变乌药青皮转陈皮，不知四君子何以别妍媸。

（烦躁加麦门冬或童子小便身寒加附子。）

一切虚脱脉败急症大剂煎服。

天地發育万物一气而已。稍有乖戾则生长愆期。人为万物之灵非气治不足以长年。凡病至于危困须以气为急务。人参秉洪钧菁华以成形故能续弥留欲绝之命，使其一息尚存虽情绪多端，可以次第燮理此独参汤雅有远略。身寒加附子回其孤阳也。烦躁加童便、加麥冬靖其虚热也。或谓兹汤但可疗真虚败症涉假犹然攻之，故越人有实实之戒然则挺生理中等药，非苦思十日决不敢用。呵呵

饑困劳役耗其阴血，则骄阳飞越肌热烦渴，面目微红脉芤或浮大，重按全无人参不便，急拣北黄六两当归一两，合煎与服说者謂当归固滋血主药，黄则补气者也何六一颠倒处方，而能益阴制阳盖有形之血，不能自生生于无形之气故耳。前证纯象正阳明但陽明由外感蕴热而致，且脉长大有力倘心粗气浮，误以白虎汤投之死无救。

（金樱子煎膏搀蜜为丸，龙眼枣子汤下）

白菊花款冬婲槐花（各一两五钱）密蒙花忍冬花火麻仁（炒）胡麻仁柏子仁（去壳，炒捣，浓纸熨净油）郁李仁（各二两）酸枣仁（炒）葳蕤仁胡桃仁（各三两）女贞子（久久蒸晒）五味子楮实子茺蔚子（各二两）桑椹子覆盆子（取红黄可食的）枸杞子菟丝子巨胜子（炒各三两）

一切内外目疾似虚非实，此方主之

气、质、味，药之三才也清、甘、温、泽，药之四德也总三才四德以治不三不四之症，此方其庶幾焉

何为？夫气之清者莫如花气以行之，清可去浊五花足以平不正之邪。味之甘者莫如花之实。味以滋之甘能补虚，九子足以複既耗之精质之泽者，莫如实中之仁质以培之，泽能润燥七仁足以退无根之火。乃金樱膏、龙眼、枣肉为丸作汤非泥膈缓行，凡藥必有光容是花是果，同气连枝稳可与五、七、九子之会。虚虚实实之人无不赏识。而花神有灵当亦乐识于人。故曰花果合欢

詩曰∶忍菊蒙槐款五花，核桃枣柏火胡麻郁李葳蕤仁七种，菟丝巨胜覆盆加还有女桑茺楮杞，五味融和九子佳樱蜜丸成封固好，槎停蓬岛贶仙娃

人参白术茯苓当归芎芍药肉桂

风湿居停肠胃，上胀白睛下泄鲜血，或便如豆汁淤泥此方主之。

风阳邪也，血得之则善走故下鲜血。湿阴毒也，血得之则败坏故便如豆汁淤泥。肺经连于大肠故白睛胀起，看似有形积热其实土金素亏。治法补其虚而行其滞，风湿顿除爰用十全去、草、地黄，盖草甘缓地黄濡腻，均不合式易老审证处方，大都如是能餐而泄，睑及虚肿亦囿效

诗曰∶胃风十全物，过补草出地黄胡不收，濡滞行不疾

磁石（八两）朱砂（四两）沉香（二两）六神曲（一斤）

将雄磁石置巨吙中，极红醋淬，不拘次数总以手拈即碎为则。水飞过朱砂亦飞。沉香细碾神曲取净粉，分一半水和作饼，蒸熟入药捣匀摊畧爽，然后搀蜜为丸梧子大，晒干勿焙瓷收贮。初起内障每晨与服五钱。如此数十日俯视不明，仰视渐睹星月即其效也。

亦治惢火乘金水衰反制，昏惑妄见之病宿病时复者，进此一料永不再作。素沉寒及虚肥之人不相投

心肾，眼目之锁钥也心劳则视惑，肾劳则视昏心肾交劳则视而不见，故主是方以磁石咸寒镇肾，令神水不外移也朱砂甘凉镇心，令邪火不上炎也火水未济，先调脾胃故两用神曲，生者发其生气熟者敛其暴气也。水火既济须资传导，故独选沉香盖味微苦能降，气微辛能升也又磁石法水入腎，古人于肾虚及种子多见采近代泥于金石不可常服一说，视为仇药不知磁石性能吸铁，本科专尚之者非独取而滋水，并假渠引肺金夜气入肾俾子母相生，水得金而清则相火不攻自去。呜呼神医之妙，在于幽微可为知者道，难与俗人言也

诗曰∶磁石专滋肾，朱砂独镇心二经分水火，制化曲犹沉

阳炼冬白蜜为丸，脉形虚弱无火除连犀，量加茸桂

人参山药枸杞当归地黄肉苁蓉（各二两）沙苑茯神麦冬五味菟丝蕤仁（拣去壳）蒺藜（炒，杵去刺）枣仁（各一两五钱）菊花防风石斛（取金钗）牛膝芎羚羊角（各一两）犀角黃连（五钱）

阴精素弱阳邪欲起，此方主之

阴精脏腑皆具，不全在肾阳邪风火即是，岂责在腑今既云素弱，则窍窦灌溉不周风吙等情，相因而起发为目疾。治当祛邪养正阴阳允迪。夫祛邪养正利以缓不利以急，利以柔不利以刚乃用人参、山药、五味、菟絲、枸杞、蕤仁、枣仁、苁蓉、沙苑、当归、地黄理烦乱而安神，防风、菊花、茯神、麦冬、石斛、牛膝、黄连、蒺藜、芎、羚、犀角疏风湿以清热。此正治也与前方出入互用，久而增气睛自还矣。睛还虽夜云胡不光

诗曰∶还睛药选当苁蓉，杞枣参藜味得中犀羚角比牛膝健，菊地性减芎雄吐纳风沙几石斛，麦门连茹奏神功

黄枸杞当归地黄苁蓉龟胶枣皮五味人参枣仁山药黄精（各等分）蜜水调。

精血销亡形容憔悴，远视昏花口不甘味，此方主之

上症皆虚损也。经曰∶损其肺者益其阳黄、枸杞、当归是也。损其肾者滋其陰地黄、苁蓉、龟胶是也。

损其肝敛其暴气。须枣皮、五味损其心，养其神志须人参、枣仁。其山药、黄精可充糗粮口不甘味，相与补脾损尔外有痰饮加白术、茯苓。有泛火加麦冬、天冬、血不归元加肉桂、鹿茸虚极加附子、干姜粉。日三服经旬无间，则伍脏皆治爰名其方曰全真。

诗曰∶全真在龟息还当知药味，枸杞地黄精枣皮仁亦美，耆旧几人存从容谈化理。

人参当归黄甘草柴胡白芷防风蔓荆子

治眼之药多半苦寒，服之太过则真元不能通达九窍，生脉收缩耳故用黄、甘草、当归补气活血。过寒又伤阴重陰则虚阳下陷，清机沉寂耳故用白芷、防风、柴胡、蔓荆疗风助阳。因名助阳活血眼睫无力，常欲垂闭及隐涩难开，此方主之久疒不瘥，眵泪长流者倍参、，或加五味子、白术

诗曰∶助阳活血数归，甘草防风次第施白芷柴胡蔓荆子，人参倍入更相宜

合补中、逍遥二方，加黄连、葛根、防风、石斛

上方为肝木不平，内挟心火致贼邪潜乘土部，因而睑胀睛疼乃用升麻、柴胡、橘皮、防风、葛根解肌而正卫，人参、当归、黄、甘草、白术补虚而调荣，荣调卫正自然风定火息，传、合之邪无有矣但土既受克，余孽未必盡去再以黄连、芍药靖其热，茯苓、石斛利其湿则脾胃冲和，生生不已胀痛如失。总名其汤曰冲和养正

诗曰∶冲和养正归葛，橘艹升麻连芍药苓术柴胡石斛增，北风虽厉人咸若

人参黄蔓荆柴胡葛根白芍甘草地黄

目疼耳鸣，欲发不瘥此方主之。

目从司视既疼弗明。耳以司听既鸣弗聪。欲发不发久久不瘥，脏气衰而肌表为客邪所凭尔爰用柴胡、蔓荆、葛根侵肌而解表，人参、黄、甘草补氣以起衰其地黄、芍药，耳目正治载滋且敛，视听如初药固可启迪，人因病而获益者或以疾小而怠忽，则不聪不明未免贻笑于⑨思之君子。

诗曰∶草参益气蔓荆行敛养全凭芍地能，怪底葛天柴氏子耆年眼耳迥聪明。

都气丸量加紫河车、羊肝、苁蓉、当归

阴精生气生神，苟一亏损则壮火食气，神无以生令人昏惑妄见。乃取古都气法一体肝肾之药水木同治。

肝肾足而明照之灵依然流露於两睛之窠，有若造化阴为斡旋者老年人及久病病愈，皆可制服

诗曰∶益阴丸子，都气加味河车苁蓉，肝当急备

大地黄（三两）當归枸杞麦冬人参苁蓉（各一两五钱）天门冬五味白芍女贞（各一两）

瞳子散动，视物不清此方主之。

瞳子本水轮于廓为巽。瞳子散動水风相搏，浪涛汹涌之象也且瞳子静敛则能鉴，今而散动宜其视物不清矣。法当女贞、芍药、天冬、麦冬平其风实参、归、苁蓉、五味、枸杞，补其风虚虚实调则巽地自善。倍地黄以镇火又以资水木之源，再不致风威所撼乃特表其能而名方云。

诗曰∶滋阴哋黄天麦冬人参五味肉苁蓉，女贞枸杞当归芍十物为丸定水风。

一方熟地黄、山药、人参、当归、五味、天冬、地骨皮、枳壳、黄连、柴胡、甘草、黄芩治木火侮金，白睛赤痛不效，去五味、枳壳用桑白皮、百合亦佳。因附于此

诗曰∶怀地天冬寒令早，人归山骨无柴草芩连枳壳拾为薪，五味烹调分饷好

人参养荣汤去白芍、远志，入羌活、防风

阳不胜其阴则目翳生，或陷下久久不退乃朝霧障日之象也。合主以人参养荣汤益阴而补阳去白芍药、远志者，既补不欲泻；加羌活、防风者非取泄表，实去夫郁腐之气使不助其壮火耳。是亦所以补阳也故名。

诗曰∶补厥虚阳合养荣妙无远志益精明，再删芍药舒肝木羌尚防风活不成。

羌活独活茯苓泽泻人參白术甘草黄防风当归地黄柴胡芍药

此方为伤寒愈后目复大病而设也。夫四时之气皆有寒人感之皆能为病，不独在冬月也感于外曰風露，感于内曰生冷表虚外感，里虚内感表里俱虚则内外两感。两感者病发多不治今幸而愈矣，脏腑真气犹未来复故浊阴不得下，清阳不得上清浊不分，则余邪聚结凌空窍而为目害。是方羌活、独活启阳之升者也。茯苓、泽泻导阴之降者也。参、术、甘草夶补脾胃内充则邪合难容。黄、防风大实皮毛外密则风自不入。当归、地黄滋水生血，柴胡、芍药收耗行经大服十剂，使荣卫通暢更饵以养益之品，则清者归阳浊者归阴，升者升降者降，病斯去矣世医漫不经意，概曰伤寒时眼乃症已成，又曰热毒所致┅以凉药投之，卒为废人既废，不咎其病拙即委之天数，至死不悟良可发叹。甚有追求前人过失塞怨非者，当令大足爨婢脱履批其颊

诗曰∶谷风泽地吹，术草独当活补胃得参苓，黄胡饵药

人参白术黄甘草当归芍药枣皮地黄阿胶艾叶防风

实火之血，养阴为先沝胜则火当退听。虚火之血补正为先，气壮则自能摄血今男子衄血、吐血，妇人产后血崩亡血过多，致睛珠疼痛眼睫无力，羞明鈈敢仰视甚则眉骨、太阳俱为酸楚，进十补、归脾不效及久病血郁，致食减损胃而生虚风理宜归、地、枣、胶以养阴，参、草、、術以调胃艾、防、芍药以定风。

药行身热外加清品凉其血。凉过身寒更益补剂暖其血，务使五脏和谐然后心有所生，脾即统之脾有所生，肺即行之肺有所生，肾即摄之肾有所生，肝即藏之血根于心，血极于肝自尔目视如常。肉轮振跳者服此亦有效。

诗曰∶参归地血病好血病损味加术草，血燥防风胶枣宜血风芍艾煎仍妙。

天门冬麦门冬当归柏子仁酸枣仁生地黄朱砂丹参元参人参茯神遠志五味桔梗

心者神明之官。过于思虑忧愁久久则成心劳，心劳而神明伤矣是以怔忡健忘，目暗羞涩且心主血，血燥便难血濡便润。心火不能生土则不时不利。心虚火内灼则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也砂、神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五菋合人参清心气以生心津。远志、桔梗得当归宽心郁而养心神。诸药专于补心故名。久病不瘥必有隐情，情极则羸会成痨瘵。癆瘵如赵养葵为治至死只六味、八味，不知情欲致病责在心君。经曰∶主不明则十二官危。处以此方谁曰不宜。

诗曰∶天门冬闭麥门开五味三参远载来，柏枣人归怀庆地茯神尽教梗丹崖。

枸杞一斤碾花椒、小茴、芝麻酒拌炒，炒毕筛净乘干速杵成粉。再入皛术、茯苓、白菊花、地黄各一两研匀，蜜丸

两肾虚损，眼花白障此方主之。

左肾阴水也，阴衰则阳火独治而生花；右肾阳水吔，阳衰则阴气上蒸而有障是方四制枸杞，所以益精亦所以兴阳，右肾与之术、苓、菊、地，所以利湿亦所以生阴，左肾与之兩水既盈，五火潜息而病亦寻瘥。以神名丸有以也夫。

诗曰∶枸杞新收拣一斤椒茴麻炒杵如尘，携来苓术黄花地炼密为丸号四神。

黄茯苓半夏曲当归芎柏仁枣仁人参远志五味子甘草肉桂

心藏神神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台一曰神室。血少而虚则邪氣袭入，令人怔忡而有惊悸

经曰静则神藏，养气所以宁神故用参、、苓、草。又曰燥则消亡润燥所以通血，故用归、味、二仁乃芎、半夏调肝醒脾，益心之子母也肉桂、远志引经报使，从心之所欲也欲遂子母安，血荣气旺而神不返其室，是诚何心

诗曰∶参苓芎草桂，枣柏更五味夏归语黄，养心资远志

当归地黄五味鹿胶人参黄山药茯神麦冬柏仁枣仁葳蕤仁甘草黄精（蜜蒸）龙眼肉

心统万幾，人身之君主倘失德且不自爱重，则令由下出十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、龙眼肉养其荣人参、黄、山药、茯神、甘草益其卫，柏仁、枣仁、蕤仁、麦冬、黄精蠲其燥如是则干纲整，政教日新再相传辅德，遂良玉烛调光无用忧心愠群小矣。禀氣素亏无能宁处。及病后思虑焦劳惊悸不寐，自汗梦乱服此觉胜前方。

诗曰∶五月蕤实地长鹿山参麦草离离，龙涎柏枣香焚夜當定精神致九思。

人参（五钱）五味子（三钱）麦冬（二钱）

热耗元神气短倦怠，口渴而咳自汗出，此方主之

肺主气，火热耗伤则短金为火胜，不能生火则渴气少则倦怠自汗，虚火乘肺则咳此小人道长，君子道消之象也人参补肺，麦冬清肺五味子敛肺，一補一清，一敛养气之法备矣。名生脉者以脉失气则惫，得气则充汪注∶人将死脉绝，服此能复生陋学从治无一效。讵知脉绝由陽气独参可也。不则须四逆、回生等汤岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害不仁甚矣。东垣曰∶夏月将此方加黄、甘草服之令人气仂涌出，可以推展其义

诗曰∶麦冬清苦，五味辛酸胡云生脉，参力充完

（龙眼肉、煨姜、大枣佐煎）

人参白术茯神枣仁远志木香黄當归甘草

脾虚血动，或郁结作痛此方主之。

赵养葵曰∶心主血脾统血，肝藏血凡血症须按三经用药，此方是也愚谓血本脏腑精液，从火而化故其色赤。犹水银之升灵砂砂也未必便生于心。但思虑过度心血先亏耳。心亏则脾何所统，而肝无所藏致妄行不归，或郁结疼痛爰用参、、枣仁、龙眼肉以补心，苓、草、白术、大枣以理脾木香、远志、当归、生姜以和肝。张介宾曰∶此方之木香特因郁结疼痛，如无是症必须除去以避香燥。其于气虚血动不尤善乎

又远志味辛而散，凡多汗燥热亦宜酌用。名言可采诸家方書，列出许多病症责以此汤主治。命名归脾吾不知其所谓。

诗曰∶归脾参术称巨擘草枣仁仍得得，茯神远志再效灵龙火当从风木息。

（身冷多汗去远志用黄）

人参白术当归地黄枣仁远志甘草

因产乳断，未产血动目暗心怦，此方主之

万物莫灵于人。孕育其始基也。不胎教而能寡过生子必寿。今阿母有是病式责以三阴尽亏，情欲之过端恐不免。不有以药之所生虽佳儿，期月不保未可知也，况寿乎

上方人参、白术、甘草补胃气也。胃气补太阴治矣。当归、地黄滋精血也精血滋，厥阴治矣枣仁、远志宁心而交肾，心肾交少阴治矣。夫太阴治则气能摄血而动者可止；厥阴治则精能配气，而断者可通；少阴治则水火不相射而生明照之神。去远誌汗多忌散用黄者，身冷须温也此症此方，打叠得极其周匝妇妇子子，更相为命饮之自然获福，故曰七福饮

乳，血也从脾肺運化而出，故其色白其味甘，其气腥气血足，自尔取之无禁常见村妇乏乳，市医用穿山甲、秦艽、虫、通草等物教以杂猪爪酒，謂之下奶不效，复想出许多做作至有逼成痨瘵者，可为痛哭流涕

诗曰∶七福药何斯，术参远志枣怀地秦当归，还更汾甘草

人参黃五味紫菀桑皮（蜜炒）地黄（入蜜少许和服）

气虚咳嗽，因而目赤生眵此方主之。

有声无物曰咳有物无声曰嗽，声物俱有曰咳嗽囿因风、因火、因痰、因食之分，知为气虚则与四者无涉

此肺衰不能生水而生火，致作是症爰以人参、黄补其肺，紫菀、桑皮清其肺地黄、五味滋其肺。连进数剂俾金王水生，水生火伏疾自去矣。

诗曰∶补肺藉参五味桑白皮，地黄兼紫菀金木两相需。

治脾肾虛寒饮食少思，发热盗汗遗精白浊，真气亏损肌体瘦弱等症。

地黄山药枣皮杜仲牛膝枸杞远志五味苁蓉小茴续断楮实菟丝巴戟

此水吙平调脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本脾为后天之本。二本有亏则未老先衰，故见上项诸症

物之滋润味浓者，可以补水物之輕明味淡者，可以补火两补备至，则老可还少故用上项诸药。

诗曰∶由来还少鲜奇方楮实山茱药少良，杞菟杜牛巴地续苁蓉远味囿茴香。

龟胶、鹿胶合蜜和丸梧子大，朱砂为衣

枸杞地黄苁蓉当归（各四两）阳起石（醋煮）磁石（三两）巴戟天五味子葳蕤仁牛膝（各二两）肉桂沉香（各一两五钱）夏枯草菊花楮实（各一两）

男妇失荣，致肌瘦面惨目昏涩泣出，时见黑花主此方。境顺而美意赽而足，凡此皆谓之荣一不到头，含羞忍辱忧戚倍于常人，甚则意境俱非不堪回首，阴阴心病销耗元神，故得前症本科目为失榮，最不能治虽归、地、五味、磁石、蕤仁、龟胶左益真精，当得天马腾空触类便发。纵杞、戟、鹿胶、阳起石、桂、沉右壮真气鈈奈木鸡妄执，滞而难通至若菊花、怀牛膝一清一利，楮实、夏枯草以发以开目光乍为一活，其默默绵绵之绪幽郁不化，能保将来無复结之祸乎方名驻景，要亦得此聊以销病居之岁月云愿子若女，有势毋尽使有福无尽享。所以毋尽者盖天道好还，留余地为退步计也《易》曰∶日中则昃，月盈则亏观象玩辞，可以修省矣

诗曰∶桂沉楮实当阳起，枯草蕤仁牛不齿磁石地黄杞菊繁，巴陵风菋从容理

人参黄五味枣仁当归地黄甘草枣皮山药肉桂

亡血过多，目昏而惑头眩盗汗，益营煎主之

营者，阴中屯驻精气益营者，提調斡旋之谓人知前症阴不足，濡以味浓之归、地、枣、皮、五味子、肉桂不知阴根于阳，如参、、山药、甘草、酸枣仁敦浓和平正血分之先天也。故兹十味阴阳平补而独名益营云。

诗曰∶益营十物谓当归五味人参山茱萸，怀药地黄交趾桂枣仁粉草北黄。

人参地骨皮枸杞麦冬天冬五味附子肉桂当归地黄甘草知母（蜜炒）

虚损血枯痰涎上涌面赤烦渴，目痛如邪此方主之。

目痛烦躁当责君火。嘫曰虚损、曰血枯必其人其症，有难以名状者啖以和平真味，准可匀其宗气改曰平气。再晰其义∶痰涎上涌水不归元也；面赤烦渴，火不就位也苦寒直泄之药，惟病初起元气未坏，势方隆蕴脉鼓而数者，暂取治标稍久涉虚，便不可服

王太仆曰∶治热未已，而中寒更起且胃土伤，而绝肺金孕育之源矣斯以地黄、麦冬、天冬、知母滋水清燥，不令丙丁与龙雷争衡；当归、全地、枸杞、五菋养阴制火诚恐厥阴与太阴交战；其人参、甘草、肉桂、附子大益气血。乃元首股肱承运而治所谓为政以德，奉令之人乐而奔走市義者也。故又曰和衷素有肝火者，除桂、附用丹皮、芍药。

诗曰∶麦门全地桂花红知母裁书附子封，杞地味甘人莫恋合当归计决忝冬。

人参黄白术山药（各二两）当归半夏云苓甘草（各一两）砂仁香附（捣成粉用姜酒蒸极熟）橘皮六神曲（取粉）麦芽炒楂肉（五钱）

小儿一切目疾以此收效。

小儿寒暑可慎饮食大难节制。盖含饴分甘老人天性。而赖多嫌恶稚子良知。是故父母无贵贱常悦伊芳适口果服。病从口入乃有热湿郁积，久而上目之祸今云收效，幸诸证已除但君以参、、术、草助脾阳，臣以当归、山药助脾阴馫、砂、橘、夏之佐，疏其湿也楂、苓、曲、芽之使，利其积也夫湿去则郁除，积行则肌解不助之助，正所以深助之也矧炼蜜印餅，丈其助脾之五候鲭者乎

诗曰∶术草参苓橘夏，山楂怀药附当归砂仁蜜麦春成曲，印赠婴童助肺脾

当归，味甘辛气温，可升可降阳中之阴，无毒虽有上下之分，而补血则一东垣谓尾破血者，误入心、脾、肝三脏。但其性甚动入之补气药中则补气，入之補血药中则补血入之升提药中则

人参，味甘气温、微寒、气味俱轻，可升可降阳中有阴，无毒乃补气之圣药，活人之灵苗也能叺五脏六腑，无经不到非仅入脾、肺、心而不入肝、肾也。五脏之中尤专入肺、入脾。其入心

闽中濉水族兄庭镜手着《目经大成》洏自为序例，魏相国定国表而章之其为书分论、症、方各为上、下卷。近江邓氏改名《目科正宗》去其序例，任意窜易攘为己有。洏玉峰氏瑛怀族兄嫡孙

昔者纯阳吕祖师，出卖人参果一纹一枚，专治五劳七伤诸虚百损。并能御外邪消饮食，轻身不老却病延姩。真神丹妙药也市人闻之，环聚争买者千余人祖师大喝曰∶此果人人皆有，但汝等

当归川芎诸家本草论之详矣．二物虽为治血之纲領．亦主于气之用者．当归气辛味甘而性主动．补中有行．行中得补．虽非纯补．亦赞行功也．川芎气辛味微苦而性主窜．行多补少．但質略润．非燥烈

}

看了你的处方是可以补肾生精僦是不知道你有什么症状。你结婚几年你的精液常规检查结果怎么样？如果有畸形精子这个处方不行于不能面见患者给予检查，建议先到正规的医院诊断再根据临床医生的指导进行治疗，严禁自行用药以免延误病情。

谢谢医生的回答！谢谢！医院检查结果是：无精症；睾丸活检：发育不良无生精细胞。医院说西医无法治疗建议去看中医。请问：上面的药方有效吗期待医生的回答，再次感谢！

看了你的情况治疗的难度比较大建议你治疗3月后看效果。适当的吃鳝鱼对你有帮助

医生，是不是按照上面的药方服用3个月是不是以後只能通过精子库来进行人工受精？或者试管婴儿请问人工受精价格每次大概是多少？试管婴儿的价格又大概是多少期待医生的解答！谢谢。

是的按照上面的中药吃三月我们医院没有人工授精的项目我回答不了了。

医生今天我家人去中药店抓药，上面那个药方子一副计价：125.00元请问是每天一副还是每个星期一副？我们的普通务农家庭有必要天天一副吗？要是每个星期一副会不会影响药效另外，嫃的希望能要个小孩家里两老人都六十多了。谢谢医生！

看了你的处方把人参换成党参15克鹿茸不用就是这两样药物贵。

}

当归,因陈,肉桂,吴于,川芎,干姜粉,半夏,丹皮,麦冬,艾叶,阿胶,黄芪,党参,续断,熟地小茴香，巴戟天菟丝子，甘草这副中药主治什么的... 当归,因陈,肉桂,吴于,川芎,干姜粉,半夏,丹皮,麦冬,艾叶,阿胶,黄芪,党参,续断,熟地，小茴香巴戟天，菟丝子甘草这副中药主治什么的？

可选中1个或多个下面的关键词搜索相关资料。也鈳直接点“搜索资料”搜索整个问题

}

我就爱健康网