佛门弟子该如何对待老鼠、蚂蚁、蟑螂、蚊子等
&愿广流传，推广，不要再杀生了，年复一年日复一日永无休止，每年残忍杀死多少只昆虫老鼠啊。。。
&&&&&&&&不杀生请走家中蚂蚁蟑螂蚊子老鼠等众生的方法
&天气转暖，家中蚊子苍蝇蚂蚁蟑螂越来越多，家在农村或郊区的，老鼠可能更是家中常客，一些食物被他们光顾，一些衣服被他们损害。从小到大，我们都是杀杀杀，苍蝇拍一拍拍死几个，粘蝇纸一粘，粘住几十个，灭虫剂一杀杀死很多个，蟑螂药到处撒，老鼠药老鼠夹等等手段对付老鼠。这些众生被残忍的杀害很多，可是家中却越杀越多，总也不除根。而且杀生很残忍，很不人道，不该是善良人士所为，更不是佛门弟子所为。
那么我们如何能够不杀生，又能将屋里家里的蚂蚁蟑螂蚊子老鼠等请走，同时又能善巧方便结善缘法缘化解与他们的恩怨因果纠纷呢？
这里先提供一些简单易行的物理方法，还不杀生，大家可以试试。
1）蚂蚁是很讲规矩的，如果是其他动物已经占领的地盘，蚂蚁是不会侵入的。拿柠檬切片挤汁，把汁液撒在蚂蚁经常出没的地方，这样蚂蚁闻到柠檬汁，就会误以为是其他动物胃液消化的东西，就会撤退，而不再来。在拖地的水中加入几滴熏衣草精油，做两三回之后，蚂蚁也会在家中绝迹。
2）蟑螂的腹部有一层油脂，最忌讳肥皂这类去除油脂的东西。用肥皂和水拌成汁，撒在蟑螂经常出没的地方，或将香皂切块置于容器内注入清水，摆放在蟑螂出没的橱柜内。这样蟑螂别说是碰到，就是闻到肥皂的味道就会逃走了。
3）不用打杀蚊子的办法：把几粒维生素C和维生素B2泡在水里,将药水涂抹在皮肤上,会产生一种让蚊子不敢接近的气味；在室内挂上橘色的窗帘,或在灯罩上罩上橘色的玻璃纸,由于蚊子害怕橘红色的光线,能产生很好的驱蚊效果；在灯下挂一把葱,或用纱布包几根葱段,各种蚊虫都不会飞来;或在房内摆放一两盆茉莉花,米兰,玫瑰,夜来香等花卉,也可以驱除蚊虫.(葱为五荤之一，三宝弟子或受戒弟子勿用)，只要在阳台上养几盆夜来香，蚊子数量就大大减少，因蚊子讨厌夜来香浓郁的花香味；用蒜头捣烂加水制成蒜汁，喷洒后可驱赶蚊子。
&佛在《梵网经》里教诲：“一切有命者，不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。“己所不欲，勿施于众生”，必须以真诚心、平等心、慈悲心去对待一切众生。
&有的师兄从网上下载普庵咒播放驱赶这些众生；或者用放生仪轨发愿请这些众生搬家，心诚则灵，都收到了不错的效果。学佛人一定要有大悲心，一定要坚持不懈的回向给它们。才可以使蟑螂等众生获得解脱，也才可以使你和家人获得解脱。不要把希望只寄托在给哪个寺庙捐钱做佛事超度上。心不够慈悲，并没有认真回向，效果都可能不好。只有你真的升起大悲心，升起众生平等的心，才可以做到。
有一位师兄知道念《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》给小虫子念，小虫子会升天道。开始时在蟑螂经常出现的橱子，先为它们皈依，再为它们念经，这样几次之后，忽然有一天，它们都出现在这位师兄面前，以前找到它们藏身的板壁缝隙，对着念。这一次它们都出来了，就在这位师兄前面，很多，拥拥挤挤的听经。还有几只爬到脚上，狠狠的咬这位师兄。他们真的都有灵性，都是六道轮回的结果，都可能是前世的亲人啊。这位师兄当时差点哭了，他们真是自己需要的帮助和救度亲人啊。
&如果看到死掉的蟑螂或者蚊子等，可以用玻璃杯等等捕捉起来，给他们三皈依，带它们绕宝箧印塔，为它们念往生咒。如果已经死掉，就去地里埋掉。
&农作物生了虫子不要打农药，道理和以上一样。有的农民佛友喷洒念过49遍大悲咒水，有的也是采取提前三天“通知”的办法，到喷农药时，他就多多念诵大悲咒超度，都有不同程度的效果。有的菜农，很慈悲，用商量的语气跟菜地里的虫子说：虫子啊虫子，我知道你们需要食物，可我也需要种菜卖钱啊。我不打药杀你们，我留出几棵来给你们吃，你们就在这些菜上吃吧，别打扰其他菜的生长，那我还要卖钱呢。虫子真的就只在那几棵菜上，不去其他菜上祸害了。总之真要有知错改悔的心才行，指望随便念几部经念几遍咒，虫子就没了是不可能的，“一切唯心造”，不是一切唯经造、唯咒造，念佛、念经、念咒是助缘。
&室内的潮虫、蟑螂之类，可以提前三天告诉它们家里要搞卫生，请它们赶快搬家，到第三天如果还有，就可以扫除了，不要有意弄死它们，扫除的同时口念佛号、往生咒、大悲咒都可以，超度那些被你无意伤害了的小动物(包括在翻犁土地时)。妙法老和尚说这样做比较如法，久而久之，就都没有了。如果你是位不仅不食荤腥，而且是个断了淫欲的修行人，你说叫它们哪天搬家，到时你就见不到它们了，因为你的功德足以使它们离苦得乐，好比国王大臣，想叫哪个人致富，一句话就可以了，而一般的善知识则需教给穷人按步就班的生财之道。所以，忏悔、持戒、诵经、养德是修行人时刻都要铭记在心的。
&人是可以和其它生命沟通的，只要你是真心实意地说话、做事，一定有感应。总之要把这些被我们称作“害虫”的动物当作人一样的去对待。要知道你越杀他，他越恨你，无论大小动物都能分辨出人的真心假意，因为我们以前杀某种动物太多，不要指望说几句话念几部经，它就不恨你了，要经得住它们对你的考验，只有真心才能感动它们。
&既是这类小生命打搅，必有其因果，蚂蚁、蟑螂、老鼠、蚊子等众生为什么来到你家?
它们需要食物和住处, 而且曾经与你结缘, 所以来你家.
想想如果你是一个孤苦伶仃的人, 到异国他乡, 未打招呼, 借住他人屋檐, 别人用这个咒那个水希望你走, 你会如何想?
更别说火攻毒药暴力驱逐.所以别忘了诵经念咒！它们其实提供了一个让你布施的绝好机会, 雪中送炭
远远 好过锦上添花, 我们愿意大把的往功德箱塞钱,
却不愿意容忍一点不便, 让这些缺衣少食的众生有一点温暖,
你的慈悲心何在? 你的功德福慧何在?
所以本人特别推荐布施。《百业经》中佛祖曾身为乌龟、雪蛙却以血肉行菩萨道布施八万只蚂蚁，种下了这八万只蚂蚁与佛祖解脱的因缘。有位师兄每餐都留一口食物出来,
放到窗台上, 让蚂蚁享用, 开始一段时间, 蚂蚁黑压压一群群的过来搬食物, 但慢慢的,
家中蚂蚁就看不到了。蟑螂也只是夜里偶尔零星出来串门, 这才明白了以心换心,
慈悲才是最大力量的道理. 佛陀可以割肉喂鹰, 我们不过是忍受一点不便或者小小的损失,
有什么大不了的呢?
&妙法老和尚的开示：希热多吉师兄曾说，当遇有蚊子叮咬他，他便念六字大明咒供养之，蚊子立即飞走，对蟑螂亦如是，后来，蚊子和蟑螂在他们家绝迹。我当时还不大相信，后来我亦照办，蚊子和蟑螂在我们家亦几乎绝迹。吾弟（并未皈依佛门）在老家的农村，夏天家中蚊子极多，每天要打死许多的蚊子，自听我教导“不能杀生而要发慈悲心和菩提心”，天天念大悲咒30遍和六字大明咒上千遍，奇怪的是，现在他在蚊群中静坐念咒一个多小时内蚊子竟然不咬他。事实上，任何生命之间都是可以沟通的。&
我们该如何对待老鼠、蚂蚁、蟑螂等
《善说海》的作者无著菩萨，就是利益众生最典型的例子。他老人家的传记中说：有一次，无著菩萨门口来了一位得严重畜癞病的乞丐，他的身躯早已失去光泽，其坐垫等物密密麻麻遍满了小虱子，大小便也完全失禁。众人见后不禁恶心、呕吐，纷纷要求他不要在此地久留。
无著菩萨目睹之后，大悲心顿时油然而生，眼泪簌簌落下。他把那又脏又臭的乞丐领进屋，还把那些沾满虱子的坐垫、衣服等物拿进来，将自己好一点的衣服马上送给他。接着，尊者开始用身体给小虱子们作布施——在虱子窝里一住就是两三天，以致浑身上下到处爬满虱子。
很多道友看见之后，觉得非常不忍心，祈请尊者停止此种行为，但尊者并未听从他们的苦劝，依然在行自他相换。无奈之下，他们把尊者的一位上师蒋阳顿有请来，劝尊者放弃此举，否则对身体有诸多不利。无著菩萨闻言，即以《本师传》中的一首偈颂作答：“仅依此肉身，亦能饶益他，我发如此愿，当具广大果。”他老人家经常用这些教言勉励自己。
我们也可以想一想，自己遇到可怜肮脏的乞丐时，是怎么样对待的？可能很多人嗤之以鼻，根本没有想这是众生、这是痛苦，自己应该去解除众生的痛苦。很多人认为这是大菩萨的行为，跟自己没有什么关系。如果与自己的修行、成就、名声有关，很多人就争先恐后，而默默无闻地牺牲自己、帮助众生，现在很多佛教徒极不情愿，发心与行为背道而驰。华智仁波切说，三界众生虽然不想受苦，欲求安乐，可是因为无明愚痴，根本不知道快乐的因——行持十善业，反而行持痛苦的因——造各种恶业而抛弃自己永恒的幸福。所以，有些人的行为特别可怜，对今生来世都没有意义。
- 我们该如何对待老鼠、蚂蚁、蟑螂等_涅槃寂静_新浪博客
话说回来，藏传佛教中无著菩萨的行为，无独有偶，汉传佛教也有一位唐代的昙韵法师，常年居于五台山木瓜寺，独自一人住在瓦窑里。衣服破旧不堪，遍满跳蚤和虱子，法师一任它们吸咬，寄生在自己身上。当地土蚤很多，附在身上，他也不排除，一直用身体的血肉作布施，长达四十多年。
我家乡也有一个罗西喇嘛，他一到夏天，就每天到森林里面去，脱下上身的衣服，一边坐禅，一边用身血布施蚊子。太阳落山以后，他才回到寺院。你们可能也知道，藏地的蚊子在七八月份特别大，不像汉地的蚊子那么小。去年我们去草地上，很多道友身上有蚊子时，使劲用披单赶，赶完了以后，还用恶狠狠的目光盯着。尽管可能没有打死，但那种态度根本不把它看作生命。其实那种蚊子在藏地比较多，修行人在对待众生方面，还是应该跟其他人有所不同。
现在有些所谓的佛教徒，看见老鼠就打，看见蚂蚁、蟑螂，就倒开水或喷杀虫剂，这是非常可怕的。前段时间，深圳有一位居士很苦恼，他问我说：“我这里有很多白蚁，怎么办？”我告诉他：“不管怎么样，都不能杀害！有些大德说杀害也可以，念个咒语就行，但这绝对不可以，它们是有生命的，如果这样杀害，根本不是佛教徒。”昨前天他又给我打电话说，依靠诸佛菩萨的加持，他虽然没有杀害众生，但白蚁都已经不见了，现在屋子里也比较舒服。
确实，现在汉地类似的情况比较多，但这些众生毕竟也是生命，我们应该想办法。如果是真正的佛教徒，那暂时可以不住在那里，想办法在外面住几天，通过其他方式来解决。人不至于愚痴到除了杀生以外，没有别的办法了吧。所以，今后在生活过程中，只要牵涉到众生的痛苦，自己务必要注意，否则，大乘的名称和意义都已经失去了。
总之，只要是众生，我们就要帮助，不能伤害，这两个原则务必要掌握。有些菩提学会的道友，以前没受过系统的佛教教育，光是口头上说“我是大乘佛教徒”，这是绝对不行的。行为一定要尽心尽力去做，否则一边吃活的生命，一边说自己是佛教徒，真的特别可怕。尤其是现在的南方人，吃众生好像没什么感觉，好多人认为非常正常，因为自己从小就在海边一直吃，现在继续吃下去，是天经地义的事情。很多人有这种概念，看起来特别特别可怕，他们虽然牙齿很白，但牙齿的尖尖上有很多血点儿，跟魔王、魔女没有什么差别。我们都觉得魔王魔女好可怕，有长长的爪子、尖尖的獠牙，其实到餐厅或菜市场时，有些人甚至比魔王还厉害。魔王害众生的话，还要经过一段时间，我原来也讲过这个故事，但人却从水里直接拿来就吞下去。这些行为完全缺少悲心，缺少悲心的话，所作所为不会入于大乘之道。
大悲心是最好的“驱鼠药”
作者：达真堪布&&&&文章来源：大圆满法网站&
&&&&不要伤害任何众生，应该对他们恭敬供养，因为他们本性是佛；也应该为他们慈悲布施，因为他们也是我们可怜的父母，有情的众生。
家家都有老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子这些众生。很多人都特别痛恨它们，一见到它们心里就讨厌得不得了，苍蝇一飞来，就想打它们。不要这样，好好发心，“这也是你们家啊，来吧，没事，咱们一起住。”宽容一点，吃东西的时候也扔给他们一点，他们自然就会离开。发心一定要到位。心里讨厌得不得了，却在嘴上花言巧语，肯定不管用。
要发自内心地，非常热情地接待他们。它们为什么闯到你家呢？为什么让你不愉快呢？其实不是他们闯到我们这里来，不是他们来抢占我们的位置，而是我们抢占了它们的位子，是我们曽经伤害了它们。我们应该好好地对待它们，好好地照顾它们，与它们好好地相处。
这些众生，比如苍蝇来了，我们见了应该非常高兴，“哎呦，亲爱的，你来了，快来快来，请坐吧！我现在有点儿忙，你自己到厨房，爱吃什么就吃什么，随便啊！”应该这样。你若能有这样清净真诚的发心，你们之间的恶缘就会消失了，它们自然而然就会离开。对这些老鼠、蟑螂、蚊子也一样，主要就是发自内心地慈悲。我们当中也有一些人，有这样的经历，一发心这些众生自然而然就离开了。
面对一切违缘障碍都是，你有一颗真正的慈悲心，才能解决问题，才能谴除障碍，才能去除违缘，才能圆满布施波罗密多。若是你发心不清净的话，不会得到这些功德。
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夏天吃哪种维生素蚊子不咬？
美国科学家研究发现，人体排出的二氧化碳、汗液里的乳酸以及香水、发油和除臭剂等散发出的芳香气味，都受蚊子“青睐”。据当地媒体报道，美国农业部化学专家乌尔里克·伯尼尔等人正在进行一项研究，了解人体皮肤表面1000多种化学物质中哪些物质“吸引”蚊子，以便开发出有效的灭蚊剂。 在佛罗里达州的盖恩斯维尔实验室，伯尼尔发现人体排出的二氧化碳、汗液里的乳酸以及香水、发油和除臭剂等散发出的芳香气味都招惹蚊子，而且穿黑色衣服也招蚊子。另外，伯尼尔还发现,人体皮肤表面一些化学物质是蚊子讨厌的，但伯尼尔没有详细说明是什么物质。由于每个人身体散发出的体味不同，蚊子叮人因人而异。另外，蚊子本身也有自己的“喜恶”。伯尼尔等人目前正在对此进行研究。 有些人认为食用酿啤酒用的酵母、大蒜或维生素B12可以不招蚊子咬，但研究人员说，这些土方法其实没多大用。伯尼尔指出，具体吃什么才能不招蚊子叮，还需要进行专门研究。保持居住环境清洁干净防止蚊子滋生，才是防止蚊咬的关键。 公蚊子不吸血，只吸食植物的汁液，所以它们一般不进屋。只有秋后天气冷了才会跑进室内避寒。吸血的都是母蚊子，吸血是为了增加营养繁殖后代，吸饱了就找有水的地方产卵去了。 它们一般5月开始出动，至8月中下旬达到活动高峰。秋天气候变冷温度降到10摄氏度以下时，它们就会停止繁殖，不食不动进入冬眠，直到第二年春天激醒后又出来。它们最喜欢的温度是30摄氏度左右，太高了也受不了。它们的生存繁殖环境必须有水，因此地面积水、臭水沟、下水道、人们扔掉的易拉罐、矿泉水瓶等都是它们的理想家园。 科学家研究表明，蚊子叮人是有选择的，能为蚊子带来丰富胆固醇和维生素B的人最受蚊子青睐。蚊子利用气味从人群中发现最适合它们“胃口”的对象。胆固醇和维生素B这两种物质是蚊子等令人讨厌的昆虫生存所必需、而它们自己又不能产生的营养。 蚊子具有很强的嗅觉能力。当人类呼出二氧化碳和其他气味时，这些气味会在空气中扩散，而这些气味好比是开饭的铃声，告诉蚊子一顿美餐就在眼前。蚊子跟踪它的目标时，总是随着人呼出的气味曲折前进直到接触到目标为止，然后就落到皮肤上耐心寻找“突破口”，最后才把“针管”直接插入皮肤里吸血8－10秒钟。 大多数化妆品中都含有硬脂酸（脂肪酸的一种），所以化妆的人比不化妆的人更受蚊子“欢迎”。至于一个人的胆固醇水平，倒不会左右蚊子的判断力，除非有足够胆固醇贮存在离表皮很近的地方。当然也有一些气味是蚊子所讨厌的，如月桂叶、柠檬草油、香茅、大蒜和香叶醇的气味。 另有一项研究显示，孕妇遭蚊咬的机会比未怀孕的女性高出1倍。研究人员认为：妇女在怀孕期间所呼出的气体含有多种不同的化学物质，因而成为疟蚊的叮咬目标。此外，孕妇体温较高，出汗也多，是皮肤细菌滋生的良好基地。这两个原因使孕妇比其他妇女更易惹蚊子“光顾”。 其中以“血型说”的流行指数颇高。就此问题采访华南农业大学昆虫毒理研究室主任徐汉虹教授时，A型血的记者被研究室饲养的实验用蚊子大肆围攻，一个小时内就收获了八九个大“红包”，而一旁O型血的徐教授却毫发无损。这似乎印证了“血型说”“性别说”的结论。 然而，徐教授指出，蚊子爱叮什么人与血型、性别、性感并无直接联系，而主要看人体向蚊子发“信号”的能力强弱与否，强烈的“信号”通过空气传播，能够引导它便捷地找到食物。 穿深色斜纹牛仔裤易挨咬 对蚊子来说，人体排出的二氧化碳、汗液都是引导它找到猎物的有效信息。它寻找目标主要依靠嗅觉器官，也就是头上一对角，来感知空气中传来的人体 “信息”，并循迹而去。别小看身长不过一厘米的蚊子，它的搜索能力很强，搜索的最远距离可达60公里。在此范围内，“信号”越强的目标，自然也越容易被它们锁定。 二氧化碳排得多的人，由于周围二氧化碳的浓度相对较高，在蚊子的视野中所呈现的“图像”比较清晰，便于蚊子进行定向追踪。因此，在一个群体中，肺活量大的人、胖人、呼吸沉重的人更容易被蚊子叮咬，孕妇因新陈代谢活跃，呼出的二氧化碳也较高。 人体排出的汗液在空气中挥发，也能向蚊子发出“信号”。通常汗量多、易出汗的人受蚊子攻击的机会更大，这足以解释为何我们常在运动后，发现身上神不知鬼不觉地多出了几个大“红包”。蚊子爱叮咬皮肤粗糙、毛孔粗大的人，通常是因为这类人往往汗腺发达或者排出的汗液等分泌物较多。因此，有时男人比女人、青年比老人更招蚊子。 有人发现，女性在月经期间或者妊娠期间格外“招”蚊子，认为这可能和性激素分泌水平高有关，以此得出“蚊子喜欢叮性感的人”。徐教授指出，这其实是因为上述阶段的女性内分泌发生改变，新陈代谢加快，排汗量往往更多，对蚊子的刺激和引导更强。出于同样的道理，处于发育期的青少年也容易“招”蚊子。 一项数据表明，孕妇临产前，呼气量比没有怀孕的女性大21％，呼出的潮湿气体与二氧化碳对蚊子具有相当的吸引力。此外，和没有怀孕的女性相比，孕妇的腹部温度要高0.7倍，而体温越高，皮肤表面的挥发性物质就越多。 穿衣打扮不当，会招来蚊子。原来，蚊子怕光但又不喜欢光线太暗，最喜欢在弱光环境下吸血。白天，当人们穿着深色衣服时，反射的光线较暗，恰恰投其所好。另外，蚊子喜欢叮咬体温较高的人，而深色衣服的吸热能力强。几种因素相加，自然使得深色衣服的诱蚊指数大涨。人们常认为黑色衣服最招蚊子，而据徐教授介绍，其实身着深色斜纹牛仔裤反而最容易被蚊子叮咬。 香水发胶面霜招惹蚊子 化妆打扮过火，也会挨蚊子咬。使用香水、发胶、面霜等带花香味的化妆品以及火局油膏，被蚊子叮咬的几率都会增加。有人认为，大多数化妆品都含有可吸引蚊子的化学成分。所以化妆的女士比素面朝天者更受蚊子“追捧”。夏天洗澡也不宜使用香味过浓的香皂和沐浴液。 不过，并非所有的香味都会招惹蚊子，例如香茅油、桉叶油气味，反而是驱蚊的良品。 驱蚊水不宜和防晒霜共用 对于容易挨蚊子咬的人来说，驱蚊水无异于救命的稻草。但是，如何才能把驱蚊水的功效发挥到最大呢？徐教授提醒，驱蚊水不宜和防晒霜以及其他香水混用。因为驱蚊水的成分主要是驱蚊胺和酒精，混用会降低甚至完全抵消驱蚊效果。 一些女士既怕被蚊子叮咬又怕被烈日晒黑，索性每天出门前把驱蚊水和防晒霜各涂一遍。这样不仅降低了驱蚊的效果，在高热天气下，其中的成分更可能发生化学反应，造成皮肤炎症
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以毒攻毒 喝杀虫剂 不敢咬你拉。
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二、鉴别　　痱子是夏天最多见的皮肤急性炎症。痱子是由汗孔阻塞引起的，多发生在颈、胸背、肘窝、腘窝等部位，小孩可发生在头部、前额等处。初起时皮肤发红，然后出现针头大小的红色丘疹或丘疱疹，密集成片，其中有些丘疹呈脓性。生了痱子后剧痒、疼痛，有时还会有一阵阵热辣的灼痛等表现。
鉴别　　痱子是夏天最多见的皮肤急性炎症。痱子是由汗孔阻塞引起的，多发生在颈、胸背、肘窝、腘窝等部位，小孩可发生在头部、前额等处。初起时皮肤发红，然后出现针头大小的红色丘疹或丘疱疹，密集成片，其中有些丘疹呈脓性。生了痱子后剧痒、疼痛，有时还会有一阵阵热辣的灼痛等表现。
暂无治疗方案。
日常生活中，要注意防止虫咬，注意改善饮食状态，纠正胃肠道的功能紊乱，消除体内感染病灶，积极治疗体内疾病，注意改善营养及卫生状态，注意调整心情，保持乐观情绪，同时治疗结节性痒疹饮食需注意忌生冷、粘硬、辛辣食物，注意戒酒、避免抽烟，避免油炸、煎烤类食物。
1、要是被蚊子咬的地方起了一个包，就可以用盐水涂擦在蚊虫叮咬的地方，这样可以使肿块消除，还能有效止痒。
2、如果被蚊虫叮咬的地方感觉很痒，可以用手指轻轻弹弹，再抹上花露水或风油精。也可以用蒜瓣掰开，擦一下被蚊子咬的地方，这样可以有效的消肿，也可以止痒。
3、家里有种芦荟的，可以用芦荟中的汁液来止痒，只要被蚊子叮咬以后，就可以用芦荟洗干净，用芦荟汁在红肿处涂擦，可以消肿和止痒。
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【传统相声文本】&对口相声111－－绕口令
【传统相声文本】对口相声111－－绕口令（版本二）（转）
甲　（方言）您这是做吗的？
乙　我们是说相声的。
甲　噢，说相书的，知道。说书的老先生，说个《三国》呀，《列国》呀；说个宋朝的《杨门女将》，佘太君，老令公，杨宗保，穆桂英；烧火的姑娘杨排风；《西游记》，孙悟空，保着唐僧去取经，还有《三打白骨精》。说书的！
乙　您没听明白，您说的那是说长篇书的，我们这是说相声的。
甲　噢，笙啊！吹笙的，好艺术，这我可懂得，吹个《送公粮》，吹个《新货郎》，各种曲调。&
乙　您说得不对，您说的那是民间乐器，笙、管、笛、箫，我们不会那种艺术，我们说的是相声，这是大家喜欢的一种艺术形式。哎，简单说吧，就是逗乐的。
甲　逗乐的。怎么乐呀？是大乐是小乐？是文乐是武乐？是一点儿一点儿的乐呀，是一次全乐完呀？有个乐祥子么，你拿出来我看看。
乙　没地方给你找乐样子去。
甲　你没乐样子，我怎么就乐了呢？
乙　我们说到可乐的地方，自然你就乐了。
甲　噢，自然我就乐了。乐完了对我有吗好处吗？
乙　当然有好处啦！
甲　虱子不叮，跳蚤不咬！有臭虫蚊子往别的屋里跑，不咬我了？
乙　他拿我当蚊子香了。
甲　哎，你不说有好处吗？
乙　有点儿小好处，比如说，您有点儿问得慌……
甲　我怎么闷得慌？
乙　好比你心里烦。
甲　我怎么烦了？
乙　您不高兴。
甲　我为吗不高兴了？
乙　你跟人家抬杠了。
甲　我跟谁抬杠了？
乙　你跟我抬杠了！怎么说他也不明白，比如说，你吃完饭出来了……
甲　我吃吗了？
乙　怨不得他这么大火儿哪，敢情还没吃饭哪。可没吃您就得说吃了。
甲　噢，没吃我得说吃了。
乙　还得说是吃好的，吃的包饺子，捞面。
甲　噢，没吃我说吃了，还得说吃包饺子，捞面。
乙　哎，对了！
甲　我对得起我肚子吗？
乙　这位还真实心眼儿。不管你吃吗儿没吃吗儿吧……你呀，短人家二十元钱。
甲　什么？我短谁二十元钱？你要反了！我在这儿站了没十分钟就短了人家二十元钱。是你给借的？是你的保人？帐主子在哪儿啦？你找出来我问问他！
乙　你先别着急。实际上你不短人家钱，假装短八家钱。
甲　我吃饱了撑的，找个帐主子追着我玩儿？
乙　没人跟你要。
甲　要我得给呀？
乙　没这么回事！
甲　那你说它做吗呀？
乙　你不是不明白吗？
甲　我明白了，钱就没了。
乙　你先别言语……
甲　你这儿是法院？
乙　你先听我的。
甲　你是原告呀？
乙　你这儿打官司来了。你先听我说这意思。你该人家钱，还不起人家……
甲　还不了当初别借呀！
乙　他比我还明白。你呀，不短人家钱，假装短人家钱。人家老追着你要，你没钱还给人家，你心里就腻味，出来哪，上我这儿来了……
甲　你给我还了。
乙　我呀？没听说过，你听我一段相声，我还管还帐哪。我们这相声是逗乐的，你听我们一段相声，哈哈这么一乐，就把短人家钱这事给忘了……
甲　噢，你这么一说我明白了。
乙　可明白了。
甲　我不短人家钱，假装着短人家钱，人家老找我要呀，我还不了人家，心里腻味了没地方去，上你这儿来了，听你两段相声，逗得我哈哈一乐，把短人家钱这档子事就忘了……
乙唉，对了！
甲　我出了门，帐主子还等着我哪！
乙　你还人家钱去吧。听一段相声还管你一辈子。
甲　我知道您这是说相声的，这不是跟您说笑话嘛。我这么聪明的人，不知道您这是说相声的？
乙　你还聪明？
甲　我还聪明？我就是聪明。
乙　看不出来。
甲　我打小儿就聪明。
乙　由哪儿表现你聪明？
甲　我五六岁的时候，玩小孩玩意儿，就是那一上弦就跑的小汽车，刚买来，我就把它拆了，一件一件摆在那里，全看明白了。
乙　再把它装上？
甲　装是装不上了。
乙　你那叫聪明？你那叫拆。说句不好听的你是败家子儿。
甲　这是怎么说话？那不是小的时候嘛，长大了还是这么聪明。不管吗事，一看就明白，一听就懂。街坊邻居夸俺。这个孩子真是个大聪呀！
乙　没叫你大蒜呀？
甲　什么叫大蒜？
乙　你不说叫大葱吗？
甲　大了聪明。现在六十多了，老了……
乙　你是老葱了。
甲　那你是干姜了。你这是怎么说法，谁是老葱？
乙　你着什么急呀，这不是跟你说句笑话嘛！
甲　噢，这是跟我说笑话？
乙　就许你跟我说笑话，不许我跟你说笑话？我还告诉你，我们这个行业，讲究说个笑话儿，说个大笑话儿，小笑话儿，字意儿，灯谜，反正话儿、俏皮话儿，告诉您，最拿手的是说绕口令。&
甲　绕口令？我懂得。
乙　说什么他懂什么，他又懂得。
甲　什么叫又懂得？我就听过嘛，绕口令嘛。“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层。”一张高桌准有腿……
乙　多新鲜哪，没腿儿那是面板。你说的那是西河大鼓唱的那个绕口令。
甲　对呀，我听过。
乙　那是唱，我们这是说，说的比唱的难。
甲　有吗儿难的，没吗儿。
乙　你老是没什么，看着容易做着难。我说一个你就学不上来。
甲　你说一个我要是学不上来，我拜你为老师傅。
乙　好，你听着。
甲　这难不住我。你别瞧不起人……（自己叨念）
乙　你听我说这个：“打（音jie）南边来个白胡子老头儿，手拉曾绷（beng）白的白拐棒棍儿。”&
乙　说完了。
甲　你说什么了？
乙　他没听见。我这儿说，你那儿唠叨，那还听得见。这回你可听着啊：“打南边来个白胡子老头儿，手拄个绷白的白拐棒棍儿。”
甲　说呀！
乙　说完了！
甲　就这个，来个老头儿拄拐棍儿，你说它做什么呀！这有什么新鲜的？到了年岁往个拐棍儿这有什么呢？
乙　我们说的这是绕口令，甭管他年岁，你说！
甲　行，你听着。打哪边来的？
乙　他还没听清楚。打南边。
甲　说打南边来个白胡子老头儿，白胡子老头儿……白胡子老头儿有八十多岁了吧？
乙　你管他多大岁数干吗？
甲　我想它这个意思呀，白胡子老头儿八十多岁，他要是黑胡子，不就五十多岁吗？
乙　你甭解释了。
甲　打南边来个白胡子拐棍儿，拄着个细白老头儿。这有吗儿。&
乙　啊？拐棍拄老头儿，受得了吗？
甲　你不是这么说的吗？
乙　我说的是老头儿拄拐棍儿，你说的是拐棍儿拄老头儿。
甲　噢，我给反个儿了。再来，说打南边来个白胡子老头儿，手拄着奶油冰棍儿。
乙　什么奶油冰棍儿，奶油的！还有水果儿的哪？
甲　水果的三分，奶油的五分，你来个奶油的吧。
乙　什么的我也不吃。不对！手拄着崩白的白拐棒棍儿。
甲　拄的是拐棍儿，不是冰棍儿。打南边来个白胡子老头儿，白胡子老头儿的棍儿，白胡子老头儿拄着，手拄着绷……老头儿蹦……蹦，老头儿蹦三蹦。
乙　老头儿吃多了，消食哪！没事他蹦什么？
甲　老头儿练过太极拳呀。打南边来个白胡子老头儿，白胡子老头儿拄着蹦……棍……蹦，老头儿蹦，拐棍蹦，老头儿蹦起来给你一棍儿。
乙　我招他惹他了，给我一棍儿？
甲　老头地尽力蹦，还不着急！给你来一棍儿吧！
乙　说你不行吧！听着容易，说不上来。你要说上来，我可真拜你为师。
甲　这可是你说的呀，听着：“打南边来个白胡子老头儿，手拄着绷白的白拐棒棍儿。”说上来了吧，收你这个小徒弟。
乙　这算你蒙上来的，我再说一个你就说不上来了。你听啊！“截着墙头扔草帽，也不知草帽套老头儿，也不知老头儿套草帽。”你说这个。
甲　他哪来这么些老头儿呀？你听着：截着墙头扔老头儿……
乙　什么，扔老头儿？那不把老头儿摔死了。
甲　扔什么呀？
乙　扔草帽。
甲　还截着墙头。截着墙头扔墙头。墙头怎么扔啊？截着墙头扔砖头……
乙　好嘛！没把老头儿摔死，拿砖头也把老头儿开了。截着墙头扔草帽。
甲　截着墙头扔草帽，草帽不戴老头儿，老头儿不戴草帽。
乙　为什么不戴哪？
甲　穿皮袄戴草帽，像样子吗？这是什么月份啦，怪冷的，戴个皮帽子得了。
乙　他说不上来老有词儿。说皮帽子就不绕嘴了。
甲　非得草帽？你听着；截着墙头扔草帽，草帽扔过去，老头儿一看草帽过来了，往后一退步，往前一探身．两膀这么一晃，脖子这么一挺，本儿！草帽就戴上了。
乙　您这不是戴草帽，这是练杂技。
甲　对了，这是杂技团的老头儿，要不他这么大的功夫。得了，你再说个别的吧。
乙　看事容易，做事难。说不上来了吧？再听这个；“南门外有个面铺面冲南，面铺挂了个蓝布棉门帘，摘了蓝布棉门帘，瞧了瞧，面铺还是面冲南，挂上蓝布棉门帘，瞧了瞧，面铺还是面冲南。”你再说说这个。
甲　好，听我的！南门外有个面铺面冲南……南门外有个面铺面冲南，你这个艺术不值钱了。
乙　怎么不值钱了？
甲　我问问你，南门外大街是怎么个方向？
乙　南北大街呀！
甲　对呀，南北大街，它这个面铺怎么冲南呀？盖在马路当中了？汽车怎么过呀？拆了得了。
乙　这倒干脆，他说不上来胡挑毛病。南门外地方大了，就南门外大街呀？我说的是南门外往西拐过去菜桥子那儿的面铺。
甲　还是的，你说明白喽。菜桥子是往西拐的，往西这么一拐不是有个小百货店吗，百货店旁边就是豆腐坊，豆腐坊旁边有个小酒馆，酒馆门口还有个摆鲜货摊的，对过儿还有个修拉锁的，修拉锁的旁边是那个面铺了。
乙　对，可找着了。
甲　说南门外菜桥子的小百货店，百货店旁边豆腐坊，豆腐坊旁边的小酒馆，酒馆门口摆个鲜货摊，对过儿修拉锁，旁边那个面铺……
乙　你听，这乱不乱呀？
甲　够乱的，差点儿转了向了，这该咋办哪？&
乙　你甭添那么多零碎儿，就南门外。
甲　好，就南门外吧。南门外有个面铺面冲南……单的？夹的？棉的门帘子？
乙　棉的。
甲　南门外有个面铺面冲南，面铺挂了个蓝……棉……蓝、帘、蓝蓝蓝的棉，挂个蓝的多难看，你挂个红的吧！
乙　哪个商店挂个大红帘子？就要蓝的。
甲　前门外有个面铺面冲南，挂个蓝布棉门帘，摘了南门脸儿，你看难不难？
乙　南门脸儿？那是够难的。摘了棉门帘。
甲　噢，摘门帘，不是门脸儿。南门外有个面铺面冲南，而铺挂了个蓝布棉门帘，摘了个蓝布棉门帘……挂了蓝布棉门帘……摘了挂，挂了摘。你老摘它做吗儿呢？没挂坏全让你搞坏了。
乙　这不都是你说的吗！
甲　挂上蓝布棉门帘，瞧了瞧，面铺还是面向南，摘下面铺……不是，摘下面铺棉门帘，瞧了瞧，面铺里有三袋面，八元钱，掌柜的唉声叹气真为难，眼看这个买卖就算完。
乙　他把这买卖给说黄了。得了。别费这劲了，你再听我说一个，“一平盆面烙一平盆饼，盆平饼，饼平盆。”
甲　烙饼多费事呀，蒸锅馒头不完了吗。&
乙　你甭管吃什么，你说！
甲　说一盆皮面……
乙　什么叫一盆皮呀？一平盆。
甲　说一平盆面，烙一平盆饼……你这玩意儿不合乎情理了。
乙　又来了。怎么不合乎情理哪？
甲　你想啊，一盆面和好了，连半盆也烙不出来，甭说烙一盆了，那怎么会平盆了哪？&
乙你甭管烙多少，叫你说绕口令。
甲　行，多少甭管它了。说一平盆面烙一平的饼，饼、盆、饼、平、饼盆平、盆……盆的饼，烙饼……拿大顶。
乙　烙饼拿大顶？得，练杂技的又来了。
甲　你再说个别的吧。
乙　再说别的你也说不上来。去年腊月，我买几块豆腐放在院子里，我忘了，第二天一看，全冻上了。我就拿这冻豆腐说了个绕口令：“你会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐，你不会炖我的炖冻豆腐剧假充会炖我的炖冻豆腐，胡炖，乱炖，炖坏了我的炖冻豆腐啊！”
甲　闹两块豆腐，瞧这个麻烦劲儿的。你会炖我的炖冻豆腐。来炖我的炖冻豆腐，你不会炖，你，你不会，你别动我的豆腐。&
乙　谁动你豆腐了。
甲　你会炖我的炖冻豆腐来炖我的炖冻豆腐，你不会炖我的炖冻豆腐，我炖我的炖冻豆腐，你不会炖……炖我的炖冻豆腐，你不会炖，我炖，你炖，我炖，这两块豆腐全折腾碎了。
乙　谁叫你折腾了？
甲　你会炖我的炖冻豆腐来炖我的炖冻豆腐，你不会炖我的炖冻豆腐……又到这儿啦，你不会炖我的豆腐，你别动我的豆腐，你假充会炖我的炖冻豆腐，你不会炖，我炖我的炖冻豆腐，你不会炖，我炖，我会炖，你不会炖、炖炖，顿顿炖豆腐，你非得炖，你不会熬着吃吗？
乙　又改了熬豆腐了。
甲　你再说个别的吧。
乙　又说不上来了，你再听这个，有一个挑水的扁担，有一条坐的二人凳。
甲　就是两人坐的二人凳。
乙　对，长条的，用这两样东西说个绕口令：“扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长，扁担绑在了板凳上，板凳不让扁担绑在了板凳上，扁担偏要扁担绑在了板凳上。”
甲　你绑它做吗儿呀？吃饱了撑的，一边坐会儿去多好啊。扁担是长的，不用你说，哪位全明白，板凳当然是宽的喽！说扁的长……什么叫扁的？还圆的哪。
乙　不全是你自己说的？
甲　扁担，说扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，扁担绑（音biang）绑，绑在了扁担上，扁担不让扁担绑在了扁担上，扁担偏要扁担绑在了扁担上。
乙　怎么净是扁担了，板凳哪？
甲　板凳搬走开会去了。
乙　搬回来。
甲　板凳搬回来哪！
乙　你就别嚷嚷了！
甲　扁担长，板凳宽，板凳没有扁担长，扁担绑在了……绑得了绑得了绑。闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎……&
乙　好嘛，改山东快书了。你呀，别受罪了，我说一个好说的给你转转面子，你就走吧！
甲　我怎么了？我走不了，崩白的白拐棒棍儿，我没说上来？&
乙　那是蒙的。你再来这个吧！“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”
甲　哎呀，俺娘啊，这叫绕口令呀？俺街坊邻居小孩也会说这个。
乙　你甭管你们街坊小孩，你说个试试。
甲　你听说：说吃平头……
乙　什么吃平头，还吃背头哪！
甲　说吃背头……
乙　什么吃背头？
甲　不是你说的吗？
乙　吃葡萄。
甲　吃葡萄？这个月份有葡萄吗？
乙　你管它有没有哪。
甲　葡萄可贵哪，苹果贱，你来二斤苹果吧！
乙　苹果干吗？葡萄。
甲　噢，就葡萄，你再说说。
乙　“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”&
甲　噢，行了。说吃皮条……吃皮条咬得动吗？说吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄来包仁果仁。
乙　哪来的仁果仁呀？葡萄皮儿。
甲　你再来来。
乙　你仔细听着啊，我说多少遍也是这么利索：“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”
甲　这个意思我明白了，得琢磨这个意思，吃这个葡萄，葡萄皮别吐出去，在腮帮那地撂着。……
乙　这是个猴儿呀，腮帮子有个嗉子。
甲　吃下一个，呸！这个皮儿吐出去了，这是一个跟着一个走：“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”哪，说上来了。嘴皮子这么一绷劲儿，就说上来了：“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”对吧？“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”
乙　行了！
甲　这好说：“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”
乙　好说就没完了。我再说一个难说的，让你下不了台！
甲　把我吓傻了？我是半身不遂了？把你那压箱底的拿出来，你把我难住。
乙　好，你听这个：“打南边来个喇嘛……”
甲　喇嘛是什么？
乙　这是口外的出家人，喇嘛僧。
甲　噢，出家人——喇嘛。
乙　手里提拉着五斤鳎目。
甲　什么是鳎目？
乙　鳎目鱼。
甲　怎么不说鳎目鱼哪？
乙　说鳎目鱼就不绕嘴了。
甲　鳎目鱼好吃吗？
乙　你管好吃不好吃呢！
甲　带鱼可好吃，来五斤带鱼吧。
乙　甭带鱼，就鳎目鱼。“打前边来个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目，打北边来个哑巴……”
甲　哑巴？就是那不会说话的，啊……阿……
乙　你就别学了。打北边来个哑巴，腰里别着个喇叭。喇嘛、鳎目、哑巴、喇叭，要说个绕口令。
甲　听你的。
乙　“打南边来个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目。打北边来个哑巴，腰里别着个喇叭。南边提拉鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭的哑巴的喇叭，哑巴不乐意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭的哑巴的喇叭。喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉鳎目喇嘛一喇叭。也不知提拉鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，也不知别喇叭哑巴打了提拉鳎目的喇嘛一喇叭。喇嘛炖鳎目。哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。”
甲　明儿见吧！
乙　哎，别走啊！
甲　怎么这么长啊？
乙　全像“吃葡萄”那个敢情好说了。
甲　没什么！这还吓得住我呀？听着，打……打哪边来的？
乙　吓傻了，打哪边来的全不知道了。打南边来的。
甲　打前边来个喇嘛，提拉七八斤鳎目……
乙　七八斤干吗呀？五斤！
甲　五斤够吃的吗？
乙　你管他够吃不够吃的！
甲　你着什么急呀，不多不少，就五斤。
乙　就五斤。
甲　行，依着你。打南边来个喇嘛，提拉着五斤哑巴……
甲　哑巴让提拉着吗？哑巴打北边来的。打南边来个喇嘛提拉五斤鳎目，清楚不？打北边来个哑巴，腰里别着个喇——叭，南来提拉鳎目换哑巴……不，换哑巴的这个喇叭，哑巴不乐意换呀……
乙　为什么哪？
甲　他那跟国不够五斤哪。
乙　噢，哑巴看出来了？
甲　看出来了。哑巴不乐意换……哑巴不乐意换……你看忘了吧！
乙　怎么办哪？
甲　打头儿来吧。打南边来个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目，打北边来个哑巴，腰里别着个喇叭。前来提拉鳎目的喇嘛要拿鳎目换哑巴的这个喇——叭。哑巴不乐意换，喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭的这个哑巴这儿一鳎目，哑巴拿喇叭打了喇嘛一鳎目……一喇嘛……一喇叭。
乙　好嘛，打起来了。
甲　喇嘛这个性子大暴了，哑巴也死心眼儿，你换给他不就完了嘛。哑巴非不换，喇叭非要换，喇嘛这个意思你知道？&
乙　我哪儿知道啊！
甲　喇嘛……喇嘛……你看又忘了吧。
乙　嘿，瞧这劲费的！
甲　你老搭碴儿做吗儿呢？
乙　他说不上来老怨我。得，我不言语。
甲　打头儿来吧。打南边来个喇嘛，提拉五斤鳎目，打北边来个哑巴，腰里别着个喇叭，南来提拉鳎目的喇嘛要拿鳎目换哑巴的喇叭。哑巴不乐意换，哑巴也死心眼，你换给他不就完了……
乙　又来了。
甲　哑巴不乐意换。喇嘛这个脾气太暴咧，喇嘛抡起鳎目照哑巴“叭’这么一鳎目。哑巴可就说了……
乙　啊？哑巴说话了。
甲　哑巴能说话吗？哑巴那意思想要说没说出来哪，心里说，我不换你打我做吗呀？哑巴，哑……哎，你看又忘了呗！
乙　嚯——哦！
甲　再打头儿来吧。打南边来个喇嘛，手里提拉五斤鳎目，打北边来个哑巴，腰里别着喇叭，南来提拉鳎目的喇嘛要拿鳎目换哑巴的喇叭，哑巴不乐意换，哑巴不乐意换，喇嘛可就急了。喇嘛这个脾气太暴咧，喇嘛抡起鳎目照哑巴“叭”这么一鳎目，哑巴可没说，没说心里可不服呀，心里说，我不换，你打我做吗呀？哑巴站在那里吹喇叭，喇叭在那炖鳎目吃……吃、吃、吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄……
乙　又来了！
（郭荣起整理）
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