强迫症自知力的理解？（害怕得过精神病）在线等 烦恼 急！专家进_百度知道
强迫症自知力的理解？（害怕得过精神病）在线等 烦恼 急！专家进
我有强迫症，在网络查阅资料看到强迫症的人是有自知力的，如果没有自知力就是精神病。我记得小时候十七八岁的时候有强迫症症状怕有什么细菌反复洗手每天洗好多次！当时因为年轻缺乏知识，也不知道自己是强迫症，也没有主动求医，并没有把这种强迫思想和行为认为是一错误的和病态！还坚持反复洗手。那么是不是就意味着当时就我是没有自知力的，也就是精神病喽？我很害怕当时是精神病会复发，谢谢！ 关键问题就是小时候在出现强迫症症后当时因为知识缺乏，我并没有认识到是一种错误和心理问题。那么没有认识到是不是就代表缺乏自知力？？？
提问者采纳
这种症状的人很多的,我上过心理健康课,也读过心理学,你这叫没有必要的担心,害怕,过分的认为周围环境的危险.我也得过类似的症状,在家里的时候,晚上睡觉前,总要把房间的门锁了之后,再拉下,是否没有锁.我后来是这样解决的,先定义一个数,比如为三,然后拉了三次门就不管了,心安了,后来慢慢的就下狠心,什么都不在乎,确信门是关的,自己是安全的,要有自信心,最后慢慢的好了
其他类似问题
强迫症的相关知识
其他7条回答
不是精神病.
别怀疑自己
怀疑的多了
不神经也神经了
你是因为知识的缺乏不知道自己是强迫症，这不叫没有自知力，如果每个人一开始就知道的话，也就不需要医生了，而你现在看到资料联想到自己就证明你是有自知力的，没有自知力是说你并不知道你自己在反复的洗手。如果你现在还是这样反复洗手的话，要治疗哦
别说小时候不知道，就是在当时，有没有强迫症这一叫法还两说呢。当时没发觉，现在也一样，没准哪天，吃饭都成了一种病了，只是你现在认识不到而已
现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。 河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。 现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。 弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。 怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,其中迷信的部分我们不要信，那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有许多可取之处，比如关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成神成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。 这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，你就没有真正用它，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。 这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。 我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。 那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。 当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。 那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。 另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。 再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。 总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。 其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。 当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。 我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了 如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题，帮更多的人解决苦恼。当我们知道心理的方法后，对于各种心理问题我们都能从容面对，而且可成为别人的心理辅导老师，不会再谈心理色变了。
你的意思是你在你妈妈肚子里就是精神病？真是笑话，什么小时候没有认知力，老子小时候也不知道有强迫症一说纯属没事找事心态没有摆正
不是的 你的话这不是很有自知力么？连小时候不知道是病 都在做自我分析检讨
我治疗过的精神分裂 妄想型 的人没有一个会自我分析检讨 和害怕 他们坚信不疑的认为自己的妄想是正确的 即使有人告诉他这是病他也不会承认 也不会主动就医 不认为有痛苦感 反对治疗
神经管能症 与精神分裂 就像 感冒和骨折一样 根本不是一个病 也不会有什么联系 发展 还有你把小时候的事情又翻出来了 又开始多疑 没意义 不要关注自己就是治疗和预防复发的最好办法 有时间 多社交 多运动 人生短短数十载 何必自扰 怎么开心怎么来啊 ~！
您可能关注的推广回答者：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁&您现在的位置：&&&&&&&&&&&&&
精神性强迫症的测试
来源： 百济药房药讯
作者：百济动态
发布时间： 10:43:00
　　测试有那些？强迫症的症状常常有一些稀奇古怪的表现，主要表现为患者明知自身的强迫症状没任何实际意义，但却无法自我抑制，这些都是精神上的强迫症，那么精神性强迫症测试有哪些呢?下面为强迫症测试 ，希望对您有所帮助。
　　精神类强迫症的症状表现
　　精神强迫症的症状--强迫情绪
　　具体表现主要是强迫性恐惧。这种恐惧是对自己的情绪会失去控制的恐惧，如害怕自己会发疯，会做出违反法律或社会规范甚至伤天害理的事，而不是像恐怖症患者那样对特殊物体、处境等的恐惧。
　　精神强迫症的症状--强迫观念
　　强迫联想：反复回忆一系列不幸事件会发生，虽明知不可能，却不能克制，并激起情绪紧张和恐惧;强迫回忆
　　精神强迫症的症状--强迫动作
　　强迫检查：通常与强迫疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心，反复检查，如反复检查已锁好的门窗，反复核对已写好的账单，信件或文稿等;强迫计数
　　精神强迫症的症状--强迫恐惧
　　此种恐惧与病人的强迫性思维有联系，病人害怕自己会出现对立思维，而产生强烈的情绪反应。如害怕在某些场合自己会出现强迫，而感到恐惧，从而尽量逃避参加这样的场合。
　　精神性强迫症的测试
　　１、头脑中有不必要的想法或字句盘旋；
　　２、忘性大；
　　３、担心自己的衣饰不整齐及仪态不端正；
　　４、感到难以完成任务；
　　５、做事必须做得很慢以保证做得正确；
　　６、做事必须反复检查；
　　７、难以作出决定；
　　８、反复想些无意义的事；
　　９、注意力不能集中；
　　１０、必须反复洗手，点数；
　　１１、反复做毫无意义的一个动作；
　　１２、常怀疑被污染；
　　１３、总担心亲人，做无意义的联想；
　　１４、出现不可控制的对立思维、观念。
　　：通过上述常见的强迫症测试 ，希望能帮助大家更好地认识精神强迫症，并能在平时的生活中及时发现可能存在的疾病隐患。此外，强迫症测试还会在其他方面有所体现，所以一旦出现异常最好能及时的就医。
十年全国连锁专科药房，药监局认证网上药店，分店覆盖全国各大城市，数十位执业药师免费用药指导，网上买药首选！
精神科导航
最新热门文章
热门药品 精神科药品&|&|&|&|&|&|为什么我拿菜刀害怕伤害到人_强迫症吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：37,727贴子：
为什么我拿菜刀害怕伤害到人收藏
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
为什么别人没有
呵呵。强迫在作怪。
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
我也是啊&我看到有危险的东西&就想到会有人被伤害&看到刀也会想到伤害周围的人甚至亲人，不过呢~~我是肯定不会这样做的，即使强迫思维在严重，我也不会&
一笑了之~~笑自己又被强迫玩了一下~~
得了强迫症啊
登录百度帐号我的游戏推荐游戏
后查看最近玩过的游戏
为兴趣而生，贴吧更懂你。或我已经阅读了这个提醒
字体大小：小中大
余光强迫症-余光恐惧症-社交恐惧-视线对视恐惧症-余光总是影响别人-害怕社交逃避人际交往-生活中不自在不自然-莫名的压抑感
心灵退缩没有稳定的自我感-不能随心自然的融入别人-容易被别人的声音或动作所影响-余光总是控制不住的影响别人-对视的时候眼睛不自在-精力不集中容易分散-人多的场合紧张不自然-没有说心里话的朋友-工作中压力很大-社交场合不敢去害怕见人
一&、咨询者情况简介
咨询者，男，29岁，中专毕业，未婚；因余光强迫症、社交恐惧、视线和对视恐惧、心理紧张害怕不敢见人、工作生活中不自在压抑、不会和别人处理关系、余光总是影响别人等问题而主动参加系统的心理咨询治疗。咨询者小时候过的很顺利，学习成绩一直很好，只是父母对他管的比较严格，放学一定要准时回家，不让他和别的同学出去玩；初一的时候，他接触到了一些不良的图片和小说，开始沉迷其中，后来感觉被同学发现，引发了他的余光恐惧，心灵开始退缩和逃避，在余光的影响下，上课不敢抬头看黑板，总感觉余光影响别人，越来越焦虑和恐慌，成绩受到影响，只能上中专；在中专和初中一样，每天上课不敢去，害怕被别人发现自己有问题，经常躲着同学，不敢一起出去。毕业后不敢回家，就一个人外出打工，直到现在，虽然工作算稳定了，但每天生活的很累，有一种无形的压抑感，这些年一直被余光强迫症和社交恐惧症困扰着；咨询者的性格比较老实，自己感觉经常被别人欺负，融入不了别人当中，总是很孤僻，对周围人说的话很敏感，怕别人说自己，有时候感觉别人的动作都是针对自己，是自己的余光影响了别人；在人多的场合也很不自在，心理放不开，不会去处理人际关系，所以也没有什么朋友，越来越害怕见人，除了工作基本不外出；现在家里催着结婚了，他的心理压力更大，开始寻求治疗，在网上看到我们的治疗案例，感觉适合自己，就联系我们开始了系统的心理治疗。
咨询者的情况属于心灵成长障碍，在初一的时候，他的心灵成长出现了问题，被同学看到了明星的照片后很害怕，他开始退缩和逃避，不敢做真实的自己，思想模式和感受模式开始负面偏激，产生了一系列负面偏激的想法和感觉，每天活在了错误的感觉和想法里，自责压抑着自己；青春期的发展本身就带着羞涩和稚嫩，如果这时候受到打击，或者长期陷入负面否定中，就会进入恶性循环。咨询者就是在青春期心理发展的关键时期受挫，又没有得到很好的引导，心理焦虑恐慌后出现了余光恐惧，进而出现了社交恐惧等一系列症状，这么多年一直都在这种错误中忍受着。其实，如果初中就开始引导治疗，后面的痛苦完全就可以避免，希望遇到类似问题的朋友，不要着急，社交恐惧和余光恐惧可以彻底的治疗好。
二&、咨询者成长经历自述
我小学之前不太记得了，小学的成绩很好，经常拿奖状，父母对我还行吧，就是和一般的家庭一样；初中的时候表哥给我看了一些明星的照片和黄色小说，我觉得很新奇，每天都看这些东西，沉迷进去了；我后来觉得是父母管的太严了，我父亲是个老师，怕我变坏吧可能，每天放学都要求我马上回家写作业，妈妈也不让我出去玩，我初一之前好像什么都没接触过，除了学习还是学习；然后有一次下课的时候，拿书时不小心一个照片掉出来了，我也不知道什么时候夹在书里的，然后就特别紧张，赶紧捡起来，但还是被周围的几个人看到了，前面的女生很明显就嘲笑我，然后上课看黑板的时候，就出现余光了，总是控制不住的看前面的女生，想拉又拉不回来。后来前面好几个同学都发现我的余光了，就很厌烦我，我就不敢抬头了，很害怕影响到他们。
初中过的很痛苦，没有朋友，没有人愿意和我在一起，我也觉得自己像个罪人，感觉自己很恶心很可耻，也不敢主动去和别人交流，成绩越来越差，父亲就开始否定我，经常骂我，我在学校在家里都很难受，那时候好多次想过死了算了，但都没敢去做，有一次想离家出走，后来被父亲找到了，没走成。我觉得初中最痛苦，活的都不像个人了，每天都很担心，害怕丢人，丢父母的脸，还害怕父母知道我的事。后来成绩很差，父母就花钱让我读中专，混了三年，什么都没学会，也不会和别人相处，和宿舍里的人关系也不好，他们都不太搭理我，我也不敢和他们说话，上课也不行，总是余光在影响，没法听课。别人看着我就很不自在，说话声音很小，后来干脆找没人的地方呆着，不和别的同学一起了。
毕业后，父母想让我回去当小学老师，但我不敢，我怕我这个样子回去了丢人，我很害怕家里面的人怎么看我，就一个人去外地打工了，当时就想着，死也死在外面，别回去丢人。我做过很多工作，现在工作算是稳定了，可是心里还是那样，以前还好点，好像这两年还更严重了；余光也更明显了，和女孩在一起非常严重，余光总是乱看，控制也控制不住，怕她们误会，就不敢多和女孩说话了；平常工作中也经常出问题，老走神没精力，眼神飘忽不定，每天生活的很累很压抑。我还是比较老实的，不会欺负人，但从小到大总是别人欺负我，可能是我不会说话吧，不懂得和别人怎么相处，我现在和同事都融不到一起去，他们叫我出去玩，我都推掉了，越来越孤僻，我怕他们知道我的问题，每次余光看别人我就拼命的控制，经常低着头，不敢和他们对视；我一直都没有朋友，这些年都是自己一个人过，父母对我比较失望，也没敢交女朋友，不会交，不知道说什么，再说心理问题也没好，别人也不会喜欢我，父母催了好几年了。我看过一个和我差不多的案例，他已经康复了，我就选择相信你们能治好我。
三&、心理咨询师系统治疗简介
咨询者的情况属于心灵成长障碍，双向成长障碍，经过详细了解情况以及心理测试，属于重度的心理问题，以没有自我感、余光强迫、视线对视恐惧、心理压抑焦虑症状为主，经过了三个疗程13个月的系统治疗，咨询者才恢复了健康的心理状态。咨询者的治疗分为三个阶段，第一阶段是思维模式和思想的成熟，分清楚真实和虚假，初步安定下来，初步真实的过自己的生活，外在自我调整好；第二阶段是进一步的安定和真实，了解自己的本性和性格，清醒的认识自己，然后慢慢的随心的融入生活，内在心灵散发出自己的感觉，内在自我调整好。第三阶段是形成稳定的自我感，发展自己的个性，随着灵性的增加，可以随心自然的简单的融入别人，慢慢的再在生活中运用和体会，彻底恢复健康的心理状态。
咨询者的情况严重一些，很多现实方面的辅导要比较多，所以时间上面比预计多了两个月，原先预计是十一个月。在治疗方面：心灵成长障碍的治疗，首先一定是形成健康的思维模式和感受模式，让思想、想法先成长成熟起来，可以说心灵的成长是最关键的，没有这个成长的过程，就不可能康复的！其次，才是自我感，心灵成长到一定的高度，安定下来，活的真实了踏实了，才能放开心灵，才会有自己的感觉和感悟，才能随心安全的融入生活；所以第一疗程和第二疗程前半段是最关键的，也是整个治疗的基础。
咨询者情感发展方面以及人际关系处理方向是很薄弱的环节，不过随着心灵的安定和踏实，随着思维模式的健康，随着思想体系的形成，就可以先简单的散发情感，简单的融入生活和人群了；之所有用简单，是因为这个过程要产生自我感，一定是从简单到复杂，一步一步的融入，这个过程不能着急，还必须肯定自己，自信起来。简单融入之后，随着思想的进一步发展，随着本性性格的融入，就可以形成自己的节奏感和风格了。很多咨询者后期效果慢，关键还是在于第一疗程的基础不好，只要认真做好理解好每一次咨询，就肯定可以康复。
自我体系心理学，人的两个体系&&内在心灵的自我感体系（本性性格），心灵和谐自然、灵动随心；以及外在自我的和合思想体系，思想成熟独立、符合规律（思维感受模式，五个方面：家庭、情感、工作、社交和兴趣）；一个心理健康、生活生命有质量的人基本具备两大体系。自我和合体系疗法认为：心理咨询是人的转变和成长，不是寻找化解症状的方法！！心灵成长障碍一般会有下面七个方面的问题需要解决：
1、人格心理冲突：内心本我、现实自我和观念超我的冲突；
2、思维模式不良：一系列因虚幻、偏激、压抑、杂乱等思维所形成的不良思维模式；
3、体内压抑能量过多：堆积在心灵深处的压抑能量无法疏导出去；
4、陌生思想领域恐慌：内心深入了陌生的思想领域空间，引起焦虑，没有和谐自然符合规律的思想体系；
5、身心灵性缺失：找回失去的灵性，恢复自己的灵性状态；
6、本性自我太弱小：找回被压抑到心灵深处的本性自我；打破外在虚幻的自我；形成稳定的自我感体系。
7、没有自己的人生体系：建立自我和合体系，对身心有和合的把握感和控制感，防止类似的心理问题再次发生，同时指导自己人生的健康发展。
四、心理咨询中心祝福
【自我心理体系：咨询的方向问题】第一阶段是思维模式和思想的成熟，安定真实的过自己的生活，外在自我调整好；第二阶段是随心的融入别人，内在心灵散发出自己的感觉，有自己的个性，随心自然的生活，内在自我调整好。第三阶段如果需要的话，是灵性的增强，以及内在支撑外在之后在生活中的具体运用。当然，根据情况不同，三个阶段的方向也会出现调整，比如有的咨询者，第一阶段的内容需要一个半疗程
&附言：系统治疗肯定康复的咨询者都做到了什么？把握下面的九点并不难，只需要每次认真即可。
1、对咨询的信任。
2、对咨询的配合和态度。
3、对咨询内容的掌握熟悉程度。
4、对咨询方向的理解和坚持。
5、对咨询作业不认真。
6、对咨询内容没想通。
7、对咨询有不切实际的期望。
8、有点反复或波动就怀疑错乱。
9、内在自我的疏导不认真。
以上这九点是完全康复的咨询者和效果一般的咨询者的区别，这里只写了简单的条目，具体每条的分析可以看网站或空间日志里面的上一篇文章；一般来说，如果做好这九点，就都可以康复，甚至可以说，肯定可以康复的！新参加治疗的咨询者，切记这九点，效果就不会有问题；治疗中有反复的咨询者，看一看这九点，你肯定有几点做的不好！咨询中，预计两个疗程康复的，最后需要三个疗程才能康复的咨询者，也是这几个方面做的不好。把握上面的九点并不难，只需要每次认真即可。最后，希望大家都早日康复，祝福所有人健健康康的。
琳老师的人气博文
本博文的最近访客
该文章的评论功能已被博主关闭。
本周推荐博文新浪广告共享计划>
广告共享计划
马门列夫&右派为什么害怕左右之争（右派有强迫群众不争论的政权优势，左派呢
右派为什么害怕左右之争
理不辩不明，不辩不争就没有矛盾的解决，就没有矛盾的转化和事物的进步。但是，一切反动派及其帮凶都是害怕斗争的，害怕真理被越来越多的人所掌握，他们残酷地压迫和剥削人民，却不准和害怕人民起来和他们斗争，“只许州官放火，不许百姓点灯”就是他们对待人民斗争的态度的真实写照
右派“的家”的“互联网网民需要重新分化组合”非常清楚地反映了右派对网络民主中的左右之争的阴暗而怯懦的心态。&
1，左右之争往往能够碰撞出思想的火花
“的家”看不到这样的思想火花，只感到在左右之争中被揭露被批判的懊恼和难受。所以他说，网络民主“在探索新时代新思想上，却一直做得较为薄弱。”
他提出“种种原因：（一）互联网论坛，总有一个姓社姓资的禁箍棒，这就使思想者仍然是带镣起舞。谁如果想突破这个禁箍棒，论坛版主出于多一事不如少一事的自我保护的动物本能，就会禁止你的文章发表。”
我们知道西游记里孙悟空头上有个“紧箍咒”，手里有根“金箍棒”，端不知道“禁箍棒”是个什么东西，大概是“的家”的杜撰，兼有“紧箍咒”“金箍棒”之意，既用来制脑，又用来打人，委实不好想象是怎样一种样子的东西，棒呢？镣呢？还是箍呢？
从马克思提出科学社会主义以来，姓社姓资的争论就从来没有停止过，直到实现共产主义以前，这个争论还要一直进行下去，那么是马克思发明了这个什么“禁箍棒”，可是，如果不是客观存在，马克思怎么就有这么大的本事凭空造出这么一个如此厉害的东西呢？以至于论坛斑竹都不得不启动“自我保护的动物本能”而运用这个“禁箍棒”！
“（二）学术界人士一般不在论坛发贴，而缺少有思想有见解的学术界人士的加盟，互联网论坛的思想水平必然难以提高；”
在“的家”眼里，网民和斑竹是素质极低的，只有“学术精英”才能使他佩服得五体投地，因此他得出结论说“缺少有思想有见解的学术界人士的加盟，互联网论坛的思想水平必然难以提高”。然而，精英们不屑于到网络上来，却对网络舆论怕得要死，网民们却不把精英放在眼里，甚至能把精英批个体无完肤，是精英水平高呢？还是网络民主水平高呢？
“（三）多数网民的思想文化素养不高。他们有的什么都了解一些，尤其是当前学术界时髦的东西，但什么都了解得不深入，缺少平视各种思潮、提出独到见解的能力；有的网民的知识面过于狭隘、陈旧，只接受大中学充满近似于狼奶的教科书的训练，或只依稀记得几十年前的类似巫师神汉的语句汇篇、指示社论。网民的思想文化修养不高，使他们看问题浮于表面，没法提出深刻见解，这就使互联网论坛的思想水平得不到提高。”
“丛林法则”的“狼奶”教育其实是近30年的自由资本主义教育，“的家”在这里大概是暗指阶级斗争教育，把毛主席语录污蔑为“类似巫师神汉的语句汇篇”。然而，中国人民的文化素质，无产阶级觉悟道德素质却正是在阶级斗争教育和毛泽东思想教育中有了解放以后30年时间里的飞速提高，为世界所瞩目。只有资产阶级右派才津津乐道于精英的所谓水平，而无视人民水平的提高。
2，网络民主中的左右之争正是中国人民斗争和觉悟水平的集中体现
“在互联网论坛的大多数网民思想文化素养不是很高的情况下，围绕着对当前一些主要人物、主要事件、主要政策的不同看法，网民们就被分为左派和右派两个不同派别。左派说毛泽东好，计划经济好，文化大革命好，斯大林主义好，右派说毛泽东有重大错误，市场经济好，改革开放好，自由民主好。双方争执不休。”
前苏联没有网络民主和左右之争，苏联就悄没声息地亡党亡国了，我国现在有了网络民主的强大民主武器和思想阵地，又有了压制不住的左右之争，这正是我国有可能避免苏联的悲剧的重要条件之一。
争论不是坏事，斗争不是坏事，鸦雀无声才是可怕的，“太平无事”的表面和谐才是最可怕的。沉默是最可怕的，正如鲁迅先生所言，不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡。
3，左右之争是阶级之争路线之争，不是什么“对话模式”
“左派、右派完全对立的对话模式，第一，不符合人类的思维规律。左派与右派都把谬误归到另一边，把真理归到自己这一边，这种做法是列宁斯大林的做法，是文革时代的做法，却不符合真理存在和发展的规律，不符合思想文化发展的规律。是一种思维方法上的精神分裂症。”
在阶级社会里，阶级和阶级斗争的存在是客观存在，党内两条路线斗争的存在是社会上阶级斗争的反映，也是客观存在，反映这种客观存在的左右之争最符合人类的思维规律，抹杀这种存在就从根本上违背了人类的思维规律，而只符合一切反动派的唯心主义的思维规律。
“的家”就是货真价实的资产阶级右派（曾自诩为右派），却假装中立，对左右派各打50大板，实在是再可笑不过了。既然是左右派共同的“做法”，怎么又单说是“列宁斯大林的做法”？列宁斯大林是左派还是右派呢？
精神分裂症者神经病也，分不清是非和左右也，能分清左右才是正常人，分不清左右而又手舞足蹈夸夸其谈的，才是真正的精神分裂症。“的家”就是一个典型的政治上的神经病！
4，互联网最大的意义就是造就了民主的时代形式——网络民主
“第二，不利于网民自己认识的提高。对网民而言，互联网最大的意义是什么？是可以更真实更深入地表达出自己的所思所感。”
网络民主是知识经济时代的民主形式，是无产阶级民主即专政的新式武器，是现代无产阶级专政即知识劳动阶级专政的重要组成部分，不只有利于网民思想认识的提高，而且，网络民主是马列主义毛泽东思想的大学校，是沟通民意的最好桥梁，是提升无产阶级民主水平也就是提升无产阶级专政水平最佳渠道。
5，在充分的网络民主下，得到的是大多数人的意志统一，孤立的是极少数
“在非左即右的论坛话语模式下，大多数网民由于独立意志的薄弱，会抛弃自己的真思实感，使自己不至于被其他网民所孤立的。而一旦抛弃自己的真思实感，你还是你自己吗？你参加互联网论坛还有真正的意义可言吗？”
“的家”把网民的觉醒叫做“独立意志的薄弱”，只有他那样的哈美的顽固不化者才是什么独立的“思想站立者”，是被网民所孤立的“思想家”！试问“的家”：你有你自己吗？把美国当作你的亲爱的家，在强国论坛上发帖子的意义是什么呢？
6，怎样正确理解当前中国和世界？
“第三，你将永远无法正确理解当前中国和世界的思想文化，更谈不上对中国和世界的思想文化发挥建设性的促进作用。许多互联网论坛网民开口闭口社会主义、资本主义、自由主义、马克思主义、毛泽东思想，帽子比天大，却不过是扯大旗做虎皮而已，掩盖不了他们对当今中国和世界思想文化的无知。”
正确理解当前中国和世界，决不是“的家”那样的理解，中国终究不是复辟者的天堂，不是不可逆转的社会主义的不归路，世界仍然是资本主义的世界，而且发展到了帝国主义的最后阶段——霸权主义阶段。社会主义和资本主义的对立，马列主义毛泽东思想和修正主义的对立，是世界回避不了的矛盾和现实，掩盖这一点，鼓吹什么资产阶级“民主潮流”，才真正是拿虎皮做大旗，掩盖他们对真实的矛盾的世界的无知。
“如果一个网民总是以左右之争的眼光看等当前中国的这些学术思潮，只能表明他思维能力的低下，而对于他自己真实地了解当前中国和世界的思想文化，毫无益处。”
抓住了左右之争，抓住了社资之争，就抓住了当前中国和世界的根本矛盾，掩盖这一根本矛盾，不仅是思维能力低下，更是道德的可耻欺骗！
“存在多年的左派与右派泾渭分明的互联网论坛对话模式，已经行不通。无法更广泛更深刻地反映我们这个时代的真实面貌，也无法使每一个论坛人在智慧和思想上真正有所增进。”
右派象害怕阳光一样害怕左右之争，然而这种多年的存在依然要存在下去，恰恰是他们对左右之争的排斥和拒绝总是行不通！“的家”的思想站立就是匍匐在霸权主义脚下，他的“深刻的思想”就是最浅薄的滔滔不绝！
7，右派眼中的“特色旗帜”
“中国特色社会主义旗帜的确立。中国特色社会主义，不包括毛泽东思想，这表明了与阶级斗争为纲的旧时代思想分道扬镳、开创和谐社会的坚定信心。与马克思主义经典理论相比，中国特色社会主义旗帜既有继承，又有创新，强调中国特色，强调与时俱进，突出公平正义，使这面旗帜具有鲜明的时代色彩、真理光辉和道义力量。用传统时代的“左”、“右”派完全对立的思维，是无法认识中国特色社会主义的深刻内涵的，只有走出传统时代的“左”、“右”派对立思维，才能认识中国特色社会主义的深刻内涵，使自己的思想不至于在前进中迷失。”
在右派眼中，树立“特色旗帜”就是砍掉毛泽东思想的旗帜，开创和谐社会就是和毛泽东领导的社会主义道路分道扬镳。“马克思主义经典理论”没有时代色彩（过时了），缺少“真理光辉和道义力量”，这个“真理和道义”就是超越左右对立的真理和道义，不超越左右对立，不超越社资对立，就理解不了“中国特色社会主义的深刻内涵”！
8，原来特色社会主义就是民主社会主义
“谢韬的《只有民主社会主义才能救中国》一文发表后，澄清了社会主义的本来面目，使许多右派放弃了资本主义，转而认可了社会主义，树立了对社会主义的信心，也使许多左派抛弃了斯大林主义，转向了西欧模式的社会主义。”
谢韬的《只有民主社会主义才能救中国》一文发表后，受到了人民深刻的批判，成了过街老鼠。但在右派眼里，特色社会主义就是民主社会主义，因此，右派才认可了社会主义，树立了表面上保留社会主义本质上取消社会主义的信心。至于左派抛弃毛泽东思想（所谓斯大林主义即暗指毛泽东思想），那是象“思闻”那样本来就和“的家”打得火热的所谓“左派”。
9，金钱权力就是精英们的“良心”
“学者们将越来越凭事实、思想、严密推理讲话，越来越凭自己的人格和良心讲话，越来越学会实事求是看待别人的学术成果、而不是乱扣帽子。这种学术风气的转变，会带动互联网网风的转变，会有越来越多有较高思想水准的网民，向学术界人士看齐，走出左派、右派完全对立的思维，而仅仅凭自己的深入思考和感受，与其他一切网友平等交流。”
精英们已经控制了主流媒体的话语霸权，但对网络民主无可奈何。“的家”幻想着精英们的话语霸权有一天也能覆盖网络民主，可见右派的所谓民主自由就是精英们的话语霸权的民主自由，对网络民主上的人民民主也是不能容忍的。他们想彻底实施话语霸权，彻底抹杀和禁绝左右之争，但在互联网时代，在人民越来越觉悟的时代，在霸权主义日暮穷途的时代，他们恐怕是痴心妄想而已
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}