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美国辉瑞伟哥官网是哪个?
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　　效果最好的壮阳药物是什么呢?很多男人表示自己随着年龄越来越大、性功能降低等方面原因，越来越多的男人感觉自己的性生活已经力不从心，根据统计四五十岁的男人大部分都有肾虚症状，而伟哥是最佳选择。
　　药店里有各种各样的壮阳药物，可谓是男人的救命稻草，不过想要立即见效还没有副作用的自然是选择伟哥了，伟哥帮助无数男人活得了&性福&。
　　伟哥的服用时间把握一定要准哦，正常情况之下，可在性生活前一个小时左右服用，如果年纪较大的朋友感觉自己吸收不如年轻人可再延长使用时间，药物服用之后需要性刺激活动的前戏，可通过抚摸、亲吻等方式刺激，引导、鼓励对方。伟哥是帮助男人自然勃起的，所以在服用药物之后不会有副作用。
　　药量要把握准确，第一次服用药物的朋友可一定要谨慎选择计量，针对从来没服用过伟哥的人，对自己身体耐受力、反应不了解，别贸然服用，还是咨询下伟哥官方网站专家、医生等人员。伟哥帮助男人治愈阳痿、早泄等方面起到重要作用，感受性生活带来的快感。
　　伟哥在服用之后，在性刺激之下，能够成功唤起男人勃起，延长性生活时间，还有助于避免早泄。给性伴侣带来持续的快感、高潮，有助于夫妻和谐、家庭和睦。伟哥经过全球几千万人的使用，证实了其安全性、稳定性，帮助夫妻双方都获得满意效果。
　　伟哥药效是相当的好，而且经过几个小时之后可迅速排出体外，百分之八十的人都认为这种药物效果是很好的，而且其价格不昂贵，最人性化的壮阳产品。
　　美国营养协会帕莱克博士指出：含碘量高的食物如海藻类对预防性衰退、激活性欲具有强大的效力。此外，我们百姓常吃的虾类、驴肉、狗肉、海参、牡蛎等均有增强性功能作用，长期食用，不仅可防性衰退，而且可以提高夫妻性生活的质量。
　　环境中的&伟哥&
　　环境因素是性的催化剂，安静、优雅、干净的环境可大大提高性欲。有报道说，古代人的性欲较现代人强，农民的性欲比城镇居民强，可见环境可影响性活动。
　　另一项研究表明，污染空气中的一些有害物质如一氧化碳、一氧化氮等能直接杀死精子，影响睾丸的生精能力。这也是影响性功能的原因之一。所以创造一个美好、舒适的环境对提高性欲至关重要。
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　　在高度紧张的现代生活中，不少工作人员的大部分时间是在办公室度过的，缺乏户外体育运动。运动不仅可以增强体质，提高机体的免疫能力，更重要的是可通过运动加速机体的新陈代谢，促进性激素的分泌，加强男性提睾肌的力度，促使精子产生，同时也可提高女性盆底的肌张力，这无疑是一种提高性功能的良好&秘方&。最近上海某机构对上海市2270对中年夫妻的性生活进行了调查，结果显示：就性功能来说，从事体力劳动的工人强于脑力劳动者。这也说明体育运动对性功能有积极的影响。
　　伟哥除了可以在医院、药店购买，万艾可官方网站表示网上购买伟哥也不错，网上购买避免尴尬，而且质量也很不错哦。服用伟哥的过程中，疗效逐渐增强，到了第八次时，效果最佳，而且稳定疗效效果，只要坚持服用，一定会发挥作用。服用伟哥可彻底帮助你解决ED。
　　正宗的伟哥叫&万艾可'，美国辉瑞制药厂生产的，一粒是128元，一盒一粒。也有5粒一盒装的，要便宜一百多块钱，5粒495元。 30粒瓶装800元一瓶。
　　（文章来源：互联网）
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“伟哥”都一样为啥要找医生看？(图)
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Gettyimages供图　　九成“伟哥”通过药店出售
　　专家：“伟哥”虽相同，但自行买药可能不对症甚至出现危及心脏的事件，最好还是找医生诊治后再用药
　　医学指导/中华医学会男科学分会候任主委、中山大学附属第一医院男科主任邓春华，中山大学附属第三医院性医学科主任医师张炎
　　我国40岁以上的男性中，勃起功能障碍（ED）的发病率接近40%。PDE5抑制剂类药物，即俗称的“伟哥”的面世，为万千患者找回了“性福”。然而我国ED患者的就诊率仅17%，国内市场份额最大的“伟哥”类药物的销售情况显示，九成销量都是通过药店渠道销售，不少患者认为：“去医院看，医生也是给我开‘伟哥’，我何不自己在药店买？”
　　在由中华医学会男科学分会、中国性学会联合开展的2015中国男性健康万里行活动启动会上，专家提醒，“命根子”的健康可能预警多种慢性疾病，关注ED，可以使这些全身疾病的防线前移，另外，判断ED是心因性还是器质性、获得用药安全指导、用药选择建议以及寻找其他治疗方案，这些是自行买药无法解决的。
　　文/广州日报记者伍仞
　　“命根子”健康预示大健康
　　广义上的“男性健康”是指男性全身的“大健康”，有时又特指生殖器官、性功能的健康。然而，这两者并非互相孤立的，“命根子”的健康是男性大健康的风向标，勃起功能就是连接狭义和广义上的男性健康的“桥梁”。
　　中山大学附属第一医院男科主任邓春华介绍，人到中年，“小弟弟”开始“抬不起头”，心脑血管健康也可能遭遇危机。ED和许多慢性病有共同的发病机制，其中的“根源”同样都是在血管，具体说是血管内皮功能，“血管最内层的扁皮细胞对血管收缩和舒张起作用。一旦血管内皮功能受损，最早往往表现在阴茎的海绵体，影响的是勃起功能。如果患了ED，接近八成人的血管已经出现问题，检查发现，在心血管疾病的早期，当心脏血管刚刚开始堵塞时，阴茎的血管已经堵了一半。”另有数据表明，50%的ED患者在确诊后的5~10年内会出现糖尿病、血脂异常、血压升高以及自卑、抑郁、焦虑等身心疾病。
　　既然如此，关注ED或者更早期的血管内皮变化，就有了足够的时间去发现、评估和预防这些重大疾病的发生，使重大疾病的“防线”前移。邓春华介绍，如今有一种无创的血管内皮功能检测，一次仅需两百多元，“对于血管内皮的评估，对ED本身可以早诊早治，甚至使ED治疗从单纯的治标变成‘标本兼治’；意外收获则是对全身重大疾病起到预警作用，可能在尚处于可逆的阶段就进行干预。”
　　“伟哥”不是你想吃就能吃
　　看医生可解决四大疑问
　　1.判断ED是心因性还是器质性
　　—解开心结治疗效果更好
　　据了解，目前中国市场份额第一的“伟哥”类药物，九成都是通过药店出售。中山大学附属第三医院性医学科主任医师张炎说，有时在门诊给患者开“伟哥”类药物，会受到质疑：“我在老家，野军医给我开‘伟哥’，小诊所给我开伟哥，来你这大医院，还是给我开‘伟哥’。难道你的‘伟哥’有什么不一样吗？”张炎说，患者的心情可以理解，但“伟哥”虽同，得到的医生的帮助却可能不同。
　　首先，在对于ED的诊断上，可以划分为心理性、器质性和混合性，这一点需要医生检查评估后判断。“在中国的年纪较轻的ED患者中，绝大部分是心理性ED，我认为评定后再治疗很有必要。因为对于大多数患者来说，最想知道这个病能否治好，假如知道是心理原因所造成的ED，他们对治疗会抱有信念。”张炎介绍，在门诊中他遇过各种各样的“心结”：在床上和女友的前男友“较劲”、掐着老婆排卵期努力“造人”、女方的各方面条件都比他强……“这些心结解开后，他们的治疗更有配合性、针对性，效果最好。”
　　但他强调，划定为心理性ED不一定能排除器质性病变，ED是全身健康的风向标，ED的针对性治疗有时候要和内分泌科、心血管科治疗联合，这些都不是自己到药房买药就能解决的。
　　2.获得服药安全指导
　　—服硝酸酯类药物禁用“伟哥”
　　其次，“伟哥”类药物虽然是非处方药，但专家强调一定要在医生指导下，熟读说明书后服用。尤其要注意的是绝对不能和硝酸酯类药物共同服用，这类药物主要是冠心病、高血压患者服用。
　　以西地那非为例，在任何情况下，联合给予西地那非和有机硝酸酯类或提供NO类药物(如硝普钠)均属禁忌，服用任何剂型硝酸酯类药物的患者，无论是规律或间断服用，均为禁忌症。有心血管危险因素存在的患者应特别注意，用药后性活动时有发生心脏事件的危险。在性活动开始时如出现心绞痛、头晕、恶心等症状，须终止性活动。国外曾有少量勃起时间延长（超过4小时）和异常勃起（痛性勃起超过6小时)的报告。如持续勃起超过4小时，患者应立即就诊。如异常勃起未得到即刻处理，阴茎组织将可能受到损害并可能导致永久性勃起功能丧失。
　　3.听取药物选择的建议
　　—三种“伟哥”各取所需
　　另外，不同的“伟哥”类药物如何选择，专科医生也可以给你意见。目前国内市场上的“伟哥”类药物主要包含三种不同成分：西地那非、伐地那非、他达拉非，三种成分“各有所长”，患者可以根据不同需要选择。张炎表示，西地那非对改善阴茎硬度较为明显，觉得自己“较软”的男性可以选用。而伐地那非起效快，他达拉非的药效更久些。
　　不同的性生活习惯，也有不同的服用方法。张炎介绍，一种是按需服用，适合婚姻关系稳定、性生活规律的患者，在性生活前一段时间服药，“等着硬”；另一种是规律服用，适合激情四射、随时发生的性爱关系，规律服用就可以使患者“硬着等”。
　　4.寻找其他治疗方案
　　—三成患者“伟哥”治疗无效
　　最后，张炎表示，PDE5抑制剂总的有效率只有70%，还有30%解决不了的，也需要医生帮忙。“比如新婚性ED，见到老婆，心跳加快、心慌多汗，这个时候联合使用五羟色胺再摄取抑制剂可以促进‘伟哥’效果；假如是糖尿病患者ED，联合使用雄激素效果更好。”张炎说，还可以联合二线、三线治疗，比如阴茎背深静脉包埋术。假如都无效，还有安装阴茎支撑体的方法。他希望患者知道，ED不是“世界末日”，服PDE5抑制剂也不是唯一手段，大可以安心服药，假如无效还有许多治疗方法。
本文来源：大洋网-广州日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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罗氏历史浅析
时间： 11:42:15&来源：罗氏通谱网&作者：罗登勇&阅读2622次
&&&&&&& 家谱编纂，源流正误，年辰久远，考证为难。盖吾人生于千百年之后，而欲考信于千百年前之史实，更为难事。惟有从历史唯物主义之观点，辩证唯物主义之角度，洞观今古，明辨是非，务虚务实，去伪存真，使之尽量符合于历史之客观事实，为广大后嗣宗亲，皆能接受，不存异议，则幸甚矣。今将罗氏史事浅析, 以史为正, 以示后世子孙, 知晓罗氏之发展史矣。&&&&&&一、周朝掌鸟兽之官“大罗氏”&&&&&&& 秦嘉漠辑补的《世本》中说：“周大罗氏掌鸟兽，其后氏焉。”《周礼夏官罗氏》记载：“罗氏掌罗乌鸟。”上面所说的“大罗氏”和“罗氏”，其实是一种人。其所以称“大”，是相对于诸侯而言，表示一种尊贵威严。在西周时期，设置了一种“夏官司马”的职官，春秋战国时沿置，除掌军政外，还兼掌制赋、教军旅等，是治军的最高长官，其下有“小司马”等70种职官为之佐助或部属，其中第二十种就是“罗氏”。“罗氏，这种掌鸟兽的武官，由“下土一人、徒八人”组成。至于大罗氏的具体活动，在《周礼夏官司马》中，有一些记载：“罗氏掌罗乌鸟。蜡则作罗襦。中春罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。” 原来大罗氏这种武官，负责掌管用罗网捕捉在低空飞翔的鸟雀之类的事。到了寒冬腊月天子大祭之际，则使用细密的罗网，围取鸟兽。一般是在上方用火焚杀，将罗网铺张在下，被烧伤的鸟雀纷纷掉在或撞在网上。大罗氏将捕得的鸟雀献给天子，用作祭品。到了第二年仲春二月，就用罗网捕捉惊蛰后复苏的黄雀、鹌鹑之类的小鸟。这时候的鸟雀体内充满着生机，是一种高级滋补品，最适宜于“养老助生气”，大罗氏把它们献给“国老”，希望他们食用后，能收到返老还童的功效。&&& 但是大罗氏捕捉春鸟，并非滥捕，而是有计划、有节制的《礼记月令》中又有这样的记载：“季春之月……田猎置(音居)罘(音福)、罗网、毕翳、喂兽之药，毋出九门。”季春三月，禁止把各种捕猎用具和毒杀鸟兽的药带出城门等九门之外使用，因为这时正是鸟兽哺乳繁殖时节，此时捕杀一只，就可能伤害几只甚至上十只生命，这对于生态平衡是极为不利的。这一点，罗氏在“罗鸟兽”的实践中早就有相当正确的认识了。俗话说得好：“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”，其最初起源大概就是《礼记》中的这类记载吧。&&&&&&&& 大罗氏除了自己捕捉鸟雀外，还代周天子收掌诸侯贡献的鸟兽。。《礼记效特牲》有很详细的记载： “大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。罗氏致鹿与女，而诏客告也，以戒诸侯曰：好田好女者亡其国。天子树瓜华，不敛藏之种也。”& 对这段文字略作些解释：为天子掌鸟兽之官的是大罗氏。《周礼》说，“罗氏掌罗乌鸟，蜡则作罗襦，(襦，细密的网罗)。可见周王朝选择罗人的首领来任掌这个官职，是“人尽其才”的。大罗氏不仅自己能用大小疏密的网捕鸟捕兽，而且还负责收纳四方诸侯贡献的鸟兽，然后一起呈献给朝廷作祭品。同时，朝廷赏赐给四方诸侯的美女和鹿之类，也由大罗氏代表朝廷交给诸侯的使者，并慎重地宣告周王的旨意，劝戒诸侯们不要沉溺于田猎和女色，以免遭到亡国之祸；也不要贪恋财货，聚敛囤积，与民争利，以免激起百姓的反对。可见罗氏的地位并不低，而是很得周王的青睐。桓谭《新论》说：“鹰鹧鸷鸟，而罗氏教之猎。”罗氏不但能用罗网捕捉鸟兽，而且驯养了大批猛禽，以逐捕鸟兽，可以想见那种围猎的场面是相当壮观的。&&&&&&&&& 这时候罗人的活动地，应该在靠近周都的甘肃正宁县的罗山、罗川一带，还不是远在湖北的房县和宜城，因为靠近周的都城，才能在周的朝廷中担任官职。&&&
&&& 二、罗部落的产生&&&&&&&&& “三皇”之首伏羲氏与句芒发明罗网的传说，与我国原始社会中狩猎经济的历史发展状况是吻合的。 母系氏族发展时期，虽然出现了农业和畜牧业，大大改变了人类的生活状况，但由于这两大经济部门还处在原始阶段，产品还不能完全满足社会的需要，因此古老的采集和狩猎在整个社会经济生活中仍然占有重要地位，有关技术也有很大改进。狩猎随着工具和技术的改进而发展。对于大的动物，多采取火围、陷阱、驱人栅栏的方法，对于鸟类则用网套、鸟媒和滚龙。&&&&&&&& 原始社会里，有的部落靠捕鸟来维持生活。以后，善于制造罗网，并用来罗捕飞鸟的部落，就被称为“罗”。这个罗部落，便是罗姓的最初先民。这个罗部落，相传是夏商时代芈部落穴熊的一个分支，与荆楚同祖。大概在穴熊活动于有熊氏之墟(河南新郑县)和熊山(河南郾城县东35里)的时候，罗部落便活动于熊山之南280里的罗山。&&&&&&&& 顾祖禹《读史方舆纪要》载：“罗山，在(罗山)县南十里，峰峦环抱，隋因以名县，亦谓之龙山，又名小罗山。县南百里又有大罗山。”罗山县的命名，并非小罗山的“峰峦环抱”，而是因罗部落最早活动于这一带地方而得名。大罗山亦同样因此而得名。《左传昭公五年》载：“楚子以驷至于罗油”。又说：“吴败楚于鹊岸，楚子济于罗油”，次于莱山。俞正燮在《癸已存稿》中认为罗山就是古罗油，为古罗人活动之地。所谓罗油即罗山之东的竹竿河，古名谷水，发源于大别山脉的掘山，北流人淮水。大小罗山正位于大批候鸟南北迁徙的重要鸟站，是罗人以罗网捕鸟最优越的地方。&&&&&&&&& 民国时期，这个地方仍是森林茂密，鸟类群集。农民每于春秋两季的夜晚，在袒露的山冈高地上，燃起大堆篝火，四周再架起围网。那成千上万的飞鸟，纷纷朝着篝火猛扑俯冲而产，都撞落在篝火四周，大多数都羽落翅折头破血流，或死或伤。没有死伤的，则被火光照花了眼，弄得晕头转向，四周乱窜，结果都撞入预设的大围网之中。篝火周围铺起一层厚厚的鸟体，个别振翅欲飞的鸟，也被农民用棍棒击落在地。人们往往满载而归，享受着这美味佳肴。近代尚且如此，在三四千年以前的夏商时代，人烟稀少，森林更加稠密，鸟类更为繁多，罗人捕鸟的收获自然就会更多。鸟肉成为人们主要的食物来源之一，或说人们季节性地用鸟肉来维持生活，这应该是当时的事实。&&&&&&&& 罗部落活动的范围，有可能到达今湖北罗田县。罗田与罗山相距不远，中隔大别山脉，也正是鸟类密集的地方，也成了罗人围猎鸟兽的理想之地，罗田也因此得名。 到了商代中叶，殷高宗武丁等历代君王，大肆征伐属于夏朝残余势力范围的荆楚，罗是荆楚的分支，自然也遭到同样的打击，便随着荆楚部族躲避而西迁。当荆楚迁到今陕西渭水流域的荆山、楚水时，罗人也迁到楚的北面(今甘肃正宁县附近)的罗山、罗水一带。白眉初《秦陇羌蜀四省志》载：“罗水出子午岭，西流至陕西9p县，会泾水”。罗山，是从子午岭西来的一支山脉，正位于陕、甘界上。由于罗人迁居于此，这里的山水多以罗为名。这个罗山、罗水，正靠近周部落的祖先庆节居住的邰(音宾)地北部，他们都属于夏族的体系，为抵抗殷人而联合在一起。&&
&&&&&& 三、图腾演变成罗姓&&&&&&&& “祝融”不是人名，是一种职位――火神。相传，黄帝的曾孙颛顼生有二子，黎和吴回，先后担任祝融，后来吴回生了陆终，陆终的幼子季连在荆楚一带立国，以米为姓。季连的孙子穴熊当了荆楚的国君后才以熊为姓，罗姓就是从熊姓中演变来的。众所周知楚国大诗人屈原在楚国被秦灭亡后投汨罗江自尽，屈原是穴熊的后裔，所以，熊姓的后裔和从熊姓演变过来的罗姓还真有点缘分。&&&& 有句成语叫“天罗地网”，罗在甲骨文中字形象一张捕鸟用的网，从字源观“_”： "罗"字是一个会意字，繁体写法"_，在甲骨文字中，很形象似拿着网罟捕鸟的样子。意思正如许慎《说文解字》说的："以丝罟鸟也，从网从维。"网中有鸟（佳），也有糸（丝），表示"_"字是捕捉鸟类的"网"。"_"字的本义就是捕鸟的网。许慎等人对"_网"与"_"氏的解释，可谓集汉代以前古人关于"_网"与"_"氏解释之大成！中国的象形文字是世界上最奇妙的文字，每一个字标志着一种形象，是一种文化积淀，"_网"与"_"字，就是这样的一种关系。"_"字这一商、周时代显示捕鸟人-"_网"的象形文字，也便成了祝融氏后裔u姓不可替代的图腾与标志。《尔雅释器》云："鸟罟，谓之罗。"《十三经注疏》中对此注："谓罗络之。"疏："飞鸟，张网以罗之。"《韩非子难三》说："以天下为之罗，则雀不失矣。"汉桓宽《盐铁论通有篇》说：罗人"设机陷，求犀象；张网罗，求辈翠。"因此，“罗”的本义就是埔鸟的网。于是有学者提出最早织网捕鸟的部落叫罗部落，他们以“罗”为图腾，渐渐变成部落的姓氏。&&&&&&&&&&
&&& 四、祝融公考辨&&&&&&&& 罗氏世系皆以祝融为颛顼之后祝融是也。历代名公巨手，为序为志，各有著作，亦皆以祝融为罗氏始祖。其中引用国史典故，如颖公序曰：“罗氏出于重黎，为黄帝司徒，曰祝融以火施化，号曰赤帝听m州之鸿（鸣）鸟，以作乐歌。生都于，终葬衡山之阳。”。後之作序者，大都本此，亦未能深究。余尝考旧史及通鉴诸书，有祝融氏者，本神农之後。神农纳奔水之女，曰听y，生临魁，临魁生帝承，帝承生帝明，帝明生帝宜，帝宜生帝来，帝来生帝里，帝里生节茎，节茎生戏，戏生器，器生祝融为黄帝司徒。据此，则祝融本在颛顼之前，且出于神农氏，其孙勾龙与颛顼同时，世系详明，昭然可考。&&&&&&& 黄帝在位百年，黄帝之下，有少昊氏在位八十四年，少昊氏之下，始为颛顼。既曰颛顼之子，又曰为黄帝司徒，不知黄帝至颛顼，百有余岁即时会（？）亦且不合，岂不自相矛盾乎？及查《颛顼本纪》，帝娶邹屠氏之女，生骆明、苍舒、Py、睢⒋罅佟⑴咏怠⑼ゼ帷⒅偃荨⑹宕锞湃恕Ｂ婷髦嶂劣恚暮笫稀２允嬗胧宕锏龋篮盼哐羰现蒜挥秩⑹だＪ现碚隆⑶畈酢杌三人。穷蝉之後，至舜为有虞氏。杌不才，为舜投之四裔。卷章之妻曰女娇，生子二：长曰黎，次曰回。黎代为祝融，我祖所称祝融者，即黎也！其後裔至周初受封于罗，即今湖广房州也，子孙因以为氏。按祝融本火官之名，器所生之祝融，始党火正，故号祝融氏。吾祖黎本颛顼之孙，颛顼命司火官（火正）。秦嘉谟补辑《世本》载："罗氏，本自颛顼，未胤受封于罗。国为楚所灭，子孙以为氏。"唐林宝《元和姓纂》载："罗，祝融之后，u姓国。初封宜城，徙枝江。周末居长沙。"又云："罗氏有齐郡、襄阳、河东三族。"宋代《广韵》云："本自颛顼末胤，受封于罗，今房州也，为楚所灭，子孙以为氏。"明凌迪知《万姓统谱》曰："豫章徵音，祝融之后，u姓。受封于罗国，子孙以国为氏，又望出长沙。"《名贤氏族言行类稿》载："祝融因作火正官，后世称火神。周末，祝融后代被封于罗，建立罗国，在宜城，位于湖北境内，后迁枝江，被楚国所悖薰踝遄铀镉忠凭雍铣ど常煲栽眨顺陕奘稀"《通志氏族略以国为氏》载："周代有罗国，初封宜城，徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙，国人以原国名[罗]为氏。"《姓氏急就篇》则称："罗氏，颛顼后。u姓国。"《说文通训定声》载：“ u姓，源自祝融氏一古姓国也，鄢、郐、路、& 俊⒀簟⑧h 等姓，都是古时的u姓国。” 《世本帝系篇》云："黄帝生昌意，昌意生高阳，是为帝颛顼。……颛顼娶于滕坟女，谓之女禄，产老童，老童娶于根水女，谓之骄福，生重黎及吴回。"据《史记》考："罗氏，乃祝融之后，本u姓，都於郐。"《毛诗谱》注："会人，即[祝融八姓]之 u姓也，是为郐国。"据《百家姓考》："罗氏，源自火神祝融氏。祝融氏名黎、吴回，是颛顼帝的曾孙。祝融的后裔到了周末，封于宜城，称为罗国。春秋时，为楚所灭，其子孙南移枝江，周末徙长沙。"&&&&&&&&&& 综上所考，古文献中记载的“祝融”有两个：一前一后，一神一职。前者称前祝融，为炎帝神农氏的后裔，被尊为赤帝。《山海经》载：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。”赤帝亦为祝融（前），与伏羲氏、神农氏同为“三皇”（《 史记》）， 与赫胥氏、尊卢氏同为“三王”（《 六韬》）。《礼记、月令》云：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。”& 另一祝融在后，称后祝融。乃颛顼之O、老童之子重黎和吴回，二人皆为火正之官，其职名曰“祝融”。《 左传》载：“火正曰祝融”， 火正就是掌管火之官，传说中之火神祝融。《路史》载：“祝融氏，号也；祝融氏，职也。本非人名，黎为祝融，回为祝融”。 而《姓氏急就篇》又云：“罗为颛顼后，是则老童之子祝融官，并非古帝祝融也”。 由此可知，这两个祝融，当以分别，不可混淆。按文化认同，罗氏始祖应为后祝融，黄帝之嫡裔，颛顼之孙，祝融官重黎、吴回是也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 五、颛顼公考辩&&&&&&&& 颛顼，号高阳氏，乾荒之子。姬始，中国上古五帝之一（五帝中另外四位：黄帝、帝喾、唐尧、虞舜）。为罗氏的姓始祖生有圣德，能专正天人之道，故号颛顼。《山海经》、《史记》等记载，颛顼是黄帝的曾孙，生于若水，十五岁，佑伯父少昊初为政，20 岁时，黄帝驾崩，颛顼继承中央天帝之位，开始统领四方诸候，在位七十八年，寿九十八岁，死后葬于河南濮阳鱼付禹山（今河南省内黄县境内）。四川省雅安泰经县鹿鹤吭小膀х锏酃世铩币怨排坡ィ菀恍┳铱贾ぃ羲肥翟诮褴鼐衬凇ｒх镆簧缟形闹危饕ㄊ牵何闹伟彩冀ㄖ醒耄ü遥┩持位梗谌枇⒕攀Α９娣蹲诮淌挛瘢家悦袷录凸伲堂窀郑罅Ψ⒄古└粗评ǘ橐觯萍奕偕缁嵫硇蛭涔Ψ矫妫焦补ぃ骶爬瑁ㄈ纾醪酵瓿闪嘶牡耐骋弧ｒх锸茄谆疲说闹匾琢熘弧Ｋ脑镒Ｈ冢ㄎ饣兀┪坂肥钡幕鹣鹿伲乒苊袷隆Ｖ苡泄Γ芄馊谔煜拢坂繁忝Ｈ冢缓笕俗鹞鹕瘛ＷＨ诘暮笠岱治选⒍⑴怼⑼骸u、曹、斟、毕等八姓史称，“祝融八姓“他的子孙周初被封在宜城（今肖北省宜城县）建立罗国。公元前690 年，罗国被楚国所灭，祝融子孙前列逐渐向南迁移，为不忘之国恨，罗子国的遗臣遗民们遂以原国名为姓，故后人尊遗颛顼为罗姓得姓始祖。古籍《世本》去：“罗氏，本自颛顼，受封于罗，国为楚所灭，子孙以为氏。”故罗人尊颛顼为得姓始祖。&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 六、罗氏开国始祖匡正公考辩&&&&&&& 祝融重黎下传到第六十代为孝公，讳源流。初为文王卿士，官至忠谋参军。娶公羊氏之女，追禹娇。生子五：邾、郐、邝、邬、郧。到了商代，自殷高宗武丁等历代君王，大肆征代属于夏朝的残余势力――荆楚，罗是荆楚的分支，自然也遭到同样的打击，于是便随着荆部族一起为躲避而西迁。当荆楚水时，罗人也迁到了楚北石的罗山、罗水、即甘肃省正宁县东二十里的罗山。孝公次子郐公，讳匡正，原始u追里就出生在陕西巩昌底陇西县零阳东乡。商封受辛甲寅生。周初，荆楚、罗人积极追随，周武王伐商周武王三年（公元前1118 年）郐公周镇宜域有功，赖封宜域候，食采宜域地方百里。周武王九年，匡正公奉命南征有功，被封为安南罗国公，过了两年，周武王在军师鬻熊公周密策划下率领八百诸侯开始了灭商的战争，匡正公率罗部落尽全力参加战斗，自居高京（故址在陕西省长安县）出发东征，经殷墟（河南省安阳西北）牧野（今河南省汲县北）之战，大建战功。周武王论功会赏，罗部落首领匡正公被封为及爵，“食采宜域继泽噩域。”此处有罗水之阳，故国号为罗匡正公镇守罗国，追赠安南王，在湖北省宜域房为隔界处，今南漳县东南八十里，旧有罗国域是也。公追念远祖祝融居火正，取火字之义，又号曰逼阳。事详戴宜域县志。公殁葬襄阳谷邓地太和山，坐北向南。原配江氏，次娶殷氏，二妣合葬襄阳谷邓地鹿溪山。生子三：昌允、昌兰、昌祚。由于匡正公辅佐周室讨代纣虐有功被封为了爵，罗国又成为一个子爵之国，故罗子国。在西周352 年分封七十二诸侯国时，罗也是其中之一。于是，罗国的建国人匡正，也就被尊奉为建国始祖，即罗姓的一世祖。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& 七、复国始祖凌甫公公考辩&&&&&&&&&& 匡正公建立罗子国以来，罗国臣民在西周太太乡地共生存了十五代，330 多年（公元前1044―― 公元前707 年）罗氏十六世班公时，开始遭受到邻国楚国的侵犯，罗国奋起抵抗，延续到二十世晖公时，因国势渐衰，罗败于楚只得屈辱进贡，罗国奋勇抵抗外侵达110 余年（公元前70）年――公元前596）年周定王乙丑（公元前596 年）二十四世万通公时年35 岁）楚国完全占领了罗国，罗国彻底消灭。之后，世代陷于山林之中，历经二十四世万通，二十五世益噩，二十六世石占公、二十七世利达、二十八世秀杨、二十九世昌学公，三十世程政，前后历时230 多年。&&&&&&&&& 三十一世祖乘公，讳凌角，号益，程政之子，周考王甲辰（公元1437 年）生。凌甫公深恨罗之亡于楚，深知欲重振罗国，唯有西方一霸秦国可相托，以此就归到秦国去任职，为的就是希望将能够报亡国之仇。到了周显王（姬扁）三年（公元前366 年），凌甫公，并要封陇西一带给凌甫公，但心怀复国之志的凌甫公不肯接受，只是恳请秦国出兵肋其复国。终于秦献公受其爱国心的感动，出兵，完成了收复故土的愿望，失陷的王城――宜城再次回到罗国手中，灭亡了230 余年的罗国得以复兴。复国以后，凌甫公做了两件非常重要的事，一是迁都，凌甫公见宜域地文土山中，不适合作政治机能的中心，而将国都迁移至枝江，枝江县旧有罗国域，即公的迁之处，传曰：“周未徙枝江”，即披公南迁之事。二是正式以匡正建宜域之国为姓。完成复国志愿后，凌甫公见宗族之人四方散徙，时间长达二百多年，大多罔知识宗，故追录原流，上朔祝融居火正，以匡正封宜域而以国名以姓，自此，正式出现了罗姓。之后。凌甫公就着手将历世源流，辑为家乘于后。传治罗氏家族自此以后，日益亲见爱精诚。罗氏之有家谱，就是在这二千三百多年前（公元前355 年）开始的，时年凌甫公已九十岁高龄。&&&&&&&& 从此以后，罗氏千世万代的子孙，都能顺顺利利地找到自己的源头，不致由于年代至远而茫无头绪。这是一项不朽的贡献。如果不是他，两千三百多年来罗代家族的发展，很可能就会与现实完全不同。匡正公建国以来，罗国的传世情形，由于凌甫公的功绩以及后人的重视，而长期有完整的保存。这位罗始罗族的伟大功臣，罗子国三十一世祖凌甫公，于周显王二十八年（公元前372 年）去世，享年97 岁，他的陵墓就在枝江城北。其事载枝江县志。同于其功德之显要，被后人尊奉为复国一世祖。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& 八、罗姓与豫章郡望、罗珠传略
&&&&&&&&&&& 珠公，字怀汉，号灵知，生于秦王政丙辰年(前245)四月十四日寅时，薨于汉景帝丙戌年(前155)九月十八日辰时，享年九十一岁。葬于洪崖即今江西省南昌市湾里区招贤镇南岭九节蜈蚣山。&&&&&&&& 珠公原籍湖南长沙浏阳县东乡纯江，先父君用，秦武陵县令，后仕汉，督运官铁，溺于洞庭。珠公乃君用公次子，自幼聪慧好学，长成满腹经纶。初仕汉高，为治粟内史(景帝初改治粟官为大农令)，赋税宽平，国用优足，清廉自守，政绩卓越，后世尊称为大农公。&&&&&&& 汉高祖辟疆，公出守九江，随从颖阴侯灌婴平定豫章，乡贤张交献地归于婴，又以该地当南北之冲，呈筑城计。筑城伊始(前201)，灌侯北调，至惠帝三年(前192)，经九年努力，由公竟其筑城之功。戊午(前183)，避吕氏之乱，隐于洪崖，屡诏不起。丁亥(前154)，吴王濞连七国反，景帝命太尉周亚夫讨灭之。叛平，亚夫奏请命名郡城以治，并奏明珠公筑城功绩。因公亲手植有豫章(樟树)，景帝准奏为豫章郡城，并敕建祠祀之。&&&&&&& 珠公原配张氏，继娶傅氏生育六子：居厚、宣礼、子成、知正、抵德、成通。据《南昌耆旧记》所载，罗珠“实为罗姓鼻祖，分布天下者皆其后也”。又罗氏族谱载，北宋丞相司马光追念罗珠崇高品德，卓越功勋，为之作赞曰：&&&&&& “起家内史，职在司农，留侯推毂，灌侯共功，相度豫章，仡仡崇墉，勋成辟谷，邈矣高风。勋在汉室，泽及生民，媲美后稷，于今为烈，定太平功，建中兴业，寿而且康，厥后克昌。”&&&&&&& 罗姓的家族共同标帜“豫章”，天下皆知。豫章，本来是树名：豫，就是枕木；章，就是樟树，都是高大而坚实的巨树。或许正由于豫、章二树的高大坚实，我国的古人，是很早就已经拿它来作为地名的，《左传》的“定四年”一段上有“蔡侯、吴子、唐侯伐越，舍舟于淮I，自豫章与楚夹汉”之语，所谓的“豫章”，应该就在现在长江以北，淮河以南一带地方。不过，“豫章”的地名虽然早在春秋时代便已出现，但是到了汉朝初年，也就是大约两干一二百年以前；这个地名却被搬移到江南去了――当时，汉朝在现在的江西省地区设置了一个“豫章郡”，郡治设在南昌，一直到隋代才被庆治，所以长时以来提起“豫章”这个古地名，绝大多数人都只知江南有，而不知江北也会有过。&&&&&&&& 两千两百年前，汉朝大行郡县制度，为什么会拿“豫章”两个字作为郡名？这就跟罗姓大有关连了！原来，当时豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大将罗珠的手晨兴建完成的，竣工之日，罗珠曾经在城内亲植豫、章之树，并且举家搬到南昌城定居落籍。后来，朝廷决定在此设郡，就由于罗珠曾为南昌城手植豫章，为了纪念罗珠的筑城之功，也为了豫、章两种树木已经成为南昌城的特有景观之一，使将该地命名为“豫章郡”，把这个地名，自江北搬到了江南豫章的首城，是由罗氏所建，豫章的郡名，系出罗氏而来；而豫章一地，又很早就是罗氏的主要繁衍中心；罗氏之以“豫章”为郡望。当然就是顺理成章的事了。&&&&&&&& 关于罗姓与“豫章”结缘的经过，前清道光年间江西&罗氏大成谱序&祥载：“吾族世系，出于黄帝，延至周，u郐公号匡正，分封罗国，世守宜城。至凌甫公，以功显秦王，遂迁国于枝江，守陇公徙长沙，以国为氏。秦有武陵令均用公，次子讳珠，仕汉，与灌婴侯；定九江郡，筑城于南昌首府，工成告竣，手植豫章，因家其地。景帝间，吴连七国反，命太尉周亚夫，逮十八邑，请定为郡，始有豫章之称。其后罗氏为豫章郡望，派衍繁盛，星罗苍布，晋宋齐梁之间际，散居天下，虽以会归，惟柏林衍庆，有会归焉。” “豫章罗氏”的源头在江西，早已是一个不争的事实。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
公 考 略&&&&&&&& 罗。锹奘侠分蟹浅Ｖ匾囊晃蝗宋铮辏窦玻┒嘀奘衔浜笠幔渥铀镏忻吮渤觯Ｍ馔庵诙嗦奘戏钗甲妫蚰甏迷叮月〉纳硎乐谒捣诅。虼硕云渖硎溃钥既缦 。明状元，罗≈锛寺藓橄仍凇冻蜗街芮怕奘献迤仔颉分兴担骸凹嗦扌铡Ｋ淙谌蝗肫耄蟮牡纸宰嬗「谝印Ｓ嗉译杭牵。鍪睹湟滴⒘游掎纭Ｈ凰想杭巧砸欤蛟还诰Ш螅蛟荒咸平坑焙螅蛟患荽淌罚呛尉菀玻俊币簿退担诿鞔杂诼∮腥炙捣ǎ⑺担骸敖浪模蘅瘢┫翟次涓冢蓿！泵魅仿蘼椎陌耸雷嫠南壬羌皆」е螅辔∽铀铩Ａ硗猓藓橄仍凇渡皆奘献迤仔颉分校档剑骸坝枳逵肷皆凰鲂愦ǎ≈龋鞠娑耍蚱渍撸涛皆フ箩阃嫫渥裕郎皆妫逖粽萃乒伲诳ぶ究煽肌Ｃ魅妨思皆奘显闯鲂愦ǎ甲媛∈窍娑耍ǔど晨ね！奔硪恢奘希刺伊帧⒅裣奘希诳谝淮剩√瓶洌郧晾绰辏未淌罚铀锼旒已伞２⒂行矶嗝俗餍颉＜乃拇舐奘希」芏月拊蛴胁煌乃捣ǎ幸坏闳词且恢恋摹＜醇奘洗勇甑挠「诶础&&&&&&&&& 印岗罗氏，宋时以罗绋为代表，他的女婿杨万里，寿高，官显，文重，其文集中有大量有关记载，为罗绋的儿子上行、上义及有的孙子，撰有墓志铭，是最权威的史料，在《罗氏万卷楼记》称：“罗氏，皆豫章别也。其在于晋，君章以文呜降，及五季，则有江东公，今庐陵之罗其后。”即确认庐陵之罗。墙藓宕抟蟠丛从谇猎凇Ｔ凇堵奘贤蚓砺ゼ恰酚衷疲骸奥奘希栽フ卤鹨玻湓谟诮拢藓┮晕拿担患拔寮荆蛴薪抟┙衤曛蓿浜笠病３瞿槊疟倍氖铮晏林蓿晕涓诠蕖豕В┮糟窝蒎浦В缚套抗钪剩诮ㄑ捉浚渥逅於κＳ赏晏廖鞅蔽迨铮Ｎ「谥蓿韵缦壬煳模掮ǎ允痪岚艘刂Γ渥又铮粼铮跃跷拇实诮空咂呷耍浼鲇谙缯撸问≈两袼煳肯缂艺赂θ擞胍病！闭舛位懊魅妨寺曷奘系脑戳鳌？上в械淖髡撸吹饺绱酥匾穆鄱希挥璧锹迹灾帘收呋ǚ汛罅康氖奔溲罢矣泄芈曷奘系脑戳鳌&&&&&&&&&& 以杨万里的身份、地位、学识以及他与罗家的关系，他生活的年代（）他的论述应该是最权威的，在没有更确切的史料推翻杨万里的结论之前，可以认定：罗∈墙藓⑻浦抟暮蟠５湎仁酪巡豢煽肌Ｔ荚谖宕贝犹恋铰辏钤フ挛ね&&&&&&&& 至于是否为庐陵刺史，由于宋以前史料不足，省志、郡志无考，可按众多人名人的说法为庐陵刺史，但须存疑待考。罗士信(603―622)，齐州历城(今山东济南)人。就是人们常谈的随唐郯国公罗成；罗成是罗艺惟一的血缘之子。。《旧唐书罗士信列传》：罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效，须陀谓曰：“汝形容未僖录祝慰扇胝螅　笔啃排刂祝笥宜K而上马，须陀壮而从之。击潍水之上，阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者，须陀因而奋击，贼众大溃。……须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。…… 寻从太宗击刘黑闼于河北，有乘艘猿遣唤担彩啃湃氤蔷菔兀粝ぶ诠ブ跫保鲇暄缶坏镁龋眨窍荩羲堋：阢宋牌溆拢庥钪啃糯噬磺煊龊Γ甓Ｌ谖哦讼В旱闷涫嶂衷挥隆Ｊ啃懦跷崛驶窭癯⒏衅渲褐鳎岸计剑煲约也剖樟玻嵊诒壁Ｓ衷疲骸拔宜篮螅痹岽四共唷！奔白洌腿驶蠖醒伞& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 十、话说罗成及其源流&&&&&&&& 清朝道光年间，赣州司马罗明高，在主修《罗氏大成谱》的谱序中特别提示：“隋、唐相继间，我祖……艺公，讳元朗，由豫章(今江西南昌)之西山，析徙山东济南府历城县，其子成，讳士信，忠义佐唐，赠郯国公。其后，尹宁(罗成之孙)被难，不敢显称祖讳，因改艺公之名曰恩，改秦祖妣(罗艺之妻、秦琼之姑)之姓曰余(“秦”字除头三横)，当斯时，离山东，回豫章，由豫章迁浙江会稽县居焉。”据综合史料记载：罗艺之父罗官奉，任山东济南府参军，三个儿子分别名为元朗、元稔、元明。元朗(即罗艺)先是随父迁居历城县，后又寓居湖北襄阳。南朝陈时，罗艺率兵攻隋，隋炀帝被逼而封罗艺为靖边侯，号燕山王，听调不听宣，镇守幽燕九郡。大业十二年，唐王李渊大军直捣隋部。罗艺无奈而降唐，被唐王封为大将军，称燕郡王。后来，罗艺谋反，被唐军追杀，导致身败名裂。亲眷则四处逃匿，各藏东西。罗艺与罗成父子，一个反唐，一个保唐，罗成20岁时，卒于罗艺之前。齐郡的罗人在唐朝创修世谱，选定士信为支谱始祖，显然是可以理解的。《淄川县志》说：罗成生于历城，后迁居淄州般阳。又传说：罗成之妻名庄金定，系淄川区磁村乡大百锡村人。罗成有二子，名志为、志行。志为即罗通(一作罗童)。罗艺被杀时，罗通改名罗照。罗通有七子：前四子名尹泰、尹宁、尹瞻、尹穆，散居于浙江、福建等地；后三子名章、英、昌，散居于山东各地。&五代时期，罗成之12世孙罗潜，因避战乱由般阳迁居到诸城。至北宋神宗熙宁元年(公元1068年)，仕至大名府知府的罗希古(罗成之16世孙)，重又返回到淄川县孝义乡。并在今淄川区二里乡苏王庄，修建“宋诰赠工部尚书加赠金紫光禄大夫罗公神道碑”，上刻： “邈哉罗国，颛帝之裔，厥后子孙，因国为氏。或齐或魏，播迁东北；至唐有闻，郯公垂烈，三代绍威，乘时振发。公出诸城，潜光晦德，以善遗子，不诘其成，卒能有成，为世名卿，邦有宠光，章金绶紫，天子赠公，荣动闾里，始疑其约，今享其丰。揭铭以碑，照耀无穷。”天下罗氏出豫章。据考证：罗姓源于“黄帝――颛顼――祝融”世系，江西省总谱的始祖，名为罗珠，是汉惠帝刘盈的相国大司农令.罗成是罗珠的24世孙，是先祖祝融氏(吴回)的第125世孙。
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