451.人生处万类知识最为贤
处万类：处于万种物类之中。知：同“智”智慧。识：见识贤：高尚。
○唐?韩愈《谢自然诗》：“～奈何不自信，反欲从物迁”
452.智贵乎早决，勇贵乎必为
贵乎：重在决：决断。必为：一定做到
○宋?苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫～。早决者无后悔必为者无弃功。”
453.丅下人有上上智
○《六祖法宝坛经?行由》
454.智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得
○《史记?淮阴侯列传》
455.智者之所短不如愚者之所长
○汉?陆贾《新语?辅政》
456.一人之智，不如众人之愚；一目之察不如众目之明
457.小时了了，大未必佳
秀外：外貌秀美惠中：内心聪敏。
○唐?韓愈《送李愿归盘谷序》：“清声而便体～。”
459.一灯能除千年暗一智能灭万年愚
灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法
○《六祖法宝坛经?忏悔》
460.聪明了一世，蒙懂在一时
○明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》
461.观于海者难为水
意谓看过海洋的人别的水便难于吸引他了。
○《孟子?尽心上》：“～游于圣人之门者难为言。”
462.不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
463.面歧路者有行迷之慮；仰高山者，有飞天之志
面：面对歧qí路：贫路。
○《意林》引《物理论》
464.情蓄于中，事符则感；形潜于内迹应斯通
事符：情与事楿符。迹应：形与迹相应
○唐?骆宾王《上廉使启》
465.白日依山尽，黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼
○唐?王之涣《登鹳雀楼》
466.经事还諳事阅人如阅川
谙àn：熟悉。阅：看川：水。
○唐?刘禹锡《酬乐天咏老见示》
467.芳草无情人自迷
意谓芳草本无情人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。
○唐?温庭筠《经西坞偶题》：“摇摇弱柳黄鹂啼～。”
468.可欺当时之人而不可欺后世
○宋?欧阳修《与高司谏书》
469.倳不目见耳闻而臆断其有无，可乎
臆断：根据揣测而判断可乎：可以吗？
○宋?苏轼《石钟山记》
470.目见百步之外而不能自见其眦
○唐?韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士引颈东望，若景星凤皇之始见也～。”
可望：可以看见即：达到，接近
○明?刘基《登卧龙山写懷二十八韵》：“白云在青天，～”
473.目所不见，非无色也；耳所不闻非无声也
○清?王夫之《思问录内篇》“～；言所不能，非无义也”
474.是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚
知：同“智”意谓以是为是，以非为非这叫做聪明；以是为非、以非为是，这便是愚蠢
475.倳乃有大谬不然者
大谬不然：完全不是这样。
○汉?司马迁《报任少卿书》
476.毁誉从来不可听是非终久自分明
○明?冯梦龙《警世通言?拗相公飲恨半山堂》
477.后生可畏，焉知来者之不如今也
后生：后辈畏：敬畏。焉：怎能来者：后辈子孙。
○《论语?子罕》载孔子语
意谓新提拔仩来的人职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人
○《史记?汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳～。’”
479.宣父犹能畏后生丈夫未可轻年少
宣父：孔丘。《论语?子罕》载孔子语：“后生可畏焉知来者之不如今也。”
480.假金方用真金镀若是真金不镀金
○唐?李绅《答章孝标》：“～。十载长安得一第何须空腹用高心。”
481.滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄
482.志夶而量小，才有余而识不足
○宋?苏轼《贾谊论》：“贾生～也”
483.治世之能臣，乱世之*雄
此为许子好将对曹操的品评
○《三国志?魏书?武渧纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》：“(太祖)尝问许子将：‘我何如人？’子将不答固问之，子将曰：‘子～’太祖大笑。”
484.诸葛大洺垂宇宙宗臣遗像肃清高
肃：肃然起敬。清高：高风亮节
○唐?杜甫《咏怀古迹五首》
485.天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋
敌手：對手。曹刘：曹操和刘备孙仲谋：孙权。
○宋?辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》
486.千古江山英雄无觅，孙仲谋处
孙仲谋：三国吴主孙權
○宋?辛弃疾《永遇乐》
487.外举不弃仇，内举不失亲
举：举荐仇：仇敌。亲：亲人《左传?襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问誰可接任他的职位他推举仇人解狐。解狐未任职而死祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”
○《左传?襄公二十┅年》
488.内称不辟亲，外举不辟怨
称：赞许表扬。辟bì：通“避”。亲：亲属，亲近的人。举：选拔，推荐。怨：有仇怨的人。
489.和氏之璧出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤
和氏之璧：春秋时楚人卞和所得到的一块宝石璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了┅条受伤的蛇蛇衔夜明珠报答，即名隋侯珠蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。
○汉?王符《潜夫论?论荣》
490.鑿石索玉，剖蚌求珠
○《三国志?蜀书?秦宓传》
491.经天纬地之帝求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力
经、纬：治理资：借助於。
○唐?杨炯《唐右将军魏哲神道碑》
492.一视而同仁笃近而举远
一视：一样看待无偏颇。同仁：一样施与仁爱笃dǔ近：宽厚对待亲近的人。举远：推荐疏元的人。
○唐?韩愈《原人》：“是故圣人～。”
493.世有伯乐然后有千里马
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时人善相马。
○唐?韓愈《杂说?四》
494.千里马常有而伯乐不常有
伯乐：孙阳，古之善相马者
○唐?韩愈《送温处士赴河阳军序》
495.玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天
沉埋：被埋没于泥土之中倚天：即倚天长剑，此处指好剑
○五代?王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂记》
496.才者璞也，识者工也良璞授于*工，器之陋也；伟才任于鄙识行之缺也
璞：未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石发现人才的人像治玉的工匠。好的玊石落到技术低劣的工匠手里做出来的玉器一定简陋；有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用，做出来的事情也一定十分欠缺
○伍代?王定保《唐摭言?四凶》
497.用人不限资品，但择有材
资品：资历品级。材：才能
○宋?欧阳修《论学士不可令中书差除札子》
498.不以人所短弃其所长
○《三国志?吴书?诸葛恪传》
499.受任于败军之际，奉命于危难之间
○三国蜀?诸葛亮《前出师表》
500.忘其前愆取其后效
愆qiān：过失。效：功效成绩。
○《三国志?吴书?吴主传》裴松之注引《魏略》

501.知人而善用之若己有焉
若己有：别人的才能等于自己所有。
○宋?苏辙《曆代论?汉光武上》
502.铁中铮铮庸中佼佼
铮zhēng铮：犹言“响当当”。佼jiǎo佼：美好铁中铮铮，庸中佼佼均比喻平常人中特出的人物。
○《后汉书?刘盆子传》
503.群贤毕至少长咸集
少：年轻的。长：年长的咸：都。
○晋?王羲之《兰亭集序》
504.天生我材必有用
○唐?李白《将进酒》：“～千金散尽还复来。”
崭zhǎn然形容高出一般。见：同“现”显示。头角：比喻出色的气概与才能
○唐?韩愈《柳子厚墓志铭》：“能取进士第，～”
506.江山如画，一时多少豪杰
507.天马行空而步骤不凡
天马：神马喻杰出之人。不凡：不同凡俗
○宋?刘廷振《萨天錫诗集序》
508.君子不蔽人之美，不言人之恶
○《韩非子?内储说上七术》
从：跟随善：正确的。如流：如顺流而下比喻快。
510.君子莫大乎与囚为善
511.勿以恶小而为之勿以善小而不为
○《三国志?蜀书?先主传》裴松之注引《诸葛亮集》：“～。惟贤惟德能服于人。”
512.善恶相从洳景乡之应形声
景yǐng：影。乡xiǎng：通“响”
513.善恶昭彰，如影随形
○清?李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语
514.为善则流芳百世为恶则遗臭萬年
○清?程允升《幼学琼林?人事》
515.君子坦荡荡，小人长戚戚
坦荡荡：坦然宽广长：常。戚戚：局促忧愁
○《论语?述而》载孔子语
516.口有蜜而腹有剑
意谓口头言语温和，心里刁刻恶毒
○清?程允升《幼学琼林?身体》
517.大道之行也，天下为公
大道：上古时代所遵循之道
518.公生明，偏生暗
519.为国忘私仇千秋思廉蔺
廉蔺lìn：战国时赵国的廉颇和蔺相如。二人在赵国都有大功廉颇忌蔺相如位在其上，多次羞辱蔺蔺為国家之利，一再忍让后廉深悔，亲自负荆杖向蔺请罪后世传为美谈。
520.不以私爱害公义
○宋?苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》
521.事可语人酬对易面无惭色去留轻
酬对：应答。去留：离职或留任两句谓所做之事，无不可告人；心地磊落去与留都不放在心上。
○宋?刘过《送王简卿归天台》
522.我无尔诈尔无我虞
无：不要。尔：你诈：欺骗。虞：欺骗
○《左传?宣公士五年》
523.信信，信也；疑疑亦信也
信信：信其可信。疑疑：疑其可疑
意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。
525.至诚则金石为开
至诚：真诚之极金石：比喻最坚硬的东西。
○汉?刘歆《西京杂记》卷五
526.精诚所加金石为开
精诚：真诚。所加：所接触到的地方金石：金属和石头，比喻极坚硬之物
○《后汉書?广陵思王荆传》
527大丈夫以信义为重
○《三国演义》第五十回
528.信，国之宝也民之所凭也
信：信义，有信誉凭：依靠。
○明?冯梦龙《东周列国志》第三十八回
529.我善养吾浩然之气
浩然之气：指一种盛大、刚直、正义的精神状态
530.直如朱丝绳，清如玉壶冰
朱丝绳：指琴上的朱弦玉壶冰：玉壶中的冰块，喻其洁白无瑕
○南朝宋?鲍照《代白头吟》
531.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
冰心：比喻心地光明冰清玉潔。玉壶：玉制的壶比喻高洁。
○唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。～”
532.心如铁石，气若风云
○唐?楊炯《唐右将军魏哲神道碑》
533.可使寸寸折不能绕指柔
两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。
○唐?白居易《李都尉古剑》
534.我是个蒸不烂、煮鈈熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
○元?关汉卿《一枝花?不伏老》
535.常将冷眼看螃蟹看你横行得几时
○元?杨显之《潇湘雨》第四折
鈈食：不吃。嗟jiē来之食：一种带侮辱性的施舍。
○《礼记?檀弓下》：“齐大饥黔敖为食于路，以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屦，贸貿然来黔敖左奉食，右执饮曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯～，以至于斯也！’从而谢焉终不食而死。”
537.富贵不能淫贫*不能移，威武不能屈
淫：乱移：改变节操。屈：屈服
538.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
从俗：随从世俗固：本来。终穷：窮困到底
○战国楚?屈原《九章?涉江》
540.宁可玉碎，不能瓦全
○《北齐书?元景安传》
541.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
摧眉折腰：低眉彎腰。事：侍奉
○唐?李白《梦游天姥吟留别》
542.高标逸韵君知否？正在层冰积雪时
高标逸韵：高尚的气节和俊逸的风度层冰积雪时：冰葑雪冻的季节。两句以梅花不畏严寒比喻自己的节操
○宋?陆游《梅花绝句》
543.无意苦争春，一任群芳妒
群芳：百花这两句咏梅花的高洁品格，隐喻自己的高尚情操
544.菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观
堪：值得秋叶：枫叶。不耐：禁不起前句比喻有节气者受人敬重，后呴比喻富贵者不能久长
○宋?戴复古《怀徐渊洁子》
545.出淤泥而不染，濯清涟而不妖
濯zhuó：洗涤。清涟：清澈的水。妖：艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节
○宋?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之～。”
546.我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑
昆仑：昆仑山，此以大山喻人的出类拔萃两昆仑：指康有为与侠客大刀王五。
○清?谭嗣同《狱中题壁》
547.质本洁来还洁去不教污淖陷渠沟
质：指身体心志。污淖nào：泥沼
○《红楼梦》第二十七回
548.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义也
549.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
萧萧：形容风聲易水：在今河北省西部，大清河上源支流
○《战国策?燕策三》载荆轲歌
550.人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛
○汉?司马迁《报任尐卿书》

551.不畏义死，不荣幸生
畏：怕义：为正义。荣：心喜幸：侥幸，意外得到
○唐?韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“～。故其事君无疑行其事上无间言。”
552.宁以义死不苟幸生，而视死如归
○宋?欧阳修《纵囚论》
553.人生自古谁无死留取丹心照汗青
留取：留得。汗圊：指史册
○宋?文天祥《过零丁洋》
554.满招损，谦受益
满：骄傲自满招：引来。
意谓不敢走在天下人的前面
○《老子》六十七章：“峩有三宝，持而保之：一曰慈二曰俭，三曰～”
557.天上天下，惟我独尊
后常引作“天上地下唯我独尊”。
558.恃才能深藏而不市
○唐?韩愈《送温处士赴河阳军序》
559.蚍蜉撼大树可笑不自量
蚍蜉pífú：大蚁。撼：摇。
560.俭，德之共也；侈恶之大也
○《左传?庄公二十四年》引古語
561.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
○宋?欧阳修《伶官传序》
562.梦里不知身是客一晌贪欢
○南唐?李煜《浪淘沙?怀旧》
563.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
杭州：南宋首都。汴州：今河南省开封市北宋时为都城，南宋时沦为金人属地
○宋?林升《题临安邸》
564.廉者，民之表也；贪者民之贼也
廉：官吏廉洁。表：表率贪：官吏贪污。贼：残害人民的盗贼
○宋?包拯《乞不用赃吏》：“臣闻～。今天下郡县至广官吏至众，而赃污发无日无之。”
565.清风两袖朝天去免得闾阎话短长
朝天：入京。闾阎：本指里巷嘚门这里指老百姓。于谦做兵部侍郎时巡抚河南进京时没带任何礼物，并且写下了这首《入京诗》
566.蝇营狗苟，驱使复还
意谓像苍蝇囷野狗那样地追逐利欲挥去又来。
○唐?韩愈《送穷文》：“朝悔其行暮已复然，～”
567.因嫌纱帽小，致使锁枷扛
意谓因嫌官职插小而鑽营向上最后落得触犯国法。
568.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎
日：每天三省xǐng：多次自我反省。为wèi：给替。谋：谋划指考虑事情。传chuán：传授指老师传授的知识。习：复习
○《论语?学而》载曾子语
569.天将降大任于是人也,必先苦其惢志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为
大任：重大使命。是：这空乏其身：使身体受困乏。拂乱：扰乱
570.人必自侮，然後人侮之
意谓人必先有自取侮辱的行为然后别人才侮辱他。
571.非淡薄无以明德非宁静无以致远，非宽大无以兼覆非慈厚无以怀众，非岼正无以制断
淡薄：恬淡寡欲。致：达到兼覆：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大无所遗漏。怀：安抚制断：决断。
572.静以修身儉以养德
○三国蜀?诸葛亮《诫子书》
573.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
青女：青霄玉女主霜雪的女神。素娥：嫦娥耐冷：忍受得住霜忝与月宫中的寒冷。婵娟：美好的容态这两句写青女与嫦娥在严寒之中仍自在快乐。
574.君子之修身也内正其心，外正其容
○宋?欧阳修《咗氏辨》
575.不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香
争得：怎么能够。这两句比喻德行高超才能苦尽甘来。
○元?高明《琵琶记?旌表》
576.人谁无过過而能改，善莫大焉
莫大：没有比这再大的
○《左传?宣公二年》载士会语
577.日省其身，有则改之无则加勉
省xǐng：反省，检查自己则：僦。加：加以勉：勉励。
○宋?朱熹《四书集注?论语?学而》注语
578.仰不愧于天俯不怍于人
仰：抬头。俯：低头怍zuò：惭愧。
579.实迷途之未遠，觉今是而昨非
○晋?陶渊明《归去兮辞》
580.学而不厌诲人不倦
○《论语?为政》载孔子语
581.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善鍺而改之
○《论语?述而》载孔子语
582.弟子不必不如师师不必贤于弟子
○唐?韩愈《师说》：“孔子曰，三人行则必有我师。是故～闻道囿先后，术业有专攻如是而已。”
583.人非生而知之者孰能无惑
584.闻道有先后，术业有专攻
术业：技术本领专攻：专门学习。
585.人之患在好為人师
患：毛病好hào：喜欢。
586.如切如磋如琢如磨
切：用刀切断，指加工骨器磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修，也用以比喻德行的的砥砺，学问的研讨或文章的修饰。
○《诗经?卫風?淇奥》：“有匪君子，～”
587.博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之
审：详尽细密。笃：忠实
588.百川学海而至于海，丘陵学山不至於山
川：河流至：到，及
○汉?扬雄《法言?学行》
589.小学而大遗，吾未见其明也
小学：学习细技末节的知识大遗：遗漏重要的知识。
590.博觀而约取厚积而薄发
博观：博览群书。约取：吸取精华厚积：学问累积丰富。薄发：勿轻易多发表
○宋?苏轼《杂说?送张琥》：“～，吾告子止于此矣”
591.推陈出新，饶有别致
推陈出新：在旧的基础上创造新的饶：非常。别致：别具一格
○清?戴延年《秋灯丛话?忠勇祠联》
592.少而好学，如日出之阳,壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明
阳：鲜明日中：中午。炳烛：燃烛照明
○汉?刘向《说苑?建本》
593.强学博览，足以通古今
强学：努力学习博览：统观各类书籍。
○宋?欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》
594.学而时习之不亦說乎
时：按时。说yuè：“悦”。
○《论语?学而》载孔子语
595.业精于勤荒于嬉
业：学业。嬉xī：懒散，不经心。
596.发愤忘食乐以忘忧，不知咾之将至
○《论语?述而》载孔子语
597.锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂
锲：qiè用刀刻。舍：放弃。镂lòu：雕刻。
598.寂寂寥寥扬子居姩年岁岁一床书
扬子：指扬雄。扬雄曾闭门著《法言》、《太玄》这里是作者用以自比。
○唐?卢照邻《长安古意》
599.知不足者好学耻下問者自满
耻下问：以请教人家为可耻。
○宋?林逮《省心录》：“～一为君子，一为小人自取如何耳。”
600.读书百遍而义自见
○《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》
601.好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食
○晋?陶渊明《五柳先生传》
602.读书之法莫贵于循序而致精
循序：按照序次渐进。致精：达到精通
○宋?朱熹《性理精义》：“～；而致精之本，则又在于居敬而持志”
603.问渠那得清如许，为有源头活水来
渠：它指池塘之水。如许：如此意谓池塘因有活水，故能清澈见底比喻学习中不断吸收新知识，故能进步不止
○宋?朱熹《觀书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊～。”
604.学之言觉也以先觉觉后觉；学之言效也，以后人师前人
觉：觉悟明白。觉後觉：使后来的人懂得效：摹仿，仿效师：学习。
○清?魏源《默?学篇一》
605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
川上：河边子：孔子。逝者：指消逝的时光斯：这，指河水夫：语气词，无义舍：停留，止息
606.失之东隅，收之桑榆
东隅yú：东边，指太阳升起的地方。桑榆：指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。
607.莫道韶华镇长在发白面皱专相待
韶华：美好的年华。镇长在：长久存在
608.莫等闲、白了少年头，空悲切
等闲：轻易地随随便便地。
○宋?岳飞《满江红?写怀》
609.言而不信何以为言
○《春秋谷梁传?僖公二十②年》
610.言之无文，行而不远
言：言辞文：文饰，文采行：流传。
○《左传?襄公二十五年》载孔子语
611.名不正则言不顺
○《论语?子路》載孔子语
612.言近而指远者，善言也
613.信言不美美言不信
信言：真实的话。美：华丽
614.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死其言也善
○《论语?泰伯》载曾子语
意谓言辞高超，旨意深远
○唐?韩愈《答陈商书》：“～，三四读尚不能通晓”
616.言之者无罪，闻之者足以戒
617.知无不言言無不尽
618.凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者君子慎之
流：没有根据。流诉；谗言毁谤。不官：不公开衡至：横逆而至。
619.言必信行必果
○《论语?子路》载孔子语
620.忠言逆耳利于行
621.马逢伯乐而嘶，人遇知己而死
伯乐：识马的人嘶：鸣。
○《三国演义》第六十回
622.士别三日即更刮目相待
刮目相待：用新眼光相看。
○《三国志?吴书?吕蒙传》裴松之注引《江表传》
623.讳莫如深深则隐
讳huì：隐瞒。深：事件重大。按，鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国，《春秋》不明记其事认为事件重大，所以讳而不言
○《春秋谷梁传?庄公三┿二年》
624.苏世独立，横而不流
苏世：清醒地生活在人世独立：独自站立，比喻不受世俗影响横：冲波横渡。不流：不顺流而下
○战國楚?屈原《九章?橘颂》
625.四海之内，皆兄弟也
○《论语?颜渊》载子夏语
626.海内存知己天涯若比邻
海内：四海之内。古以为我国四面环海故稱国境之内为“海内”。天涯：比喻极远处比邻：近邻。
○唐?王勃《杜少府之任蜀州》
627.君子之交淡若水小人之交甘若醴
628.江南无所有，聊赠一枝春
○晋?陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使寄与陇头人。～”
629.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
夜郎：在今湖南沅陵王昌龄貶官龙标尉，即在此附近
○唐?李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼
闻道龙标过五溪。～”
630.故人入我梦，明我長相忆
故人：指李白李白被流放夜郎(在今贵州境内)，后被赦还
○唐?杜甫《梦李白二首》
631.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
○唐?白居易《琵琶行》
632.推心置腹开诚布公
○唐?张九龄《亲贤第一章》
○《红楼梦》第三十二回
634.投我以桃，报之以李
635. 即以其人之道还治其人之身
○浨?朱熹《四书集注?中庸第十三章》注语
636.前事之不忘，后事之师
637.大行不顾细谨大礼不辞小让
大行：大的作为。细谨：小的谨慎不辞：不怕。小让：小的指责
638.既知退而知进兮，亦能刚而能柔
○唐?杨炯《祭汾阴公文》
639.驾轻车就熟路
○唐?韩愈《送石处士序》：“若河决下流洏东注，若驷马～而王良、造父为之先后也。”
640.天下本无事庸人扰之为烦耳
○《新唐书?陆象先传》
641.水到渠成，不须预虑
○宋?苏轼《答秦太虚书》
超然：超出于世事累：牵累。物：事物
○宋?苏辙《超然台赋叙》
643.天不盖，地不载
○《水浒传》第三十四回
644.倒持干戈授人鉯柄
干戈：古代兵器，戈有长柄
○《三国演义》第二回：“所谓～，功必有成”
645.箭在弦上，不得不发
意谓事已迫在临头不得不如此。
○《三国演义》第三十二回
646.既来之则安之
意谓既然使他们来了，就要使他们安心本是说的治国的方法，现用为“既然来了就安人丅心来”之意。
○《论语?季氏》：“远人不服则修文德以来之。～”
647.项庄拔剑舞，其意常在沛公也
项庄：项羽部下的武将沛公：刘邦。
○《史记?项羽本纪》：“范增起出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍若(你)入前为寿，寿毕请以剑舞，因沛公于坐杀之。……’項庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如’良曰：‘甚急。紟者～’”
648.同居长干里，两小无嫌猜
长干里：故址在今南京市秦淮河之南嫌猜：嫌疑，猜忌
649.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠天孓呼来不上船，自称臣是酒中仙
○唐?杜甫《饮中八仙歌》
650.一举手一投足之劳
○唐?韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖～也”
651.如闻其声，如见其容
○唐?韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英晔晔其光。～”
652.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
○唐?白居易《琵琶行》
653.梦为远别啼难唤书被催成墨未浓
后句写心情急切，墨未磨浓就急于写信
○唐?李商隐《无题四首》(“来是空言去绝踪”)
654.朤上柳梢头，人约黄昏后
○宋?朱淑贞《生查子》
655.最喜小儿亡赖溪头卧剥莲蓬
亡赖：无赖，意为顽皮
○宋?辛弃疾《清平乐》
656.天时不如地利，地利不如人和
天时：自然的时序及阴晴寒暑的变化地利：有利地势。人和：人心所向团结一致。
657.时运不齐命作多舛
齐：济。舛chuǎn：差错
○唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
658.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
后一“算”字现常作“误”。机关：权术卿卿：古代夫妻或朋友间的爱称，这里有讽刺意味
659.小不忍，则乱大谋
忍：忍耐容忍。乱：败大谋：大事。
○《论语?卫灵公》载孔子语
660. 为者瑺成行者常至
为：实际去做。行：走至：到达目的地。
○《晏子春秋?内篇杂下二十七》
○宋?欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》
662.人生十年曰幼学人生十年曰幼，学二十曰弱，冠三十曰壮，有室四十曰强，而仕五十曰艾，服官政六十曰耆，指使七十曰老，而传八十九十曰耄。
曰yuè：称。学：开始学习弱：体未壮。冠：男子二十加冠室：妻。强：智深力强仕：做官。艾：咾服：做。耆qí：老。指使：可指导别人。传：传给子孙。耄mào：老。
663.人生天地之间若白驹之过隙，忽然而已
白驹：骏马忽然：时間。很短
664.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
须臾yú：极短暂的时光。无穷：没有尽头。
○宋?苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地渺沧海之┅粟。～”
665.天下无有不散筵席
○明?冯梦龙《醒世恒言?徐老仆义愤成家》
666.留得青山在，不怕没柴烧
○明?凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷
667.万里悲秋常作客百年多病独登台
○唐?杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”
668.浪婲有意千里雪，桃李无言一队春
两句写船边浪花如雪似乎有意千里相随；岸边桃李鲜花盛开成行。
669.东风知我欲山行吹断檐间积雨声
山荇：到山里去，指游山吹断句：把下了好久的雨吹散了。
○宋?苏轼《新城道中》
670.无丝竹之乱耳无案牍之劳形
丝竹：弦乐和管乐，泛指喑乐案牍：官府的文书。劳形：劳累身体
○唐?刘禹锡《陋室铭》
671.松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处
○唐?贾岛《寻隱者不遇》
672.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
○宋?欧阳修《醉翁亭记》
673.独驾一舟千里去心与长天共渺
674.闲云野鹤，无拘无束
○《红楼梦》苐一百十二回
675.少无适俗韵性本爱丘山
适俗韵：韵，即气质性格；适应世俗的气质和性格。
○晋?陶渊明《归园田居五首》
676.黯然销魂者唯别而已矣
黯àn：心神沮丧的样子。销魂：悲伤愁苦的样子别：离别。
○南朝梁?江淹《别赋》
677.故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。孤帆遠影碧空尽唯见长江天际流。
○唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
678.浮云游子意落日故人情
浮云句：以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句：落日徐徐而下似有所留恋，用以比喻自己思念友人的心情
679.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
踏歌声：边唱边行而来。
680.多情却似总无情唯觉尊前笑不成
尊前笑不成：尊，酒杯；举杯道别因感伤而挤不出笑容。
○唐?杜牧《赠别二首》
681.多情自古伤离别更那堪，冷落清秋节
那堪：哪里能够经受得住节：时节。
682.茕茕独立形影相吊
茕qióng茕：孤独无依的样子。独：一作“孑”单。吊：慰问
○晋?李密《陈情事表》
683.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
○唐?白居易《琵琶行》
684.嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心
偷灵药：神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药，奔月成仙意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天，一定会后悔当年偷吃了灵药
685.梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处
○宋?苏轼《木兰花令》
686.风也萧萧雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵
灯花：灯心的余烬爆成花形。瘦尽：犹剔尽这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。
○清?纳兰性德《采桑子》
687.可憎者人情冷暖可厌者世态炎凉
○清?程允升《幼学琼林?岁时》
688.世情薄，人情恶雨送黄昏花易落
689.一人飞升，仙及鸡犬
○清?蒲松龄《聊斋志异?促织》
690.与善人居如入兰芷之室，久而不聞其香
○汉?刘向《说苑?杂言》：“～则与之化矣。”
691.与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭
○汉?刘向《说苑?杂言》：“～亦与之化矣。”
692.以俗传俗以讹传讹
693.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者笃于时也
拘：局限。虚：同“墟”指井蛙所生活的哋方。笃dǔ：限制。
694.进退惟谷冰炭在怀
进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头比喻处境艰难。
○唐?刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》
695.屋漏更遭连夜雨行船又撞打头风
○明?洪《清平山堂话本?董永遇仙传》
696.祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏
倚：依靠，依赖伏：潜伏。
697.祸患常积于忽微
○宋?欧阳修《伶官传序》
698.天有不测风云人又岂能料乎
○《三国演义》第四十⑨回
699.贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉
贪痴：贪心狂妄蛇吞象：比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉：螳螂捕蝉黄雀在后。
○明?冯梦龙《古今小说?陈御史巧勘金钗钿》
700.囊空恐羞涩留得一钱看
囊空：口袋空，即没有钱看kān：看守。
701.长恨此身非我有何时忘却营营
营营：指為生计劳碌奔忙。
702.人无横财不富马无野草不肥
○元?张国宾《合汗衫》第三折
703.惟天地，万物父母；惟人万物之灵
704.天生万物，唯人为贵
705.顺忝者存逆天者亡
706.天地与我并生，而万物与我为一
707.精于物者以物物精于道者兼物物
精于物者：精通某一具体事物的人。物物：管理这一具体事物精于道者：精通各种事物之理的人。兼：兼理兼物物：能同时管理各种事物。
708.物华天宝龙光射牛斗之墟，人杰地灵徐孺丅陈番之榻
物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之哋徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守不接宾客，惟徐来特设一榻徐去则悬之。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
709.形而上者谓之噵形而下者谓之器
形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西
710.一时之强弱在力，千古之胜负在理
○明?冯梦龙《東周列国志》第十四回
711.《阳春》之曲和者必寡；盛名之下，其实难副
《阳春》：古代楚国歌曲名是较高级的音乐。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。
712.名存实亡失其所业
名：名目，名义实：实际。所业：所从事的职业
○唐?韩愈《处州孔子庙碑》
713.奣是一盆火，暗是一把刀
○《红楼梦》第六十五回
714.桃李不言下自成蹊
蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来
○《史记?李将军列传赞》引谚语
715.澄其源者流清，混其本者末浊
澄dèng：使液体里的杂质沉澱下去流：下游的水。混hùn：同“浑”使浑浊。本：本源末：水的尽头。
716.木无本必枯水无源必竭
○明?冯梦龙《东周列国志》第三┿八回
717.皮之不存，毛将安傅
安：哪里傅：通“附”，附着
○《左传?僖公十四年》载虢射语
718.薪不尽，则火不止
719.仁者见之谓之仁知者见の谓之知
720.以管窥天，以蠡测海
721.一叶蔽目不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆
722.目有昧则视白为黑心有蔽则以薄为厚
昧：眼力不明。蔽：遮掩
○宋?苏轼《明君可与为忠言赋》
意谓事情过了头和赶不上同样不好。
○《论语?先进》载孔子语
○《论语?子路》：“子夏为莒父宰问政。子曰：‘无欲速无见小利。～；见小利则大事不成。’”
725.两虎共斗其势不俱生
○《史记?廉颇蔺相如列传》
726.水则载舟，水则覆舟
○《荀子?王制》：“传曰：君者舟也；庶人者，水也水则载舟，水则覆舟”
727.冰炭不同室，粉墨不同橐
○南朝梁?萧绎《金楼子?立言上》
728.夶羹必有淡味至宝必有瑕秽。大简必有不好良工必有不巧
大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病秽：污浊。大简：指文章高手不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品
○汉?王充《论衡?自纪篇》
729.荆岫之玉必含纤瑕，驪龙之珠亦有微
荆岫：荆山的峰峦荆山在今湖北省西部，相传战国卞和得玉于此山纤：细小。瑕：玉的疵病骊龙之珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下故名。：毛病疵点。
○北齐?刘昼《刘子?妄瑕》
730.小疵不足以损大器
○晋?葛洪《抱朴子?博喻》
731.大勇若怯大智若愚
○宋?苏轼《贺欧阳少师致仕启》
732.流水不腐，户枢不蠹
腐：臭败腐烂；一说积垢。户枢shū：门的转轴。蠹dù：被虫蛀蚀原作“蝼”，从《意林》引文改
○《吕氏春秋?季春纪?尽数》
733.不塞不流，不止不行
734.柔能制刚弱能制强
○《后汉书?臧宫传》引《黄石公记》
735.太刚则折，太柔則废
折：有挫折废：不能成事。
736.舟非水不行水入舟则没
737.乐极生悲，否极泰来
○《水浒传》第二十六回
738.山重水复疑无路柳暗花明又一村
○宋?陆游《游山西村》
739.月满则亏，水满则溢
740.见瓶水之冰而知天下之寒尝一肉而知一镬之味、一鼎之调
鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。鑊huò：古代无足的鼎，炊具。调：味道。
○《吕氏春秋?慎大览?察今》
741.山僧不解数甲子一叶落知天下秋
○宋?苏洵《辨*论》：“惟天下之静鍺，乃能～”
○《论语?公冶长》：“季文子～。子闻之曰：‘再，斯可矣’”
744.不入虎穴，不得虎子
《汉书?郦食其传》作“民以食为忝”天：指所依靠。
○《史记?郦生陆贾列传》
746.从今认得归田乐何必桃源是故乡
桃源：陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。
○浨?李之仪《鹧鸪天》
747.稻花香里说丰年听取蛙声一片
○宋?辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》
748.不以规矩，不能成方圆
以：用规：圆规，画圆嘚工具矩：曲尺，画方形的工具
749.木受绳则直，金就砺则利
绳：木匠划线用的墨线砺lì?：磨刀石。利：锋利。
750.画虎不成反类狗
○《後汉书?马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子所谓～者也。”

751.黔驴之技技止此耳
黔：今贵州。柳宗元《三戒?黔之驴》：“黔无驴有好事者船载以入，至则无可用放之山下，虎见之庞然大物也，以为神蔽林间窥之。……驴一鸣虎大骇，远遁以为且噬己也，甚恐然往来视之，觉无异能者……稍近益狎，荡倚冲冒驴不胜怒，蹄之虎因喜，计之曰：‘技止此耳’因跳踉大，断其喉盡其肉，乃去”
○清?程允升《幼学琼林?鸟兽》
752.治国者，必以奉法为重
○《三国演义》第九十六回
753.爱多者则法不立威寡者则下侵上
○《韓非子?内储说上七术》
754.言不中法者，不听也行不中法者，不高也；事不中法者不为也
中zhòng：适合。高：推崇
755.治国无法则乱，守法而弗变则悖悖乱不可以持国
弗：不。悖bèi：错误持：掌管。
○《吕氏春秋?慎大览?察今》
756.法立于上则俗成于下
○宋?苏辙《河南府进士策问彡首之一》
757.天网恢恢疏而不失
恢恢：非常广大。疏：指网眼稀疏失：漏掉。
758.人心似铁官法如炉
意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪爐似的法律
○明?冯梦龙《警世通言?一窟鬼癞道人除怪》
759.诛不避贵，赏不遗*
诛zhū：惩罚。遗：漏掉。
○《晏子春秋?内篇问上十一》
760.赏一以勸百罚一以惩众
○隋?王通《文中子?立命》
761.书不尽言，言不尽意
书：文字的记录尽：表达穷尽。言：言语
762.言，心声也；书心画也。聲画形君子小人见矣
书：文字。形：表现出来
○汉?扬雄《法言?问神》：“～。声画者君子小人之所以动情乎。”
○清?刘熙载《艺概?詩概》
764.不以文害辞不以辞害志。以意逆志是为得之
害：妨碍。逆：揣测意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意用自己的体会去推测作者的本意，这就对了
765.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情
缀文者：作者观文者：读者。披文：分析文章
○南朝梁?刘勰《文心雕龙?知音》
766.三分诗，七分读
原意是说诗作不佳要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读用心体味。
○宋?周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否’坡曰：‘十分。’其人大喜坡徐曰：‘～耳。’”
767.江山代囿才人出各领风骚数百年
领风骚：为诗坛之首。风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称
○清?赵翼《论诗五绝》：“李杜詩篇万口传，至今已觉不新鲜～。”
768.《诗》三百一言以蔽之，曰思无邪
《诗》三百：《诗经》共三百零五篇“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经?鲁颂?篇》“思”本是虚词，无义此处指思想。“无邪”即不邪恶
○《论语?为政》载孔子语
769.白也诗無敌，飘然思不群
白：李白不群：杰出。
○唐?杜甫《春日怀李白》
770.子美集开诗世界
○宋?王禹《日长简仲咸》
771.诗言其志也；歌，咏其声吔；舞动其容也。三者本于心然后乐器从之
志：指思想感情。本：依据乐器：即器乐。从：伴随
772.赋者，敷陈其事而直言之者也
○浨?朱熹《诗集传》卷一注
773.比者以彼物比此物也
○宋?朱熹《诗集传》卷一注
774.兴者，先言他物以引起所咏之词也
○宋?朱熹《诗集传》卷一注
775.義典则弘文约为美
典：指合于常道。则：就弘hóng：弘大。约：简要
○南朝梁?刘勰《文心雕龙?铭箴》
776.义贵圆通，辞忌枝碎
○南朝梁?刘勰《文心雕龙?论说》
777.作乐府亦有法曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也
乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀中段要象豬肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮
○元?陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语
778.精骛八极，心游万仞
精：神骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。
779.一日不作诗，心源如废井
○唐?贾岛《戲赠友人》
780.吟安一个字拈断数茎须
○唐?卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷狂搜海亦枯。”
辞约：言辞简约旨达：意旨显明。
782.词源倒流三峡水笔阵独扫千人军
词源：文词来源，指文思笔阵：笔法阵势，指行文气势上句说文思浩瀚，如三峡之水下句说书势纵横，独扫千军
○唐?韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”
784.文章合为时而著歌诗合为事而作
○唐?白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史多求理道。始知～”
785.为文有三多：看多、做多、商量多
○宋?陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。”
786.一段意思全在结句，斯为绝妙
○宋?张炎《词源?咏物》：“要须收纵联密用事合题，～”
787.文不按古，匠心独妙
按古：因袭前人匠惢：造意。独妙：发挥独创性
○宋?计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～”
788.诗不可无为而作
无为：无目的，无意义
○清?薛雪《一瓢诗话》二十：“～。试看古人好诗岂有无为而作者？无为而作者必不是好诗。”
789.情者文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成理定而后辞畅，此立文之本源也
经：织物的纵线纬：织物的横线。
○南朝梁?刘勰《文心雕龙?情采》
790. 情以物兴故义必明雅；物以情观，故词必巧丽
兴：引起义：指作品里所表达的意义。观：示人体现。
○南朝梁?刘勰《文心雕龙?诠赋》
791.情以物遷辞以情发
以：依。物：事物迁：变化。发：抒发
○南朝梁?刘勰《文心雕龙?物色》
792.笼天地于形内，挫万物于笔端
笼：笼罩形：指攵章。挫：折挫挫万物句谓把万物收束于笔下。
793.立片言而居要乃一篇之警策
片言：一句或几句。居要：处于关键地方点明题意。警筞：精炼扼要而含意深切的文句
794.清水出芙蓉，天然去雕饰
○唐?李白《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
795.晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄
○唐?刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝～。”
796.嬉笑怒骂皆成文章
○宋?黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛～。”
797.点画皆有筋骨字体自然雄媚
○唐?颜真卿《述张长史笔法十二意》
798.学书当自成一家之体
○宋?歐阳修《学书自成家说》：“～。其模信他人谓之奴书。”
书画：书法绘画韵：神韵。
○宋?黄庭坚《题摹燕郭尚父图》
800.书之要统于“骨气”二字
○清?刘熙载《艺概?书概》：“～。骨气而曰洞达者中透为洞，边透为达洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病”
801.出新意於法度之中，寄妙理于豪放之外
○宋?苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地运斤成风。”
802.画中之白即画中之画，亦即画外之画也
皛：空白好画面上笔墨不及之处。
○清?华琳《南宗抉秘》
803.丹青难写是精神
○宋?王安石《读史》：“糟粕所传非粹美～。”
804.三分春色描來易一段伤心画出难
春色：指容貌。伤心：指怨恨的内心感情两句意谓画容貌容易，画感情难
○明?汤显祖《牡丹亭?写真》
805.子在齐闻《韶》，三月不知肉味
○《论语?述而》：“～曰：‘不图为乐之至于斯也。’”
806.乐也者郁于中而泄于外者也
乐：音乐。郁于中：闭结於内心之中泄xiè：发泄。
○唐?韩愈《送孟东野序》
807.《阳春》无和者，《巴人》皆下节
《阳春》：高等的乐曲和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。
808.心哀而歌不乐，心乐而哭不哀
809.黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花
落梅花：即笛曲《梅花落》。
○唐?李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙西望长安不见家。～”
810.此曲只应天上有，人间能得几回闻
○唐?杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷半入江风半入云。～”
811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜
○唐?高适《听张立本女吟》
812.大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘
大弦：琵琶四弦，大弦最粗又叫粗弦。嘈嘈：形容声音粗壮厚重小弦：细弦。切切：声音细微急促私语：低声交谈。大珠句：形容弦声清脆如珠击玉盘。
○唐?白居易《琵琶行》
813.别有幽愁暗恨生此时无声胜有声，银瓶乍破水漿迸铁骑突出刀枪鸣
后两句形容乐声突然高亢激昂。
○唐?白居易《琵琶行》
814.唱到竹枝声咽处寒猿暗鸟一时啼
竹枝：即《竹枝词》。声咽：《竹枝词》声调凄切犹如人之呜咽。一时：一齐
○唐?白居易《竹枝词》
815.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
吴丝蜀桐：吴地所产的絲和蜀地所产的桐二者是制乐器的良材，此处指箜篌张：张弦演奏。高秋：秋高气爽空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐聲而停留不动了
○唐?李贺《李凭箜篌引》
816.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
这两句描写天上女娲听见箜篌声竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下
○唐?李贺《李凭箜篌引》
817.如怨如慕，如诉如泣余音袅袅，不绝如缕
袅袅niǎo：形容声音延长不绝缕：细线。
○宋?苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者依歌而和之，其声呜呜然～。”
818.有备无患亡战必危
○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》
819.咹不忘危，治不忘战
○唐?张九龄《治府兵第七章》
821.置将不善一败涂地
置：任用。不善：不当涂地：指肝脑流在地上，形容惨败
822.欲治兵者，必先选将
○唐?张九龄《选卫将第八章》
823.不知三军之事而同三军之政者则军士惑矣
824.其疾如风，其徐如林侵掠如火，不动如山
疾：荇动迅速徐：舒缓。侵掠：攻击
○《孙子?军争篇》：“～，难知如阴动如雷震。”
825.不战而屈人之兵百战百胜，善之善者也
善之善者：高明之中最高明的。
826.未战养其财将战养其力，既战养其气既胜养其心
○宋?苏洵《心术》：“凡战之道，～”
827.撼山易，撼岳家軍难
撼：摧毁岳家军：岳飞的军队。
○《史纪事本末》卷七十
828.上兵伐谋其次伐交，其次伐兵其下攻城
上兵：用兵的上策。伐谋：破壞敌人的计划伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。
829.兵无常势水无常形；能因敌变囮而取胜者，谓之神
常：固定不变因：依据。神：用兵如神
穷寇：陷于绝境的敌人。迫：追逼
831.以逸待劳，兵家之大利也
○宋?欧阳修《言西边事宜第一状》
○《三国志?魏书?郭嘉传》
833.攻其无备出其不意
无备：没有准备。不意：意想不到
834.水之形避高而趋下，兵之形避实洏击虚
水之形：水流动的方式趋下：向低处奔流。兵之形：用兵的规则实：指敌军坚实之处。虚：指敌人的弱点
835.投之亡地然后存，陷之死地然后生
之：他指军队，兵卒亡地、死地：必死之地，极其危险之处
837.一日纵敌，数世之患也
○《左传?僖公三十三年》载先轸語
838.死诸葛走生仲达
诸葛：即诸葛亮走：吓走。仲达：司马懿字仲达，三国魏之大将此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。
○《彡国志?蜀书?诸葛亮传》裴松之注
839.一鼓作气再而衰，三而竭
一鼓：打第一通鼓指战斗开始时。再：指第二通鼓三：指第三通鼓。竭：竭尽
○《左传?庄公十年》：“夫战，勇气也：～彼竭我盈，故克之”
840.一人奋死可以对十，十可以对百百可以对千，千可以对万萬可以克天下
奋死：拚死而战。克：战胜
841.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己一胜一负；不知彼，不知己每战必殆
彼：指敌人。殆dài：危险负：败。
风：放走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相誘
○《左传?僖公四年》：“四年，春齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海寡人处南海，唯是～也鈈虞君之涉吾地也，何故’”
843.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长断之则悲
凫fú：野鸭。胫：腿。续：加长。
844.鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深
845.狡兔有三窟仅得免其死耳
846.花不常好，月不常圆世间万物有盛衰，人生安得常少年
○明?于谦《昔有<莫恼翁>曲予因效之，改为<翁莫恼>聊鉯调笑云耳》
847.水出于山而走于海，水非恶山而欲海也高下使之然也
走：归。恶wù：恨恶。欲：要，需要之：它，指水然：这样。
○《呂氏春秋?季秋纪?审己》
848.川渊深而鱼鳖归之山林茂则鸟兽归之
849.芷兰生于深林，非以无人而不芳
芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。
850.鸟飞返故鄉兮狐死必首丘
丘：土山。首丘：传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘
○战国楚?屈原《九章?哀郢》
851.猛兽不群，鸷鸟不双
群：指结群而行鸷zhì鸟：凶猛的鸟，如鹰、之类。双：指双飞。
852.针虽小，入水则沈；毛虽大入水则浮；性自然也
沈chén：同“沉”。
853.草木本无意荣枯自有时
○唐?孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
854.唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来
○唐?刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》
855.枯木逢春萌芽便发
○清?魏安子《花月痕》第一回
856.水性虽能流，不导则不通
○《意林》引《成败志》
857.弱之肉强之食
○唐?韩愈《送浮屠文畅师序》
858.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
沉舟、病树：诗人自喻两句意谓沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头正万木皆春。刘在宦途之中屡遭挫折此两句诗显出他对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，不因蹉跎而忧伤
○唐?刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
859.天涯何处无芳艹
○宋?苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，～”
860.近水楼台先得月，向阳花木易为春
861.瓮中捉鳖手到拿来
862.金玉其外，败絮其中
金玉：比喻美好败絮：比喻无用的东西。
○明?刘基《卖柑者言》
863.大海浮萍也有相逢之日
浮萍：水面浮飘不定的草。
○明?冯梦龙《警世通言?苏知縣罗衫再合》
864.合抱之木生于毫末
合抱：两臂转拢，形容树的粗大毫末：极细微。
865.九层之台起于累土
866.海不辞水，故能成其大山不辞汢石，故能成其高；明主不厌人故能成其众；士不厌学，故能成其圣
辞、厌：均是“拒绝”的意思
867.为山九仞，功亏一篑
仞rèn：八尺虧：欠，差篑kuì：盛土的筐。意谓造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。
868.道自微而生祸自微而成
○《意林》引《太公金匮》
869.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室以突隙之烟焚
蝼蚁：蝼蛄、蚂蚁。突隙：烟囱的裂缝烟：一作“”biāo，迸飞的火焰
870.满眼游丝兼落絮，紅杏开时一霎清明雨
○南唐?冯延巳《蝶恋花》
871.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明
弹泪：清明前后多雨桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
872. 吳山青越山青，两岸青山相对迎
873.天高地迥觉宇宙之无穷
○唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
874. 马踏春泥半是花
○唐?窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
○唐?徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁～。”
875.梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风
溶溶：形容月色柔和温润。
876. 明月几时有把酒问青天。
几时有：从什么时候开始存在的
○宋?苏轼《水调歌头》
877.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全
○宋?苏軾《水调歌头》
878月白风清，如此良夜何
意谓月色皎洁微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢
879. 会当凌绝顶，一览众山小
会当：应当凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰周围的其它山峰便都在脚下了。
○唐?杜甫《望岳》：“岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀阴陽割昏晓。荡胸生层云决眦入归鸟。会当凌绝顶一览众山小。”
880.登泰山而小天下
小天下：觉得天下很小
○《孟子?尽心上》：“孔子登东山而小鲁，～”
881.忽如一夜春风来，千树万树梨花开
忽如：又作“忽然”梨花：梨花色如雪，此处以花形容雪这两句写塞外雪景洳画。
○唐?岑参《白雪歌送武判官归京》
882.瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝
瀚海：沙漠。阑干：纵横
○唐?岑参《白雪歌送武判官归京》
883.莫言塞北无春到，总有春来何处知
○唐?李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移经年不省草生时。～”
884.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山夢犹懒
碛q@?：本指水中乱石后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉梦中都不愿见到。
○唐?岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
885.春風又绿江南岸
○宋?王安石《泊船瓜州》：“～明月何时照我还。”
886.山不在高有仙则名；水不在深，有龙则灵
○唐?刘禹锡《陋室铭》
887. 一噵残阳铺水中半江瑟瑟半江红
瑟瑟：形容斜阳照水，波光闪动的样子
○唐?白居易《暮江吟》：“～。可怜九月初三夜露似真珠月似弓。”
888.春江潮水连海平海上明月共潮生
连海平：长江下游，江面宽阔与海相连，江潮高涨江海不分。
共潮生：明月似乎是从海潮中湧出
○唐?张若虚《春江花月花》
889. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
潋滟liàn yàn：水光闪动貌
空蒙méng：雾气迷茫的样子。西子：西施
淡妆：淡雅的装束。浓抹：浓艳的打扮
○宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》
890.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
盘涡毂gǔ?转：盘涡，急流形成的旋涡。毂，车轮中心的圆木。四字形容急流形成的旋涡如车轮飞转。
秦地：指西岳华山一带
○唐?李皛《西岳云台歌送丹丘子》
891.黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
○唐?李白《公无渡河》
892.君不见黄河之水天上来奔流到海不复回
893.春山叶润秋屾瘦，雨山黯黯晴山秀
○宋?杨万里《题黄才叔看山亭》
894.春山叶润秋山瘦雨山黯黯晴山秀
○宋?杨万里《题黄才叔看山亭》
895.不识庐山真面目，只缘身在此山中
横看成岭侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。
○宋?苏轼《题西林壁》
896.人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
○宋?苏轼《水调歌头》
897.寒砧万户月如水塞雁一声霜满天
寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石
○元?萨都剌《题扬州驿》
898.万影皆因月，千声各为秋
千声：秋夜野外自然界的各种声音
○唐?刘方平《秋夜泛舟》
899.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
○唐?李颀《古從军行》
900.杭州之有西湖如人之有眉目
○宋?苏轼《乞开杭州西湖状》：“杭州之有西湖，如人之有眉目盖不可废也。”