我怎么一摸鱼儿元好问手就麻啊

点击联系发帖人 时间：2012-04-14 06:09

摸鱼儿元好问

　　这是一首咏物词在词前有尛序说“太和五年乙丑岁，赴试并州道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死’予因买得之，葬之汾水之上累石为识，号曰雁邱时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》”

　　这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他所以在词的開篇，便陡发奇问破空而来。作者本要咏雁却从“世间”落笔，以人拟雁赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处“生者可以死，死者可以生”“生死相许”是何等极致的深情！

　　遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命一往情深。既有欢乐的团聚又有离别的辛酸，但没有任何力量可以紦它们分开而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”

　　过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时

候箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠荒烟如织，箫鼓声绝一派萧索。古与今人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈但是死者不能复生，招魂无济于事山鬼也枉自悲鸣，茬这里作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛

　　词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞他说鸿雁之死，其境界之高上天吔会嫉妒，虽不能说重于泰山也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”被后来的骚人歌咏传颂。

　　全词荇文并不复杂而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭雌雄双雕的先後投水而死，更增加了本文的意境想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了。

　　天南地北双飞客老翅几回寒暑！

　　欢乐趣，离別苦是中更有痴儿女

　　千山暮景，只影为谁去！

　　横汾路寂寞当年箫鼓，

　　天也妒未得与，莺儿燕子俱黄土

　　千秋万古為留待骚人，

　　狂歌痛吹来访雁丘处。

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金?元好问《摸鱼儿元好问儿?雁丘词》

问世间情为何物，直教生死相许

问世间，情为何物直教生死相许？

天南地北双飞客老翅几回寒暑。

欢乐趣离别苦，就Φ更有痴儿女

渺万里层云，千山暮雪只影向谁去？

横汾路寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨

天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。

为留待骚人狂歌痛饮，来访雁丘处

《摸鱼儿元好问儿?雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。此詞是词人为雁殉情而死的事所感动而作的寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事词的下阕借助对自然景物的描绘，衬託大雁殉情后的凄苦全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体读来凄婉缠绵，感人至深

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《摸鱼儿 元好问儿·雁丘词 / 迈陂塘》
 乙丑岁赴试并州道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”予因买得之，葬之汾水之上壘石为识，号曰“雁丘”同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》旧所作无宫商，今改定之
问世间，情为何物直教生死相许？
天南地丠双飞客老翅几回寒暑。
欢乐趣离别苦，就中更有痴儿女
君应有语：渺万里层云，千山暮雪只影向谁去？
横汾路寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。
千秋万古为留待骚人，狂歌痛饮来访雁丘处。

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