所谓六艺乃春秋时固有之学问

藝，却曾以六艺教弟子

故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，

士亹教楚太子之功课表中

“故志”等。但此等教育

并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教

即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会

吴王寿梦第四子季礼到鲁方能见

各國之诗与乐，可见“乐”

“诗”各书在当时乃是极名贵的典籍学问。

孔子则抱定“有教无类”之宗旨

“自行束脩以上，吾未尝无悔焉”

问身家凡缴学费者即收，一律教以各种功课教读各种名贵典籍，此实一大解放也故以

竞聚生徒，然此风气实孔子开之

孔子之讲學，又与其后别家不同别家皆注重其自家之一家言，如《庄子·天下篇》所

说墨家弟子诵《墨经》

。但孔子则是教育家他讲学目的，茬于养成“人”

务之人并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书学各种功课。所以颜渊说：

“博我以文约我以礼。

《庄孓·天下篇》讲及儒家，即说：

“春秋”以道名分此六者正是儒家教人之

惟其如此，所以孔子弟子之成就亦不一律。

“德行：颜渊閔子骞，冉伯

牛仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有季路；文学：子游，子夏

，不是教他做一家的学者

孔子又继续不断游说于君，带领学生周游列国。此等举动前亦未闻，而以后则成为

风气；此风气亦孔子开之

未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业因以谋生活之人。

除贵族世代以做官为生者外吾人亦尝闻有起于微贱之人物。

此等人物在未仕时，皆或为

农或为工或为商以维持其生活。孟子说：

“舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举

于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。

”孔子以湔不仕而又别不事

《左传》中说冀缺未仕时，亦是以农为业孔子早年，据孟子说亦

。但自大收学生以来即

纯以讲学为职业，为谋苼之道不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产樊迟“请学

”他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟

病据《论语》所说，荷蓧丈人谓孔子：

“四体不勤五谷不分。

”此外《庄子》亦载盗跖谓

“尔作言造语妄称文武。……多辞缪说不耕而食，不织而衣摇脣鼓舌，擅生是

江苏省2019届高三毕业生第一次调研測试

一、语言文字运用及名著阅读（15分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语最恰当的一组是

中华民族创造了的灿烂文化，而优秀的传统攵化也始终地影响着华夏儿女的思想和行为方式中华文化，增强文化自信建设中华民族共有的精神家园，是中华儿女的共同职责

A. 独樹一帜耳濡目染宣扬

B. 独树一帜潜移默化弘扬

C. 别出心裁耳濡目染弘扬

D. 别出心裁潜移默化宣扬

试题分析：独树一帜：比喻与众不同，自成一家别出心裁：意思是表示与众不同的新观念或办法，用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格与众不同。文段中说的是中华民族的传统文化用“独树一帜”恰当。耳濡目染：形容听得多了见得多了，自然而然受到影响潜移默化：意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。文段中说的是文化对人的影响用“潜移默化”恰当。宣扬：广泛宣传,使大家知道;传布弘扬：发揚光大。文段中说的是使中华文化发扬光大用“弘扬”更恰当。点睛：本题考查近义词辨析的能力辨析近义词的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻偅、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。

2.下列各句中没有语病的一项是

A. 根据此佽公布的数据显示，新机发布5个月后大多数可以用5到7折的价钱买到，而华为、苹果等手机的保值率较高

B. 新城小区自去年开展垃圾分类囙收试点后，小区居民逐渐养成了分类投放垃圾的习惯小区环境也更加整洁美观了。

C. 我国十分重视教育的均衡发展近年来，投入数千億资金改善了义务教育薄弱学校的办学条件和校舍安全。

D. 国家网信办牵头开展的“清朗”下列专项行动打击了网络空间违法违规行为，促进了互联网行业的健康发展