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懦怯囚禁人的灵魂,希望令你感受自由
　　《肖申克的救赎》——原是一部由斯蒂芬·金《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》改编的卖座电影，一部在一九九五年奥斯卡以微弱的票数惜败于《阿甘正传》的美国电影。我虽然不能亲身眼睹一饱影片，不能品读斯蒂芬·金的原著，但近期有幸看到了电影整理出来的故事小说《肖申克的救赎》。
　　《肖申克的救赎》讲述的是保守稳重，精于业务的银行家安迪因谋杀妻子和妻子情人而被判入监狱中的事（实际上是被冤枉）。然而，安迪在狱中花了二十年时间与心血凿穿墙壁而越狱。这样一个惊心动魄的故事，让我内心为之澎湃。
　　肖申克监狱狱长口头禅我一直深深记得——“把信仰交给上帝，把贱命交给我”。这样一句话，一个“贱”，把狱中人的命贬得如此卑微。可见，肖申克监狱的生活异常残酷。安迪进入狱中的第一晚，有人因哭泣哀嚎而被狱卒打爆头。在这里，似乎唯有静默才可换来安宁，可依然有来自同性恋犯人的无尽骚扰和暴力，来自监狱统治者的欺凌压迫。这里，有永远干不完的累活，永远糟糕的饭菜，永远冰冷黑暗的牢房，永远混乱的秩序，永远肮脏的言语……如此之地狱，时间犹如一把利刀，割碎了每个人的梦。　　　　柏拉图曾经说过:“我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。”牢狱中，安迪没有放弃心中的希望，没有放弃为自由而抗争的权力。他帮助狱警逃税，为监狱申请建立了一个图书馆，他成为狱中唯一能单处一间牢房的犯人。他为自由而坚持不懈，用十九年之久挖通了地道，这个曾被戏称需要六百年才能挖通的地道，在他的努力下用20年实现。　　　　这样持之以恒，坚持不懈，为梦想努力拼搏的精神震撼我心。我想，在大学生活中，各种各样的困难虽不是生活的主题，但它们也是我生活中的一部分。日常生活中，或许一次表白的失败会让人放弃对爱情的追求；或许一次工作失误会让人心灰意冷，失去斗志，放弃对事业的追求；或许朋友的误解、同学的冷淡、老师的否认让你意志消沉，抑郁悲观，放弃对生活的希望。但看了安迪的故事，这些岂能成为堕落的理由？亦舒有言道：“无论怎样，一个人借故堕落总是不值得原谅的。虽然很无奈、很无助，但只要心中有希望存在，就有幸福存在。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。” 每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？因此，我们大学中的种种困难岂能阻挡得了我们追求梦想的步伐。　 　　安迪就是这样子，“心中满怀希望，就可以获得自由”。他在刚入狱的时候就想过要越狱，他希望在重获自由之后重新过上安稳闲适的生活。然而世事难料，就在他想着如何越狱时，各种因越狱失败而遭毒打致死的事件传入他耳中。从此他便简单而枯燥地工作，为自己保存力量，寻找机遇。经过艰难寻找，发现了肖申克监狱的地图。按照地图指示，他用一把不到八寸的手锤凿了20年，把原500码的墙壁凿穿，成功越狱，实现自己追求的自由。　 　　是的，人生不可能一帆风顺，在追求梦想的道路上难免有坎坷，无奈，寂寞与孤独。被安迪精神所鼓舞，我们还有说“不”吗？耐得住寂寞，经得住风雨，坚忍不拔，持之以恒，只要我们每个人都满怀梦想,只要这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
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被囚禁灵魂：“二战”台籍日军沉浮录
时代周报【
台籍学徒兵
日，我国台湾地区原住民籍“立法委员”高金素梅率领台湾原住民“还我祖灵队”约50人突袭日本靖国神社，高歌安魂曲，要求靖国神社停止合祀台湾少数民族的祖先灵位，要求日本政府对侵华战争进行反省和赔偿。靖国神社内供奉着日本明治维新以来的246万余名军人的灵位，不为世人所知的是，这其中包括2.8万台湾人的灵位，还有2000多名被称为“高砂义勇队”的台湾少数民族的亡灵也被供奉其中。台湾人的灵位怎会出现在靖国神社？这是一段怎样的历史？本文将为读者揭开二战期间台湾籍日军惨烈而屈辱的尘封往事。
“每日思念你一人，未能得相见；亲像鸳鸯水鸭不时相随，无疑会来拆分离；牛郎织女伊两人，年年有相会；怎样你若一去全然无回……”这是四十年代台湾流传的闽南语歌曲《望你早归》。
这首歌的背景是一名台湾妇女盼望其作为台籍日军的丈夫能够早日回家团聚。台籍日军是指第二次世界大战期间被日本殖民政府征召去服兵役的台湾人，包括直接从事作战和战争一线的相关人员，以及后勤部门和其他辅助人员在内的与战争相关者。
日，日本军国主义政府发动“卢沟桥事变”，日本侵华战争全面爆发。1937年9月，为了补充后勤力量，日本殖民当局开始从台湾征召不具备正式军人身份的“军夫”前往中国大陆随日军作战，成为军中杂役。由于军人在日本是一个荣誉的身份，因此日本初期并不让“二等人”—台湾民众当军人，而是作为“军属、军夫”(注:军属是当时日军用语，乃日语“军人佣人”之意，非汉语“军人家属”的意思)。按照日军中“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序，“军夫”为最劣等。
第一批台籍军夫参加了淞沪会战，这批台籍日本兵被称为“台湾农业义勇团”，在上海附近开农场，为日军种植新鲜蔬菜。随着日本侵华战争的升级与扩大，日本的“台湾总督府”又以各种名义招募台籍军属、军夫到中国战线担任物资运输、占领区工农业建设等工作。
至于征募程序和方法，依日本军部的要求，由“台湾总督府”订定资格和条件进行选拔。譬如在征选“劳务奉公团”人员的时候，条件是20—30岁健康男性，日语基础较好，奉公精神良好，适合劳务活动者。在具体操作方面，“台湾总督府”分配一定数额给各州厅（日据时期，日本殖民当局对台湾行政区划进行了重新划分，共划为5州3厅），由地方州厅官员广为宣传，招募军人；若报名人数不能满额，警察和宪兵将调查年满20岁的男性，按地址挨门逐户地去“拜访”、“鼓励”。所谓的“拜访”、“鼓励”，其实是软性施压。在军人专政和警察制度森严的情况下，不接受“拜访”和“鼓励”的后果可想而知。之后，日本警察将有意者名单进行审核，并发给通过考核者一张“红单”（即召集令），算是招募成为台籍军夫。
历史境遇，台籍炮灰的难言之隐
随着日本侵华战争的全面扩大，日本出现了军需物资补给人员严重短缺，甚至兵源不足的问题。由于日本人口有限，不可能无限制地征兵，因此日本殖民当局盯上了海外殖民地。当时的朝鲜有2140万人口，而且“皇民化程度”较高，因此日本在1938年2月发布“陆军特别志愿兵令”，首先在朝鲜开始实施志愿兵制度。在同为日本殖民地的台湾，与朝鲜同性质的“陆军特别志愿兵制度”在1942年才实施。
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热点图片1热点图片2&&你的位置：&&&&&&&&&&罪恶之地被禁锢的灵魂 超现实主义摄影艺术家AlessandroBavari(义大利-罗马)1963年生。他的作品融合了胶彩、油画、建筑学的透视画法、再合并摄影与图片拼贴的电脑合成艺术。人们对罪恶之地－－索达姆和蛾摩拉这两座城市一无所知，这两座位于巴勒斯坦旁边的古代城市，据《圣经·创始记》一文记载，该城因居民邪恶、堕落、罪恶深重而被愤怒的神毁灭。如同庞培被自然所引起的灾难毁灭一样，这两座古老的城市估计已经被淹没在死海之下。事实上，根据地质学的研究发现，那块土地曾经盛产硫磺、沥青和石油（不过至今仍未发现）。还有人说罗德的老婆（罗德是城中唯一敬畏上帝、因而从神的愤怒中得救的人）在逃跑时回头看了观望，变为了一根盐柱，她一定是被那些如同古代庞培人的僵尸一样的、正在被硫磺和灰烬灼热的尸体所惊呆了。0喜欢&&&&4转载请注明： & 随机推荐}