请问请问什么是上的松懈
全部答案（共2个回答）
自己，调整下自己的心态
好像没有人对这个话题感兴趣！那我就自己先回答吧！我觉得一个人活着精神最重要。如果家财万贯而没有精神，那么这简直是一种生不如死的生活，与其这样，还不如死了算了。人...
那说明你女朋友的阴道口小啊，没生过宝宝，但是进去之后兴奋爱液出的太多了啊
也有的人是俗称的罐子口，口小，里面比较大，懂？？
网恋不就是精神恋爱？
只有语言和默契...爱，无语
答: 但随着奥运的临近，何姿也有了自己的烦恼，腿部的伤痛，让她感到了大赛的压力，肌肤的状态也大不如前
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聪明人是否更容易受精神问题困扰？
图片：作者：程毅南，这是个很好的问题。首先，后天造成的精神问题，大多来源于生活中的压力，有慢性的压力，如长期疾病、贫穷、地位低下、被歧视、先天缺陷被长期嘲笑等等；也有爆发性的压力，如丧偶、子女夭折、生意突然崩溃、事故致残，等等。爆发性的压力，对人造成的是一次性或者短期内的精神冲击，主要考验的其实是人的精神韧性。在大五人格（Big Five Personality）模型中，就是&神经质&或&情绪稳定性&（neuroticism）这一项。所以这里的问题是，智商高的人，是否在情绪稳定性上，高于常人？答案是肯定的。其实有一个概念，比较接近我们说的&情绪稳定性&，就是&情商&。但跟大多数人所理解的&交际能力&不同的是，情商其实是&情绪控制能力和感知能力&的意思，再进一步说，就是通过收集和理解感情信号，去更好地处理和探索外部环境。情商和智商高度相关，而且一些心理学家坚持认为，情商就是包含在智商内的。&智商&概念其实衡量的是人解决问题的能力，或者说是&人类有目的地适应、选择、改造自身环境和生活的能力&。利用情绪信号来解决问题，与利用其他信息和手段来解决问题一样，都属于智力范畴。情商高的人不会看起来傻。不过，利用特定方式来解决问题的能力，都是需要锻炼的。因此，不能说擅长做数学的人一定擅长玩感情，但一定擅长控制自己的感情。因为想要调用脑力资源来高效地解决问题，应当尽量避免受到情绪波动的影响，专注于自己的工作和思考。因此，从结果上说，能长期稳定地输出自己的智力的人，情绪控制能力应当强于常人。所以首先，智商高的人，情绪稳定性较强，抗突然冲击强，会较少出现精神问题。接下来，慢性压力，如长期疾病、贫穷、地位低下、被歧视、先天缺陷等。除去生理病变造成的因素外，贫穷和地位低下等社会经济因素造成的压力，是可以被智商缓和甚至解决的。这很简单，同样一个工作，两个人其他条件都一样，智商高的人、因为可以解决的问题相对多，会做得相对好一些。从另一个角度讲，如果一个人能解决大多数人解决不了的问题（智商高），那么他所输出的价值就更高，假定社会大致公平，他的收入理应更高。收入达到一定程度后，被&生计所迫&而承受的苦难会少一些，如果不是特别喜欢作死，整体上过得会舒服一些。另外，长期来看，你能解决的生活中的问题更多、你的知识更多，你遇到狗血事件的概率也会小，这就是我们说的&靠谱的人生&。所以其次，智商高的人，受到慢性压力较少，从长远来看，出现精神问题的概率小。所以我们可以大致认为，智商高的人，在后天出现精神疾病的概率，要小于常人。那么先天因素呢？会不会&高智商&这个先天因素本身具备精神疾病的风险？这个问题略微复杂一些。我倾向于认为，不会。首先，需要认识到的是，&高智商&其实是一个结果，并非天生注定。高智商在绝大多数情况下，意味着这个个体具有较少的内部缺陷，在成长中收到了较少的外部伤害，并得到了足够多的发育资源。先天因素在智商的成因中占一定比例，但不是全部。一颗基因良好的种子也需要水分和营养才能长高，一个基因良好的个体也需要物质和精神上的滋养才能茁壮成长。那些情绪不稳定、性格不稳定、自控能力不强的个体，在成长过程中，会遇到较大阻力，其智力发育不会很理想，从结果上也更容易形成精神疾病。高智商的脑结构有什么地方异于常人？对大脑的功能核磁共振（fMRI）研究显示，高智商的人，其脑前额叶外皮的活动水平高于常人，这部分一方面与大脑运算能力有关（工作记忆，可以当成是大脑的内存），另一方面也与情绪控制能力有关。这从另一个方面反映出，高智商的人在生理上就具有较高的情绪强韧性。（这并非唯一一个高智商和常人有区别的地方，但情绪控制确实是与精神病最相关的一个模块。当然，人类对大脑的探究还远未结束）（另外，再严谨点，关于大脑的各区块功能，我记住的东西确实已经不多了&&）最后，虽然世界上存在约翰&纳什这种高智商但患有严重精神疾病案例的人，但事实上，统计数据显示，在精神疾病患者中，高智商人群的比例是非常低的，远低于高智商人群在总人口中的比例。纳什是个罕见的例子，在大多数情况下，智商高的人，其精神疾病风险更低。所以，综上所述。聪明人不太容易出现精神问题。
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问题意识与怀疑精神
&&&&做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将之称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。&&&&做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目，越写越往西靠、往古靠呢？就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作，归纳出几点思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中，真正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里的分析，考其得失，评其高下，能发前人之所未发，言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。&&&&做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀疑精神伴随着提出问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不是最后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个句号。而新的疑问，又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是习惯性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说，大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进，是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。&&&&怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神，同样也不能离开怀疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而没有问题意识的人，则无问题可怀疑。当怀疑离开客观问题，转向怀疑自身，转向主体的认识能力自身，则怀疑成为一个形而上学的问题，成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知论问题。这个问题的解决，如果离开对现实问题的研究而永远停留在认识论范围内，则永无了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底，怀疑论问题的解决还要依靠实际认识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离，往往会走火入魔。因此，千万不能脱离现实问题去思考纯概念，否则概念就会变为“魔障”。&&&&（作者陈先达为中国人民大学一级教授，新著《问题中的哲学》入选2013年度《国家哲学社会科学成果文库》）
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