阅读下面的文字，完成后面小题。不要活在新闻里熊培云在开始这篇文章之前，不妨先想想人类历史。你一定会轻而易举地想到许许多多黑暗的场景：冲突、流血、暴动、自杀，甚至大屠杀……公平总是理所当然，而不公正的事却长久萦绕于心，时而让你寝食难安。难怪人本主义心理学家马斯洛先生当年会这样感慨：所谓人类历史，不过是一个写满人性坏话的记事本。那么新闻呢？只要稍加留意，就会发现新闻一样在不断地说着人性的坏话：某些官员腐败了，侵占了大量民脂民膏；某地又发生了屠杀婴幼的惨案，而此前其他地方的相同罪恶早已经令人发指；某地有人自杀了，而且是几连跳；某地有人自焚了，有人推倒他家的房屋；某地有人在政府门前集体下跪了，为了解决问题；某人遭遇了巨大的不公正，而你对此无能为力……天天面对的都是这样的新闻，你难免会心生绝望：这世界、我所处的时代就是这样的么？当然，这样的绝望时间通常不会很长，常常转瞬即逝，人得学会积极生活，化解悲情，至少我是这样。因为我知道，新闻不是生活的全部，而且新闻是免不了要说人性的坏话的。就像我们现在通常说的“要在生活中维权，不要在维权中生活”，那好，也请你不要活在新闻里。这实际上关系到一个媒介素养的问题。所谓媒介素养，说到底就是受众接受、解读媒介信息的一种能力。就个人而言，如果你能积极独立地思考，通常都不会天真地以为新闻里的“坏人坏事”就是我们的生活全部，并由此得出一个“形势一片大坏”的结论，正如当年“形势一片大好”的宣传不能够遮蔽现实的贫困一样。就新闻事件本身而言，好也罢，坏也罢，都只是对生活的取景，对现实的断章取义，以偏概全。 就政府而言，同样应该具有的媒介素养是，负面新闻并不构成对其工作的全盘否定，更不意味着媒体包藏恶意。一个人在生活上有洁癖，人们多会投以同情之理解，毕竟，那也算是个人自治的一部分，其他人无权干涉；但如果带着洁癖去看新闻，去搞管理，去执政，难免脱离实际，而且显得公私不分。生活不是童话，童话里也有大灰狼。又必须承认的是，媒体大张旗鼓报道“说人性坏话的新闻”，除了商业上的考虑外，还因为媒体肩负了一种责任，即社会需要通过它了解国家与社会运行是否正常。伴随着自杀案与恶性杀人事件频繁出现，人们在讨论一个问题，即媒体的相关报道是否起了推波助澜的作用。在这方面有些媒体着实需要省思。在过去的文章中，我曾经批评中国的一些媒体总是不厌其烦地描述杀人过程与杀人现场，唯恐读者不能身临其境。但另一方面，公众或者政府过度批评媒体的负面报道，难免有苛责之嫌。作为一种平衡，其实重要的是改变受众的观念：一方面，需要提高受众的媒介素养——媒体报道远处的一场火灾，你却因此烧毁自家的房屋，不理智的显然不是媒体，而是纵火者；另一方面，全社会更要直面已然发生的不幸事件，以求彻底改造，而不是头疼医头，脚疼医脚。幼儿园不安全，要加强保安，更要消除“深层次原因”，而不是嘴上说说；有人自杀了，更要查找究竟是什么导致其走上绝路。如果一个工厂接二连三发生跳楼事件，这已经不是个体的绝望，而是集体性的绝望。一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望，而不是前仆后继的勇气。说一个人以死“唤醒社会”，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着；如果这种死不能够让社会去了解背后更实在的原因，而停留于指责是媒体起了坏作用，并大加讨伐，实在是用错了力。因为这些事情的发生，许多人都在讨论“维特效应”。据说歌德的小说《少年维特之烦恼》发表后，造成了极大的轰动，不但使歌德名声在欧洲大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。说“风潮”，显然是言过其实了。事实上，《少年维特之烦恼》也让很多人活了下来，帮他们消解了内心的绝望与忧愁，其中包括歌德本人。（选自熊培云《自由在高处》，新星出版社）小题1:下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．媒介素养，是指各大媒体如电视、报纸杂志、网络媒体从业人员的职业素质修养。
B．作为媒介受众，人们要在各种负面新闻中学会独立思考，认识到新闻不是生活的全部。
C．媒体报道“说人性坏话的新闻”，完全出于媒体所肩负的一种社会责任。但不在这种新闻里丧失判断力，则关系到媒介素养问题。
D．提高受众的媒介素养，并不是消除社会上自杀现象的根本途径。因为自杀往往有其更深层的原因，停留于对媒体的指责是不正确的。
E．对政府而言，如果某些媒体经常报道一些负面新闻，就应该调查这些媒体所包藏的不 可告人的目的。小题2:根据文意，下列判断正确的一项是（3分）
A．让人们通过新闻了解社会运行是否正常，这也是媒体肩负的一种社会责任，所以政府和个人都应理智接受“说人性坏话的新闻”。
B．如果媒体报道了一些负面新闻，结果引起很多人的悲观绝望情绪，这说明媒体将个体的绝望变成了集体性的绝望，应该受到责备。
C．如果一个工厂接二连三发生跳楼事件，我们不能指责媒体起了坏作用，只能让社会了解背后更实在的原因。
D．歌德的小说《少年维特之烦恼》的发表，使整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮，产生了极坏的负面影响。
小题3:结合全文，谈谈“不要活在新闻里”的理由。（4分）小题4:回想2010年，国内频发校园砍杀事件，从3月23日发生在福建南平的血案，到4月30日发生在山东潍坊校园血案，不到40天的时间内发生了5起校园血案。那么，我们应该如何正确看待媒体在这些恶性事件中的责任呢？结合全文，请简要分析。（4分）
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阅读下面的文字，完成后面小题。不要活在新闻里熊培云在开始这篇文章之前，不妨先想想人类历史。你一定会轻而易举地想到许许多多黑暗的场景：冲突、流血、暴动、自杀，甚至大屠杀……公平总是理所当然，而不公正的事却长久萦绕于心，时而让你寝食难安。难怪人本主义心理学家马斯洛先生当年会这样感慨：所谓人类历史，不过是一个写满人性坏话的记事本。那么新闻呢？只要稍加留意，就会发现新闻一样在不断地说着人性的坏话：某些官员腐败了，侵占了大量民脂民膏；某地又发生了屠杀婴幼的惨案，而此前其他地方的相同罪恶早已经令人发指；某地有人自杀了，而且是几连跳；某地有人自焚了，有人推倒他家的房屋；某地有人在政府门前集体下跪了，为了解决问题；某人遭遇了巨大的不公正，而你对此无能为力……天天面对的都是这样的新闻，你难免会心生绝望：这世界、我所处的时代就是这样的么？当然，这样的绝望时间通常不会很长，常常转瞬即逝，人得学会积极生活，化解悲情，至少我是这样。因为我知道，新闻不是生活的全部，而且新闻是免不了要说人性的坏话的。就像我们现在通常说的“要在生活中维权，不要在维权中生活”，那好，也请你不要活在新闻里。这实际上关系到一个媒介素养的问题。所谓媒介素养，说到底就是受众接受、解读媒介信息的一种能力。就个人而言，如果你能积极独立地思考，通常都不会天真地以为新闻里的“坏人坏事”就是我们的生活全部，并由此得出一个“形势一片大坏”的结论，正如当年“形势一片大好”的宣传不能够遮蔽现实的贫困一样。就新闻事件本身而言，好也罢，坏也罢，都只是对生活的取景，对现实的断章取义，以偏概全。 就政府而言，同样应该具有的媒介素养是，负面新闻并不构成对其工作的全盘否定，更不意味着媒体包藏恶意。一个人在生活上有洁癖，人们多会投以同情之理解，毕竟，那也算是个人自治的一部分，其他人无权干涉；但如果带着洁癖去看新闻，去搞管理，去执政，难免脱离实际，而且显得公私不分。生活不是童话，童话里也有大灰狼。又必须承认的是，媒体大张旗鼓报道“说人性坏话的新闻”，除了商业上的考虑外，还因为媒体肩负了一种责任，即社会需要通过它了解国家与社会运行是否正常。伴随着自杀案与恶性杀人事件频繁出现，人们在讨论一个问题，即媒体的相关报道是否起了推波助澜的作用。在这方面有些媒体着实需要省思。在过去的文章中，我曾经批评中国的一些媒体总是不厌其烦地描述杀人过程与杀人现场，唯恐读者不能身临其境。但另一方面，公众或者政府过度批评媒体的负面报道，难免有苛责之嫌。作为一种平衡，其实重要的是改变受众的观念：一方面，需要提高受众的媒介素养——媒体报道远处的一场火灾，你却因此烧毁自家的房屋，不理智的显然不是媒体，而是纵火者；另一方面，全社会更要直面已然发生的不幸事件，以求彻底改造，而不是头疼医头，脚疼医脚。幼儿园不安全，要加强保安，更要消除“深层次原因”，而不是嘴上说说；有人自杀了，更要查找究竟是什么导致其走上绝路。如果一个工厂接二连三发生跳楼事件，这已经不是个体的绝望，而是集体性的绝望。一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望，而不是前仆后继的勇气。说一个人以死“唤醒社会”，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着；如果这种死不能够让社会去了解背后更实在的原因，而停留于指责是媒体起了坏作用，并大加讨伐，实在是用错了力。因为这些事情的发生，许多人都在讨论“维特效应”。据说歌德的小说《少年维特之烦恼》发表后，造成了极大的轰动，不但使歌德名声在欧洲大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。说“风潮”，显然是言过其实了。事实上，《少年维特之烦恼》也让很多人活了下来，帮他们消解了内心的绝望与忧愁，其中包括歌德本人。（选自熊培云《自由在高处》，新星出版社）小题1:下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．媒介素养，是指各大媒体如电视、报纸杂志、网络媒体从业人员的职业素质修养。
B．作为媒介受众，人们要在各种负面新闻中学会独立思考，认识到新闻不是生活的全部。
C．媒体报道“说人性坏话的新闻”，完全出于媒体所肩负的一种社会责任。但不在这种新闻里丧失判断力，则关系到媒介素养问题。
D．提高受众的媒介素养，并不是消除社会上自杀现象的根本途径。因为自杀往往有其更深层的原因，停留于对媒体的指责是不正确的。
E．对政府而言，如果某些媒体经常报道一些负面新闻，就应该调查这些媒体所包藏的不 可告人的目的。小题2:根据文意，下列判断正确的一项是（3分）
A．让人们通过新闻了解社会运行是否正常，这也是媒体肩负的一种社会责任，所以政府和个人都应理智接受“说人性坏话的新闻”。
B．如果媒体报道了一些负面新闻，结果引起很多人的悲观绝望情绪，这说明媒体将个体的绝望变成了集体性的绝望，应该受到责备。
C．如果一个工厂接二连三发生跳楼事件，我们不能指责媒体起了坏作用，只能让社会了解背后更实在的原因。
D．歌德的小说《少年维特之烦恼》的发表，使整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮，产生了极坏的负面影响。
小题3:结合全文，谈谈“不要活在新闻里”的理由。（4分）小题4:回想2010年，国内频发校园砍杀事件，从3月23日发生在福建南平的血案，到4月30日发生在山东潍坊校园血案，不到40天的时间内发生了5起校园血案。那么，我们应该如何正确看待媒体在这些恶性事件中的责任呢？结合全文，请简要分析。（4分）
阅读下面的文字，完成后面小题。不要活在新闻里熊培云在开始这篇文章之前，不妨先想想人类历史。你一定会轻而易举地想到许许多多黑暗的场景：冲突、流血、暴动、自杀，甚至大屠杀……公平总是理所当然，而不公正的事却长久萦绕于心，时而让你寝食难安。难怪人本主义心理学家马斯洛先生当年会这样感慨：所谓人类历史，不过是一个写满人性坏话的记事本。那么新闻呢？只要稍加留意，就会发现新闻一样在不断地说着人性的坏话：某些官员腐败了，侵占了大量民脂民膏；某地又发生了屠杀婴幼的惨案，而此前其他地方的相同罪恶早已经令人发指；某地有人自杀了，而且是几连跳；某地有人自焚了，有人推倒他家的房屋；某地有人在政府门前集体下跪了，为了解决问题；某人遭遇了巨大的不公正，而你对此无能为力……天天面对的都是这样的新闻，你难免会心生绝望：这世界、我所处的时代就是这样的么？当然，这样的绝望时间通常不会很长，常常转瞬即逝，人得学会积极生活，化解悲情，至少我是这样。因为我知道，新闻不是生活的全部，而且新闻是免不了要说人性的坏话的。就像我们现在通常说的“要在生活中维权，不要在维权中生活”，那好，也请你不要活在新闻里。这实际上关系到一个媒介素养的问题。所谓媒介素养，说到底就是受众接受、解读媒介信息的一种能力。就个人而言，如果你能积极独立地思考，通常都不会天真地以为新闻里的“坏人坏事”就是我们的生活全部，并由此得出一个“形势一片大坏”的结论，正如当年“形势一片大好”的宣传不能够遮蔽现实的贫困一样。就新闻事件本身而言，好也罢，坏也罢，都只是对生活的取景，对现实的断章取义，以偏概全。 就政府而言，同样应该具有的媒介素养是，负面新闻并不构成对其工作的全盘否定，更不意味着媒体包藏恶意。一个人在生活上有洁癖，人们多会投以同情之理解，毕竟，那也算是个人自治的一部分，其他人无权干涉；但如果带着洁癖去看新闻，去搞管理，去执政，难免脱离实际，而且显得公私不分。生活不是童话，童话里也有大灰狼。又必须承认的是，媒体大张旗鼓报道“说人性坏话的新闻”，除了商业上的考虑外，还因为媒体肩负了一种责任，即社会需要通过它了解国家与社会运行是否正常。伴随着自杀案与恶性杀人事件频繁出现，人们在讨论一个问题，即媒体的相关报道是否起了推波助澜的作用。在这方面有些媒体着实需要省思。在过去的文章中，我曾经批评中国的一些媒体总是不厌其烦地描述杀人过程与杀人现场，唯恐读者不能身临其境。但另一方面，公众或者政府过度批评媒体的负面报道，难免有苛责之嫌。作为一种平衡，其实重要的是改变受众的观念：一方面，需要提高受众的媒介素养——媒体报道远处的一场火灾，你却因此烧毁自家的房屋，不理智的显然不是媒体，而是纵火者；另一方面，全社会更要直面已然发生的不幸事件，以求彻底改造，而不是头疼医头，脚疼医脚。幼儿园不安全，要加强保安，更要消除“深层次原因”，而不是嘴上说说；有人自杀了，更要查找究竟是什么导致其走上绝路。如果一个工厂接二连三发生跳楼事件，这已经不是个体的绝望，而是集体性的绝望。一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望，而不是前仆后继的勇气。说一个人以死“唤醒社会”，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着；如果这种死不能够让社会去了解背后更实在的原因，而停留于指责是媒体起了坏作用，并大加讨伐，实在是用错了力。因为这些事情的发生，许多人都在讨论“维特效应”。据说歌德的小说《少年维特之烦恼》发表后，造成了极大的轰动，不但使歌德名声在欧洲大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。说“风潮”，显然是言过其实了。事实上，《少年维特之烦恼》也让很多人活了下来，帮他们消解了内心的绝望与忧愁，其中包括歌德本人。（选自熊培云《自由在高处》，新星出版社）小题1:下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．媒介素养，是指各大媒体如电视、报纸杂志、网络媒体从业人员的职业素质修养。
B．作为媒介受众，人们要在各种负面新闻中学会独立思考，认识到新闻不是生活的全部。
C．媒体报道“说人性坏话的新闻”，完全出于媒体所肩负的一种社会责任。但不在这种新闻里丧失判断力，则关系到媒介素养问题。
D．提高受众的媒介素养，并不是消除社会上自杀现象的根本途径。因为自杀往往有其更深层的原因，停留于对媒体的指责是不正确的。
E．对政府而言，如果某些媒体经常报道一些负面新闻，就应该调查这些媒体所包藏的不 可告人的目的。小题2:根据文意，下列判断正确的一项是（3分）
A．让人们通过新闻了解社会运行是否正常，这也是媒体肩负的一种社会责任，所以政府和个人都应理智接受“说人性坏话的新闻”。
B．如果媒体报道了一些负面新闻，结果引起很多人的悲观绝望情绪，这说明媒体将个体的绝望变成了集体性的绝望，应该受到责备。
C．如果一个工厂接二连三发生跳楼事件，我们不能指责媒体起了坏作用，只能让社会了解背后更实在的原因。
D．歌德的小说《少年维特之烦恼》的发表，使整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮，产生了极坏的负面影响。
小题3:结合全文，谈谈“不要活在新闻里”的理由。（4分）小题4:回想2010年，国内频发校园砍杀事件，从3月23日发生在福建南平的血案，到4月30日发生在山东潍坊校园血案，不到40天的时间内发生了5起校园血案。那么，我们应该如何正确看待媒体在这些恶性事件中的责任呢？结合全文，请简要分析。（4分）
科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析: 此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。A项表述不准确，原文第四段“媒介素养”是受众接受、解读媒介信息的一种能力；C项“完全”过于绝对，原文还有“商业上的考虑”；E项表述不准确，原意是“负面新闻不意味着媒体包藏恶意”。所以选BD。小题2:试题分析：此题要在对文章内容整体感知的基础上，带选项回到原文进行比较做出判断。B项表述不准确，并非媒体变的，而是社会的原因；C项表述不准确，原文是“不能停留于指责”，并非“不能指责”；D项“极坏的负面影响”表述不准确，原文是“负面新闻不意味着媒体包藏恶意”。所以选A。小题3:试题分析：此题需要快速回读全文，在对文章内容感知的基础山，找到文中认为“不要活在新闻里”的理由提示性语句，然后进行概括。如文章第三段“至少我是这样。因为我知道，新闻不是生活的全部，而且新闻是免不了要说人性的坏话的。”可概括为新闻不是生活的全部，而且新闻是免不了说人性的坏话的；文章第五段“就个人而言，如果你能积极独立地思考，通常都不会天真地以为新闻里的“坏人坏事”就是我们的生活全部，”可概括为就个人而言，如果能积极独立地思考，我们就能对现实情况作出较为准确的判断；文章第五段“就新闻事件本身而言，好也罢，坏也罢，都只是对生活的取景，对现实的断章取义，以偏概全。”可概括为就新闻事件本身而言，都只是对生活的取景，对现实的断章取义，以偏概全。第六段“就政府而言，同样应该具有的媒介素养是，负面新闻并不构成对其工作的全盘否定，更不意味着媒体包藏恶意”可概括为就政府而言，负面新闻并不意味着对其工作的全盘否定，更不意味着媒体包藏恶意。小题4:试题分析：此题要在整体把握文意的基础上，从文中找到与题干相关的语段进行分析，如文章第六段，“在这方面有些媒体着实需要省思…但另一方面，公众或者政府过度批评媒体的负面报道，难免有苛责之嫌。”文章第八段“一个理性的社会…应该更多地去了解死亡背后更实在的原因，而不是停留于指责媒体起了坏作用。”这些语段的观点性的句子可以作为我们如何看待媒体的参考。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心我亲近的告诉我的，我又不好找人家理论——会连累朋友，但不理不采又真的很恼火，这种问题应该怎么办？？？
“谁人背后无人说，谁人人后不说人”－－－－古谚语（好想是《菜根谈》）；
“走自己的路，让别人说去吧”－－－－鲁迅；
“东方吹，战鼓擂，我是流氓我怕谁”－－－－网络 无名氏；
“充耳不闻”－－－－装聋；
“吃亏是福”－－－－党教育我们；
“每日三省吾身”－－－－孔夫子；
“中庸”－－－－儒家经典；
“自我反省，多找找自身原因；站在别人的立场上设想一下”－－－江南春晓。
不知有无帮助，权充贻笑耳！
其他答案（共8个回答）
，也许最好的办法不是去争辩和理论，那只会给你带来麻烦...　人清自清！也许某天你朋友或者是某人会问你此类问题，你只需要回答：＂别人要这么说我也没办法啊..　你是我的朋友，你会相信吗..？＂　　相信你自己！自己没做过的就不怕！
谁人背后不说人，谁人背后不被人说，身正不怕影子歪，多点自信，少点烦恼。
走自己路让别人去说吧
您好，去医院看病不需要身份证。顺便说一下,最好不要用家人的身份证,以免造成不必要的麻烦
如能帮到您请设有用！谢谢！
我给你引用下我的摘抄吧！我的座右铭不知道被我给弄到哪去了，不过，很多摘抄应该对你很有帮助，我昨晚才又温习了一遍！
鲍尔莱因说：“”一个人成熟的标志之一，就是明...
你放心好了，成绩是可以赶上去的，加油！
你都是被你同学打扰了，你自己决定吧！看你是读书出人头地还是天天和你同学解释你不是在装！
我在装又怎么了？我就是喜...
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