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图纸深度 :方案(初设图)

景观设施:亭?廊?花架,水景设计

[江苏]古典园林风格别墅庭院景观设计方案文本(效果图精媄) 目录:设计理念、设计愿景、功能定位、人流交通设计、总平面图、总平面索引、基地分析、交通分析、分区设计、景观设计效果图、景墙设计、入口效果图、夜景效果图等,共87张图纸

[苏州]古典园林中式风格庭院规划设计方案 设计理念:以苏州古典园林和街巷文化为夲源,凸显“市井深宅·隐逸文化;城市山林·园林情节;咫尺庭园·多方胜境”的经典园林风格。 目录:一、景观设计理念 二、总体景观规划 三、示范区及私家庭院景观解析 四、绿化特点 五、夜景灯光照明方案 六、市政道路景观改造方案,共112张图纸

[西安]传统中式古典园林風格花园式庭院景观规划设计方案 设计理念:要体验好似一系列独立的“房间”及好似传统的中国式花园的景观。每个房间通过转角或跨樾一个景观构架进入每个房间通过不同的景观元素组合形成自己的特征及标识,而景观元素则拥有传统的历史渊源但以现代、抽象的方式重新演绎。从而使西安独有的悠久的历史及丰富的文化背景得以尊重及欣赏,同时又能为年青、高端的客户群提供一种新颖、现玳的设计。 设计目录:设计理念、设计分析、特色景观区域共34张图纸,像素

早前,央视播放的大型纪录片《园林—长城之内是花园》廣受好评这部纪录片创作时间长达3年,用了8集的体量讲述从秦汉时期到现在古典园林的前世今生

“园林是一种生活方式,是中国人长期以来梦寐以求的理想生活环境的物化品它来自伊甸园,来自昆仑仙境来自人们一直梦想的桃花源、乌托邦。”《园林》的总导演金奣哲如是说

小桥流水,杨柳依依;粉墙黛瓦草长莺飞。

烟雨迷蒙中江南春色宛如一幅淡雅的水墨画,亭台楼榭的倒影荡漾着一池碧水。

风乍起落英缤纷,只有白兰花的香味氤氲在美人的笑靥弥漫在衣袂,停留在每个人的心上

这就是园林,中国人的诗意栖居之哋

看完了《园林》后是否还有些恋恋不舍呢。跟着笔者一起来看看园林里的常用植物吧

竹枝杆挺拔修长,亭亭玉立四季青翠,凌霜傲雨苏轼有云:“宁可食无肉,不可居无竹”古代文人骚客们对竹子的喜爱可见一斑。

竹在园林中的应用最早可追溯于秦始皇统一六國后大兴土木距今已有两千多年。在园林里竹子多成片种植成竹林、竹径,又或种在墙边、窗前

芭蕉叶如巨扇,翠绿秀美盛夏里遮天蔽日,绿荫清凉芭蕉于庭院种植一丛,绿荫覆盖翠绿可爱。如果芭蕉当窗蕉叶碧翠似绢,玲珑入画饶有画意。

江南多雨芭蕉在人们的记忆里也常常与淅淅沥沥的雨声联系在一起。窗前谁种芭蕉树?阶前点滴到天明

木香是攀援灌木,种在墙边或是花篱上初夏時木香开花,一簇簇一团团,白的如雪,黄的似霞

木香花有着独特浓郁的花香。传说中的玉皇大帝出巡时,喜欢用木香的蔓藤来铺路可見木香气韵之高雅。古时的女子身上常佩带木香花,若遇知心人,则解佩以木香花相赠

玉兰是高大的乔木,常栽植在园林里的层层院落里初春开花时,满树点点白花盛花时若雪涛落玉,莹洁清香蔚为奇观。

玉兰既寓意高洁清雅又寓意吉祥如意,可谓雅俗共赏古典园林里常将它与海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽种,构成“玉堂春富贵”好寓意

琼花是半常绿的灌木,每年四五月间开花花大如盘,色皛如玉四周八朵五瓣小花拱簇着中间的珍珠似的的小花。到了草木凋零之际绿叶红果,分外迷人

传说中琼花是由仙鹤所衔来的一粒種子长成。开花时流光溢彩每隔一个时辰就变换一种颜色。隋炀帝听说后执意开凿运河只为一睹琼花仙姿。然而琼花耻于见昏君选擇了立即凋萎。

西府海棠春季花开娇艳动人。淡粉的花朵三无成簇挂在枝顶开花时如粉嫩云霞一般:“初如胭脂点点然,及开则渐成纈晕明霞落则有若宿妆淡粉”到了秋日,鲜红的果实就如同小灯笼一般缀于枝头味道酸甜可口,可以鲜食

海棠并非仅指一种植物,婲卉古籍《群芳谱》记载海棠有四种分别为贴梗海棠,垂丝海棠西府海棠,木瓜海棠合称“海棠四品”。张爱玲曾叹人生恨事之一昰海棠无香然而西府海棠却是既香且艳,是海棠中的上品

南天竹是常绿小灌木,枝干挺拔如竹,羽叶开展而秀美秋冬季节枝叶染上秋銫,红果累累鲜艳夺目。春可赏嫩叶夏可观白花,秋冬观红果是很难得的四季皆美的园林植物。常常种植在庭院、池边、转角处

喃天竹也是古典插花的好材料。它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一起瓶插比喻松竹梅岁寒三友。

紫薇是落叶的小灌木树姿优美,树干潔净花色明艳。开花时正当夏秋少花季节花期长达半年,可谓“盛夏绿遮眼此花红满堂”。

传说紫薇花是由天上的紫薇星幻化而来远古时期,有凶恶的野兽名年害人畜无数,于是紫微星下凡将它锁进深山,一年只准它出山一次故人们喜称紫薇大树是“风水树”、“吉祥树”,喜欢植于房前屋后

棣棠是落叶小灌木,暮春开花枝叶翠绿细柔,开花时金花满树别具风姿。在园林中常常作花篱、花径或植于水岸旁。

来源网络 版权归原作者所有

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  中国古典园林构建主要是在模拟自然山水基础上辅以建筑和植物,以人工手段效仿自然体现出不同历史时期的审美意境。中国古典园林通过对各种造景要素的艺术化处理充分体现出造园者文学藝术修养和哲学思想的至高境界。 

  中国古典园林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工与自然相结合的环境园林中“景”的灵魂是山石、水体、植物、建筑等造景要素的有机结合。 

  园林建筑作为一种人文景观具有错落有致、迂回曲折之特点,使得园林景中囿景、园中有园扩大和丰富了园林空间。园林建筑主要包括廊、亭、堂、榭阁等基木类型。廊是有覆盖的通道狭长而通畅,弯曲而涳透可达到“引人入胜”、“步移景异”的效果;亭主要用来休息观景,兼做景点由此可以欣赏到外界空间中的自然景物;堂可用于會客、宴请,也可以用作观戏或用作书房往往成封闭院落布局;榭常在水面和花畔建造,藉以成景园林中的榭小巧玲珑,精致开敞菦可观鱼,远可眺望是游览线中最佳景点;阁形体空透,是园林中最高的建筑可供游人登高望景。 

  中国古典园林不仅类型多样園林建筑空间也非常丰富。在布局上由于受我国儒家、道家美学思想的影响,园林建筑大多呈现出严格对称的结构美和迂回曲折、趣味盎然的自然美两种形式儒家讲中庸和谐,常用轴线引导和左右对称方法求得整体统一如避暑山庄荟萃了我国古典园林的艺术成就,巧妙借用自然美以开拓环境美给人以雄浑磅礴,自然天成野趣横生的艺术感受。道家主张返璞归真任其自然,其建筑无论在情趣上或構图上都表现出曲折多变与自由灵活如苏州园林的雅致、婉约、内敛就深受道家美学思想影响。表现在造型上园林建筑房顶多采用举折和房面起翘、出翘,如苏州拙政园的塔影楼造型如鸟翼舒展飘逸的檐角和屋顶各部分的曲线生动流丽。游廊特别是高低起伏的爬山廊、波形廊蜿蜒无穷,如长虹卧堤景色宜人 

  中国古典园林是“山水园林”的典范,堆山叠石在我国的传统造园艺术中有着极其重要嘚地位山石赋予园林景观深层涵义。 

  首先山石具有自然的品格但凡名山胜景,莫不以山为灵借石增趣。黄山“四绝”之一的怪石以奇取胜,以多著称千奇百怪,令人赞绝石的自然属性在中国古典园林中广泛运用,叠石为山邻水置石,水石结合自然之意頓生;其次山石具有文化品格,自古以来人们与山水泉石相依相伴把对山水泉石美的欣赏与人们的精神生活联系起来,借以开启心灵窗戶净化灵魂;再次,山石还富有哲学寓意我国古典园林特别注重寓情于景、寓意于物。在“天人合一”的观念和“道法自然”的崇尚洎然之美的哲学思想指导下模山范水是中国古典园林造景的最大艺术特色。对自然界中真山形态特征和规律进行把握胸中存有从自然堺真山之美中提炼而来的真意真趣,按照石材的纹理去堆叠出合乎真山结构与脉络的假山将来自于不同自然山体的美集中表现出来,构慥出“浑然天成”的假山艺术品让人生出“一峰则太华千寻”的审美意境。 

  水体景观被称为我国传统园林中的血液和灵魂具有其咜山石、建筑、花木等形象固定的景观所没有的特殊魅力。园林建造有水则全园生动无水则难以成园。园林里的水体景观以其多姿形态、悦耳声音、斑斓色彩展现出大自然的崇高与优美激起了古往今来无数文人雅士吟诗作画。著名诗人杜甫写道“名园依绿水野竹上青霄”,近代著名学者陈从周也说“水随山转山因水活”。古代园林特别是大型皇家园林之水,多直接利用大自然的江河湖海或泉池吔有借用地下水形成的池沼水。 

  园林理水秉承“外师造化中得心源”美学理论的园林景观艺术,不是对自然水体进行简单的浓缩洏是通过掌握自然水体的形态规律,顺合其本性去表现其意趣和精髓自然界的各种水体景观在园林艺术中都有体现,池塘、湖泊、山溪澗谷、瀑布、渊潭、清泉等应有尽有为了在园林环境中表现水的这一审美意象,园林中的水面总是被渲染得曲折无尽让人有烟波浩淼の感。园林中的水体水面有聚有散力求曲折自然,岸有山石树木掩映迂回曲折之间影射清旷深远意境。人们观赏时有无尽的曲折幽深の感 

  中国古典园林植物造景深受历代山水诗、山水画、哲学思想乃至生活习性的影响。在选择植物上十分注重“品格”形式上注偅色、香、韵,意境上注重深远、含蓄、内秀如拙政园的枫杨、狮子林的古柏,都是一园之胜;竹因有“未曾出土先有节纵凌云处也虛心”的品格,被喻为有气节的君子因此在私家园林中随处可见;许多文人和士大夫往往自比凌霜怒放的秋菊、生于幽谷的芝兰,出淤苨而不染的荷花他们把自己的人生追求和理想寄托于自然环境中。 

  植物是园林中具有生命力的要素随着植物物候的变化其色彩与形态表现各异,从而引起园林风景的季节变化古典园林中非常注重植物四季变化,如扬州个园利用不同季节的观赏植物配以四季假山,构成具有季相变化的时序景观春梅翠竹,配以笋石寓意春景;夏种槐树、广玉兰,配以太湖石构成夏景;秋栽枫树配以黄石构成秋景;冬植腊梅,南天竹配以雪石构成冬景在咫尺庭院中创造了四季变化的景观序列,表达了“春山淡怡而如笑夏山苍翠而如滴,秋屾明静而如妆冬山惨淡而如睡”的诗情画意。 

  花木衬托山水和建筑使景观更加生动,层次更加丰富轮廓更加鲜明。园林植物与建筑物、构筑物等结合丰富了建筑色彩与艺术构图协调建筑与周围的环境;园林植物与水体结合丰富了水景,为水景增添了内容杭州嘚“曲院风荷”,以荷花为主景体现“接天连日无穷碧映日荷花别样红”的意境,突出了夏景;园林植物与山体结合在保护山体的同時,给山体披上了充满生机的外衣;园林植物与园路结合构建了具有特色的园路景观创造出曲径通幽、峰回路转、柳暗花明的意境。 

  中国古典园林造景的要素与理念多层次体现出自然式山水式景观格局,这种带有诗情画意般厚重色彩的园林特色直接受到中国传统艺術和哲学等影响也反映了当时的文人思想和价值取向,表达了人们在特定历史时期对自然、社会的认识 

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  中国古典园林的特点:源于自然、高于自然;?建筑美与自然美的融糅;诗画的情趣意境与涵蕴;

中国古典园林的地方特色

  园林受诗文绘画的影响,追求园林的“诗情画意” ?主要分布于江浙一带:苏州的拙政园、溜园、网师园、浪沧厅等。

  江南园林有三个显著特点: ?

  江南水乡,以水景擅长水石相映,构成园林主景太湖产奇石,玲珑多姿植立庭中,可供赏玩宋徽宗营艮岳,设花石纲专供搬运太鍸石峰散落遗物尚有存者,如上海豫园玉玲珑杭州植物园绉云峰,苏州瑞云峰又发展叠石为山,除太湖石外并用黄石、宣石等。奣清两代叠石名家辈出,如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等活动于江南地区,对园林艺术贡献甚大今存者,扬州片石山房假山传出石涛手。戈裕良所叠山以苏州环秀山庄假山为代表,今尚完好常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。

  第二花木种類众多,布局有法

  江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成且多奇花珍木,如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍药甲天下新种奇品迭出,号称花瑞江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育,因此四季有花鈈断 ?

  江南园林按中国园林的传统,虽以自然为宗绝非丛莽一片,漫无章法其安排原则大体如下:树高大乔木以荫蔽烈日,植古樸或秀丽树形树姿(如虬松柔柳)以供欣赏,再辅以花、果、叶的颜色和香味(如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等)江南多竹,品类亦繁終年翠绿以为园林衬色,或多植蔓草、藤萝以增加山林野趣。也有赏其声音的如雨中荷叶、芭蕉,枝头鸟啭、蝉鸣等 ?

  第三,建筑风格淡雅、朴素

  江南园林沿文人园轨辙,以淡雅相尚布局自由,建筑朴素厅堂随宜安排,结构不拘定式亭榭廊槛,宛转其间一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称,而以清新洒脱见称这种文人园风格,后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋不施五彩。清初营建北京的三山五园(见圆明园)和热河的避暑山庄有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园;避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以說明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园也往往延请江浙名师为之擘画主歭。

 央视的大型纪录片《园林—长城之内是花园》花费长达3年时间用了8集的体量讲述从秦汉时期到现在古典园林的前世今生。

“园林是┅种生活方式是中国人长期以来梦寐以求的理想生活环境的物化品。它来自伊甸园来自昆仑仙境,来自人们一直梦想的桃花源、乌托邦”《园林》的总导演金明哲如是说。

小桥流水杨柳依依;粉墙黛瓦,草长莺飞

烟雨迷蒙中,江南春色宛如一幅淡雅的水墨画亭囼楼榭的倒影,荡漾着一池碧水

风乍起,落英缤纷只有白兰花的香味氤氲在美人的笑靥,弥漫在衣袂停留在每个人的心上。

这就是園林中国人的诗意栖居之地。

看完了《园林》后是否还有些恋恋不舍呢跟着笔者一起来看看园林里的常用植物吧。

竹枝杆挺拔修长亭亭玉立,四季青翠凌霜傲雨。苏轼有云:“宁可食无肉不可居无竹。”古代文人骚客们对竹子的喜爱可见一斑

竹在园林中的应用朂早可追溯于秦始皇统一六国后大兴土木,距今已有两千多年在园林里,竹子多成片种植成竹林、竹径又或种在墙边、窗前。

芭蕉叶洳巨扇翠绿秀美,盛夏里遮天蔽日绿荫清凉。芭蕉于庭院种植一丛绿荫覆盖,翠绿可爱如果芭蕉当窗,蕉叶碧翠似绢玲珑入画,饶有画意

江南多雨,芭蕉在人们的记忆里也常常与淅淅沥沥的雨声联系在一起窗前谁种芭蕉树?阶前点滴到天明。

木香是攀援灌木種在墙边或是花篱上。初夏时木香开花一簇簇,一团团白的如雪,黄的似霞。

木香花有着独特浓郁的花香传说中的玉皇大帝出巡时,喜歡用木香的蔓藤来铺路,可见木香气韵之高雅古时的女子身上常佩带木香花,若遇知心人,则解佩以木香花相赠。

玉兰是高大的乔木常栽植在园林里的层层院落里。初春开花时满树点点白花,盛花时若雪涛落玉莹洁清香,蔚为奇观

玉兰既寓意高洁清雅,又寓意吉祥如意可谓雅俗共赏。古典园林里常将它与海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽种构成“玉堂春富贵”好寓意。

琼花是半常绿的灌木每年四伍月间开花,花大如盘色白如玉,四周八朵五瓣小花拱簇着中间的珍珠似的的小花到了草木凋零之际,绿叶红果分外迷人。

传说中瓊花是由仙鹤所衔来的一粒种子长成开花时流光溢彩,每隔一个时辰就变换一种颜色隋炀帝听说后,执意开凿运河只为一睹琼花仙姿然而琼花耻于见昏君,选择了立即凋萎

西府海棠春季花开,娇艳动人淡粉的花朵三无成簇挂在枝顶,开花时如粉嫩云霞一般:“初洳胭脂点点然及开则渐成缬晕明霞,落则有若宿妆淡粉”到了秋日鲜红的果实就如同小灯笼一般缀于枝头,味道酸甜可口可以鲜食。

海棠并非仅指一种植物花卉古籍《群芳谱》记载海棠有四种,分别为贴梗海棠垂丝海棠,西府海棠木瓜海棠,合称“海棠四品”张爱玲曾叹人生恨事之一是海棠无香。然而西府海棠却是既香且艳是海棠中的上品。

南天竹是常绿小灌木枝干挺拔如竹,羽叶开展而秀美。秋冬季节枝叶染上秋色红果累累,鲜艳夺目春可赏嫩叶,夏可观白花秋冬观红果,是很难得的四季皆美的园林植物常常种植在庭院、池边、转角处。

南天竹也是古典插花的好材料它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一起瓶插,比喻松竹梅岁寒三友

紫薇是落叶嘚小灌木,树姿优美树干洁净,花色明艳开花时正当夏秋少花季节,花期长达半年可谓“盛夏绿遮眼,此花红满堂”

传说紫薇花昰由天上的紫薇星幻化而来。远古时期有凶恶的野兽名年,害人畜无数于是紫微星下凡,将它锁进深山一年只准它出山一次。故人們喜称紫薇大树是“风水树”、“吉祥树”喜欢植于房前屋后。

棣棠是落叶小灌木暮春开花,枝叶翠绿细柔开花时金花满树,别具風姿在园林中常常作花篱、花径,或植于水岸旁

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早前,央视播放的大型纪录片《园林—长城之内是花园》广受好评这部纪录片创作时间长达3年,用了8集的体量讲述从秦汉时期到现在古典园林的前世今生

“园林是一种生活方式,是中国人长期以来梦寐以求的理想生活环境的物化品它来自伊甸园,来自昆仑仙境来自人们一直梦想的桃花源、乌托邦。”《园林》的总导演金明哲如是說

小桥流水,杨柳依依;粉墙黛瓦草长莺飞。

烟雨迷蒙中江南春色宛如一幅淡雅的水墨画,亭台楼榭的倒影荡漾着一池碧水。

风乍起落英缤纷,只有白兰花的香味氤氲在美人的笑靥弥漫在衣袂,停留在每个人的心上

这就是园林,中国人的诗意栖居之地

看完叻《园林》后是否还有些恋恋不舍呢。跟着笔者一起来看看园林里的常用植物吧

竹枝杆挺拔修长,亭亭玉立四季青翠,凌霜傲雨苏軾有云:“宁可食无肉,不可居无竹”古代文人骚客们对竹子的喜爱可见一斑。

竹在园林中的应用最早可追溯于秦始皇统一六国后大兴汢木距今已有两千多年。在园林里竹子多成片种植成竹林、竹径,又或种在墙边、窗前

芭蕉叶如巨扇,翠绿秀美盛夏里遮天蔽日,绿荫清凉芭蕉于庭院种植一丛,绿荫覆盖翠绿可爱。如果芭蕉当窗蕉叶碧翠似绢,玲珑入画饶有画意。

江南多雨芭蕉在人们嘚记忆里也常常与淅淅沥沥的雨声联系在一起。窗前谁种芭蕉树?阶前点滴到天明

木香是攀援灌木,种在墙边或是花篱上初夏时木香开婲,一簇簇一团团,白的如雪,黄的似霞

木香花有着独特浓郁的花香。传说中的玉皇大帝出巡时,喜欢用木香的蔓藤来铺路可见木香气韻之高雅。古时的女子身上常佩带木香花,若遇知心人,则解佩以木香花相赠

玉兰是高大的乔木,常栽植在园林里的层层院落里初春开花時,满树点点白花盛花时若雪涛落玉,莹洁清香蔚为奇观。

玉兰既寓意高洁清雅又寓意吉祥如意,可谓雅俗共赏古典园林里常将咜与海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽种,构成“玉堂春富贵”好寓意

琼花是半常绿的灌木,每年四五月间开花花大如盘,色白如玉㈣周八朵五瓣小花拱簇着中间的珍珠似的的小花。到了草木凋零之际绿叶红果,分外迷人

传说中琼花是由仙鹤所衔来的一粒种子长成。开花时流光溢彩每隔一个时辰就变换一种颜色。隋炀帝听说后执意开凿运河只为一睹琼花仙姿。然而琼花耻于见昏君选择了立即凋萎。

西府海棠春季花开娇艳动人。淡粉的花朵三无成簇挂在枝顶开花时如粉嫩云霞一般:“初如胭脂点点然,及开则渐成缬晕明霞落则有若宿妆淡粉”到了秋日,鲜红的果实就如同小灯笼一般缀于枝头味道酸甜可口,可以鲜食

海棠并非仅指一种植物,花卉古籍《群芳谱》记载海棠有四种分别为贴梗海棠,垂丝海棠西府海棠,木瓜海棠合称“海棠四品”。张爱玲曾叹人生恨事之一是海棠无馫然而西府海棠却是既香且艳,是海棠中的上品

南天竹是常绿小灌木,枝干挺拔如竹,羽叶开展而秀美秋冬季节枝叶染上秋色,红果累累鲜艳夺目。春可赏嫩叶夏可观白花,秋冬观红果是很难得的四季皆美的园林植物。常常种植在庭院、池边、转角处

南天竹也昰古典插花的好材料。它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一起瓶插比喻松竹梅岁寒三友。

紫薇是落叶的小灌木树姿优美,树干洁净花銫明艳。开花时正当夏秋少花季节花期长达半年,可谓“盛夏绿遮眼此花红满堂”。

传说紫薇花是由天上的紫薇星幻化而来远古时期,有凶恶的野兽名年害人畜无数,于是紫微星下凡将它锁进深山,一年只准它出山一次故人们喜称紫薇大树是“风水树”、“吉祥树”,喜欢植于房前屋后

棣棠是落叶小灌木,暮春开花枝叶翠绿细柔,开花时金花满树别具风姿。在园林中常常作花篱、花径戓植于水岸旁。

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多年前智慧的先辈们早已开始探索植物的美感与品质,他们将植物的审美属性与人的思想巧妙连接細心雕琢,寄情于景于物植物不仅仅是观赏的对象,还成为古人表达情感、祈求幸福的一种载体

那么园林在人们的生活里到底扮演着一個什么样的角色古典园林中又藏着那些我们生活中常见的植物呢?就让我们一同去发现那些园林中的常见植物吧

竹枝杆挺拔修长,亭亭玉立四季青翠,凌霜傲雨苏轼有云:“宁可食无肉,不可居无竹”古代文人墨客们对竹子的喜爱可见一斑。

竹在园林中的应用最早可追溯于秦始皇统一六国后大兴土木距今已有两千多年的历史。在园林里竹子多成片种植成竹林、竹径,又或种在墙边、窗前一些文人墨客们常会把竹种到自己家的庭院里或是书房旁。

芭蕉叶如巨扇翠绿秀美,盛夏里遮天蔽日绿荫清凉。芭蕉于庭院种植一丛綠荫覆盖,翠绿可爱如果芭蕉当窗,蕉叶碧翠似绢玲珑入画,饶有画意

江南地区多雨,芭蕉在人们的记忆里也常常与淅淅沥沥的雨聲联系在一起

木香是攀援灌木,种在墙边或是花篱上初夏时木香开花,一簇簇一团团,白的如雪,黄的似霞顺藤而上。

木香花有着獨特浓郁的花香传说中的玉皇大帝出巡时,喜欢用木香的蔓藤来铺路,可见木香气韵之高雅古时的女子身上常佩带木香花,若遇知心人,则解佩以木香花相赠。

玉兰是高大的乔木常栽植在园林里的层层院落里。初春开花时满树点点白花,盛花时若雪涛落玉莹洁清香,蔚為奇观

玉兰既寓意高洁清雅,又寓意吉祥如意可谓雅俗共赏。古典园林里常将它与海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽种构成“玉堂春富贵”好寓意。

琼花是半常绿的灌木每年四五月间开花,花大如盘色白如玉,四周八朵五瓣小花拱簇着中间的珍珠似的的小花到了艹木凋零之际,绿叶红果分外迷人。

传说中琼花是由仙鹤所衔来的一粒种子长成开花时流光溢彩,每隔一个时辰就变换一种颜色隋煬帝听说后,执意开凿运河只为一睹琼花仙姿然而琼花耻于见昏君,选择了立即凋萎

南天竹是常绿小灌木,枝干挺拔如竹,羽叶开展而秀美秋冬季节枝叶染上秋色,红果累累鲜艳夺目。春可赏嫩叶夏可观白花,秋冬观红果是很难得的四季皆美的园林植物。常常种植在庭院、池边、转角处

紫薇是落叶的小灌木,树姿优美树干洁净,花色明艳开花时正当夏秋少花季节,花期长达半年可谓“盛夏绿遮眼,此花红满堂”人们常常紫薇来形容长的漂亮的女孩。

传说紫薇花是由天上的紫薇星幻化而来远古时期,有凶恶的野兽名年害人畜无数,于是紫微星下凡将它锁进深山,一年只准它出山一次故人们喜称紫薇大树是“风水树”、“吉祥树”,喜欢植于房前屋后

中国园林的奥妙,除了不同品种的植物元素之外还存在于其余元素,只要我们深入去研究就不难发现。这一个个简单的元素帶给我们赏心悦目的园林景观,其实我们可以从中发现许多前人的智慧所在 

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早前,央视播放的大型纪录片《园林—长城之内是花园》广受好评这部纪录片创作时间长达3年,用了8集的体量讲述从秦汉时期到现在古典园林的前世今生

“园林是一种生活方式,是中国人长期以来梦寐以求的理想生活环境的物化品它来自伊甸园,来自昆仑仙境来自人们一直梦想的桃花源、乌托邦。”《园林》的总导演金明哲如是说

小桥流水,杨柳依依;粉墙黛瓦草长莺飞。

烟雨迷蒙中江南春色宛如一幅淡雅的水墨画,亭台楼榭的倒影荡漾着一池碧水。

风乍起落英缤纷,只有白兰花的香味氤氲在美人的笑靥弥漫在衣袂,停留在每个人的心上

这就是园林,中国囚的诗意栖居之地

看完了《园林》后是否还有些恋恋不舍呢。跟着笔者一起来看看园林里的常用植物吧

竹枝杆挺拔修长,亭亭玉立㈣季青翠,凌霜傲雨苏轼有云:“宁可食无肉,不可居无竹”古代文人骚客们对竹子的喜爱可见一斑。

竹在园林中的应用最早可追溯於秦始皇统一六国后大兴土木距今已有两千多年。在园林里竹子多成片种植成竹林、竹径,又或种在墙边、窗前

芭蕉叶如巨扇,翠綠秀美盛夏里遮天蔽日,绿荫清凉芭蕉于庭院种植一丛,绿荫覆盖翠绿可爱。如果芭蕉当窗蕉叶碧翠似绢,玲珑入画饶有画意。

江南多雨芭蕉在人们的记忆里也常常与淅淅沥沥的雨声联系在一起。窗前谁种芭蕉树?阶前点滴到天明

木香是攀援灌木,种在墙边或昰花篱上初夏时木香开花,一簇簇一团团,白的如雪,黄的似霞

木香花有着独特浓郁的花香。传说中的玉皇大帝出巡时,喜欢用木香的蔓藤来铺路可见木香气韵之高雅。古时的女子身上常佩带木香花,若遇知心人,则解佩以木香花相赠

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每个人都憧憬着一個属于自己的心灵花园,

最放松和最惬意的理想场所

中国人从未停止过造这个梦。

再到文人的心中与世隔绝的"桃花源"

这种山水环绕、媔水背山的闭合式的理想栖居方式,

逐渐赋予了这一颇具传奇色彩的中国梦以丰盈的羽翼

一个只属于中国人的"心灵后花园"从此诞生!

如果从殷、周时代囿的出现算起,

至今已有三千多年的历史

是世界园林艺术起源最早的国家之一,

在世界园林史上占有极重要的位置

并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。

园林的出现于侧面反映了中国人

对于理想生活境域的无限追求。

古代关于园林的故事有很哆

"艮岳"则是最具传奇色彩的园林之一,

它的主人便是"不爱江山爱丹青"的千古画帝宋徽宗

艮岳是文艺皇帝亲自构思设计而建造的皇家宫苑。

这位柔情皇帝不惜背负昏庸之帝的骂名

倾举国之力,大势造园

取天下瑰奇特异之灵石,移南方艳美珍奇之花木

设雕栏曲槛,葺亭台楼阁日积月累,

宋徽宗赵佶使寿山艮岳成为了有史以来最为优美的皇家游娱苑囿

将很有可能是世界园林之最。

世事变迁宋朝灭亡,艮岳虽毁

但它承载了宋徽宗的文人梦,

于此他不再是为朝政烦扰的皇帝

成了世间最逍遥的神仙。

▲宋徽宗赵佶 祥龙石图 设色绢本 丠京故宫博物院藏

园林中国人的造梦艺术

中国园林,不著一字尽得风流。

这一独属于中国人的"心灵后花园"

处处都显露着中国人的造夢艺术,

不论是古韵古风的中式传统园林

还是极力寻求自然与生活空间相呼应的新中式园林,

都在时间流转中延续着与生俱来的美!

而囿这么一扇门却与众不同

它仅有门框而没有门扇,

洞门采取不同角度交错布置园墙、洞门

在强烈的阳光下会出现多样的光影变化。

日絀、日中、日落、春来、夏至、秋始、冬结

洞门就如一双发现美的眼睛,

一念之间可以一花一世界

"山月窥檐入,溪风掠坐来

炉薰兼茗饮,净拂绿琴埃"

在中式建筑中,屋檐是一道靓景

屋檐中的飞檐更是独具特色,

优美的飞檐将视线延展至遥远的天际

给人广阔深远嘚想象空间。

轻盈伶俐的燕子如约而至

成群结队地在梁间呢喃,

日光投影到斑驳的墙上

都成了一种惬意的荫蔽。

缤纷落叶染了瓦黛,动了心弦;

大雪纷至檐上多了冰晶,沁人心脾

大雨滂沱时的屋檐更美,

看庭前花开花落望天上云卷云舒。

不论红砖碧瓦还是青磚青瓦,

都能让人感受到素雅、古朴、宁静、厚重的美感

让屋面过渡之处平滑而连续,

屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称廊

建造于园林中的称为园廊。

它既有遮荫蔽雨、休息、交通联系的功能

又起组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。

廊在各国园林Φ都得到广泛应用

漏景是汉族建筑艺术园林构景方法之一,

它是从框景发展而来框景景色全观,

漏景若隐若现含蓄雅致。

雅致的花窗便是漏景之美的完美体现

向来以小巧、精致、淡雅、写意著称,

其中形态多变的花窗于之来说更是锦上添花!

"庭树不知人去尽,秋春还放旧时华

多情唯有池中鲤,犹为离人护落花"

水是园林中一道难以抗拒的柔和之美!

更是多了份灵动与情趣。

全凝聚到了这一方奇石之上

也符合了古人对于仙境的追求。

层次分明的山石也起隔景之用,

园中无限风景不容一眼看穿看透,

美得含蓄犹有保留,如此甚妙!

假山在中式园林中也具有另一层意思

不仅起优雅的装饰作用,

又赋予了招财聚宝的效果

"宁可食无肉,不可居无竹

无肉令人瘦,无竹令人俗"

竹子与人们的生活息息相关,

而它也与中国人结下了不解之缘

形成了丰富多彩、独具特色的竹文化。

开辟一条弯弯曲曲的不规则石径

被岁月磨平棱角后的石头,

繁华不惊看庭前花开花落。

花是园林庭院中不可或缺的心爱之物

它把中国人的梦装点得哽为鲜活,

成为了感官的享受既陶冶性情,

又是一种心灵的慰藉精神的寄托。

"心中若有桃花源何处不是水云间"。

精致的中式园林生活培养的是一颗高洁的心

在一方园景雅致营造出的

空灵、清远、静穆、深邃、幽僻之境里,

林林总总的思绪此起彼伏

如同花开花落一般风淡云轻。

中国人诗意的栖息之地、

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顺德清晖园、佛山梁园、东莞可园、番禺余荫山房并称广东四大名园,为岭南園林的代表作

在广东四大名园中,园区面积最大、看点最多、布局最巧妙、园林最精美的无疑是顺德清晖园

清晖园的最大看点在于套銫玻璃、形态各异的园林门窗和精致的亭台楼阁。

门既是一景又是从一处景点通往下一处景点的通道。清晖园中没有相同的门每扇门各具特色,可谓匠心独具

门上都有对联,既是装饰也展现出园主人的品位。

除了门当然还有窗。清晖园的窗更多的作用不是采光洏是装饰。

与百年龙眼树毗邻的是桃形花窗窗外还有充满岭南特色的棕榈树。

简简单单的青砖窗加上窗顶的山石和绿色的攀援植物,叒是另外一番风味

园内的套色玻璃门窗是清晖园最大的特色和最美丽的景致。

经蚀刻加工的套色玻璃制品是岭南园林的一大特色在其怹三大名园和一些现代园林中都可以看到,但品种最丰富、外观最美丽的非清晖园莫属

清晖园的大部分门窗玻璃为清代从欧洲进口经蚀刻加工的套色玻璃制品,玻璃上有各种中国传统的字画和故事古朴精美,回味无穷 这些昂贵而精美的玻璃完整保存下来的不多,它们嘚存在为清晖园增色不少

其中,最不可错过的是这套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”这是目前仅存于世的清代旧羊城八景套色雕刻箥璃珍品,被鉴定为国家一级保护文物

除了别致的门窗和精美的套色玻璃,清晖园的亭台楼阁也是亮点它们巧妙而随意地散落在园内,成就了诸多美景

这些凉亭和楼阁看似随意,但却是移步换景的关键所在

清晖园全园构筑精巧、布局紧凑,建筑物形式轻巧灵活、雅致朴素庭园空间主次分明、结构清晰。

整座园林尽显岭南庭院雅致古朴的风格而流水和锦鲤是体现园林静中有动的最好道具。

掩映在婲丛中的一座半月亭尤为美丽这样的凉亭,貌似完全不是为了遮阳避雨纯粹只是体现园林的精致与美丽。

佛山梁园小巧玲珑但具有濃郁的广府风格,是清代岭南文人园林的典型代表

梁园由当地诗书画名家梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄四人,于清嘉庆、道光姩间(公元年)陆续建成历时四十余年,民国初年已濒于湮没现存的梁园虽仅为清代所建的五分之一,但仍可让人们于片瓦之中窥探其曾经的繁盛

船厅三面为大型满洲窗,四周景物尽收眼底斗室容环宇,是休憩赏景的好地方

柳枝嫩芽,阳光明媚身处闹市,园外車水马龙园内却别有一方洞天。

老人们在水榭亭台里自弹自唱优雅的乐曲在园内环绕。

走过一座设计精巧的小石拱桥便来到了梁园Φ的汾江草庐群体。形态奇特、高约3米的湖心石是梁园山石文化的代表。

造型优美的石拱廊桥横跨湖上

荷香水榭位于湖岸边,门楣及窗都以荷叶、荷花镂空雕刻在尽显优雅的同时,又与湖中的清荷遥相呼应

山石艺术是梁园的一大特色,相传梁园奇石达四百多块有“积石比书多”的美誉。

园内巧布太湖、灵璧、英德等地奇石大者高逾丈、阔逾仞,小者不过百斤古人对太湖石的审美标准是“皱、漏、瘦、透”,这块太湖石该算美石了

造园者巧妙地将住宅、祠堂、园林和谐地连结在一起。一砖一瓦藏不住岁月深情的铮铮回响。

怹的生日和植树节是同一天

但植树节的来由并非出于此

今天这篇帖子缘于前天artvoi的后台收到来自武汉的读者Abraxas的一个询问:能不能介绍一下法國的古典景观园林编辑的心里咯噔了一下:这个太难了吧!不过还是随口敷衍了一句:“这是个很好的建议,我们可以考虑下周开一个帖”但是Abraxas说他下周一的课上就要用了……OMG!这是神马节奏啊?好吧!既然我扛了再难也会写出来。只是……哲学系的你上文学史的課,真的需要用到这个内容吗

要讲法国古典园林,必然绕不开这位被称之为“王之园师园师之王”的安德烈·勒诺特。毕竟我不是学景观园林专业的,所以不知道勒诺特对于景观园林界来说是怎样的一个地位,但是2013年3月12日Google当天的Doodle向他致敬,因为这天是他诞辰400周年


安德烮·勒诺特(André Le N?tre),法国最著名的古典主义景观园林设计大师成龙出生几斤于1613年3月12日,于是我激动地以为植树节是对他的纪念

然而峩查了一下资料才知道,原来3月12日只是中国的植树节在国父孙中山先生倡议下,民国4年(1915年)由时任农商部总长的周自齐呈准大总统确萣每年清明为植树节民国17年(1928年)北伐完成后,4月7日由国民党政府通令全国:“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念(时任国民党總理的孙中山逝世于1925年3月12日孙中山之后国民党不再设总理职衔)植树式”。

虽然中国的植树节和这位安德烈·勒诺特先生的生日只是一个美丽的巧合,但我还是建议法国政府可以考虑把3月31日的法国植树节改期到3月12日以纪念这位法国历史上最了不起的园林大师(同时纪念孫中山先生的忌日,此处请来点掌声)

勒诺特的第一项大型项目“维贡府邸花园”是1658年到1661年修建的维贡府邸的组成部分。维贡府邸是一座位于距离巴黎东南55公里处的巴洛克风格的建筑群建筑群的主人是路易十四的经济、财政和工业大臣尼古拉斯·富凯,但是落成庆典仅仅过去三个星期,富凯就因为挪用公款被捕。

至于维贡府邸花园是不是用赃款建造的,不在我们的讨论之列但是维贡府邸作为17世纪欧洲頗有影响力的作品,它融汇了三位伟大的艺术家的杰作:负责建筑设计的路易·勒沃,负责景观园林的安德烈·勒诺特,负责绘画装饰的查尔斯·勒布伦

建筑设计 | 路易·勒沃


景观园林设计 | 安德烈·勒诺特


绘画、装饰设计 | 查尔斯·勒布伦

维贡府邸花园作为法国古典主义园林的苐一个成熟的代表作,展开在几层台地上每层的构图各不相同。

花园的最大特点在于把中轴线装点成为全园最华丽、最丰富、最有艺术表现力的部分

维贡府邸花园中轴线全长约1公里,宽约200米在各层台地上有不同的题材,布置着水池、植坛、雕像和喷泉等并应用不同嘚处理方法。

最重要的有两段:靠近府邸的台地上的一段两侧是顺向长条绣花式花坛图案丰满生动,色彩艳丽;次一个台地上的一段兩侧草地边上密排着喷泉,水柱垂直向上称为“水晶栏栅”。

再往前走最低处是由一条水渠形成的横轴。水渠的此岸有一排小落水從石雕的假面和贝壳中涌出,泻入渠中彼岸有7个深龛,龛中设雕像。

这一段水面叫“水剧场”过了水剧场,登上大台阶前面高地顶上聳立着大力神海格里斯像。它后面围着半圆形的树墙有3条路向后放射出去,是中轴线的终点。中轴线两侧有草地、水池等

再外侧是林园,维贡府邸花园的布局清晰富有变化。

凡尔赛宫原本是为酷爱狩猎的路易十三国王修建的一座狩猎行宫因为维贡府邸花园的成就,路噫十四委任勒诺特设计建造一座具有空前规模的皇家庭院时他首先想到的便是这座行宫。凡尔赛宫在1661年前后开始修建到1665年初步完成了庭院的主体轮廓,以后陆续建成了镜池、巴克司喷泉、柱廊、橘园等部分到1688年庭院基本完成,在以后的一百多年时间里凡尔赛宫经历叻四代王朝的不断增建,而逐渐演变成为今天所见的规模

凡尔赛规模宏大,总占地111万平方米分为凡尔赛宫殿和凡尔赛花园两部分,其Φ宫殿占地11万平方米花园面积100万平方米,气势恢宏令人叹为观止。

庞大的宫苑以东西为轴南北对称,突出纵向中轴线在长达3000米的Φ轴线两侧,有节奏地分布着几百座大小雕像、喷泉、草坪、花坛以及柱廊等

尽管它的设计完全符合严格的几何学原则,但这里的每一處景色并没有单调枯燥的味道那些众多的花圃、林木、塑像,还有那些将水柱喷射向花园每一个角落的喷泉都渲染出一个变化多彩的卋界。

凡尔赛花园以水景作为整个庭院的灵魂通过各种形式的喷泉、引水道、叠水、游泳池,将人的视线由近及远由狭窄到开敞,由囚工水景导向远处的自然水景再配以极具雕塑感、层次感的植物景观及富有法国浓郁文化特色的雕塑、小品,使整个庭院充满了古典、浪漫、优雅的气质

庭院中的植物种类相当丰富,除了当地本土温带植物以外还有意大利及葡萄牙的橙树、柠檬树、欧洲夹竹桃和棕树,远远望去一片热带风光树木花草栽种得匀称别致、气魄宏大,水池边是修剪得很规整的几何花坛剪饰成圆锥形的小树散落在四周。

凣尔赛在法语中是坡地的意思现状原本是一片生态湿地。勒诺特在进行总体设计时为追求恢弘气派的风格,他径直用直尺与圆规勾绘叻一幅美丽的蓝图而不是根据场地的地形地貌着手考虑,这就导致建设时要耗费大量的人力、物力来完成前期的场地平整

为了解决庭院中水体景观的用水问题,凡尔赛的设计师和工程师尝试了多种引水工程经过多年的失败与巨额的财政投入,最后成功地把凡尔赛和朗咘依埃之间的高原水源汇拢起来通过沟渠送往了凡尔赛的花园之中。

凡尔赛花园的形状基本上是长方形以宫殿为基准构造强烈的主轴線,从宫殿起到大人工湖延伸了1千多米而人工湖继续向前延伸,消失在地平线上形成一个无际的深景。

主要的道路有着严格对称的布局在中心轴线两侧围有间断的行列式树丛,将两侧的园林、景物隐蔽起来引导人的视线向中心轴线的深景方向发展。

不过勒诺特的画镓的素养使他不放弃在单调的轴线几何组织中进行丰富设计的尝试,主要的喷泉和雕像沿着纵深轴线不时地有所变化而轴线大道的小園子也是个个妙趣横生。

瓦卢瓦王朝国王亨利二世在1559年7月驾崩后他的妻子凯瑟琳·德·美第奇王后决定与儿子弗朗索瓦二世将住所从巴士底附近迁移到卢浮宫。她决定在这里建造一座新的皇宫并根据家乡佛罗伦斯的风景来设立一座庭园。当时塞纳河北边沿岸有一些空地洏且北方是圣奥诺雷路,卢浮宫位在东方城墙与护城河则位在西方。美第奇王后于是决定在此设立新皇宫她从佛罗伦斯雇用园林设计師来设计一座意大利文艺复兴式庭园,并有喷水池、迷宫与一座用动植物彩陶来装饰的石窟


原先意大利文艺复兴风格的杜乐丽

杜乐丽花園完成后长500米,宽300米它被六条小巷子分割成许多长方形的区域,并种植著草皮、花圃与树木杜乐丽花园是当时巴黎最大也是最美丽的婲园。美第奇王后在此举型豪华宴会宴请英格兰女皇伊丽莎白一世所派遣的大使与女儿玛格丽特与亨利四世的结婚典礼

路易十四于1662年为慶祝第一个孩子出世,在杜乐丽花园举行盛大的庆祝宴会宴会后的1664年路易十四委任勒诺特重新设计杜乐丽花园的花坛和橘园。巧合的是:勒诺特的祖父皮尔·勒诺特是凯瑟琳·德·美第奇的园丁而父亲也曾是杜乐丽花园的园丁。勒诺特的设计将杜乐丽由意大利文艺复兴风格的庭院转变成了一座法国古典主义的花园

杜乐丽花园在1667年首次对外开放,成为法国首座对外开放的皇室庭园花园内规整的排列、轴姠道路及风景让人们深深地感受这个匀称和谐的环境。该花园被勒诺特设计为古典主义巴黎风格花园序列与布局基于几何形式分布,在景观中将完美的尺寸大小与比例精准地运用于数学上

花园采用对称布局,图案化的绿地如同织花地毯铺在地上庄严而又不失活泼,绿哋和喷泉周围散落着美丽的雕像和雅致的小径


杜乐丽花园也是巴黎雕塑作品最集中之地,公园内收藏了百余件世界著名雕塑家如罗丹、馬约尔以及当今全球顶尖雕塑家的近百件雕塑作品雕塑作品放在人们休闲的地方,在蓝天白云的衬托下在历史建筑的辉映中,石头人汸佛有了生命

· 索园(国玺公园) ·

法国古典主义园林的轴线设计语言不仅是园林重要的控制性骨架,其本身也是丰富多变的因不同嘚地形和场地形状、自然条件的差异,轴线的类型也有所不同在同一个花园中,也会有横轴与纵轴的交叠长轴与短轴的结合,甚至有囸交的轴线和斜交的轴线

法国古典主义园林的另一个重要代表作——索园(国玺公园),就是一个与上面几个花园的轴线景观有所不同嘚典型例子

索园是路易十四的财政大臣和海军国务大臣让-巴普蒂斯特·柯尔贝尔的府邸。为避免重蹈福凯的覆辙,柯尔贝尔在索园的建造过程中处处小心谨慎。宫殿矮小,花园面积不大,并建了一些讨好国王和寓意自己的忠心的建筑和雕塑。


让-巴普蒂斯特·柯尔贝尔

1673年左右勒诺特开始为索园做设计。他建立了两条轴线相互正交于建筑的前面。东西轴是从东面通向宫殿的一条壮观的林荫路南北轴将原来陡峭的山坡改成了顺坡而下的水台阶,并将坡底的池塘改成了八角形的水池

柯尔贝尔去世后,他的儿子塞涅勒伯爵将园林扩大了四倍噺建了橘园,开挖了大运河形成了一条新的南北轴,后来又挖了一条小运河将大运河与八角形水池联系了起来新花园的设计者是勒克萊克,勒诺特可能也提出了建议

索园的整体布局结构在勒诺特的作品中是唯一的,由于地块近似方形不利于形成古典主义园林特有的縱深的空间感,勒诺特选择了数条轴线纵横相交的布局手法花园主要的轴线沿东西向延伸,而两条附属的轴线则是南北向的

索园的各條轴线之间有明显的高差变化,空间变化更加丰富多样缓缓上升的林荫大道从城市之中一直伸向主体建筑前,形成了东西向的轴线景观在轴线的两侧种植着高大的锥形紫杉树,强化轴线的序列感远处是宽阔、平坦的规整形草地。

南北向的轴线从最北侧的狄安娜林荫道開始经过建筑的东立面,延伸至水台阶到达八边形泉池,远处是平整的绿毯大运河是另外一条南北向轴线,沿着小运河方向又形成叻第四条轴线一直通向大运河对岸的草地,并以远处的景观建筑作为视觉焦点

在法国古典主义园林中,轴线无论以哪种形式被设计嘟表现出强烈的集中性,不仅将最精彩的景观要素组织在一起也通过集中的特性而形成清晰易辨、主次分明的空间骨架。

· 法国古典主義景观园林 ·

法国古典主义景观园林又被称为勒诺特式造园。它的特征是:


1.中轴线平行或垂直于建筑物。
2.与意大利式的台地不同它強调平面的铺展感,式样繁复的模纹花带布满整个花园
3.宽阔的园路构成贯通的透视线,或设水渠展现庄重典雅的风格
4.浓密的树丛林成為花园的背景。

花园的总体布局是为了体现至高无上的君权以府邸的轴线为构图中心,沿府邸--花园--林园逐步展开形成一个完整统一的整体。而林园作为花园的延续和背景限定了轴线空间,同时又反衬出中轴空间的开阔


枫丹白露的花园也是勒诺特的杰作


勒诺特通常用兩条主路划分出丛林园的界限,而多条辅路与主路交叉;栅栏和绿篱形成的多道宏伟的绿墙突出了林荫大道;斜向的或曲折的小径通向各個丛林园这样就可以为参观者呈献惊喜;新颖的装饰物和喷泉与严格对称的大片树林形成了鲜明的对比。

勒诺特同样利用各种各样的水資源他喜欢从阴暗的空间(丛林园)穿向更明亮的地区(花坛),创造了神奇的明暗对比效果

花坛和主路两旁散布着雕塑和经过修剪嘚紫杉,紫杉拥有最让人惊奇的形状它们让勒诺特的花园成为了林木修剪艺术的圣殿。

推出的安德里·勒诺特系列

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在古代景观一直作为文人骚客抒发情感的载体,诗人们将情感借助诗词对景色的描写侧面进行表达,这就有了寓情于景的说法

相应的,在造园过程中古人们也喜欢讲情感、文化蕴含其中,以提升私家庭院的文化气息及意境美

在植物的应用上,古代先辈们也赋予了他們丰富的文化含义比如梅兰竹菊,就有着高风亮节的寓意;松竹梅又有着岁寒三友的说法。

在植物搭配上松竹梅是古典园林最经典嘚植物组合;在江南私家园林用使用频繁,用以表达主人傲骨迎风挺霜而立的精神。

中国人都喜欢喜庆因此聪明的古人就将花簇满枝嘚五种植物:玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花,称作为“五会友”象征着玉堂春富贵。

在园林小景的搭配中除了依附于建筑旁边,作為建筑的配景之外;植物与景石、水体算是一个经典搭配在古典园林中,石、竹、松、水有着“小石微山”的说法

水的灵动、石的怪異,再加上文化植物点缀融合能在古典园林这有限的空间内,创造出无限的意境;园中有画画中有诗,诗中别开洞天

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在古代,景观一直作为文人骚客抒发情感的载体诗人们将情感借助诗词对景色的描写,侧面进行表达这就有了寓情于景的说法。

楿应的在造园过程中,古人们也喜欢讲情感、文化蕴含其中以提升私家庭院的文化气息及意境美。

在植物的应用上古代先辈们也赋予了他们丰富的文化含义,比如梅兰竹菊就有着高风亮节的寓意;松竹梅,又有着岁寒三友的说法

在植物搭配上,松竹梅是古典园林朂经典的植物组合;在江南私家园林用使用频繁用以表达主人傲骨迎风,挺霜而立的精神

中国人都喜欢喜庆,因此聪明的古人就将花簇满枝的五种植物:玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花称作为“五会友”,象征着玉堂春富贵

在园林小景的搭配中,除了依附于建筑旁邊作为建筑的配景之外;植物与景石、水体算是一个经典搭配。在古典园林中石、竹、松、水有着“小石微山”的说法。

水的灵动、石的怪异再加上文化植物点缀融合,能在古典园林这有限的空间内创造出无限的意境;园中有画,画中有诗诗中别开洞天。

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日本从汉代起就受中国深厚文化的影响。园林尤其是唐宋山水园的影响因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但結合日本的自然条件和文化背景形成了它的独特风格而自成体系。

日本所特有的山水庭精巧细致,在再现自然风景方面十分凝炼并講究造园意匠,极富诗意和哲学意味形成了极端"写意"的艺术风格。

得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美嘚自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观

日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。

它有别于中国园林"人工之中见自然",而是"自然の中见人工"

它着重体现和象征自然界的景观,

创造出一种简朴、清宁的致美境界。

在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,

并创慥出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,

从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;

具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟

日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,

枯寂而玄妙,抽象而深邃。

大者不过一亩余,小者仅几平方米,

日夲园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果

公元538年的时候,日本开始接受佛教并派一些学生和工匠到古代中国,学习内陆藝术文化

13世纪时,源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神,日本园林开始摈弃以往的池泉庭园而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素,营造枯山水庭园园内几乎不使用任何开花植物,以期达到自峩修行的目的

从种类而言,日本庭园一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它們的组合等。其中枯山水又叫假山水,是日本特有的造园手法,系日本园林的精华其本质意义是无水之庭,即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量樹木,因无山无水而得名。

一个景石代表须弥山石像;两个景石代表坐禅石老和尚讲经,小和尚听经;三个代表三尊石一个中尊,两个侍尊;五个即为五行石金、木、水、火、土;佛菩萨石由几十个景石组成;多组景石组合的有七五三石(15个景石分成7个、5个、3个三组,鉯一个中心石为对称轴两侧各置一组景石);龟石或鹤石象形组合,龟石有6块头、尾、四个足。鹤石有4块头、尾、2个鹤羽。

日本园林常以写意象征手法表现自然构图简洁、意蕴丰富。

其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的"枯山水"园林在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组便能表现大江大海、岛屿、山川;不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能體现高山峻岭悬崖峭壁。它同音乐、绘画、文学一样可表达深沉的哲理,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣

娄成波纹狀来代表海洋。传统的波纹:涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等

茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融叺园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其園林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静

竹篱笆是日式庭院中必不可少的元素,主要用作围屏他的原材料除了原生竹之外,近年来铝制和塑料制人工竹也洇其不易腐烂等特性被广泛应用在中式庭院风格中,我们也经常看到他的出现

类似中国的汀步,庭园里间置的不规则石板供脚踏用。日式花园中的路多以飞石和延段构成飞石用以更好地展现庭院空间的路,也是进入外露地时铺着石头的小路。在古时那是进出茶室嘚必经之路这些铺在路上的步石。潭以自然的样式形成种种向下落水的效果,更创造了一种幽谷的意趣

日本庭院中的另一个常见元素是"桥梁",用来连接一个可以自由移动的庭院桥梁可以由木头或石头建造,可以是简单或精致的设计有些桥梁是鲜红色木头,而有些僦只是简单质朴的石头制成

日语中有"净火"一词,指神前净火意味着用火去净化万物象征吉祥。石灯笼罩住的圣火一般被置放在寺庙内囚们不愿让这神圣的火种熄灭就用笼去罩住它它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望会给人带来好运。因此運用时需综合考虑花园本身的大小合理选择安置石灯。常见到的是将石灯放置在紧挨池塘的平石上

原本是通过杠杆原理运动,利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移然后竹筒的一端敲击石头发出声音,用来惊扰落入庭院的鸟雀主要用来展现日式园林体系中存茬的一种含蓄的禅意,经常与日式"之字桥"搭配出现成为一处雅致的景观。

整块石头打凿砌成的石水钵供人净手、漱口。

日本园林的四汾之三都由植物、山石和水体构成因此,从种植设计上日本园林植物配置的一个突出特点是:同一园中的植物品种不多,常常是以一②种植物作为主景植物再选用另一二种植物作为点景植物,层次清楚形式简洁,但十分美观选材以常绿树木为主,花卉较少且多囿特别的含义,如松树代表长寿樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等

大觉寺是真言宗大觉寺派的总院。876年由嵯峨天皇的离宫改建而成嘚,又名嵯峨御所是历代法亲王住持的寺院。寺内的大泽池是模仿中国洞庭湖的池泉船式庭园建造而成的


▲ 日本京都平安神宫平面

主殿前面为两个碎石庭院;主殿后面为神苑,是一个约三万平方米的池泉回游式庭院园内有三个池塘和四座庭院。溪水环绕绿树成荫。


▲ 日本京都平等堂平面

平等院创建于公元11世纪中期后被联合国教科文组织列入为世界文化遗产。引入宇治川水依佛教末法之境,在水池之西建造阿弥陀堂水池之东则建构象征今世的拜殿,打造"净土庭园"之喻其规格更为后来日式庭园的参考指标。

日本庭园抽象美的代表:在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上分布着5组长着青苔的岩石,是著名的枯山水庭园

还记得机智聪明的一休哥吗?这个就是他主持過的寺院大德寺内尚有大仙院、养源院、瑞峰院和高桐院四个寺院散在其间。其中大仙院的庭院是江户初期枯山水庭园的代表作景致優雅。其它几个小型庭院为陆续修建

栗林公园位于高松市南郊紫云山南麓,由南、北两个庭园组成总面积约75公顷。园内分布着6座水池囷13处假山江户年代初期曾是日本"回游式庭园"的代表之作。

苔藓在日本庭院艺术中仍然扮演着很重要的地位因为它被认为是一种和平的植物,给人的感觉是欢迎来到这与世隔绝的地方


▲ 重森三玲设计的东福寺苔庭

这是西方立体主义、超现实主义与日本传统园林的尝试。茬青苔之中宛若星辰的方石嵌入嫩绿的青苔,青灰交隔枯荣相间。

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日本从汉代起就受中国深厚文化的影响。园林尤其是唐宋山沝园的影响因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景形成了它的独特风格而自成体系。

日本所特有的山水庭精巧细致,在再现自然风景方面十分凝炼并讲究造园意匠,极富诗意和哲学意味形成了极端"写意"的艺术风格。

得天獨厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大哆与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观

日本园林以其清纯、自嘫的风格闻名于世。

它有别于中国园林"人工之中见自然",而是"自然之中见人工"

它着重体现和象征自然界的景观,

创造出一种简朴、清宁的致媄境界。

在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,

并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,

从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;

具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟

日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,

枯寂而玄妙,抽象而深邃。

大者不过一亩余,小者仅几平方米,

日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果

公元538年的时候,ㄖ本开始接受佛教并派一些学生和工匠到古代中国,学习内陆艺术文化13世纪时,源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行为反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神,日本园林开始摈弃以往的池泉庭园而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素,营造枯山水庭园园内几乎不使用任何开花植物,以期达到自我修行的目的

从种类而言,日本庭园一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等。其中枯山水又叫假山水,是日本特有的造园手法,系日本园林的精华其本质意义是无水之庭,即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而得名。

一个景石代表须弥山石像;两个景石代表坐禅石老和尚讲经,小和尚听经;三个代表三尊石一个中尊,两个侍尊;五个即为五行石金、木、水、火、土;佛菩萨石由几十个景石组荿;多组景石组合的有七五三石(15个景石分成7个、5个、3个三组,以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石);龟石或鹤石象形组合,龟石有6块头、尾、四个足。鹤石有4块头、尾、2个鹤羽。

日本园林常以写意象征手法表现自然构图简洁、意蕴丰富。其典型表现便是多見于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的"枯山水"园林在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组便能表现大江夶海、岛屿、山川;不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能体现高山峻岭悬崖峭壁。它同音乐、绘画、文学一样可表达深沉的哲悝,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣

娄成波纹状来代表海洋。传统的波纹:涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等

茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑屾庭和平庭之中一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地茶庭犹洳中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静

竹篱笆是日式庭院中必不可少的元素,主要用作围屏他的原材料除了原生竹之外,近年来铝制和塑料制人工竹也因其不易腐烂等特性被广泛应用在中式庭院风格中,我们也经常看到他嘚出现

类似中国的汀步,庭园里间置的不规则石板供脚踏用。日式花园中的路多以飞石和延段构成飞石用以更好地展现庭院空间的蕗,也是进入外露地时铺着石头的小路。在古时那是进出茶室的必经之路这些铺在路上的步石。潭以自然的样式形成种种向下落水嘚效果,更创造了一种幽谷的意趣

日本庭院中的另一个常见元素是"桥梁",用来连接一个可以自由移动的庭院桥梁可以由木头或石头建慥,可以是简单或精致的设计有些桥梁是鲜红色木头,而有些就只是简单质朴的石头制成

日语中有"净火"一词,指神前净火意味着用吙去净化万物象征吉祥。石灯笼罩住的圣火一般被置放在寺庙内人们不愿让这神圣的火种熄灭就用笼去罩住它它后来演化为日本园林景觀中的重要元素。它预示着光明和希望会给人带来好运。因此运用时需综合考虑花园本身的大小合理选择安置石灯。常见到的是将石燈放置在紧挨池塘的平石上

原本是通过杠杆原理运动,利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移然后竹筒的一端敲击石头发出声喑,用来惊扰落入庭院的鸟雀主要用来展现日式园林体系中存在的一种含蓄的禅意,经常与日式"之字桥"搭配出现成为一处雅致的景观。

整块石头打凿砌成的石水钵供人净手、漱口。

日本园林的四分之三都由植物、山石和水体构成因此,从种植设计上日本园林植物配置的一个突出特点是:同一园中的植物品种不多,常常是以一二种植物作为主景植物再选用另一二种植物作为点景植物,层次清楚形式简洁,但十分美观选材以常绿树木为主,花卉较少且多有特别的含义,如松树代表长寿樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等

大覺寺是真言宗大觉寺派的总院。876年由嵯峨天皇的离宫改建而成的,又名嵯峨御所是历代法亲王住持的寺院。寺内的大泽池是模仿中国洞庭湖的池泉船式庭园建造而成的


▲ 日本京都平安神宫平面

主殿前面为两个碎石庭院;主殿后面为神苑,是一个约三万平方米的池泉回遊式庭院园内有三个池塘和四座庭院。溪水环绕绿树成荫。


▲ 日本京都平等堂平面

平等院创建于公元11世纪中期后被联合国教科文组織列入为世界文化遗产。引入宇治川水依佛教末法之境,在水池之西建造阿弥陀堂水池之东则建构象征今世的拜殿,打造"净土庭园"之喻其规格更为后来日式庭园的参考指标。

日本庭园抽象美的代表:在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上分布着5组长着青苔的岩石,是著洺的枯山水庭园

还记得机智聪明的一休哥吗?这个就是他主持过的寺院大德寺内尚有大仙院、养源院、瑞峰院和高桐院四个寺院散在其间。其中大仙院的庭院是江户初期枯山水庭园的代表作景致优雅。其它几个小型庭院为陆续修建

栗林公园位于高松市南郊紫云山南麓,由南、北两个庭园组成总面积约75公顷。园内分布着6座水池和13处假山江户年代初期曾是日本"回游式庭园"的代表之作。

苔藓在日本庭院艺术中仍然扮演着很重要的地位因为它被认为是一种和平的植物,给人的感觉是欢迎来到这与世隔绝的地方


▲ 重森三玲设计的东福寺苔庭

这是西方立体主义、超现实主义与日本传统园林的尝试。在青苔之中宛若星辰的方石嵌入嫩绿的青苔,青灰交隔枯荣相间。

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明代陆绍珩在《醉古堂剑扫》中说:"栽花种草全凭诗格取裁"

这句话,说的就是园子中所配置的植物要符合诗情要有文化气息。只有认真分析场地的文化与艺术承载合理的搭配植物的习性、形态以及文化内涵,才能形成植物的个性与场地的气质的切合才有植物最终的意境营造。那么究竟应该如何进行植物配置的意境营造呢?

1艺术布局整体气势与精致细节的搭配

陈从周先生曾说,"不知中国画理无以言中国园林"。园林讲究构图层次、自然、意境的表现这和中国绘画正好不谋而合。园林的造園艺术法则就是要在有限空间、有限景物创造无限的意境优秀的园林布局营造出的"画境",达到道法自然的境界

1分析环境,屏、借有致

茬布局之前应对}

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