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亲子鉴定机构
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我有一个朋友，他脸上被别人打伤，他想做法医鉴定，鉴定眼睛和鼻子受伤程度，不知道在什么机构做，要缴多少费？ 伤情鉴定可以通过派出所委托鉴定，具体费用可以咨询公安机关。 向当地公安机关报案，由公安机关委托鉴定，不收鉴定费。 想做亲子鉴定，又不想让老婆知道，该怎么做啊，谢谢 为什么要做亲子鉴定呀？没有这个必要吧？ 严格的说不可以. 申请伤残鉴定需要到公司所在地的鉴定机构吗 您好,工伤的，可以先进行工伤认定,工伤认定后,再申请伤残等级鉴定,具体几级以鉴定结果为准，最后，向劳动部门申请劳动仲裁，要求用人单位支付医疗费、一次性伤残补助金... 先申报工伤，再做鉴定。若有疑问或需委托律师，可来电 你们这可以做个人亲子鉴定.邮寄可以吗.毛发样本怎没提取.费用是多少.需要什么证件.怎么邮寄.你们的详细地址.电话.准确度是多少 如需必要的帮助，可以联系我 交通事故死亡鉴定，是就近找鉴定机构，还是到外省找鉴定机构，本省有鉴定资格的单位，但肇事者坚持要到外省去鉴定， 不知道肇事方坚持到外省鉴定什么。人都死了，还要鉴定什么？ 你好，可以到省外做
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Copyright 2004- 版权所有 蜀ICP备号 增值电信业务经营许可证（川B2-）阅读提示：　　●疯狂的身体是对城市里每一具灵肉的恰当称呼。这个疯狂，不是生物上的疯狂，而是文化上的疯狂。它表现为身体对旧意识形态的脱序和旧意识形态对身体的失控。　　●从长时段来看，中国历史上数次出现“性开放”时期。没有充分的证据可以证明，如今我们的身体更开放了。至今在传统生活形态保存得比较完好的农村地区，我们依然可以看到，偷情是一种比较普遍的现象，孩子非亲生也在所难免。　　●“滴血认亲”虽然毫无科学可言，但它作为一种威慑手段却有助于维护传统的“性道”和宗族社会关系。然而在今天，DNA检测技术虽然号称“误鉴率几乎为零”，却改变不了疯狂的身体一路狂奔的趋势。　　●一边是疯狂的身体，一边是失控的技术，这正是“亲子鉴定攀升现象”所展示出来的后现代图景。　　　　亲子鉴定：疯狂的身体和失控的技术　　曾念长　　　　《海峡都市报》对“福州亲子鉴定攀升现象”做了一次深入调查，并于二零零七年三月三十日公布了一组数据，其中有一个数字近乎骇人听闻：据福建省医学科学研究所统计，二零零六年该研究所接受个人委托的亲子签定共达1011例，鉴定结果显示，38%的孩子为非亲生。当我在报纸上读到这个数字，立马想到了中国性社会学家李银河博士观察到的一个现象：就在不少中国人还认为“西方人更加性开放”的同时，许多访问中国的外国人和海外华侨发现最开放的其实还是中国，尤其是性开放。而这种开放与前面提到的数据都不约而同地指向了存在于当下中国的一个社会事实：中国传统的性观念与家庭意识形态对社会个体的身体控制已日渐式微，二千多年来苦心经营的“性道”正在接近崩盘的边缘。　　百度搜索的结果显示，自二零零六以来，通过鉴定机构的数据公布、大众传媒的新闻叙事和各界专家的介入辩论，“亲子鉴定攀升现象”以爆发的方式不断呈现在中国人面前。而这个“鉴定风暴”的突然降临反向说明了此前发生在中国的“性道革命”是无声无息地进行的，是风暴来临之前的静悄悄。这里我们仍然选择以媒体报道为分析对象，来揭示隐藏在“鉴定风暴”背后的一些秘密。　　以二零零七年以来《南国都市报》、《北京晚报》、《海峡都市报》的三个报道为例，我们发现，这三个报道在文本结构和叙事内容上都有着惊人的相似之处，归纳起来，不外乎如此：首先，通过鉴定机构提供的权威数据公布一连串可以加速读者心跳的数字；接着，对这些数字进行某种假设，将叙事的焦点转移到“性开放”、“婚外恋”、“家庭信任危机”等社会事实上；最后，导入社会学、法学、医学等社会各界别的声音，并以“现身说法”的修辞方式将绘声绘色的大众舆论搬上大众传媒的舞台。以上三个步骤完全符合当下大众传媒新闻生产的一般程序，反思这个程序，我们不难从中发现那么一点点猫腻：大众媒体是如何不动声色地将一种社会事实与另一种社会事实链接起来？具体而言，“亲子鉴定攀升”与“家庭信任危机”、“非亲生率”与“婚外恋”等等是如何在大众传媒叙事中建构起正相关关系的？　　事实上，媒体也强调，“亲子鉴定攀升”和“非亲生率攀升”仅仅在统计学上有意义，推广到整个社会面是不成立的，也就是说，这些数字还不能代表严格意义上的社会事实。然而吊诡的是，如果这些数字不具有社会意义，大众传媒就不会倾注如此之大的热情。按照习惯性的处理方法，豆腐块大小的消息足矣。那么媒体是如何生成这些数字的社会意义的？这里面实际上隐藏着当下大众媒体处理新闻题材的一个技巧：蒙太奇式的暗示手法。是的，大众传媒的生产方式及其读者的阅读需求都决定了记者不可能像学者一样去严谨地求证此现象与彼现象之间的各种可能的关系，但是媒体所提供的多数叙事文本对于读者而言并不存在情节上的障碍。因为情节早已存在于普罗大众的想象之中，而媒体只不过是为这些想象的演绎提供一些夸张的、富有戏剧性元素的道具。这些道具充满了富有张力的暗示，从而铺平了人们在情节想象上可能存在的障碍。在媒体大肆报道“亲子鉴定攀升现象”之前，“婚外恋”、“家庭信任危机”等等还仅仅是在小说或黄色短信中流传的虚构的预言。人们半信半疑，我们的生活果真如此吗？而一旦媒体报道了，“预言”自然而然转化为“自证预言”：生活确实如此，而且有过之而无不及。　　三月三十日上午，我大学时代的一位舍友出现了短暂的骚动。当他读到《海峡都市报》的这则报道之后，当即致电曾经给我们授课的一位大学老师，因为老师就这一现象接受了媒体的采访。促使同学打电话的另外一个原因则是：这则新闻太有看头了。更多读者的反应证实了我的同学并非是一个偶然的特例。三月三十一日，《海峡都市报》以后续报道的形式反映了福州读者对“亲子鉴定攀升现象”的活跃看法。普罗大众在读者热线上的一吐为快多多少少说明了一个问题：“自证预言”已经出现了，但人们似乎还无法心平气静地将其接受为一个社会事实。读者的这种焦虑性的反应正是大众传媒所乐意看到的，它表明这样一个新闻产品真正吊足了资讯消费者的胃口。但是，站在媒体之外分析这个新闻产品的生产和消费过程，我们发现了这样一个秘密：中国传统的性观念和家庭意识形态依然在当下社会占据着结构性的统治地位，中国传统的“性道”还没有真正崩盘，但是，在这个结构性的统治之下，每个社会个体的身体正在疯狂地溢出，不断摆脱旧的意识形态的控制。这个秘密，正是“亲子鉴定攀升现象”的精华所在。　　一具具疯狂的身体迎面扑来，这是每一个现代城市人所遭遇的日常景象。《海峡都市报》报道：2000年以来，个人委托的亲子鉴定中平均有32.2%的孩子是非亲生，而且非亲生的比例逐年在上升，2004年是23.8%，2005年是26%，2006年就攀爬到38%。这组不断增长的数字仿佛在向我们播放着一部电视剧：随着剧情的发展，一对男女在偷情，二对男女在偷情，最后发展成无数对男女在偷情。对疯狂身体的这种描述似乎充满了荒诞，因为数字是对现实对象统计出来的结果，而电视剧却是一连串想象性的画面。然而，现实与幻想的颠倒错位或相互替代不正是后现代理论大师鲍德里亚最具震撼人心的发现吗？我们每天都生活在这种后现代语境中，当我们打开手机上的某条黄色短信，我们无法确认，这仅仅是一种虚构，亦或真真实实地发生在我们自己身上。　　疯狂的身体是对城市里每一具灵肉的恰当称呼。这个疯狂，不是生物上的疯狂，而是文化上的疯狂。它表现为身体对旧意识形态的脱序和旧意识形态对身体的失控。具体到本文而言，它表现为身体与传统“性道”的不协调。那么，是什么致使我们的身体与传统“性道”变得不和谐了呢？是我们的身体真的发生了变化？是我们的身体比以往更加频繁地越轨？从长时段来看，中国历史上数次出现“性开放”时期。没有充分的证据可以证明，如今我们的身体更开放了。至今在传统生活形态保存得比较完好的农村地区，我们依然可以看到，偷情是一种比较普遍的现象，孩子非亲生也在所难免。但是，即使如此，农村人的身体依然被赋予了传统的美感，它们与城市广告牌上被图像处理过的丰乳提臀似乎无关。“城市广告”、“图像处理”、“丰乳提臀”，这些物象似乎暗示我们，城市人的身体正在被披上了另外一层文化色彩，这种文化色彩的整个动力系统就是我们今天日益熟悉的商业意识形态。新意识形态的灵魂附体使我们的身体在传统文化看来显得特别别扭，而疯狂的影像正是商业意识形态化的身体在旧意识形态上的折射。　　尽管旧意识形态对疯狂的身体充满了恐惧和排斥，但疯狂仅仅还是一种不确定的感觉。只有当疯狂被确定性的技术证实以后，疯狂的身体才真正变得面目狰狞。这就足以说明，为什么现代人每天置身于各种各样的与“性不洁”有关的虚拟情境中，一旦面对现实的“身体叛变”，依然产生了高度的“文化震惊”。“亲子鉴定攀升现象”所引起的高度关注，秘密正在于此。　　但是对于亲子鉴定技术，一位不具姓名的学者表示：面对外人的猜测、闲话，亲子鉴定才是维护婚姻的宝剑。（此观点同样引自《海峡都市报》的报道）于是，在产生“文化震惊”之后，一种新的希望又燃起。《海峡都市报》在后续报道中说道：在读者众多的声音里，支持亲子鉴定的人逐渐占据了上风，一些读者还表示，可以通过科学的鉴定技术来解决家庭危机。　　早在三国时代，“滴血认亲”，“血相溶者即为亲”，就是最早的“亲子鉴定”方法，《南史》亦记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴血认亲的故事。“滴血认亲”虽然毫无科学可言，但它作为一种威慑手段却有助于维护传统的“性道”和宗族社会关系。然而在今天，DNA检测技术虽然号称“误鉴率几乎为零”，却改变不了疯狂的身体一路狂奔的趋势。欲速则不达。人们企图通过精确的亲子签定技术来控制疯狂的身体，其真实结果却是撕裂了身体的最后一点和谐。当夫妻双方被迫面对一纸的化验报告时，无论结果如何，那种彻底的疼痛感再也难以治愈。科学技术无法医治文化的病症，这正是它在社会层面上的最大局限性。　　三月三十一日，《现代快报》报道：一位温州籍的年轻少妇，因丈夫长年在外，苦闷难耐，终于红杏出墙，与湖州的网友开房寻欢。怀孕之后，心怀恐惧的少妇跑到苏州做亲子签定。当少妇得知孩子确属丈夫骨肉之时，记者这样描述她的喃喃自语：“这下可好了，这下可好了，我可以光明正大地生下这个孩子了！”记者是想称赞先进的亲子签定技术，却观察不到先进技术背后的当下困境：孩子是生下来了，却安定不了一具疯狂的身体。　　一边是疯狂的身体，一边是失控的技术，这正是“亲子鉴定攀升现象”所展示出来的后现代图景。　　　　　　　　　　　　　　相关链接：　　　　福州亲子鉴定攀升调查 　　/9078226.shtml　　　　亲子鉴定结果永久保密　　/hdnews/place/921.html　　　　北京医院鉴定 28%非亲子关系　　/07/AJIKV1P.html　　　　演绎悲欢离合的情景剧 海南亲子鉴定面面观　　http://www..cn/hnnew//69003.html　　　　女子怀孕后做亲子鉴定寻找孩子父亲　　/a/624.htm　　原文作者所属博客:
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　　美国基因格（成都）公司开展的DNA的鉴定业务有DNA亲缘鉴定，DNA扫描备份，DNA健康体检，疾病诊断预测，动植物DNA鉴定
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规同时转发到微博主管部门回复：成都亲子鉴定,四川基因格司法鉴定所是非法亲子鉴定机构(0/7727)
主管部门回复：成都亲子鉴定,四川基因格司法鉴定所是非法亲子鉴定机构
　　　　　　来源：网易
　　　　　　　　　　　　　　上周笔者接到市民吴先生（化名）咨询电话。吴先生在电话中诉说了被骗经过：2周前，吴先生因为怀疑老婆的事，私底下在网上找了一家在成都的名为“四川基因格司法鉴定所”的机构偷偷进行亲子鉴定。本来想到鉴定中心采样，但是接电话的“朱博士”以容易泄露隐私为由，要求吴先生将样本快递到指定的地方。吴先生将采下的头发快递到指定地址，支付了2000元作为鉴定费。2天后，吴先生接到“朱博士”电话，称鉴定结果已经出来，孩子并不是吴先生亲生的。吴先生顿时心凉了半截，于是要求对方提供正式书面报告作为起诉用。但是“朱博士”拒绝提供书面报告，称“四川基因格司法鉴定所”一直是这样操作的。吴先生于是对结果产生了怀疑，于是找到了另外一家在网上能查询到的鉴定中心进行鉴定，结果出乎意料，鉴定结果显示孩子是吴先生的亲生骨肉！由于“四川基因格司法鉴定所”并没有提供书面材料，邮寄样本时采用的是一个小办公室，现人去楼空，并无真实地址，所以吴先生无法维权。
　　　　　　 类似吴先生遭遇的市民不少。中央电视台《央广新闻》栏目曾经对成都DNA亲子鉴定乱象进行了曝光，其中受骗者就是在所谓的“四川基因格司法鉴定所”进行的鉴定，受害者同样是提供采下来的头发，同样支付了2000元鉴定费，但是都没有拿到书面报告。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　 对于被骗的细节，吴先生和其他市民一样，都是从网上查找到的信息。笔者输入“四川基因格司法鉴定所”作为搜索关键词，发现在百度知道、百度贴吧等网站上，以“四川基因格司法鉴定所”等账号为发帖人的帖子中，将“四川基因格司法鉴定所”包装成为“四川唯一正规的亲子鉴定机构”声称其是“国家开办的”，同时声称其他机构进行的亲子鉴定都是非法的。笔者同时查询到，在网上有大量针对“四川基因格司法鉴定所”的投诉。知名打假人士方舟子的微博网友留言中，也有博友对该机构提出了质疑。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　 　就相关情况，笔者咨询了市司法局相关负责人。在成都司法行政网上，工作人员对笔者的提问进行了回复：“XX同志，您好。我市司法鉴定机构名录中并不存在“四川基因格司法鉴定所”。 ”笔者致电成都市工商行政管理局，同样无法查询到名为“四川基因格司法鉴定所”的公司。笔者了解到，从事亲子鉴定业务的单位必须持有司法鉴定许可证，否则涉嫌非营。而“四川基因格司法鉴定所”既然是虚构的机构，就不可能具有司法鉴定资质，同时其声称的他们是“国家开办的司法鉴定中心”的谎言不攻自破。但是网上大量的投诉，成都工商、司法管理部门却并未对该“机构”进行查处。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　 笔者提醒广大市民，针对日益增加的亲子鉴定需要，在选择亲子鉴定机构的过程中要谨慎。笔者了解到，目前成都中大正圆生物工程研究所在进行亲子鉴定只需要1000元，同时可以选择匿名或者邮寄方式进行鉴定，而价格远比非法鉴定机构低，并且可以得到保障。 （文/陈晨）
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民间版亲子鉴定亮相成都
　　新华网成都1月25日电(记者周俏春)近日，成都一家医疗技术有限公司成立了四川省首家民间亲子鉴定机构，声称委托该公司进行亲子鉴定无需繁琐的司法手续，而且绝对保护委托人的隐私。
　　知识介绍
　　?什么是亲子鉴定？
　　?亲子鉴定技术在我国
　　据这家医疗公司的法人代表朱大地介绍，此前，DNA鉴定只接受司法委托，但是司法委托的程序非常繁琐，要凭身份证、司法委托书、接受鉴定的夫妻和子女必须到场取样，当事人还要照相，这样一来，当事人的隐私很不容易受保护。朱大地说：“如果通过民间亲子鉴定机构，一滴血、几根头发、刚用过的牙刷，都可以作为检测样本，这一切都可以悄无声息地进行，不需要征求对方同意，可以让老百姓多一个选择，很多人想做亲子鉴定并不是为了要离婚，只是想把孩子究竟是不是自己的问题弄清楚。”
　　在公司提供的委托合同上，记者看到其中有一项条款是“我们接受的个人鉴定委托充分尊重委托人隐私。在咨询、DNA采样、鉴定结果反馈这3个流程中的每一个环节，都允许委托人采取匿名方式。鉴定所绝对不会将客户资料或结果透露给第三方。”在朱大地向记者提供的《企业法人营业执照》上，记者注意到该公司的经营范围为“医疗项目投资与开发，生物化学研究、生物基因研究与咨询”，上面并没有明确“亲子鉴定”这个项目。“目前，没有相关法律法规制止民间搞亲子鉴定业务，亲子鉴定属于生物基因研究内容，因此法律是认可的，而且目前南京已有民间亲子鉴定机构依法取得了工商营业执照，我们并不是第一个吃螃蟹的人。”面对记者疑问，朱大地这样解释道。
　　针对这家民间亲子鉴定机构广告中宣传的“准确率高达99.99%”。四川华西法医学院DNA鉴定专家张林说：“现在标准的DNA鉴定都是全自动基因分析仪，仅这台机器就需要70万元至80万元，这家民间机构仅投资40万元购置设备，标准肯定不够高。”四川省社科院教授胡光伟说：“亲子鉴定民间机构是随着社会发展出现的新鲜事物，这种没有司法保障的鉴定结果到底是自娱自乐，还是人性化的隐私保护，都还有待考究，无论如何，人们在做亲子鉴定的选择之前都应该慎重考虑。”(完)
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