人手腕上的一段为什么会不停地动呢?为什么周围的其它血管不动呢?
因为人手臂部的血管距手臂（手腕）表面很近，而且为动脉血管；因在心脏向全身血管泵血时，由于压力变化而使血管发生了弹性变化，所以就产生了和心脏跳动同步的脉动。其它植物的血管，由于是静脉血管，所以感觉不到脉博跳动的现象了。这不但在手臂、手腕上，在大腿根部、人头部的太阳穴、脖子部位处于耳朵的耳垂后面处，都可以摸到脉博的跳动的。
手腕上的脉搏跳动是桡动脉的搏动所致，桡动脉在腕部走行表浅，在皮下脂肪较少者，更易看到，也是中医诊脉的部位，所以看到桡动脉搏动的正常的。
如搏动明显增强，伴有心...
建议检查电解质看是否缺钙
一般来说清晰的血管是由于皮肤的颜色较浅，皮下脂肪较薄所致
但是血管的粗细很正常
如果血管高高鼓出皮肤
则有可能为静脉曲张，一般是由于血栓所致
如果没有什...
当你把左手自然地平放在桌面上，掌心 向上，用右手的食指、中指、无名指搭在左 手腕靠近大拇指的一侧时，你会感到手指上 有一跳一跳的感觉，这就是脉搏。这时你所搭的是...
脉搏检查是用于检查脉搏是否正常的一项辅助检查方法。脉搏(pulse)指动脉的搏动。心脏搏动所引起的压力变化使主动脉管壁发生振动，沿着动脉管壁向外周传递，即成脉搏...
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这个不是我熟悉的地区宣化上人：参禅入定后似活死人 呼吸脉搏都会消失|般若讲堂|宣化上人_凤凰佛教
宣化上人：参禅入定后似活死人 呼吸脉搏都会消失
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入定和睡觉有什么不同？简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，或者呼吸停止，或者脉搏停止，好像活死人，但有知觉。
核心提示：宣化上人，黑龙江省双城县人，美国弘法第一人。1918年出生，19岁时母亲逝世，于母亲墓旁守孝三年，期间剃度出家。守孝期间，发&十八大愿&，礼忏坐禅、日中一食、夜不倒单，灵异之事多不胜数，被称&奇僧&。1948年，抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺戒律学院监学，后转任教务主任。虚云老和尚为上人传授禅宗法脉，赐法号宣化。后陆续至香港、美国等地弘法，在美建立&万佛城&等诸多佛教道场，毕生弘化东西方弟子众多，于1995年圆寂，留存舍利子若干。今日凤凰佛教《般若讲堂》栏目刊登法师开示如下。参禅和睡觉有何区别？（图片来源：资料图） 有人问我：&入定和睡觉有什么不同？&简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡觉的姿势，头歪身斜而不自主，气出气入，呼呼有声，甚至鼻息如雷。不同之处，就在这个地方。 参禅的过程，好像读书一样，由小学进中学，进大学，进研究所，经过这四个阶段，才能获得博士学位。参禅这个法门，亦复如是，分为四个步骤，也就是四禅的境界。简略述之如下： 初禅名&离生喜乐地&。就是离开众生的关系，得到另外一种快乐。此非凡夫所得的快乐，而是在自性功夫里边。到初禅定中，呼吸停止。外边呼吸停止，内边呼吸活动起来，好像冬眠一样的道理，不再赘言。这时，心清如水，明如镜。照了自性的本体，而知道自己在打坐。 二禅名&定生喜乐地&。在定中，出生一种无比的快乐，所谓&禅悦为食，法喜充满。&得到这种快乐，不知道饥饿，所以可以多日不食不饮，没有关系。但是不可执着，如一执着，前功尽弃，即入魔境，吾人不可不谨慎。二禅的境界，在定中不但呼吸停止，而且脉搏也停止。出定时，又恢复正常。 三禅名为&离喜妙乐地&。就是离开二禅之欢喜，得到妙不可言的快乐，觉得一切都是佛法，一切都是快乐。三禅的境界，在定中呼吸脉搏停止，意念也停止。这时候，不念善、不念恶，不念是、不念非，也就是一念不生。但不要认为了不起，这仅是一个过程而已，离开了生死还有十万八千里。 四禅名为&舍念清净地&。在此境界连快乐的念也没有了，已把它舍弃，而到达清净无所作为的境界。也就是到了无为而无不为的地步。到了四禅，乃是参禅功夫所必经之路，没有什么不得了，不要误认是证果。如果这样想，就和无闻比丘犯同样的错误，而堕地狱。 四禅的境界，还是凡夫的地位。如果精进向前，证到&五不还天&的境界，才是证得圣人的地位。但此位尚未了生死，非得超出三界，才能了生脱死。这一点要弄清楚，不可混为一谈。
[责任编辑：张玺]
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为什么人的脉搏会随着心脏一起跳动？
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病情描述：万名医生您好：我妈60岁，最近有时脉搏会跳100下左右，会有心慌的感觉，有可能是什么原因造成的呢？
患者信息：
发病时间：不清楚
你好，这个情况首先考虑是因为心肌缺血导致的可能性大
症状常识&·&心慌
　　(palpita...&}