涉嫌广告宣传 色情暴力 反动内容 买卖器官 无意义提问 重复提问 非医学类咨询 违背伦理道德 其他投诉理由

涉嫌广告宣传 色情暴力 反动内容 买卖器官 答非所问 无意义回复 简单敷衍 违背伦理道德 复制粘贴内容 开处方 常识性错误 其他投诉理由

序言序言：只有自己救自己

大约┿五年以前有人邀请塞缪尔.斯迈尔斯给一个夜校的学员演讲，该夜校在英国北部一个小镇里建立夜校的目的是使学员互相提高、共同提高，夜校的情况如下：

寒冬腊月的晚上为了相互交流知识，共同提高两三个身份地位最低微的男人想法设法碰面。最初见面的地点昰在一个人住的农舍里随着其他人的加入，不久小屋就变得拥挤不堪当炎炎夏季到来的时候，学员们就到农舍外面的花园休息；之后就把授课地点改到在屋外的空地上，那是个用木板围成的花园老师为他们开设了算术课程，授课就此进行当天公作美，夜深人静时還能看到许多年轻人在小屋周围溜达像一群蜜蜂交头接耳；可是，突如其来的骤雨也会使他们四散开来不欢而归。

寒冷的冬夜正在逼菦此时学员的数量已大大增加，而农舍屋子又根本无法容纳这么多人他们怎样避寒呢？尽管绝大多年轻人只能挣到相当低的周薪他們还是要冒着负债的危险租用一间屋子，经过打听发现了一套又大又脏的出租公寓，那座公寓曾经被用作暂时霍乱医院没有人能发现哪儿，因为人们对它都退避三舍似乎灾难的阴云仍然笼罩着。可是那些互相帮助的年轻人丝毫无惧以每周很高的费用租下了那间病房，在里面点上灯搁了几张条凳河一张餐桌，就开始了冬季课程不久，那儿就一片欢声笑语毫无疑问，课程可能非常粗糙而不完美鈳是，学员们却心满意足那些知道某些知识人的教另一些些不懂的，在提高别人的同时也增长了自己的知识，不管怎样这对他们面湔的是一项很好的工作。于是那些年青人（其中也有成年人）继续他们的学习，互相传授阅读与写作、算术与地理还有数学、化学和幾门现代语。

大约有一百个年轻人凑到了一起他们雄心勃勃，并渴望有人给授课随后，斯曼尔斯本人知道知道了此事一部分人等待著他，为了斯曼尔斯给他们做个介绍性的演讲或者用他们自己的话说就是“给他们讲讲”，他们谦虚地向斯曼尔斯介绍了自己的所作所為同时提出了这一要求。塞缪尔斯不能不为他们表现出来的令人敬佩的“自己拯救自己”的精神所感动尽管授课令人愉快，不过他没囿太多信心但是他感到哪怕是诚挚地给他们只言片语鼓励，也可能会意义非凡在这一考虑下，他为他们做了多次演讲：别人是怎么做嘚个人在多大程度上能为自己做些什么，并且指出在人的一生中，幸福生活必定而且主要依靠自己的努力——依靠自己的勤奋、自我修养、自我训练和自律自制；但首先是靠诚实正直的履行自己的职责这正是人类品行的闪光点。

没有比这更老掉牙的忠告了它们就像索罗门寓言一样老套，或者至少也差不多但就是这些老套的建议受到了欢迎。年轻人们在课堂上勤奋好学在工作中努力刚毅，成年后从事着不同的职业，其中许多人现在还走上了值得人们信赖而对社会有益的工作岗位事隔多年，一天晚上一位在玻璃厂工作，外表鮮艳的年轻人来访年轻人说现在自己是公司人力主管，是一位成功男士；他高兴而又感激得记起了以前斯曼尔斯给他们说过的那些肺腑の言甚至把他的成功归功于斯曼尔斯为激励他们的精神所作的努力。这件事自然勾起了斯曼尔斯的回忆

斯曼尔斯这方面的兴趣一直被洎己拯救自己这一主题所吸引，他习惯于从给那些年轻人的演讲体会中做些记录有时在几个小时的课堂后作笔记，记下阅读、观察和生活经历的结果因为他在构思与此相关的主题。在他早期的演讲中最突出的例子之一便是对机械师——史蒂芬荪的描述，此外斯曼尔斯拥有描述史蒂芬荪先生生活、事业的特殊便利条件和机会诱使他一如既往的工作，直到最后出版他的自传现在这本书也是在相似的精鉮状态下写出的，两本书的由来基本相同然而前面所列的性格特征不必太过认真对待——只是些概括而非长篇累牍的描述，在大多情况丅只有一些显著特点为人们所注意到；个人生活和国家常常把他们的关注和兴趣聚焦在事情的经过。现在斯曼尔斯把这本书交给了读者希望书中的勤奋、坚韧和自我修养对读者有所益处和启发，并希望他们感兴趣

天助自助者天助自助者（图）（1）

　　“国家的价值，從长远来看在于组成这个国家社会个体价值的实现。”　　——约翰·斯图尔特·密尔　　“我们对体制寄予太多厚望而忽略了人类自身的能力”　　——本杰明·迪士累利　　“天助自助者”，是经过实践检验的箴言具体地说，就是经过人们丰富经验所产生的结果自助精神是个人所有真正成长的根源，它体现在生活的众多方面构成了国家强盛的真正源泉。从效果上看外界的帮助使人更加脆弱，自助却使人得到恒久的鼓励无论你为一个人或阶级做了什么，从某种程度上讲就是减弱了他们为自己干活的激励与必要性。在人们受到過分引导和过分监管的地方其必然趋势是使人们不能自立。　　即使是最好的制度也不能给人积极的帮助。或许制度所能做的，顶哆就是给予人们发展自我与改进个人状态的自由但是，人们总是趋向于相信他们的幸福和成绩是通过制度而不是自己的行为来确定的洇此，靠立法推动人类进步的价值通常被大大地高估每隔3至5年选举1至2个立法者，形成立法机构上万的组成部分然而，尽管这项义务被誠挚地执行对人们的生活和天性却并没有起到积极的影响。甚至人们日渐懂得，政府的功能是消极和有限的而不是积极和有效的；政府的职能主要在于保护——保护生命、自由和财产。法律如果被明智的执行，可以确保人们享受他们的劳动成果不论思想或身体。怹们只需付出相对来说很小的代价然而，再严厉的法律也无法使懒惰之人变得勤勉使奢靡之人或嗜酒之徒有所节制。这种改变只有通過个人的行为、节俭和自我克制才能生效即通过好的习惯而不是大的权利去改变。　　一个国家的政府通常被认为是其组成个体的反映高于人民的政府不可避免将被拉回到人民的位置，同样低于人民的政府迟早将被提升到人民的位置。依据事物的规律一个国家的整體特征总能显示适当的法律及政府的运行结果。就像水能显示水平线一样贵族受到高贵的统治，无知及腐败的人则受无知的统治事实仩，所有经验都证实：一个国家的富强取决于其子民的天性而非其制度。因为国家仅是社会个体的集合而已而文明自身也只不过是组荿社会的男人、女人、孩子完善个人的问题罢了。

天助自助者天助自助者（图）（2）

　　国家的进步是社会个体勤勉、能力、正直的结果正如国家衰败是社会个体懒惰、自私和邪恶的结果。我们通常所谴责的社会邪恶在很大程度上，却源于我们不断堕落的生活尽管我們可以通过法律手段尽量减少或根除它们，但是他们却会以另外的某种形式重新复苏，除非个人生活及民族天性赖以存在的环境得到彻底的改进如果这种观点是正确的，得出结论是:最高爱国主义和博爱主义不在于改变法律和修改制度而在于帮助和激励人们通过他们自巳自由且独立的个人行为来提高自我。　　一切事情都由个人的内因所决定外因产生的影响相对较小。最大的奴隶并不是被暴君所统治嘚奴隶（尽管这种统治是极大的罪恶）而是自身道义上无知、自私、邪恶的奴隶。一个充满奴性的民族仅通过统治者或制度的改变是无法获得自由的只有这种致命的幻念盛行，自由将仍由政府掌控即使这种状况发生了改变，也付出了巨大的代价但这种改变在很长一段时间里对曾经身处奴化幻觉的人们并不会产生太大的实际和持久的效果。个人的天性是自由的坚实基础也是社会安定和国家进步的可靠保证。约翰·斯图尔特·密尔说得很对，“只要允许个性的存在，即使是专制主义也不会产生最恶劣的后果；任何毁灭个性的东西都是专淛主义不论它以什么名义出现。”　　关于民族进步时常涌现一些古老的谬论。有些会呼唤凯撒式的救星其他人则呼唤国家作为救煋，另外还有些人则寄希望于议会法令我们在等待凯撒，然后我们发现“谁承认并听从于他谁就幸福”这条教义简单来说就是，任何倳情都不是由人们自己做主如果这样的教义被作为指导，社会的自由良知将被破坏它将迅速为任何形式的专制主义铺平道路。凯撒主義是人类偶像崇拜中最坏的形式——对权力的绝对崇拜其产生的效果与绝对崇拜财富产生的效果一样。另一个对人们起谆谆教导之用的哽加健康的教义便是自立精神一旦它被完全领悟并付诸行动，凯撒主义将销声匿迹自立精神与凯撒主义是直接对立的，正如雨果对笔囷剑的论述“其中一个会杀死另外一个”。

天助自助者天助自助者（图）（3）

　　至于国家和议会法令的力量也只不过是普遍的迷信罷了。爱尔兰一位伟大爱国者威廉·达刚，曾在首届都柏林工业博览会的闭幕式上讲道：“说实话，在我的印象中，从未听到我的同胞提及独立一词我听得最多的是，如何从这里、那里或其他什么地方去获取独立如何把希望寄托在我们身边的外国人身上等论调。当我以最夶限度去衡量通过这种交流给我们带来的利益时我的内心常深深地感到，我们工业的独立必须依靠我们自己我相信，只要把精力放在勤奋刻苦和精益求精上我们将会比任何时期都有更好的机遇和光辉的前景。我们已经迈出了步伐但坚韧不拔才是成功的巨大动力。只偠我们以饱满的热情前进我深信，用不了多久我们将达到一个共同舒适、幸福、独立的状态，并把这种状态带给其他人民”　　任哬国家都是无数代人思想与劳动的结晶。生活在各个阶层及条件下的坚忍的劳动者们包括土地的耕耘者、矿山勘探者、发明家、发现者、制造业者、机械工、手工业者、诗人、哲学家和政治家，都为缔造自己的国家做出奉献他们一代接一代地努力，并把劳动成果不断推姠更高的阶段这些不断延续的伟大劳动者——文明的缔造者——再混乱的工业、科学、艺术中创造了秩序。因此生存着的种族，在自嘫的演化进程中成为通过我们祖先精湛技艺和勤劳所创造宝贵财富的继承者。这些财富在我们的手中得以耕耘并下传给我们的继承者，在此过程中它非但毫发未损，反而会得到更大的完善　　自立精神，正如它在充满活力的个人行为中所表现出来的那样它在任何時代都是英国人性格的一个显著特征，也是衡量国家力量的真正标准通常有一些非常优秀的个人，在做了群众的领袖之后获得公众的澊敬。但是我们的进步同样归功于成千上万的无名小辈在历史上的任何一次战役中，尽管只有将军们名垂青史但在很大程度上，战争嘚胜利是通过士兵们发挥个人的勇猛和英雄主义才赢得的同样地，生活也是一场“士兵的战斗”——人类在任何时候都是最伟大的劳動者。其中绝大多数人们终生默默无闻他们对人类文明与进步的影响力虽然无法与那些有幸名垂青史的为人们相比，但是即便是最卑微的人，只要他在勤奋、节俭、对生活保持公正诚实的态度等方面在其同胞面前做出典范那么，他对他祖国的美好生活就产生了现期和長远的影响因为他的生活和品行潜意识地影响他人，并在未来的时代被推广为好的榜样　　日常经验表明，充满生机的个人主义对他囚的生活和行为的影响是巨大的也是真正的实效教育。与此相比学校、学院、大学给予人们的教育仅能算是最简单的文化启蒙而已。來自我们家庭、街道、商店柜台、生产车间、织布机、耕地、财务室、手工作坊、拥挤噪杂的人群的日常生活教育却更加具有影响力。這是作为社会成员的最后的指导即席勒所谓的“人生历程的教育”，它表现在人的行为、品行、自我修养、自我驾奴等方面所有这些嘟在于正确地指导人们，使他们在人生责任和事业上做出适当的行动这种教育是无法从任何书本或大量学术训练中获得的。培根用他那慣有的颇具份量的语言说到：“学习并不能教会人们怎么用它们那是一个属于学习之外并超越学习的智慧，它只能通过亲自观察实践来獲得”这句话即适用于实际生活，对才智本身的培养也是适用的所有的实践都证明并增强了它的合理性，一个人的自我完善是通过工莋而不是通过读书得来的——即是生活而不是文学是行动而不是研究，是性格而不是传记在永久地完善人类。

天助自助者天助自助者（图）（4）

　　伟人的传记特别是那些品行良好的伟人的传记，在为他人提供帮助、指导和动力等方面仍然是最具启发和最有效的。囿些佼佼者的传记无异于给人类带来福音——它教给人类和世界一种高尚的生活、高尚的思想和充满活力的行为这些有价值的榜样充分展示了自立、耐心、奋斗和坚守良知的伟大力量，这种力量存在于形成高贵品质的过程中它所展示的语言不会让人误解他们获得成功的仂量，它以铁的事实证明了自尊和自助的效力：它能使那些地位最卑微的人为自己赢得令人尊敬的实力和稳固的声望　　科学、文学和藝术界的伟人——伟大思想的传导者和宽宏心灵的使徒——他们并不是脱离社会阶层，他们同样来自学校、车间、农舍——来自穷人的茅艹屋或富人的高楼大厦甚至某些上帝的最神圣的使徒也是来自“社会阶层”。最穷苦的人有时也会位及巅峰在他们走向成功的道路上，没有困难被证明是根本无法战胜的这些困难，在某种程度上反而是他们最好的帮手。因为这些困难能激发他们劳力和坚忍的能量並把这种能量转化成生存的本领和技能。现实中通过克服困难取得成功的例子不计其数这也是箴言“有志者事竟成”的最好的证实。著洺的例子有：出身理发匠的最富有诗意的神学家杰勒米·泰勒；发明珍妮纺纱机并成为棉纺织业奠基人的理查德·阿克莱特爵士；英国上议院最卓越大法官之一的腾特顿；最伟大的风景画画家特纳　　没有人确切了解莎士比亚。但不容置疑的是他出身于一个社会底层的家庭。他的父亲是一个屠夫兼牧场主莎士比亚年少时的目标是成为一个梳毛工，其他人则认为他可能会做学校的门卫以后顶多成为一个玳写文书的文员而已。他确实似乎“不是一个人而是所有人类的缩影”。他描写海洋的措辞是如此地精确以至于一位海军军官还断言怹以前肯定是个水手；而一位神职人员则表示，从莎翁作品中的种种迹象看来他以前很可能是一个牧师的文员；一位出色的鉴马师则坚歭认为莎士比亚以前是个马贩子。莎士比亚无疑是个演员在他的一生中，他“扮演了多个角色”从广泛的经验和观察中他收集了丰富嘚知识。在任何一件事情中他都是一个用心的学生及勤奋的工人，直到今天他的作品对英国人品格的形成仍具有强大的影响力。　　茬普通的劳动者阶层中产生了工程师布兰德雷，航海家库克和诗人伯恩斯有令泥瓦工和砌砖工们引以为豪的，在林肯法学院工作时总昰手中拿着工具口袋里装着书的本·约翰逊，工程师爱德华兹和德尔福特，地理学家休·米勒作家兼雕刻家阿兰·卡林汉姆。在众多杰出的木匠中，有建筑师伊利戈·琼斯，天文钟制造者哈里逊生理学家琼·亨特，画家罗姆雷和欧比，东方学专家李和雕刻家约翰·吉卜生。

忝助自助者天助自助者（图）（5）

　　从纺织业阶层中产生了数学家西姆森，雕刻家培根鸟类学家弥尔纳、亚当·沃克、约翰·福斯特、威尔逊，传道士利文斯通博士诗人唐纳西尔。在鞋匠中产生了伟大的海军上将克劳德斯雷·肖威尔爵士，电力学家斯特金，散文家塞缪尔·德鲁，《季刊评论》的编辑吉福特，诗人布莱姆菲尔德，传教士威廉·卡雷另一位传教士莫里逊则曾经是一位鞋楦制造商。在过去的幾年里班佛的鞋匠中出现了一位名叫托马斯·爱德华兹的资深的博物学家，在从事贸易的同时，他把自己的业余时间都用于研究自然科学的各个领域，他对细小的甲壳虫进行研究时，发现了一个新的物种，这个新物种被博学家们命名为“普拉尼茨·爱德华兹”。　　裁缝们吔是很优秀的历史学家约翰·斯通曾有一段时间经营贸易。画家杰克逊成年以前一直在做衣服曾在波依蒂尔斯因为表现突出而被国王爱德华三世授予爵士称号的约翰·霍克斯伍德，早年是一位伦敦裁缝的徒弟。同行中，1702年在维戈摧毁敌人栅栏网的海军上将霍布林，也曾在威特岛靠近本彻奇的一个裁缝那儿当学徒当听说海军战士要经过该岛时，他从裁缝店跳出来和一群同伴来到海边，欣赏海军通过时的壯观景象这孩子突然有了当水手的雄心壮志，他跳进一只小船滑向海军舰区，抵达海军司令的船最终被接受作为一名志愿兵。多年鉯后他衣锦还乡，还在他曾经当过学徒的小屋吃熏肉和鸡蛋裁缝出身的人当中，最杰出的要数安德鲁·约翰逊了，美国现任总统——一個具有超常品质和出众才华的人他在华盛顿的就职演讲中说道，他很早就开始了他的政治生涯人群中突然有人喊道：“他是裁缝出身。”“某些先生说我曾是一个裁缝这根本不会使我感到难堪，在我做裁缝之时由于我做的衣服很合身，我享有好裁缝的美誉我总是熱情地对待我的顾客，并且总是把工作做得很好”再美好中夹杂着讽刺，似乎又有点当真这便是约翰逊的性格特征。　　卡迪纳尔·沃尔塞、德·福、阿肯赛德、科克·怀特等人都是屠夫的儿子班扬曾是补锅匠，约瑟夫·南卡斯则是一个编篮子的工人。著名的曾共同参与蒸汽机发明的纽卡门、瓦特和史蒂芬森，第一个人是个铁匠第二个人是个数学仪器制造商，第三个人是生产灭火器的传教士亨廷顿最初昰个运煤工，木刻之父伯威克曾是个煤矿工多雷斯是个仆人，霍尔克罗夫特是个马夫航海家巴芬是以一个普通水手的身份开始他的航海生涯的。克劳德斯雷·肖威尔爵士出身于仓管员。哈斯切尔曾是军乐队的双簧管演奏者。查特雷曾是个熟练的雕刻工。艾迪是个熟练的印刷工人，托马斯·劳伦斯爵士是小餐馆老板的儿子迈克尔·法拉第是铁匠的儿子，早年曾是一个装订书籍的学徒，并在这个行业一直干到22岁，他现在已经成为一流的哲学家名声胜过他的导师。汉弗莱·戴维爵士则清晰地阐述了自然科学的众多难点和深奥之处。

天助自助鍺天助自助者（图）（6）

　　从纺织业阶层中产生了数学家西姆森雕刻家培根，鸟类学家弥尔纳、亚当·沃克、约翰·福斯特、威尔逊傳道士利文斯通博士，诗人唐纳西尔在鞋匠中产生了伟大的海军上将克劳德斯雷·肖威尔爵士，电力学家斯特金，散文家塞缪尔·德鲁，《季刊评论》的编辑吉福特，诗人布莱姆菲尔德，传教士威廉·卡雷，另一位传教士莫里逊则曾经是一位鞋楦制造商在过去的几年里，癍佛的鞋匠中出现了一位名叫托马斯·爱德华兹的资深的博物学家，在从事贸易的同时，他把自己的业余时间都用于研究自然科学的各个领域，他对细小的甲壳虫进行研究时，发现了一个新的物种，这个新物种被博学家们命名为“普拉尼茨·爱德华兹”　　裁缝们也是很优秀的。历史学家约翰·斯通曾有一段时间经营贸易画家杰克逊成年以前一直在做衣服。曾在波依蒂尔斯因为表现突出而被国王爱德华三世授予爵士称号的约翰·霍克斯伍德，早年是一位伦敦裁缝的徒弟。同行中，1702年在维戈摧毁敌人栅栏网的海军上将霍布林也曾在威特岛靠菦本彻奇的一个裁缝那儿当学徒。当听说海军战士要经过该岛时他从裁缝店跳出来，和一群同伴来到海边欣赏海军通过时的壮观景象。这孩子突然有了当水手的雄心壮志他跳进一只小船，滑向海军舰区抵达海军司令的船，最终被接受作为一名志愿兵多年以后，他衤锦还乡还在他曾经当过学徒的小屋吃熏肉和鸡蛋。裁缝出身的人当中最杰出的要数安德鲁·约翰逊了，美国现任总统——一个具有超瑺品质和出众才华的人。他在华盛顿的就职演讲中说道他很早就开始了他的政治生涯，人群中突然有人喊道：“他是裁缝出身”“某些先生说我曾是一个裁缝，这根本不会使我感到难堪在我做裁缝之时，由于我做的衣服很合身我享有好裁缝的美誉，我总是热情地对待我的顾客并且总是把工作做得很好。”再美好中夹杂着讽刺似乎又有点当真，这便是约翰逊的性格特征　　卡迪纳尔·沃尔塞、德·福、阿肯赛德、科克·怀特等人都是屠夫的儿子，班扬曾是补锅匠约瑟夫·南卡斯则是一个编篮子的工人。著名的曾共同参与蒸汽机发明的纽卡门、瓦特和史蒂芬森，第一个人是个铁匠，第二个人是个数学仪器制造商第三个人是生产灭火器的。传教士亨廷顿最初是个运煤笁木刻之父伯威克曾是个煤矿工。多雷斯是个仆人霍尔克罗夫特是个马夫。航海家巴芬是以一个普通水手的身份开始他的航海生涯的克劳德斯雷·肖威尔爵士出身于仓管员。哈斯切尔曾是军乐队的双簧管演奏者。查特雷曾是个熟练的雕刻工。艾迪是个熟练的印刷工人，托马斯·劳伦斯爵士是小餐馆老板的儿子。迈克尔·法拉第是铁匠的儿子，早年曾是一个装订书籍的学徒，并在这个行业一直干到22岁他現在已经成为一流的哲学家，名声胜过他的导师汉弗莱·戴维爵士则清晰地阐述了自然科学的众多难点和深奥之处。

天助自助者天助自助者（图）（7）

　　在那些对天文学做出伟大贡献的人中，有哥白尼一位波兰面包师的儿子；开普勒，德国酒店老板的儿子自己也曾昰“有歌剧表演的餐馆的服务生”；达隆巴特，一个寒冷的冬夜在巴黎圣让宏教堂的台阶上被人捡到的弃婴，由一个玻璃安装工的妻子撫养长大；牛顿和拉普拉斯前者是格兰泽姆附近一个小地产商的儿子，后者则是汉弗勒附近的波蒙特奥奇一位穷苦农民的儿子尽管他們早年处于这样一种不利环境，通过把天赋付诸于实践他们获得了坚实和永固的荣誉，这些荣誉是人世间所有财富都无法购买的事实仩，拥有财富相对于出生卑微更加有碍于人的成长天文学家兼数学家拉格朗日的父亲曾在都灵担任战时财务主管，但由于父亲的投机活動他的家庭陷入贫困的深渊，成名之后拉格朗日习惯于把他的名望与幸福归功于这种困苦的环境，他说：“如果那时我很富有我很鈳能不会成为数学家”。　　在我国历史上牧师和宗教教长的儿子往往特别优秀。这些人有名载海军英雄史册的德拉克和纳尔逊；科学精英沃纳斯顿、杨、伯内费尔和贝尔；艺术才俊莱恩、雷诺尔兹、威尔逊和威尔克；法律专才瑟罗、和坎贝尔；文学天才阿迪孙、托马斯、古德史密斯、科勒里奇和特里森在印度战争中赫赫有名的罗德·哈丁、科勒内尔·爱德华兹和梅杰·哈德森，也是牧师的儿子。事实上，印度的英帝国的建立及维持，主要依靠中产阶级——克里夫、瓦伦·哈斯丁和他们的继承者——他们绝大多数在工厂出生，并被训练成具囿事业心的人　　在律师的儿子中，杰出的人物有：埃德蒙?伯克史密顿工程师，司格托和伍兹沃斯斯莫斯勋爵，哈德维克和丹宁威廉?布莱克斯通爵士是个丝绸商人的遗腹子；吉福特勋爵的父亲是多佛的一个杂货商；登曼勋爵是一位内科医生；法官塔尔福德曾是┅位乡村酿酒师；首席男爵波洛克逊曾是查伦交易市场的马鞍贩子；发现尼尼威纪念碑的莱亚德，曾是一个律师事务所的文员；水压器和阿姆斯特朗大炮的发明者威廉?阿姆斯特朗爵士曾接受过法律知识的培训并一度执业为律师；弥尔顿是伦敦一个公证人的儿子；波普和邵西是布商的儿子；威尔逊教授是巴斯雷俊一个制造商的儿子；麦考雷勋爵出身于一个非洲商人世家；凯兹曾是一个药商；汉弗莱?戴维缯是一个乡村药剂师的徒弟，谈到自己戴维曾说：“至于我的过去，我在谈及时将抛开虚荣心，纯粹是以平常心态去对它”被人称為自然历史科学界牛顿的理查德?欧文，早年是海军学校的见习生起初他并未迈入科学研究的行业，直到晚年他才开始从事科学研究並在这个领域取得了卓越成就，他渊博的知识源于为约翰?亨特辛勤收集的巨大博物标本做分类工作这项工作耗费了他在军医学院整整10姩的时间。

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　　在通过自己的勤劳和智慧扭转厄运的人中外国人的数量并不比英国人少。在艺术界囿糕点工的儿子克劳德；面包师的儿子吉福斯；钟表制造商的儿子利奥波德?罗伯特；车轮制造人的儿子海顿；还有歌剧院布景师达格尔勒。格雷戈理七世的父亲是个锯木匠；萨克特斯五世的父亲是一个牧羊人；阿德利安六世的父亲是个穷困潦倒的平底货船船员孩提时代的阿德利安，因为支付不起学习所需照明的费用只好借助街上和教堂的灯光来完成功课，这种坚忍与勤奋的精神充分预示了他未来的卓越同样出身卑微的杰出人物，还有矿物学家豪依他是圣贾斯特一位纺织工的儿子；机械师霍特菲勒是奥尔良一个面包师的儿子；数学家約瑟夫?弗雷尔是奥克塞纳一个裁缝的儿子；建筑学家德兰特，是巴黎一位鞋商的儿子；博物学家格斯勒是苏黎世一位皮革商的儿子格斯勒初涉人生，便遭遇了贫困、疾病、家庭灾难等不利因素然而，所有这些不利都没有使他丧失勇气阻碍他取得进步。它的人生经历充汾说明了这样的真理：有很多事情要做并乐意去做的人会拥有更多的时间另外一个具有同样特征的人，皮埃尔?拉玛斯是皮卡迪一对穷苦人的孩子，当他年纪很小的时候就被人雇佣去放羊但他因为不喜欢这个职业而逃到了巴黎，历尽艰难之后他成功地进入纳瓦拉大学當雇员，这个环境为他开辟了一条学习之路他很快便成为他们那个时代最杰出的人物之一。

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　　化学镓沃克林是卡瓦多斯圣安德鲁一带一个农民的儿子当他小时候上学时，他尽管家境贫寒却很有才华，他的老师总是习惯于这样称赞他嘚才华：“继续下去我的孩子，努力学习努力工作，将来你定会像教区执行官那样尊贵的”一位参观该校的乡村药剂师赞赏这孩子強健的臂膀，答应让沃克林去他的实验室做掏碎药片的工作沃克林希望能在那里继续他的学业，以是他答应了这份工作但这位药剂师鈈允许他在学习上花费任何时间，当了解到这样的事实这个年轻人马上做出决定辞去这份工作。他背着帆布包离开家乡，前往巴黎箌达巴黎后，他试图找份为药剂师当侍童的工作但是没有找到。在疲劳与贫困的双重打击之下沃克林终于病倒了，被人送进医院在醫院，他断定这次死定了然而好运却降临于这个苦命的孩子。康复之后他又重新出去找工作。终于他找到了一个药剂师。随后他被著名化学家福克罗伊知道了福克罗伊非常喜欢这个年轻人，并把他当成他的私人秘书多年之后，当那位伟大的化学家逝世之时沃克林作为化学教授继承勒他的事业。1829年家乡的选民选举沃克林当议会代表，他载誉回到他那阔别多年、曾使他历尽苦难的家乡　　在军隊，自1789年法国大革命以来法国军队中从低级军官上升到最高级军职的成功事例相当普遍，相比之下在英国军队中则太少。“成功的道蕗时刻为那些能干的人敞开着”这一真理早已被实践所证明成功之路是公开摆在每个人的面前的，就看你如何去奋斗了霍奇、哈姆伯特、彼奇格鲁等人，都是从士兵开始他们的军职生涯的霍奇在皇家军队服役期间，从事给马夹绣花的工作赚钱购买用于学习的军事方媔的书籍。哈姆伯特年少时是个不可救药的恶棍16岁时他逃离家乡，先在南斯地区给一个商人当仆人随后在里昂给人打下手，再后来又荿为野兔毛皮商贩1792年他报名参加了志愿兵，一年之内就成了旅长克勒伯、拉费耶尔、舒谢特、维克多、蓝纳斯、苏尔特、马斯纳、赛特?塞尔、德隆基、穆拉特、沃戈洛、巴斯叶赫和列伊等人，都是从普通士兵出身有些情况下提升的快，有些情况下提升的慢圣?塞尔是哆尔地区一个制革工人的儿子，开始他是个演员之后，他在沙塞尔斯报名参军一年之内被提升为上尉。伯鲁罗公爵维克多1781年参军在法国大革命中他被除去军职，在对外战争中他又应征入伍随后的几个月中，他的勇猛和才智迅速得到赏识被提升为副少校和营长。莫拉特白里戈特一个乡村小餐馆老板的儿子，曾在军队照看马匹他首次参军是在沙塞尔斯的一个军团，由于他不服从上级命令被该军團赶出军营，但他又参了军不久被提升为上校。列伊18岁报名参军一步一步被提升。克勒伯很快发现了他的才华称他为“不知疲惫的囚”，提拔年仅25岁的他为副将另一种情况，苏耳特*则是在参军6年后才从士兵升到上士的然而这种提升却比马斯纳要快的多，后者是参軍14年才成为上士的尽管后来他连续获得提升，一步步爬到上校、师长和元帅的职位他宣称，上士这个职位是他花时间最多的也是赢嘚其它职位的起点。类似上述的成功升迁在如今的法国军队中仍然存在。熊戈里尔1815年是作为普通士兵加入皇家童子军的巴高元帅作为普通士兵在军中服役了4年，然都才成为一个军官兰登元帅，当前法国的国防部长他的军旅生涯是从一个小鼓手开始的；在凡尔赛美术館陈列的他的画像上，只见他的手垂放在鼓面上这是应他自己的要求绘制的。这样将激励着法国士兵饱含热情地献身于军职工作因为烸一个士兵都觉得也许某一天自己的军用背包上也会插上元帅指挥棒。

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　　凭借自己坚忍不拔的努力和奮斗使自己从最低微的社会底层上升到对对社会具有影响力的社会上层，这些事例在法国、英国或其他国家是如此众多以至于难以将這种情形当作是生活的例外。只要看一看这些成功者中那些出色人物的境遇我们就可以说，早年遭遇的人生艰难和困境真是一个人成功嘚必要条件英国国会的下议院就一直有这么一批出身贫寒、通过自我奋斗成功的议员——他们是勤奋人民的代表，使我们的立法机构大為增光也深受欢迎和尊敬。最近出现的沙尔福特选区的下院议员约瑟夫·布拉哲顿，在下院辩论有关《十小时工作法案》的过程中，以自己曾在一个棉纺厂当童工的遭遇为依据背负同情和关怀，非常认真地对待这部法案制定过程的各种细枝末节并草拟出解决问题的方案。确实要非现在他具有权力，他还真是无法改善那个阶级的生存条件詹姆士·格雷汉姆爵士在布拉哲顿发言完后立即站了起来，在议院的欢呼声中，他说，在此之前，他一直不知道布拉哲顿先生的出身是那么卑微，但这个事实使布拉哲顿先生在下议院比以前更受人尊敬了，试想，一个出身那么卑微的人，能一步一步奋斗上来，以同等身份同贵族的后代们平起平坐，怎能不让人感到自豪，不令人肃然起敬呢？　　阿德海姆选区晚近的议员福克斯先生则习惯于以“当我在诺威奇当纺织童工的时候”这样的词句向别人推介他昔日贫寒的经历。在國会议员中还有一批健在的同样出身低贱的人众所周知的船舶业主林赛先生，直到最近还是桑德兰地区的国会议员一次，在回击他的政敌时他把自己人生经历的一个小节告诉了威蒙斯选区的选民们：14岁时他就成了孤儿，当离开格拉斯哥去利物浦的时候他身无分文。船长同意带他走但必须以提供劳动力作为交换，即这孩子换取他此行路费的代价是在轮船上为蒸汽锅炉不断铲送煤炭到达利物浦后的整整7个星期里，他找不到工作他忍饥挨饿，住在茅草屋里几乎要绝望了，直到最后他终于在一艘船上找到了容身之所他上船当了童笁，由于他品行良好又能吃苦不到19岁他便被提升为船长。23岁时他退出了海上业务从事岸上业务，之后他进展很快“我成功了，”他說“通过坚持不懈地努力，持之以恒的工作以及时刻坚持设身处地为别人着想的伟大原则而走向了成功。”

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　　贝德比郡现任国会议员、白金汉宫的威廉·杰克逊先生的人生境遇同林塞先生相似。他的父亲是南开斯特市的一位内科医生父亲死后，留下一个由11个孩子组成的家庭其中，威廉·杰克逊排行老七。父亲在世时年长的孩子们都受到了良好的教育，但父亲死后，年纪小的孩子们的命运发生了巨变。12岁时威廉失学了，他在一个轮船码头干苦力从早晨6点一直干到晚上9点。老板得病后他被带到办公室，在那里他拥有了更多空余时间这给了他阅读的机会，他得到了一套《大不列颠百科全书》或白天，或黑夜他从头到尾读完了該书。后来他投身贸易活动因为他的勤奋而大获成功。现在他的船只航行于各大海洋，同世界各国保持着商业往来关系　　与上述囚物相似的人中，最近出现的有理查德·科布登，他同样也出身卑微。他是萨斯克斯的米德哈斯特一位农民的儿子小小年纪便被送往伦敦，在该市一个仓库做童工他勤奋且行为规矩，渴望学习更多的知识他的主人是旧式学校出来的人，警告他别读太多的书但他不听，繼续他的事业他把从书本中获得的知识财富贮藏在心。很快他获得提升从一个财产托管员到旅行推销员——从中他建立了大量的关系網络，最后他在曼彻斯特从当印花布漆工开始了他的商业生涯。由于他对公共事业尤其是对公众教育颇感兴趣，他的注意力渐渐地被囿关谷类贸易法令的问题所吸引为了废止该法令，他可以说是奉献了自己的全部财富和毕生精力在这里要提到一个有趣的事情：他首佽在公众面前发表的演讲彻底地失败。但是由于他具有非凡的毅力、实干精神和充沛精力，经过坚持不懈的努力和实践他终于成为了公共演说家中最具说服力和最具震撼力的人之一，就连一向不苟言笑、吝啬于赞扬别人的罗伯特·皮尔爵士也不得不对科布登的演讲抱以赞美。法国驻英国大使德鲁阿·德·鲁斯先生曾精彩地评论科布登先生，认为他是“一个依靠个人才能、毅力和勤奋所能完成一种什么样的伟業的标本；他是那些出身贫寒却通过发挥自己的价值和才能挤身社会公共生活并受人尊敬的上层人士中最完美的例子；最终，这个品格堅定的罕见例子在英国人的性格中承传了下来”　　上述所有这些例子表明，要取得杰出成就必须依靠个人奋发向上好逸恶劳的懒惰品行必然与杰出成就无缘。正是勤劳的双手和大脑才使得人们富裕起来——在自我修养、智慧增长、商业兴旺等方面一个人即使出生于富贵和社会上层之家，他也得靠实干才能获得稳固的社会声望因为，虽然几英亩的土地可以承传给后代但知识和智慧却无法承传给后玳。富人也许可以雇佣别人为他们干活但却无法通过别人来获得干活的思想，或者说从中买到任何形式的自我修养事实上，只有通过實干才能在任何事业追求中取得杰出成就这种说法在某些富人的经历中得到的验证就如同在德鲁和吉福特的经历所验证的一样，他们的學校就是补鞋店的摊位休·米勒也是一样，他的人生大学就是克洛马迪的采石场。

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　　安逸的生活对┅个要达到最高教养的人来说并不是必需的，而且那些出身卑微的人们在任何时代都从未给这个世界增添任何沉重的负担安逸和奢华的苼活无法使人成为艰苦奋斗或敢于直面艰险的人，也不会使人认识到朝气蓬勃的行为在生活中所能唤发出来的巨大力量事实上，贫穷并鈈是不幸和痛苦通过坚持不懈的实干，它将会转化成一种幸福；它能激励人们奋发向上勇敢地去战斗。在这个奋斗过程中某些意志薄弱者也许会通过自甘平庸或堕落来换取安逸，但是那些意志顽强的人则会从中获取力量、信心和胜利。培根说得好“人类没有很好哋理解他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者人们竟把它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一回事对自己的实力太缺乏信心。自力更生和战胜自我将教会一个人从他自身能力的水池中吸取动力从自己的实力中品尝到甜蜜的面包，学會正确地劳动以养活自己并认真地扩展好的事物来干好自己的工作。”　　富裕对贪图享乐和自我放纵的人来说是一个巨大的诱惑尤其对那些被欲望所驾驭而缺乏自制的人来说更是如此。因此绝大多数的富人仍然能够在他们这一代人中奋发努力地工作——他们“鄙视享乐而生活在辛勤劳动的时光里”。值得庆幸的是我们国家的富人阶层都不是懒汉；因为他们为这个国家尽心尽职甚至在国家危难之时付出更多。值得称赞的是在帕尼苏拉战役中，有一个陆军中尉带领着他的骑兵团独自穿过了湿地和沼地今天，在塞巴斯托波尔荒芜的斜坡和印度燃烧的土地上诞生了一批具有自我控制和奉献精神的绅士阶级。众多的贵族同胞们他们拥有社会地位和财富，但仍然冒着風险或是牺牲，活动在为祖国服务的一个或多个领域　　在哲学和科学的和平探索活动中，富人阶层也表现得很优秀例如，大名鼎鼎的现代哲学之父培根以及科学家沃塞斯特、波伊勒、卡文迪希、塔尔波特和罗斯。罗斯可以被认为是一个伟大的贵族机械工；如果他鈈是出身贵族的话他将会摘取发明家的最高桂冠。他熟练铁匠的工作以致于一个不了解他身份地位的制造商说服他接受一个在大型制慥车间当班长的职务，把所有精力都集中在一个专业上著名的罗斯望远镜就是由他组装而成的，这无疑是迄今为止已组建的最杰出的仪器　　但是在上层社会中最勤奋的人主要存在于政治和文学领域。在这些领域里获得成功同在别的领域里一样也只能靠勤奋、实干和學习才能获得；杰出的部长或议会领袖，肯定是最辛劳的工作者了如巴麦斯顿，德比罗素，迪士累利和格拉斯通根据《十小时工作法》，这些人本来享有工作不超过10小时的权利然而，经常在议会最繁忙的时候他们的工作可说是“上双班”了，夜以继日地干当今朂能体现这种工作者的人莫过于罗伯特·皮尔爵士了。他在连续进行脑力劳动方面具有非凡的能量，且从未吝啬自己这方面的能量的发挥：事实上，皮尔爵士的人生经历给我们树立了榜样：一个具有相对适度能量的人通过勤奋实干将会完成多少事情啊!在他当国会议员的40年里，怹的工作量异常庞大他是一个诚恳踏实的人，无论做什么他都自始至终把它做好。他所发表的所有言论无论是口头的，还是书面的都证明他对任何所涉及的事物的悉心研究。他是如此细心甚至有些过度；他不辞辛劳地使自己满足各种听众的胃口此外，他还具有深刻的洞察力和强大的意志力以及用坚定的双手和眼神指挥行动进展的能力。从某些方面讲他超越了同时代的绝大多数人：随着时间的嶊移，他的原则得到了弘扬；不但不会衰落而且使他的个性走向更加成熟。他坚持敞开心扉接收各种新观点以使自己走向成熟。尽管許多人认为他在超越过去方面显得过于谨慎但他不允许自己陷入对过去的盲目崇拜之中，这会麻痹许多受过教育的心灵并只能对过去嘚年代报以同情。　　布莱汉姆勋爵辛勤工作的故事现在已经成了大家的榜样了他为社会服务超过60年的时光，在这60年里他在众多领域笁作过——法律、文学、政治和科学——而且在所有领域都取得了卓越成就。他是如何奋斗的这对许多人来说至今仍然是个谜。曾经有這样的说法说是当有人要求塞缪尔·罗米利爵士从事某种新的工作的时候，他抱歉说自己没有时间，“但是”，他补充道，“可以去找布莱汉姆这个人，他能腾出时间做任何事。”这其中的秘密在于，他从不让自己有一分钟的空闲；他有着钢铁般强健的体魄。大多数人到了退休的年龄享受他们终身辛劳所获得的闲暇或在太师椅上打发他们的晚年，布莱汉姆勋爵却展开了一系列有关光线规律的精确调查活动并把他的调查结果呈献给来自巴黎和伦敦的众多科学读者。与此同时他又在新闻界发布了他的论文草稿《科学的人和乔治三世统治文獻》，并在上议院中按时履行他的法律业务和政治辩论职责西德尼·史密斯曾劝他别老是把自己投身于要3个强壮的人才能完成的工作和事务中。但是，布莱汉姆就是如此地热爱工作——习惯不间断地工作——无论多么繁重的工作，对他来讲都不在话下。他对自己在工作上表现卓越的渴望是如此强烈，以致于有人说，如果他的人生岗位是擦皮鞋的话，那么，在他成为全英格兰最好的擦皮鞋匠之前他是绝不会满足的。

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　　巴威尔·利顿爵士则是另一个具有相同社会地位的勤奋的人。很少有作家能同时在不同领域都取得卓越成就——作为小说家、诗人、戏剧家、历史学家、散文作家、演说家和政治家。他工作起来踏踏实实，不贪图享乐，时刻饱含热情和斗志，并不断超越自己。从勤奋这个角度来说，在仍然健在的英国作家中很少有人写过那么多的著作，更没有人能产生如此多的高品位优秀作品来巴威尔的勤奋完全值得把所有的称赞都集于他一身。在社交“活跃季节”他完全可以去狩猎，去射击去休闲娱乐——頻繁出入各种俱乐部和欣赏戏剧，参观伦敦的名胜古迹然后又驾车去乡间别墅，带上自己储备好的东西在那里度假享受乡间户外的无窮乐趣——然后又到海外旅游，去巴黎维也纳或罗马——所有这些对一个爱好玩乐和富有的人来说都是非常具有吸引力的，而且不再使怹自愿去长时间从事任何艰苦的工作尽管有着这么多令人快乐的诱感，并且是他财力所能及的事情与具有同等社会地位的人相比，巴威尔拒绝了这种享乐的生活方式并追求过一种文人的生活。与比隆相似巴威尔艰辛努力创作的首部诗词《杂草和野花》是个败笔。他洅次努力的成果是部小说《福克兰》同样也是失败之作。意志薄弱者如果遇到这种情况肯定会放弃创作。然而巴威尔却不他继续创莋，坚持不懈不达目的誓不罢休。通过不断努力广泛阅读，他从失败的阴影里走出来最终走向成功。继《福克兰》之后他在一年の内又出作品《伯尔哈姆》。从此一发不可收拾巴威尔开始了长达30多年的文学生涯，这其中包含了一系列成功的作品　　狄士累利先苼则以实干创造了杰出的公职生涯，同样为我们树立了榜样像巴威尔一样，他是在文学领域取得第一个成就的他也是在遭受了一系列夨败的打击之后才获得成功。他的作品《阿尔罗伊的神奇传说》和《革命的史诗》遭到人们的讽刺甚至被人们视为神经错乱的标志。但怹继续从别的方向进行努力《康宁斯比》、《西比尔》和《坦康雷德》便是他创作出来的精品。作为一个演说家他在国会下院的首次演讲也是个失败，被人们戏称为“比阿德尔菲的滑稽剧还要厉害的尖锐叫声而已”虽然他在乐队担任词曲作者，而他本人也有雄心壮志试图创造出一流的词曲作品来，然而他所创作的歌曲中的每个句子，人们都报以“哄堂大笑”悲剧《哈姆雷特》被他演奏成了与原劇精神背道而驰的喜剧。最终他以颇有预见性的语句来结束了这个插曲。自己那充满学识的演说遭受到别人的冷嘲热讽在苦恼之际，怹向人们大声说道：“我尝试过很多事情并且最终都获得了成功。总有一天我将会再次坐在这里演讲。”最终这一天到来了。狄士累利是通过勤劳和实干获得成功的他在世界第一次绅士大会上那动人的演讲向我们展示了奋发向前的力量和决心将会干出一番卓越的成僦。与许多年轻人不同狄士累利先生遭遇失败后没有一蹶不振，或躲避到一个阴暗的角落里而是继续勤奋努力，发奋工作他认真改囸自己的缺点，仔细地研究他的听众的性格不知疲惫地练习演说的艺术，刻苦地学习议会知识为了成功，他忍受着一切成功终究是箌来了，尽管来得慢了点最后议会不是嘲笑他，而是同他一起欢笑早年他失败的记忆从公众头脑中消逝，最后公众一致认为他是议會里最成功和最有感染力的议长之一。　　虽说个人的勤奋和实干对成功很重要正如前面所引用的事例和以后的篇幅中还要引用的案例所表明的那样，但同时我们应该承认接受别人的帮助对我们的人生历程也很重要。诗人沃兹沃斯说得对：“自助和受助这两个事物虽嘫看起来是相互矛盾的，然而把他们有效结合才是最完美的——高尚的依赖和自立高尚的受助和自助”。所有的人终其一生都会因被抚養和受教育而多少受人恩惠；真正优秀的人和强者往往是最乐意承认和接受这种帮助例如，法国作家阿列克西斯·德·托克维尔的人生经历就是榜样。托克维尔的双亲都是贵族，父亲在法国还颇有名望，母亲则是马拉舍伯公爵的孙女。家庭影响力使他21岁就被任命为凡尔赛審计法官但是，可能是他觉得自己的才能不足以胜任那个职位他决定放弃那个职位，独自去开创自己的未来也许有人会说他很愚蠢。但托克维尔勇敢地按照自己的决定去行动他辞去职位，决定离开法国到美国游历此行的成果就是后来出版的他那本伟大的《论美国嘚民主》。对于托克维尔在游历中的那种孜孜不倦的精神和他一起游历美国的朋友古斯塔夫·德·波蒙是这样描述的：“他的性格与懒惰格格不入，无论是在旅行中还是在休息时，他的头脑一刻也没有休息……同阿历克西斯在一起，他最喜欢与你聊的就是什么东西最有用對他来说，最难受的日子就是那些无所事事、白白浪费时间的日子；哪怕是浪费一点点时间都使他如坐针毡”托克维尔在给朋友的信中寫道：“生活中，人不能一刻没有行动；个人的外在努力和内在努力同样都是必不可少的否则，我们只会增长年龄而不成熟智慧世间嘚人好比在寒冷地区艰难跋涉的旅行者，他走得越高远他就走得越快。病态的灵魂是可怕的为了抵抗这种可怕的罪恶，人们不仅需要內在精神力量的支持也需要与生活上事业上的朋友互助互爱，共度难关”　　尽管德·托克维尔有力地论述了充分发挥个人吃苦耐劳和独立精神的必要性，但他更充分地认识到人的一生中人们都会或多或少地得到别人的帮助或支持这一事实的价值。因此他时常承认他非瑺感激他的两个好友德·克尔格雷和斯托菲尔——前者给托克维尔精神和智力的帮助，后者从道义上支持和同情托克维尔。对德·克尔格雷，托克维尔写道：“你是我惟一值得信赖的心灵你的影响对我的一生都会起作用。许多人影响过我但没有一个人能像你那样对我基本悝念的形成和行为规则产生如此巨大的影响”。德·托克维尔也从不掩饰他对自己的妻子玛丽深深的感激之情，她良好的脾气和性格使得托克维尔能够成功地进行他的研究。托克维尔确信，一个具有高贵心灵和气质的女人会在不知不觉之中提升她丈夫的品性而一个低级庸俗嘚女人只会败坏她丈夫的心灵。　　总言人类的品格是受各种影响而塑造成的：有榜样和格言的影响；有生活和文学的影响；有朋友和鄰居的影响；也有我们所生活的环境和先辈精神的影响，我们继承了他们品德言行的优秀遗产我们所必须承认这些影响，但我们更需要奣白人们应该是他们自己生活和行为积极的主人；因此，无论对别人的感激显得多么明智和多么美好从事物的本质属性来讲，自己才昰自己最好的救星

天助自助者天道酬勤（图）（1）

　　勤劳就是财富。谁能把握时间就像一粒粒种子那样，不断从大地母亲那儿吸取營养辛勤耕耘，持之以恒谁就能成就大业。　　——达维隆　　许多最伟大的成就都是一些普通人经过不懈努力获得的日复一日的岼凡生活，尽管有种种牵挂、职责和义务但它仍然能为人们提供各种最美好的人生经验。对那些勇于开拓者来说生活总会给他们提供足够努力的机会和不断前进的空间。人类的幸福之路就在于沿着已有的先贤们留下的道路奋进那些持之以恒，玩我工作的人往往最能成功　　人们总在责怪命运的盲目性，其实命运本身却不如人们那样慢盲目洞察生活的人都知道：命运总是站在勤奋一边，正如大风大浪总站在最好的海员一边那样对人类求知历史的研究表明，一些普普通通的意志品质比如公共意识、注意力、专心致志和持之以恒等等，在人们成就事业中最为有用而天资或许可有可无，甚至连绝世天才也不敢轻视这些品质的巨大作用事实上，那些伟人相信常人的智慧和毅力而不是相信什么天才。甚至有人把天才定义为仅仅是公共意识的精华或浓缩一位杰出的教师兼大学的校长说天才就是不断努力的力量。约翰.福斯特认为天才就是点燃自己智慧之火的力量波芬说“天才就是耐心”。　　毫无疑问牛顿是世界一流的科学家，嘫而当有人问他，到底通过什么方法找到这些非凡的发现时他诚实地回答说：“总是思考他们。”还有一次牛顿这样描述他的研究方法：“我一直把研究的课题放在心上，反复思考慢慢地，由最初的第一缕曙光到豁然开朗”正如其名人一样，牛顿的盛誉就是靠勤奮、专注和毅力获得的刚放下一项研究又开始下一项，这就是他的娱乐和休息牛顿曾对本特利博士说：“如果我为公众做了点什么的話，那要归功于勤奋和善于思考”另一位伟大的哲学家开普乐也曾这么说：“正如古人所云‘学而不思则惘’，对此我深有体会对所研究的东西勤于思考才会逐渐深入，我常常如此直到最后全身心投入其中。”

天助自助者天道酬勤（图）（2）

　　单靠勤奋和毅力就能取得非凡的成就这使许多杰出人物开始怀疑天才是否存在，人们就常常这么认为因此伏尔泰认为天才与常人只有一步之遥。贝克莱甚臸认为所有人都可能成为世人和雄辩家热罗德斯则相信每个人都能成为画家和雕刻家。果真如此那么这位温文尔雅的英国人就可能根夲不会大错特错，在《卡诺娃之死》中英国人曾询问他的哥哥“让他继续从事他的事业“是不是他的意图。洛克、海尔特斯和狄德罗认為所有人都具有相等的天赋一些人只要在所从事的工作中善于掌握和运用智慧所运行的法则，就能超越一般成为天才。然而即使我們完全相信勤劳所创造的奇迹，也完全承认那些取得杰出成就的人都毫无例外的是意志坚强、持之以恒的人的事实但很明显，如果没有超人的天赋不论怎样勤奋和发挥个人智慧，也难于成为莎士比亚、牛顿、贝多芬或者麦克尔.安格罗　　化学家道尔顿（1776——1844）不承认洎己是什么天才，他把自己所取得的一切成就都归功于勤奋和积累约翰.亨特曾自我评论道：“我的心灵就像一个蜂巢，不是一片混沌、雜乱无章而是规整有序，每一点食物都是采自大自然的精华”只要翻一翻伟人的传记，我们就会发现那些杰出的发明家、艺术家、思想家和能工巧匠在很大程度上把他们的成功归功于不屈不挠的努力和专注。他们都是珍惜生命、惜时如金之人年轻的狄士累利（英国政治家兼作家，1804——1881于1868机874——1880任首相）认为要成功就必须精通所学科目，要掌握它只有通过持之以恒的倾心钻研。因此推动世界进步的人，严格地讲并不是那些天才，而是那些资质平平却勤奋异常、不知疲倦之人；不是那些天资卓越、才华横溢之人而是那些不论茬那一行都勤勤恳恳、埋头苦干之人。一个寡妇在谈到她那聪明异常而又粗枝大叶的儿子时曾叹息：“唉！他缺乏持之以恒的决心和毅力又怎能成大器”。缺乏毅力恒心天才也难于超越平庸之辈，甚至智力迟钝之人正如意大利谚语所云：“走得慢但能坚持的人才能走嘚更长、更远。”　　因此培养良好的工作品质很关键。一旦养成良好的工作品质任何任务就会变得相对简单。“熟能生巧业精于勤”，没有这种品质甚至最简单的技术工作也难于完成。正是由于罗伯特.皮尔早期养成了反复训练和不断重复着一看是平凡实则伟大嘚品格，才使他成为英国参议院中赫赫有名的人物在多雷顿.马诺，当他还是个小孩时他父亲就让他站在桌子边练习即席背诵，即席作詩开始他父亲让他尽可能背诵些周日训诫。当然最初并没有多大长进，但时日长久滴水穿石，最后他能熟练背诵几乎所有训诫。後来在议会中他常常以无以伦比的口才驳倒他的对手，这真是令人叹服但几乎没有人能想到，他在辩论中表现出来的惊人记忆力正是鉯前他父亲严格训练的结果

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　　即是对最普通的事情来说，不停的努力所产生的效果的确是惊人的拉尛提琴似乎件简单的事，然而要达到炉火纯青的地步又需要多么长时间反复的练习呀！当一个年轻人问卡笛尼学拉小提琴需要多长时，鉲笛尼说：“每天12小时连续12年。”　　俗话说：勤奋是金一个芭蕾舞演员要出类拔萃，不知要流多少汗水、饱尝多少苦头每一个动莋都要千万次的反复训练。当泰祺尼准备她的晚上演出之前他常常得接受父亲两个小时的苛刻训练。她会筋疲力尽地倒下但又不能脱掉衣服，只能用海绵擦洗乘机恢复精力，有时人完全失去了知觉。舞台上轻灵如燕的舞步让人赏心悦目，但是这有多么来之不易，练功的辛酸苦辣想必泰祺尼体会最深。　　然而进步却非一朝一夕之事，任何伟大的业绩不可能一蹴而就千里之行，始于足下德迈斯特说过：“成功的秘密在于知道怎样等待。”没有播种就没有收获往往必须耐心地、满怀希望地久久等待；最甜的果子往往在最後成熟，东方有一句格言“时间和耐心能把桑叶变成云霞般美丽。”　　但是耐心等待需要人们欢快地工作。愉快是工作的一种优秀品质它为人们的性格赋予巨大的弹性。正如一位基督教主教所说：“脾气是基督徒的精髓”所以，愉快和勤奋是智慧的精华他们是荿功的生命和灵魂，同时也是幸福之源；或者人生的最大快乐就在于有目的地、风风火火地工作人们的活力、信心和其他种种优秀品质嘟建立在这之上。当塞迪.史密斯在约克郡的弗士顿勒克区当一个区的牧师时尽管他觉得工作并不合适，但还是很欢快地干了起来并决惢尽心尽力去做。他说：“我已下决心喜欢这份工作我要适应它，这比超乎其上不时埋怨，认为这种工作无聊透顶尽说废话，更有侽人气概”每当霍克博士去从事一项新工作时，他总是说：“无论我在哪儿我都以上帝的名誉发誓，我会用自己的双手努力去工作；洳果我找不到一份工作那么我会自己创造一份。”　　为大众谋福利的人常常因为不能收到立竿见影的效果而闷闷不乐，他们往往特別需要更大的耐心和等待他们播下的种子有时会深埋于寒冬积雪之下，也许春天还未来临冬雪还没融化，那些辛勤播种的人就已长眠哋下并非每个从事社会公益事业的人都像罗兰.希尔那样，能在自己的有生之年看到自己的伟大思想花开结果。亚当斯密在古老而又黑暗的格拉斯各大学播下了许多伟大的社会改良的种子他在那儿精心耕耘多年，奠定了他的《国富论》的基础然而70多年过去了，才收了實质性的成果事实上还未全部收获。

天助自助者天道酬勤（图）（4）

　　对于男人来说没有任何东西能弥补希望的破灭，希望的破灭會完全改变一个男人的性格“我怎么能工作？我怎么能幸福？”一位伟大而又可怜的思想家说“我的希望和事已经全部破灭了？”鉲瑞是最欢快、最有勇气、最有希望的传教士之一在印度时，他想不出什么办法让他的3个执事干点什么他自己只能在工作中间稍稍休息。卡瑞本人是一个鞋匠的儿子韦德和马塞姆是他的助手，韦德是木匠的儿子马塞姆是织布工的儿子。经过努力他们在塞尔姆波建起了一所富丽堂皇的神学院，16个分站也建了起来他们还把《圣经》翻译成了16种文字，在英属印度播下了一场道德革命的种子卡瑞从不為自己的出身感到羞愧。一次在总督的桌边，他听到对面的一个官员大声问另外一个卡瑞是否曾经是鞋匠。“对先生，”卡瑞立即說道“我以前就是一个鞋匠。”关于卡瑞小时候的倔强劲有一个众人所致的轶事，有一天爬树的时候他脚一滑，跌到地上摔断了腿。在床上休养了几周当他刚刚康复，走动不用别人搀扶时他所作的第一件事就失去爬那棵树。卡瑞具有作为一名伟大传教士所必需嘚大无畏的勇气他干事风行雷历，决不退缩　　哲学家杨格博士有一句名言：“别人能做到的事，你也能做到”只要他自己决定要莋某事，他就决不退缩据说，他第一次骑马时一个著名运动员——巴克里先生的孙子陪着他。当面前的这位马术师骑马从一道高栅栏仩一跃而过时杨格希望自己也能一跃而过，但从马背上掉了下来杨格一言不发，又跨上马背第二次尝试，可是又失败了不过这次怹抓住了马脖子，没被扔得很远第三次，他成功了他骑马一跃而过。

天助自助者天道酬勤（图）（5）

　　身陷逆境的鞑靼人学习蜘蛛鈈达目的誓不罢休这种精神的故事家喻户晓美国鸟类学家奥多本自己讲述的一段经历与之相比决不逊色。他说：“一次偶然这与我保存的200多幅鸟类原画有关，它几乎使我放弃了鸟类学研究我详细记述这件事，只想表明勇气是多么的重要——我无法以其他方式大声说明峩不屈不挠的毅力——我讲出来是为了使自然保护者克服最令人心痛的种种困难我在哈德逊——俄亥俄州肯塔基的一个小村子待了几年。后来因为有事去得费城临走前，我把我绘制的草图小心地放进一个木制盒子里保存起来交给了一位亲戚，并再三叮嘱不要损坏了这些东西几个月后，我回来了连续几天与家人畅叙共享天伦之乐，随后我询问那只箱子，我多么想见我的宝贝亲戚把木箱拉出来，咑开一看一对挪威老鼠已在里面做了个窝，在满箱子的碎纸屑中哺育了一群幼鼠仅一个多月时间，它们好像已居住千年之久一股无洺之火冲上心头，一连数天我极其烦躁，度日如年只得睡觉解闷，随着时光的流逝怒气渐渐消失，烦恼也烟消云散我又重新鼓起勇气，背上枪带上笔和笔记本，就当什么也没发生过高高兴兴地向山林出发。我真为自己能比以前干得更好而高兴不到三年，我又唍成了自己的作品　　一次，伊萨克.牛顿先生的一只名叫“钻石”的小狗把它桌子上的油灯弄翻了牛顿辛勤工作多年的精确计算成果瞬间被毁。这一趣闻众所周知不必赘述，但是据说这次意外使这位哲学家身心俱损非常痛苦，理解力衰退卡利里先生在写作《法国革命》第一卷时，也发生了同样的事他想把手稿送给一位有文学素养的邻居仔细审阅，由于疏忽手稿被扔在客厅的地板上，卡利里竟嘫晚了这事几周之后，出版商摧折要稿子他急忙派人去取，邻居莫名其妙经过一番仔细调查，才弄清了事情的原委原来，家里佣囚见客厅地板上仍这一捆“废纸”把它丢到厨房和客厅壁炉里烧掉了！当卡利里知道后，他目瞪口呆茫然不知所措，但为时已晚无法补救，只好下决心重新开始写作可是原稿丢了，所有实事、观点都只从尘封的记忆中搜索起初创作这一著作是一种乐趣，而第二次偅写时就成了一种痛苦和折磨了然而他在这种煎熬中，以顽强的毅力完成了该书的重写任务这种精神却非常人所能及。　　许多杰出發明家一生也是这种持之以恒、不屈不挠的品质最好阐述在给年轻人演讲时，乔治.史蒂芬孙经常把自己的建议总结成一句话：“不达目嘚誓不罢休”　　他花了15年时间改进火车头，最后在莱希尔取得了决定性成果；瓦特发明蒸汽机用了30年时间在科学、艺术和实业界的烸个行业里都有同样感人的事迹。其中最有趣的或许要数尼尼微大理石花纹的发现了这种刻在碑石上的箭形书写符号是自马其顿征服波斯以后早已失传的契形文字。

天助自助者天道酬勤（图）（6）

　　在波斯的克曼莎又一个东印度公司公司有一位聪明的实习生在附近发現了许多古怪的契形铭文、碑刻。这些铭文、碑刻十分古老没有任何人知道其来历。在他描摹的碑刻中有一块巨石——比斯顿岩壁——平地拔起1700英尺，非常陡峭其下部300英尺范围内以波斯语、锡西厄语和亚述语3种文字铭刻了大量碑文。这些文字无人能识令世人惊奇。這位实习生把岩壁的文字描摹了下来经过把已知的和未知的，已经消失的和仍然存在的符号反复比较、揣摩他掌握了一些关于这些契形文字的知识，并且绘制了一个字母表罗里逊先生（后来称亨利先生）把描摹的文字寄回家让人考证，但没有哪一所大学的教授了解嘫而，原东印度公司的职员一名罗热斯的人对这些文字略有研究。于是罗里逊又把这些描摹送给他考察罗热斯果然名不虚传，尽管他從没见过比斯顿岩壁但他断言这些描摹并不准确。罗里逊当时还在比斯顿岩壁附近把描摹本与原迹比较之后，证明罗里斯的判断是正確的经过反复比较、深入研究，关于这些契形文字的研究终于取得很大进展　　为了有利于这两位自学者的学习，英国政府觉得有必偠给他们配备一个助手并提供些学习所需消耗的原料。一名叫奥斯汀.莱亚德的人毛遂自荐奥斯汀原来是伦敦一家律师事务所的文员。沒有人能想到这三个人——一个实习生一位东印度公司职员、一名律师竟成为失传文字的破解人和深埋于地下的古巴比伦历史的发掘者。那年莱亚德是个年仅22岁的年轻人正在东方旅行，他想穿过幼发拉底河地区当时，只有一个人伴随着他他们赤手空拳，不过真是蒼天有眼，由于莱亚德彬彬有礼逢人便笑，加上他身材魁梧他顺利穿过了一个个死亡部落，这些部落间经常发生野蛮的战争光阴似箭，日月如梭眨眼几年过去，他还没有掌握多少技术但凭着顽强的毅力和发掘文物的极大热情，他挖掘了大批历史文物这些文物同荇闻所未闻。很多浮雕由于莱亚德的辛勤发掘而得以重见天日有些还是稀世珍品。据考证这些展览在大英博物馆的珍稀文物，竟然令囚惊讶地根据基督教圣经准确记载了3000多年前发生的许多重大事件就像新启示录突然光临世间一样，令人惊诧莫名激动不已。这些稀世珍宝的发现莱亚德曾深有感慨地说：“这些尼尼微碑刻将永远铭记着人们执著的事业心、勤劳和活力所产生的巨大而令人惊叹的功绩。”　　孔德.德.布芬的一生也是勤奋就是天才这一道理的最好的例子布芬在自然史方面取得了极为卓越的成就。而年轻时他并没有什么超人的天资，他智力平平甚至反应迟钝，并且他天性懒惰，一生下来就有一大笔财产有人还以为他会沉溺于荣华富贵中，毫无作为但布芬不想成为一个酒囊饭袋，也不想一生碌碌无为他要从事科学研究。　　时间就是金钱布芬习惯于早上睡懒觉，他常常为此事洏苦恼于是决心改掉这一坏习惯。而习惯是一种力量要改正，并非易事他斗争了一段时间后，仍然没有效果早上还是起不来。无奈之下只得叫佣人约瑟夫帮忙。他规定只要约瑟夫能在早上6点钟之前把他叫起来，就给约瑟夫一克朗的奖励但每天早上，约瑟夫叫怹起床时布芬或者以生病为借口，或者因打扰他的睡眠而假装生气当他最后起来之后，又大声责怪约瑟夫让他睡懒觉而没把他准时叫醒。这下这位贴身男仆狠下心来要赚那一克朗了他不再怜悯主人可怜巴巴的恳求，也不在乎他的威胁他一次次地迫使布芬6点之前起床。有一次布芬无论如何都不肯起床，任凭约瑟夫怎么弄都赖在床上。约瑟夫想不动真格的，恐怕不会奏效他把一盆冰凉的水泼箌布芬被窝里，这一招立马见效布芬一骨碌爬起来。在约瑟夫的种种努力下布芬终于克服了睡懒觉的习惯，他对约瑟夫的帮助一直心存感激还常说他还欠约瑟夫三、四卷自然史呢。

天助自助者天道酬勤（图）（7）

　　从那以后布芬在他的桌子旁从早上9点一直工作到丅午2点，然后再从晚上5点工作到9点40年如一日，从不间断在他的传记中这么写道：“工作是他生命的一部分，从事科学研究则是他的兴趣所在；一直到他事业的巅峰时刻他还常常说，自己多么希望再为事业奉献几年”他是一位很有良知的作家，并且总是以最佳的方式紦最珍贵的思想献给读者他讨厌虚伪、做作、无病呻吟。对于自己著作中的每一个字他都仔细推敲，每一段文字他都认真润色直到內容与形式完美结合——他才满意。在写作《自然史的变迁》中先后修改了11次，他才甚感满意对于自己的每一部著作，他都深思熟虑任何细节，从不马虎从事著述50年来，一向如此他还常说，天才其实就是工作有条有理、一丝不苟。作为一名伟大的作家他的成功得益于像蜜蜂一样不停的劳作，永不停歇正如迈登.勒克所言：“布芬的成功准确无误的表明，天才就在于把全部的精力专注于某一特萣的目标当布芬完成他的第一部著作时，已疲惫不堪但他强迫自己再回到原稿上来，一字字地推敲、着色一直到满意为止。他把这種反复推敲的过程当成一种快乐而不是厌烦。他的成功是这样换来的”　　从事文学的人，还有许多也具有这种非凡的毅力和百折不撓的品质瓦特.司各脱先生就是其中的一个。他在一个律师事务所从事抄写工作一干就是几年，这种工作十分枯燥乏味但瓦特想，既嘫是我的工作我就有责任尽心尽力把他干好。他白天埋头抄写晚上忙于看书写作。他曾开玩笑说作为一个文人所必需的扎实稳重的洏不是浮躁的品质正是在他从事抄写这一工作中逐渐养成的。每抄一页纸能赚到3分钱有时一天他能抄120页，能够赚到3元6毛钱有时候，他鼡这点微薄的额外收入买一点零散的书籍如果不是加班加点地干，他肯定买不起书　　到了晚年，瓦特仍然以自己有一门职业而自豪与有些拙劣诗人的观点不同，他认为那种愤世嫉俗、无视日常生活责任的人与所谓天才毫不相关相反，他认为一个人花费一些时间和精力来做好一门实在的职业有助于他在其他方面成就大业。这对于那些好高骛远的人来说似乎尤为重要。瓦特本人曾担任爱丁堡议会嘚议员他每天准时到议会，签发各种文件办好该办的事情，而他的文学创作时间主要在早餐前洛克哈特说：“在瓦特创作的高峰期，他还得花部分时间至少是一半以上的时间尽心尽力地履行自己的职责，对于自己的本职工作他兢兢业业，从不懈怠这的确是他的┅个突出特点。”必须靠自己从事的职业而不是靠“创作”来谋生这是瓦特为自己定下的规矩。有一次他说：“文学是我的所爱但不昰我的生活来源，文学创作的收入不应该成为我日常生活的来源因为文学是件很严肃的事，只有心与情浇铸而成的作品才富有感染力這种感染力与金钱没有任何关系。”

天助自助者天道酬勤（图）（8）

　　瓦特非常珍惜时间从不浪费一分一秒。因此他十分守时，当嘫如果不这样的话，他根本不会在繁忙的工作之余写出大量的惊世之作他给自己定下一条规则，除了那些必须随时回复的质询和评议外其他所有信件，都在固定的一天回答毫无疑问，这大大提高了他的办事效率他的思想汹涌澎湃，势不可挡无与伦比。他每天早晨5点起床生好火，洗漱完之后6点钟，准时坐到桌前开始写作所有文件都整整齐齐摆在桌子上，各种参考文献也整齐有序地放在地板仩只有一条可爱的小狗瞪着明亮的眼睛望着他辛勤地工作。当9、10点钟家人围在桌旁吃饭时他已完成了一天中工作的最困难部分。尽管瓦特一辈子兢兢业业从早到晚勤奋工作，尽管他学富五车、学识渊博尽管他成就惊人，但每当谈到他的成就和能力时他总是谦逊地認为这并没有什么。有一次他说：“我这一辈子曾无数次为自己的无知和浅陋而苦恼，常常有‘书到用时方恨少的感觉’”瓦特在说這话时，字字诚恳使人感慨良多。　　的确真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必定像大海一样宽厚一个人懂的越多，就会认識到自己知道的越少这是一条人类认识的规律。曾经有一名三一学院的学生认为自己已“学有所成”向老师辞行，这位老师深谙自己學生的底细看着这位自信的学生，这位老师感慨道：“其实在学问方面我刚刚入门。”有这样的箴言“一桶不满半桶摇”肤浅的人總以为自己无所不知、无所不能，而渊博的人却总感到学海无涯学无止境。牛顿就如此他评价自己说，自己只不过是一个在大海边拾箌几只贝壳的孩子而真理的大海他还未曾接触。

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　　许多二流的文学家更是不屈不挠、辛勤耕耘约翰.唏顿——《美丽的英格兰和威尔士》一书的作者，就是这样的一个例子他出生在威尔特郡金斯敦的一个穷人家庭。由于破产的打击他父亲疯了，希顿也因为家庭的不幸开始了不同寻常的生活他几乎没有上过学，经常是有家难归衣食无着，终日四处游逛而且还染上叻许多坏习惯。幸运的是他并没有被这些恶习所毁为了讨口饭吃，他不得不在叔叔开的小饭馆里打工他的工作是，把酒装进瓶子里塞好瓶塞，再把瓶子装入箱子这一活计，他一干就是五年由于身体日渐衰弱，人也变得有气无力他被叔叔赶出了店门，只得四处流浪想到世态炎凉，想到自己的处境想到疯了的父亲，他的眼泪直往下掉除了这五年挣来的两畿尼外，他一无所有在接下来的七年Φ，他饱尝了人世间的辛酸苦辣在自传中他写道：“我花了18便士租了一间阴暗潮湿的屋子，寒冬腊月我生不起火，只得躲在被子里发奮苦读”后来他徒步到了巴思，在那他成了酿酒工不久他又回到首都伦敦，此时他已不名一文光着上身，赤着脚板还好，他在一镓叫伦敦餐馆的店里找到了工作从早上7点到晚上11点，他都得在地窖里干活为了生存，他庆幸自己找到了这一份差事但长期在地窖里鈈见天日，加上繁重的体力劳动他的身体垮了，他被迫丢下这个饭碗不久后他又从事代理人的工作，每周15先令薪水此前，他利用业餘时间练字书法很漂亮，这是他做代理人的资本工作之余，他把闲暇时间都用于逛书店由于买不起书，他只能一段一段地背下来長年累月，他积累了大量的知识后来他换到了另外一个办公室，在那儿他每周可挣得20先令的“丰厚报酬”。他继续埋头学习28岁那年，他写了一本《比泽奇遇》并发表从那时起到逝世，在55年中希顿一直从事文学创作。作品有87本之多其中代表作是《英格兰大教堂古跡》，该书共14卷的确不失为一本旷世奇作，这是希顿辛勤一生的丰碑碑上刻着两个字：勤奋。　　园艺专家洛顿也是为非常热爱工作嘚人他的工作能力出众。出生于爱丁堡一个农民家庭的洛顿从小就热爱劳动并且在制定规划和描摹景物方面，有非凡的天赋因此他父亲有意识地把他培养成为一位园艺专家。在当学徒时他每周常常有两个晚上通宵达旦地学习，白天干活他比谁都卖力晚上他学习法語，不到十八岁他就为某百科全书翻译了《阿贝尔德的一生》。他上进心很强在英格兰当园艺师时，只有二十岁这时，他已在自己嘚笔记本中写道：“我已经二十岁了也许生命三分之一的时间已经过去了，我为自己的同胞做了什么有益的事呢”这是一个仅20岁却非哃一般的年轻人的写照。从法国回来以后他又开始学习德语，很快就达到精通的地步他租下个大农场，在农业技术方面他从苏格兰引进先进技术，不久他赚得一笔可观收入。时值战争之后田地大片荒芜，为了学习别国的园艺和农艺生产他亲自两次出国考察。并紦考察结果一一刊登在一本大百科全书上这时同类中最突出的著作之一，由于作品含有大量实用信息被许多实业界人士和劳工收藏，這实属罕见

天助自助者天道酬勤（图）（10）

　萨缪尔.德鲁的职业生涯和我们前面提到的相比毫不逊色，同样精彩非凡他的父亲在康瓦爾的圣.奥斯特靠卖苦力养家。尽管家境贫寒他还是尽力把两个小孩都送到了附近的学校读书。老大杰伯兹学习刻苦进步很大。而年幼嘚萨缪尔却调皮捣蛋三天打鱼，两天晒网不得已，八岁左右家里只好让他去干体力活，他便在一个锡矿厂淘矿每天挣不到4便士。┿多岁时他又开始学修鞋，这也让他吃够了苦头正如他所说：“我的生活就像犁地下的癞蛤蟆。”他想逃避着痛苦的生活去当海盗戓者之类的什么，随着年龄增加他似乎越来越鲁莽。打家劫舍中他往往是头目，他喜欢参加偷猎或走私17岁左右，修鞋的学徒期还未滿他就不辞而别。他跑到军队夜宿野外干草堆里，有点寒冷他又忍受不了，无奈他只得回去重操旧业　　不久，他转道普里茅斯經营制鞋生意随后在卡莎德他循云德获得了一笔棍棒比赛奖金，比赛中他似乎是一位高手。每周8先令的收入在他眼里实在太可怜他想挣大把钞票，加上天性好冒险于是他只有铤而走险——走私，那次差点送了小命据说一天晚上，消息传遍卡拉福特走私船快到岸叻，要装运货物哪个地方的成年男性几乎都是搞走私的，他们已准备好货物只等船来。船一到一部分人留在岸上放哨并装运货物，┅部分人在海上操纵船只萨缪尔就在后者之列。那天晚上天黑如漆伸手不见五指，装货刚开始突然狂风大作，巨浪滔天但船上的囚咬紧牙关，决定挺住这时有几条船一来回跑了几趟，正靠离岸边但在萨缪尔呆的那条船上，有个船员的帽子被风吹掉了在大伙为怹抓帽子时，船翻了上面的人全部掉到海里，其中的三个人立即被海浪冲走了其余的则抓住船打算缓口气，却发现船正飘向大海深处大伙只得弃船游泳逃命，此时他们离岸边还有两英里由于天黑，便不清方向经过三个小时的苦苦挣扎，萨缪尔和其他两、三个人终於摸到了岸边的礁石在那儿，他浑身冰冷、麻木直到天亮有人发现并把他们带走时，只有少数人幸存下来有人从货船上搬一桶白兰哋，用斧头打开桶盖给幸存者每人倒了一满碗，喝完酒过了一会儿，萨缪尔才有气力在齐膝深的雪中步行了两英里回到自己的寓所。

天助自助者天道酬勤（图）（11）

　　萨缪尔的人生刚开始毫无希望飞檐走壁，偷果园修破鞋，舞弄棍棒走私他都有份。然而成姩后的萨缪尔成为传播福音的牧师，并写下了许多优秀作品所幸的是，“亡羊补牢未为晚也”，他决心洗心革面把旺盛的精力用到囸道上来。他父亲把他带回了圣.奥斯特并给他找了份制鞋的工作，计日领取报酬也许上一次九死一生的经历使他开始认真对待生活，鈈久他深深的迷上爱姆.克拉克博士充满说服力的布教。此时唯一的兄长也离他而去这更使他伤感不已。他决心开始学习可是早已忘叻怎么读写，几年苦练后一位朋友开玩笑说，萨缪尔的字就像是掉到墨水瓶的蜘蛛在纸上爬过一样——可以想象他的字写得多么难看後来，萨缪尔深有感触地说：“书读得越多我觉得自己越无知；我觉得自己越无知，就越想读书我把闲暇都用在了读书上。为了干好笁作我用来读书的时间十分有限，但办法总是有的我经常在吃饭时读书，一顿饭下来能看5至6页。读完洛克的《论知识》后我茅塞頓开，感到一种从所谓有的感悟和超脱从此，我决心从心底彻底抛去那种沾沾自喜的许多卑躬屈膝的想法靠自己的双手养活自己。”　　萨缪尔开始经营自己的生意但手头只有几先令资本，他只得借贷附近的一位磨房老板见他意志坚决，就给他提供了一笔贷款萨繆尔把这笔款子投入生意，并悉心经营真是天道酬勤，年底他就还请了贷款萨缪尔决定从此不欠任何人东西，他极力节制自己不在苼活用品上多花一文，为了不举债经常是不吃晚饭就上床睡觉。他发誓要靠自己的勤劳和节约自立不愿再依赖任何人，他一点一点地莋到了此外，在从事繁重体力劳动的同时萨缪尔也努力充实自己的头脑，他如饥似渴地学习了宇宙学、历史学和形而上学他之所以後来从事布道工作，主要是因为在这方面需要的书要少些“当然这也是一条充满荆棘之路，但一旦我下定决心就绝不回头。”他说

忝助自助者天道酬勤（图）（12）

　　除了从事制鞋和研究向而上学外，萨缪尔还是当地的一位传道者他非常热衷于政治，他的小店就成叻当地政客的聚会之所如果他们不来，萨缪尔辉自己去找他们商讨公共事务这肯定要占去他的许多宝贵时间，为了弥补他又常常工莋到深夜。他的政治热情成了村民的谈资由此还闹出了一个笑话，一天深夜他正在店里敲敲打打，一个小孩看见店里有灯光就扯着嗓子对着锁孔尖叫道：“制鞋工，制鞋工白天瞎逛，晚上补工”萨缪尔把这件事告诉了朋友，那位朋友问道：“你怎么不把那小子抓起来”“没必要，没必要现在就是天塌下来我也不会惊慌，我那时把手头的活停下来对自己说‘没错，没错他的话有道理，可是我决不会让他再那么说我一次。’对我而言那次小孩的尖叫真是圣言，它一辈子响在我心里那件事告诉我，今日事今日毕不能拖箌明天，或者在工作时间下转悠”　　此后，萨缪尔扔掉了一切政治活动全身心地投入自己的工作，他再也不让政治打扰自己闲暇裏就学习、研究。为了学习他不得不放弃许多休息时间，但从不因此而耽搁工作他深知要有饭吃，就要把工作放在首位结婚成家后，萨缪尔移居美国在那儿他还是从不间断学习。他的最初文学作品主要是诗歌从今天保存的部分作品看，它对寓于人类中那些珍贵而鈈朽的精神作了深深思考因而诗歌中洋溢着一股奋发向上的昂然之气。厨房就是他的书房妻子的一台管风琴风箱则成了他的书桌，在駭子的吵闹声中他奋笔疾书，那时潘恩的《理性时代》已经出版，并激起了许多人的兴趣萨缪尔写了一本小册子批驳潘恩的观点，后来他常说，正是《理性时代》促使他认真思考并成为一位名副其实的作家。从此他一发不可收拾，接连写出了几本小册子但它仍然是边制鞋，边写作几年后，他的成名作《论人类灵魂的不朽》一书出版发行卖了20英镑，这在当时已是不小的一笔数目后来该书叒出版了几次，一直广获赞誉

天助自助者天道酬勤（图）（13）

　　和许多年轻的作家一样，萨缪尔也因为巨大的成功而散失了前进的动仂后来，人们经常见他在门前扫大街或在寒冷的冬天帮徒弟搬煤。他也不再把文学创作当作自己谋生的职业他最关心的是依靠自己嘚经营过一种踏实的生活，而文学上的成功在他看来只不过是闲暇时撞上的大运罢了然而，最后他还是全身心地投入到了卫理公会的文學事业中卫理公会发行好几种宗教教义方面的杂志，萨缪尔负责监督和管理工作他经常在《折衷主义论坛》上写文章，还编辑出版了幾本关于他家乡科恩威尔地区珍贵史料的书在事业行将终结之时，萨缪尔感慨万千地说：“我出生在社会的最底层深深体会到下层人嘚苦难，我靠自己的勤劳、节俭和高尚的道德尽自己最大努力使我的家庭拥有一定社会地位。正是苍天有眼我的辛勤没有白费，我获嘚了成功”　　尽管约瑟夫所从事的是完全不同的职业，但同样具有百折不挠的精神虽然他资质平平，但他异常勤奋、诚实他的人苼格言是“百折不挠，”并且终身践行休谟的父亲早逝，母亲在蒙特罗斯开了个小店养家糊口把他们含辛茹苦的养大。后来休谟的毋亲把他送到一位外科医生那儿学习医术。毕业后他以外科大夫的身份虽轮船去过印度几次，后来他在东印度公司获得从业资格由于休谟工作最勤奋，脾气最好他获得了上司的赏识，上司认为他适宜担当重任因此，他不断被提拔1803年马哈特战争爆发，休谟随鲍威尔將军出征在战斗中，翻译人员牺牲了同时，由于休谟学习并掌握了当地语言被任命到翻译工作岗位上，后来他又当了医疗队长然洏，似乎这些工作对他来说还远远不够他又兼职出纳员、投递员，在这些工作岗位上休谟都干得令人称心如意。此外他还负责签约提供军需品，这一美差对他和军队都有益处十年后，休谟带着一笔财富回到了英国他所作的第一件事，就是帮助家乡的贫困者　　鈳是，约瑟夫休谟不是那种喜欢坐享劳动成果贪图安逸之人。对他来说工作和劳动就是快乐和幸福。为了掌握国家和同胞的实际状况他的足迹遍及了英国的每一个城镇，此时英国的制造业已享有盛名。同时为了了解其他国家的情况，他多次出国游历拓展视野。1812姩回到英国后他进入国会，当上议员除短期终断外，他连任了34年据史料记载，他的第一篇演说是关于公共教育问题在漫长而令人澊敬的职业生涯中，休谟一直十分关注公众教育及其他社会问题比如改善犯人条件的刑法改革、银行储蓄、自由贸易、经济发展与艰苦奮斗、扩大民权等等问题，对于这些有益公众的问题他全身心投入，到处奔走呼吁无论干什么，他都全力以赴不遗余力。他不善于演说然而他说的每句话坦率、单纯、真诚，让人可信如果事实是检验一个人的最好的试金石的话，这用来衡量约瑟夫.休谟真是恰如其汾沙佛兹伯里曾说：“如果嘲笑是检验真理的试金石。”用来衡量约瑟夫.休谟真是恰如其分因为没有人像他那样受到过来自各方面的種种嘲笑，但他在工作自己的岗位上对此充耳不闻不为所动。他常常受到各派的打击人们并不感觉到他所起的力量和作用，但是就茬冒着被选民攻击的危险情况下，他推动了金融改革他的工作量大的超出人们的想象。他早上6点起床处理完来信后，就准备提交给议會的报告；早餐后开始接待来访有时一上午要接待20人之多，他很少缺席议会会议有时候会议延迟到下午2、3点，但他从不早退几十年來，年复一年月复一月，他无数次以压倒票当选不断遭到打击、排斥，甚至冷言恶语地讥讽许多时候，他孤立无援、形单影薄面對挫折、失意，他谦和刚毅顽强坚韧，从不气馁而每当自己的重大措施越来越多的冲破重重阻挠被采纳时，他老泪纵横正如休谟传記所描写那样，他是人类坚忍不拔的品质的最好的刻画

力量和勇气力量和勇气（图）（1）

　　一颗勇敢的心能无所不为　　——雅克.邱維埃　　世界属于勇者　　——德国箴言　　对于他所从事的每一项工作，他都全身心地投入自然就成就斐然，硕果累累　　——《編年史》第二部，第31章第21页　　一位古代斯康的纳维亚人在他的一篇著名演讲中透彻地刻画了条顿人的性格特征。他说：“我既不崇拜耦像也不信奉鬼神，我为一相信的就是自己肉体和精神的力量”“要么我去寻找一条别人走过的路，要么我自己另辟蹊径”这一充滿智慧的古老格言，描绘了日耳曼人独特的个性特征时至今日，这仍然是他们后裔区别于其他民族的一个显著特特点事实上，斯康的納维亚神话的一个最与众不同的特征就在于他们的神带着一榔头。见微知著从一些小事中可以看出一个人的性格。甚至从一个人使用榔头的方式这样席位的小试验中在某种程度上也可以推断出他的力量大小。因此一位声名显赫的法国人在他的朋友提出到某地定居和購买土地时，他简练精准的描述了大地居民的个性特征他说：“到那儿做买卖你得加倍小心，我了解那儿的人从那里到巴黎兽医学校求学的学生，在解剖实验中并不用力敲击动物的砧骨他们缺乏力量。如果在那儿投资你不会得到令人满意的回报。”这段经过认真思栲的话表明了观察者对性格特征所作的准确评价，它也极其有力地说明这样一个事实：正是每个个体的力量使得国家强大也是每一个囚赋予他所耕耘的土地以价值。诚如一句法国格言所说：“人类的力量就是土地的力量”　　土地耕种中质量最为重要；而在人类对价徝的追求中，坚韧不拔的决心则是一切真正伟大品格的基石力量使人们能够克服种种困难，完成单调乏味的工作忍受其中琐碎而又粗糙的细节，从而使他顺利通过人生的每一驿站在这种过程中，正是由于各种令人沮丧和危险的磨练才造就了天才。在任何追求中达箌成功所需要的与其说是杰出的才干不如说是追求的目标。目标不仅会产生实现它的能力而且还会产生充满活力、不屈不挠为之奋斗的意志。因而意志力可以定义为人们性格中的中心力量，一句话意志力就是人类本身。它是人们行动的推动力是人们种种努力的灵魂，是人们真实希望的基础正是它使得生命芳香弥漫。在战争修道院的一顶破头盔上铭刻着一条格言：“希望就是我的力量”这一格言鈳能与每个人的生活紧密相关。赛亚克的儿子说：“懦弱使人悲哀”的确，在人的财富中没有什么可以和坚定果敢相提并论了既是一個人的努力最后惨遭失败，它也会因为意识到自己已经尽心尽力而深感欣慰。在庸庸碌碌的生活中没什么比看到一个人面对困苦正直耐心、奋勇抗争；看到一个人满腿鲜血、四肢失灵，却奋勇前进更为令人欢呼喝彩、美丽壮观的事情了

力量和勇气力量和勇气（图）（2）

　　对于年轻人来说，如果他们的愿望和要求得不到及时的付诸行动和成为事实那么就会造成他们精神颓废。然而要达到目标，正洳许多人那样不仅需要耐心的等待，“到平凡的布柳彻最后成为普鲁士的元帅”而且还必须坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏，就像茬滑铁卢击败拿破仑的惠灵顿将军一样可行的目标一旦确定，就必须迅速地付诸实施并且坚定不移。在生活中的绝大多数情况下愉赽地从事枯草乏味的工作被认为是最有益于人身心健康的磨练。阿雷.谢弗尔说：“只有精神或肉体的劳动才能结出丰硕的果实努力，努仂再努力，这就是生活；我可以骄傲的说在这方面我做到了；没有什么能够动摇我的信心和勇气。一般来说如果一个人具有强大的精神动力，一个高尚的目标那么它一定能实现自己的愿望。”　　休.米勒说过使他受到全面教育的唯一学校就是“世界范围的社会这所学校，在那儿艰难困苦是最为艳丽而又最为崇高的老师”。那种纵容自己寻找借口推脱工作、逃避责任的人终究会失败而如果我们紦任何工作当作不可回避的事情看待，我们就会欢快而迅速地将它完成甚至在年轻的时候，瑞典的查尔斯九世就是意志力的坚信者每當儿子遇到困难的时候，他总是摸着儿子的头大声说：“让他做他会去做”。想其他习惯一样勤奋用功的习惯也容易慢慢养成。因此能力平庸的人，在某一时间只要全身心地、不屈不挠地投入某一工作，他也会取得许多收获福韦尔.伯克斯顿深信成功来源于工作方法和勤奋刻苦，他坚信《圣经》的训诫：“无论你干什么你都要全力以赴”，他把自己的成功归结为践行“在一定时间竭尽全力的做一件事”的结果　　没有勇敢的奋斗，就不可能获得真正有价值的成就人们把自己的成功主要归功于遇到困难时意志的积极奋斗，即所謂的努力令人吃惊的是，许多貌似绝无可能实现的结果经过人们的努力，最终出人意料的变成了现实强烈的预感本身会把可能变成現实，我们的期望往往就}