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熊坦丸治病吗
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眼视力不请
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擅长: 擅长治疗中医内科（消化、呼吸、循环）、中医妇科(月
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熊坦丸治病吗，熊坦丸治病吗，眼视力不请
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病情描述（主要症状、发病时间）：
一次性治疗和有效性：
想得到什么样的帮助：
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条件分析：
根据病人的症状
熊谈丸有明确肝胆湿热，肝胆湿热所引起的疼痛，视力模糊，牙龈多，症状多。
病人的视力往往被认为是与肝胆湿热，但也由于肝肾亏虚。
指导意见：
多休息，不要熬夜，吃东西，请用容易消化的东西。不要吃辛辣的东西。不要吃油腻的，咸的东西。不能喝。不能吃鸡蛋，牛肉。水果、蔬菜和水的适当补充。不要过度紧张。
你明确治疗后的疾病的原因。
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按摩师给患者治病时需要意念吗？
你是怎么做的，气功思想的主要思想
气功在我国至少有五千年的历史。在漫长的五千年中，气功经历了从简单到复杂，从复杂到简单的过程。
在古代，由于生产力水平低下，人们的思想很简单，没有太多的欲望。在这种情况下，对保持精神（守神）增强功能的生活非常有效，“活淡虚无，真气，保持精神，有病。”（黄帝内经”）与人类文明的演进和外向思维能力的提高，心理活动越来越复杂，也与人们的欲望和大量的内部和外部的消费扩张人体的气。因此，被动的心理保持没有控制器的气散。因此，天然气和幂律正变得越来越复杂，从古代实践的做法上帝，发展的形式，精神和实践，后来到神俱乐部的本质的做法，但随后的权力法是比较简单的。在东汉末，结合气功和宗教，不仅练习变得越来越复杂，巩俐也是道教得到神秘，气功的真正本质是宗教迷信色彩的封面。直到清末民国以后，随着现代科学的发展和生产力的提高，气功逐渐和宗教分裂，一个幂律为适应现代人的练习要求回归到复杂的简单，这是气功科学发展的必然。
中国气功从简单到复杂，从简单到复杂，不是一个简单的重复，而是一个螺旋。它使人们认识到，气功是一种关系到提高生活质量和能量的科学，任何把戏和人为的复杂都不利于气功的发展。恢复气功的真面目，科学解释气功，才能成为广大人民群众的一种锻炼形式，愿意接受。
气功的类型，外在形式可分为静态和动态两类，静态功耗和静态功耗三类。
静态工作，无肢体运动，身体处于冥想、仰卧或静态静态状态等。每一个都有一个静态的姿势，呼吸和冥想的方法具体的想法。动态工作强调身体的运动或自我按摩，同时也需要动作和想法的动作，呼吸。
中国的气功，根据时代的特点分为古代的技术和现代的方法
在中国，自清代写的气功属于古代作品。
古代作品散见于古代哲学、医学、道教经典、历史、文学和武侠文学。到目前为止，古代有明确的权力法有一千种。这些练习都是练了几千年的，在教学过程中不断改进，不断提高形成的。工作严谨，工作可靠。然而，由于古代气功的复杂性，在教师的指导下练习，一旦错过，由老师及时予以纠正。
虽然古代作品丰富多彩，但基本上根据指导，分培训信息、横桥吐纳保持思考，保持安静的沉思。星期日五大类。
在切割类的指导下
1973、长沙马王堆湖南墓，出土了两个引人注目的气功文学，这是画上的丝绸“导游图”（九的彩色图片）。导游图“是汉王朝的主人，是一位有名望的地位的女士。女士不仅在实践指导，死后将导图作为陪葬品带到阴问。因此，她被爱和迷信的转向与生死相关联的点。
以切割为指导的权力，是中华民族的代表和继承法。
从飞行员和根据摇杆的特点，都没有显着差异。前者强调“四肢颤抖，四肢节”，后者是按摩。指导和说：“学校”或“宣传”，根据传说为古代的家庭健身气功庞研究所，是一个物理治疗方法。指导与“吹嘘呼吸，更新，保持人类古老的爱的形式，同时，也为医生的应用，道教，吸收是修炼不朽的指导方法之一。此外，指导也很受广大人民群众的欢迎。根据WHO的黄帝内的素问，不同的方法应在“：”的中心区，地势平坦，湿的，是在丰富的地方性。有许多种人的食物，不感到疲倦。因此，人们是疾病，疾病，如瘘和晕厥。在治疗中，应以切割为指导，“根据这两种按摩方法，谁在。唐代王兵笔记“根据那，按照肉体像杨洁；对于手足”，也有人说，谁指的是点。如“类、治疗类”说：“按按、捏；摇杆，即杨巧，阴巧意。覆盖按摩消除疾病也分上了“谷”的要求，根据指导方针的要求，看慢、屈伸段。
指导通过摇杆在长期的发展中产生了许多运动，其中最著名的有五禽戏、易筋经制导段锦，24节气，培养路彦明”导引，天柱按摩，五脏导引、太清导引、庞导引，老子引导法、赤松子导引法、延长九轮的方法生活，纯阳子兜肾功能，宁先生的指导方法。十二段锦，16斤，快乐的孩子的指导方法，，四舒适的导引，12动态气功，灵剑导引、经络导引方法
气功--呼吸训练课的兴趣
法律，是法律，很法律。无法行动，法律。
在一个光滑的，没有开放的心骨，但忘了在哪里，所有的空和假。
呼吸训练课兴趣
呼吸是在精炼技术，即呼吸，呼吸，呼吸和呼吸，包括外部呼吸。外部呼吸是空气和血液在肺中的交换。所谓的内部呼吸，血液和组织细胞的气体交换，也被称为组织呼吸。气功呼吸，主要是肺的呼吸调节，达到古人所描述的“吐然薄，，雨，均匀，细缓，深刻度。然后对内呼吸有良好的影响。有说，呼吸练习是为初学者练习，当呼吸练习达到高水平的兴趣时，兴趣自由是可调的。然后突然突然破了，微微的呼吸，进入了信息的境界。保持公园。释放滞后“说：”信息，不能吸在枪口的秘密，如出生“。练习手段要深，就像胎儿在子宫里，鼻子没有气进入。练习是道教呼吸练习的最高兴趣，许多修道士都喜欢这项工作。
迎合练习的需求的秘诀是吸气时在腹部吸收，呼气时，导致头部的顶部。这样，才能画生气，死了，生病的气体被排出，并提高人类的潜力转化为功能状态。很多的呼吸方法，分为静态类，这里介绍几种常见的吐纳练习信息的方法。
六字气诀用鼻吸口呼，呼气时结合冥想嘘，哦，电话，吸气，吹，六的发音，影响肝、心、肺、脾、肾、三焦脏腑，去除邪恶的气功锻炼方法的疾病，气功道教和佛教都有这个内容。
刘孜七绝最早的陶渊明<<健康路彦明”发现和训练的方法是：坐、站式口呼鼻吸，呼气时冥想的安静，哦，打电话，哭泣，吹，六个字。嘘治疗肝阳，如头痛、眼睛红、肋痛易怒；o治心的实证，如口腔溃疡、心烦失眠；呼叫处理脾实证，如胃脘胀满、消化不良；
如嘘肺疾病治疗，痰阻气：口干、咽喉疼痛；打击的经验性治疗，如腹胀，小便不通。六个词用于气体配方，也与其他方法相结合。此外，六字战术是一种气固吹扫法，阳虚证自发的汗禁令的做法，也应谨慎使用。春天的脾气不坏的实践“呼”字；夏季肺衰竭不练“嘘”字，秋金克木，不练“嘘”字，以免损害肝脏。不要在冬天练习哦，不要因为心脏衰竭。《固定》、《时代精神》强调培训技巧，以修复六个字来引导行动。
方法：这个呼吸上包含在晋葛洪抱朴子的方法。在这篇文章中，但电力法不是葛洪冲，但葛洪按照分工整理，特点是通过逐渐延长呼气时间，最终达到胎息状态。具体训练：每天早晨取仰卧后，他的冥想，摆脱分心。第一个鼻子慢慢地吸气，呼吸后非常充分，闭上眼睛，然后沉默的数字的数量，从一个到超过一百个。当呼气时，呼气时要慢慢地呼气，吸气或呼气时要非常的细极，不经呼吸的声音，用羽毛把鼻孔的生活不动作为标准。锻炼时间，每次呼吸数达到上百个甚至数，在此期间会出现干燥、自然呼吸状态。
何仙姑何仙姑是在道教的八位神仙传说的秘密信息。什么名字，叫琼，零陵在唐朝，住在云母溪，代表吕洞宾完成后，再到路上。珏说：“加的夫炼油厂维修，其余气，神也不错。呼吸的来源，安静的气体也。鉴于公共区域，瘦了，所以龙和虎从五，没有，上帝没有思考，而不是，是它集。它以一个真正的童话的形式储存着，有着无数的变化，郝悦活。信息的丈夫；要成为上帝，谁拥有三个好的，气体，上帝。所有灵性的人，每六，三经常包首，也有自然的保举。国家兴盛，人民生活在和平，自由的国王，神畅，少生病的心，少生气也，体轻，聪明的眼睛和耳朵也是路径的真实理解。35年的这一天会祝福，祝福上帝，凡人爱敬，长的自然之道矣。”[尺寸]
04:28和交叉引用
[大小= 2 ] --气功冥想类的可视化
法律，是法律，很法律。无法行动，法律。
在一个光滑的，没有开放的心骨，但忘了在哪里，所有的空和假。
保持思维可视化类
保持道家思想的形象化，即在运用培养形象思维的方法和积极的思想，具体到各种各样的美丽和和平的视觉、人物或内脏器官的一个人体，如。儿子的天堂，“说：”我认为上帝的存在，想想想我的身体。视而不见看他的眼睛，找回自己的心：道教要保持思维的形象化的基础和培养平等的东西，作为关键。由于这种练习是引导冥想，疗愈健身，起到调动和激发人的潜能的作用。
保持思维的古代许多流行的可视化练习，都包含在“经典”。除了。专利法”：“存款流行法律条文；模型”由“无指导法”（主要是想救静气功），最初出现在唐代，孙思邈“急救准备侧”的“黄帝内视法的女儿；“老君内视法”后在老挝视发现；在支点的发现。““娟子思想”，载于<<正奥”：“太阳和月亮的光方法适合“存五神三色法”；最初出现在“将采取保护生命”、“遗忘”的体现；原来的“积极支持中国一侧的枕头“服紫霄法”和“电影法”以保存；发生在正义的法国理解本质”封君达救明法”等。这里有三个：
方法：通过将老君里面，进入空灵境界的练习。方法是：“内观，静神定心，乱想，邪恶的假不侵，固体传递，视而不见，认为，内外虚静，神道微深，使用广域网环境下，美国心、眼明镜，混沌俱乐部信息，发音系统，shengenningji，湛然常香祭和不可预知的，永久消除痛苦，是非莫将军。”
黄帝内视法——所谓反思，而视，将头第一内观脏，看到，方法是：“拯救小姐，看到五的内部器官，如挂盘，难看的颜色清晰，不停止也”（“急救准备女儿方”）杂技从站、坐、卧均可，手、脚和随机放置，闭上眼睛，放松身体，意大利人认为五被盗物品，一个如古董钟盘，辐射悬浮，清亮。肝是蓝色的，心是红的，黄的脾，肺白的肾为黑，通常是第一个脏的可视化要脏。为了可视化内部器官“。
一个燃烧的方法-“到流浪”是宋代道教学者的晋江人已取得的名称。曾经做过尚书郎。一个高峰后，潜会的做法，主张“学会安静和洞察力”。
据预计，火焰在燃烧自己的内部器官，这种方法出现在导墅已作出“苗族”。具体练法：练功时间的限制，采取大的坐姿，左手拿着脐下，右手被固定在大腿；呼气试验气体，保存在心里融化的火燃烧（时间不要太长）。然后焚烧肝、肺；双燃烧，微鼻呼吸，然后保存火种燃烧在小内（下丹田），时间长一些，直到极端热丹田后，白天就像太阳，晚了服务员想月亮（丹田无热很不想）。最后，双腿膝盖拱起，用你的双手放在你的膝盖上，使热量传播在身体的公共区域，并非常热，并检查。[ /尺寸]
夏令和交叉引用
[大小= 2 ]气功-保持安静型
法律，是法律，很法律。无法行动，法律。
在一个光滑的，没有开放的心骨，但忘了在哪里，所有的空和假。
空虚感和安静的课堂
在身体的练习集中仍然是一部分。该方法分为内在心灵，纯洁的心灵的想法，打算让SG三。由于头脑是封闭与国内屏幕，作为点后卫。如守下丹田，头珠见脐下；为了保持纯净的头脑简单的想法保持在某处；神光意义保持前瞻性的眼睛慢慢地闭上眼睛，随后恢复，意念内收，眼睛和心灵的交汇。这就是所谓的“神光”。把内容可分为法律的目的是保持内部（如保护身体的一部分），旨在保持定位方法（如花草树木，云彩和太阳），打算继续背单词或语法（如珠念佛禅捻），使用法律有助于排除杂念，达到入静，一致，促进天然气成藏与操作。意在保持主要的一点是保持非保守，意图是光不集中，否则会造成偏差。
保持一种方法--这是最喜欢的中国道教气功。，所谓的等待是为了保持一种，具体的训练方法是：开始学习这项工作采取仰卧或横向水平，坐着交叉腿或平的座位，站着自然或抱着腹部的立场，光眼睛闭上，耳朵不参加，放弃所有其他的想法，专注于一个特定部分的想法。总的来说，意守丹田是最常用的，或从思想或穴位会阴穴膻中开始。练习时，鼻呼吸自然，经过长时间练习熟练使用腹式呼吸。运动姿势不再是有限的。当火车来填补他们的实力，慢性病在不知不觉中消失，
即使偶尔不小心生病，也用于自我治疗的目的是保持疾病。
这是白陶弘景寿轩南北朝（正奥。据说，东晋的协昌”部门，杨西传。具体的练法是：每天早晨到中午的时间，或坐或卧，不拘小节，想自己在泥丸黑气，一个白色的心气，脐黄气。三色气如云散，笼罩全身，然后想象三色成为火焰，燃烧全身，内外在燃烧的身体，并最终说服了120口关闭。按照原来的工作，学习这条规律是空腹吃牛肉，五味，从性生活。
夏令和交叉引用
[大小= 2 ]气功技能-星期日
法律，是法律，很法律。无法行动，法律。
在一个光滑的，没有开放的心骨，但忘了在哪里，所有的空和假。
星期日上这节课
这种方法把周天云为主。”星期日“来自姚温说，星期日。”礼的秩序”的书：“凡二十八宿和诸星，在天左一天一夜一星期日”。在星期天工”齐玉明”，“周易参同契》中已经有所体现，但没有明确提出“星期日”的名义。到了西晋，在他的大丹犬“Q”中的“运火日夜指定葛虹彩，就像星期日。四代，阴阳之度，自然之道“，”。葛洪，星期天工发展很快，各种运动的形成，其中最著名的要数小星期日，毛周天河西周天工作。大星期日与小星期日获得它的名字。
上星期日，有很多说法，如气沃尔特全身经络更多的星期日；乾坤交媾，本质和运输；意念像玉，周于一身。现在伟大的星期日的概念是由十二正经。
星期日星期日名为“小”比较大，有各种说法，如“气通”的“人”和“渡”，指的是“火”的运输，阴阳结合。太阳和月亮的精细，是指精炼过程和热量的热量，意味着监督两个脉冲上行到光环。然而，从庄子的“元都思想”到宋末以来，以周天的方法，以“仁”和“督”两个脉络为杂技的基本路线。
星期日的很多工作，这里只介绍几个热门的星期日练习。
玉光洲天发，是道教中的发现，七步除尘技术，超自然的力量”，是一个组合，让思想通任督星期日功法，规律是：想继续顶着门当教皇，纯洁和高尚的，光荣的一面镜子。很长一段时间如车轮，沿着中脉和闪亮的中庭下，逐步下行会阴，转尾岩脊，再升天门市。任督二脉，明亮清晰，凉爽舒田。很长一段时间的总督阶段，变成一个光环，也就是说，玉光小星期日。这种做法长期以来，让你感觉到玉的气息，总督的气顺利，有利于健康。
玉光大星期日-在玉光的基础上星期日看到任何省长后，玉光，与想法，以领导其玉光整个身体。光。
张三丰气通小周清他编辑三丰LED，“概论课：“来说，冥想，将神抱住气，意义的荒野，在丹田悠扬，聚散，内气（气）和天然气外，在丹田结，在月球上蜡的费用，高达四肢，几乎100的脉冲流，砸夹回双关和泥丸中上游，旋覆花的紫宫降丹田。”这项工作在一起，生活，到阴间后填充气体为天然三和任督二脉。
“星期日法”——一个在开始和故意，最后没有“气的原则”为圆周运行的幂律，发现在明代阴过的生活的生活的目的是“。“法功功”原本是一个佛教术语，是佛法的第二个意思，说：“1。佛法能摧毁邪恶的众生烦恼，像转轮王旋转的“圆宝”来毁灭那座山的岩石。2。是指佛的说法，如车轮碾过。道教从杂技的角度阐明，“法”不仅排除雾霾的气体，增强力量，提高生命的延续性，“随着太阳和周的回来，以银河和循环，围绕着无限的生命”。生命”根据创立的“法旋法”的信条，同时“被故意地、最后”的原则。方法：盘腿打坐，自觉丹田就像一个轮毂，黑红色，青白色，黄色，但五行气；随着旋转的观念的时候，由内及外，由大到小，嘴也打坐十二虞珏：“白老虎隐藏在东，晴隆在西”潜伏。每一个公式，只要一个旋转，36个转弯和停止的数量。暂停，一改之前的旋转方向相反，从外部和内部的旋转，从大到小，和背诵策略，“在西方，卧虎藏龙。老虎藏在东方的“”。每一次，只要旋转一个圈。数字到36圈，返回公共区域和停止。在时间的过程中形成的惯性，将不再功能，自动旋转不停止，不休息，你问。日复一日，他们练习这一技巧，练习，“一个旋转的法功，一个云太阳海云桥。风浪波城，分散的水润九垓。有秘密的法律，白天和黑夜送圆环。在学生能够感受到肝气郁结，流性疾病”
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filesize(): stat failed for /home/webwww/jk21/global_include/../cache/html/question/593281.html in /home/webwww/jk21/global_include/WebFactory.php on line 153作为团长,作为熊德,我眼中T的位置_图文攻略_全通关攻略_高分攻略_百度攻略
我从来没有怀疑过FZ做T的能力,也从来不认为抗物理型怪时,熊D的能力比同级别装备FZ拉的差.我是RL,也是一个熊D,进度到25人副本以来,FD掉毒蛇小鱼儿为止,80%的BOSS都是物理型,可我从来没安过熊D做MT,连以2T身份出场的次数都是有限.我眼中的熊D,不是以一个强力的T身份出现在raid中,而是以一个容错性极强的角色身份出场.25人raid,我只带2FZ,多一个不带,2熊D,这配置至少在现在的raid而言,可以面对100%的T需求量.精彩内容，尽在百度攻略：我带的团中,1队成员是QS,SS,MT,SM(或奶D),加自己熊D.2队成员基本如此.这种配置相信很多RL和队员们都很少见.我把熊D安排到FZ队伍中,一来是可以让熊D吃到所有FZ能吃全的耐BUFF和光环BUFF.二来,也是最主要的原因:熊D不以MT2T身份出场,而是以一个\"辅助T"身份出场.小怪来讲,很多都会眩晕技能.晕掉T之后,仇恨转移目标,自然是要转到相应的熊D身上,这个是再正常不过的.尤其是遭遇一些会击飞会恐惧的怪时,辅助T的存在尤为重要.击飞,带来的是清仇恨,或者减大量仇恨,而ZS在短时间建立仇恨的速度是与D比不了的.一个辅助熊D,应该在这种情况发生时,第一时间迅速抢仇恨,然后等ZS回好debuff后,用嘲讽拉走(嘲讽该版后,一直都是强制高于目标最高仇恨,而不是单纯的强制拉几秒怪,然后怪还会转头去打最高仇恨目标)另外,在多控制情况场合,例如风暴要塞第一个大厅(奥那里),会有很多需要控制的怪出现,需要阐明的一点,就是怪物目标群体大量时,基本不会出现强制T出仇恨列表的技能,例如凿击,例如击飞.所以,这个时候,D作为辅助T,我更多是安排到人群当中,熊型站着,一旦有怪出了控制形态,立刻嘲讽拉住,接个芒果.稳定住仇恨,ESC,等FS重新补羊.精彩内容，尽在百度攻略：在这里,尤其要说的就是这些羊中,有龙鹰的问题.这些龙鹰就是群体大量时,出现了击飞情况,仇恨一样是会清的,但是由于站位问题，基本上全团成员都会被击飞,都被击飞,就等于都没被击飞(从仇恨上讲),但是对于T有一个很明显的问题,那就是要在治疗前面,快速建立起仇恨,这一点就是辅助T熊D该做的.迅速抢住仇恨,让战士嘲讽拉走.当怪数量减少时,该猫就猫.相对的例子还很多,毒蛇神殿小鱼儿前6个台子上那个JY侍卫,也是一个大量群体怪会恐惧的一个特例之一,30%血以下会开始恐惧,人群中的熊D就该冲锋+嘲讽+芒果,等战士拉走仇恨.精彩内容，尽在百度攻略：说了这么多,其实就是要说明一个很久以来都想说的问题.熊D,在团队中,价值不在于抗下了某个怪,而是在某个怪的手里,救出了其他的队友,这是一个FZ比不了的位置,毕竟FZ必须以主拉的方式出场,不主拉,我带FZ做什么?带上熊D,我就带上了一个强力的容错机器.而不是为了带一个强力T才带熊D.精彩内容，尽在百度攻略：文章一开始,我就说了,不否认熊D拉物理怪的能力比FZ差,但是有2个FZ的队伍,基本上90%的BOSS都足够了,不需要再多的T位置了,这个时候,该猫就猫吧.毒蛇神殿小鱼儿,我带的团队,熊D穿T装变猫的输出,从来没掉过前10,而间歇的9怪出场,猫化熊的强力物理抗怪T的优势,把2个会顺P秒人的怪,拉的安全又稳当.全程的高输出,及时的形态变化.是其他任何一个职业都无法比拟的强大.老耐说过:"要明白自己的处境!"作为熊D,应该理解自己的处境,熊D的强大,不是一个T职业的强大,而应是一个治疗职业,更大的转化成了容错性职业.带上一个熊T,就是带上了一个保命丸,一个草作意识良好的熊D,应该面队的是如何处理应对突变局面与如何从怪手中,救走自己的队友,才是真正的价值,与FZ论着T能力,与一些摸不到门路的外职玩家辩论着该不该切换治疗形态,等等这些无意义的行为,还是早些停止,找到适合自己的位置才是硬道理.精彩内容，尽在百度攻略：我们该感谢FZ替我们挡下了太多太多的敌人我们该感谢治疗为我们治疗了太多太多的伤痕我们该感谢团队为我们熊D留出了太多太多的机遇精彩内容，尽在百度攻略：输出职业强大了,FB进度变快,抗怪职业强大了,FB难度加深.但是一个辅助职业强大了,意味着整个团队都随之强大了.因为无论是输出与抗怪职业,强大的都主要是自身,但是作为辅助,强大之后对应的是整个团队受益!作为RL,我不希望见到有熊D和我申请固定T位置.作为熊D,我感激玻璃渣给我们3种T中,最快的仇恨建立能力,使得熊D可以在突发情况中,以快速的仇恨建立,稳定的处理好局面.毕竟抵抗嘲讽与免疫嘲讽,是其他2种T最不想见到的,也是出现了情况使其他2个T最束手无策的.精彩内容，尽在百度攻略：作为RL,作为熊D,我会一直努力的把这条路走下去,直到走不下去的那一天......熊D们,配合好FZ们,多救一个队友,多挽回一个突发可能导致灭团的情况,这才应该是我们熊D存在的价值.不要再说熊T比ZS能抗,更不要质疑熊T的能力.这些纠纷的源头,就是我们利益互沾.避开我们矛盾冲突的源头,找到我们配合的意义与价值,让我们各种T,面对各种怪,各种BOSS前,更加,更好,更强力的发挥出我们应有的价值吧!(我不懂防骑,只字没提,见谅!)精彩内容，尽在百度攻略：
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