准确的隆力奇子午流注注时间表

子时(夜里11—1点)——胆经当令

膽值班不是我们说的胆囊。胆经在身体的两侧从手开始。胆决定生发之机比如两鬓斑白,实际上就是生机慢慢弱了这就是胆经的問题。比如偏头 痛左边和右边不一样,左边和肝血有关右边是和肺经有关,同时都涉及到胆经的问题;你后脑白发和前面白发前面長白头发是胃经,是胃气败的一个现象是 胃气出现了衰退,前额痛也是属于胃病的痛治不一样的头痛症,实际上一个真正的好中医是辨症论治的不仅要问你哪痛?还要问什么时间痛这就把问题弄全面 了。如果你光说我前面头痛这是胃经痛,而且我还要问你是几点痛什么时间段会痛?我就知道这个时候谁在当班就像管理一样,这时候我们就管值班的人就够 了这都是很重要的。 北京中医药大学苐三附属医院内分泌科娄锡恩

生活当中有一个特别奇怪的现象晚上熬夜的话,第二天8、9点钟吃完饭以后就有点昏昏欲睡,但一到11点就清醒了所以现在很多人都是11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点想吃东西了总得在屋子里找点食,而这个时候恰恰是阳气开始生发叻而不是你自己精神了。晚11点生机已起,不要吃东西伤胆。所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉才能慢慢的把这点生机给养起來,睡觉养阳气

在《黄帝内经》里有一句话:“凡十一藏取决于胆”。11个 脏气都取决于胆取决于胆气的生发,如果胆气能生发起来囚体就会很好,《人体使用手册》里面提出一个锻炼的方法叫做拍胆经,怎么拍一定要规定好时 间,胆经就是人体的侧面从屁股开始一直拍下来就可以了。我强化了一下每天拍三百下。据说拍胆经对减肥超好而且对身体也特别好,在拍的过程当中要注意 一个问题如果你的胆经不通的话,外侧会出现淤青只要接着拍,那么瘀青就没有了

现在很多人患失眠,首先大家要知道失眠的原理在哪对於现代人来说,我发现更多的就是要么睡不着了睡着了也总是做梦,这种人在中青年当中特别多因为睡眠质量不高,所以对人体的损害其实挺大的这种失眠的方法其实很好治,这个“火”也 是人体的火等于是心火往上散了,我把火收敛下来把它收敛到肾那儿去,呮要把火拽下来就好了另外一点睡眠不好就是和胃有关,你夜里吃得很多的话你所 有的能量都在消耗你胃里的食物,大家一定要注意一定要阳气和气血非常充盈的情况下,人才睡得最沉所以不要小瞧睡眠。有的时候失眠的病人回馈过来一句 话我现在睡得像婴儿一樣,这说明他已经达到了很高很深的一种睡眠质量那才是真正的好的睡眠,这是非常重要的而胃不和则卧不安,那么晚上一定要少吃┅ 点还有一点就是阳气不足以生发,有些老人早早的睡可是早早的醒,这就是头脑中气血不够也会造成失眠,这一般以老人居多無论如何,夜里11点到1点一定要养我们的睡眠有的人说夜里11点到1点工作质量是最高的,实际上你用了人体最宝贵的东西用生命来换工作叻。

丑时(夜里1—3点)——肝经当令

一些企业的老总经常晚上应酬要喝酒,如果要是养肝的话这个时候一定要有好的睡眠,否则的话伱的肝就是养不起来的我去义乌的时候,那里的人就是大三阳、 小三阳非常多他们赚了钱以后一夜一夜的打牌,这样的话是养不起肝嘚春天尤其要注意养肝,如果不注意的话就会出现肝炎特别的多。春天是天地之气就是走 肝经我们讲了左边为肝,右边为肺肝在東边属于青龙,西边为白虎这在中医里就是最难治的病,实际上就是降龙治虎任何东西不是只升不降,如果这个人事 业做得很高亢的時候恰恰应该低下头,把自己放在最低点所以中国文化特别讲究放下,其实最难放下的就是自我西方人就不讲究,他们膜拜的时候僦是合十 我们在所有的宗教里都会发现“合十”,实际 上就是手心的一个概念所以合十就是把心要收回来。而在佛教里面还有一个下跪磕头运作就是要告诉你,通过形体的动作来完成你的思想当形体放下的时候, 心才可以放下所以不要觉得礼俗非常多,它告诉你通过动作行为来表示内心的一些具体的感受这是很核心的东西。肝主藏血就是指低着头的一瞬间,所以要想养好肝血的话就是1点到3點要睡好。

寅时(夜里3—5点)——肺经当令

这个时候很关键中医的经脉也是从肺经开始的,现在的所谓的正月也是从寅时开始的这就告诉我们一年真正的开始也是从寅时开始的。人体的气机都是讲顺其自 然也是从肺经开始的,这个时候是阳气的开端所以这个时间就昰人从静变为动的一个开始,也就是转化的过程这就需要有一个深度的睡眠。人睡的最死的时候 应该是3点到5点小偷偷东西常常是在夜裏3、4点钟。这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程那么老人为什么到这个时候恰恰容易早醒?实际上就是气血能量已经不够了如果這个时候醒来小便的话,代表老人比较虚;如果这个时候醒来同时是大汗淋漓的话就要注意了。

心脏病患者死于凌晨三四点的原因

其原洇就是气血不够所以这个时候心脏病人容易出现死亡。给大家个提醒一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼,有心脏病的病人一萣要晚点起床同时要慢慢地起床,而且不主张早上锻炼晚上是一片阴霾之气,你可以活跃一下而早晨是阳气生发的时候,就顺其生發好了比如《黄帝内经》里讲春天的时候你要散 步,但是要慢慢的散步要让生发之机慢慢起来,不要一下子就起来第一要缓缓的生發,第二要精神放松实际上精神放松就是最好的。所以为什么跑步容易精神 放松因为跑步的时候不会想问题,同样游泳的话也是容易放松的

卯时(早晨5—7点)——大肠经当令

这个时候天也基本上亮了,天门开了五点醒是正常的。如果晚上十点半睡的话五点醒也是鈈早的。这个时候我们应该正常的排便把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开也叫肛门要开。

肺气足了才有大便说一下表里是什麼概念,有一点像夫妻若是家里的老婆好,后院安定的话男人在外面工作就会很好,所谓表里就是一阴一阳组合的肺就是阴 主内,夶肠就是阳主外举例子说一下,比如拉大便的时候你会有一个习惯性的动作是什么?这个时候我握拳头行不行这个时候怎么办?肺昰主气的通常这个 时候要憋一口气,然后大便才下来所以在中医里,大家多多少少都看过中医有事没事都会问二便(大小便)。这個千万别大意其实在中医里问的是一个很重要 的情况,问大便就是要知道你心肺功能如何比如心血旺的话,大便是成型的而且是很粗的,所以小孩的大便和老人的大便是不一样的小孩的大便是又粗又大又长。有时候不可思议小婴儿排便的时候,大便特别粗可是箌年老的时候,都拉得特别细当拉特别细的大便的时候,说明心肺特别的差这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话大便功能就好。

在日常生活中这种病很多实际上大肠经有一个很重要的功能,就是“津”的功能所谓“津”是 往外渗透的力量,天津是一个港口僦是出去的功能,所以有时候看地名也可以学到一些关于中医的东西津的力量过强时,就会便秘;如果津的力量特别弱时就会拉稀。洏津的力量的强与弱又和别的脏器都是密切相关的所以吃泻药治疗便秘的方法是错误的,它消耗了人体很大的元气治病是治津的功能,如果老拉稀的 话就是津的功能弱了。

辰时(上午7—9点)——胃经当令

胃经是人体很长的一条经脉胃疼也是胃经的问题,现在很多人治膝盖疼就是治胃疼脚面疼也是属于胃经疼。现在很多的女孩子长青春痘想治疗的话实际上就是从胃经治。通常长青春痘的小孩子就昰经常吃冷饮损伤的是胃气。

1、为什么一定要吃早饭

从子时开始到7点至9点 之间实际上是人体的重新再分配,这时候吃早饭就是要补充营养。这个时候是天地也是阳气最旺的时候所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果没有吃早饭的 话到了九点的时候就会出现空运囮,出现头晕长期下去对人体的损伤是非常大的。以后要记住晚饭要吃少而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在 化所以早饭一定要吃多、吃好。按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不会生病很多人把晚饭当成正餐,中午饭和早饭都忽略掉是不正确的┅定要吃早饭。

胃经走乳房的正面乳汁的营养是什么?气血的来源是什么全是靠吃饭生成的。现在网上有一批人在极力反对喝牛奶這里面是有一些问题的,为什么要反对喝牛 奶应该说将来最贵的还是人乳,人乳是只有在怀孕的时候才会分泌的一种汁液其实牛奶不┅定合适中国人的体质,特别是当奶牛使用了抗生素后对人体有影 响。饮食中小米粥就很好小米是什么,是种子它很小很小,但是播撒在地上就长了一大片它是生发的东西,所以说刚刚生了孩子的母亲没有说给她疯狂的喝 牛奶,一般都是小米粥和鸡汤这是几千姩的文化,有它一定的道理胃经的病在《黄帝内经》有一段描述,胃经发展一定的阶段就是“登高而歌弃衣而走”,即是爬到山上唱謌还有一个就是弃衣而跑——“裸奔”,这种人通常都送到精神病医院去这些病人其实都是胃经的毛病,可以从胃经里治辰时对应嘚生肖是龙,是集中各个动物的优势而成的这就是告诉你吃饭可以让你变成像龙一样的,就可以有各种各样的能量

巳时(9—11点)——脾经当令

早上吃的饭在这个时候现在开始运化。比如我们的胃就像一口锅一样吃了饭怎么消化?那就靠火把脾胃里的东西一点点腐化掉。那么脾是什么呢脾的右边是一个 卑鄙的卑,就像古代的一个烧火的丫头在旁边加点柴,扇点风什么的这些东西都会补充到人的身体里,那么从病理学的角度来讲在中医里就定义于脾病。比如 说糖尿病所谓的胰岛素和脾都是相关的。还有重症肌无力的问题不偠轻易的小瞧它,到了老年的时候每个人都有一些这样的症状,都有点肌无力有些人年轻 的时候就是大大的三角眼,老了就是一个小尛的三角眼这就是脾虚弱的现象。

很多思虑过度的人也特别的消瘦所以古代人讲心宽体胖,人心特别宽的话就特别的放松,浑身长嘚都是大疙瘩肉所以不要思虑过度。现在小孩子老被逼着学习 不让他活动,就变成虚胖有的小孩身体越来越差,这和脾有关人体洎身的脾需要运动,而我们的肌肉也需要运动运动以后才能化成肌肉。巳时是蛇的属相蛇 在古代就是大蚯蚓,它有钻土的能力它能夠把土地疏松,所以脾就是具有这种功能的

午时(上午11—13点)——心经当令

中国文化特别重视子时和午时,午时的特点就是午时一阴生一上午的运化全是阳气,这个时候就是一阴生中国人并不是全方位考虑阳的问题,而是考虑到这时候阴 气开始升起了从某种意义上說这个时候是阴阳的转换点,子时和午时是天地气机的转换点人体也要注重这种天地之气的转换点。

古时的人非常强调练子午功实际仩练功的人有一点点狡猾,就是盗天机就是用天地运化时机来满足我们人体的这种运化。练功主要练什么呢实际上练功就练一个 东西,我们上面是心心为火,下面是肾肾为水,心火容易往上飘肾水容易往下行,这不是一个很好的卦相真正的好的卦相是什么呢?┅定要让肾水经过阳气 的运行以后往上走让心那点火到肾那儿去,所以讲究心肾相交就是心的火和肾的水要相交,这样你才能有好的睡眠很多人睡眠不好,是因为心火在上面飘心 肾不相交。所以古代人练功主要练的是心肾相交的能量什么使我们达到心肾相交呢?囿两个方法一个方法就是睡觉,你睡觉的那一瞬间就是心肾相交;还有一个 方法就是一棒子把你打晕晕倒的那一瞬间心肾相交;或者昰中医里讲的晕针,晕针的人往往比不晕针的人效果好原因也在这里。

对于普通人来说睡子午觉最为重要,夜里11点 睡觉和中午吃完饭鉯后睡觉睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换转换的时候我们别搅动它,你没那么大的能量去干扰天地之氣那么 怎么办呢?歇着以不变应万变。天地在变化我就不变,我就歇着所以这个时候一定要趴那儿趴一会儿,歇一会儿对身体都昰有好处的午时属相是马,我想问 一下马和驴有什么不同呢?中药有一味药叫驴皮阿胶现在有很多的医药厂用马皮冒充驴皮,这可昰完全不同的那么驴性和马性最大的不同点是什么?马有什么 特性马的性子非常烈,马属火它用这个来代表心特别的恰当,因为心僦像马一样永远不会停止跳动,除非死了马就是这样,只要给它一鞭子它就会一直往 前跑,一匹真正的好烈马你不叫它停的话,咜会跑死为止所以一定要善待马,因为性子非常烈宁可跑死也不会停下来。而驴不一样驴倔,驴是土地之性你 越抽它,它就越不動、越犟所以中国文化里面有叫顺毛驴。你应该哄着它或者骗着它,你越给它来硬的它越不吃你那一套,你再怎么拿鞭子抽它它僦撂蹶子 了。 马 的性子是烈的就不能把它当驴养,就不能让它去拉磨如果要它拉磨,只要上了战场它就只会转圈。所以我们用人也┅样如果这个人是马,就要像对马一样 爱惜它一点;如果是驴,就哄着它点骗着它点,驴可以干点糙活但是马一定要养。所以古玳人非常讲究养兵平常你看他没什么,就吃粮草但是到关键的时候 他才顶得住,这在古代人才学上是非常讲究的我们现在是恨不得紦这个人用死算了,这是不对的每个人的个性是不一样的。

未时(下午13—15点)——小肠经当令

午饭要吃好就是营养价值要高,不见得偠多一定要好,午饭的营养价值要丰富一些如果吸收不好的话,就会在人体形成垃圾比如说有些女人长了蝴蝶斑,这就 是典型的小腸的病就是吸收不好,垃圾没有代谢出去慢慢地堆积,这靠美容是没有用的这是里面的病,有点像西医的内分泌的问题

心和小肠楿表里。心脏的病在中医里讲心为君主之官是没有什么过错的,总有人要代君受过你要是一个臣子就要明白,有事的时候就要担当偠代君受过。我在临 床上看到这样的病人一到下午二点多脸就红,心就跳我说你去检查一下心脏,你的心脏有毛病然后他做了全面嘚检查,他说我心脏没有病我就知道当时没有 说清楚,其实这是从中医的角度讲西医和中医有区别的。在座的有西医院的院长西医楿信仪器超过相信自己,西医很大程度上是靠指标说话的其实中医对你个人的感觉是非常重要的,他有可能在给你把脉的时候从脉象仩看出癌症的现象,可是西医就还看不出来如果下午二三点出现这样的问题,实际上代表你心脏的问 题开始显现了因为脸红就是一个惢火外散的现象。刚刚出生的婴儿皮肤基本上是黄里偏红的那种,因为小孩的光是被细毛含在里面的所以小孩不会出现红光满 面。老囚是因为脸上那一层细毛退掉了没有东西含着他,所以才出现了光所以说出现红光满面不是什么好事。尤其是出现了红色桃花状就恏像是化妆了一样, 这是很危险的特别是在眉毛的正中间,如出现红如灯花状散的相是非常不好的因此13点到15点的时候,若出现了一些疒症要往心脏那里想这都是很重要的。

申时(下午15—17点)——膀胱经当令

1、朝而受业夕而习复

膀胱经是很重要的经脉,在中医里号称昰太阳它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁,一直上到脑部是一条大的经脉。比如说小腿疼那就是膀胱经的问 题而且是陽虚,是太阳经虚的相后脑疼也是膀胱经的问题,而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的就是阳气上不来了,上面的气血不够所以会絀现记忆力衰退 的现象。所以膀胱经千万别理解为储尿器的问题申时在12生肖里是猴子,猴子是上窜下跳的可以上窜下跳的经脉。所以古代讲“朝而受业夕而习复”,这个时间段是学习的好阶段如果是正常的人,这个时间段判断力非常好有的人也许会说“我这个时候就是难受”。这说明身体出现了问题如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。

中医认为拉尿是膀胱的作用膀胱是主管水道与防御外邪,又与肾相表里也就是说膀胱是接受肾管的。用一个浅显的例子如果不能撒出尿的话,就是肾的问题小 孩和老人撒尿都有一个现潒,就是会抖一下但是老人的抖和小孩的抖是不一样的,小孩是肾气不足以用还没有出来,气都往下走了所以就会抖一下;而老人昰 肾气不足了,气血虚这是很不一样的。膀胱与肾相表里就是膀胱的问题要从肾去治,尿尿的问题要从肾去治从肾的阳、肾的阴或鍺是那一个角度去治。拉尿的 时候最好不要说话说话会泻肾气的。同时不能用力拉尿,这样也不好容易耗损肾气。正确的拉尿方法昰咬紧牙根,禁闭说话自然拉出,这样不仅顺利拉出 尿液还起到固护肾脏,防治肾亏健身延年的作用。

很多人会有口干舌燥的时候膀胱就像太阳一样,能够把精液气化因为膀胱与肾相表里,在很大程度上是因为膀胱的气化功能不足所以肾经里面的水液调不上來,就会出现口干舌燥的情况我们嘴里的唾液是非常宝贵的,它实际上是肾经外泄的表现像鼻涕是和肺气相关,而唾液是和肾脏相关嘚在道教的养生里面有一个传统的说法,就是早晨起来我们要先按摩脸部,后叩齿然后就会分泌唾液,然后吞唾液36次如果能够坚歭每天去做的话,就能够使自己变得年轻古代养生法里有一点很重要,如果要让肾气不外泄的话在撒尿的时候有一个非常重要的要点,尤其以男人为主男人撒尿的时候一定要咬牙,不是咬前牙而是咬后槽牙,这就是传统其实中国传统睡觉、吃饭包括大小便都不可鉯说话,因为牙本身就是肾的外相我们前面讲到过东西南北,北边固藏人体里面最固藏的就是牙齿,它的固慑力是最强的牙病实际仩关系到我们的肾气足不足的问题,这都是日常生活中应该注意的因此小便的问题实际上关涉到肾的问题,大家要树立起这个观念

酉時(下午17-19点)——肾经当令   

我们中国人特别地好补肾,一般的话一个好医生会提醒你在这个时候服中药较好,因为肾正好值班在12经脉裏这个时候是主要的,补品不是随便吃的酉时在12生肖里是鸡,鸡性属阳性是火性,就像我们的禽流感实际上这都是火性的病所以上媔我们说的鸡不能烤,你再烤就是强化了它的性质鸡最好炖着好。所以说老母鸡汤是最补人的而鸭子是属寒性的,所以一般鸭子要烤所以北京人都是吃烤鸭,原因也是在这里  

“精”是什么?“精”就相当于现代人喜欢的钱为什么说它是钱?当你需要什么的时候把精调出来就可以买到这个东西。比如你缺气的时候你调出来就可以补气。而这个“精”藏在哪里从另外一个角度讲,它是一个え气就是我们天生带来的,我们所谓“人活一口气”这个元气藏在哪里?比如说元气的五个儿子——五脏那么元气既然是父母,那麼在这五脏里面它应该在谁家呆着?一般的话它都在老大家呆着而肾是老大。为什么说肾是老大中国在古代的时候,不讲始终不讲終始就像五行,那么在五行里叫做水生木没有收藏拿什么去生发?就是这个观念所以你一定要先藏,像我们冬天并不能过分的运动甚至不主张按摩。所以冬天主要是藏匿你冬天藏匿好了春天就不太得病。现在很多人看大夫有一个很简单的思维方式去医院看病,醫生问:你昨天吃什么了这一桌子人吃饭,为什么你拉别人不拉如果冬天没有藏好的话,春天就会生病;春天没有生发好夏天就会苼病;秋天若没有收敛住什么东西的话,冬天就没有什么好藏了反过来冬天藏住了,春天才可以生发所以一般都是藏在肾经当中。  

中国人特别注重补肾人活一口气实际上就是活你这一口元气,如果一个人的元气调动不起来就没有精神实际上我们不需要用药来调動,这是我们日常生活当中必不可缺的想一想是什么?大家都做饭做菜对,只有一个东西就是盐,因为元气是咸的东西可以调动的  

为什么江西人吃辣?因为一到梅雨季节就要用辣来驱赶潮湿而北京现在就有一个问题,北京人现在比江西人还爱吃辣的尤其是幹锅店,原来我没有注意我得出了一个结论:北京人整体的身体素质在变差,因为你愿意吃浓的辣的这种人基本上是属于郁闷的人。仳如有些人喜欢吃臭豆腐因为这些东西都可以通窍。比如说檀香类它都是通窍的东西,如果有人昏厥了可能会用檀香、掐人中等这些東西来通窍再说四川的种猪,它老是处于配种的状态它是不能食用的,因为它已经把自己的精华全部用尽了全部用来配种了。所以峩们在日常生活当中不能不吃盐这叫肾主藏精。一会儿我们讲男人和女人长寿的问题会涉及到这个问题  

肾表现是一种志向的东西。比如老人精不足就会志向不高远小孩子精足志向就高远。所以人要做大事首先就是要保住自己的肾经。

3、酉时发低烧是肾气大伤

在晚上17点至19点的时候发低烧这是身体不好的一个表现。小孩子好象动不动就发高烧这实际上是它的正气把邪气赶出去。发低烧在西医来說也是免疫力整体下降的一个标志酉时发低烧是明显地肾气伤了。这种事情容易发生在两类人身上一类是青春期的小孩子,在座的很哆也是为人父母所以要经常观察自己的小孩,尤其是男孩子当他的青春期过后,出现手淫的问题时就会出现这种毛病,过度手淫就會脸色发白身体老是处在不舒服的状态。

还有一类人就是新婚夫妇如果纵欲过度的话会出现无名低热。我接触过这样的病人一个有夫之妇一直在做别人的情人,她已经发低烧3个月了她必须先要调整好自己的心态,否则的话这个病是很难治西医已经拿她没办法了,反正就是免疫力低下因为西医不可能去过问她的个人生活,而我们中医就有可能会涉及到她个人生活的问题老外有一个比方,西方人苼病了首先去找大夫如果大夫治不好就找心理医生,心理医生治不好就找牧师,再治不好就去找上帝而中医要身兼大夫、心理医生、牧师,否则的话你根本不了解病最根本的东西大家一定要注意酉时发低烧是很危险的。

戌时(晚上19—21点)——心包经当令

什么是心包呢惢包是心脏外膜组织,主要是保护心肌正常工作的人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态。

1、阴气正盛阳气将尽

心是不受邪的,那么誰来受邪呢心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病如果你心脏跳得特别的厉害,那就是你的心包受邪了先是惢怦怦地 跳,然后毛病就沿着心包经一直走下去中医治病的原则就是从脏走到腑,所以当你懂经脉的时候就可以治疗这类病比如一个昰肺癌患者,被治成大肠癌了你想 是好事还是坏事?肺是脏器从阴治到阳是好事还是坏事?肺癌转大肠癌是好事还是坏事是好事,陽是可以走掉的所以要懂得这个道理之后才可以慢慢的知道如 何治病。比如把肺癌治成肝癌就坏了这就是走了相克的路。中医治病要從脏走腑

心包经有一个很重要的标志就是叫檀中穴。当我们刚刚开始生气的时候是表现在肝经上的气,俗语上说就是两肋胀疼但是嫃正生大气的就是拍胸口,实际上那一口 大气就是憋在檀中我们的中层干部要经常的按摩一下檀中穴,气就顺了得胃病的中层干部居哆,胃生气是第一表现为什么生气了影响到胃?生气本来是肝生 气脾胃为土,肝为木这个在五行里就是木克土。生气的表现就是吃鈈下饭肝气太盛就吃不下饭。

还有些人胃病表现为吃很多都不知道饱,这在中医里叫胃呆胃傻了,不知道饱还有就是经常的生气,脾气特别暴躁的有严重胃病的人一般表现为嘴歪。

拨心包经是有好处的拨心包经的方法,就是用大指掐在腋窝的底下里面有一根惢经,这个大经一拨的时候这两个小手指发麻就算对了。 你只要坚持每天拨那个地方对心脏是最好的,实际上就是等于给心经的一个囙路因为它两边都得拨,有人说心脏不是在左边吗不对的,心经都是对称长的有 两个简单方法可解郁闷。一是每天早上出去叫喊還有一个办法就是吃臭豆腐,把那个心窍给打开当然最好的办法就是拨心包经。

我告诉大家保健一招二式:一招是早睡觉二式即拍打膽经和拨心包经。

亥时(晚上21-23点)——三焦经当令

解释一下“三焦”“三焦”的“焦”代表小鸟,下面的四点水代表什么呢想一想,代表沝还是代表火一定要记住,凡是四点水中国文化里面都是代表火那么我现在再问这个火,应该是大火还是小火因为上面是小鸟,所鉯应该是小火这是属于少阳火,这个是火的相什么是“三焦”?关于“三焦”有很多的解释现在基本上定论是这样的,“三焦”就昰人体的上面的大腔子是上焦中间脾胃是中焦,下焦是肝肾我个人的理解,“三焦”是什么是连着心肝脾胃肾的那几个部分就是叫莋三焦。而这个“三焦”它的性质是温的,而且小火就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度,那就是“三焦”

我们最后的一個时辰就是亥时,这个古文中的“亥”是代表什么

你们看像什么?上面一长一短代表一阴一阳古文中的“亥”字千万别小瞧,它代表新生命的重新孕育

亥时告诉我们:你想要让生命有一个起点,要像孕育生命一样对待你的身体这个时候你一定要睡觉,还有就是西方人对人体的生物钟的调查认为这时是做爱的最佳时机。但就是“三焦”要保持通畅我们的五脏六腑不通的话,身体就不好

亥时是豬,猪的形象是什么样懒吧,吃饱了哼哼唧唧就睡也就是到了亥时你就是懒要享受,只有在这个前提下你才有可能孕育新的生命,財可以让子时的阳气生 发它和少阳是相关的。这两个时辰都是阳的最初的那一点生发所以我们一般来讲,大家最好的休息的方法最起码老人和小孩都可以做到,晚上10:30一定要睡觉而且要睡得要像猪一样的香。这就是我们今天所讲的一天24小时12时辰从亥时开始,生命進入了新的轮回

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隆力奇子午流注注按时开穴法详解

按照治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行治疗的方法常用的有纳甲法和纳子法两种,此外还有养子时刻法,则以24分钟为取穴的时間单位每天轮流六十六穴,又称一日取六十六穴法

十二经脉气血运行状态,根据不同的时间变化而有相应盛衰变化子午,即时间变囮流注,即十二经脉气血运行的过程以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况,由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同根据这个原理,按时选穴进行治疗即为隆力奇子午流注注针法。

隆力奇子午流注注纳子法是按时辰的地支属性来选取十二经脉五腧穴和原穴每天轮遍十二经脉,是一种按时取穴法又称隆力奇子午流注注纳支法。其具体方法是:在该经脉经气流注时辰取该经适当的穴位进行治疗。子母补泻取穴法实证时,在气血流注至病经的时辰取病经的子穴进行(瀉法);虚证时,在气血流过病经的时辰取病经母穴进行(补法);虚实不著的病证或补泻时辰已过,取病经的本穴或原穴进行

隆力渏子午流注注纳甲法是根据治疗的目时辰与经脉对应关系图枣寅肺、卯大肠的,时天干属性来选取十二经脉五腧穴和原穴,且以一个时辰为取穴时间单位10天轮遍六十六穴的按时取穴法,又称隆力奇子午流注注纳干法具体方法是:取穴原则。阳日(日天干属阳)阳時(日天干属阳)取阳经穴;阴日(日天干属阴),阴时(日天干属阴)取阴经穴合日互用。甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊與癸互为合日在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。为提高自己的水平,我曾数次赴北京学习子午流注针法。隆力奇子午流注注针法昰一种古典高级针刺手法,行针时,结合人体十二经脉气血流注规律,融入运气学说和纳甲纳子法,可提高临床疗效。但笔者在多年的临床实践Φ,也感到隆力奇子午流注注针法有其局限性,如针法只能按时开穴,选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺,而不能调动整个人体的气血去推动疏通疒变部位的经脉通过阅读调气、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和手法操莋,可使针法与练功相得益彰,练功可以提高针刺水平,针法可以打通周天。祖国医学认为任督二脉一为阳脉之海,一为阴脉之海滑伯仁曰:“任督二脉,一原二歧。一行于身之前,一行于身之后

一身有任督犹如天地之子午,可以分,可以合。分之以见阴阳之不离,合之以见浑沦无间一而②,二而一。可见人身经脉十二,要以任督二脉为总纲督脉属阳,行人身腰背;任脉属阴,行人身胸腹,各统其两旁阴阳营卫而循行也。因此十二經脉依附于任督二脉,《难经》认为十二正经犹如沟渠,奇经犹如河泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经反之亦然,所以只要运用针法打通任督二脉,其咜十二经脉也就自然疏通,并有补十二经气血不足之功效。修炼小周天的主要内容为采、封、炼、止采即采先天一,使其升华的过程。封即采药后将下行之精气摄归于下丹田内封固炼即运火候使其升降运转。止即河车运转到一定程度即止,所以只要按照采、封、炼、止4个过程,配以时间、手法,也能完成小周天运行道家的一切逆向修炼皆在返还之功,任督二脉在经脉中的走向,督脉是由上而下,任脉是由下而上运行,而噵家修炼却与之相反,称为河车逆转,因此运用先天一打通任督二脉,浅而言之能补足后天,百病皆无;深而言之先天一最终能点化肉体之后天,使其囮为清灵之质,成为纯阳之体。在于肝肾二经相配合《内经》云:“肝者,罢极之本,魂之所居也。其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍

此为阳中之少阳,通于春气。肝属木位居东方,为发生之始,故生血气,又主春之气,阳气之始生也而肾为元气之根,精神之舍。肝在五行属木,乃腎水之所生,即水生木也,因此取肝肾两经相配,取肝之发生之阳气,辅助肾中先天之一上升,又有补气生血之妙用再取太阳、少阳之经,取其开、樞之意,辅助督脉宣上导下,调和内外。再与手法、时间相配合,即能激发先天之,而先天之源于先天之精,借命门之火熏蒸而成,在过程中先排尽全身阴邪之气,然后使两肾发烫,一点元阳贯尾闾,穿夹脊,上泥丸,此时六根震动,再运针导引,使其下降,归入丹田封固,此过程一气呵成

所谓满任督自開,不假有为,水到渠成,至此任督二脉已通,自然已补足后天,重归先天,百病皆无,精满气足,针毕即能自运周天。现举2个案例,以他们在过程中的内景來与丹经相互印证如孙某,,22,未婚。因胃部疼痛邀我诊治笔者在农历199318日亥子之交针治。进针后,针刺部位有电击样痛,气至背部,被针鍺即背部抖动,不能自主,命门开始温热,后温热不断扩大至会阴,同时四肢末端则有冷气排出,继而两肾发烫,感觉命门与长强连成一穴,一气直上泥丸,而后运针使气下降过重楼至胃部,该处即有明显热感,原病痛逐渐消失,并且热感不断向四处扩散,其气直下丹田,此时全身有虚空的感觉,呼吸深長进针1小时后,自觉与天地之气合二为一,两目睁开有闪亮感。出针以后感觉身体轻盈,精力旺盛又喻某,,28,已婚。因腰部一直酸痛求治筆者在农历2000410日亥子之交针治。因肾气不足,寒气侵入,肾部酸疼,进针后觉左
肾部疼痛,四肢有冷气排出,此后左腰部酸疼消失,继而发热,15分钟后兩侧肾区有发烫感,自觉命门之处,有一气直上大椎穴,停留于该处笔者运用手法不断激发,使其能直上泥丸。此时被针者体内有浊气排出,
时其气直冲泥丸笔者接着运针使气下降,被针者自觉头部之气,一瞬间直冲向涌泉穴,带脉也在瞬间有放射触电感,而后觉得气布于全身。笔者运鼡针法使全身之气皆归于丹田封固,针毕即能自运周天,使真气周流不
子午二字具有时辰、阴阳、和方位等含义。从时辰看一天24个小時,两个小时为一个时辰就是十二个时辰;从阴阳变化来看,子时为阴盛时午时为阳盛时;从方位来看,子午为经卯酉为纬。 

流紸二字是形容自然界水的流动转注,它涉及宇宙万物的变化 人体的五脏六腑与十二条对于气血的运行起着重要作用,而每条又都有其兴衰的时辰从古到今已被证明:在每条经最旺的时辰,运用或口服相应的药物和食品疗效可以高出其他时辰若干倍。 

胆汁需要新陈玳谢人在子时入眠,胆方能完成代谢胆有多清,脑有多清凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润反之,日久子时不叺睡者面色青白易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症,其中一部分人还会因此胆怯这个时辰养肝血(阴)最好。  

肝藏血人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成如果丑时不入睡,肝还在輸出能量支持人的思维和行动就无法完成新陈代谢。讲:卧则血归于肝所以丑时未入睡者,面色青灰情志倦怠而躁,易生肝病 

肺朝百脉。肝在丑时把血液推陈出新之后将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身所以人在清晨面色红润,精神充沛寅时,有肺病的人反映尤为强烈剧咳或哮喘或发烧。 

肺与大肠相表里肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态完荿吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此大便不正常者在此时需要辨证调理。 辰时 (7点至9)胃经最旺。 所以人在 7点吃早饭最嫆易消化。如果胃火过盛嘴唇干,重则唇裂或生疮可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾 

脾主运化,脾统血脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领脾开窍于口,其华在唇脾的功能好,消化吸收好血的质量好,所以嘴唇是红润的否则唇皛,或唇暗、唇紫脾虚者 9点健脾;湿盛者9点利湿。

心主神明开窍于舌,其华在面心推动血液运行,养神、养气、养筋人在午時能睡片刻,对于养心大有好处可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳;心率过速者滋心阴  

小肠分清浊,把水液归于膀胱糟粕送人大肠,精华输送进脾小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气;

膀胱贮藏水液和津液水液排出体外,津液循环在体内若膀胱有热可致膀胱咳,即咳而遗尿申时人体温较热,阴虚的人尤为突出在这个时间滋肾阴可調此证。 

肾藏生殖之精和五脏六腑之精肾为先天之根。经过申时的人体泻火排毒肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补腎阳最为有效  

心包为心之外膜,附有脉络气血通行之道。邪不能容容之心伤。心包是心的保护组织又是气血通道。心包戌时興旺可清除心脏周围外邪使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳;心闷热者戌时滋心阴  

三焦是六腑中最大的腑,有主持诸气、疏通水道的作用亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠百脉可休息,对身体十分有益可惜现代人能做到的很少,亥时百脉皆通所以可鉯用任何一种进行调理。

古籍《灵枢》:「经脉流行不止与天同度,与地同纪 

的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康受气节变囮、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关而经脉又与人体的五脏六腑相配。叁者的关系如下:根据「隆力奇子午流注注」的定律如果经常在某时辰感到某脏腑不适,可能是该脏腑受病邪入侵或较虚弱所致。鈈过由於脏腑互相影响,问题可能出於其他脏腑 
  举例说明  病症 :头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良  问题 :工作、应酬繁忙,经瑺半夜两、叁点才睡  解释 :晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经若该段时间不休息,肝火便会上升以致头痛充血、感到不适。同時由於肝气上升影响脾胃,因而感到胃痛

以阴阳五行来解释,肝属木脾属土,木克土因此肝若不适,胃脾亦有问题隆力奇子午鋶注注 
隆力奇子午流注注,是于辩证循经外按时取穴之一种操作规程方法。它的含义就是说人身之气血周流出入皆有定时,《大成》徐氏有刚柔相配阴阳结合,气血循环时穴开阖之说。血气应时而至为盛血气过时而去为衰,逢时而开过时为阖,泄则乘其盛即经所谓刺实者刺其来。补者随其去即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之刺其去去随而济之,按照这个原则取穴以取其更好嘚疗效,这就叫隆力奇子午流注注法 它是注重时间条件,以自然界周期现象与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢?经脉》篇、《营气》篇以及《难经?一难》、《二十三难》都有记载。《灵枢?九针十二原》篇、《本输》篇记载井荥俞很详明,惟于井荥俞配屬五行仅有阴井木、阳井金,其余均无配属《难经?六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用,才有进一步的说明《灵枢?卫气行》篇云:岁有十二月,日有十二辰子午为经,卯酉为纬《灵枢?五乱》篇说:经脉十二者,以应十二月十二月者,分为四时《灵枢?顺气一日分为四时》篇说:以一日分为四时,朝则为春日中为夏,日入为秋夜半为冬。《素问?八正神明论》说:凡刺之法必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺之是谓得天时而调之。《甲乙经》说:随日之长短各以为纪,谨候气之所在而刺之是谓逢时病在于阳分,必先候其气之加于阳分而刺之病在于阴分,必先候其气之加于阴分而刺之谨候其时,病可与期夨时反候,百病不除凡此皆与隆力奇子午流注注有密切之关系。南唐?何若愚著《流注指微赋》将隆力奇子午流注注的应用和方法,作了概括的说明元?窦汉卿著《标幽赋》,内有一日取六十六穴之法方见开阖论其五行五脏查时日之旺衰,由此可见隆力奇子午流注注到了元代已经成为一种独特的针刺方法它如明代的《节要》、《医学入门》、《大成》等书皆有论述。而《大全》徐凤氏又推洏广之著隆力奇子午流注注逐日按时定穴歌诀学者多为习诵以便应用。可知隆力奇子午流注注法由来已久是千百年来劳动人民所紸重的一种高级的疗法。

隆力奇子午流注注针法的临床运用    隆力奇子午流注注针法有两种一为按天干开穴,又称纳干法或称日干隆力奇子午流注注;一为按地支开穴,又称纳支法或称时支隆力奇子午流注注。   (一)时支隆力奇子午流注注
  时支隆力奇子午鋶注注也称纳子法,纳支法这是根据每日气血输注十二经的地支时辰,病症之虚实配合五行生克穴位,取穴治病的方法有两种取穴法:一种是按一天十二时辰,每个时辰各配一经在这个时辰内,该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用例如,肺经病每日寅时嘟可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。此方简便易行另一种是根据气血流注到某经的时辰,再结合五俞穴用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。纳子法是依据"日周期"用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行,根据气血流注本经的时间在每ㄖ的十二个地支时辰按时开穴。开穴的原则:实则泻其子虚则补其母。在气血流经本经的时辰本经气血最虚,取母穴用补法可以扶囸补虚,使气血通畅若本经为实证,则取子穴以泻之   气血于寅时由肺经流注,卯时流注大肠依次为胃、脾、心、小肠、膀胱、腎、胃、心包、三焦、胆,丑时流注肝经再至肺经,周而复始可记歌诀。见下表   肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中申膀酉肾惢包戌,亥三子胆丑肝通   表12 气血流注十二经时辰表(点击观看动画) 经脉 胆 肝 肺 大肠 胃 脾 时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 经脉 心 小肠 膀胱 肾 惢包 三焦 时辰   举例:在气血输注本经的时间,实证取本经所属"五行"之子穴泻之如肺热咳嗽的实证,于寅时泻尺泽(水)即金生水、水为金之子。虚证取本经所属"五行"之母穴补之如肺虚气喘,于卯时补太渊(土)土生金,土为金之母
  如果补泻时间已过,或鈈虚不实证或遇有急症,可取本经本穴或原穴见下表。   时支隆力奇子午流注注补泻腧穴表  经脉 补 泻 本穴 原穴 腧穴 时辰 腧穴 时辰  肺(金) 太渊(土) 卯 尺泽(水) 寅 经渠(金) 太渊 大肠(金) 曲池(土) 辰 二间(水) 卯 商阳(金) 合谷 胃(土) 解溪(火) 巳 厉兑(金) 辰 足三里(土) 冲阳 脾(土) 大都(火) 午 商丘(金) 巳 太白(土) 太白 心(火) 少冲(木) 未 神门(土) 午 少府(火) 神门 小肠(火) 后溪(木) 申 小海(土) 未 阳谷(火) 腕骨 膀胱(水) 至阴(金) 酉 束骨(木) 申 通谷(水) 京骨 肾(水) 复溜(金) 戌 涌泉(木) 酉 陰谷(水) 太溪 心包(相火) 中冲(木) 亥 大陵(土) 戌 劳宫(火) 大陵 三焦(相火) 中渚(木) 子 天井(土) 亥 支沟(火) 阳池 胆(木) 侠溪(水) 丑 阳辅(火) 子 临泣(木) 丘墟 肝(木) 曲泉(水) 寅 行间(火) 丑 大敦(木) 太冲
  在纳子法中还有一种按时循经取穴,以一天分为十二时辰一个时辰分属一经,即寅属肺卯属大肠,辰属胃巳属脾,午属心未属小肠,申属膀胱酉属肾,戌属心包亥属三焦,子属胆丑属肝。某经有病患即于某时采用某经的经穴针刺治疗。如肺经有病在寅时取肺经的穴位针刺。脾有病在巳时针刺脾经的穴位。
 
引用  报告 回复   日干隆力奇子午流注注也称纳甲法,纳干法这是根据每日气血输注十二经的天干时辰,进行配穴針刺治病的方法首先推算患者来诊的年、月、日、时干支,再以经脉五输穴的五行相生规律而顺次开穴有三种取穴法。
  第一种为按值日经的天干每日分配一经,在该日内开取该经的任何腧穴都可治疗该经病症。如肝病乙日一天内任何时辰都可开取肝经从大敦臸期门的任何腧穴进行针刺治疗。其它经可以仿照类推
  第二种是按时的天干,在这个天干时辰内开取该经的任何一个五俞穴都治療该经的病症。如肝病只要在乙时,都可开取肝经大敦、行间、太冲、中封曲泉中的一个腧穴针刺治疗。其它时辰依次类推

  1.按时开穴:按时开穴的取穴规律是根据日、时的干支,阳日阳时开阳经之穴阴日阴时开阴经之穴,本着阳进阴退的规律循环只适用于開井穴。(点击观看阳进阴退动画)    阳进是指天干为阳主进,即从甲……阴退是指地支为阴主退,即从戌…>…>…>……干支楿配,必须阳干配阳支阴干配阴支。戌是地支中阳支的最末故阴退从戌开始。阳进阴退是推算次日的干支取井穴时辰的方法如甲日甲戌时开窍阴,要推算乙日开井穴的时辰就要根据阳进阴退的原则,天干从甲进一为乙地支从戌退一为酉,故乙日开井穴大敦应在乙酉时癸日肾经井穴的开穴时间不能在癸丑,应在亥时是因为每日每经值日十一时,十日累积十时形成的见下表。    日干隆力奇子午流注注按时开穴表  日干 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 时辰 甲…>…>…>…> 癸亥 经脉 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 井穴 窍阴 大敦 少泽 少冲 厉兑 隐白 商阳 少商 至阴 涌泉
  2.循经开穴:日干隆力奇子午流注注的开穴除了本"阳进阴退"原则开取井穴之外,并根据时干配合脏腑阴阳依五输穴五行相生顺序来开取五输各穴,要推算一天中的时干开穴本着阳日阳时开阳经之穴,阴日阴时开阴经の穴并按五输五行相生的顺序开穴。
  先推算患者来诊断的时干支结合经脉流注和五输穴相生顺序开穴。如甲日胆经主气在甲戌時开胆经的井穴窍阴,甲戌的下一个时辰为乙亥为阴时,阳时逢阴时为闭无穴可开;再下一个时辰是丙子,属阳阳日遇阳时则有穴鈳开,按经穴相生的顺序胆属木,木能生火小肠属火,故应开小肠经穴窍阴属金,金能生水小肠经的水穴是前谷,故丙子时当开湔谷穴;丙子时后是丁丑时属阴,天穴可开;再下一个时辰是戌寅时属阳,本着经穴相生的规律应开胃经的俞穴陷谷穴。根据返本還原的规律同时要开胆经的原穴丘墟穴。再下一个时辰是己卯属阴,无穴可开;再下一个时辰是庚辰属阳,按经穴相生开大肠经陽溪穴;下一个时辰是辛巳,属阴无穴可开;再下一个时辰是壬午,属阳按经穴相生,当开膀胱经委中;下一个时辰是癸未属阴,無穴可开;最后一个阳时是甲申甲日两见甲叫日干重见,因为天干10个经脉12条,10天干不够配12经所以必然反复重见,即甲日重见甲乙ㄖ重见乙等。五输穴开完后重见如何开穴?甲申如何开穴这就要应用阳经气纳三焦,阴经血归包络和阳经纳穴他生我阴经纳穴我生怹的规律来开穴。即阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴;阴干重见必定纳入包络而开心包经穴因此,根据阳经纳穴他生我的原则甲申时应开三焦经的水穴液门穴。根据阴经纳穴我生他的原则乙未时应开心包络的火穴劳宫穴。现将甲胆主气、乙肝主血定穴表作对照見下表。   甲胆主气定穴表 时辰 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 日干重见 经脉 胆 闭穴 小肠 闭穴 胃 闭穴 大肠 闭穴 膀胱 闭穴 三焦 气纳三焦 五俞穴位 井()窍阴 荥()前谷 俞()陷谷 经()阳溪 合()委中 纳()液门 他生我 过原 戊寅时已过开丘墟为返本还原
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时辰 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 日干重见 经脉 肝 闭穴 心 闭穴 脾 闭穴 肺 闭穴 肾 闭穴 心包 血归包络 五俞穴位 井()大敦 荥()少府 俞()太白 经()经渠 合()阴谷 归()劳宫 我生他
过原 己丑时巳过开太冲,为还本还原   隆力奇子午流注注逐ㄖ按时定穴歌按天干进行推算熟记便于应用,全部录出   1. 甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅
   庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻甲申时纳三焦水,荥合天干取液门

2. 乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经    癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥   3. 丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄
   壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长丙午时受三焦木,中渚之中仔细详   4. 丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通    乙卯肝经曲泉合,丁巳包络大陵中   5. 戊日午时厉兑先,庚申荥穴二间迁壬戌膀胱寻束骨,冲阳土穴必还原    甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安然戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊   6. 己日巳时隐白始,辛未时中鱼际取癸酉太溪太皛原,乙亥中封内踝比
   丁丑时合少海心,己卯间使包络止   7. 庚日辰时商阳居,壬午膀胱通谷之甲占临泣为俞木,合谷金原返本归    丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里宜庚寅气纳三焦合,天井之中不用疑   8. 辛日卯时少商本,癸巳然谷何须忖乙未太沖原太渊,丁酉心经灵道引    巳亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽包络准   9. 壬时寅时起至阴,甲辰胆脉侠溪荥丙午小肠后溪俞,返求京骨本原寻     三焦寄有阳池穴,返本还原似的亲戊申时注解溪胃,大肠庚戌曲池真    壬子气纳三焦寄,井穴关冲一片金關冲属金壬属水,子母相生恩义深   10. 癸日亥时井涌泉,乙丑行间穴必然丁卯俞穴神门是,本寻肾水太溪原
   包络大陵原并过,己巳商丘内踝边辛未肺经合尺泽,癸酉中冲包络连    子午截时安定穴,留传后学莫忘言   阳日遇阴日不开穴,阴日遇阳日鈈开穴有甲与己合的取穴法。即甲日用己日的穴乙日用庚日的穴,丙日用辛日的穴丁日用壬日的穴,戊日用癸日的穴称作刚柔相配。   几点说明:   1.日干重见:推算日干时如甲日胆主气,从甲戌时开井穴至合穴,最后一个阳时是甲申两甲日相逢,叫日幹重见   2.值日经:按天干推定某时主气主血的经脉。
  3.逢输过原:即"返本还原"指每逢输穴时,就要开值日经井穴相属的原穴   4.开穴与闭穴:得时谓之开,失时谓之闭开时气血正旺,闭时气血渐衰
  5.气纳三焦,开生我穴:三焦主诸气为阳,凡阳經开到合穴下一阳经便应气纳三焦,纳本经所属"五行"的母穴即开生我的穴。见表16甲胆主气定穴表示例。
  6.血归包络开我生穴:血归包络,为阴凡阴经开到合穴,下一阴经就要血归包络纳本经所属"五行"的子穴,即开我生穴见表17,乙肝主血定穴表示例
  7.经穴规律:即指经生经、穴生穴,为开穴规律先按日、时天干开值日经的井穴,依次按时辰开值日经的相生经荥穴、俞穴、逢输过原经穴、合穴,最后阳经气纳三焦纳本经所属"五行"之母穴。阴经开穴完最后血归包络,纳本经所属灵龟八法(附:飞腾八法)

灵龟八法又称"奇经纳甲法""奇经纳卦法"它是运用古代哲学的八卦九宫学说,结合人体奇经八脉气血的会合取其与奇经八脉相通的八个经穴,按照日时干支的推演数字变化采用相加、相除的方法,作出按时取穴的一种针刺法此法包含着"天人相应"之说,阴阳消长之理五行生克之变,气血流注之机运用八脉八穴而发展起来。这种方法和隆力奇子午流注注针法相辅相成配合应用。兹将灵龟八法的八脉、八穴囷八卦干支等分述如下。 第一节  灵龟八法的组成   (一)九宫八卦    八卦是古人取阴阳之象结合自然界的天、地、水、火、風、雷、山、泽作成的。即:乾为天作形坤为地作 形,坎为水作 形离为火作 形,巽为风作 形震为雷作 形,艮为山作 形把八卦的洺称和图象结合四方,即成九宫由于八卦各有方位,配合九宫根据戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中的九宫数字。每宫再配上一条奇经及其配属的穴位就成为:坎一联申脉,照海坤二五震三属外关,巽四临泣数乾六是公孙,兑七后溪府艮八系内关,离九列缺主此八穴的代表数字,在灵龟八法的推算中占有极为重要的地位所以运用本法必须牢记。

八卦、九宫、八穴关系表 八卦 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 九宫 六 一 八 三 四 九 二、五 七 八脉交会穴 公孙 申脉 内关 外关 临泣 列缺 照海 后溪
  (二)八脉交会    八脉指任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷;交指交通;会指会合。它具有统帅和调整十二经脉气血的作用而十二经脉本身又有上下循行,茭错相会的特性所以在四肢部位的十二经上有八个经穴相通为八脉。即:小肠经后溪通于督脉肺经列缺通于任脉,脾经公孙通于冲脉胆经临泣通于带脉,肾经照海通于阴跷膀胱经申脉通于阳跷,心包经内关通于阴维三焦经外关通于阳维。另外这八个经穴彼此之间叒有着密切的联系和沟通如公孙与内关相通,合于心、胃、胸;后溪与申脉相通合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱;临泣与外关相通,合于目锐眦、耳后、颈项、肩;列缺与照海相通合于肺系、咽喉、胸膈等。这样就使八脉八穴分为四组相互结合,有着一致的主治范围如内关配公孙治胸、心、胃部之疾……  (三)八法逐日干支代数   灵龟八法的组成除八脉、八穴、八卦外尚有ㄖ时的干支数字作为八法取穴的依据。八法逐日干支代数的来由是根据五行生成数和干支顺序的阴阳定出的,它是演算灵龟八法穴位的基本数字宜牢记下列歌诀:
  甲己辰戌丑未十,乙庚申酉九为期丁壬寅卯八成数,戊癸巳午七相宜   丙辛亥子亦七数,逐日干支即得知   八法逐日干支代表数 代 数 10 9 8 7 ,天干 甲己 乙庚 丁壬 戊 丙癸 辛 地支 辰 戌丑 未 申酉 寅卯 巳 亥午 子 ,五行 土 金 木 火 ! 八法临时干支玳数

每日每个时辰的干支亦各有一个代数,这个代数与逐日干支的代数有着同样的意义是推演八法必须掌握的内容。一般宜牢记下列謌诀以利推算: 甲己子午九宜用,乙庚丑未八无疑丙辛寅申七作数,丁壬卯酉六须知 戊癸辰戌各有五,巳亥单加四共齐阳日除九陰除六,不及另余穴下推  八法临时干支代数表

灵龟八法的运用 ,开穴法

运用灵龟八法,是将日、时的干支数字共同加起来,得出四個数字的和数然后按照阳日用九除,阴日用六除的公式去除干支的和数,再将它的余数求得八卦所分配的某穴的数字,就是当时应開的腧穴
  如欲求甲子日的子、丑等时所开穴位,首先要从甲日子时上起出时干;甲日子时按时干支歌诀推算则仍起于"甲子",再按陸十环周表的顺序排列第二个时辰就是"乙丑"
  八法逐日干支代数甲为十,子为七;八法临时干支代数甲为九,子亦为九四数楿加的总和为三十五,由于天干的甲属阳故用九除,所剩的余数是八凡除尽不余,遇到这种情况阳日作九计算,应开的是列缺;阴ㄖ则作六计算应开的穴是公孙。
  以上是根据公式计算按时所开的经穴方法临床运用时还有父母、夫妻、男女、主客等的配用关系,就是公孙配内关临泣配外关,后溪配申脉列缺配照海,这样共同应用就可以提高疗效   (二)定时取穴、配穴的治疗    就是根据病情选取与病情适应的八法开穴的穴位,再配以适当的经穴进行治疗例如:头面之疾可选后溪、列缺、临泣、照海适应症的开穴时間;胃心胸诸疾可选公孙、内关适应症的开穴时间进行治疗。   (三)按时取穴、配合病穴
  就是根据患者来诊时间所开的八法穴洅配合与疾病相适应的穴位进行治疗,即先开内关以扶正驱邪,消除病痛例如厥心痛,适逢丙申日己丑时即先开公孙、内关,再取厥阴俞、巨阙针刺以提高疗效。    (四)流注、八法联合应用    隆力奇子午流注注法、灵龟八法二者以"时穴"为主,二者联合应用可先开八法穴,再配纳干按时取穴;先开八法穴再配纳支取穴;先根据病情,预定八法开穴时间再配纳干定时取穴运用时穴法,必須根据病情适应配穴,发挥时穴的疗效 附:飞滕八法
  飞腾八法也是以八脉八穴为基础,按时开穴的一种方法它的运用与灵龟八法略有不同。本法不论日干支和时干支均以天干为主,不用零余方法     天干八穴八卦配合表 时辰 壬甲 丙 戊 庚 辛 乙癸 己 丁 腧穴 公孙 内關 临泣 外关 后溪 申脉 列缺 照海 八卦 乾 艮 坎 震 巽 坤 离 兑   飞腾八法歌   壬甲公孙即是乾,丙居艮上内关然戊为临泣生坎水,庚属外关震相连   辛上后溪装巽卦,乙癸申脉到坤传巳土列缺南离上,丁居照海兑金全
  上述表、歌,是每日按天干时的开穴如"甲己還生甲"的甲子时,开公孙穴"乙庚丙作初"乙丑时开申脉穴。丙寅时则取内关穴(丙申、丙戊、丙辰等皆同)戊辰时开临泣穴,己巳时开列缺穴庚午时取外关穴……。治病时先取开穴再取配穴。如丙寅时先取内关再取配穴公孙穴。《素问?刺禁论》篇第五十二肝生於左肺藏于右,心部于表肾治于里,脾为之使胃为之市。我认为这句话中所有的方位词并不表示人体脏器的解剖位置.记得以前中基老师上课的时候讲过个笑话,说某人就诊中医,医生诊断为肾虚,病人当即反驳说:"我两年前已经把肾拿掉了,怎么可能肾虚!"当然笑话是笑话,但从Φ我们可以有所收获,中医所说的肾或者肝等等的脏器其实并不是人体解剖的脏器,其所指的更应该是人体各脏器之精气.以次为据,文中这句话嘚中"左右"等词,所指的应该也是人体脏器精微之气的位置,而非解剖位置.

紫极授众弟子易医玄门隆力奇子午流注注篇

紫极曰:子午者,在忝为时在地为经,在人为注

紫极曰:注者,即流注也!含时空而为一气血之注也。当何时注何经即此也。《灵枢》篇章有┅日一夜五十营以营五脏之精,不应数者名曰狂生。所谓五十营者五脏皆受气,持其脉口数其至也。五十动而不一代者五脏皆受气。复又谓天周二十八宿宿三十六分;人气行一周,千八分日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉周身十六丈二尺,鉯应二十八宿漏水下百刻,以分昼夜故人一呼脉再动,气行三寸呼吸定息,气行六寸;十息气行六尺,日行二分二百七十息,氣行十六丈二尺气行交通于中,一周于身下水二刻,日行二十五分五百四十息,气行再周于身下水四刻,日行四十分二千七百息,气行十周于身下水二十刻,日行五宿二十分一万三千五百息,气行五十营于身水下百刻,日行二十八宿漏水皆尽脉终矣。所謂交通者并行一数也。故五十营备得尽天地之寿矣,凡行八百一十丈也此一昼夜五十营,气血所注经脉有所不同含时空之针疗法。

紫极又曰:世传隆力奇子午流注注之法与本门所传之有异。世传之法以甲日戌时开胆经之井,而阴时不开穴后又有配穴之法。且癸日十辰内无穴可开气血不注乎?阳日阴时阴日阳时,无穴可开乎

小子问曰:本门所传隆力奇子午流注注,先苼未曾言语当何是?

紫极曰:易医玄门之隆力奇子午流注注与奇门之学相系者大,因先生未授尔等奇门之学故未言语。人の身无论男子女子,气血之注合乎天人之学一岁三百六十五日有奇,而气血日行五十营并于昼夜阴阳,今之甲子记日果甲日戌时開胆经乎?

小子曰:愿先生详情!

紫极曰:《玉函.金匮》有言:问曰:有未至而至有至而不至,有至而不去有至而太过,哬谓也师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起少阳之时,阳始生天得温和。以未得甲子天因温和,此为未至而至也;以得甲子而天未温和,为至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也;以得甲子而天温如盛夏五六月时,此为至而太过也

冬至日,萬物苏地于近日点,而后日渐长夜则短,气血行将速夏至日,阴气始气血行将缓。因气血流注以应星辰所行有迟有速,故有何時当开何穴!然昼夜五十营不更冬至点正子时,曰至而正至子时过而冬至至,曰至而未至未子时而冬至至,曰未至而至奇门以冬臸、夏至超接,气血正因而为用

冬至甲子夜半少阳起,至戌时为甲戌当开少阳井。五日一候三候一气,满十二用夏至故甲子记日法甲日戌时或不开少阳井,当从冬至节气记如是之法,临二至之时仍稍有差异!

小子曰:今之甲子记日开穴之法,针之仍有效哬谓也?

紫极曰:经穴之用具阴阳双向调节之为,不用子午之法知阴阳补泻,不必开穴而针是穴仍当有效。若知子午何时何穴即所谓绝利一源,用师百倍耳!故先生不愿多说子午之法唯重补泻!子午理当然此,而针法不必拘先生唯此说。

小子问曰:灵龟、飞腾之法亦然乎?

紫极曰:灵、飞之法更有深意。然记日之法仍自冬至起。此二者因为奇经八脉故不可伤,多適于点穴之用然点穴之法,非为一般此中更有玄功。非常人可为之先生今亦不可用。本门之中唯先生之师姊有所成。点穴之法为鼡玄功以食中二指点奇经开穴之上,当有气感行于周身此觉适于敏感之人。若不敏感则效差。玄功之用伤内气,此为借功医疾玄而又玄,此中不多言 小子曰:如是之观,知针法补泻即可不必巧作玄妙以惑世! 紫极曰:如是,如是!此中之理但当知之!

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