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(巴黎最后的探戈)
(Ella K. T.)
(我是女王)
(17在路上)
第三方登录：如何做一个幸福的人-学员日志-学员园地-盐城师范学院“国培计划”专题网
学员日志如何做一个幸福的人时间： 19:03:57&&作者：16宁夏置换张庆海&&来源：国培办&&查看：12&&评论：0内容摘要：MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0如何做一个幸福的人
日下午，我们国培班学员有幸聆听了心理学代教授关于教师心理调适方面的讲座，感觉受益匪浅感触颇多。代教授学识渊博，心理学方面的...
11月3日下午，我们国培班学员有幸聆听了心理学代教授关于教师心理调适方面的讲座，感觉受益匪浅感触颇多。代教授学识渊博，心理学方面的知识信手拈来，授课如春风化雨，慢慢浸入人心，我的心灵仿佛接受了一次绵绵细雨般的洗礼，下面就如何做一个幸福的人谈一点自己的感悟。
“审视”的人生指的是，我们要事事刻刻对我们的生活进行反思，理解我们生活的意义，没有意义的生活是没有价值的，因此，有价值的人生都不能缺少反思和自省，只有不断对自己的生活进行审视，这样的生活才会具有意义和价值，才值得去活。
上一篇：下一篇：相关评论评论者：&&&&&&验证码：&&点击获取验证码本类更新《写给失眠者的心理学》找到并直面，那个无法面对的自己！
《写给失眠者的心理学》找到并直面，那个无法面对的自己！
编辑:admin
　　《写给失眠者的学》最适合您的才是最好的书!
　　关于失眠，一本流传近30年的哈佛大学研究员重大研究成果失眠了，数羊、喝牛奶没有用!最好的办法是：找到并直面，那个无法面对的自己!
　　也许很多人都曾因生活琐事，因工作变动，因年龄渐老容颜不在，因感情纠缠复杂不清，因买不起房结不了婚等等种种原因，困惑过、焦虑过、失眠过。某种程度的&难以入睡&&鸭梨山大&的内心是如此的不安;这究竟为什么?是否需要换个活法。真正失眠的问题根源在哪里?请打开心理自助中的生活智慧之书『写给失眠者的心理学』寻找答案吧!
　　【内容简介】
　　失眠是病吗?
　　失眠了，数羊、喝牛奶有用吗?
　　30年来，失眠界流传这样一个研究成果
　　治疗失眠最好的办法是：找到并直面，那个无法面对的自己!
　　大家都知道抛弃妻子是不道德的，抛弃孩子是触犯法律的，那么抛弃自己是什么罪呢?自我抛弃是比以上说那些例子更严重的罪恶，我们却总像抛弃亲人、恋人一样抛弃自己，毫不顾及自己的情感还浑然不知。而因为无法坦然面对真实的自己，我们在深夜一再无法入眠，如加藤谛三说，每次失眠背后，都有一个我们无法面对的自己。
　　在这本书中，哈佛心理导师加藤谛三用专业的心理学分析，帮你排解焦虑、抑郁、不安、懊恼等等坏情绪，引导你寻找失眠背后的自己，进而改善自己，迎接更好的自己。
　　【作者简介】
　　加藤谛三
　　日本知名心理学家，哈佛大学研究所研究员，早稻田大学客座教授，日本精神卫生学会理事。工业咨询协会理事。
　　他的多部作品入选日本&生活的智慧&丛书，擅长从心理学的视角剖析现代人的内心世界，是普通民众看得懂也喜欢看的心理学自助书。
　　著有《我们为何如此不安》、《你累了吗》、《不高兴的生活艺术》、《勇敢做自己》、《别找借口啦!一瞬间改变，成就无限》等书。
　　【编辑推荐】
　　系列图书销量100万册，畅销近30年
　　有过失眠经历的人，都会大喊：我就是这样啊!
　　拯救无法安眠的内心
　　寻找失眠背后的自己
　　★你失眠吗?恭喜你，因为你属于0.03%最努力的群体!
　　★科学研究显示，越是努力的人越容易失眠，富翁比流浪汉更爱失眠。睡不着怎么办?听听哈佛大学专家给失眠者的心理学。
　　★本书不教你如何睡得香的各种方法，但教你重新认识自己，最终帮你安稳入眠的心理学。
　　★日本当代最著名心理学家加藤谛三力作，赶走焦虑、不安，安抚你无法幸福酣睡的内心。
　　★系列图书销量百万，畅销近30年，愿每个失眠的你，都能找到共鸣。
　　【目录】
　　前言世界上最贵的幸福是好好睡一觉
　　序困吗?累吗?想不通就先放下吧
　　失眠的时候，我离自己最近
　　抛弃谁，都别抛弃自己
　　一种叫做&坚强&的脆弱
　　别和别人比，因为没法比
　　不管睡不睡得着&我还是我
　　活着，不是为了勉强自己
　　心被透支得太多，就会慢慢死去
　　悲伤，也是勇气
　　我们为何如此不安
　　世界有多美，不安就有多沉重
　　孤独，比不安更寂寞
　　努力，别一开始就用错方向
　　从getit到enjoyit
　　快乐抵消不了的不快乐
　　因为痛，所以不做痛苦的逃兵
　　和羞怯的自己谈恋爱
　　你爱不完美的自己吗?
　　烦恼，不过心中的一粒尘土
　　幸福的环境，培养幸福的人
　　失眠，所以累觉不爱吗
　　活得像滞销品一样的人生
　　你之所以勉强自己，多半还是因为有所希冀
　　什么都想要的&得不到&
　　凡是迎合，小心内伤
　　利己，不损人，也是一种病态吗?
　　不喜欢的人，请你果断pass
　　你想要的，要配得上你的失眠
　　从糟糕的人际关系里解脱出来
　　幸福，重质不重量
　　你讨厌的人，直接拒绝就好了
　　你的心被&fix&了吗?
　　何必为伤害你的人支付时间成本
　　关掉朋友圈，和自己聊聊天
　　引诱你失眠的野心是什么
　　睡不着的晚上，你在算计什么
　　成功&做&大事&
　　能做自己喜欢的事情就是幸运
　　不要错在动机上
　　所谓做自己，就是听从内心的声音
　　人生不是写着&万事如意&的贺年卡
　　尽力做自己能做到的事情
　　控制自己而不是掌控成败
　　你好了，人生就会变精彩
　　放过自己，压力就小了
　　焦虑，提升你的失眠风险
　　恐惧，纸糊的围墙罢了
　　不安的夜里，天空挂满伤害
　　我们不完美，但至少要对自己诚实
　　睡前过滤心中的不安因子
　　日本首富为什么赚钱
　　扛不住，你就睡一觉
　　每个人都有那么几晚辗转难眠
　　失眠时，请反省你的生活方式
　　不能给你满足感的工作，差不多该辞了
　　不一样的你，才是你自己
　　&现实中的自己&VS&理想的自己&
　　认清自己是最好的转换心情
　　没必要获得像谁，像自己就够了
　　爆发吧，给坏情绪一个出口
　　越是压抑，越是焦虑
　　说好不在乎的，心里也要放下
　　失眠99%都是因为想太多
　　逃避，遇见失眠
　　天下没有不痛就愈合的伤口
　　到底是入睡太难，还是烦恼太多
　　失眠的苦恼根本是生活的痛苦
　　失眠没关系，太阳照常升起
　　小小思维转变，幸福指数瞬间提升
　　害怕差评的欲望，阻碍睡眠
　　如果人群让你孤单，不如一个人狂欢
　　不要做气炸自己的河豚
　　心情不好时，做一件你真正喜欢的事
　　你的失眠和你的想法相关
　　把能做的事情做完就好
　　伸个懒腰做自己
　　寻找接受自己的伙伴
　　比起他人的认可，你肯定自己更重要
　　温柔，也当有力量
　　如果心告诉你别那样，你就别那样
　　即使怀疑也要试着相信
　　放下执念吧，没什么是非要不可
　　成为睡得着的类型
　　【精彩摘录】
　　抛弃谁，也别抛弃自己
　　大家都知道抛弃恋人是不道德的，抛弃孩子是触犯法律的，那么抛弃自己是什么罪呢?
　　你有没有想过，自我抛弃是比以上说的那些例子更严重的
　　罪恶，我们像抛弃亲人、恋人一样抛弃了自己，为了没有任何
　　意义的讨好就背叛了自己，还浑然不知。
　　犯此罪的结局通常是，大家都远离你，最后只剩下你自己。
　　我们前面说过，欲求不满导致失眠，背叛自己去讨好他人的人通常也是内心有所欲求的人。可事实上，距离欲求的满足，就自身能力来说，又有一定距离。这样的结果就是，他们白天勉强自己，晚上怨恨自己，然后日复一日地失眠。
　　勉强自己的人，会有一种怨念的气场，不仅苦了自己，还会招致他人的讨厌。被周围的人讨厌，人生免不了要受挫折。任其延伸下去，问题真的可大可小。不要说睡觉了，人生的问题都可能被波及。
　　心理上无法自立，经常讨好他人的人，其实是在贱卖自己。因为缺乏对自己正确的价值估量，所以害怕自己不受欢迎，于是兜售笑脸一般去讨他人欢心。
　　这样的行为，与其说是一种贱卖，不如说是背叛。讨好他人，贱卖自己的人，实则是背叛了自己。
　　那么人为什么会自我背叛呢?
　　希望大家对你笑脸相迎，你自己在不知不觉中就对他人笑脸相迎了。想获得大家的承认，即使勉强也要笑脸相迎，这时，你的笑脸(连同真实的感受)在被贱卖，你觉得勉强却还是做了就是对自己的背叛。归根结底，勉强为之是因为怕被人讨厌、抛弃的不安引起的。
　　为了获得他人良好的评价而对他人露出笑脸，即便他不喜欢这个人。也就是说，一个对你笑脸相迎的人，他心里其实是仇恨你的。多么奇怪的一件事情啊。
　　假如你很讨厌，甚至仇恨一个人，就别勉强自己对他笑脸相迎了，因为这样的话仇恨会不知不觉地在你心里堆积。
　　对任何人都笑脸以对的人，多是想从别人那里得到些什么的人，比如大家的好感、信任之类的。可实际上，别人并没有那么喜欢他。这时，他的心底就会堆积愤怒的情绪。最终心底囤积的情绪用别的形态表现出来，就是失眠。
　　被他人称赞却失眠的人，和不被他人称赞也能够酣睡的人，你会选哪一种呢?
　　以10元买进的糕点，希望以100元的价格卖出去，卖不出去就郁闷，日复一日。害怕被人抛弃而讨好每个人的失眠者，就是这样的蛋糕销售员。勉强自己做超出能力的事情，一边贱卖自己的笑容，一边为笑容得不到回馈而懊恼，囤积抑郁和愤怒。
　　为贱卖自己而被失眠伤害的人有病态要求，就是要求自己把10元买进的糕点卖到100元。
　　贱卖自己的人，对谁都没有防备，特别是对有病态要求的人没有防备，即使自己做出牺牲也要迎合他。迎合过后又发现对方没有给自己所期待的反应，又产生懊恼。更令人苦恼的是，即便懊恼了还不能直接跟对方表现出来，甚至假装愉快。最后，你给自己的惩罚就是接连不断的失眠。
　　因为这样陷入失眠的人，无法从害怕被他人丢弃的不安中走出来，就无法进入安稳的梦乡。
　　没必要活得像谁，像自己就够了
　　焦虑分两种，你意识到的焦虑和没有意识到的焦虑。
　　我在年轻的时候，每到没有讲义的年末就会松口气，并极力否认这种放松是因为自己能力的欠缺造成的。与此同时，几乎每年的这个时候，我都会得胃病，一直持续到12月的最后一个星期四。后来我才知道这是连我自己都没有意识到的焦虑让我的胃得了病。
　　焦虑，即使你没有意识到，也会通过身体表现出来。如果得了胃病却没意识到，那就表明焦虑已经很大了。
　　事实上，很多失眠都是由没被人意识到的焦虑引起的。正是因为没意识到，很多人才会在失眠的时候问自己&为什么睡不着呢&。所以，睡不着的时候，要先排查在自己不知道的地方是否存在问题，也就是进行彻底的自我分析。
　　坚持己见的心理是&没有自律性、不成熟的尝试表现&，这大概就是温尼科特1说的&虚伪的自己&的心理状态。就像有些人以为自己独立了，其实完全没有独立。失眠的人要反思，觉得独立的自己难道不是&虚伪的自己吗&?
　　&虚伪的自己&无法和他人通力合作，还无法放松。
　　自己以为没什么可焦虑，可就是夜里失眠。其实还是有很大焦虑的，正如之前所说的那样，这种无意识的焦虑比那些因某种具体的焦虑而苦恼的人更加严重。那么你为什么会感觉不到这种焦虑呢?这就是施瓦茨教授说的压抑性应对者。
　　认识不清自己是什么样的人，感觉不到焦虑，就是压抑性应对者，周围的人看压抑性应对者，就会觉得他们的态度不太自然，为人不耿直，没有能打开心扉说话的朋友。
　　有人或许会觉得自己大概是在焦虑方面感知很弱的人。可实际上，焦虑是太平常的东西，几乎谁都有过焦虑的经历。比如，升学前感到焦虑，毕业生在面试的前夜感到焦虑，进行疑似癌症的排查前感到焦虑，即使有自信觉得&自己一定会通过&&一定不会是癌症&，依旧会感觉到焦虑。
　　感到焦虑时，有些人会想：&我怎么会因为这种事情感到焦虑呢?我不是这么弱小的人。&这种想法背后的心理机制是，病态的自尊心在压抑焦虑。
　　因此我想说的是，当我觉得自己&没有感觉到焦虑&的时候，其实焦虑已经远远超出了自己的忍耐限度。比起那些觉得自己&现在正在为某件事而焦虑&的人来说，这种感觉不到的焦虑
　　要激烈得多。因此，你会失眠。
　　感觉不到焦虑，其实潜意识在催眠自己说：&我已经强大到没有焦虑了。&
　　没有焦虑的，强大的人，就是&理想的自己&，你期待(欺骗)自己是那样的自己。而&实际的自己&只是个能感觉到焦虑的普通人。然而压抑焦虑的人，并不满足于自己是个普通人。他们觉得如果承认自己感觉到了焦虑太丢脸，简直是昭告天下自己弱小。
　　&我必须强大&&&抱着这种想法的人，必然会活得很压抑，压力很大。与其这样，不如接受自己是&会感到焦虑的普通人&，那样至少可以换得夜里安眠。
　　成为压抑性应对者夜夜不得眠，夜里酣睡的普通人，哪个划算?你要做好这个算术题。能感觉到焦虑的人，比不能感觉到焦虑的人好眠。当然，世界之大，也有人对我之前说的那些事情，真的感觉不到焦虑，也能睡得很好。他们是真正强大的人。但是，要牢记，自己就是自己，哪怕会焦虑，那也是自己，要接受。
　　说好不在乎的，心里也要放下
　　正如一开始写到的，人会恨上意想不到的人，表意识里你会对他心怀感恩，潜意识里却是恨着他的。在大脑中是感谢，潜意识却是恨意，让你有如此复杂情绪的人可能是你最亲密的人。例如，母亲。称职的母亲都对孩子有期望。当你通过母亲看到这种期望，可能会在潜意识里因为母亲的&不称职&而愤怒。因为母亲的希望和你的希望不相符，她没有看到你的希望。实际上是你希望母亲有的期望和母亲表现出来的希望不一致，因此，你会觉得母亲没有担任好妈妈的角色，进而怨恨她。
　　人要认清自己的命运，自己是自己，母亲是母亲，而不是借由别人改变自己的命运。
　　失眠的人，要有&我要与失眠共生&这种觉悟。本来，人生来就是不公平的。社会会同情看得到的不幸，但是对看不到的不幸却冷漠对待。
　　例如，烦恼会遗传这件事情，据我所知，日本的新闻媒体都没有给予过报道。不管你的经济条件有多好，只要你生而有带来烦恼的DNA，你的人生就是不幸的。
　　但是，包含了这些不幸的才是自己的人生，你要接受。
　　话说回来，对生存来说，最重要的是安全和安心，而不是幸福。
　　理性是通往幸福的道路。因此，我觉得在意识上是安全的道路，也许是通往不幸的道路。
　　《写给失眠者的心理学》精彩书评
　　为什么太认真、太努力的人，反而容易失眠?
　　印象中，和失眠有关的书多是和治病、医学相关的。这传达出的信息有两个：一失眠是种病，二失眠的人有病。而我们的潜意识多认为，病在身。而这类书，多半是不好卖，而且也是我们平常很少读的(除非你也觉得自己病了)。
　　另一方面，失眠的人，通常不会把睡不着当回事，当回事也不过是吃片安眠药，再或者按照一些好眠小妙招，睡前洗个热水澡、喝热牛奶、听轻音乐什么的。但结果往往是，喝了奶被憋醒，睡不着就是睡不着，吃了安眠药也会睡不踏实。
　　这不免要人发问：你到底为什么失眠?是因为你病了才失眠，还是因为失眠了才生病?你真的知道怎么让自己睡个好觉吗?
　　说到这里，这本《写给失眠者的心理学》给出了很好的回答。虽然书名明确地锁定了受众读者：失眠者，但是内文却另辟蹊径，从心理学的角度来解析失眠、开解失眠者，反而更能引发失眠者的共鸣。
　　失眠是病没错，但病理在心，不在身。而且，越是认真、越是努力、越是追求完美的人，越容易失眠。这是《写给失眠者的心理学》这本书的基本观点。围绕这一点，这本书对失眠做了以下几个方面的定义和解释:
　　一，失眠，不仅包括睡不着，还包括明明睡着了却说自己没睡着这种疑似失眠症。
　　二，失眠的背后隐藏着一些悬而未决的问题。比如未完成的工作，未达到的目的，未能满足自己感官的爱情、友情等人际关系。再比如，从小就没有得到应有的关爱、呵护，心理自卑、渴望被认可、被关注等等。
　　三，失眠真正的罪魁祸首是你的生活方式。这里的生活方式，包括工作方式、交际方式、情绪发泄方式等等。作者举例说，有些人为了掩饰内心深深的自卑感，对周围的人迎合讨好，不加拒绝，有时明知办不到还要勉强自己去履行。结果，满足了别人，自己却内伤了。内伤堆积多了，自己对自己就会心生厌弃、懊恼。结果便是失眠。
　　在阅读的过程中，有关这点的论述最触动我。其实，工作中、生活中、人际交往中，很多内伤多半是勉强自己所致。成人世界的一条惯例就是不让你万事如意，难免有些时候，你要咬咬牙忍耐、使点劲扛下来。那么既然是难免的，受伤也是难免的，我们如何不让白天的伤，在黑夜里隐隐作痛，痛得你辗转难眠呢?
　　接下来干货来了，作者给出的方法可谓干脆利落，比如，不能给你满足感的工作，还要让你天天加班、夜夜失眠，那不如辞了，找个自己真正喜欢的，哪怕挣得不多，至少开心;再比如，如果和一个人相处，不仅不开心，你还会觉得她让你讨厌自己、看不起自己，那就没必要对其笑脸相迎了，干脆从一开始就拒绝。
　　类似的，别和别人比，因为没法比;抛弃谁也别抛弃自己;没必要像谁，像自己就够&&
　　其实，我自己的总结就是：生活要活得随心，如果心告诉你别那样，你就别怎样。别跟自己较劲。
　　说到这里，我想说，本来是一本心理学的书，读到最后反而觉得自己读了一本心灵成长书，或者说是书。其实，这是作者的一贯风格，前一段时间有一本名叫《我们为何如此不安》的书，就是如此，同样有心理学背景，结果却是能戳中内心柔软之处，引发共鸣，最后还会激荡出一些找到自己、重新面对人生的满满正能量。
　　这个作者本身是心理学专家，曾经一度患有严重的失眠症。患病期间接受过各种治疗、理疗，结果没想到的是，在某一天决定不再为难自己的时候，失眠不治而愈。我想，这也是他写就这本书的一个背景、动机。
　　最后，引用书中的一句话：&肉体有体质，心灵也有心灵体质，简称心质。大多数人只会注意自己的肉体体质是否健康，而不会注意自己心质是否出了问题。做了很多努力，却依旧睡不着的人应该开始注意心质了。&如果，你很努力、很认真，却不堪重负，那么请关掉朋友圈，关掉微博，和自己聊聊天吧。
　　失眠，没准是在给你机会领悟些什么。不过，如果你失眠到已经影响身体健康，那还是先去医院挂个号吧。
　　继《我们为何如此不安》后，
　　加藤谛三新书《写给失眠者的心理学》再次引发国民思考
　　今年年底，广西科学技术出版社继《我们为何如此不安》之后，推出了加藤谛三的新书《写给失眠者的心理学》。这本书从文风、内容上说基本沿袭了《我们为何如此不安》的风格，却从心理学的角度颠覆了人们对&失眠&的认识&&失眠不是安眠药等药物治疗能解决的生理问题，而是需要从心理层面进行疏导的心理问题，是需要从生活方式上加以改进的人生问题。
　　加藤谛三作为日本知名的心理学家，他擅长从现代人普遍关心的问题出发，用心理学的论据解析，有理有据，言语虽然简单，但总能戳中读者内心最柔软的地方。正如之前有读者评论说，通过加藤谛三的书&任何人都不理解的那部分自我第一次获得了理解&，&直到遇到他的书，我的心才从痛苦的藤蔓中解放出来。&因为通俗、易引发共鸣等特点，加藤谛三的多部作品入选日本&生活的智慧&丛书。
　　《写给失眠者的心理学》这本书也不例外，同样能引发读者的共鸣。
　　书中以&失眠&这个你我日常偶尔会经历的事情为出发点，结合案例和论述得出结论：睡不着不是问题，问题是你的内心，你的生活方式。这里说的生活方式包括个人的工作方式、沟通方式、情绪处理方式、看待事物的方式，甚至你和朋友、恋人、家人的相处方式等等，也就是说生活中任何你不易察觉的小细节都可能诱发我们的失眠。
　　事实也的确如此，大家失眠的理由小到赌气、兴奋过度，大到加班熬夜、抑郁症，让人不禁感慨，现代社会给了人类各种便捷、进步，同时也给了人们更高比例的失眠率。
　　为什么会这样?为什么社会越来越进步了，失眠的人却越来越多了，人们的生活条件越来越好了，为什们却不能在柔软的床上睡个好觉了?为什么有时候想睡却睡不着呢?同时，有过失眠经历的人，也会问，为什么实行了那些睡个好觉的小妙招，比如喝牛奶、听音乐，却依旧睡不着?《写给失眠者的心理学》这本书刺激我们这样去思考，同时给了我们答案。
　　加藤谛三在本书的序言中写到：&我不会劝导你睡前创造各种有利于入睡的客观条件，比如使用舒适的枕头，诸如此类。也不会劝导你做各种身体上的准备，如睡前泡个水温不高的热水澡，更不会告诉你很多经典睡前故事，让你在睡不着的时候数羊，睡前喝杯热牛奶&&以上这些内容本书都没有。我希望通过思考&怎么才是好的&这一心理层面的问题，让大家迎来酣睡后的清晨。&
　　简单说来，所谓好的，就是适合自己，而非必须通过压抑自己、勉强自己才能得到的。这是书中的中心观点。
　　所以，综合来说这本《写给失眠者的心理学》虽然是关涉心理学的，却能激发人生的正能量，引领读者找到焦虑、不安等灰色情绪背后真实的自己。所以，与其说加藤谛三的书是普通民众看得懂也喜欢看的心理学自助书，不如说是可以治愈心灵、引导人生的心灵成长书。最后，友情提示，重度失眠患者，不要指望看完这本书就睡个好觉，请尽早就医。
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怎样成为一个内心强大的人？
　　作者：凤红邪
　　「内心强大」其本质是源自于：在心智成熟的前提下，对自我和现实的高度接纳。
　　除此以外的对内心强大的任何解释都是错误的或者不准确的。
　　内心强大的人的确大多数都会表现出一种恒定的、不卑不亢的状态。
　　他们可能会无论何时何地何种情境，都很难被影响；痛苦和不会令他沮丧，荣誉和胜利不会令他矜骄，强者不会令他，弱者不会令他自傲。
　　他们也可能会不依附于外物，能坦然且平静的面对一切。不刻意表现，不虚伪的自谦，会真实的做自己。
　　Anyway，一个内心强大的人会有什么样的表现、并不重要。
　　那些描述内心强大的人是&怎样&的文字、告诉你如何表现的和一个内心强大的人一样的方法都是毫无意义的。
　　一个有情绪障碍的人也会表现的不卑不亢；一个没有自知之明的人也会在强者面前不感到自卑；一个有童年创伤的人也会从不可以表现自己，so，那又怎样呢？
　　外在的都是表象，最根本的还是在于，一个人心智成熟的水平和对自我的接纳程度。
　　唯有一个对生活、社会、自身等都有着清醒的认识，经历过足够多的痛苦或是对有着深刻的反思，最终意识到世界并非是割裂和相对的，而是存在着的就本然如是，所以他全然的接纳了自己。他不再为所谓的好的、坏的；弱小的、强大的；美好的、丑陋的等等这些名相所累，他对于事物的评判标准只再是：他想或不想。
　　然而遗憾的是，无论是人的心智成熟的水平还是对自我的接纳程度的提升，都是需要非常非常复杂的各种因素与偶然杂糅在一起才能达成。
　　也就是说这世上不存在直接教你如何变得内心强大的具有可操作性的方法，大多数关于内心强大这个话题的论述都是毫无意义的。
　　除了我。
　　我有一个可操作的方法是可以令你的内心的确能够变得强大的&&
　　把我下面所写的内容每天睡觉之前读一遍。
　　极端自我就是王。
　　内心强大的第一步就是，成为一个完全以自我为中心的人。
　　我们如何看待世界和自身，取决于我们对其有着怎样的理解和认知。
　　我们基本上都是在〈教育〉和〈社会环境〉的影响下形成了我们价值观和世界观的第一个蓝本。
　　在此之后随着我们的知识与眼界的提升蓝本会不断的升级，但是某些具有社会普遍性的观念与思想却是一直深深的植根于我们的头脑之中，成为奴役我们的思想核心。
　　就像你总会下意识的认同和依附于群体，所以当你看到上面我说要&成为一个完全以自我为中心的人&时你本能的直接就会抗拒这个观点。
　　&以自我为中心的人&是不好的，是令人生厌的，我们不应该变成这样的人，我们应该为别人考虑，把群体利益放在第一位，这几乎是大多数人公认为的不需要质疑的&公理&。
　　但是，Why？
　　你真的清楚你为什么会抗拒成为一个以自我为中心的人吗？
　　除了潜移默化的社会洗脑之外，主要有两个原因令我们拒绝以自我为中心。
　　第一、我们所受的是集体主义的教育&&「集体的荣誉高于一切」、「无条件地服从集体的决议」、「个人的利益不能凌驾于集体之上」等等。
　　集体主义的教育是为了把个体发展成为集体的一个工具，抹杀个体的独立性。
　　我们不敢表现真实的自己，我们不敢张扬个性，我们必须小心翼翼的表现的和他人一样，一旦有什么&不正常&的举动就会被他人嘲讽。
　　所以我们总会在潜意识里怀疑自己&&真实的我自己是无法被别人接纳的。
　　当我们总是要顾及他人，当我们的社会环境令我们每个人都在潜意识里不自己的怀疑自己的时候，我们怎么可能内心强大？
　　我们的集体主义教育是如此的根深蒂固，以至于我们绝大多数人根本就无法意识到我们有那么多的公认的思想对于个体来说都是很荒谬的&&传宗接代、房子是必需品、要努力获得更多人的认可等等。
　　FUCKitall。
　　第二、对于以自我为中心的错误理解。
　　我们认为以自我为中心的人就会极端的自私，完全不在乎别人，不会帮助别人，对别人十分傲慢等等。
　　并不完全是这样。
　　以自我为中心和爱别人、帮助别人、对别人态度谦逊并不矛盾。的确有些人的&自我&是狭隘的只千方百计的增加自己的利益，就像只会吸收一切的黑洞。
　　但另一些人的&自我&则是在不损害别人利益的前提下，他们只是会更加爱自己、认为自己最重要而已。并且因为他们更加理解自我的独立性，所以会对别人更加尊重。这种自我就像强大而温暖的太阳。
　　而我所说的&以自我为中心&指的就是后者。
　　我不在乎别人的看法不是说我高高在上的摆出看不起别人的姿态，而是说别人如何评价和看待我都不会对我有【影响】，我不接受但也不反对别人的看法。
　　同时我们几乎都认为自我的人都是招人讨厌的，所以我们害怕成为了一个自我的人之后就会被他人排斥和拒绝。
　　但事实上很显然并不是这样。
　　我在生活中所见到的大多数以自我为中心的人反而都是很有个人魅力的。
　　当然的确在某种程度上他们会被许多生活的弱者在&背地里&中伤或评判。
　　因为内心软弱的人害怕以自我为中心的人。
　　因为在自我的人面前内心软弱的人不由自主的会感到自卑，会感到被压抑，感到无所适从。自我的人才不会浪费去刻意维护别人那脆弱的自尊心，他们会很坦然和直白的就事论事，他们就像一面镜子一样会反映出内心软弱的人的对自己的种种不满和对问题的逃避。
　　所以大多数人会联合起来反对那些以自我为中心的人，排斥掉那些会令他们不舒服，会刺伤他们那脆弱的自尊心的人，大家都变得人畜无害，浪费时间去维持一种看起来很和睦不会刺伤弱者内心的社会环境，这样他们就可以继续躲在一切看起来都很好的幻象里了。
　　在不违反法律、不伤害他人的前提下，我们有权做任何我们想做的事，且别人没有资格评判。
　　所以你完全可以选择成为一个以自我为中心的人。
　　这是一个非常重要的前提，你必须牢牢记住：在不违反法律、不伤害他人的前提下。否则你就会变得很危险。
　　并且、对于别人在符合这个前提下做的任何事、我们也同样是没有资格去评判的。
　　不要做一个多管闲事的事儿逼，也不需要为那些多管闲事的事儿逼们影响。
　　但恰恰因为这世上几乎所有人都有喜欢&多管闲事&的毛病，所以你会害怕成为了一个自我的人之后会被别人评判、孤立、甚至中伤。这几乎是无可避免的，无论你成为一个怎样的人，总会引起一些人对你的反感和不满。
　　所以你得意识到每个人也必须要为他自己的选择负责，你做了一个选择之后意味着你要承担这个选择带给你的全部后果，无论是好的还是坏的。
　　你可能的确会变得内心强大，但也许你也会变得更加孤独，你生活中的乐趣会少很多，你有时会陷入极大的虚无，更不用提被那些内心软弱的人孤立和评判了等等。
　　世上的任何事物都是由许多相对的要素组成，每个选择的背后都意味着你要付出一定的代价。
　　但正如我很久之前说过的那样：如果你愿意承担选择后要付出的代价，那么你完全可以做任何你想做的事。
　　我唯一能够提醒你的就是：当你成为了一个以自我的为中心的人之后那些所谓的&代价&对你而言根本就无所谓的。
　　So，你现在应该好好考虑一下，要不要继续读下去。
　　存在即合理。
　　任何存在的，任何已经发生了的都是既定的现实。
　　我们个人的主观意志永远都无法事实，我们总会以为一厢情愿的以为事情&应该&是怎样的，但是任何存在的就是合理的。我们都抗拒和逃避错误与痛苦，但这不代表错误和痛苦就&不应该&存在，明白吗？
　　你觉得别人都&应该&照顾你的感受，但事实上并没有多少人在意你；你觉得这世上不&应该&有那么多的不公平，但不公的现象处处存在；基督教徒认为人&应该&只喜欢异性，但世上有那么多的同性恋。
　　由于我们自身的价值观和认知能力的种种限制，令我们每个人总会不自觉的会抗拒、逃避、或否认一部分的现实。
　　因为我们已经形成的一些狭隘的观念如果被现实无情的打破，就会令我们陷入一种自我否定的恐慌之中。
　　比如基督教徒无法接受同性恋的存在是因为，这个现实会令他们怀疑自己的信仰，他们必须否定同性恋才能维持他们的神的威严，他们才能继续坚持他们对全能地伟大的主的可笑的虔诚。
　　当然毫无疑问否定现实的人都是愚蠢，否定现实也只会令你更加受挫。
　　唯有学会接纳现实，接纳所有的存在着的本身，不再用我们那些狭隘的自我的观念去否定现实，学会接纳所有新鲜的、超出我们以往经验之外的事物，不给任何事物、任何人设限，我们才能真正拥有一个强大而坚定的世界观。
　　但是，&接纳现实&也绝对不是意味着我们就对所有的事物只会消极被动的接受，从此不再试图去做到什么。
　　现实当然是会有所变化的，我们每个人当然都有可能去达成我们想做的事。
　　但是现实中的事物变化依据的是且仅是&&客观因果律。
　　也就是说你想成为一个一流地强奸郭德纲小能手，你就需要抓到大量的野生郭德纲做强奸练习，你仅仅看很多和自我的书籍是没用的；
　　你想成为野生范冰冰的男，你需要去做一些会令她喜欢上你的事情，顾影自怜向不相干的人诉说你有多爱她毫无意义；
　　你的JJ被李大猫抓掉了，你需要去超市里再买一个安上才行，你咒骂或者殴打李大猫这都对你JJ的恢复没有丝毫的帮助。
　　所以无论你想做任何事情、你想达成任何目的，最根本的只取决于在遵循客观因果律的前提下的两个因素，方向是否正确，努力是否足够。
　　除了这两个因素以外的其他因素就其本质而言都是毫无意义。
　　所以别人会不会欣赏你是取决于你的个人魅力，吹嘘自己和刻意表现不会获得别人的欣赏；
　　遇到了困难只有你找到方法付出行动才能解决，流泪痛哭和沮丧自卑并不会起到作用；
　　如果你真的开始理解了这一点，你就会意识到我们一时的情绪、受心灵鸡汤的、求神拜佛获得的心理安慰、环境对潜意识的影响等等这些都是没有必要的。
　　对于一个清醒的人而言，这些不会对他有什么帮助，他也根本不需要这些无意义的东西来调节自己的内在状态。
　　甚至可以说，即便你只学会了要接受现实、你能理解到事物的发展变化只会依据客观因果律，你的内心就已经会是无比强大的了。
　　因为现实和客观因果律，就是最强大的。
　　我是自我世界的中心。
　　叔本华说，世界是我的表象。
　　对于我而言，这世上一切的界限只有一个：我，和非我。
　　对于个人而言，如果他的一生不是在为他自己而活，那便毫无意义。因为每个人除了他自己以外的一切对他而言都是虚妄的。
　　我们存活于世的时间不过区区一百年。你看看这世上绝大多数人都是在为了、名声、工作、子女等等疲于奔命了一生，他们不知道自己为什么活着，他们只不过是在虚耗光阴，他们将自己的一生全都浪费在他人或群体上，我想真的没有比这更可笑的事情了。
　　我不是说你应该极端的自私，不帮助他人，不为群体服务。而是说你想帮助别人想为群体服务的前提是，你得先明白&&&我最重要&。
　　你会帮助别人那是因为你自己想，而不是你浑浑噩噩的因为自幼受到的教育和社会洗脑令你认为你就&应该&帮助别人，帮助别人就是&理所应当&的。
　　因为你最重要，所以你应当全然的做你自己。
　　你所受的教育、社会价值观的引导、别人对你的期望等等，这都是在试图把你变成&别人&，这些都是在扼杀你的自我独立性。
　　自我和群体的矛盾是不可调和的，也没有必要调和。一个人一旦接受群体的同化那么他就只会沦为一个社会化的工具，你被他人同化，就自然而然的会变得软弱。
　　社会的价值评判体系都是模糊的、混乱的、多元的，追寻群体或他人必然会令你陷入迷惘。因为你会变的不知道如何选择。
　　二平说社会主义好，小马说资本主义发达；苍老师教导你要霸气，小泽老师却说温柔的男人才最好；世界所有的国家都说朝鲜是傻逼，朝鲜说艹你们妈；
　　你无法总是确定自己是对的，你会发现有很多人在坚持与你相反的观念，所以你不由自主的就会在潜意识里怀疑自己，你就无法的全然贯彻和表达你自己的信念，这样的内心必然是无法强大的。
　　所以最根本的在于，从一开始就没必要去在意社会和群体的评判标准。
　　从现在起你完全抛开他人和社会观念对你的影响，不再去考虑对错好坏，而只关心你自己。
　　你最重要，所以你喜欢的就是好，你讨厌的就是坏。
　　世上除了你之外的人都喜欢宋仲基，那又怎样？你没必要&跟随&着别人去喜欢什么；世上除了你之外所有的人都讨厌郭敬明，那又怎样？你怎么就不能欣赏郭敬明的文笔了？
　　以往都是【别人】在告诉你什么是对，什么错，你应该做什么，不应该做什么，你从来没有静下心来聆听自己内在的声音，你从来没有尊重你自己的想法与喜好，不满足【你自己】的喜好你怎么可能获得快乐？
　　美国大选？世界进步？明星绯闻？宗教信仰？文化传承？这些我统统都不在乎。
　　原子弹落在日本死了几千万人也没有我今天穿哪条裤子出门重要；黄晓明要登基迎娶姚明为皇后了我也只会关心我喝咖啡是就大蒜还是火腿肠；中华文化要衰落了古代文化没人继承了关我屁事我只想愉快的去看一场《疯狂动物城》。
　　所以你明白了吗？今后不再是让别人，让朋友圈，让电影，让广告，让营销宣传来告诉你【你】该关心什么，FUCKitall，父母不能左右你，恋人不能左右你，民族不能左右你，朋友不能左右你，性别不能束缚你，年龄不能限制你，工作不能捆绑你，金钱不能代表你。
　　只有你自己，你自己开始完全掌控你自己的。
　　两个基本原则。
　　一、把你自己的需求放在首位。
　　我在过去的两篇文章中都提到过这一点，不敢理直气壮的表达自己的需求这几乎是所有内心软弱的人的通病。
　　他们不仅是不敢表达，甚至还会觉得满足自己的需求是很羞耻的、感觉自己的需求不配得到满足，他们总会首先去迁就别人的需求、别人的想法和感受，直到最后再考虑自己。
　　甚至他们还会在一些特定的人之前隐藏自己的需求。
　　和朋友去吃饭，你本来想吃烤蛤续命串，朋友一说想吃烤宝华他个鸡大腿、你马上就好好好听你的；
　　你本周末好好休息，闺蜜让你陪她去嫖霍建华，你拖着疲乏的身体硬是将霍建华操到哭；
　　男朋友说亲爱的我们买这对情侣装吧！你说亲爱的好有眼光哦！然而实际上你内心深处感觉这对情侣装并不好看。
　　你仔细想一想，你身边的那些内心强大的人、有哪一个不是表达自己需求的时候都十分坦然毫不畏缩的？
　　所以你必须真正的接受这一点：你最重要。
　　你的喜好最重要。你的需求最重要。
　　你生来不是为了迎合别人，不是为了给别人服务，不是为了让别人爽你在一边看着，不是为了委屈你自己。
　　当然对于那些对你而言十分重要的人你当然有必要在一些时候牺牲你自己的需求来满足他们，但是，对于其他的你中大多数的时光而言，你个人的需求和独立性绝对不应该被忽视和埋没。
　　你习惯了不敢满足自己的需求，这就导致你很少能去做那些你真正喜欢做的事。不做你自己喜欢做的事你就很少能获得意义感和对自己的认同感，所以你整个的人生都是不快乐，不的。
　　你想不想让自己开心？想不想让自己幸福？
　　想的话，那么下一次别人让你做你不想做的事时，你就平静的说：NO。
　　下一次看到你喜欢的而别人却让你选另一个时，你就告诉他：不，我喜欢那个。
　　不用担心你表达自己的需求会令别人不开心，相信我，在人与人的交往中如果双方都能坦诚的表达自己的需求的话只会令你的交往关系变得更加轻松。
　　当然，当你的需求和别人地需求出现冲突时如何抉择，最根本的还是要依靠你自己需求的强烈程度和对方在你心目中的重要程度而定。
　　二、你不需要接受任何人的的建议和评判。
　　每个人的一生的走向和未来都是不同的，我从不相信那些所谓的&长者&的人生经验对我会有什么卵用，当别人对你的问题给出看法时，他也只不过是就他自己的经历、思考、推导等给出你一个&他认为&最好的答案。
　　并且这世上有很多一事无成的人却偏偏好为人师，是个阿猫阿狗都敢对你的生活指指点点。很多人给你的所谓的建议根本就不是会对你的问题有什么帮助，而只是他们在向你输出他们自己的价值观、在试图令你变得和他们一样罢了。
　　当然，不可否认的是的确也会有很小的几个真正有智慧的前辈对你金玉良言的指点。
　　但我想表达的是，人的&智慧&只能由自己得来，而无法从别人那里获得。
　　你生怕自己做错，你生怕自己错失良机，你生怕自己损失了什么，你生怕也许别人的建议或许会改变自己的一生。
　　事实上别人的建议至多只能给予你一时的帮助，但却令你错失了一个极好的检验和提升自我的机会。完全按照你自己的想法去做，那么不管是成是败，你最终获得的都是属于你自己的经验。
　　你不再接受别人的建议，而全然的按照你自己的想法去做，这样你才能在无数的错误中不断地调整和提升你自己，你的想法也会不断的&升级&。
　　你拒绝别人的建议所可能造成的一些错误的损失，比起你坚持自己所获得的经验和进步简直是微不足道的。
　　人类的复杂程度不足以用语言解释清楚，所以你没必要接受任何人对你贴标签的行为。
　　你并不是一个&怎样&的人，开朗，内敛，好，淫荡，聪明，傻逼。whatever，没有什么可以定义你。
　　别人也不可能真正的了解你，甚至我们自己都不可能真正的了解自己。
　　人无法了解自己，人只会解释自己。
　　一些潘靠吹皆谏缃黄教ㄉpo自己稍微裸露些的照片的女生，就会说这女的一定是个骚货；
　　你妈看到你听偶像的歌因为感受到极大的精神的愉悦而兴奋的跳舞，就认为你是脑残；
　　女神看到你请她出去玩的时候各种殷勤体贴令她如沐春风，就以为你是个好男人；
　　别人所认为的你只不过是你经常在他面前表现出的那一面罢了，无论是别人对你的赞美还是诋毁，其本质上真的都和你本人并没有关系，他们对【你】的评判只不过是他们所【认为】的那个你罢了。
　　所以从现在起，请完全的做你自己。不要再像以往那样&自以为是&的活在【别人】的眼中了。
　　王阳明说，圣人之道，吾性自足。
　　一个很有意思的事情是：如果你理解了这一点之后，你就会明白任何人都是自性本自具足的，你不需要任何理由不需要任何的提升和，就从当下这一刻起你完全就可以是内心无比强大的。
　　但是如果你不经历一番痛苦和挫折之后你又完全无法理解这一点。
　　所以，尽管以上我所说的这些内容都的确是可以修改你的认知逻辑，令你对现实和自我都能够高度接纳。但关于你自己的心智成熟，这必须要靠你自己去经历很多，反思很多，改变很多才能达成。
　　我所能做的就已经局限于此，接下来的就是你自己的事情了。
　　remember，&以自我为中心&其实更多的是意味着&&你要为你自己完全的负起责任。
　　你。要为你自己，【完全的】负起责任。
　　你明白了吗？
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