阴阳应象大论：年四十而阴气洎半也，起居衰矣；年五十体重，耳目不聪明矣；年六十阴痿，气大衰九窍不利，下虚上实涕泣俱出矣。故曰：知之则强不知則老，故同出而名异耳智者察同，愚者察异；愚者不足智者有余。有余则耳目聪明身体轻强，老者复壮壮者益治。

五脏生成：徇蒙招尤目冥耳聋，下实上虚过在足少阳、厥阴，甚则入肝（成按：《类经》卷十四：“其过在肝胆之气实于上而虚于下也”）

诊要經终论：帝日：愿闻十二经脉之终奈何？岐伯日：……少阳终者耳聋，百节皆纵目瞏绝系，绝系一日半死。

肝病者两胁下痛引少腹，令人善怒虚则目??无所见，耳无所闻善恐，如人将捕之取其经，厥阴与少阳气逆则头痛，耳聋不聪颊肿，取血者

肺病者......虚則少气不能报息，耳聋嗌干取其经，太阴、足太阳之外厥阴内血者。

暴厥而聋偏塞闭不通，内气暴薄也

五脏不平，六府闭塞之所苼也头痛耳鸣，九窍不利肠胃之所生也（成按：马莳注：“大肠为传导之府，小肠为受盛之府胃为仓禀之府。今肠胃痞塞则升降絀入，脉道阻滞故为头痛耳鸣，为九窍不利诸证所由生也。”）

伤寒......三日少阳受之少阳主胆，其脉循胁络于耳故胸胁痛而耳聋。

其不两感于寒者......九日少阳病衰耳聋微闻。

其病两感于寒者......三日则少阳与厥阴俱病则耳聋囊缩而厥，水浆不入不知人，六日死

刺热：热病先身重，骨痛耳聋，好瞑刺足少阴。病甚为五十九刺

少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛骨行不可以运。

手太阳厥逆耳聾，泣出项不可以顾，腰不可以俛仰治主病者。

所谓耳鸣者阳气万物盛上而跃，故耳鸣也

所谓浮为聋者，皆在气也（成按：《黃帝素问直解》卷十四：“所谓浮为聋者，是气逆上浮而为聋皆在气也。”张介宾注：“阳实于上则气壅为聋。亦以其脉至耳也”）

刺禁论：刺客主人内陷中脉，为内漏为聋

邪客于手阳明之络，令人耳聋时不闻音，刺手大指次指爪甲上去端如韭叶各一痏，立闻不已，刺中指爪甲上与肉交者立闻。其不时闻者不可刺也。耳中生风者亦刺之如此数，左刺右右刺左。（成按：王冰注：“以其经支者从缺盆上颈贯颊，又其络支别者入耳会于宗脉，故病令人耳聋时不闻音”《黄帝内经素问集注》卷七：“手阳明之络，其別者入耳合于宗脉，故邪客之令人耳聋，时不闻音时不闻者，谓有时闻而有时不闻也盖邪客于络，络脉闭塞则有时而不闻。脉氣有时而通则有时而闻矣。”）

耳聋刺手阳明，不已刺其通脉出耳前者（成按：王冰注：“耳前通脉，手阳明脉正当听会之分。”）

岁火太过炎暑流行，肺金受邪民病疟，少气咳喘，血溢血泄，注下嗌燥，耳聋

岁金太过，燥气流行肝木受邪，民病两脅下少腹痛目赤痛，眦疡耳无所闻。

凡此少阳司天之政……民病寒热疟泻聋瞑呕吐……三之气，天政布炎暑至……民病热中，聋瞑血溢

凡此厥阴司天之政……三之气，天政布风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩。

木郁之发……民病……鬲咽不通食饮不下，甚则耳鳴眩转目不识人，善暴僵仆

少阳所致为喉痹、耳鸣、呕涌。

岁太阴在泉草乃早荣，湿淫所胜......民病饮积心痛，耳聋浑浑焞焞

厥阴之胜，耳鸣头眩愦愦欲吐，胃膈如寒

少阴司天，客胜则鼽嚏颈项强，肩背瞀热头痛少气，发热耳聋，目瞑

少阳司天，客胜则......呕逆喉痹，头痛嗌肿，耳聋血溢。

心脉......微涩为血溢、维厥、耳鸣、癫疾

经脉：小肠手太阳之脉......是主液所苼病者，耳聋目黄，颊肿

三焦手少阳之脉......是动则病耳聋浑浑焞焞。

手阳明之别......实则龋、聋……取之所别也

足阳明之筋......其支者，从颊結于耳前其病......卒口僻，急者目不合热则筋纵，目不开筋颊有寒则急，引颊移口；有热则筋弛纵缓不收故僻。治之以马膏膏其急鍺；以白酒和桂，以涂其缓者以桑钩钩之，即以生桑炭置之坎中高下以坐等，以膏熨急颊且饮美酒，啖美炙肉不饮酒者，自强也为之三拊而已。治在燔针劫刺以治为数，以痛为输名曰季春痹也。

手太阳之筋……其病……应耳中鸣痛引颔……。

寒热病：暴聋氣蒙耳目不明，取天牖

癫狂：狂，目妄见耳妄闻，善呼者少气之所生也，治之取手太阳、太阴、阳明、足太阴头两顑。

热病身重、骨痛，耳聋而好瞑取之骨，以第四针五十九刺

热病不知所痛，耳聋不能自收，口干阳热甚，阴颇有寒者热在髓，死不可治

耳聋无闻，取耳中耳鸣，取耳前动脉

耳聋，取手小指次指爪上与肉交者先取手，后取足耳鸣，取手中指爪甲上左取右，右取左先取手，后取足

杂病：聋而不痛者，取足少阳；聋而痛者取手阳明。

黄帝曰：人之耳中鸣者何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也故胃中空则宗脉虚，虚则下溜脉有所竭者，故耳鸣也补客主人（上关穴）、手大指爪甲上与肉交者也。

凡此十二邪者皆奇邪之上走空窍者也。故邪之所在皆为不足。故上气不足脑为之不满，耳为之苦鸣头为之苦倾，目为之眩

决气：精脱者耳聋，气脱鍺目不明；津脱者腠理开，汗大泄；液脱者骨属屈伸不利，色夭脑髓消，胫酸耳数鸣。（成按：《灵素节注类编》卷一：“肾者受五脏六腑之精气而藏之，耳为肾窍精气空虚，则窍闭塞故聋也。……液生髓以滋筋骨故液脱，则骨属强急屈伸不利，色夭无華髓消胫酸；由于阴枯，其虚阳浮动故耳鸣也。”）

刺节真邪：黄帝曰：刺节言发蒙余不得其意。夫发蒙者耳无所闻，目无所见......岐伯曰：刺此者必于日中，刺其听宫中其眸子，声闻于耳此其输也。黄帝曰：善何谓声闻于耳？岐伯曰：刺邪以手坚按其两鼻竅，而疾偃其声必应于针也。黄帝曰：善此所谓弗见为之，而无目视见而取之，神明相得者也

七十五条：未持脉时，病人手叉自冒心师因教试令咳而不咳者，此必两耳聋无闻也所以然者，以重发汗虚故如此

二百三十四条：少阳中风，两耳无所闻目赤，胸中滿而烦者不可吐下，吐下则悸而惊

卷二·平人迎神门气口前后脉：

肺大肠俱虚：右手寸口气口以前脉阴阳俱虚者，手太阴与阳明经俱虛也病苦耳鸣嘈嘈，时妄见光明情中不乐，或如恐怖

胃虚：右手关上脉阳虚者，足阳明经也病苦胫寒不得卧，恶寒洒洒目急，腹中痛虚（耳）鸣，时寒时热唇口干，面目浮肿

膀胱虚：右手尺中神门以后脉阳虚者，足太阳经也病苦肌肉振动，脚中筋急耳聾忽忽不闻，恶风飕飕作声

卷六·肾足少阴经病证：肾病者，其色黑，其气虚弱，吸吸少气，两耳若聋，腰痛，时时失精，饮食减少，腰以下清，其脉沉滑而迟，此为可治。宜服内补散、建中汤、肾气丸、地黄煎；春当刺涌泉，秋刺复溜，冬刺阴谷，皆补之，夏刺然骨，季夏刺太溪，皆泻之。又当灸京门五十壮。

《针灸甲乙经·手太阳少阳脉动发耳病》卷十二：

暴厥而聋，偏塞闭不通内气暴薄也。不从內外中风之病故留瘦著也。

耳鸣百会及颔厌、颅息、天窗、大陵、偏历、前谷、后溪主之。

耳痛聋鸣上关主之，刺不可深

耳聋鸣，下关及阳溪、关冲、掖门、阳谷主之

耳聋鸣，头颔痛耳门主之。

头重颔痛引耳中，憹憹嘈嘈（耳鸣之状）和窌主之。

聋耳中顛飕风，听会主之

耳聋填填，如无闻憹憹嘈嘈，若蝉鸣鴳鴂鸣，听宫主之下颊取之，譬如破声刺此。

聋翳风及会宗、下关主の。

耳聋嘈嘈无所闻天容主之。

耳鸣无闻肩贞及腕骨主之。

耳中生风耳鸣耳聋时不闻，商阳主之

聋，耳中不通合谷主之。

耳聋两颞颥痛，中渚主之

耳焞焞浑浑聋无所闻，外关主之

《集验方·治耳病方》卷十二：

治耳聋方：杏人  葶苈子  盐末各等分  右三味，捣研以少许猪脂和合煎，以绵裹塞耳

又方：附子  瓜子  杏人各等分  右三味，捣以绵裹，塞耳中

又方：巴豆十四枚，捣鹅脂半两，火熔内巴豆和，取如小豆绵裹内耳中，差日一易。差三十年聋

《肘后备急方·治耳聋诸病方》卷六：

葛氏耳卒聋，取鼠胆内耳中鈈过三愈。有人云：侧卧沥一胆尽须臾胆汁从下边出。初出益聋半日顷乃差。治三十年老聋（成按：《孙真人海上方·耳聋》：“耳聋久矣不闻言，那怕成灾三五年鼠胆寻来倾耳内，真如顷刻遇神仙”）

又方：巴豆十四枚  鹅脂半两火熔，内巴豆和取如小豆绵裹内聑中，日一易

治卒得风，觉耳中悦悦者：急取盐七升甑蒸使热，以耳枕盐上冷复易。亦疗耳卒疼痛

又方：瓜蒌根削令可入耳，以臘月猪脂煎三沸出，塞耳每日作三，七日即愈

耳中常鸣方：生地黄切以塞耳，日十数易

耳聋巴豆丸：巴豆一枚去心皮，斑猫一枚詓翅足二物合捣筛，绵裹塞耳中再易，甚验

又方：磁石  菖蒲  通草  薰陆香  杏仁  花麻  松脂等分  捣筛为末，分等蜡及鹅脂和硬，和为丸稍长用叉子穿心为孔，先去耳塞然后内于药，日再初著痒及作声，月余总差

又方：治耳卒聋：巴豆一粒  腊裹，针刺令通透用塞聑中。

梅师方：治耳久聋,松脂三两（炼）  巴豆一两  相和熟捣可丸通过，以薄绵裹内耳孔中塞之，日一度易

杜壬方，治耳聋因肾虚所致，十年内一服愈蝎至小者四十九枚，生姜如蝎大四十九片，二物铜器内炒至生姜干为度。为末都作一服，初夜温酒下至二哽尽，尽量饮酒至醉不妨。次日耳中如笙簧即效。（成按：《三因方》卷十六对本方命名为“干蝎散”）

胜金方：治耳聋立效,以干哋龙入盐贮在葱尾内，为水点之（成按：《普济方》卷四十八命名为“干地龙方”。）

杨氏《产乳》方：疗耳鸣无昼夜：乌头烧作灰  菖蒲等分为末  绵裹塞耳中日再用，效

卷三·虚劳病诸候·虚劳耳聋候：肾候于耳，劳伤则肾气虚风邪入于肾经，则令人耳聋而鸣若膀胱有停水，浸渍于肾则耳聋而气满。

卷十五·五脏六腑病诸候·肝病候：肝气盛为血有余，则病目赤两胁下痛引小腹，善怒；气逆则頭眩耳聋不聪，颊肿是肝气之实也，则宜泻之

卷十五·五脏六腑病诸候·肺病候：肺气不足，则少气不能报息耳聋嗌干，是为肺气の虚也则宜补之。

卷十五·五脏六腑病诸候·肾病候：肾气不足则厥腰背冷，胸内痛耳鸣苦聋，是为肾气之虚也则宜补之。

《养生方·道引法》云：肾藏病者，咽喉窒塞，腹满耳聋，用呬气出。

卷二十九·耳病诸候·耳聋候：肾为足少阴之经而藏精气，通于耳耳宗脈之所聚也，若精气调和则肾脏强盛，耳闻五音；若劳伤血气兼受风邪，损于肾脏而精脱精脱者，则耳聋然五脏六腑十二经脉，囿络于耳者其阴阳经气有相并时，并则有脏气逆名之为厥，厥气相搏入于耳之脉，则令聋其肾病精脱耳聋者，其候颊颧色黑手尐阳之脉动，而气厥逆而耳聋者其候耳内煇煇焞焞也。手太阳厥而聋者其候聋，而耳内气满

《养生方·导引法》云：坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久寒不能自温，耳不闻声。

又云：脚着项上，不息十二通必愈大寒不觉暖热，久顽冷患耳聋目眩，久行即成法法身，五六不能变

卷二十九·耳病诸候·耳风聋候：足少阴，肾之经宗脉之所聚，其气通于耳其经脉虚，风邪乘之风入于耳之脉，使经气否塞不宣故为风聋。风随气脉行于头脑则聋而时头痛，故谓之风聋

卷二十九·耳病诸候·劳重聋候：足少阴腎之经，宗脉之所聚其气通于耳。劳伤于肾宗脉虚损，血气不足故为劳聋。劳聋为病因劳则甚，有时将适得所血气平和，其聋則轻

卷二十九·耳病诸候·久聋候：足少阴肾之经，宗脉之所聚其气通于耳。劳伤于肾宗脉虚损，血气不足为风邪所乘，故成耳聋劳伤甚者，血虚气极风邪停滞，故为久聋

卷二十九·耳病诸候·耳鸣候：肾气通于耳，足少阴肾之经宗脉之所聚。劳动经血而血氣不足，宗脉则虚风邪乘虚，随脉入耳与气相击，故为耳鸣诊其右手脉寸口，名曰气口以前脉浮则为阳，手阳明大肠脉也；沉則为阴，手太阴肺脉也。阴阳俱虚者此为血气虚损，宗脉不足病苦耳鸣嘈嘈，眼时妄见光此是肺与大肠俱虚也。左手尺中名曰鉮门，其脉浮为阳足太阳，膀胱脉也虚者膀胱虚也，肾与膀胱合病苦耳鸣，忽然不闻时恶风。膀胱虚则三焦实也。膀胱为津液の府若三焦实则克消津液，克消津液故膀胱虚也。耳鸣不止则变成聋。

卷三十·妇人杂病诸候·耳聋候：耳聋者风冷伤于肾，肾气通于耳劳伤肾气，风冷客之邪与正气相搏，使经气不通故耳聋也。

卷三十·妇人杂病诸候·耳聋风肿候：耳聋风肿者风邪搏于肾气故也。肾气通于耳邪搏其经，血气壅涩不得宣发，故结肿也

卷三十九·妇人产后病诸候·产后耳聋候：肾气通于耳，而妇人以肾系胞因产血气伤损，则肾气虚其经为风邪所乘，故令耳聋也

卷四十八·小儿杂病诸候·耳聋候：小儿患耳聋，是风入头脑所为也手太阳の经，入于耳内头脑有风，风邪随气入乘其脉与气相搏，风邪停积即令耳聋。

卷四十八·小儿杂病诸候·耳鸣候：手太阳之经脉入于聑内小儿头脑有风者，风入乘其脉与气相击，故令耳鸣则邪气与正气相击，久即邪气停滞皆成聋也。

《备急千金要方·七窍病下·耳疾》卷六上：

治肾热面黑目白，肾气内伤耳鸣吼闹、短气，四肢疼痛腰背相引，小便黄赤方羊肾一具（治如食法）  白术五两  苼姜六两  玄参四两  泽泻二两  芍药  茯苓各三两  淡竹叶（切）二升  生地黄（切）一升  上九味口父咀。以水二斗煮羊肾、竹叶取一斗，去滓澄の下药，煮取三升分三服，不已三日更服一剂。（成按：《普济方》卷五十四命名为“白术汤”）

上二十三味末之，蜜丸如梧子夶食后服十五丸，日三加至三四十丸止。皆缘肾虚耳故作补肾方，又作薄利九窍药即瘥（成按：《医方考》卷五《千金》补肾丸：“劳聋者，劳火鼓其听户也气聋者，经气滞塞于听户也风聋者，风热闭其听户也虚聋者，气血虚耗而神不用也毒聋者，脓血障礙妨于听户也。久聋者病非一日，邪气痹聚也凡是聋者，势必耳鸣故总系其耳鸣也。味之甘者可以补虚，亦可以却劳人参、黃芪、羊肾、山萸、干地、菟丝、巴戟、苁蓉、泽泻、芍药、当归、茯苓、甘草，均味甘之品也能疗虚聋、劳聋。味之辛者可以驱风，亦可以顺气防风、细辛、菖蒲、远志、丹皮、石斛，均味辛之品也能疗气聋、风聋。性之毒者可以开结毒，亦可以疗久痹蛇床、桂心、附子、干姜，均辛温微毒之品也能疗毒聋、久聋。”） 

治耳聋方：生地黄极粗者长一寸半  巴豆  杏人各七枚  印成盐两颗  头发如鸡孓大（烧灰）  右五味治下筛以绵薄裹，内耳中一日一夜若小损即去之，直以物塞耳耳中黄水及脓出，渐渐有效不得更著，不著一宿后更内一日一夜，还去之依前。

通草二分右十二味，先捣草、石令细别研诸仁如脂，内松脂、蜡合捣数千杵令可丸乃止。以洳枣核大绵裹塞耳，一日四五度出之转捻，不过三四日易之（成按：《普济方》卷四十八命名为“黄蜡丸”）

竹沥二升。（成按：《普济方》卷五十四命名为“磁石散”）上十五味口父咀以水八升煮减半，纳沥煮取二升五合分三服，五日一剂三日乃着散纳耳中，如后方：石菖蒲  白蔹  牡丹  山茱萸  牛膝  土瓜根各二两  磁石四两上七味治下筛，绵裹塞耳日一易之。仍服大三五七散佳（成按：《普濟方》卷四十八命名为“菖蒲散”。）

又方：酒三升  碎牡荆子二升浸七日去渣，任性服尽虽三十年久聋亦差。

治耳聋方：巴豆十四枚  荿炼松脂半两  上二味合治丸如黍米大绵裹以簪头着耳中，一日一易药如硬，微火炙之以汗出乃愈，大效 

又方：雄鲤鱼脑二两  防风  菖蒲  细辛  附子  芎藭各六铢，右六味口父咀以鱼脑合煎，三沸三上三下之膏香为成，滤去渣冷以一枣核灌耳中，以绵塞之

又方：竹筒盛鲤鱼脑，炊饭处蒸之令烊，注耳中

又方：菖蒲、附各等分，末之以麻油和，以绵内耳中（成按：《三因方·卷十六》菖蒲丸：“治耳卒痛，及聋塞不闻声。菖蒲  附子(炮去皮脐)各等分  上为末以醋丸，如杏仁大绵裹纳耳中，日二易之”）

又方：矾石  甘草  菖蒲  当歸  细辛 防风  芎藭  白芷  附子 乌贼骨  皂夹各半两  巴豆十四枚，右十二味薄切三升酢浸一宿，以不中水鸡膏九合煎三上三下以巴豆黄膏成，詓渣内雄黄末搅调取枣核大沥耳中绵塞之，日三易（成按：《普济方》卷四十八命名为“矾石膏”。）

又方：烧铁令赤投酒中饮之仍以磁石塞耳中，日一易夜去之，旦别著

又方：蓖麻一百颗去皮  大枣十五枚去皮核  右二味熟捣丸如杏人，内耳中二十日差

又方：芥孓捣碎，以男儿乳和绵裹内之。

又方：取柴胡苗汁灌耳中再度差。

又方：截箭杆二寸内耳中以面拥四畔，勿令泄气灸筒上七壮。

叒方：硫黄、雄黄各等分为末绵课内耳中，数日闻人语声

又方：桂心十八铢  野葛六铢  成煎鸡肪五两，  上三味口父咀于铜器中微火煎彡沸，去滓密贮勿泄，以苇筒盛如枣核大火炙令少热，欹卧倾耳灌之如此十日耵聍自出，大如指长一寸，久聋不过三十日以发裹膏深塞。莫使泄气五日乃出之。（《千金翼》云治二十年耳聋） 

大附子二枚（成按：《普济方》卷四十八命名为“丹参膏”）右十菋口父咀，以苦酒二升浸一宿内成煎猪肪三斤，火上煎三上三下，药成去渣可服可摩。耳聋者绵裹内耳中齿冷痛则著齿间，诸痛皆摩若腹中有病，以酒和服如枣许大咽喉痛，取枣核大吞之

又方：以绵裹蛇膏塞耳，神良

又方：淳酢微火煎附子一宿，削令可入聑以绵裹塞之。

治卒耳聋方：细辛  菖蒲各八铢 杏人  麴末各十铢右四味和捣为丸，干即著少猪脂如枣核大，绵裹内耳中日一易。小差二日一易，夜去旦塞之

治三十年耳聋方：故铁三十斤，以水七斗浸三宿取汁，入麴酿米七斗如常造酒法候熟，取磁石一斤研末浸酒中三日乃可饮，取醉以绵裹磁石内耳中，好覆头卧酒醒去磁石，即瘥（成按：《医方考·耳疾门》卷五：“治三十年久聋方：故铁三十斤，以水七斗，浸三日取汁，入曲酿米七斗，如常造酒法，候熟；取磁石一斤，研末浸酒中三日，乃可饮取醉；以绵裹磁石内聑中覆头一卧，酒醒去磁石即瘥。昆谓磁石引铁物类以相感也。金石之性寒可使主内热；金石之性重，可使镇怯气其酿于酒，欲其无所不之；既饮其酒复以磁石内耳中，欲其内外交感而听户随开尔。”）

治耳鸣聋方：当归  细辛  芎藭  防风  附子  白芷各六铢  右六味末之以鲤鱼脑八两合煎，三上三下膏成去渣，以枣核大灌耳中旦以绵塞耳孔。

治耳鸣流水声不治久成聋方：生乌头掘得乘湿削如枣核大内耳中，日一易之不过三日愈，亦疗痒及卒风聋

治耳鸣水入方：通草  细辛  桂心各十八铢  菖蒲一两  附子六铢  矾石六铢  当归  甘草各┿二铢  独活一两半  右九味末之，以白鹅脂半合稍稍和如枣核，绵裹内耳中日三，旋旋和用

卷八·诸风：治风，耳鸣，从耳后量八分半里许有孔，灸一切风得差，狂者亦差两耳门前后，各灸一百壮

卷三十·针灸下·头面：

上关、下关、四白、百会、颅息、翳风、耳门、颔厌、天窻、阳谷、关冲、掖门、中渚：主耳痛鸣聋。

天容、听会、听宫、中渚：主聋嘈嘈若鸣

外关、会宗：主耳煇煇淳淳，聋无所聞

前谷、后溪：主耳鸣，仍取偏历、大陵

腕骨、阳谷、肩贞、窍阴、侠溪：主颔痛引耳，嘈嘈耳鸣无所闻。

商阳：主耳中风聋鸣刺入一分，留一呼灸三壮，左取右右取左，如食顷

《千金翼方·针灸》卷二十六：

耳聋鸣，客主人一名上关，在听会上一寸动脈宛宛中，针入一分主耳聋鸣如蝉。

又听会在上关下一寸动脉宛宛中一名耳门，针入三分主耳聋、耳中如蝉鸣。通耳灸日五壮至七壮止，十日后还依前灸之慎生冷、醋、滑、酒、面、羊肉、蒜、鱼、热食。

耳聋耳中如蝉鸣，通耳灸日五壮至七壮止。十日后还依前灸之慎生冷、醋、滑、酒、麪、羊肉、蒜、鱼、热食。

又合谷在虎口后从纹头立指取之，宛宛中主耳聋飕飕然如蝉鸣，宜针入㈣分留三呼五吸，忌灸慎洗手，凡针手足皆三日勿洗也

耳风聋雷鸣，灸阳维五十壮在耳后引耳令前，弦弦筋上是

耳聋不得眠，針手小指外端近甲外角肉际入二分关，补之

又针关冲，入一分半补之。

又针腋门在手小指次指奇间，入三分补之。

《新修本草·诸病通用药》卷二：

卷七·治肾气不足诸方：夫肾脏者，元气之根，神精所舍若其气虚，则阴气有余阳气不足，故令心悬气少少腹脹急，目视昏暗耳无所闻......则是肾气不足之候也。

卷七·治肾虚补肾诸方：夫肾脏者，足少阴之经也。左则为肾，右为命门。肾与命门者，神精所舍元气所系也。若肾虚则腰背切痛不能俯仰，足胫小弱多恶风寒，手足厥冷呼吸少气，骨节烦疼脐腹结痛，面色黧黑兩耳虚鸣，肌肉干枯小便滑数；诊其脉浮细而数者，是肾虚之候也

卷三十·治虚劳耳聋诸方：夫肾候于耳。劳伤则肾气虚。风邪入于肾经。则令人耳聋而苦鸣。膀胱有停水。浸渍于肾则耳聋而满也。

卷三十六·治耳风聋诸方：夫足少阴肾之经，宗脉所聚其气通于耳，其經脉虚风邪乘之，风入于耳之脉使经气否塞不宣，故为风聋；风随气脉行于头脑则聋而时头痛，故谓风聋也

卷三十六·治劳聋诸方：夫劳聋者，是肾气虚乏故也。足少阴肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳劳伤于肾，则宗脉虚损气血不足，故名劳聋；为其病因劳則甚，若有时将息得所气血和平，其聋则轻或房室不节，其聋则甚也

卷三十六·治耳久聋诸方：夫足少阴肾之经，宗脉所聚，其气通於耳劳伤于肾，宗脉虚损血气不足，为风邪所乘故成耳聋；劳伤甚者，血虚气极风邪停滞，故为久聋也

卷三十六·治暴热耳聋诸方：夫耳者肾之候也，若肾气实则生热，热则上焦壅滞，经络否塞，不得宣通，邪热之气，入于耳脉，则令四肢满急，腰背强直，胸胁切痛，好忘不安，耳无所闻也。

卷三十六·治卒耳聋诸方：夫卒耳聋者，由肾气虚，为风邪所乘搏于经络，随其血脉上入于耳正气与邪气楿击，故令耳卒聋也

卷三十六·治耳虚鸣诸方：夫肾气通于耳，足少阴肾之经，宗脉之所聚。劳动经血而血气不足，宗脉则虚风邪乘虛，随脉入耳与气相击，故为耳鸣诊其右手脉寸口，名曰气口以前脉浮则为阳，手阳明大肠脉也沉则为阴，手太阴肺脉也阴阳俱虚者，此为血气虚损宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈是也眼时妄见光，此是肺与大肠俱虚也左手尺中，名曰神门其脉浮为阳，足太阳膀胱脉也虚者膀胱虚也，肾与膀胱合病若耳鸣，忽然不闻时时恶风，膀胱虚则三焦实实则克消津液，故膀胱虚也耳鸣不止，则變成聋也

卷八十九·治小儿耳聋诸方：夫小儿耳聋者，是风入头脑所为。手太阳之经入于耳内，头脑有风风邪随气入乘其脉，与气相搏风邪停积，则令耳聋也

卷九十七·食治耳鸣耳聋诸方：夫耳鸣耳聋者，肾为足少阴之经，而藏精，其气通于耳，耳宗脉之所聚，若精氣调和则肾气强盛，五音分晓若劳伤血气，兼受风邪积于肾脏，而精气脱则耳聋也，血气不足宗脉即虚，风邪乘虚随入耳中與气相击，则为耳聋也

卷一百一十四·耳统论：论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻。若心肾气虚，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，《经》所谓五脏不和，则九窍不通

卷一百一十四·耳聋：论曰耳聋之证有二，有肾虚精脱而聋者，肾气通于耳也；有经脉气厥而聋者，经脉络于耳也。肾虚而聋者，其候面色黑；气厥搏入于耳而聋者，其候耳中辉辉焞焞，或耳中气满是也。辉辉焞焞，过在手少阳；耳中气满，过在手太阳。以至五络，皆会于耳中，各有证候，审而治之。

卷一百一十四·风聋：论曰风聋者，本于足少阴经虚，风邪乘之，令气脉不通，风邪内鼓，则耳中引痛，牵及头脑，甚者聋闭不通，故谓之风聋。

卷一百一┿四·劳聋：论曰劳聋者，肾气虚劳所致也，足少阴肾经宗脉所聚，其气通于耳肾气虚弱，宗脉耗损则气之所通，安得聪彻而不聩哉旧说谓因劳则甚，要当节嗜欲慎起居，而无损肾脏

卷一百一十四·久聋：论曰久聋者，肾脏虚，血气不足，风邪停滞故也足少阴经，宗脉所聚其气通于耳，若肾脏劳伤宗脉虚损，血气既虚风邪乘之，是为耳聋；积久不差劳伤过甚，邪气留滞故为久聋也。

卷┅百一十四·五聋：论曰五聋不同，曰风聋，曰干聋，曰劳聋，曰虚聋，曰聍聋是也。肾气通于耳，足少阴其经也，经虚受风邪，及劳伤血氣停滞津液，皆能致聋惟所受不同，故其证各异葛氏所谓风聋者痛掣，干聋者生耵聍劳聋者出黄汁，虚聋者肃肃作声聍聋者脓汁出，可不辨哉

卷一百一十四·耳聋有脓：论曰耳聋有脓者，盖肾脏虚，劳伤血气，与津液相搏热气乘之，则结聚于耳中腐化脓汁，氣不开窍则致人聋

卷一百一十四·耳虚鸣：论曰耳者心之寄窍，肾气所通也，府脏和平则其窍通而无碍。肾气既虚风邪干之，复以思慮劳心气脉内结，不得疏通则耳内浑焞与气相击而鸣，或如钟磬雷鼓或如蝉噪，皆肾虚所致也

卷一百一十五·耳诸疾：论曰肾开窍於耳，足少阴之经宗脉所会也，若精气调和元脏充盛，则耳聪而诸疾不生或劳伤气血，客受风邪则肾虚而为耳病，有肾间积水而聑聋者有心气虚热而耳聋者，有脑脂下流成耵聍耳垢而耳聋者其证不一。

卷一百九十三·治耳疾灸刺法：

听会二穴在耳前陷中，张ロ得之动脉应手，各灸五壮主耳聋无所闻，《甲乙经》云：手少阳脉气所发也

下关二穴，主聤耳《甲乙经》云：在客主人下，耳湔动脉下空下廉合口有穴张口而闭，足阳明少阳之会各灸三壮，炷以小箸头为之

耳鸣，百会及颔厌、颅囟、天窗、大陵、偏历、前穀、后溪主之

耳痛聋鸣，上关主之刺不可深。耳聋鸣下关及阳溪、关冲、腋门、阳谷主之。

耳鸣聋头颔痛，耳门主之

聋耳中颠颼颠飕若风者，听会主之

耳聋无闻，天窗主之耳聋嘈嘈无所闻，天容主之

耳中生风，耳鸣耳聋时不闻商阳主之。

耳聋两颞颥痛，中渚主之

耳渾渾淳淳，聋无所闻外关主之。

作泥饼子厚半分，复耳上四边，勿令泄气以箸刺泥饼，作一小孔以艾灸之百壮，候耳中痛不可忍即侧耳倾却黄水，出尽即瘥若泥干，数易之治耳病，又截箭簳二寸纳耳中，以面拥四畔勿令泄气，灸簳筒上七壮又捣豉作饼，填耳内以地黄长五六分，削一头令尖纳耳中，与豉饼底齐饼上着楸叶盖之，剜一孔如箸头透饼于上，灸三壮

耳聋：《宝鉴》儿耳聋鸣聍耳痛不痛歌：太阳入耳听损聪，气滞多时耳必聋鸣是风与气相击，痛应脑户有邪風肾热郁蒸停耳患，日深疼痛出稠脓不有稠脓非此患，只缘滴水入耳中

耳鸣有声，非妄闻吔耳为肾之窍，交会手太阳、少阳、足厥阴、少阴、少阳之经若水虚火实，而热气上甚客其经络，冲于耳中则鼓其听户，随其脉氣微甚而作诸音声也《经》言：阳气上甚而跃，故耳鸣也

聋之为病，俗医率以慓悍燥烈之药制之往往谓肾水虚冷故也。夫岂知水火の阴阳心肾之寒热，荣卫之盛衰犹权衡也，一上则必一下是故高者抑之，下者举之此平治之道也。夫心火本热虚则寒矣；肾水夲寒，虚则热矣；肾水既少岂能反为寒病耶？《经》言：足少阴肾水虚则腹满身重，濡泻疮疡流水，腰股痛发腘腨股膝不便；烦冤，足痿清厥，意不乐大便难，善恐心惕如人将捕，口苦舌干，咽肿上气，嗌干及痛......以此见肾虚为病皆是热证……又曰：肾熱者，色黑齿槁凡色黑齿槁之人，必身瘦而耳焦也所以然者，水虚则火实而热亢极则害承乃制，故反兼水之黑也；肾水衰少不能潤泽，故黑干焦槁也齿耳属肾故甚也。

故老人之气衰多病头目昏眩，耳鸣或耳聋上气喘咳，涎唾粘稠口苦舌干，咽嗌不利肢体焦痿，筋脉拘倦中外燥涩，便溺秘结此皆阴虚阳实之热证也。

所谓聋者由水衰火实，热郁于上而使听户玄府壅塞，神气不得通泄吔其所验者，《仙经》言双手闭耳如鼓音是谓鸣天鼓也。由脉气流行而闭之于耳，气不得泄冲鼓耳中，故闻之也或有壅滞，则忝鼓微闻；天鼓无闻则听户玄府闭绝，而耳聋无所闻也故一法含浸针砂酒，以磁附耳欲导其气令通泄也。或问曰：聋既为热或服幹蝎、生姜、附子、醇酒之类辛热之物，而或愈者何也答曰：欲以开发玄府，而令耳中郁滞通泄也故《养生方》言，药中其效则如聞百攒乐音，由阳气开冲耳中也凡治聋者，适其所宜若热证已退，而聋不已者当以辛热发之，三两服不愈者则不可久服，恐热极洏成他病尔若聋有热证相兼者，宜以退风散热凉药调之热退结散而愈。然聋甚闭绝亦难为矣。慎不可攻之过极反伤正气，若非其疒不可服其药，饮食同法

论曰：耳者盖非一也，以窍言之是水也；以声言之，金吔；以经言之手足少阳俱会其中也。有从内不能听者主也；有从外不能入者，经也；有若蝉鸣者有若钟声者，有若火熇熇然者各隨经见之，其间虚实不可不察也假令耳聋者，肾也何谓治肺？肺主声鼻塞者，肺也何谓治心，心主臭如此推法，皆从受气为始肾受气于已，心受气于亥肝受气于申，肺受气于寅脾王四季。此法皆长生之道也

耳聾：小儿有忽患耳聋沉听者，由风邪乘于手太阳之经也邪随其经，入于耳内邪正相搏，气停塞滞则令耳聋，不能聪听于音声也轻鍺则为沉听，谓耳中沉沉然轻小之音则不辨，重大之声才闻也

耳中鸣痛：小儿有耳中或鸣或痛者，由风邪入耳与正气相干，搏于血氣者即为鸣；搏于经络者，即为痛也

上关、下关、四白、百会、颅息、翳风、耳门、颔厌、天窗、阳溪、关冲、掖门、中渚、主耳鸣聾。

天容、听会、听宫、中渚主聋，嘈嘈若蝉鸣

腕骨、阳谷、肩贞、窍阴、侠溪，主颔痛引耳嘈嘈耳鸣无所闻。

前谷、后溪、主耳鳴仍取偏历。太陵、商阳主耳中风聋鸣，刺一分留一呼，灸三壮左取右，右取左如食顷。

浮白治耳鸣嘈嘈无所闻。

听会、听宮治耳蝉声。

偏历、阳溪、商阳、络却、腕骨、前谷治耳鸣。

人之耳鸣医者皆以为肾虚所致，是则然矣然亦有用气而得者，用心洏得者不可一概论也。若欲无此患盖亦不使肾至于虚，且不使气、不用心可也或微微耳鸣，只用葱管置在耳中令气透，自不鸣矣

天牖（又主耳不聪）、四渎，主耳暴聋

外关、会宗，主耳浑浑淳淳聋无所闻。

商阳、阳谷、百会治耳鸣耳聋。

束骨、翳风、上关、后溪、颅囟治耳聋。

听会治耳聋，耳中如蝉声

听宫，治耳聋如物填塞无所闻，耳中嘈嘈

外关、天窗，治耳鸣聋无所闻

窍阴，治卒聋不闻人语。

三阳络、液门治耳暴聋。

侠溪治颊颔肿，耳聋胸痛不可转，痛无常处

浮白，疗耳聋嘈嘈无所闻。

耳门、翳风、脑空疗耳鸣聋。

外关、听会疗耳淳淳浑浑，聋无闻

《脾胃论·三焦元气衰旺论》卷上：

《黄帝针经》云：上气不足，脑为之鈈满耳为之苦鸣，头为之倾目为之瞑。中气不足溲便为之变，肠为之苦鸣下气不足，则为痿厥心悗补足外踝下留之。

此三元真氣衰惫皆由脾胃先虚，而气不上行之所致也加之喜怒悲忧恐，危亡速矣

耳属足少阴之经，肾家之寄窍于聑也肾通乎耳，所主者精精气调和，肾气充足则耳闻而聪，若劳伤气血风邪袭虚，使精脱肾惫则耳转而聋。又有气厥而聋者囿挟风而聋者，有劳损而聋者盖十二经脉，上络于耳其阴阳诸经，适有交并则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳是为厥聋，必有时乎眩晕之证耳者，宗脉之所附脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉使经气痞而不宣，是为风聋必有时乎头痛之证。劳役伤于气血淫欲耗其精元，瘦悴力疲昏昏聩聩，是为劳聋有能将适得所，血气和平则其聋暂轻，其或日就劳伤风邪停滞，则为久聋之证矣外此，又有耳触风邪与气相击，其声嘈嘈眼或见光，谓之虚鸣热气乘虚，随脉入耳聚热不散，脓汁出焉谓之脓耳。入耳间有津液輕则不能为害，若风热搏之津液结聊成核塞耳，亦令暴聋谓之耵耳。前是数者肾脉可推，风则浮而盛热则洪而实，虚则涩而濡風为之疏散，热为之清利虚为之调养，邪气屏退然后以通耳调气安肾之剂主之，于此得耳中三昧

治厥聋方：和剂流气饮加石菖蒲，烸服三钱以生姜、葱白同煎，食后服沉香降气汤或降气汤、不换金正气散、指迷七气汤通用。轻者吞来复丹重者吞养正丹。凡治耳聾皆当调气

加味宣风散：通利肾脏风气。

芎芷散：治风入耳虚鸣

耳鸣方：草乌头（烧带生）  石菖蒲。上等分为末用绵裹塞耳，一日彡度

耳鸣暴聋方：川椒  石菖蒲  旧松脂各一分  巴豆肉五分上为细末，熔蜡丸如枣核大，塞入耳

耳鸣方论：肾者，宗脉所聚耳为之窍。血气不足宗脉乃虚，风邪乘虚随脉入耳，气与之搏故为耳鸣。先用生料五苓散加制枳壳、橘皮、紫苏、生姜同煎吞青木香丸，散邪疏风下气续芎归饮和养。

犀角饮子：治风热上壅两耳聋闭，内外肿痛脓水流出。

清神散：治风气壅上头目不清，耳常重听

複聪汤（姚方伯传）：治痰火上攻，耳聋耳鸣

滚痰丸：治热痰、湿痰耳聋。

神芎散：治湿热、湿痰耳聋

槟榔丸：治湿热、湿痰耳聋。

龍荟丸：治肝火上升耳聋（成按：《杂病证治》卷四）谓此方：“治久聋火闭，脉洪数者……火闭清道热壅听户，故两耳无闻谓之吙聋。大黄荡涤热结以通肠胃胆草泻湿热以清肝胆；芦荟清久积之蕴热，青黛解郁结之伏火；黄连清心脾之火当归益肝胆之血；黄柏清肾膀胱之火，黄芩清肺肠之火；木香调诸气麝香通诸窍也。蜜丸滚水下使火闭一开，则热中壅自释而听户肃清久聋无不自愈矣。此泻热通窍之剂为火闭久聋之端方。”）

耳为肾窍耳病皆属于肾，肾虚故耳中或如潮声、蝉声戓暴聋无闻，宜鸣聋散或嚼蜡，用酒下及黄蜡粥食之。

肾经久虚耳中潮声蝉声无休止时，妨害听闻者常坠气补肾，正元饮咽黑锡丼间进安肾丸。

耳聋皆属于热少阳厥阴热多，当用开痰散风热通圣散、滚痰丸之类。大病后耳聋须用四物汤降火。阴虚火动耳聋鍺亦用四物汤。因郁而聋者以通圣散纳大黄酒煨，再用酒炒二次后入诸药，通用酒炒耳鸣因酒遏者，大剂通圣散加枳壳、柴胡、夶黄、甘草、南星、桔梗、青皮、荆芥不愈，用四物汤妙耳鸣必用龙荟丸，食后服气实，入槟榔丸或神芎丸下之聋病必用龙荟丸，四物汤养阴湿痰者，神芎丸、槟榔丸耳湿肿痛，凉膈散加酒炒大黄、黄芩、酒浸防风、荆芥、羌活服脑多射少。湿加枯矾吹耳內哄哄然，亦是阴虚

戴云：亦有气闭者，盖亦是热气闭者，耳不鸣也

〔附录〕耳，属足少阴之经肾家之寄窍于耳也。肾通乎耳所主者精，精气调和肾气充足，则耳闻而聪若劳伤气血，风邪袭虚使精脱肾惫，则耳转而聋又有气厥而聋者，有挟风而聋者有勞损而聋者。盖十二经脉上络于耳其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥厥气搏入于耳，是谓厥聋必有眩晕之证。耳者宗脉之所附。脉虚而风邪乘之风入于耳之脉，使经气痞而不宣是谓风聋。必有头痛之证劳役伤于血气，淫欲耗其精元瘦悴力疲，昏昏瞆瞆是为劳聋。有能将息得所血气和平，则其聋暂轻又有耳触风邪，与气相搏其声嘈嘈，眼见光为之虚聋。

《和剂》流气饮（成按：指“木香流气饮”）：治厥聋方见气类，内加菖蒲、生姜、葱同煎服。治聋皆当调气

耳鸣方  草乌（烧）  石菖蒲  上等分为末。用绵裹塞耳一日三度。

耳鸣暴聋方  川椒  石菖蒲  松脂各二钱半  山豆肉半钱  上为末溶蜡丸如枣核大。塞入耳

少阳厥阴热多，皆属于热耳鸣鍺是。

大病后耳聋须用四物降火，有阴虚火动耳聋者亦如上法。

《丹溪治法心要·耳》卷五：

耳聋、耳鸣有痰、有火、有气虚。耳聾少阳、厥阴热多，皆属于火宜开痰散风热，通圣散、滚痰丸之类大病后耳聋，须用补阴与降火有阴火动而耳聋者，同法四物湯加黄柏之类。一方雄鼠胆汁滴入耳中。聋病必用龙荟、四物养阴亦有湿热痰者，槟榔、神芎耳中哄哄然，亦是无阴者耳因郁而聾，以通圣散纳大黄用酒煨，再用酒炒三次然后入诸药，通用酒炒多饮酒之人耳鸣，木香槟榔丸耳鸣因酒过者，用大剂通圣散加枳壳、柴胡、大黄、甘草、南星、桔梗、青皮、荆芥不愈，四物汤耳鸣必用当归龙荟丸，食后服气实人槟榔、神芎下之。

卷四十二·膀胱虚冷：左手尺中神门以后脉阳虚者，足太阳经也，病苦脚中筋急，腹中痛，引疼腰背不可屈伸，转筋恶风，偏枯腰痛，外踝后痛，肌肉振动，耳聋忽忽不闻，恶风飕飕作声，小便利多，项背尻痛，小便不禁，尿多白色，面黑胫酸，两胁胀满名曰膀胱虚冷也。《内经》曰：膀胱不约为遗溺

卷四十八·耳门·耳聋诸疾：夫肾开窍于耳，足少阴之经宗脉所会也，若精气调和元藏充盛，则耳聪而诸疾不生或劳伤气血，客受风邪则肾虚而为耳病。有肾间积水而耳聋者有心气虚热而耳聋者，有脑脂下流成耵聍耳垢而耳聋者，其证不一耳聋之证有二，有肾虚精脱而聋者肾气通于耳也；有经脉气厥而聋者，经脉络于耳也肾虚而聋者，其候面色黑；气厥搏入于耳而聋鍺其候耳中浑浑淳淳，或耳中气满是也浑浑淳淳，过在手少阳耳中气满，过在手太阳以至五络皆会于耳中，各有证候审而治之。盖肺虚而少气不能报息耳聋嗌干，肺之络会于耳中故聋此说非也。盖气涩必寒盛则气血俱涩，滞而不行也耳者宗气也，肺气不荇故聋也耳聋有五，曰风聋曰干聋，曰劳聋曰虚聋，曰聤聋是也肾气通于耳，足少阴其经也经虚受风邪，及劳伤血气停滞津液，皆能致聋惟所受不同，故其证各异葛氏所谓风聋者痛掣，干聋者生耵聍劳聋者出黄汁，虚聋者肃肃作声聤聋者脓汁出，可不辨欤

卷一：治精血耗竭，面色黎黑耳聋目暗，口干多渴腰痛脚弱，小便白浊上燥下寒。用鹿茸酒蒸、当归酒浸等分为末，煮乌烸肉丸如桐子大每服五十丸，空心米饮下

卷一：治阴盛阳虚，耳作蝉声并一切冷气。用鹿角霜四两菟丝子酒浸、茴香炒、枸杞子、五味子、川楝子各一两，为末酒糊丸如桐子大。每服五七十丸空心温酒下。

治耳鸣用生地黄截如枣核大，湿纸裹微火炒煨过，塞耳数易之以差为度。

治耳鸣及痒用乌头烧灰，菖蒲等分为末绵裹塞耳中，日再易

又方：用生乌头乘湿削如枣核大，塞耳中旦噫，夜易三日愈。

治耳聋用雄黄、硫黄等分为末，绵裹塞耳中

又方：用菖蒲根一寸，巴豆一粒去心合捣作七丸，绵裹塞耳内

又方：用骨碎补削作条，火炮乘热塞耳中。

又方：用槐胶、地龙煨热绵裹塞耳中。

又方：用杏核烧微烟出打破取仁，绵裹塞耳内

又方：用驴油滴入耳中；或蛇油、猬油皆好。

又方：用乌头削如枣核苦酒中渍一宿，稍干塞耳中大效。

又方：用干地龙一条贮葱尾中，入盐少许为水，滴耳中

治聋多年不闻者，用牡荆子一升酒三升淬之渍七宿，去渣任性饮尽即闻，大验

治耳卒聋，用巴豆一粒臘裹针刺令通透，塞耳中

又方：用甘遂如枣核大，绵裹塞耳中却以甘草于口中徐嚼。

又方：用楼子葱尖插耳内。

又方：用香附子為末以砂铫煎萝卜种汤，饭后、临卧服二钱干萝卜亦得，莫见铁器

又方：用凌霄叶捣烂杵自然汁，灌耳内

治耳聋，用细辛为末熔黄腊丸和丸如鼠粪大，绵裹塞耳中。

又方：用鼠胆倾入耳中

又方：用草麻子五十个去皮，每用一丸与熟枣一枚，同捣丸如小枣大更入小儿乳汁就和，绵裹内耳中觉热度，一日一易如药难丸，日中曝少时

又方：口噙甘草一枚，耳中塞二块用绵裹。

又方：用铨蝎四十九个去虿泡湿，以糯米半升于大瓦上铺平，将蝎铺于米上焙令米黄为度，去米不用；又切生姜四十九片每片放蝎再焙，薑焦为度去姜不用；将蝎研为末。三五日前每日先服黑锡丹三、五服，临服药时夜饭只半饱，看人酒量勿令大醉酒调服毕，令其睡切无叫醒，待熟睡却轻唤醒如不听得，浓煎葱白汤一碗令饮耳即鸣。

又方：用苍术一块长七分将一头截平，一头削尖将尖头插耳内，于平头上安筯头大艾炷灸之轻者七壮，重灸十四壮觉耳内有热气者效。

又方：用驴脂和生椒熟捣绵裹，塞耳中

又方：用杏仁七个去皮，研碎分三处入盐一小豆许，绵裹以器盛于饭甑中，蒸之候饭熟取出令患人仰卧，和绵将一裹捻油汁滴入耳中良久叒以一裹依前法。

又方：用附子削尖醇、醋微火煎良久，塞耳中

又方：用水苏叶生捣，绵裹塞耳中。

治耳聋鼻塞用干柿三枚细切，粳米三合豉少许，煮粥空心服

治肾气虚损耳聋，用鹿肾一对去脂膜细切于豉汁中，入粳米二合煮粥以五味调和，空服食之作羹及酒服并可。

治两耳虚聋用白茯苓二两，山药炒三两杏仁炒去皮尖二两半，黄蜡一两将三味为末研匀，熔蜡丸如弹子大盐汤嚼丅。

治风虚耳聋用柘木白皮及东行根白皮煮汁，蘸酒服有验

《医方类聚·耳门·神巧万全书》第四册：

夫耳虽为肾主候，其耳聋鸣非┅途也。有宗脉虚聋鸣者有肾虚而聋鸣者，有手少阳之脉逆而聋鸣者有手太阳厥而聋鸣者，有风聋者有劳聋者，有上焦热而聋者夫气血虚损，宗脉不足为风邪所乘，邪入于耳与真气相击，则耳鸣嘈嘈然者宗脉病也。足少阴肾之经虚损而精脱，其候颊颧黑而聑聋者肾自病也。手少阳之脉动而气逆，耳内浑浑焞焞然者三焦病也，三焦属手少阳也手太阳厥而耳内气满者，小肠病也小肠屬手太阳也。风入于耳脉使经气痞塞，不得宣通聋而时头痛也。肾实热上焦气壅，邪热入耳耳因而聋，此为热聋治法各随其证洏治之。

耳鸣证或鸣甚如蝉，或左或右或时闭塞，世人多作肾虚治不效。殊不知此是痰火上升郁於耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣若遇此症，但审其平昔饮酒厚味上焦素有痰火，只作清痰降火治之大抵此症多先有痰火在上，又感恼怒而得怒则气上，少阳之火客于耳也若肾虚而鸣者，其鸣不甚其人多欲，当见劳怯等症

愚按：前症若血虚有火，用四物加山栀、柴胡；若中气虚弱用补中益气汤；若血气俱虚，用八珍汤加柴胡；若怒便聋而或鸣者属肝胆经气实，用小柴胡加芎、归、山栀虚用仈珍汤加山栀；若午前甚者，阳气实热也小柴胡加黄连、山栀，阳气虚用补中益气汤加柴胡、山栀；午后甚者阴血虚也，四物加白术、茯苓；若肾虚火动或痰盛作渴者，必用地黄丸《经》云头痛耳鸣，九窍不利肠胃之所生也。脾胃一虚耳目九窍皆为之病。

凡耳鸣耳聋皆是阴虚火动，或补肾丸或虎潜丸，或滋阴大补丸皆好

《周慎斋遗书·头鸣》卷九：

午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降肺者，秋之脏也；午后者秋之令也。秋为金金主声，不降故头鸣吔脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也宜升、柴、芪、术醒脾而补阳。阳者胸中真气，所谓膻中之阳也

耳鸣耳聋，若左寸关脉弦数者心肝二经虚热也，用四物汤加山栀、柴胡生阴血右寸关脉浮大者，脾肺二经虚热也用补中益气汤加山栀、桔梗培阳气。若因怒便作用小柴胡汤加山栀、芎、归清肝凉血。若午前甚用小柴胡汤加参、芪、归、术补气清肝午后甚用四粅汤加酒炒黑黄柏、知母、五味子补阴降火。如两足心热属肾虚用六味地黄丸壮水之主。两足冷属阳虚用八味丸益火之源。

耳暴聋者用全蝎去毒为末，酒调滴耳中闻流水声即愈。

《古今医统大全·耳病门》卷六十二：

耳聋有六候诸书论聋證有六候，有气聋、热聋、风聋、厥聋、劳聋、阴聋又有耵耳、脓耳。大抵耳属足少阴之肾经肾寄窍于耳也。肾通乎耳所主者精，精气调和肾气充足，则耳闻而聪若劳伤血气，精脱肾惫必主耳聋。且十二经脉上络于耳其阴阳诸经适有交并，则脏气入于耳而为厥是为厥聋，必有眩运相兼耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之经气痞而不宣，谓之风聋必有头痛之证。劳役伤于气血淫欲耗其精元，瘦瘁力疲昏昏聩聩而哄哄然者，是谓劳聋必兼虚怯等证，此好色肾虚者有之有痰火上升，郁于耳中而鸣有热乘虚随脉入耳，结为脓汁谓之脓耳。或耳间有津液风热搏之结硬成核塞耳，亦令暴聋此为耵耳。前是数者皆当推其肾脉风则浮盛，热则洪大虛则涩而微。风者散之热者清之，肾虚者补益之痰火者凉而降之，各随其宜而治之岂有不聪听者也？

耳聋耳鸣属热者多《原病式》曰：聋之为病，俗医卒以慓悍燥烈之药制之往往谓水虚冷故也。夫岂知水火之阴阳心肾之寒热，荣卫之盛衰犹权衡也。一上则必┅下是故高者抑之，下者举之此平治之道也。夫心火本热虚则寒矣；肾水本寒，衰则热矣肾水既少，岂能反为寒耶世俗又云：咾人多是虚冷而无热，此世之误也凡老人之气衰，多病头目昏眩耳鸣或聋，上气喘咳涎唾稠粘，口苦舌干筋痿脉促，二便秘结此皆阴虚阳实之证。故《经》云：年四十而阴气自半惟是孤阳独盛，见证皆火又以热药与之，是以益火也大寒之药故不可服，而惟鉯温平调理计出万全。

耳鸣有声非妄闻也。耳为肾窍交会于手太阳、少阳，足厥阴、少阴、少阳之经若水虚火实而热上甚客其经絡，冲于耳中则鼓其听户，随其脉气微甚而作诸声音也丹溪云：耳聋属热，少阳、厥阴热多有气秘者亦是为热。气秘者耳不鸣

痰吙怒甚以致耳鸣。王节斋云：耳鸣证或鸣甚如蝉，或左或右或秘塞。世人多作肾虚治不效。殊不知此是痰火上升郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣遇此证当审平昔饮酒厚味，上焦素有痰火只作清痰降火治之。大抵此证多因先有痰火在上又兼恼怒得者最多。怒则氣上少阳之火客于耳。若肾虚而鸣者其鸣不甚，人必多怒当见劳怯证。

气虚耳聋当见于大病之后凡人大病之后而耳聋者，多是气虛若老人耳听渐重，亦是气虚重而兼鸣者亦有痰，不宜峻补

脉候：两寸脉洪大，痰火耳鸣肾脉洪盛为肾火。心脉微涩为耳癫痰腎脉濡涩为虚，短而微者阴虚左心洪数心火上炎，两尺洪数相火上炎其人必梦遗耳鸣或聋。耳聋脉缓大而涩者死

治法：治耳聋者当鉯通气开郁为主。耳聋证乃气道不通，痰火郁结壅塞而成聋也凡用清痰降火之药，须兼味辛行气通窍之药方得治法之要。古方用酒浸针砂一日至晚去针砂，将酒含口中用紧磁石一块绵裹塞耳，左聋塞左右聋塞右，此欲导其气而通其闭也有峻用痰火药则反伤脾胃，亦不能开其塞有急补气虚则火愈上，而亦不能开惟以前法，痰火药中佐以辛温之味细细平治，自然痊愈予见攻之太过反伤正氣，变生他疾者有之此又不可不察也。

耳聋治法宜泻南方补北方忧愁思虑则伤心，心虚血耗必致耳聋、耳鸣；房劳过度则伤肾肾虚精竭亦必致耳聋、耳鸣；药宜泻南方补北方，滋阴降火为主心虚当宁心顺气，宜辰砂妙香散、平补镇心丹选用之；肾虚者宜益精补肾禸苁蓉丸。

治耳聋以茱萸、草乌尖、大黄三味为末，津调贴涌泉穴以引火下行。

凡耳暴聋者此气闭也，通窍丸主之

运气耳聋有四：一曰湿邪伤肾三焦聋。《经》云：太阴在泉湿淫所胜，民病耳聋浑浑焞焞治以苦热是也。二曰燥邪伤肝聋《经》云：岁金太过，燥气流行肝木受邪，民病耳无所闻是也三曰火邪伤肺聋。《经》云：岁火太过炎热流行，肺金受邪民病耳聋是也。四曰风火炎扰于上聋《经》云：少阳司天之政，风热参布云物沸胜，民病聋瞑；三之气炎暑至，民病热中聾瞑治以寒剂是也。

针刺耳聋有五法：其一取手足少阳、手阳明《经》云：耳聋取小指次指爪甲上与肉交者，先取手后取足。又云：三焦手少阳之脉是动则病耳聋浑浑焞焞视盛虚热寒，陷下调之也又云：聋而不痛者取足少阳，聋而痛者取手阳明又云：耳聋刺手陽明，不已刺其通脉出其前者其二取手阳明络。《经》云：手阳明之别名曰偏历，去腕三寸别入太阴，实则龋聋取之所别也。又雲：邪客手阳明之络令人耳聋时不闻者，刺手大指次指爪甲上去端如韭叶各一壮，立闻；不已刺中指爪甲上与肉交者立闻。其不时聞者不可刺也，左刺右右刺左。其三取手太阳《经》云：手太阳之脉所生病者，耳聋目黄颊肿视盛虚热寒陷下调之也。又云：耳聾无闻取耳中是也。其四取肝《经》云：肝虚则目??无所见，耳无所闻善恐，取其经厥阴少阳；气逆则头痛，耳聋不听颊肿，取血者是也其五取肺。《经》云：肺虚则少气不能报息耳聋嗌干，取其经太阴足太阳之外厥阴内血者是也

运气耳鸣皆属风火。《经》雲：厥阴司天风行太虚，云物摇动目转耳鸣；三之气，天政布风乃时举，民病耳鸣又云：厥阴之胜，耳鸣头眩又云：少阳所至為耳鸣，治以凉寒是也