基督教妇女观对社会的影响 - 神学选读 - 圣网
基督教妇女观对社会的影响
&视频格式:
&总观看量:
&本月观看:
&本周观看:
&在线观看:
圣经的妇女观是什么呢？圣经有歧视女性吗？长沙市基督教城南堂主任牧师徐勇斌在3月6日主日证道中，从三个方面分享：一是从创造看妇女的地位；二是从家庭看妇女的特质；三是从事工看妇女的作用。
一、从创造看妇女的地位
不少人认为，圣经充满对妇女不公平的字句，如女人要恋慕丈夫、被丈夫管辖，要一味地顺服，不许在聚会中讲道，甚至不许发问等等。当我们从圣经整全教训和救恩核心信息：创造、堕落、救赎等去思考妇女的地位，圣经非但没有歧视妇女，反之是妇女寻求平等自由的福音。
1、神按照他的形象造人
创1:27“于是，神照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人；他所创造的有男有女”（新译本）。林前11：11“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出于上帝。”从以上两处经文，我们看到天父创造的美意和安排，男女都是上帝所造，是平等的，是和谐的，是有责任的，有同等的价值、身分与使命。
2、复活后男女无分别
在耶稣的眼中，妇女是他牧养的对象：让玛利亚在脚前听道，与撒玛利亚妇人谈道，医治患血漏的妇人，复活后第一个向莫大拉的玛利亚显现等。并且，曾三次称赞女人：称赞迦南妇人的信心（太15：28），寡妇的奉献（可12：43），玛利亚的爱心（可14：8）等。
特别是在复活的核心信仰上，耶稣说：“人从死里复活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样”（太22:30，可12:25，路20:35）。故此，有学者称耶稣为“第一个突破古希腊罗马世界男性中心之人”。
3、不同性别与种族都成为一
“女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。”（提前2:11、12）“凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。”（林前11:5 ）我们现在读这些经文的时候，认为是对女性的歧视。若我们穿越历史时空，去审视当时的社会环境，看到教会在最大程度上给了女性特权。如：敬拜权利、话语权利等。保罗如此教导是力求与希腊--罗马文化相和谐。
当时的雅典是一个男尊女卑的社会。伟大的诗人荷马也借阿迦门农之口声称：“人不可相信女人”，“语言为男人专有”（《奥德赛》）；罗马上层少女虽非正式地接受某些文化教育，但罗马妻子与雅典妻子一样，不得与丈夫的客人们一同用餐。妻子仅仅因为不戴面纱外出公开场合，丈夫就可以休了他（《罗慕路斯》）；希伯来妇女没有受教育的权利，“宁可让律法书上的话烧毁，也不可向女人传讲……男人教自己女儿律法，就好象教她淫荡”（《犹太古史》）。
就是在如此的背景下，保罗提出：并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了（加3:28）。可见，在初期教会中打破了种族与性别界限。蒋萍在《妇女神学与和谐社会》一文中提出：使徒行传中教会在探索一个理想主义的凡物公用的团体（徒2：43），建设一个没有岐视的社会。在这里不分犹太人或希腊人，奴隶以及自由人，男女都很幸福。这对于那些从前在生活中没有选择的人们是一个新的选择。奴隶和家庭妇女、贫穷的人以及其他社会底层的人都进入这样一种生活模式当中，是一种信徒之间平等相待、在基督里彼此合一的精神。这对当时构建和谐社会提出的一种新课题。
二、从家庭看妇女的特质
全国妇联提倡“四自”，即自尊、自强、自信、自立。姊妹们，我们探索圣经的妇女观时，我们不是要与男性争高低，乃是更高的要求自己，在教会要与弟兄互相配合，建设好基督的身体；在家庭尽自己的本分，夫妻共同建立好和谐家园。特别是在家庭，我们姊妹如何确定自己的身份，在哪些方面体现自己的价值，成为一个自信的、遵循神教训的人。
1、身份为“帮助者”
家庭是社会的细胞，家庭为神所建立。耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他（创2:18 ）。这告诉我们，作为家庭少了配偶是不完美的，妻子在神的眼中应该是丈夫的“帮助者”。作为帮助者，一定是一个有能力的人，可以在某些方面给予的人。当然，做妻子的还要很好的把握自己的身份，要帮忙而不添乱。中国俗话说：妻贤夫祸少；创3：6更值得我们警醒：当蛇试探女人，“于是女人……就摘下果子来吃了，又给她丈夫(原文“与她在一起的人)，她丈夫也吃了。”虽在罗马书提到“罪因一人(亚当)而入了世界”，但在提摩太前书指出“女人被引诱，陷在罪中”。由此可见，在信仰上，妻子是扮演了一个很重要的角色。惟愿，我们作妻子的姊妹，能够同时担负起信仰和生活上的“帮助者”职分。
2、价值远胜珍珠
箴言31：10“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠”，接下来要告诉作妻子的如何体现自己的价值？箴言31：11-31节向姊妹们展示了一个完美妻子的形象：
勤俭持家。她寻找羊绒和麻，甘心用手作工；她手拿捻线竿。手把纺线车；未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
精明能干。她好像商船从远方运粮来，她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家；她以能力束腰，使膀臂有力。
有智慧、有仁慈。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则；她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
贤妻良母。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；并且她一生使丈夫有益无损，更重要的是她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识；她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她。
有盼望、常常喜乐。她想到日后的景况就喜笑。做到这一切的秘诀是什么呢？那就是源于信仰。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
3、福气源远流长
马利亚说：“我心尊主为大，因为他垂顾他使女的卑微，看哪！今后万代都要称我为有福”。可见,玛利亚在人类救赎中起了极为重要的中介作用,耶稣通过玛利亚而降生一事给女性带来了荣耀与祝福,夏娃在人类原罪中充当了魔鬼的工具,而玛利亚在人类救赎中充当了上帝的工具。因为玛利亚顺服与谦卑，愿意将自己的摆上，今后万代都要称她为有福！又例如提后1:5 “想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。”可见，女性在家中的福气更体现在对后代信仰的培育上。
三、从事工看妇女的作用
2007年，联合国秘书长潘基文致词问候世界各国的女性，这是他担任联合国秘书长后的第一个国际妇女节。他说：今天这个日子使我们大家，不论男女，有机会团结在一起，为全人类的共同事业而奋斗。赋权妇女不仅本身是一个目标，而且是为地球上的每个人创建更美好生活的一个条件。这一确凿证据是无可争辩的。这段话足以说明妇女在人类社会事业中有着不可或缺的作用。
1、圣经中妇女在事工中的定位
在旧约，神使用女人当领袖，作他话语的出口，成为拯救其子民的器皿。例如女先知米利暗与摩西、亚伦一同被差派，把神的子民从埃及领出来(弥6：4)；女士师底波拉审判百姓事务(士4：5)，更处最高军事领导地位，制服迦南人，国中太平四十年；德高望重的女先知户勒大受约西亚王差遣的祭司及顾问团之请，为王与犹太人求问耶和华关于在殿中寻得的律法书，因此为全国带来大复兴(代下34：)。
在新约，耶稣的受难过程中，记载了卖主求荣犹大的,三次不认主的彼得,也记载了十字架下的妇女，凸显了女性对耶稣的热爱与忠诚；初期教会，非比是女执事（罗16：1），友阿爹和循都基两位姊妹在福音上与保罗一同劳苦同工（腓4：2－3）。
2、基督教给中国妇女带来的影响
五四运动前，基督教办的万国公报，就已经刊载了有关女权的文章，针对身体的健康，教会反对缠足的陋习；针对心智的健康，教会推广女子教育。例如，1895年，10位西方女传教士在上海发起“天足会”，使教会与社会的反缠足力量融汇起来；1842年，英国女宣教士阿尔德奉了英国“东方女子教育会”之命，在宁波设立女校。据1934年统计，基督教在全国办女子中学102所，高中学生2919名，初中6890名；中华基督教女青年全国委员会自1908年成立，提出了“促进妇女德智体群四育之发展，培养高尚健全之人格，团契之精神，服务社会，造福人群”的宗旨。1915年，女青年会创办了中国第一所专门培养女子体育专门人才的学校，培养出中国本土第一批女子体育师资。1923年由丁淑静女士担任第一任中国总干事后，女青年会的工作重心逐渐从最初注重中等阶级妇女转向劳工妇女，从注重女子在家庭中的角色转向妇女的社会角色，举办机关刊物《女青年》。1930年，女青年会成功创办了女工夜校，联合陶行知等知名人士，开展“给女工一把钥匙”活动，培训了大量女工，有很多女工因此走上了革命道路，并在1949年后成了不同领域的骨干力量。
3、现代社会妇女事工的拓展
当代无论是在社会，还是在教会，妇女们的工作皆举足轻重，表现在神所赐给女性的恩赐与潜质日益在凸显。
环顾世界政坛，虽全世界现任女性领导人仍旧屈指可数，包括5位女总理与5位女总统，共10人（时报综合报道），但从妇女神学这个视角看，发展却是惊人的。例如。《扬子晚报――高考成绩》报道：前不久（2010年）我省公布高考成绩，很多人都注意到“获得全省13市第一名的学生中，女生占了7成以上”。而一组最新数据也印证了这个现实：近10年来，全国高考状元中男生的比例已由66.2%下降至39.7%。美国媒体断言：女生在学习方面似乎建立了一个罗马帝国，而男生则像古希腊一样日趋衰败。（该文章转载自无忧考网）。
诗篇68：11“主发命令，传好信息的妇女成了大群”。感谢神。今天中国教会事工姊妹们的作用更夺目，无论信徒人数还是教会义工人数所占的比例，都是占大多数。姊妹的服侍领域，从圣职到教导及至行政事工都深入到了，这是神的祝福与保守。因此，我们除了学习感恩外，我们更要为我们教会的弟兄兴起祷告与代求。大风号出品
中国小伙越南把妹惊魂记 差点把命丢了
上周无意中在天涯看到一个关于越南的帖子，激起了我想去越南旅游的欲望，都说越南美女如云，我抱着疑惑的态度。　　 　　 开始了我的单身越南之行，此行也不是看美女那么简单，我也是另有目的的，四天下来，虽然累的够呛，差点还被暴打，但收获实在不少。在写帖子之前，先给大家扫盲，也对越南有个大概的了解。　　 　　 1、越南人很穷，越南政府也很穷。　　 　　 2、北越人与南越人思想上并不统一，南越人都是愤愤　3、越日关系是友好的。越南家庭里大量用的都是日货。越日双旗在越南满天飞。　　 　　 4、传说中的越南到处可以用人民币和说普通话。英文、法文及普通话只适用但不限于以下范围：酒店，旅馆及导游能带你去到的地方。不适用于：日常生活交际。交际请使用越南语及中国广东话。很多北越人连人民币长什么样子都没见过。5、越南美女很多。6、越南物价很高，但吃的方面很底7、此行线路：广州-河内-海防-胡志明-河内-海防-由芒街回国　8、我用的是一台sony-T9相机。该机的光线很差，暗一点就基本没法拍。还经常发抖，再加上我的拍摄水平很差，很多相的质量真是………大家将就点看吧。　　 　　 9、忘了再提及一点：此行我一共花了RMB 2400多元。没错，就只花了这么多。机票是大头，其它全花在吃上了。越南吃贵得…………　10、再扫一下盲，我在越南所见的摩托车，几乎清一色是本田机头本田标志的，没见过其它牌子的车或是中国产的车。　　 　　 11、越南手机，没漫游没长途没月租不需要实名登记。但通话费用是1700元一分钟（约9毛钱）此行我主要是去看美女的，当然还有那一点小小的目的....嘿嘿，大家都知道，所以我拍的照片都是以美女为多，大家也好解解谗。　　 　　 在酒店看到的女招待，真的是传说中的那么美，我的哪个口水啊！吧嗒吧嗒的流了。可惜无法和她们交流。这些天我一直在想，为什么这样的尤物，埋没在越南这帮泥腿子的裤裆里？我一阵阵肉痛。接上面。我进了包厢（老板安排的），老板在关门前还叮嘱我，有事就大声喊。（不知道什么意思？）越南妹进来了，两个，18岁左右，很漂亮！艳福不钱啊！　　 　　 跟我说什么我也听不懂，然后我换了衣服出来，按摩手法一般，还没有上下九路的盲人阿伯按得好。40分钟左右就按完了。越南妹终于说了一句我能听懂的话“小费，小费！”我拿了一打钱在手上，让她自己挑哪张，哪里知道给多少，给少了，不放我走就完蛋。。。　　 　　 就在我起身要要走的时候，忽然想要给她们拍张照片！这么美的按摩女郎，不拍张照片那真是可惜了，我拍她们不肯！就拿出相机比划着，没想到她们爽快的答应了！嘿嘿，喜出望外。屋内光线不好，到马路上拍的。上次哪个怪侠三枝梅卖越南姑娘，我觉的不靠谱，所以我才决定亲自去趟越南的。。　　 　　 接上面！（我觉的图文并茂这样比较好些，但看到很多的人都是来看图的，我是想告诉大家一个真实的越南）河内毕竟是首都，年轻人思想行为都开放，去到酒吧，美女云集呀，混血的，棕色皮肤的，白皮肤的，都有。身材都很好，整形业在河内是否发达，就无从考证了。反正人家身材就是好。　　 　　 我来到一家人气不错的酒吧，光线很暗，这样效果好点，刚坐下来美女就过来了。不是沟女哦，是被女泡，可惜语言不通，鸡同鸭讲，还好我有所准备，事先找了个翻译，酒吧那么吵，翻译也困难。越南人很向往中国的，他们很希望自己能在南宁“买个家”（越南语直译）码字不容易，我会在每段回帖后面加一张照片，让大家看的清晰些。　　 　　 这个是我在酒吧认识的。。虽然不是很漂亮，但很有味。我买了套衣服给她，当天晚上就XXOO了。。嘿嘿，不要笑话，越南妞中国功夫还是很不错的。。。。胡志明喜来登23楼；恰当的时间，恰当的地点，我就和一个法国“大”MM一起share一张小圆桌，很快两个人都陶醉在美丽的夕阳中，相互傻笑了几次后终于开始相互交流旅途的感受。　　 　　 然后时间就这么流逝，天色渐暗，暧昧的灯光下，MM问我有没有兴趣附近一家餐馆品尝品尝，我开始斗争，“去还是不去”，最后理智战胜了情感，我礼貌的告诉她我还要陪3个女伴去吃冰淇凌。。。看着MM逐渐消失的背影，心里一丝惆怅，要是她再年轻一点，再SEXY一点，我的理智还会在吗?可换过来说，真这样人家会邀我晚餐吗？唉！！！　　 　　 回来后看到佳士得一事，心里实在是后悔，早知道是这样，我就KSKS她丫的，好涨我中华男儿志气！在一家工厂门口拍的，老板是中国人，两个小姑娘很可爱，听说我是中国来的，十分配合我..可能是我长的帅吧！越南男人实在不敢恭维，一个个贼眉鼠眼，样子很像国内的新疆小偷。　　 　　 离开胡志明的那晚，心想明天要去海防了，顺便看能不能再打些猎！于是一个人走在漆黑的街头，寂寞就像黑夜一般的来临，百无聊赖之际，一辆motor靠近了我，原以为是拉生意的，挥挥手就想打发掉，机车大叔不怀好意的笑笑。示意我往后看，原来后面还坐了一个女郎，看打扮就知道是做什么了，做出一副让我上车走人的样子，靠，越南拉皮条也是motor流水线，我自然是严肃的拒绝了，这也就算了。　　 　　 大概一刻钟后，我已经快走回GUESTHOUSE了，突然一辆MOTOR在旁边嘟嘟，转头一看，居然又是刚才的拉皮条大叔，用力的拍着身后和女郎间的空位。不会吧，怎么才能告诉你我不愿意，路上可不只我一个人，难道我衣服上写了什么“我想要"之类的吗？干嘛盯着我不放，伤自尊，太伤自尊了。。。　　 　　 越南男子的地位很高，这一点同我国南方一些地方很相似。男人可以什么都不干，喝茶，闲坐，赌博，而把一切劳务交给了女人。即使从外面回来，男人空着两手走在前面，而女人必须挑着沉重的担子走在后面，不这样的话，这个女人将会被吐沫腥子淹死。　　 　　 在越南女人结婚后，一般就不再工作，在家里伺候男人。其实这样也挡不住男人去找米粉，但如果女人不在家，男人找米粉就有了越南人可以接受的理由。相比之下，我们的女权时代，阴盛阳衰，足以使大量的越南女子想嫁给中国人。下面这个女孩子是翻译告诉我的，十六岁，正准备结婚，在越南没有彩礼钱，她家父母极力想早一些把她嫁出去，还要给男方倒贴礼钱，没有办法，男多女少，僧少肉...。。。。　　 　　 我正在和她家联系，看能不能把她弄到中国来学习，这么小的年纪不要毁了！。。。唉。。。。。。。。。！越南南方的女孩子以长发、细腰（苗条）为美，越南姑娘的审美观，腰很细、人很苗条，而特别的就是一头过腰秀发。　　 　　 又黑又亮，解开盘在头上的秀发，展开的秀发、如瀑如云，果然迷人！北越的女孩还没有那样打扮，最多是沫一下口红，西贡的女孩很开放，脸上要抹粉之类。在海防遇到的这个女孩，正在找工作，我给翻译说你把她介绍给我，两天时间，我给她双倍工资，服务好还有小费，她愉快的答应了，可是没有想到，接下来是我恶梦的开始....爽是爽了，小命差点就报销在越南了，现在想来还心有余悸！.......　　 　　 这是怪侠发给我的照片，就是我去越南的原因，至于我此行的目的，大家明白了吗？不过这个女兵还真不错！可惜没有联系到，要不然我直接娶她回来，真的很自然，很清纯，很柔。为什么好女人都没有好名？接上文，这天下午，我又前往越南北方最大的旅游区下龙湾住宿，翌日赴海防两日游。海防市是越南排名在首都河内、胡志明市之后的第三大城市，人口三百多万，市区面积比较大。　　 　　 然而，我却始终未看到过一辆公共汽车。倒使我大吃一惊的是， 与国内司空见惯的自行车穿街走巷的情景相似，越南人竟然有那么多的摩托车代步。他们有的一人骑一辆，有的携妻带子三四人骑一辆，不停地从眼前一掠而过。越南桥梁不多，几乎逢着宽阔的河道都要换乘轮渡。此时，旅行车上的游客们皆下 车，车与人同时上船，待过河后再重新上车。游毕海防市及郊外的一些名胜景点 后，我们又返回了下龙湾。我便是在下龙湾结识那位越南女孩的。越南女孩容貌的特点是：鼻翼宽阔、嘴唇丰满、眼神散漫忧郁，皮肤是被亚热带的重重阳光漂洗过的，让人过目不忘。最难忘的就是女孩子们身上那飘逸的越式旗袍了，她们的身材看上去都非常的窈窕轻盈，无论是纯净的白色，还是艳丽的绣花，都韵味十足。越南旗袍的剪裁则比较平面，更紧促，不容得身体上任何一个地方的赘肉，开衩直到腰间，也更强调腰，底下穿很肥的裤子，造成视觉反差，所以我们才会时时看到那种纤腰不盈一握的越南美女。接上文。。。。。一个女人从阴暗的街角钻出来，赶到我的面前说些什么，她的脸藏在圆锥形的越南斗笠之下。　　 　　 见我不懂，她改用广东话说：“阿哥，同阿妹入房ＸＸ啦。”我才发现她身后站着一个少女，厚厚的脂粉把愁苦的脸抹得惨白。一路上不时有这种贫贱的野鸡前来纠缠。曝越南少女床上功夫竟把中国小伙吓坏了在距柬埔寨首都金边11公里的地方，有一个名叫斯瓦帕克的村子，别看村子偏僻落后，但每天都是人来人往热闹非凡。因为有几百名来自越南的年轻姑娘住在这里，出卖她们的肉体。这些姑娘大多在20岁以下，有的才十四五岁。斯瓦帕克村在柬埔寨远近闻名，被人们称为“男人的天堂”，这里的姑娘不仅年轻漂亮，而且价格便宜，一次“生意”仅收3美元。该村共有19座风月场所，每座由数十座房子组成。在这里，一切都是公开的，为了拉客，姑娘们不时跑到路边向路人调情。在这里出卖肉体的姑娘多数都是被家人卖给妓院的。她们大都来自越南富饶的湄公河三角洲，与土地贫瘠、缺吃少穿的柬埔寨农村相比，她们的家乡要好多了，至少饥饿已经过去。但越南十多年的经济改革给许多城市居民带来富裕，广大农村却变化不大。面对很少的就业机会，柬埔寨的交易为毫无技术的妇女提供了赚钱的捷径。“因为她们时刻都面临艾滋病的威胁。”然而，男尊女卑的现象在越南十分严重，出卖女儿被认为是“符合孔子的思想”，这种观念在很多乡村尤其根深蒂固。在传统的家庭中，女儿总是受到歧视。挣钱、干家务、养孩子被认为是女人的义务。“拥有一个大女儿，胜过拥有肥沃的稻田和水牛”，这样的说法在湄公河三角洲仍很有市场。越南安江省妇联的一位名叫李迈的妇女干部说：“孝顺或许是许多姑娘去柬埔寨工作的最重要原因。”她认为，要改变这种状况，关键是要真正实现男女平等，但这需要一个很长的过程。落后的孝顺思想，在斯瓦帕克村的越南姑娘和把她们卖到这里的父母心里都是根深蒂固的。不管是亲人把她们卖到斯瓦帕克来，还是自己来的，她们都是为了能够孝顺父母才在这里住了下来。“大多数姑娘都不生她们父母的气，”一位在越南工作的社会工作者说，“个别人开始有些不高兴，因为她们离家时父母告诉她们是到餐馆或饭店工作，到了斯瓦帕克，她们才发现她们要在风月场所可她们说她们愿意在这里工作，因为她们想对父母尽孝心。”不过，她们都不愿在这里干长。“一些姑娘只是想在这里短暂地工作一段时间，赚点钱能够支持家用就回家。可在她们还清债务之前，她们的父母又会到老板那里借一笔钱。”这样，她们不得不一再延长在斯瓦帕克的时间，有的甚至要在这里呆好几年。卖到这里的姑娘必须赚够借款两倍的钱以后才能离开，此外，她们还要支付很重的附加开销，如贿赂警察费等。一个姑娘的债务越多，她需要呆在这里的时间就越长，感染艾滋病的机会就越大。在过去的十多年中，柬埔寨已取代泰国成为亚洲艾滋病多发地。据早前的一项政府调查，1/3的妓女是艾滋病患者或病菌携带者。不幸的是，有些嫖客明知有感染艾滋病的危险也不愿使用安全套。对此姑娘是不敢反对的，因为一旦被老板知道，她们就会被解雇。可这样一来，不知将有多少青春年少的姑娘将遭遇不幸。有人说越南已成为被中国玩弄女人最多的国家。有越南人说：几个中国人一次在地铁上的聊天，被身边一个懂汉语 的人听到的，谈话的大概内容是，你玩了几个越南妞，其中一个伸出五个手指头，结果大家都笑了，而旁边的一位说太少了，他换了不下十个究竟为什么呢?其中 一个说到，越南的女人很好追，投怀送抱的非常多，只要你看上的，没又追不到的，撬杠也能撬过来，并称越南的女人“太愚蠢”，这就是中国留学生眼里的“女学生”。当然，这并不代表所有的中国人，但这足以说明了在这些人眼里看待的女学生。他多半会回答说，因为喜欢越南悠久的历史、灿烂的文化、壮丽的山河、高速的发展、巨大的变化。一天中午，我和朋友、一位中国小姐到外面吃饭回来，快到单位门口，远远看到对面来了一个收垃圾的老头，手上推着一个小推车。这时，中国人捅了捅我，“你看见了吗?”“看见了什么?”我很奇怪。“就在你前面。”我这才发现，对面这老头是个中国人，佝着背，仅有的几个头发又长又脏又乱，难怪让有点近视的我一开始误以为是收垃圾的。他手上那个小推车推的可不是废品，而是一个混血小孩。他身旁跟着一个越南姑娘，一个年轻、漂亮、高挑的越南姑娘生。中国人笑起来了：“你们越南女人到底是为什么?”中国小姐之所以笑，是因为我们刚刚吃饭的时候，恰好 在谈这个问题。其实，我早就见过、听说过这类中国男人和越南女人的故事，以前也从来没有往心里去但是眼前的这一对对比实在太强烈--如花似玉的越南姑娘 和一个又老、又丑、又脏、又矮、又秃、又干瘪的中国男人，还有他们在小推车的婴儿。我和我的同事将首先去访问那些在越南生活、却从来没有过越南男朋友的白人女性，调查其中的原因。我们更要去访问那些有过越南男朋友、嫁给越南男人的白人妇女，请她们告诉我们越南男人的优点和缺点。我知道这样的中国人不多，可是，我已经遇到了一些。中国女人对越南男人感兴趣吗?在越南的单身中国女人最希望越南男人对她们做什么?越南男人怎样提高他们对中国女人的吸引力?具有哪些特征的越南 男人最受中国女人的青睐?哪些中国女人更喜欢越南男人?怎样结识中国女人?在公共场合怎样和中国女人搭讪?越南什么时候成为了中国男人的天堂?约翰就是这样一个例子。前不久，我在大街上碰到他，一个比他高半个头的越南姑娘挽着他的手。他介绍说，他的越南女朋友在一家模特公司工作。实际上，当时要不是约翰主动叫我，我还真没认出他来，因为跟上次见到他时有天壤之别。约翰是位美国人，42岁，身高1.67米。由于大学没有毕业，在美国始终没有找到正规工作。在非洲混了两年之后，听说许多美国人在越南的淘金故事就来到了上海。刚到上海人生地不熟，只得到江苏一个小城的学校做英文老师。约翰不甘心，在江苏干了几个月又来到上海找工作，住12块钱一天的小旅馆。我就是那时和他认识的。那天，我去找我一个中国朋友吃饭，见他们在一起聊天，以为她认识约翰，所以我也就把他叫上了。后来才知道他们也不过萍水相逢而已。点菜的时候，约翰点了一个比较贵的菜，我的那个朋友用英文问，你点的那个菜比较贵，你准备自己付钱吗?约翰立即像做错事的小孩赶忙要退掉。看着他缩头缩脑的样子，我先用中文对我朋友说没关系，再用英文让他继续点。之后，由于工作关系，我到处跑，很快就把约翰给忘了。这次见到他，他告诉我他在上海一所学校找到教英文的工作。我没有和约翰的女朋友说话，但是 我看得出她已经有瞧不起越南人的目光。望着她的背影，我忍不住想，她一定不知道她的美国约翰当时靠别人混饭。这也未免太像神像的故事，明明是人类自己制造 的，制造好之后自己再去拜膜一位出租司机告诉我，有一次在一条着名的酒吧街接到一个黑人，双手各搂一个越南女孩。他一开始以为从那种地方上来这样女人是做特殊职业的，没有在意。直到后来他们让他把车开到一所着名高校的女研究生宿舍前，这才大吃一惊。越南，你知道吗?你给了中国人太多、太多，多到中国人反过来瞧不起你。多到连中国人自己也看不惯，称他们为白色垃圾(Whitetrash)。我在这里也要正告那些中国人不要太得意，你得到只是越南女人的肉体，一具没有灵魂的躯体。最近网上盛传一则中国人在越南征婚的笑话：一位47岁的中国人在越南的婚介所征婚，长时间无人问津。突然有一天，来了大量的征婚信，令中国人大吃一惊。 后查明，是由于婚介所的工作人员的粗心把他的年龄错写成了67。一项涉外婚姻调查也证实了越南女人主要不是为了爱而嫁给中国男人的。调查发现，越南女人和中国新郎的结婚年龄平均相差10.5岁，其中有 13%的夫妻是两代人，整整差了20岁。据悉，在涉外婚姻中，创下纪录的是当时轰动一时的一对夫妻，两人相差54岁。结婚时，美国新郎已是一个82岁的老 翁，而越南新娘仅28岁。说来凑巧，我前不久在一份美国杂志上看了一则笑话：一位八十多岁的老翁陪他怀孕的二十多岁的妻子到医院 做检查。医生好心地提醒他是否有别的可能，老翁一口拒绝地说，“不会，我这个人一向能创造奇迹。上回我和我妻子以及她的一个男朋友一块去打猎，我只用一把雨伞指着一头鹿，那头鹿就中弹身亡了。”成就那些丑陋的中国男人的始作俑者正是越南女人。但是这些女人，他们大多数没有出过国，脑子里充满了幻想。所以，今天我要利用这个机会告诉她们真相。如果您找到了真爱，我祝贺您并祝福您。我个人认为，只要是真爱，将来无论持续多久远或多短暂都值得去追求。尽管如此，我还是要警告您。首先，越南女人大多追求一个稳定的婚姻，但是，除极少数例外，西方发达国家的离婚率多在50%左右，而国际婚姻不稳定的因素更多。我还高度怀疑，今天的中国男人是否会给予越南女人真爱。因为真爱的前提是尊重，而在中国男人眼中，越南女人的形象已经开始被那些少数人搞 坏了，已经变成了：世界上最开放的、最大胆的、别有用心的、头脑简单的、知识贫乏的、傻的、功利的容易女孩(Easygirl)。很难想象有男人会对这样 的女人付出真爱。只有一种例外，一位美国人介绍说，那就是那些把亚洲妻子当作厨师、佣人、性工作者三合一 (adesire for acombination maid/cook/sex worker)的中国人。也许您只是为了钱，我理解您、我不拦您。但是我要告诉您的是，您在献身之前一定要确保两件事：第一，这个中国人真的有钱。因为我知道，在越南的许多中国人并没有多少钱。第二，他愿意和你结婚，因为不结婚，他的财产可能就和你一点关系也没有。我一个同事的邻居，女儿嫁给了中国山区的农民。邻居经常在我同事面前讲一些类似“我们现在不在乎钱，十万、二十万小数目。”的话。可是， 邻居老伯，您知道您女人在中国真的幸福吗?越南人死要面子，总是报喜不报忧。若干年前，一家越南的电视台专门赴中国山区农村采访这些越南新 娘。从热闹、繁华的大上海到偏僻、冷清的小山寨，我听到的越南新娘有的只是失望、落差和无奈。澳洲有一个施女士撰文说，“……我还有一位女朋友，在越南已经算是极其开放，有着丰富性经验的女人，然而当她第一次同西方男人 ML，仍然感受到一种极大的冲击。她在电话里向我讲述此事，冲动得想立即下嫁给那位西人，倒是我挺冷静地劝她，ML精彩的西方男人到处都是，十个中起码有 八个精彩，二个马马虎虎，越南男人是十个中二个马马虎虎，八个很糟糕。”施女士这个“二八说”一出笼，立即炸开了锅，引来众多越南男人反驳、辩解。这个话题在当地的华文报纸上竟然持续了几个月，争论之热烈据说还惊动了多家国际知名媒体。可见这是一个对越南男人多么具杀伤力的话题。我调查的不是嫁给西方男人的越南女人，相反我调查的是那些嫁给越南男人、或者曾经有过越南男朋友的白人女性。我直言不讳地问了她们一个问题，中 国男人在床上的表现怎么样?她们也直言不讳地回答说，很好，有人甚至评价为“完美”。还有人听到我这个问题，第一反应是“你们越南男人对自己在床上的表现 没信心吗?”一位美国的女汉学家怀着对越南历史、越南文化的无比热爱，携带丈夫来到了越南。可是没过多久她就决定提前回国，“几乎每天都有很多越南女人围着 我丈夫转，有些人甚至当着我的面毫不掩饰。为了保护我的婚姻，我觉得回美国是最好的选择。”女汉学家不解地问道，“我在美国读到八十年代的越南小说，里面 充斥的情节还都是女人和自己的恋人不小心怀孕了都会投江自尽。”点击图片进入下—篇同样是越南人，才过了短短二十年，做人的差距咋就这么大呢?点击图片进入下—篇如果您是越南女人，抬起您高贵的头颅!如果您是越南男人，挺起您笔直的脊梁!这个世界上有一个颠扑不破的真理，如果一个人不尊重自己，他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样。弹指一瞬，我（不是本虎）到越南工作和生活已经三年半了。我是常驻，三年多里回国的时间加起来也就是二个月左右，我相信我会比绝大多数网友对越南有更深一点的了解，所以今天借此说说我所见到的越南和我所知道的娶越南老婆。讨越南老婆是近两年网上的热门话题之一，因为身在彼境，看到这方面话题的帖子自然好奇，总会打开看看说的是甚。不过很遗憾，帖子虽多但大致只有两类：一种是文人骚客商贾驴友来了越南一趟。个把星期，回国后就拾人牙垢，把道听途说、走马观花、以讹传讹的东西加以想象放大甚至意淫后，弄出一篇篇让人哭笑不得的游记来吸引读者眼球;另一类就是婚姻中介商业性的软广告，把越南描绘成美处女的海洋，让你感到只要花上一些人民币(2万以上吧)就随时可以来抱走可心的女娇娘。游记写的再差，不至于全错;广告做得再烂，也绝不会全假。不过失真了的东西，总会有很多的负面影响。我还是想来说一些越南真实的情况，让各位同鞋对越南、越南新娘有个相对客观真实的了解。越南的男女性别比大多数国内的帖子(包括一些知名人士所写)都是翻陈年老黄历，胡说越南男女性别比为3:5，甚至2:5，因而政府鼓励多妻，在越南一个人娶三、五个老婆是家常便饭。此番扯淡总会引得一群登徒子跃跃欲试，个个都想过越南去大享齐人之福。事实上，越南统计数据显示，男女性别比为49.6：50.4，接近1:1。如果考虑到女性平均寿命长于男性，以及1975年(越南全国内战结束)以前因战争造成的女多于男两大因素，目前越南年轻人当中，男性早已经多过女性了。越南的婚姻法和中国一样，只允许一夫一妻。至于包二奶、三奶，娶小老婆的哪里都有，中国难道鲜见吗?不过越南户籍管理在这方面比中国要松：“庶出”或是单亲妈妈给孩子报户口，据说并不受到歧视。很多台湾人、韩国人、日本人，当然也包括大陆中国人来越南娶了小老婆，生了孩子。这是不争的事实。但想嫁外国人的越南女孩，不见得就比想嫁外国人的中国女孩比例更高。越南的“穷”很多游记类的帖子煞有介事地说越南如何如何穷，说自己如何带着几千人民币过来就可以过把大富豪的瘾云云，然后就是富豪自然也会受到众多穷美女的青睐。写这类帖子的穷酸文人我怀疑他们恐怕连护照都没有领过，更别说踏上越南的领土。越南绝大多数商品价格比中国高。虽然越南高档消费场所相对要比中国少，但是那点钱，即使你不嫖不赌不被宰，在河内或者胡志明市也生活不了几天。同等生活标准，我如果说河内比南宁生活费用平均贵30%，恐怕没有人反对。比如7天酒店大床房，南宁是127元/每晚，同样条件在河内35--40美金能住到就算运气了。当然如果你不嫌家庭旅馆卫生条件差，25美金也能住到硬件相接近的。越南老百姓中富人很多，我在越南目睹了无数花钱比我“冲”得多的当地人。如果考虑到房价因素，(大多数有着私有住房的越南人当中)很多人的家庭账面资产不会低于中国老百姓家庭。坦率地说：在来往于两国间的途中，我常常为自以为腰包比越南人鼓因而趾高气昂、目空一切的同胞的言行而感到脸红。越南女人，或是“越南老婆”10多年前，越南改革开放伊始，是有大量的台湾人、还有韩国人、新加坡人来大娶“越南新娘”。被很多帖子转载过的一张照片，上面用中文写着“20万包处女”的婚介广告，那个20万其实是新台币。当初是有很多台湾人和越南人办的婚介公司，找来一大群女孩子放在屋子里让相亲团成员(多是种种原因在国内找不到老婆的王老五)自己点，看中的就办手续领人回家的事情。但是这种做法几年前就被越南政府所禁止，现在一对多的相亲模式绝对是不允许，至少是不敢公开张扬的。可是那些老掉牙的照片至今依然被无数中国游记帖子所转载引用。在越南，涉外婚姻中介是一条产业链，上上下下会有很多环节参与。我到越南之初，认识一个中国大陆的婚介皮条客，出于好奇陪着他去咖啡馆见过N次一对一，或者一对二的相亲的场面。据他说这里面服务内容很多：有介绍老婆的，有介绍给外国游客当导游兼临时性伴侣的，有介绍二奶、三奶或者N奶的，有给台湾人的越南老婆介绍兼职的(台湾人到处娶老婆，又照顾不过来，人回台湾了，越南太太就再来找兼职挣外快)。反正是你有需求，人家自然就有相应的服务提供。处女问题越南农村，特别是中部、北部农村，相对中国要更封建20年左右。所以10年前，农村里人口不流动，处女是很普遍的现象。当年的婚介服务也是有“质量”保证的，呵呵。不过现在越南改革开放十多年，情况就有根本性的变化了。越南农村女孩结婚都很早，大多在16岁左右。法定婚龄是18周岁，一般给公安塞点钱，重做个身份证就可以结婚，到了20岁左右，通常已经是2、3个孩子的妈妈了。现在越南也在工业化，如果16岁出来打工的女孩(越南劳动法规定16周岁就可以工作)，在外面混几年，越南的男女之防比中国要松(因受西方大半个世纪统治的影响)，你可以想象……，换句话说吧，一个湖南或是江西的女孩，跑去珠三角打了5年工，你说她还是处女的概率还能有多少呢?就我认识的越南女大学生之中，好像这个比例数也不会比中国高。顺便说：越南受过较多教育的女性，很多人很晚婚。不过……就不知道了。用越南人很喜欢说的一句话：你们中国有的东西我们越南都有。美女问题哪个国家都有美女，越南也不例外。我在每个相亲帖子开头，都会看见美女新娘，惊为天人。不过我想说：虽然不同国度的人审美观会略有不同，但不论怎样越南美女的比例不见得会高于广西。那些相亲帖子里面的标准美女，在越南各大城市街头虽然偶尔也能惊鸿一现，但是你要想饱眼福，我还是推荐各位去重庆解放碑吧。哪里美女的比例绝对是我所去过地方里最高的。越南新娘初夜反常行为让中国人吓尿在东南亚国家当中，越南少女最有味道。大概由于饮食清淡，她们个个儿体态苗条、婀娜多姿。因为气候湿润，她们的皮肤细腻白嫩。尤其再配上越南传统的“旗袍”，就更有风韵了。所谓“旗袍”不过是中国旗袍的越南版，又称为“衫长”、“袄套”等。材质常为丝绸，或者纯白，或者杂花。款式上，尽显女性的妩媚和青春的线条：束胸，窄袖，细腰，两腿外侧开叉，开叉高至乳房以下的位置。有趣的是，越南旗袍里边还套着一条宽松的裤子——是不是当地蚊蝇太多，穿条裤子遮挡遮挡呢?这样以来，旗袍开得再大，有裤子遮羞，也足以俯仰跳跃了。越南青年都很开放，他们不但深受汉文化的影响，也是美国、法国等老牌殖民文化的忠实学徒。女性服饰最能说明问题：传统女性，坚守旗袍、长裤;欧式姑娘，则乐于穿迷你短裙、职业套装和牛仔长靴……多元化的女性美叫人眼花缭乱，但是，越南少女的“招牌形象”，还是“头戴竹笠，身穿开叉长衫及一袭长裤”，犹如日本的和服少女、阿拉伯国家的面纱美人。地域狭长的越南，多民族杂居，各地民俗，存在着很大的差异，单从婚俗上说，简直是五花八门。不但中国人听着新鲜，连越南人都感到意外。举几个特殊的例子，就清楚了。比如，越南贡族的“试婚”。当地人采取“先入赘，后成婚”的方法，其实，就男方短期“倒插门”。小伙子先跑到姑娘家当牛作马，至少得熬三四年，才能登堂入室，喜结连理。再如，越南娄娄族的“抢婚”。男女双方都有情有意之后，便事先安排好一出“闹剧”：女孩儿先溜出娘家，被一群后生劫持到爱人家，得手了，再给女方家长过话儿，三天之内，托媒人前往说亲。既然早有安排，这出好戏怎能不圆满呢?不过，也有小伙子一厢情愿的时候，虽然先下了手，可惜，姑娘不待见。没办法，男方只能花钱赔罪，送走了事。最耸人听闻的，并非“倒插门”和“先入赘，后成婚”;而是现代人不可思议的“初夜谢恩”。初夜，是少女成人的象征性门槛，任何一个民族都视为头等大事。非洲人讨厌处女也好，东方民族看中童贞也好，都不妨碍初夜的隆重。匪夷所思的是，以传统著称的越南，竟然存在少女将初夜送人情的怪异风俗。新婚之夜，不跟未来的丈夫同床共枕，尽鱼水之欢，反倒找其他男人“献身”——这究竟是怎么回事儿呢?原来，在越南北部一些部落中，的确存在“初夜谢恩”婚俗。既然是婚俗，就是公开的，用不着偷偷摸摸、羞羞答答。越南姑娘早熟，往往情窦初开，便同时处几个对象。这种“广泛撒网、重点培养”的策略，当然便于挑肥拣瘦，所以，姑娘成婚之前，身边很容易纠缠几个旧情人。“爱人出嫁了，新郎不是我。”该如何处理这些可怜的小伙子呢?总不能掉首无情，分道扬镳吧?越南北部这片地区，表现得非常人性化，乡俗规定：新婚之夜，新娘子可对昔日旧情做个有情有义的了断。新娘一般不住在自家洞房里;而是专门跑出去，打扮得格外妩媚，和旧情人痛痛快快地睡一夜。虽然春宵苦短，但是姑娘以处子之身，馈赠情郎，大有知恩图报的意思。越南少女“初夜谢恩”的悲壮场景，很容易叫人想起法国做家小仲马的名著《茶花女》。小说里，病入膏肓的巴黎名妓——玛格丽特，由于受人胁迫，不得不对心爱的情人最后告别。玛格丽特“豆大的泪珠，不时从眼睛里滚落在面颊上”，她几乎是带着恐惧说：“我现在还是一个漂亮姑娘，你好好享用吧!不但，不要再向我提别的要求了。”正应了杜甫那句话：“明朝隔山岳，世事两茫茫。”“谢恩”已毕，天色微明，再恩爱也得就此分手了——这就是永诀。从此之后，你走你的阳关道，我过我的独木桥，好像一切都没有发生过。望着谁的背影，抽抽搭搭地哭了……关注“铁血军事”微信公众号，回复关键字“66”给你看特种兵怎么对付当地流氓团伙的！
本文来自大风号，仅代表大风号自媒体观点。
用微信扫描二维码
分享至好友
用微信扫描二维码
分享至朋友圈
凤凰争鸣微信号
来点暖心的！扫这里}