说明不是谁都能成为李嘉诚的
伱对这个回答的评价是?
时他估计若汽车开动,硬币会掉到坑渠里李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此 时旁边一名茚度籍值班见到立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后竟给他 100元酬谢。李嘉诚对此的解释是:“若我不拾该2元让它滚到坑渠,该2 元便會在世上消失而100元给了值班,值班便可将之用去我觉得钱可以
用但不可以浪费。” 的思维风格,这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否只要社 会总斗争值增加了,自己损失一点也不算什么;相反如果社会总净值减少
了,自己即使收获了一定的财利也是损失 思维方式,这是关系到国家富强的大问题
社会贡献,要比意图改善社会的人的贡献大这样的“自利”或者说“自私” 就有几分可爱了。因为如此“自利”能给别人带来利益,自己的“利”和
别人的“利”加起来社会总净值必然会增加,国家自然富强 社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”就是不怕社会积弱; “患不均”,就是怕别人比自己好别人好了,我要想办法让他不好虽然 这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组
成了一个平均型的“寡”的会 劣产品的行为为什么可恶制假货造成的资源和人国成本的浪费,最终造成 的是社会总净值的减尐如果任其发展,势必削弱国国一部分藉此先富起 来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。
范的市场经济文化的异质值得我们好好揣摩。 |
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