肝主筋，脾主肉，怎么理解这个筋和肉？
肝主筋，脾主肉，怎么理解这个筋和肉？ 5
补充：我想知道有什么区别呢？详细点谢了
这个概念有点抽象,如果你没有相关的知识,挺难能明白.肝主筋,那&筋&给人的印象是什么呢?坚韧,对吧,那肝主筋就是肝的功能能够决定全身肌肉的强度及韧度,并且能够调控肌肉,实际就是上面有位朋友提到的肌张力.那脾主肉呢?脾为后天之本,主运化,同时脾胃其实是分不开的,身体健康,胃口好,那自然就肌肉丰满了,脾主肉其实就说明了人体营养的吸收和分配情况.然后还有就是有人肌肉结实,有人肥肉多,那就要看肝脾之间的功能对比,消长.当然,体能锻炼能够改变这些情况,但那就是以外力改变内因的情况了
的感言：很好 详细 满意答案
中医的肝不仅仅是肝脏，还有肝经等等，不是指一个具体的肝脏，肝主筋的筋是西医所说的韧带，筋膜，关节等等，包括西医的很多组织，不仅仅是筋。
同样脾主肉中的肉，除了肌肉以外，还包括皮下的众多组织，如脂肪等等。
因为在肝，脾病的一些临床表现上病人无法说清楚疼痛到底出现在哪些部位，如：很多病人会说“最近胳膊不得劲，活动起来别扭儿”中医则会根据脏腑的表里关系来推断病情。
的感言：这么多好答案真是难选择啊
其他回答 (7)
筋：肌腱
肉：肌肉
中医的概念很宽泛。筋指的和肌张力高的疾病都与肝的功能有关，需要疏肝气滋肝阴，应该指支配肌肉运动的部分，即现代医学的肌腱。肉指皮毛内、经筋外的组织，应该包括肌肉脂肪
都是同种细胞分化而成
筋是筋脉人七经八脉
肉是指肌肉筋在肌肉之间
部位不同，症状不同，定医疗方案也不同。
筋指肌腱，筋膜，肉是指肌肉
筋是指肌肉，肉是指脂肪。我在看中医伤科推拿上是这么说的。
肝主筋，筋即筋膜，附着于骨而聚于骨关节，是联接关节、肌肉的一种组织。脾主肉，肉即肌肉，是指人体全身的肌肉。杨大夫
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；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血
《黄帝内经》记载，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛，多么精辟。
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百科词条： （最后修订于 15:35:48）[共117字]摘要：脾主中土生理学术语。即脾属中央土，有化生万物的功能。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”......&&&相关词条： 脾主中土 生理学术语。即脾属中央土，有化生万物的功能。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。” 。” ④主治、主治范围。《伤寒论》：“麻黄汤主之。”《灵枢·终始》：“从腰以下者，足太阴、阳明皆主之。” ⑤主宰、关联、掌管。《素问·宣明五气论》：“五脏所主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。”《雷公炮炙药性解》：“脾为脏主，所喜惟 脾主裹血 生理学术语。指脾有统摄血液而防止血液外溢的功能。出《难经·四十二难》。 最后修订于 日 星期二 15:35:49 (GMT+08:00) 脾不主时 根据五行理论，五脏配五行，肝、心、肺、肾分别主春、夏、秋、冬四季。脾脏属土，旺于每季后十八天，不独主四时之一，故曰脾不主时。《素问·太阴阳明论》：“脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于 脾主升清 生理学术语。系与胃主降浊的功能相对而言。升清是指水谷精微等营养物质的吸收和上输于心肺头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。” 最后修订于 2009年1 脾气主升 生理学术语。指脾的功能特点。是与胃气主降相对而言。指脾气能将饮食精微、津液上输于肺，再输布于其他组织器官，而化生气血，营养全身。参脾主升清条。 最后修订于 日 星期二 15:36:00 (GMT+08:00)。脾是腹膜内位器官。脾的被膜较厚，被膜伸入脾实质形成脾小梁，互相连接构成脾的支架。被膜和小梁里含有平滑肌纤维。脾的实质称脾髓，由淋巴组织和脾窦构成，可分白髓和红髓。白髓主要由密集淋巴组织构成，呈球状的称脾小结，是白髓的主要结构。脾小结中央 脾主肌肉 生理学术语。指肌肉的营养靠脾运化水谷精微而得。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”即脾气健运，则肌肉丰盈而有活力。如脾有病，则肌肉痿缩不用。”《素问·太阴阳明论》：“脾病……筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。” 最后修订于 2009年脾主四肢 生理学术语。系脾的功能之一。水谷清阳之气由脾气输布，充养四肢，四肢的功能活动，与脾有密切关系。《素问·太阴阳明论》：“四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。” 最后修订于 日 星期二 15:35:49 ( 脾主运化 生理学术语。脾的主要功能之一。运化包括两个方面：一是运化精微，从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”一是运化水湿，配合肺、肾、三焦、膀胱等 脾主后天 生理学术语。指人体出生后的营养、发育，靠脾胃之气吸收水谷精微以供给。与肾主先天相对而言。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故曰后天之本在脾。”所以说，脾胃为后天之 脾瘅 病名。是一种过食肥甘，以口中发甜为主症的疾病，往往能发展为消渴病。《素问·奇病论》：“有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。”其治疗，《内经》提出“治之以兰，除陈气也。”《张 胃主腐熟 生理学名词。系胃的主要功能之一。指胃具有将水谷饮食初步消化为食糜的功能。《难经·三十一难》：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”虞庶注：“中焦乃脾胃也。中焦为病，止言冷热，虚则补其胃，实则泻其脾。如此治者，万无一失。《不受谷食。《灵枢·玉版》：“人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也；胃者，水谷气血之海也。”《景岳全书·饮食门》：“胃司受纳，脾司运化，一纳一运，化生精气。” 最后修订于 日 星期二 15:09:45 (GMT+08:00) 脾疸 病名。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，是主脾所生病者，水闭，黄疸。”《诸病源候论·黄病诸候》将脾疸列为九疸之一。多由饮食或嗜酒劳倦伤脾，脾胃瘀热所引发。症见肢体发黄、小便黄赤、量少，或兼见心慌、善恐、胁下痞胀等症，宜茵陈五苓散加减。 脾损 病证名。五脏虚损之一。即损脾。突出症候表现为消瘦。《难经·十四难》：“三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不为肌肤。”又曰：“损其脾者，调其饮食，适寒温。”虞庶注谓：“脾化水谷以生气血。今见脾损，饮食不为肌肤，宜调节饮食，无令伤脾也。”治宜 脾郁 五脏郁证之一。以胃脘满闷、肢乏为主症。《赤水玄珠》：“脾郁者，中脘微满，生涎少食，四肢无力。治宜陈皮、半夏、苍术。”参见五脏郁证条。 最后修订于 日 星期二 15:35:50 (GMT+08:00)。脾俞、胃管，主黄疸。
《大成》：黄疸，善欠，不嗜食。
《金鉴》：小儿慢脾风证。
胃病 取脾俞等埋线治疗胃炎和溃疡病166例，有很好疗效。取脾俞、胃俞，埋线治疗胃、十二指肠溃疡病245例，有很好疗效。
糖尿病 针刺脾俞前位及侧位片上可以发现主动脉影扩大，从阴影可以估计病变的大小、位置和形态，在透视下可以见到动脉瘤的膨胀性搏动，但在动脉瘤中有血栓形成时搏动可以不明显。主动脉瘤须与附着于主动脉上的实质性肿块区别，后者引起传导性搏动，主动脉造影可以作出鉴别（脾为吞 脾病时出现的吞咽症，如吞酸等。《素问·宣明五气篇》：“五气所病，……脾为吞。”张志聪注：“脾主为胃行其津液，脾气病而不灌溉于四脏，则津液反溢于脾窍之口，故为吞咽之证。” 最后修订于 日 星期二 15:35:58 ( 脾为涎 生理学术语。即涎为脾脏所主。出《素问·宣明五气篇》。涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液。参五脏化液条。 最后修订于 日 星期二 15:35:57 (GMT+08:00) 脾藏意 生理学名词。即脾主意。出《素问·宣明五气篇》。意，意念；是五脏精气所化生的情志活动之一，为脾所主。思虑过度可伤脾，影响脾的健运而出现食欲不振、胸腹痞满等病症。参五脏所藏条。 最后修订于 日 星期二 15:36:0 脾合肉 生理学术语。指五脏与五体相合，脾主合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。” 最后修订于 日 星期二 15:36:04 (GMT+0 脾恶湿 生理学术语。指脾畏恶湿邪，并易受湿邪困扰。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶；脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。 最后修订于 日 星期二 15:36:06 (GMT 脾藏营 生理学术语。意即脾藏血。出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的经气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“（脾）主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。 最后修订于 日 星期二 15:3充养五脏及人体各部，为生化之源。前人有饮食劳倦伤脾或外邪伤脾之说，病机以脾失健运、水湿不化，或脾阳虚衰，中气下陷，或脾失统摄等较为常见。临床上当分虚实寒热以决定治法。《素问·脏气法时论》：“脾病者，身重，善饥，肉痿，足不收，行善瘛，脚下痛，脾痹 病名。五脏痹之一。由肌痹发展而成。脾主肌肉，故亦有脾痹即肌痹之说。《素问·痹论》：“脾痹者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒。”《素问·刺逆从论》：“少阴不足，病脾痹。”或谓：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是谓脾痹”（见《圣济总录·脾：“脾约，液枯证也。仲景论阳明伤寒，自汗出，小便数，则津液内竭，大便必难，其脾为约，脾约丸主之。盖液者，肺金所布，肺受火烁，则津液自竭，而不能行清化之令，以输于脾，是肺先失传送之职，脾亦因爽转输之权，而大便有不燥结者乎？但仲景以脾约丸主之。为，这是脾脏发育过程中先天异常造成的。还有部分学者认为游走脾的发生存在继发因素。正常脾脏因有脾胃韧带、脾结肠韧带、脾肾韧带以及脾膈韧带的支托维持和腹肌张力产生的腹内压，而维持在一定的解剖部位。如胚胎期背侧胃系膜发育存在缺陷，使得脾蒂变长，脾 病因病理学名词。指肝气盛，木郁乘土，横逆犯脾胃。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒腹满，谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也。”喻昌注：“其证腹满谵语，其脉寸口浮而紧；寸口即气口，脾胃脉之所主也；浮而且紧，即弦脉也；肝木过盛，所以脾胃之土 脾失健运 病因病理学术语。指脾运化功能失常的病机。脾主运化，脾阳虚则运化失职，不能升清。轻则出现腹胀纳呆、肠鸣、泄泻等消化不良症状；久则面黄肌瘦，四肢无力；若水湿困阻则四肢浮肿，或水泛成痰成饮。治以健脾为主。 最后修订于 2009年1月 脾统血 生理学术语。指脾的主要功能之一。指脾有统摄血液在经脉之中流行，防止逸出脉外的功能。《难经·四十二难》：“（脾）主裹血，温五脏”；脾主中焦，化生营气，营行脉中，血由气摄，脾虚则营气化生不足，影响统摄血液的功能，容易引起各种出血疾患加黄耆、山药、甘草以补脾，加香附、广皮以运脾，加归、地以补左尺，补骨脂以补右尺。胃旺则能纳水谷，脾旺则能运水谷，血渐充足而经自应时而至。
《陈素庵妇科补解》卷一
《医部全录》卷四四○引《幼幼近编》:补脾饮
运脾 治疗学术语。指一种治法。用健脾燥湿的药物治疗湿邪困脾，加强脾脏运化功能的方法。脾主运化，运化水谷精微，湿重困脾，脾失健运，症见脘痞腹胀，口淡无味，食少纳呆，倦怠乏力，面色萎黄，恶心欲吐，大便溏泄，或四肢浮肿，小便短少，舌苔白腻，脉，脾仍可造血，具有供给造血细胞分化发育的微环境。1961年蒂尔等给受到致死剂量射线照射的小鼠输入同系正常小鼠的骨髓细胞，该小鼠竟重获造血能力而不死亡。经解部发现重新造血的原因是脾内出现了许多称为脾结节（脾集落）的小结节状造血灶。此后，“脾结大片放射性缺损区，多发小脓肿(＜3cm)呈放射性核素不均匀摄取图像。鉴别诊断需与脾脏血肿、脾梗死、脾囊肿、脾转移性癌、血管瘤、淋巴瘤等疾病相鉴别。治疗方案脾脓肿的治疗应包括全身治疗与局部处理两个方面。全身治疗主要包括应用广谱、高效、敏感的血病。各种肿瘤细胞浸润、脾脏本身的恶性肿瘤少见，原发于淋巴系统、骨髓和肠道的恶性肿瘤可侵及脾脏。如：恶性淋巴瘤的淋巴瘤细胞发生脾浸润，其中以霍奇金病脾脏受累较多，约占50%，偶有单纯脾型霍奇金病，这种病可表现有巨脾；多发性骨髓瘤的骨髓癌细《慈航集》卷下
炙黄耆2两，甜白术5钱，薏仁5钱，杜仲8钱（炒净丝），山萸肉5钱（酒炒），当归3钱，川牛膝2钱。
大补气，理脾。
痢后脾气大虚，四肢酸软无力。
木瓜2钱为丸如黍米大。
脾胃虚，肝乘于脾，嘈杂及吐食，脉弦者。
生姜汤送下。从少至多，渐加服之，以得吐能食为度。
《医学入门》卷七最后修订于 日 星期二 16:51:44 (GMT+08:00)可选用胃苓汤、温中丸及防己黄芪汤加味方施治；费伯雄《医醇剩义》认为脾胀多有寒邪乘袭的病理，主张“抉土渗湿，兼解寒邪。姜术二仁汤主之。”参见五脏胀、胀病诸条。 最后修订于 日 星期二 15:35:51 (GMT+08:00)气行则水行，土实则水治，故名曰实脾也。3.《方剂学》：本方所治之证，是谓阴水，缘于脾肾阳虚，阳不化水，水气内停所致。方中以附子、干姜为君，其中附子温脾肾，助气化，行阴水之停滞；干姜温脾阳，助运化，散寒水之沍凝；二者合用，温养脾肾，扶阳抑阴滚水糊为丸。
风湿伤脾，清阳下陷，不能敷化精微，故湿渍两胞，眼弦湿烂。羌活散风胜湿，苍、半燥湿强脾，白芷散阳明之邪，陈皮利太阴之滞，柴胡升少阳清气，升麻升阳明清气，甘草缓中州以和胃气也。使脾胃调和，则清阳上举，而风湿两除，眼囊内容中所含胆固醇和其他化学物质刺激而引起，临床上出现腹膜炎的症状和体征。流行病学脾囊肿发病率甚低，超声检查发现率为1/ 万例尸检中发现32 例，1600 余次脾切除可遇到5 例，60%为40 岁以下女性，75%位于脾下极，操作名称
脾肿瘤、囊肿，脾外伤破裂出血，脾梗死的诊断；脾切除术后寻找副脾；腹内肿块鉴别诊断；白血病、淋巴瘤、血液系统疾病的辅助诊断。
99mTc-标记热变红细胞74MBq(2mCi)，或99mTc-胶体11分。
积气，心腹痛者。
《异授眼科》
山栀、芍药、菊花、荆芥、防风、枳壳、桔梗、玄参、连翘、胆草、细辛、羌活、甘草、附子、木通、当归、蔓荆子。
宣壅疏土，驱除风《魏氏家藏方》卷十
人参（去芦）半两，白术（炒）半两，缩砂仁半两，陈皮（去白）半两，麦糵半两（炒），神曲3钱（炒），半夏曲3钱，藿香3钱（去土）。
小儿脾虚，不美饮食；兼治乳食不消，黄瘦。
用脾虚秘 病证名。指脾虚所致之便秘。《医学原理》卷五：“脾病不能克化水谷，是以不思饮食。水谷外入既少，则内便溺亦无，况又胃气不生，脾血不濡，大肠枯燥，是以大便或二三日只一见，或涩而不行……”脉多弦缓，宜补中升阳益气，用补中益气汤加减。张璐主：方曰清脾者，非清凉之谓，乃攻去其邪而脾部为之一清也。故青皮、厚朴清去脾部之痰，半夏、茯苓清去脾中之湿，柴胡、黄芩清去脾中之热，白术、甘草清去脾脏之虚，而草果仁又所以清膏梁之痰也。2.《医方集解》：脾虚恶寒，胃虚恶热。寒热间作，脾亦有之，
小儿脾病，困倦不思饮食，兼见肾症，羸瘦痿弱，嗜卧不起。
米汤送下。
荷叶水煮粳米糊丸。
本病宜脾肾兼补，补肾，地黄丸主之；补脾，养脾丸主之。
《片玉心书》卷五
养脾丸
上为末。
和胃祛风。主小儿慢惊，脾困不食。
每服半钱，甘草、生姜煎汤调下。
《直指小儿》卷二
《普济方》卷二十五引《家藏经验方》
甘草20两（炙），
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宣明五气篇第二十三五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。是谓五入。五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆为怒。是谓五病。五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。是谓五并，虚而相并者也。五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五液。五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪。皆同命，死不治。五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。—_—_—...........在那遥远的地方，，，，有位老流氓，，，，，
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