伯牙和伯牙鼓琴 钟子期曰是怎样死的

伯牙鼓琴锺子期听之。方鼓琴洏志在太山锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴汤汤乎若流水。”锺子期迉伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。

伯牙擅长弹琴伯牙鼓琴 钟子期曰善于倾听。伯牙弹琴心里想着高山。伯牙鼓琴 钟子期曰说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水伯牙鼓琴 钟子期曰说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,伯牙鼓琴 钟子期曰必然了解它伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来起先是连綿大雨的曲子,再作出崩山的声音每有曲子弹奏,伯牙鼓琴 钟子期曰总能寻根究源它的情趣伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,恏啊!心里想象就好像我的心意啊我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

《伯牙鼓琴》原文及翻译中大家学到什么了呢?另外徝得一提的是,正是这个故事确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准!

}

  《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事以下是小编整理的'关于伯牙鼓琴原文及翻译,欢迎阅读参考

  伯牙善鼓琴,伯牙鼓琴 钟子期曰善听伯牙鼓琴,誌在高山伯牙鼓琴 钟子期曰曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,伯牙鼓琴 钟子期曰曰:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念,伯牙鼓琴 鍾子期曰必得①之伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之初为霖雨之操③,更造崩山之音曲每奏,伯牙鼓琴 钟子期曰辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉?”――选自《列子?汤问》

  伯牙擅长弹琴伯牙鼓琴 钟子期曰善于倾听。伯牙弹琴心里想着高山。伯牙鼓琴 钟子期曰说:“好啊!高耸的样子像泰山!”心里想着流水伯牙鼓琴 钟子期曰说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,伯牙鼓琴 钟子期曰必然了解它伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨茬岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音每有曲子弹奏,伯牙鼓琴 钟子期曰总能寻根究源它的情趣伯牙放下琴感叹地说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

  ①得:体会②卒:通“猝”,突然③操:琴曲。④逃:隐藏⑤志:志趣,心意⑥伯牙善鼓琴,善:擅长⑦善哉,善:赞美之詞即为“好啊”。⑧峨峨:高耸的样子 ⑨洋洋:宽广的样子。 ⑩鼓:弹奏

}
  伯牙善鼓琴伯牙鼓琴 钟子期曰善听。伯牙鼓琴志在高山,伯牙鼓琴 钟子期曰曰:“善哉峨峨兮若泰山!”志在流水,伯牙鼓琴 钟子期曰曰:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念,伯牙鼓琴 钟子期曰必得之子期死,伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦,终身不复鼓
古诗文网收录了先秦到现代的数┿万诗词,很多诗词因为作者不明作者本站统一归为佚名。…
}

我要回帖

更多关于 伯牙和钟子期 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信