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孩子做事缺乏耐心怎么办
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3秒自动关闭窗口孩子做事没有耐心，怎么办？_百度知道
孩子做事没有耐心，怎么办？
子3岁多了，就发脾气丢到一边。我很苦恼不知道该怎么样让他变得有耐心点。请亲们帮帮忙。常常是一个故事讲到一半，他就没耐心听下去了，穿到一半穿不进去。他自己穿鞋子，性子急没耐心
提问者采纳
呵呵。柏拉图曾经说过，又十分生动有趣，孩子很容易接受书里面的理念，结果别的小朋友的花都长出来了，经过不懈的努力，不时地扒开花盆里的土看看。这个故事非常有教育意义，作为家长要以身作则。每次看到这儿时，让孩子知道做事情不能虎头蛇尾，后来小苗长出来了，其中有个叫布奇的小朋友就没有耐心，老是觉得花儿长得慢，我家孩子跟楼主的孩子差不多大，我收到了《布奇乐乐园》2-3岁体验版VCD，终于开出了又大又漂亮的太阳花，主要是他太缺乏耐心，从小养成良好的生活习惯，大人都要及时地进行提醒，父母在一些行为习惯上要做好孩子的榜样。故事后来又讲到看来没耐性是这个年龄段的孩子普通的问题啊，里面就有一段教育孩子要有耐心的故事，遇到很小的困难就会放弃，大大胜于我们的苦口婆心，也许这就是读物的神奇作用，只有小布奇的花没有开，父母更应该耐下心来好好的跟她交流。耐心的培养对于孩子来说是一件非常重要的事情：耐心是一切聪明才智的基础，让孩子从心里知道耐心的重要性，还不停的给小花苗浇水。这也有可能是遗传，没有耐心就什么事情都做不好，比赛看谁的花先长出来，孩子会提意见的，特别是她急躁时。动不动就耍脾气。最后，给孩子讲一讲，平时多和孩子沟通，鼓励孩子从一而终，而且不要出现一家两制的现象，平时就要多注意观察孩子，要找孩子感兴趣的方式来引导孩子，对自己要求又是一套，让孩子知道太急躁了会有哪些不好的地方。家长可以多找一些这方面的内容，对孩子要求是一套。这时要告诉孩子小布奇的花为什么没有开。这样慢慢的就会导正孩子。前段时间：三个小伙伴一起种了太阳花的种子。要培养孩子的耐心首先需要家长更有耐心，没耐心。最简单的方法就是找一些图文并茂的幼儿画报或幼儿故事书，重新种了一盆花，如果出现三心二意的情况，不能动不动就心烦气躁，我家孩子都学会了“布奇。其次，要让孩子有一个好的榜样，以讲故事的形式告诉孩子耐心的重要性，也是脾气急躁，比如孩子孩子看书时候，布奇太着急”呵呵，小布奇认识到了自己的错误，他又觉得小苗长得慢竟然用手去拔苗助长，缺乏耐性时，教育效果非常明显，还有在宝宝的生活中，长的最大最漂亮，无论什么做事情都要耐心细致，同小朋友们打架
做父母的哪个不希望自家的宝宝聪明好学呢？但一定要掌握好度，他的接受能力不能以大人的为准，可以对比下同龄宝宝，看看彼此之间如果相差不大的话，大可不必过于严厉。 小孩子要在玩乐中学习，从小让他知道学习是件有意思的事，培养他的学习能力最重要。
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出门在外也不愁石桥铺80后成立“玩府” 收藏玩具总价20多万元_新浪重庆新闻_新浪重庆
玩具让儿子 做事有耐心
重庆晚报评论
　　顽童老爸说
　　玩具让儿子
　　做事有耐心
　　董頔的父亲从事教育工作十多年，见儿子将这么多的时间和精力投入到玩具上，董爸爸最初持既不支持也不反对的态度，他认为这毕竟是儿子的爱好，而且玩玩具又不是学坏。近年来，董爸爸觉得，玩玩具让儿子性格更加单纯善良，而且做事有耐心，得知玩府的存在后，董爸爸起了玩兴，表示改天也要过来玩玩。
　　豁达老婆说
　　总比打麻将好
　　已经结婚的“神君”则告诉记者，对于自己投入玩具的热爱，老婆很豁达。“神君”妻子告诉记者，耍玩具相对而言还是比较健康的兴趣爱好，“虽然为了买玩具会花不少钱，但总比打麻将好。”她还说，等自己小孩长大了，玩府还能成为孩子的娱乐天地，因此她很支持自己“神君”。
　　　　[4]
超级好吃的榴莲甜品
探店:喜欢:评论:
老重庆火锅巴适惨了
探店:喜欢:评论:
麻辣鲜香正宗江湖菜
探店:喜欢:评论:本站已经通过实名认证，所有内容由王民洁大夫本人发表
小孩做事不专心 也没耐心怎么办
状态：就诊前
您需要带孩子到儿童心理科就诊，以确定是否有病。
大夫郑重提醒：因不能面诊患者，无法全面了解病情，以上建议仅供参考，具体诊疗请一定到医院在医生指导下进行！
投诉类型：
投诉说明：（200个汉字以内）
王民洁大夫的信息
儿童心理发育障碍、行为问题、情绪障碍、精神障碍的评估和诊断治疗
王民洁，主任医师，从事儿童精神医学和儿童心理卫生工作30余年，擅长评估、诊断和治疗各种儿童和少年心理障...
王民洁大夫的电话咨询
90%当天通话，沟通充分!
近期通话：
小儿精神科可通话专家
回龙观医院
儿童心理科
广州市脑科医院
儿少精神科
副主任医师
北京安定医院
青岛市妇女儿童医疗保健中心
小儿心理卫生科
副主任医师
南京脑科医院
儿童心理研究中心
南京脑科医院
儿童心理研究中心
上海精神卫生中心
儿童精神医学科(43)(306)(15)(19)(9)(23)(41)(6)
王财贵教授谈才艺，聪明与读经的关系
&&&&读经教育的课程安排是&读经、体能、阅读、才艺、功课。
&&&&其实有些地方条件够，有些地方条件不够，都没有关系。读经，如果条件都不够，只要读经就好，那么体能呢，假如没有好的体能教育，只是跑跑跳跳就够了，如果有，那体能最好比较好的设计，如果没有也比较没有关系，因为这是额外的。
&&&&但是身体活动一定是要的，至于用什么身体活动让它更好，有就好，没有也没关系。因为这时候还比较没有训炼也没有关系，十三岁以后再训练；或者说，读完相当的经典以后再说，还来得及。
&&&&那么再来是阅读。那现在阅读也可以，但现在阅读会妨碍读经，不仅会妨碍读经的时间，会妨碍读经的心。因为他喜欢读嘛，他喜欢“驰聘”嘛，驰聘田猎，令人心发狂。不仅是现实的驰聘，你在心里也在驰聘。那也是令人发狂。
&&&&(那才艺如果去学也比较会分心。)
&&&&诶，会分心。所以说不要占太多的时间
王财贵教授谈品格的教育&
谈到教育和培养人才，一般都说「品学」。「品学」，即「品格」与「学问」，确实代表生命内涵的两大面向。
谈到教育和培养人才，一般都说「品学」。「品学」，即「品格」与「学问」，确实代表生命内涵的两大面向。
要完成「品学」的教育，其难易度及其需要的「用心」度，是不同的。总的来说，「学」是容易教容易学的，而「品」是较难的。分析地看，学与品的教育，又各分两个层次。
同属于「学问」一方面，又可分「知识」与「思考」两层。天下间最容易教成的，也最容易检测出成绩的，是各种知识和技能。因为它们是「死的」东西，是累积起来的，看得到的学问。所以，在一个没有智慧的时代，总是以这些成绩来做教育的指标。因为这些是浮在人生表面的东西，最容易被看到功效。今日中国，包括急切地想「追欧赶美」的诸东方国家，其教育体制所注重者，即此也，因为这个在这个时代里，这些国家是最没智慧的──不仅丧失了自己的智慧，同时，也没有学到西方的智慧。
如果吾人深入看一看，更会察觉欧美知识教育之所以成功，其实是因他们注重的不是知识的灌输和技能的测试，而是思考能力的培养和鼓舞。思考能力是
王财贵教授谈读《论语》&
有人要做《论语》的学士、硕士、博士论文，我的老师牟宗三先生就说怎么选这种题目?《论语》怎么可以写论文？《论语》不是让你写论文的，圣人的话怎么可以去讨论？《论语》是要你去读，要你沉浸于其间，要你去体会的。当然，有很多人写有关《论语》的，出了很多书。我的老师认为也这可以，但是更重要的是《论语》不是让你讨论。我觉得这个观念很好，所以我在讲《论语》之前，我们来讲讲我们用什么态度来读《论语》。
读经典《论语》的态度
那我们用什么态度来读《论语》呢？其实古人已经教导我们了。我这几年来，在读经方面也是首推《论语》，小朋友第一本书读《论语》，后来我又说中国人要读的第一本书是《论语》。所以不仅小朋友要读《论语》，大人要读书第一本也是《论语》。
我的老师牟宗三先生说，《论语》是床头书，《论语》是应该放在床头的，意思就是说随时要拿来翻的，刚好《论语》也有这种性格，它每一个章不互相连贯，你从哪一章开始读都可以。有的人睡不着觉，读一读可能就打磕睡了，有的人读读《论语》，他的梦乡会更甜美
古文字构形与上古音研究
自二十世紀七八十年代以來,大量出土的古文字资料既为古文字研究提供了丰厚的條件，也为上古音研究開闢了新的天地。上古音有望結束“沒有精確的時代觀念、沒有地理觀念”的時代，從而開始分時代、分地域的研究。上古音的研究必須充分吸收古文字研究的新成果，反之亦然。本文力圖做到二者的結合，以解決上古音研究中的一些問題，闡釋古文字構形與音的關係。在《中古精母字來源之古
上古音的声韵调
一、上古声母
百问千答之'十三岁之前的教育最重要的是什么？最应该教给孩子什么？'&
问：十三岁之前的教育最重要的是什么？最应该教给孩子什么？
答：给他奠定基础。奠定什么基础呢？一切的基础。一切怎么来了解呢？我们从两方面来了解，一般人都知道，科技与人文，笼统代表西方与东方，一般说品学兼优，代表人品与才华，就叫做一切，就奠定这两方面基础。本来学问是不该分国界人种的，但是在人类历史发展中，每一个民族都有他的特殊成就，当然所谓特殊就是不完整了，但是特殊也代表有贡献，这样就大分为两方&面。不能说东方一定就这样，西方就一定是那样，我们就笼统的来说，不要抓语病。所谓东方的、人文的、智慧的，基础是什么？这就是平和中正的情操，一种高远&的理想，清明的智慧，这些是十三岁之前都可以打基础的，这些和平中正的情操、悲天悯人的情怀、高远的理想、清明的智慧，这些品质，都在经典中，或许也可以&这样说，经典就是记录这些品质的文字的结晶，所以你要教导一个人有这样的品质，最好是用具有这种品质的教材来教他。&
王财贵先生与“儿童读经”
他说，教育是很简单的，教育是非常轻松愉快的，要培养人才是不费吹灰之力的；他说，数学是不用教的，品德是不可以教的；他说，我们一百年来，教育都走错了路。
一九九四年，现任台中教育大学语教系副教授的王财贵先生，开始向海内外华人地区推广他思索多年的一种教育方式，即利用十三岁之前的儿童时期，大量诵读经典书籍，简称“儿童读经教育”。十五年后，读经的风气已经遍及全球，可以说，有华人的地方，就有人在读经。据不完全统计，仅中国大陆地区，就有超过五千万的儿童从中受益。
随着读经教育越来越广泛的为人们所接受，针对其而来的声音也越来越多。有人说，这是一种压抑儿童个性的教育，王财贵先生说恰恰相反，这正是符合儿童天性的教育；有人说，这是填鸭式的教育，他说不，孩子的胃口正大得不得了，应谓之填牛，该填的时候不填，他反而会饿死；有人说，你是在推广国学，他说我不是为推广国学而来，我是为了继承全人类的智慧而来；有人说，你是教育专家，他说专家只是研究某方面的学问，而我照顾人性的全面，我是通家；有人说，你一定遇到不少困难，他说没有，没有任何困难，一帆风顺、势如破竹
《中国传统语文教育智慧论》诵读（二）
&&&&传统语文教育的诵读，从儿童教育起步，同时也是伴随着一生的。古人读书，自然也有“看”的时候，但相对说来，更重视的是诵读。特别是读文学作品，更是强调不能光是看，而是必须读出来。而这是有深刻道理的。
文章，是用文字将语
家长的心态决定孩子的进步
王财贵教授
&&&&我恭喜各位，你的孩子如果在读经，尤其是到私塾读经，我劝告大家的是，你随时都要再想一遍，常常要把这个读经的道理想一遍，不是读经的道理，是教育的道理想一遍。你一定要非常清楚，你就安下心来。
&&&&开读经班的老师，对大量老实读经的观念可能都是比
南怀瑾先生谈儿童读经
今天我们要讲的是关于大家习惯所称「儿童读经」的事，「儿童读经」是大家最近讲惯的术语，其实就是儿童读书。不管称儿童读书、儿童读经，或儿童中国文化导读也好，在我的看法，这个时代，尤其我们中华民族这个国家，在近七、八十年来这个时代，中国人一听到「读经」两个字，就莫名其妙地反感，认为是复古，走倒退的路线，或者认为不合时宜，这都是一个错误的观念。因此，我对大家推广的这个工作，就改个名称，叫做「儿童智慧开发－中国与西方文化导读」。这样一来，一方面免除各方面的误解，另一方面也为中华民族建立一个承先启后的新文化。}