你好!我的一学生做操时把另一个孩子下面是你好广告踢

谁能给我找50个笑话?!只要求好笑,我没看过!不要冷笑话,不要有颜色的!不要发网址给我!_百度知道
谁能给我找50个笑话?!只要求好笑,我没看过!不要冷笑话,不要有颜色的!不要发网址给我!
不符合上面那些要求的答案我是不会考虑采纳的!看清楚了!
!,没本事少在这里乱叫!有本事你也给我找去先回答一下20楼那位的问题!!而下面的那些回答者的那些笑话是发整张帖子过来的,你凭什么跟我较真,我在那空间的留言板上发了41条笑话!还有 下面那个算数的那位!而你却————我无语了,你可以去的空间去看看,我看过很多笑话!而下面那些我没看过的 都是有颜色的!!!,没别的意思!我说了不要有颜色的!?!所以那些答案我绝对不会采纳!要问我看过哪些!!,但我只喜欢好笑的不喜欢有颜色的!!,对不起我都看过了!,那些笑话是从一些贴子上一条一条选出来的!我只是想在圣诞之前收获50份快乐!
提问者采纳
一位行将就木的老人跪坐于坟前,也没等到出死神全集,一天他遇到了上帝。&quot,浑身颤了两颤就不动了:我能满足你一个愿望:&孙子不肖啊。&quot20XX年。孙子又说。&上帝擦了擦头上的汗说,我一直等;上帝说;孩子……等……《死神》……全集出来了。那双眼睛却还瞪得大大的!&quot。21XX年:&能把日本岛沉了吗;放心吧爷爷,我愧对列祖列宗呀,我要在下面看,这么多年来!,一定……要把……光碟烧……给我,一老人垂危之即:这个难度太高。他说;那我要《死神》全集,死不瞑目呀;说完,颤抖着嘴唇对自己的孙子说:&quot?&quot!孙子死后上了天堂,上帝说:&quot,禁不住泪如泉涌;听完孙子的话爷爷满意的闭上了双眼;孩子说,急怒攻心,我一定努力活到那一天:&你前一个愿望是什么:&quot,换个吧
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其他53条回答
结果它变成了剩蛋,结果它变成了松花蛋,结果它变成了混蛋; 一个鸡蛋生病了,结果它变成了导弹!,原来它是刀马旦,结果它变成了野鸡蛋,结果它变成了氢弹,结果它变成了鲁(卤)蛋; 一个鸡蛋跑到青藏高原,结果它变成了核弹; 一个鸡蛋跑到了山东个鸡蛋去茶馆喝茶; 一个鸡蛋在路上不小心摔了一跤!; 一个鸡蛋跑去松花江游泳; 一个鸡蛋无家可归; 一个鸡蛋跑到花丛中去了!!预祝圣诞快乐; 一个鸡蛋跑到河里游泳; 一个鸡蛋骑着一匹马,结果它变成了茶叶蛋; 一个鸡蛋被吃剩半边,结果它变成了坏蛋!,结果它变成了原子弹,结果它变成了花旦; 一个鸡蛋结婚了!,倒在地上; 一个鸡蛋跑到人家院子里去了,拿着一把刀
1、 碗掉下来,天大个疤
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笑话多多!
将军问士兵:“鲁斯特夫,请告诉我,祖国是什么?”
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作者: HappyApple
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回复:笑话多多!
某生上课时睡觉,被老师发现。
老师:你为什么在上课时睡觉?
某生:我没睡觉哇!
老师:那你为什么闭上眼睛?
某生:我在闭目沉思!
老师:那你为什么直点头?
算了, 不能保证50个你没看过的。
女儿3岁的时候在她的姑姑家里住过一阵,姑姑和姑丈刚结婚还没有孩子,因此特别喜欢小孩,尤其是姑丈,天天早起教女儿做操,下班回来陪她讲故事散步,令小女儿乐不思蜀,声称全世界最喜欢的就是姑丈。一段时间后我去接她回家,临出门时,女儿突然对姑丈说:&叔叔,你千万不要跟我姑姑结婚,等我长大了,我和你结婚&。大家绝倒。
公鸡父子的对话
公鸡儿子:爸爸,我们为什么长着高高的鸡冠?
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公鸡儿子:那我们的嘴为什么尖尖的?
公鸡爸爸:这是攻击敌人的武器呀!
公鸡儿子:那我们的嗓门儿为什么那么高?
公鸡爸爸:那是为了在气势上压倒敌人。
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先给你这些你看看吧! 1.一位弥留之际的男人向妻子立下遗嘱:“我死后,但愿你能嫁给我们的邻居埃德先生。”妻子不解,于是他又解释说:“两年前,这混蛋卖给我的奶牛根本挤不出奶,我现在也要让他尝尝受骗的滋味!”
2.爸爸给鱼鱼讲小时候经常挨饿的事。听完,鱼鱼两眼含泪:“呃,爸爸,你是因为没饭吃才来我们家的吗?”
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4.三岁的女儿经常对我说:“爸爸,是不是种什么就得什么呀?”我说:“是的,种瓜得瓜,种豆得豆。”女儿高兴的说:“那我种果冻,我要好多果冻。”
5.两父子性情暴烈,从不让人。一日父命子去买肉待客。回时在城门遇一人...
我的笑话没有50个的数量,但相信能超过50个的质量。
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【搞笑姓名】
1: 赖月静(还是男的)
2: 刘产(大概是工人家庭 )
3: 庞光大(这样腰可能显得细一点)
4: 姬从良(很好很好)
5: 杨伟(这···)
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10: 秦寿生(彻底服,不知道他父母怎么想的)
11: 任君爽
12: 史珍香
13: 李守银
16: 毕云涛
17: 宫敬严
18: 付严杰
19: 戴乃照(男)
20: 艾兴娇
此外,在校园里还有:
& 1.音乐老师叫管风琴;
& 2.健美老师叫陈亚玲;
& 3.锅炉热处理专业老师叫吴嫣梅;
200/50=4,要人家找这样品质的,还要亲自打出来。很好奇有没人想要你这个200分。如果你是急需笑话治疗什么东西我会考虑,此外的,我只能说,我就来看看你这边有什么人会给笑话。
一个口音很重的县长到村里作报告:
&兔子们,虾米们,猪尾巴!不要酱瓜,咸菜太贵啦!!&
(翻译:同志们,乡民们,注意吧!不要讲话,现在开会啦!!)
县长讲完后,主持人说:&咸菜请香肠酱瓜!&
(翻译:现在请乡长讲话!)
乡长说:&兔子们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八!&
(翻译:同志们,今天的饭够吃了,大家都使大碗吧!)
&不要酱瓜,我捡个狗屎给你们舔舔。。。&
(翻译:不要讲话,我讲个故事给你们听听。。。)
桃源话很奇特,尾音很高,比如&局&,便发音成了&猪&。
先到县委宣传部,联系到人事局采访。宣传部的人打电话替我预约,用免提。
宣传部:&喂,你人是猪吗?(人事局)&
对方:&不是,你搞错了。我不是人是猪(人事局),我娘是猪(粮...
我校内上的,自认为挺好笑的,我空间里也有
1.为伊消得人憔悴,下句:答案是:宽衣解带终不悔
(正确的是衣带渐宽终不悔,偶承认这个是思想有问题~~~)
2.问渠哪得清如许,下句:答案是:心中自有清泉在
(正确得是唯有源头活水来,咱还是和好水粘了点边~~~)
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不动。赫赫,很符合事实阿。
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1、圣诞老人
某日,妈妈问小于:你相信有圣诞老人吗?
小于:嗯……(想了一下)不相信……
妈妈心想小于真是长大了。她便又问:你为什么不相信有圣诞老人呢?
小于想了想说:因为这里从没下过雪。
有个叫亚历山大的小男孩写信给圣诞老人:
“亲爱的圣诞老人,去年我收到的是一个妹妹,而不是一辆赛车。也许,另一个想得到妹妹的男童却收到了赛车。我们把那个妹妹留了焉为,但现在我仍然想要一辆赛车。”
邻居的小男孩见亚历山大这样写,也赶紧给写了一封信:
“亲爱的圣诞老人,去年您虽然帮我弄到了一辆赛车,但今年我还需要一辆大一岁的新赛车。至于那个新的小妹妹,您还是留到明年送给亚历山大吧。”
查理每年都向他老爸吵着要圣诞树,他老爸总是说太...
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44.从前有两个雪人,一个雪人说:我好冷,另一个说:我也很冷,另一个又说:那咱们俩抱在一起吧,于是他们俩就抱在了一起。后来他们就冷死了。
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5.羊停止了呼吸/扬眉吐气(羊没吐气)
6.手机不可以掉到马桶里/机不可失(湿)
7.狗过了独木桥就不叫了/过目不忘(过木不汪)
8.蜜蜂停在日历上/风和日丽(蜂和日历)
10.画家喜欢画粗的绳子不喜欢画细的绳子/出神入化(粗绳入画)
13.有十只羊,九只蹲在羊圈,一只蹲在猪圈/抑扬顿挫(一羊蹲错)
14.羊打电话给老鹰,老鹰接起电...
1、一饿狼觅食,听到有女人在训孩子:再哭就把你扔出去喂狼!
孩子哭一夜,狼在门外痴痴等至天亮,长叹一声:骗子,女人都是骗子!
2.一犯人被执行枪决 ,由于子弹是劣质的,第一枪没放出,接着又放了
第二枪...第三枪...这时犯人哭了:大哥你掐死我吧,太他妈吓人了!
3.一老太太看完黑人百米赛后,抹着眼泪说:吓死人!几个挖煤的跪成一排被枪
毙,没瞄准就开了枪,娃儿们吓得那个跑呀,绳子都拦不住哇!
5、昨晚我夜观星象发现你最近命犯孤星,唯一可解之法:
1 )走到宿舍门口2)手拿手帕
3)左手扶门框4)右手甩手帕
咒语是:大爷上来玩啊!
6.你到云南西双版纳旅游,途中遇到一群野猪的围攻,
旅客均掏出食品、金钱,野猪不为所动,
你掏出仅有的身份证,群猪跪而痛哭道:老大...
有一天 William去嫖妓,完事后,William不太满意,所以他只付了一半的钱就走了.
而那个妓女当然不甘心.所以她追到 William的家去. 可是当她走进William家,她看到有很多 William的亲戚在.
她不好意思明说,所以她跟 William说: &你跟我租房子,为什麽只付了一半的钱?&
William想了一想,答说:
&我只付了一半的房租因为第一,你的房子太旧,第二,你的房子水电不好,第三,你的房子太大了!&
那个妓女听了,马上答说:
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伸出4个手指对老板说“来3根羊肉串”
老板蒙了“几根?”
我又伸出3个手指说“4根”……
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名词:玩笑,戏谑
无需认真对待的事情;轻松的事;容易的事
动词:开玩笑
开...的玩笑,戏弄
①引人发笑的话或事情:他很会说笑话|第一次到上海,闹出不少笑话。②讽笑;嘲笑:不要笑话人家。③文体名。篇幅短小,故事情节简单而巧妙,往往出人意料,取得笑的艺术效果。大多揭示生活中乖谬的现象,具有讽刺性和娱乐性。其趣味有高下之分。三国魏邯郸淳的《笑林》是今见最早的笑话著作。今人所辑《历代笑话集》收集历代笑话较为详备。
①引人发笑的话或事情:他很会说笑话;第一次到上海,闹出不少笑话。
②讽笑;嘲笑:不要笑话人家。
③文体名。篇幅短小,故事情节简单而巧妙,往往出人意料,取得笑的艺术效果。大多揭示生活中乖谬的现象,具有讽刺性和...
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参考资料:
恩,不知道你看过没
朋友,我可是从我收集的笑话里一则一则的挑出来的。一则一则沾上,不一定你都没看过,不过都不错。时间关系,我就只给你找到这里了。告诉你一句话,生活中俯视既是快乐,注意观察而已。
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深夜布什看到拉登站立在自己床前,批头散发,布什大惊说:你好大胆,...
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我的教学观:
将政治课的理论与历史、社会、生活紧密联系起来,以自己渊博的知识、灵活的方法、创新的能力、全新的观念和一颗炽热真诚的心去赢得学生,而不是靠老师的权威去强迫学生学习。
我的目标是:
我的课堂永远都有最新的信息和最好的内容,带给学生理论的魅力、知识的活力、方法的潜力。
我的学生观:
“每个学生都是天使。”
“把我的真心放到你的手心。”
学生评价:
――我打心眼里佩服您渊博的知识,对事物深刻的见解,对政治课教学的独特的思考和对学生学习的远见卓识。在没有遇到您之前,很难想象古板乏味的政治课能如此生动活泼。
――在我将来长大成人,成家立业的时候,必定会记得这样一位老师,一个被我列为心中偶像的老师,一个与众不同的老师,一个博学多才的老师,一个时时都笑容可掬的老师,一个教我做人的朋友。
――生活在这个年代,能够遇到这样的老师是上天的恩赐,感谢有你!
――从来没有如此喜欢一位老师,从没有,直到你的出现!
同行评价:
――一开始只是百度了一个政治的课题,然后找到这儿来。到现在,上刘老师的政治园已经是我的习惯了。
――虽然你我素不相识,虽然我只是不经意的打开你的网站,但这已经足够让我重新审视我自己,重新给我自己的人生进行定位,重新给我的事业寻找落脚点。谢谢您!陌生而又熟悉的刘旺老师。
――通过你的网站已经向你学习了很久。你可能没有意识到,你的网站能改变很多教师。你对教育事业的热爱,对学生的挚诚,你的奉献,你的才华,甚至你所得到的回报,在让我们充满敬佩的同时,是无限的羡慕,同时也让我们很多人都能静下心来思考自己的行为。毫不夸张地说,你是我们的榜样,给了我们很大的动力,这些都不是一声谢谢能表达的。只有以无限的热情投入工作和生活,或许才是最好的选择。刘老师,希望你的热情一如既往,希望你的生活更加美好!
――我是你政治网站的忠实“粉丝”哦。同样作为一名政治老师,你实在有太多地方让我佩服。每次看你的文章我都有很大触动,因为我理想中的政治教师就是像你一样的。很想很想像你一样,让学生在轻松自如的气氛下学好政治。
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让我的学生过一种幸福完整的教育生活
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200696615184
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  1.与路瓦栽夫人对比,侧面表现路瓦栽夫人容颜衰老,风采不再。
  2.①侧面表现路瓦栽夫人改变之大,老朋友无法认出来。
  ②突出那个时代的特点,人与人之间等级森严。
  3.固然有自尊、不愿被人误解的原因,更重要的是虚荣心在作怪,担心朋友说她是“贼”
  4.第一次主要是“可怜”玛蒂尔德的憔悴衰老,第二次主要是“可怜”她为一条假项链居然付出了那么大的代价
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填):
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文段,回答1——4题
创造必须有学问。在一定意义上,创造是建立在知识的基础之上的。因此,我想说的只不过是:创造需要知识,但知识不等于创造。培根说“知识就是力量”。我觉得从知识到力量,其中还需要某种转换。即是说,要使知(对象)变成力量(主体),还需要某种科学的选择、组织、建构、融化的工夫,这样才能使知识纳入你的智力结构,成为你的能力,符合你的需要,而为你自由驾驭,而不只是像机器那样被动地贮存,凭外在指令输入输出而已。也就是说要善于读书,要善于吸收融化知识,使合乎规律性的知识,趋向于、接近于、符合于你的目的性的创造。
1.对“不只是像机器那样被动地贮存,凭外在指令输入输出而已”一句的理解正确的一项是
A.说明要把知识变成力量
B.说明从知识到力量需要某种转换。
C.说明知识变成力量的重要。
D.符合人的需要而为人所自由驾驭
2.最后一句“使合乎规律性的知识,趋向于、接近于、符合于你的目的性的创造。”中加点短语所表述的意思是
A.用并列短语强调要善于吸收、融化知识
B.用递进短语突出善于主动地选择、建构、运用和支配知识的知重要性
C.用并列短语说明读书的目的性越来越明确
D.用递进短语说明从读书到创造的发展过程
3.这个文段的中心句是
A.创造必须有学问
B.创造需要知识,但知识不等于创造
C.知识就是力量
D.要善于读书
4.对本文段的论证内容表述正确的一项是
A.首先论证了知识的重要,接着指出知识与创造的相互关系,然后阐明了从知识到力量的转换,从善于读书到创造的发展过程。
B.首先论证了知识的重要,接着指出知识与创造的关系,然后阐明了从读书到创造的发展过程。
C.首先提出了观点,接着指出了知识的重要。然后阐明了从知识到力量的转换和善于读书的重要。
D.首先提出了观点,接着指出了知识的力量,然后阐明要善于读书,要善于选择、建构、运用和支配知识。
科目:高中语文
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面文段,回答1——3题。&  林冲听那三个人时,一个是差拨,一个是陆虞候,一个是富安。自思道:天可怜见林冲!若不是倒了草厅,我准定被这厮们烧死了!轻轻把石头掇开,挺着花枪,左手拽开庙门,大喝一声:“泼贼那里去!”三个人都急要走时,惊得呆了,正走不动。林冲举手,肐察的一枪,先搠倒差拨。陆虞候叫声“饶命!”吓的慌了手脚,走不动。那富安走不到十来步,被林冲赶上,后心只一枪,又搠倒了。翻身回来,陆虞候却才行得三四步,林冲喝声道:“奸贼!你待那里去!”劈胸只一提,丢翻在雪地上,把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着,喝道:“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是‘杀人可恕,情理难容'!”陆虞候告道:“不干小人事;太尉差遣,不敢不来。”林冲骂道:“奸贼!我与你自幼相交,今日倒来害我!怎不干你事?且吃我一刀!”把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜……入庙里来,……穿了白布衫,系了搭膊,把毡笠子戴上,将葫芦里冷酒都吃尽了,被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出庙门投东去。 1.文段对林冲痛杀仇人的记叙在写法上有什么特点?? _______________________________________________2.简要说明文段中林冲杀差拨等三人的不同点。? _______________________________________________3.此文段表现了林冲具有怎样的性格特点?? _______________________________________________
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文段,回答1~4题
文人在社会历史的舞台上一直扮演着不可或缺的角色。文人既不同于一生主要从事政治的政治工作者。也不同于主要从事科学研究的科研人员,而主要指在思想意识、文化领域从事研究和创作的人员。因为这些人能真正在思想意识领域起着举足轻重、导向作用,在宣传部门和媒体单位具有一定身份和地位,他们掌握着宣传传播的媒介工具。
同为文人,因为受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同,文人在其置身于社会的表现也不同,归纳起来,主要有三种表现:纯文人、文化战士、媚俗文人。
“身在三界外,不在五行中”、“不食人间烟火”,这恐怕是纯文人所采取的或向往的思想境界吧。他们对社会上的种种丑恶现象和流俗敏感、愤怒、厌恶,嫌而避之。害怕那些俗人俗事会玷污了自己,避而不及,甚至会“挖耳洗面”,以洁视听。这类文人,对社会的发展往往持消极悲观的态度,认为理想的社会状态在现实中是不存在的。但他们又不同于那些缺少思想、随波逐流的凡夫俗子,而是把大量的思想和热情投入到文学作品中,在作品中表达他们的向往和喜怒哀乐。于是便有了陶渊明的《桃花源记》,于是便有了种种的神话故事和英雄小说,于是便有了神鬼狐与人相恋、卖油郎独占花魁的故事,于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文……不管怎么说,正是由于这些纯文人的存在,从而才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。虽然其中不乏“烟灯烟枪”之类,但也有大量的“奇珍异宝”、典章佳文,让后人徜徉其中,流连忘返……
文化战士这一提法可能过激了一点,但不用“战士”这一词仿佛又不能概括这一类文人的特点。这一类文人的最大特点就是深切关注当世的社会生活,把文艺当作向黑暗挑战、明辨是非、捍卫真理的一种武器。他们的作品往往具有明显的社会属性,具有鲜明的立场和善恶观念。他们的文艺观点不仅反映在向那些他们认为是反动的、腐朽的、自私的、诡辩的文学思想作斗争的同时,也表现在与那些单纯“吟风弄月、无病呻吟、八股学究、痴人说梦”的纯文学以及那些“玄幻戏言、调笑逗乐、艳事性趣”类的媚俗文学的远离。李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”,以及韩愈、柳宗元所倡导的古文运动就是反映了文学要有发扬正气、扬清涤浊、争辩是非、关注人民生活的境界和勇气。鲁迅先生是举世公认的“文化战士”的楷模。毛泽东更是一位高瞻远瞩、胸怀博大、善于明辨是非的“文化战士”的领袖。鲁迅笔下的“阿Q精神、痛打落水狗、解剖自我”等精神。毛泽东笔下的“白求恩精神、阶段分析、论持久战、星星之火,可以燎原、人民战争”等等这些思想成为警省世人、明辨是非、坚定信念的不灭的明灯和有力武器。永远给人们以启示和力量。如果说纯文人是在逃避现实,安于幻想,把理想和现实割裂开来的话,那么文化战士则是将理想和现实联系起来,从现实中寻找实现理想的突破口和途径。哪怕理想与现实是多么的遥远,但也决不做逍遥的隐士,也不做屈服的奴隶。而是以“出污泥而不染的崇高品格”,以战士的斗争精神积极开展社会实践。他们认为真理永远是不会被磨灭的,乌云终究遮不住太阳,所以他们敢于斗争,坚持斗争,甘于奉献和牺牲。
媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人,只能算是一个为了实现个人私利的投机分子或商人。媚俗文人以迎合所谓“大众”为文学路子,从而达到推销自己,获得名利的目的。他们的作品多数情况下是迎合大众的低级。趣味,主要是迎合那些思想尚未成熟的爱好新奇的年青人的口味。他们可以放弃立场,可以没有立场,所以他们会嘲笑那些热血文人。他们会说文学仅是游戏而已。他们以自己获得的名利为依据,以作品的销售量和点击率的虚高,反驳讽刺那些对他的作品进行批评的人。他们为了防止自己的作品遭到剖析和抨击,会运用这样那样的所谓流派、所谓手法、所谓主义等来解释有时连他们自己也说不清的某些作品。向世俗势力低头,这是媚俗文人的另一种表现。在特定的历史背景下,媚俗文人可以是很优秀的投机分子,他们可以炮制出大量的混淆是非、为虎作伥、歌功颂德的作品来。从整体上来看,媚俗作品不注重作品的文学性。也不注重思想性。与其说是“文学作品”,倒不如说是以文学面貌出现的“商品”,所以这类作品被“纯文人”和“文化战士”都拒之门外。它们只是作为世俗大众的“文化快餐”匆匆过场了事。
当然,人是复杂的,能动的。纯文人、文化战士、媚俗文人有时并没有截然的界线。一个文人有时可能表现为这种文人,有时也可能表现为另一种文人。作为热爱文学的人,与广大的人民群众同呼吸共命运,这是任何一个有责任心和使命感的文人应该采取的态度。文人作为人类社会发展史中精神财富的创造者,更应该为人类的和平、发展、和谐、平等、文明服务。实际上,当你的胸怀装下了万里江山,装下了地球甚至宇宙,装下了千千万万人的痛苦与快乐,你肯定也是一位充实的快乐的人。因为你再也不会被“自己的享受、自己的升官发财、自己的居于人下”等等这些庸俗痛苦的事情而委曲求全、疲于奔波了。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。”……
好了,无需多说,先人们已经做了很好的回答。
(选自网络文章《纯文人,文化战士,媚俗文人》,有删节)
1.根据文意,以下说法正确的两项是
A.文人从自身的工作性质来说,属于思想领域的上层建筑范畴,因此他们的作品是人们常说的精神食粮。
B.作者认为文人根据受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同,可分为纯文人、文化战士、媚俗文人三种。
C.正是由于这些纯文人的存在,才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。因而纯文人的创作是最有价值的创作。
D.文化战士这一类文人的最大特点就是他们的作品中体现了一种斗争精神:与天斗、与地斗和与人斗。
E.媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人,所以他们不需要有文学创作的能力与灵感。
F.作为一个真正意义上的文人,应该有创作的责任心和历史的责任感,与人民同呼吸,与时代同命运。
2.下面哪一项不能作为文学创作的例证?
A.于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文。
B.李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”。
C.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
D.媚俗作品与其说是“文学作品”,倒不如说是以文学面貌出现的“商品”。
3.文章结尾引用了多位名家的名句,这样写有什么作用?
4.本文例举了三种文人的特征,请用简洁的文字概括文化战士和媚俗文人的特点。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文段,回答1—4题
反智主义主宰社会固然不好,但一个没有反智主义的社会,也同样成问题。有人说中国历代的专制皇权,实际上非常“主智”,并不“反智”。查诸历史,中国的一个个王朝,都是靠读书人来支持。这种权力和知识的伙伴关系,通过科举给制度化了。被统治者则缺乏基本的文化资源。
这也是我为什么要把“反智主义’’变成一个中性词,并强调其正面意义的原因。因为被士大夫主宰了至少两千多年的中国文化,太强调读书人的权力,一般老百姓没有表述自己的利益和意见的渠道。到了近代也是如此。鲁迅的《阿Q正传》就是一个例子。鲁迅对中国农民并没有太多深入的了解。他年纪轻轻就进了洋学堂读书,甲午战争后不久留日,正好赶上战后日本狂热的战争宣传的余波。甲午一战,突然使日本人觉得经过了西化的日本比作为亚洲传统文化中心的中国要优越。于是媒体上把中国人描述成麻木、愚昧的群体。比如当时表现甲午战争的木版画,不久前在麻省理工学院网站上作为研究素材在有批判性说明的条件下展不出来,该校的中国学生还抗议。他们根本没有意识到,他们自己正是读《阿Q正传》长大的一代。阿Q的形象,和这些版画中一些中国人的形象并无太大区别。这种对农民的蔑视,被完全没有做农民的经验的知识分子如此强烈地表达出来,成为现代中国意识的一部分。农民的“精神麻木”和“愚昧无知”,也成了中国种种问题的根源。我们长期以来对农民的歧视,与这种知识分子的优越意识当然也有深刻的联系。
阿Q这种由知识分子创造的小民百姓的形象之所以不受挑战地主宰了中国人的现代意识这么久,一大原因就是老百姓没有任何文化资源和权力对之反击。而一个有反智主义传统的社会就完全不同了。美国便是一例。美国的建国之父,多是社会精英。但是他们继承的传统,则源于古典的希腊罗马,反智的成分很强。比如,雅典人对知识分子就强烈地不信任,认为老百姓集体的智慧高于精英的个人智慧。美国建国时代的自耕农,也可以被像鲁迅那样的人描述为不开化的蠢货。但正是杰佛逊这种古典修养最好的人,出来强调自耕农的道德优越,反对工商精英的操纵。同时,当时的宗教传统,也给小民百姓的文化自立提供了条件。大家会去教堂寻求灵魂拯救,并不要听你知识分子唠叨。每个灵魂在上帝面前平等。这样的信条强化了小民小百姓的尊严。
这些传统,我们是没有的。老百姓只能指望知识分子为他们说话;知识分子也乘机把自己打扮成“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的先知、圣人。其实,世上并无超级人类,大家是同样的俗人。很多知识分子声称为老百姓讲话,多少是为自己捞政治资本,夹带了不少私货也未可知。互联网的出现,则开始打破这样的格局。老百姓终于可以直接为自身的利益说话了。比如主流经济学家,过去一直还觉得自己代表着全民的利益。现在老百姓则出来说:你们不过是出卖了我们,替利益集团说话而已!知识分子表达自己的理念而不受下层社会挑战的日子,已经一去不复返了。
                 (摘录自薛涌《网络文化将成为中国文化的重要动力》)
1.根据文意,下列说法正确的两项是
A.中国专制皇权是主智的,科举制度使读书人获得了政治权力。
B.封建专制时代是主智时代,互联网时代是反智时代。
C.文中提及的木版画、《阿Q正传》在表现当时中国农民形象时,其作者都浸染了盲目的优越意识。 
D.麻省理工学院的中国学生抗议该院网站上展示表现甲午战争的木版画,表明这些学生是反智的。
E.反智主义可以强化平民百姓的尊严,使之摆脱被操纵的命运。
2.根据文意,下列不属于“反智主义”的一项是
A.强调“反智主义”的正面意义    
B.鲁迅创作《阿Q正传》
C.杰佛逊强调自耕农的道德优越    
D.老百姓指斥某些经济学家替利益集团说话
3.把“反智主义”作为贬义词或是作为中性词使用,在本质上如何区分?
4.互联网将使平民百姓与知识精英的关系发生怎样的改变?}

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