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本是同根生，相煎何太急收藏
复旦大家医学院发生一起饮水机投毒事件记者了解到，黄洋1985年出生，四川自贡荣县人，是家里的独子。2004年，黄洋参加四川高考，考出600分(满分750)。因为想读北大金融，他选择了复读，并在次年考出了690分的高分。但在填报志愿时，家人认为报考北大有点风险，于是选择了复旦，就读于复旦大学公共卫生学院预防医学专业，之后转专业到临床医学。其后，黄洋获得直研资格，成为复旦大学医学院2010级在读研究生。在放弃直博机会找工作未果后，不久前他又通过考试考取了博士。 　　在2010年复旦大学的一个奖助仪式上，黄洋曾作为学生代表发言。“我来自四川一个小县城，父母双双下岗，母亲还体弱多病，家里欠下了大笔钱。在学医这条道路上，我不是没有过犹豫。就在保研的那段时间里，我其实有些挣扎。想到家里的情况，又想到学医这条道路如此漫长，我动过放弃直研、出去工作的念头。最后，是老师、家人和朋友的鼓励以及自己的那一份坚持，让我决定继续在医学这条道路上坚定地走下去。” 　　本科五年里，黄洋参加了两次支教，大一暑假去安徽颍上，毕业之际去西藏墨脱支教。本科毕业后，他直研进入复旦大学附属五官科医院耳鼻喉科学习。 　　黄洋的好友小张向记者表示，黄洋家境普通，但是他十分慷慨，和朋友聚餐总是抢着付账。小张回忆说，黄洋从未流露过人际交往方面有什么异常，也从未说起和室友有什么矛盾。“不久前，黄洋放弃了直博的机会而选择找工作，也曾有过回老家照顾父母的打算，但最终还是选择了继续考博。” 　　黄洋在学校社团的同伴小高告诉记者，社团名叫“圆梦墨脱”，致力于西藏墨脱的支教，黄洋是重要成员。小高说，今年暑假社团将再次前往墨脱支教，并已经跟黄洋讲好由他带队。但4月3日，黄洋却给他打来电话，说自己“生病了”，可能会影响到支教。“他向我表示歉意，说自己因病可能耽误。”小高说。
　此前，黄洋的父亲曾透露他们家庭的情况，家里经济条件并不好。他在荣县中学当临时工，黄洋母亲则是当地供销社的会计。考上复旦后，黄洋拿着家乡企业资助的2000元钱独自到复旦报到，来上海读书的机票也是由四川省总工会赞助。“他的学费都是企业资助，加上勤工俭学和奖学金得来。” 　　黄父透露，4月1日前后，黄洋在寝室使用饮水机喝水时，感觉水的味道不对，还特意将饮水机中的水倒掉，并对机器和水桶进行了清洗，原因是怕室友喝了这些水不好。4月1日，黄洋出现呕吐、发烧等症状，2日晚间发现急性肝损伤。得知消息的黄父在第二天赶来了上海，但黄洋的身体一天不如一天。4月5日时，还留着鼻血，之后就处于昏迷状态。 　　黄父说，赶到上海后，因临时没有住处，他还曾经在儿子的寝室住了一晚，并和儿子的两名室友见过面，包括投毒嫌疑人在内，但当时并未有异常。第二天，他才在中山医院附近找了间100元一天的房子，临时住了下来。 　　嫌疑人微博似提到黄洋 　　昨天，记者从多名同学口中获悉，其实嫌犯林某也很优秀。 　　有认识林某的同学透露，林某平时性格挺好，爱打篮球，与受害者没有公开矛盾，还担任过学生会副主席。对林某的情况，复旦校方并未给予回应。记者在复旦大学研究生院官方网站上，搜索林某的姓名后，发现其曾获诸多荣誉，还拿过奖学金。 　　昨晚，记者查到林某的微博，去年11月27日的一条微博尤其引人关注。其中提到“上海的冬夜，开着电脑，在小台灯的光照下，看着各种图文，听着电脑的沙沙声，还有黄屌丝的呼噜声，头脑里偶尔闪过各种念头，随即如云烟随风飘散。”该微博中提及的“黄屌丝”被很多人猜测极有可能就是被害人黄洋。 　　不过记者留心到，在黄洋毒发入院后，林某在微博上并没有记录这件事。他最后一条微博发于4月8日，充满了对医生这个行业的困惑：“有时候挺痛恨这个行业的，名义上叫做医生，但是面对病人，尤其面对那些急切想从这里解决困惑的病人，帮忙总不能帮到底，好比带一个问路者走了一段路，然后跟他说，你找别人帮忙吧。” 　　神秘短信提醒注意一药物 　　新华社中国网事官方微博“新华社中国网事”昨晚发布消息，“复旦大学研究生黄洋遭投毒后，在开始几天无法判断毒素，治疗不起作用，直至第9天，其师兄收到一个陌生短信提醒注意一种化学药物，才让案情获得重大进展，警方依此很快查到了犯罪嫌疑人、黄洋的寝室室友林某。目前林某已被刑拘。”
也许学医和学教的人是要优中选优才成。
不是同根生吧
智能版马加觉啊~书读得多人品不正，更可怕
读书把人读坏了，也许人的生存环境污染的原因。
避免高智商成“高杀伤” 复旦优等生黄洋中毒身亡令人扼腕叹息，涉嫌投毒作案的室友林某被警方刑拘也令人叹息，林某也是成绩优秀的学生，若不是涉嫌犯罪他也会成为一名医生。致使黄洋中毒身亡的是一种做实验用的化学物质，不但毒性强，而且不易识别，医生在黄洋住院多日后才往毒药上联想，不像我们所熟知的敌敌畏或其他农药，医生一下就能判断出来。 笔者联想到2011年北京判决的那起轰动一时的雪碧汞中毒案。作案人系环卫工人，先后3次把几十个温度计里的汞放到雪碧等食品饮料里，致被害人中毒。被害人经抢救化险为夷。 一个是仅在饮水机里做了手脚，被害人喝了抢救无效身亡；一个是使用了几十个温度计，3次投毒也没能把人害死。两起投毒杀人案之所以形成如此大的反差，主要的原因是前者是高智商作案，后者是智商一般的人犯罪。 复旦饮水机投毒事件让人想起18年前的清华女生铊中毒案。1994年，清华大学化学系女生朱令出现铊中毒症状，全身瘫痪、100%伤残、大脑迟钝。此案历时十多年一直未能侦破，至今仍逍遥法外的作案者也应该是个高智商。此案是否为林某所为，投毒的原因是什么，还有待警方的侦查结论。但作为复旦等高校，如何加强学生的法治观念，如何在制度上、措施上避免类似事件重演，使高智商不沦为“高杀伤”，现在就要成为研究课题。 王建琦
教育的缺陷：重功利轻人格 教育的本质，不仅在知识的传授，更在于心智的健全、人格的丰满。中国作为曾经的一个文明之邦，也曾有过这样的见识——“师者，所以传道授业解惑也”，就将传道放在了教育的首位。 中国目前之教育，为人垢病久矣，暴露出来种种问题，深刻地告诉我们：教育不应该视为简单的技能培训，切不能忽略人品而重于技能；培养健全的品格和健康的思想是前提，没有这个前提，一切都是舍本逐末。因为品德不全而技能超众的所谓人才，一旦误入歧途，高学历高智商的罪，更恶更毒，所以，干起坏事来危害性就越大。 钱理群先生也曾厉词批判现行的教育制度：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。” 事实上正是如此，虽然中国人受教育水平得到极大的提高，但是这些受教育者们并没有去推动社会的公平与正义，而是铁杆的利己主义者，千方百计地想在社会中占据一个相对自己有利的位置。一旦占据有利位置后，又会千方百计地维护这些既得利益。正因为如此，社会并没有得到应有的进步，相反，越来越堕落了。 正因为如此，校园频发投毒事件就不足为奇了。这些经过“培养”的学生走向社会，恶的基因将充分展现，完全可以这么说：他们绝对是奸商的好苗子、贪官的后备队……甚至可能无恶不作，而且觉得作了恶是一种高人一等的技能。 复旦投毒事件中，林某不择手段地清理掉品学兼优的黄洋，“廉价”地使用卑鄙手段来清理掉自己的对手，其实，恰恰影射我们社会的现实。比如我们社会中的“逆淘汰”现象，说明人们不再顾忌手段的卑鄙了，让自己捞到实际好处才是王道，这样就形成了一个“小人得势、恶人当道”的社会。
教育的陷阱：意义无多的竞争 著名的“路西法效应”告诉我们：人们容易受到环境的影响而作恶。即一个恶的环境，再好的种子也受之影响，最终开出恶之花来。 事实上，我们认为象牙塔般纯洁的大学已经严重变质了。中国的大学校园，理想主义色彩全无。大学们没有经过人格的培养，自然就没有多少人品，他们过早地与社会同流合污，纷纷追逐自己的私利，确立的人生目标就是：要么冲进体制中去，抱到铁饭碗；要么成为亿万富翁，抱得美人归……面对利益的诱惑，不管自己有肉没肉，都上去咬上一口，争取让自己吃上更多的肉。 作为国人，都争名夺利，乐此不疲：争着发财，争着买房、争着出国、甚至要争自己的墓地……其实，这些人们要争的，正是权力者制定并抛出来的，就像抛出肉骨头一样，给大家来争，互吠互咬，大家一嘴狗毛才好。竞争就这样激烈起来的！ 作为校园也概莫能外，学生也要面对各种竞争：入党要争、奖学金要争、贫困生名额要争、荣誉要争、选调生要争、先进分子要争、连当个班级小小干部也要争，学校推荐工作的名额也要争……学生们就是在为争这些荣誉，弄得耳红面赤。 而这些各种竞争的名目，也是学校抛出来的，美其名曰是“激励”。许多竞争的名目，实则无关人品，甚至无关学术，只是有利于学生们将来的就业与升迁。所以，这种机制根本没法培养出什么大师级的人物。相反，培养出一大批思想有问题的人，他们非常功利，又喜欢万事都做绝，以确保自己在竞争中处于优势。 黄洋与林某之间的恩怨，可能缘于两人之间的竞争：两人成绩很好。可惜的是，林某不生惺惺相惜之感，反生既生瑜何生亮之叹！他很有可能是为了能够出一口被黄洋盖住“光辉”的恶气，选择的方法并不是通过自己的努力去超越竞争者，而是通过违法的不正常手段干掉竞争者。 如果林某投毒属实的话，那么这一事件毁灭的，将是两个风华正茂的高学历人才，以及他们背后原本满怀期待的父母家人，争来争去，竟争得一场空。
虽然中国人受教育水平得到极大的提高，但是这些受教育者们并没有去推动社会的公平与正义，而是铁杆的利己主义者，千方百计地想在社会中占据一个相对自己有利的位置。一旦占据有利位置后，又会千方百计地维护这些既得利益。正因为如此，社会并没有得到应有的进步，相反，越来越堕落了。
目测不是感情因素就是抢了博士指标
惋惜！叹息！！
我们不能去追这两个人的事，而是想一想我们的学生怎能这样？
书越读越不知法，越不知生命的可贵。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或本是同根生相煎何太急用了什么比喻方法来比喻什么之情
本是同根生相煎何太急用了什么比喻方法来比喻什么之情
还是报纸上的急！！！
本来的亲兄弟，却要自相残杀
提问者 的感言：谢谢
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这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。
表达了什么之情？？
说明了同胞兄弟之间不该自相残杀
他哥哥要找借口杀他，怕他篡位啊，于是就叫他七步内作诗，小曹感叹啊，啥跟啥嘛，可是我的亲哥哥啊。都是一个妈生的，何必要互相残杀啊。。。。。
据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出四句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
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本是同根生,相煎何太急是什么朝代的,是谁的大作?
注意哦,有2个问题.
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这两句话出自于晋代曹植的《七步诗》 原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？” 意思是说：曹植的大哥想夺权篡位，而父亲这时生在病中，不能主持大政，而曹丕身为大哥，理应代替父亲。可是父亲一但归天，而父亲特别溺爱曹植，大哥生怕自己的皇位让弟弟夺去，便想找时机除掉这棵障碍草。正好有一天所有的大臣都在议事，曹丕就想在各大臣的面前让曹植出丑也好借机除掉他。于是他就对曹植说：听说弟弟被所有的人都封为才子，那么我也给你出一道题，命你在七步之内作出一首诗，如果作出不来，就别怪我这个做大哥的不顾手足之情（含义是要杀了他）。”曹植当时非常愤怒，而当他走到第七步时，曹丕以为他作不出来了，还没来得及说话，曹植就把诗读了出来，以就是上面的诗。 最后曹植离开了他的故乡（相传）。
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曹植，南北朝
曹植什么时候成南北朝的了？搬凳子坐看曹植诈尸掐死一楼
西晋，曹植
就是几个月前的事儿。有一个小孩儿，他爸爸妈妈晚上都出去了，就他一个人在家。由于那个小孩儿也不信什么鬼呀神呀的，所以也不害怕。这就是“心里没鬼怕什么？”到了晚上十一点多了，他爸爸妈妈还没回来，他开始有点担心。结果一给他爸爸妈妈打电话，电话筒里传出来的，却是“您的的电话是空号，请查询后再拨······”那个小孩儿很害怕，就报了警。结果不知道怎么回事，他家的电话突然着火了。那个小孩儿大叫，往外跑，结果们也锁了。他绝望的看着墙壁。
“吓死我了！”那个小孩儿醒过来，发现自己在做梦。这是，一个女的拿来毛巾，给他擦了擦汗。然后那个小孩儿倒头就睡。正当闭上眼睛的那一霎那，回想起那个女的，突然想起那个女的没有眼睛，眼眶里是漆黑的，脸上也留着血，脸色惨白。他大叫一声：“啊！救命啊，快来人呀！”他开始往门外跑，结果门真的锁了，他去厨房拿起菜刀，就像那个女的砍去，结果菜刀把那个女的一截两半，然后那个女的有复原了。伸出指甲里都是血的手，向那个小孩儿抓去
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本是同根生，相煎何太急是什么意思？
三国时期魏国曹操的两个儿子，哥哥曹丕当上皇帝后，欲加害弟弟曹植，遂令他七步作诗，不成者行大法，杀无赦。曹植在七步之内脱口念了《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，诗中表现了对兄弟相逼、骨肉相残的不满和厌恶。曹丕深有惭色，明白了曹植诗中的道理，深知如果自己杀了弟弟便会被世人耻笑，于是便放了曹植。 　　“本是同根生，相煎何太急”之句，千百年来已成为劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的典故。
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用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，
就是说 我们本是一家人 为何却要咄咄相逼呢 这 是来自 魏 曹植的 七步诗
本是同根而生，何必这么急着互相残杀呢？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容三国演义里不是有一句：本是同根生，相煎何太急么，那是什么意思啊？_百度知道
三国演义里不是有一句：本是同根生，相煎何太急么，那是什么意思啊？
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七步诗 ----曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急? 典故 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急? 记载 据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出四句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色&不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。 当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
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是七步诗里的内容，具体故事看下面：七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。 [七步诗简析] 对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色&，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗 参考资料：嘿嘿
七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣. 本自同根生,相煎何太急据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。 因为一起解释更明了，所以我把整首诗都搬来了
我记得 有个诗人说过 天下才情
曹植占 了八斗
他占了一分 才高八斗的 由来！ 曹植 真有这么牛 吗
我觉得还是李白 占领八斗
比句出自曹植的七步诗，是在哥哥的刁难下作的，意思是本来是同胞兄弟为何为争名夺权苦苦相逼。
七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。
比喻啊，将曹丕比喻豆萁（煮豆燃豆萁），将曹植比喻做豆子(豆在釜中泣），（本是同根生，相煎何太急）意思是都是说我（曹植）和你（曹丕）都是一个妈生的，干嘛要手足相残啊。
就是暗指曹丕与曹植本是兄弟，兄弟残杀又何必这么着急。
他的含义是：同是兄弟，为何要迫不及待地相互残害对方呢？
就是暗指曹丕与曹植本是兄弟，兄弟残杀又何必这么着急
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