版权所有：北京华夏赛科技术发展有限公司幸福的标准是什么？:人生姿态千变万化，衡量人生的终极评价标准是幸福，衡量幸福的终极评价标准是：①你是否肯定你自己的价值取向；②你是否接受你自己；③你是否热爱你的人生；④你是否活出了你的生命；⑤你是否成为了你能够成为的人；⑥如果没有，你是否有勇气重新开始
发布： 07:36:47作者：中国新闻网
#幸福的标准是什么？#人生姿态千变万化，衡量人生的终极评价标准是幸福，衡量幸福的终极评价标准是：①你是否肯定你自己的价值取向；②你是否接受你自己；③你是否热爱你的人生；④你是否活出了你的生命；⑤你是否成为了你能够成为的人；⑥如果没有，你是否有勇气重新开始。早安。[阳光]
大家都在看
48小时点击榜
Copyright (C)
Inc. All Rights Reserved.
上海看看牛视网络传播有限公司 版权所有您还未登陆，请登录后操作！
婚姻幸福长久的秘诀是什么？
婚姻幸福长久 当然要有感情作为支撑了
夫妻之间 当然就是爱情了
长久的爱情是最珍贵的东西 我想很多人都赞同··
得到自然很难了 所以对于我们普通人来说来说 生命中遇不到完美的爱情
也要知足常乐
爱情之所以难得 是因为这两个人必须都是要有爱心的人
因为爱情只是广义的爱的其中的一种
亲情 友情 爱情 同情
都有了就是完美的一生了
现在有爱心的人少了
所以爱情也难得了··
想要长久的幸福么
培养你的爱心
增强道德感 这是正路··
是一个人身上的两个男与女的组成部份。不能分的啊！
如果是四个字：&信任理解&：也就是一起生活中要有那种相信他与了解宽容他的情感；
如果是五个字：&赚钱爱家庭&：也就是夫妻两要会懂得家是共同的，那要幸福就得共同赚钱啊！
如果是六个字：&敬老抚幼爱妻（夫）&这是和谐 之家的必备课。也是基础工程啊！
如果是七个字：&模范丈夫贤惠妻&这就是最好的夫妻搭档了。谁都要以这个标准做哪 有不恩爱的呢？
如果是八个字：&夫主外赚钱，妻主内理财&这就是那种工作型的好夫妻之楷模了啊！
如果是九个字：&敬老人。爱夫人（爱老公）。抚孩儿。&这就是各个的责任与责职！尽职与忠责了那还会有什么呢？
如果是十个字：&活是你的人。死是你的鬼&这就是忠心致志的嫁鸡随鸡嫁狗随狗（反之也就是&活着是你夫，
有啥密诀呀？
如果你要说说那我告诉你那就是如果是一个字：那是&爱&；也就是 互间都有那个爱心。
如果是两个字：那就是&奉献&。也就是每人不能有那种计较个人的得失，只有的是给于啊！
如果是三个字：&忠于她（他）&也就是是一个人身上的两个男与女的组成部份。不能分的啊！
如果是四个字：&信任理解&：也就是一起生活中要有那种相信他与了解宽容他的情感；
如果是五个字：&赚钱爱家庭&：也就是夫妻两要会懂得家是共同的，那要幸福就得共同赚钱啊！
如果是六个字：&敬老抚幼爱妻（夫）&这是和谐 之家的必备课。也是基础工程啊！
如果是七个字：&模范丈夫贤惠妻&这就是最好的夫妻搭档了。谁都要以这个标准做哪 有不恩爱的呢？
如果是八个字：&夫主外赚钱，妻主内理财&这就是那种工作型的好夫妻之楷模了啊！
如果是九个字：&敬老人。爱夫人（爱老公）。抚孩儿。&这就是各个的责任与责职！尽职与忠责了那还会有什么呢？
如果是十个字：&活是你的人。死是你的鬼&这就是忠心致志的嫁鸡随鸡嫁狗随狗（反之也就是&活着是你夫，死了是你鬼&）
。。。。。。
你看看这些是不是密诀？但是，只要你能做到上面的其中的一个&如果&。那么都是你们夫妻会恩爱到百年的啊！
这就是我的回答！！
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注长久幸福的婚姻不能缺少的是什么_爱情文章_文章吧
当前的位置: >
　　引导语：始终认为是神圣的，不只是一张纸能够代替的。
　　面对日趋攀升的率，想起了古人坚贞如铁，亘古不变的妻，不仅要问，当代婚姻缺少了什么？
　　《诗经》有云，&宴尔新婚，如兄如弟&，中国古代夫妻以相称，以君卿相呼，都含有互敬互谅的意味。在中国古代，提倡夫妻之间重礼重义，既爱且敬、敬爱有加。而这些都是中华民族的传统礼教，是千百年来维系和规范人与人之间如何相处的纽带。为什么会强调礼教？因为礼教具有对人发展的制约作用和对人发展的协调作用，还有着协调不同存在形态的人之间的矛盾对立的作用。礼教的内核是仁爱，礼教是在充分肯定双方各自矛盾规定特殊性的基础上，通过对立而达成统一。恭敬、重道义和，都是古人所推崇的夫妻相处之道，而这些正是不少现代所忽视和缺少的。
　　辽国人耶律奴娶妻萧意辛，萧意辛的就是呼图公主。美貌而聪慧的萧意辛二十岁就嫁给了耶律奴。她事亲睦族，重礼重义，被后人视为楷模。?妯娌们一起聊天经常会谈到用媚术之类的邪法来赢得丈夫的宠爱，萧意辛总是劝妯娌们说：&用邪法不如用礼法。&并劝解说，加强的，使自己行为端谨，符合规范；侍奉长辈恭敬孝顺；对待丈夫温柔和顺；对待小辈宽洪大量，这些就是礼法。能够做到这些，得到丈夫的疼爱和尊敬就不会是难事。如果用邪法来获宠，不愧于心吗？
　　在丈夫耶律奴受奸人诬告被流配异地时，皇帝念及，想让萧意辛与耶律奴离婚。萧意辛却觉得夫妻之间应讲求道义，要生死相随，祸患与共。自己在耶律奴有危难时他，是违背纲常礼教的，与禽兽没有区别，请求皇帝准许她与耶律奴同行，并说自己死了也不会有什么怨恨。此后，作为公主之女的萧意辛，整日辛劳，对待丈夫却比锦衣玉食时更加有礼和恭敬，无一句怨言。
　　夫妻本是同林鸟，大难来时怎么可以各自飞呢。从那一刻时，本就绑在了一起，就应该同甘苦，就应该相敬如宾、相濡以沫，才能百年之好。
　　在男尊女卑的古代，不仅是女子对丈夫重礼重义的，身在男权的男子，对一样也讲究礼和义。《世说新语》里记载了一个舍己救妻的，可谓千古情痴。&荀奉倩与妇甚笃。冬日妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩少时亦卒。&荀奉倩疼爱妻子，冬天里妻子突发热病，他救妻心切，于是到户外挨冻，拿自己冻冰了的光身子贴上去给妻子降温，最终没有救活妻子，自己不久也感染寒症死了，年仅二十九岁。
　　夫妻之间，如果感情真挚的话，确实是会因为对方的喜而喜，为对方的而悲伤，所有的付出与回报都是不计较的，那怕牺牲，当然世间没有那么多轰轰烈烈的感情，夫妻之间没有那么多的牺牲与不牺牲，我们都是凡人，过的都是的，的都是平凡的感情，所以夫妻之间只要互相体贴，互敬互爱，便是最好的感情。( )
　　婚姻的实质是什么呢？一个人不可能只爱一朵花，他必然就是很多的；一个人不可能总喜欢只吃一种食物，中那么多人在每天追逐着新的好吃的，改换口味。那就不要人在感情的世界里真的是可以永远相爱，象你想象贪求的那样。情爱不过是情中的表达，如果滤掉忠贞和伦理，那些绮梦般的山盟海誓，也不过是一时情迷的一厢情愿，情中的是无力偿付的。要想使情爱与婚姻得到真正的安全，惟一的办法也就是要建立神圣的。
　　那么为什么那些为人称道的爱情与婚姻能够做到一世相守呢？答案有三，一是恩缘，一是，三是经营的，而恩缘的深厚是根本。神让人有爱情婚姻，虽然人的感情也不过是的回报，但是爱情婚姻的神本却不止此，所以，爱情婚姻的规则看来似乎束缚人，其实规则的限制正是保护人。人在这一层已经很危险啦，能够保持住人的这一层标准，还能够提升道德，那才是真正生命的安全。而纵欲无所不为，耐不住出轨，以自我为中心，把权势渗进婚姻&&那就只能往下掉。婚姻爱情最大的在于、的大小，古人对&齐家&的要求，实际上修身如何，在齐家环节中一定可以尽底的表现。目前一些真正有文化的公司，录用人的时候要调查这人在家庭中待人处事如何，其实这的确可以看出一个人深层的东西。
　　两个人无论如何相爱，必然也会走到有所殂裂的时段。就象你无论如何喜欢某种咖啡，可是当遇到更令你心动的口味的时候，很难不转移口味。春天的智慧，说春天最懂得经营自己的美丽，实质上是讲距离的内涵，讲&不够&和&&的妙意会带来神秘与吸引的长远。如果一天让人吃蜜，那将来看到蜜都会反胃。如果一天都吃黄连，那肯定早要将碗都摔了。正确的妙意就如山泉，清澈、涵泳、清新、回味甘爽。难怪古人说：&君子之交淡如水，小人之交甘如醴。&唯淡如水才能长久，不论是还是爱情婚姻，都是此理。而水之纯净与活力就是其中的关键。}