《妈妈是观世音菩萨》
妈妈观世音菩萨
词曲：云丹久美妈妈观世音，观世音菩萨。救苦又救难，大慈又大悲。
十月腹中踢，生亦不如死。十月胆心寒，儿在腹中泣。一啼出世间，妈妈两行泪。
一步一岁月，青丝变银丝。二月龙抬头，金榜提名时。二老如枯木，夕阳不多时。
三月春来到，洞房花烛夜。三人一世界，幸福泪花开。四世又同堂，新人着新装。
四季又轮回，妈妈观世音。南摩观世音菩萨。，，，，，，，，，，
时下，身边许多朋友面对全球自然灾害频发，和电影《2010世界末日》的灾难渲染效应。陷入迷惑，困顿甚至恐慌！就有朋友低价转让掉多年苦心经营的生意、店面、扬言要在最后两年好好对待自己，要去旅游，度长假，等待2012的到来。
还有个别女孩子让我给介绍对象，说：条件不限，人品好，身体健康就行，自己要在2012前做回女人，当回妈妈！，，，，，，诸如此类的事情举不胜举。
我想大家身边也不乏此类事件。回想30年来本人的经历发现：人只要有信仰地自信、善良的活着，就不会慌乱，也不会危言耸听，杞人忧天。
佛法世界里我们生活在一个微观的微尘空间，任何有生命的生物都有生、老、病、死看得见的看不见的都是周而复始，循环往复。
&& 那么地球自然环境亦复如是，有着它自然的运行规律，即便是地球要重生，那死亡是自然现象生命还会复苏，一切并会重新开始，那我们做为自然界生物链里的一环，又怕什么呢！？是否要考虑尊重自然法则和自然规律。
&&&&&&&& 好久我都沉在追寻自我的迷雾里，试图要冲破束缚，去实现自我，实现人生的价值。六年前我选择的公益和慈善，遵循爱的轨迹，去坚持着自己力所能及的爱心奉献。
于是乎，亲情，友情，爱情无形间便与我生疏了。
回首间：已见父母渐渐苍老，年事渐高、他们期盼的“养儿防老”仿佛成了最高追求和奢望，当一个家庭鸡犬不宁之时，“败家子”的枷锁于是自然套在我颈上。
& 向来，公益和慈善都是功成名就者的护身符。而我的坚持仅限于有效的小范围，也得不到太大的支持和反响。
选择了音乐选择了公益，心里时常会自我矛盾。当对音乐的投入大于回报的时候，当父母生病身边无人照顾的时候！当小妹读书需要资助的时候当，，，，，，我就深深陷入了矛盾，我该何去何从！？该如何面对！
&& 佛法：一直是一盏照耀我心灵的明灯，我坚信因果轮回，坚信善恶有报！
三十年我说不出有什么骄人的成绩，讲不出多少人生的哲理。太多的是需要忏悔、祈祷，欠的最多的莫过于父母。
不能时时伴其左右、为其添饭递茶、照料起居、没有娶妻生子、让其尽享同堂之乐、断后之忧，，，，，，父母恩德磬竹难书。
母亲因为怀孕、悲怜我这个小生命，于是无法再早晨闻鸡而起、到山溪边汲取干净的泉水供佛。亦无法磕长头来忏悔、祈祷。把平日用于供佛油灯的钱积攒下来为襁褓中的我做营养储备。本将供养上师做禅衣的资粮也给了嗷嗷待哺的我。
母亲向供养佛、法、僧三宝一样把我们养大成人，您说这福报是多大多深呢！？
所以当子女的长大成人，懂得世间因果报应之后，是否要确认父母就是佛菩萨，母亲就是观世音呢！？
孝敬父母是中华名族的传统美德，母亲是第一个教我们语言的老师，为我们树立慈言善行的榜样！所以把父母当佛是自己成佛的首要条件！！
倘若此生云丹久美有微薄的功德，我愿在佛菩萨的加持庇佑下回向父母愿父母远离轮回，入佛净土！阿弥陀佛！今天是观世音菩萨出家纪念日()我发愿将《妈妈是观世音菩萨》—道证法师作，集结网络善信们的甘霖印制成册、辗转流通、广结善缘。
妈妈是观世音菩萨&&作者：道证法师&&
目前在台湾，堕胎是合法的。我们不要因为堕胎是合法的，就放心地随便去做堕胎的事，因为我们所做的事，按照因果规律，终究会回报到自己的身上来。因果的回报，往往比法律的制裁更灵敏、更准确。我们种下伤害生灵的因，会引起对方的痛苦和埋怨心，甚至采取报复行动，一切后果都是我们自己要承受的，所以虽然法律不惩罚，我们也要考虑因果，做明智的抉择。&&
我有一位朋友，告诉我一件她自己的经历，她们夫妇已经有好几个小孩，所以当再次怀孕的时候，先生就决定叫太太去把孩子拿掉。可是做决定不久，这位先生就接到一位他很尊敬的长者打来的电话，问他说：“你们最近有没有什么事，有个孩子向他求救，是不是你们想堕胎？”他们夫妇听了，吓一跳，他们两个人私下刚刚决定的事，竟然被老远的长老知道了。而且说有孩子向他求救，真是不可思议。于是，他们就不敢再动堕胎的念头，保住了那个孩子，后来，果然生下了一个非常聪明可爱又有福报的孩子。&&
我有一位朋友，她可以一眼就看出一个人曾经堕胎几次，曾经拿掉几个孩子，每一次都说得非常准确，可见这种事绝对是有不好的记录。甚至这位朋友，她可以看到妇产科、手术室，有许多鬼魂黑影。但愿每一位曾经堕胎的人，从今以后，都可以事先避免不必要的怀孕，爱护自己的身体，做好计划生育，避免堕胎的恶果。如果一个孩子和你有缘，你就慈悲地接纳他，欢喜、坚强地把他生下来。你如果欢喜接纳他，用慈悲的心对待他，孩子和你就有很好的因缘，他就是你的贵子，就是你的福报。&&
有一位妇产科医师，她每一天都受病人的请求，拿掉了不少孩子。有一天，她自己的儿子忽然间生病，去检查结果是很严重的不治之症。她的儿子功课很好，非常优秀，从小带大，好不容易上了大学，竟然得了致命的病。那个时候，这位医师非常痛苦，忽然间体会到，平常她堕胎拿掉那么多别人的孩子，面对那么多生命的死亡都没有感觉，今天，自己的孩子要失去生命的时刻，她才发现这是多么痛苦的折磨。于是，她就决定，不要再做帮助别人杀死孩子这种堕胎的事了。&&
我们知道，怀着鱼卵的鳝鱼，被人抓去煮的时候，在火烧的锅子里，它会把肚子挺得高高的，拼死要保护她的孩子，舍不得自己的孩子被烧死。古人说：“老虎再凶猛狠毒，也不会吃掉自己的孩子。”现代人很多动不动就要堕胎，杀死自己的小孩，实在是比老虎更凶猛、狠毒。社会上出现很多不孝的孩子，动不动就忤逆父母，甚至杀死父母，这和现代做父母的人，动不动就要去把孩子堕掉、杀死，有很大的关系。原则上，佛是不赞成堕胎的，在佛法来说，堕胎的罪过是属于和杀人同一类的罪过。&&
我们可以体会，如果有一个人，他很不喜欢我们的存在，很希望我们死掉，甚至采取行动，我们是不是也会埋怨、痛苦？甚至会想要报复，找他的麻烦。同样的道理，如果你不爱怀孕的孩子，希望没有他比较好，甚至希望他死掉，这一种心念就会使孩子感觉痛苦，也会埋怨你，和你结恶缘，不管他有没有被生下来，他都可以找你的麻烦，这种人之常情，是很容易体会的。&&
我们看过很多凶杀案的报导，是不是被杀的人都很怨恨？要找一个不怨恨的人，也不容易找到。同样的道理，要堕胎杀死孩子，是很简单的。但是，孩子如果怨恨，想要讨命，那就很恐怖、痛苦了。我并不是故意这么说来吓唬人，是诚恳的希望大家，不要互相伤害，以后受苦无量。&&
曾经堕胎过的人，希望你虔诚地修学佛法，念阿弥陀佛，求阿弥陀佛超度你的孩子去西方极乐世界。我们念念虔诚忏悔，一定可以感动人心，感动佛心。佛的光明会化解彼此之间的怨仇。其实每一个妈妈，可以说是孩子的观世音菩萨。从怀胎起，就护念孩子，一直到最后一口气，但愿天下每一位妈妈都可以在这个过程中，圆满观世音菩萨的慈悲功德，使每一个孩子，都永远感恩，欢喜学习妈妈的精神。
一、堕胎是否有罪&
释迦牟尼佛讲这部「长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」更明确指出堕胎的
人，生前必受重病及短寿之报，而死后还会堕入无间地狱，求出无期
为什么堕胎的罪如此的重? 因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘
佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得阿罗汉果位。为什么胎
儿与阿罗汉可以相提并论呢? 因为胎儿虽没有修行，但因它身处腹中
，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以
佛陀将杀胎与杀罗汉的罪等量齐观共同列入五逆重罪。这五逆重罪包
括杀父、杀母、杀阿罗汉（杀胎）、出佛身血、破和合僧，是佛法中
最重的罪业，须受无间地狱之煎熬。&
堕胎之人非但死后受地狱煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实许
多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的，堕胎往往成为
生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生，也有堕胎同时
便受短寿之报，与胎儿一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎
熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比拟地狱之煎熬了。&
所以奉劝妇女朋友，切莫轻视，堕胎也许能解决一时的问题，但却会
带来终生遗憾与悔恨。&
二、如何灭罪&
若已经犯下堕胎的罪业，要如何解除受恶报的命运呢? 在这部经中释
迦牟尼佛说得很清楚:
&1. 忏悔。
2. 受持流通长寿经。
3、书写赠印流通长寿经&
普光正见如来说：「世间有二种人，甚为稀有，就如昙花般难得一现
，一种是不行恶法，从来不做恶事的人; 而另一种是有罪却随即能忏
悔的人。」&
在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有的，人们在
无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免行恶，但若能忏悔改
过则亦可亡羊补牢。&
唯有至诚忏悔能灭除一切罪，而什么是忏悔呢?
六祖惠能说:「所谓忏
，即是忏从前所有恶业，永不复起，悔，则是悔其后过，从此永断，
更不复作。」&
简单的说，便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外
，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存犯了罪，再来忏悔
，杀了胎，再来做功德补偿的心理。则便不是普光正见如来说的「至
诚忏悔」，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，因为
没有至诚忏悔。&
信受奉行这部“长寿经”，要先至诚忏悔自己的过失，且实践这部经
的主旨—— 保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴? 经中说
，孩子生下时不要杀生害命来为其欢宴庆祝，孩童生病时不要饲食杂
除此以外，便是流通这部经。若无足够财力印赠，亦可以劝导、宣扬
不堕胎来代替印经，其功德是同等的。&
若有人已堕胎而正身处无边痛苦，亦可将自身之经历书写而与这部经
一起印赠，以亲身之经历警惕世人&
三、清口茹素避免后患&
许多妇女堕胎后，心理长存阴影，害怕胎儿心怀仇恨，再度来投胎，
因而恐惧怀孕，深怕若生下了冤家债主，非但折磨自己，同时也带给
家人更大痛苦，而畏惧不已。&
面对这个问题，最好的解决方法便是 ——
吃素一方面因为不杀生，可以消罪业。另一方面，长期吃素，若非具
有善根福德的被堕胎婴灵是住不进素胎的，吃素是一种戒杀护生的行
为，而能投胎到清净母体的胎灵，只有善根福德具足才行。所以胎里
素的孩子都是福德智慧之男，端正相好之女，非但小时候好养，且长
大后都是乖巧孝顺的好孩子。&
所以如果心中有堕胎阴影，无法消除者，可以尝试着慢慢吃素，一方
面断除杀生，可灭自己之罪，另方面不怕生到冤家债主，生育亦可得
具善根福德之子。&
胎里素的孩子，通常对荤食都有恐惧感，当然应尽量使其吃素。父母
叫孩子吃素，有人以为是剥夺了孩子选择食物的自由，这其实像父母
剥夺孩子杀人、赌博的自由一样，对孩子不会有害处。剥夺小孩吃肉
的目的，可使孩子从小远离杀生之罪业，可使孩子从小开始种福因，
未来的路也会因不杀生而更平坦。&
四、供养婴灵能消灾灭罪吗?
近二年来，由日本传来一阵供养婴灵的歪风，这种风气，在日本原
为一种求心安的方便，而传来台湾，却成为敛财的工具。究竟供养婴
灵是否能消灾解厄? 是否真能使被杀害的婴灵得安养而不生报复之心?
工商业社会中，人们总是习惯于用金钱来换得一切，而自然对鬼神
也产生了 --「只要花钱就可以收买」心理。其实供养婴灵是一种愚痴
的行为，非但不能消灾解厄，反而容易惹来更多灾祸。&
因为堕胎要至诚忏悔才能灭罪，若心存花钱供养婴灵，便可不欠对
方，而无忏悔之心，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并不是
婴灵来讨，而是地狱鬼使及恶鬼罗刹，所以收买婴灵是丝亳不能灭罪
，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，会使得堕胎的人越来
越多，使更多无辜胎儿的生命也因此遭受摧折。所以供养婴灵的行为
是间接杀胎，只有使罪业更重，灾厄更多，而对灭罪无补。&
堕胎的罪业并非胎儿来追讨，即使胎儿不追讨报复，堕胎者仍是要受
重病、短命、无间地狱之罪报。&
这世间是否有婴灵这回事? 即使有也是非常少数，为什么?
儿是因已具足投胎之因缘，才会来投胎，所以堕胎只是杀了他的生命
而不能灭除其投胎的因缘。&
所以多半胎儿之灵识，在被杀后立即又到别处投胎转世，而不会像
人们所想象的纠缠不清。其正纠缠不清的是良心的谴责而产生心虚，
心虚则产生种种恐惧、疑虑、甚至因而招来阴魔附身。&
至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，长大成人，而以种种因缘
种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱....。种种不同因缘，不
同方式来讨债，而不是以游魂纠缠。经常有人莫名其妙被人误杀、误
伤或突然神识失控杀人等行为，多半是业障现前之故。所以若害怕婴
灵纠缠，最好的办法还是忏悔及信受奉行这部经，供养婴灵丝毫没有
五、供养婴灵有什么坏处? 　&
有人认为宁可信其有，不管有没有婴灵，求个心安也好，而去供养婴
灵，但往往没有因此而心安。供养婴灵并没有任何功德，反而是一种
造业的行为，为什么说供养婴灵是造业?&
失财。因设这种供养婴灵者，多半以聚敛为目的，而满足别人
聚敛不义之财，是帮人造罪。&
间接鼓励堕胎。这种供养婴灵的风气，容易造成侥幸心理，以
为花钱便可消灾，而更不犹豫地去堕胎，所以供养婴灵等于间接杀害
更多未诞生的胎儿。&
易惹来灵界鬼怪，由于笃信婴灵的存在，而导致心虚，当人心
虚时，阳气衰竭，阴气盛，灵界之阴魔则可来虚而入，自称是婴灵来
讨债，许多人因而惹来无妄之灾。&
造成社会的怪力乱神风气，越多人供养婴灵，则怪力乱神风气
就越盛，如此一来阴魔、灵异就有更多的机会乱人心，且灵界的游魂
都是依怙这些弄鬼神者而生存，造成灵异的猖獗。&
所以供养婴灵是没有任何好处可言，反而因造业而惹来更多麻烦
。所以如果已起了堕胎的心而尚未堕胎者，赶快悬崖勒马，一个孩子
的诞生所带来的麻烦，远比得重病、短命、下地狱少得多。而若己经
堕胎，最好夫妻共同忏悔，且千万莫再堕胎。若能够宣扬不要堕胎的
思想，是最好的补救办法。或可印赠「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼
经」劝世人。当然若能吃素，永断杀生，则是更具实效的忏悔。&
六、求道修道究竟之道　&
这本长寿经中，释迦牟尼佛讲述了杀胎重罪，十二因缘，为颠倒女人
开示灭罪之法，另外还传给颠倒女人一个根本之法——「守护一念」
这一念便是菩提心，而这菩提心即是大乘一切法要，你要常常勤守这
一念菩提心，不要忘失，纵使遇到种种魔境侵扰，也不能改变。因为
只要得此菩提心则法身如金刚，心如虚空，契入不生不灭，即得无上
正等正觉，远离无常生灭。所以「守护一念」是真正远离无常灭除罪
业的究竟之法。&
「守护一念」又是佛在本经中三次提到的称念佛号。佛在经中说
「至心念佛一声，可以灭八十亿劫生死重罪」，所以我们要多念阿弥
陀佛圣号，一定要在今生了生死、出轮回、生净土、成佛道。&
（2）高僧大德谈堕胎
（禅宗沩仰第九代祖师）
我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和睦快乐了，自然国家就太平了！
还有，我要劝大家不要再堕胎了，你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你能说安宁吗？
堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。
问：现在报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？
答：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝（佛、法、僧），若说是
“供养”，就落入了邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就须以夺命还。但是如果遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
妙莲老和尚
（当代净宗高僧）
世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？
堕胎是杀生，绝对不可以。大家要注意，既然不想生孩子，那就要从根本的“节欲”下手；好好拿出智慧来，不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么得了？不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说：“我来投胎是来投生，不是投死的；你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！”这是现前事实的业报。
学佛要看破放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛法；离开了生活来谈佛法，那你修什么行？“极高明而道中庸”呀！佛法在人间，离开人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
净空法师讲述
问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做了功德，这样可以吗？
答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生里面，尤其是堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀人，冤冤相报，麻烦可大了。这个小孩为什么会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，有四种关系：报恩、报怨、讨债、还债，没有这个关系，他不会来。如果他是来报恩的，你把他杀了，下一生就结冤仇了；如果是来报仇的，你把他杀了，仇恨就更深了。所以，决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
问：弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？
答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果。恶因一定得恶报。
实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。
若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。
问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗女念佛念到“一心不乱”，光目女念到“功夫成片”，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什么关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的“光明讲堂”，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报”；下联写的是“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来”。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家里来跟你做父子这个关系。
假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把你杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你的兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！我们相信佛的话，懂得佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，这个怨恨才会解开。为什么？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。
（3）女人堕胎，男人同罪
我们设想一下：如果一个卵子或精子单独培养肯定是不会形成生命而
培育成一个人。但是一个受精卵就不一样了。佛经里讲：精子与卵子
结合的同时神识就会加入。任何一个人类的受精卵经过精心的培育都
可以成为一个人。所以一旦卵子受精就成为了一个生命！那么从这一
刻起你再去毁灭他就是杀生了，而且罪同杀人。《显识论》中讲：“
一切出卵不可食，皆有子也。”所以如果吃素斋是不能吃鸡蛋的。那
么人的受精卵是一个刚开始成长的人的生命，他（她）与人命有同等
的价值，这个生命虽然很小，我们也应该保护他。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里讲“世间有五种，忏悔难灭。
何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破
和合僧，如此恶业，罪难消灭。”《佛说优婆塞五戒相经》中讲“若
为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。”
由此可见堕胎这个杀业在佛教戒律里是很严重的罪业。因为这个罪业
犯的是杀自己亲生骨肉的杀子罪，是比其他杀人罪要大很多的不可悔
在佛经里自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是同罪
的。《梵网经》中讲：“若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀
，见做随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者
，不得故杀！”在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞
同杀的角色，杀后又会如释重负。而堕胎的医生更是以此为自己赖以
生存的职业。
佛经上讲:“杀生之上无余罪”。所以导致他人堕胎的男士更应该好好
地忏悔自己的过失。通过受持、传播、宣讲《佛说长寿灭罪护诸童子
陀罗尼经》和相关堕胎危害的书籍来劝化他人，积极地通过利他的行
为来灭除自己导致他人堕胎的恶果。否则因果报应，如影随形。我们
今生剥夺了他人的性命和生存权，来生怎么可能再得宝贵人身呢！一
旦失去人身，因为杀业而落入三恶道中，在地狱、饿鬼、畜生处受苦
，那时再不可能通过佛法修行忏悔或通过利益他人来救度自己，因为
我们已经错过良机了。所以我们应该在有生之年，利用宝贵的人身，
好好依靠佛法，彻底消除堕胎后的恶果。
（4）现代医学对堕胎危害的相关报道和数据统计
人们都应该深入了解和学习因堕胎而引起无数恐怖的严重并发病。而现在不要说一般人，就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性。
不论你有无宗教信仰，当你在成人之前（也许是17岁甚至更早）都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦恶果。如果您是一个将要成年孩子的家长，您更应该主动让您的孩子深刻而详细地了解这方面的知识，以便保护他们的未来不结下痛苦的后果。
美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时，发现&&
23％的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
35％的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。
54％的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
69％的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。
73％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
61％的堕胎者开始或增加酗酒。
65％的堕胎者常常有自杀的念头。
77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。
69％的堕胎者明显失去性欲。
81％的堕胎者时常哭泣。
堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。
堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。
堕胎还会使女性死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例，是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例，是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究，是西方医学方面的研究成果。从这个研究结论，我们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右我们的命运。
堕胎也会使妇女罹患乳腺癌的危险增加：美国一项研究报告指出，全程怀孕不但可以降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳腺癌的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳腺癌，即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌，四万二千五百名妇女因为乳腺癌过世。医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传，常提出乳腺癌早期自我检查，却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率。
堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示，少女堕胎在半年内的自杀比例，是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。所以只有深刻认识和宣传堕胎的危害，做好安全的避孕措施才能使妇女真正避免堕胎对身心的危害。
（5）心灵独白
小时候，总盼望过春节——因为新年到了，家里总有比平日更多的好吃好玩的东西，最重要的是，觉得自己又长大一岁，很开心自己越来越象大人了，却不知从何时起，我真的从一个小女孩长成大姑娘了。眨眼间，还完成了恋爱、结婚的系列程序。
婚后，我与丈夫总是四处奔波，就约定三十岁之前都不考虑生儿育女之事。一年夏天，我却意外地怀孕了，很苦恼也很矛盾：其一是因为工作太繁忙，根本没有将孩子纳入日程安排之内；其二是因为我一直口服避孕药，医生说药物对胎儿多少会有不良影响，于是和丈夫商量后决定堕胎。
那年六月，广州的天气很热很热，躺在医院病床上的我却很冷很冷。医院里堕胎的妇女很多，临时休息的病床在走廊上都安放得满满的，每张床上都躺着一位面色如床单般苍白的妇女，我躺在床上，斜对面的墙上刚好挂着一张提倡母乳喂养的宣传画，画中那个胖乎乎的孩子，圆圆的眼睛、圆圆的脸，伸着一双藕节般的小手笑看着我，心里不禁一阵寒颤：我的孩子如果来到人间，也该是这般健康、这般可爱吧？可现在他在哪儿呢？
仰望白色的天花板，虚空中，我仿佛看见一双无辜的童稚的泪眼，一双晃动的小小的手、小小的脚，嘶哑地哭啼着：“为什么，为什么不让我来到人间？为什么？你不是我的妈妈吗？你不爱我，不要我吗？妈妈，求求你不要把我扔在这白茫茫的病房中，我这么小，真的不知去哪里？妈妈，你不要扔下我……”
那年夏天，我把这未曾谋面的婴灵遗弃在医院，那时起，我隐痛的心仿佛时时滑落着无形的泪，而我的子宫如我的心一般痛，却一直流着看得见的血……一个月、两个月……西药、中药、偏方、秘方，我都一一服用，却总也止不住。甚至有一天血流如注，丈夫陪我赶往医院，坐在妇科走廊外侯诊，鲜红的血就顺着裤脚滴落，丈夫被吓得脸色苍白，而我自己也觉得似乎要流尽身体里的最后一滴血了，我的生命，脆弱得似乎随时都可能结束。
医生给我打了针，吃了药，血流得少一些了，但仍然没有完全止住。就这样，孱弱的身体每天滴落着血，一直捱到了国庆期间。
一天，丈夫接到谢活佛的电话，说他和杨智到广州了（谢活佛是我们在成都认识的一位藏地的修行人，杨智是一位谙熟汉语和藏语的翻译）。次日，我们开车陪客人们去游览广州番禺的莲花山，我多年在广州，却也是第一次去莲花山。站在亭台上凭栏望：茵茵的草绿满了山坡，放生池中有一只硕大的石刻乌龟，放生的鱼儿悠闲地游嬉着，青山绿水碧空间，屹立着金碧辉煌的望海观音，她庄严而慈悲地关注着脚下的芸芸众生……那天，谢活佛为我和丈夫传授了皈依戒，杨智为我们翻译。平生第一次，莫名的泪象断线的珠子，不停地滑落，竟然湿透了衣襟，心里很是莫名其妙：“又没有发生什么事情，为什么哭得这么厉害呢？”
我嘴里念着梵音的四皈依：“南无古汝贝，南无布达耶，南无达摩耶，南无桑嘎耶”（皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧）虽然有些象小孩子牙牙学语，心里却对这些字句感到份外的亲切欢喜——仿佛是天簌之音，穿过时空遂道，千万年恒久地在吟颂，仿佛是慈爱的母亲，深情呼唤着远方的游子，仿佛是杜鹃啼血，声声盼春归……
那天，刚好是农历的九月初九，我们同去莲花山的一行人也刚好是九人。那天，我皈依了，却对佛法乃至藏传佛教知之甚少，我只知道皈依佛门了，就不能皈依外道、不能杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。除此之外，我一无所知。但最令我惊讶，不可思议的是皈依第二天开始，我那看了很多医生，吃了很多药却依然止不住的血，那持续了三个多月，让我面色苍白，让丈夫胆颤心惊的血，竟然止住不流了！
从那天开始，我的身体日益正常，慢慢康复了。而这劫后重生的感觉，让我迫不及待地翻开了《佛子行》、《西藏生死书》等一系列的佛法书籍，如饥似渴地阅读中，我才更多地知道了皈依：“倘若皈依所得的功德有形体的话，那这三千大世界都装不下它……”那一刻，我才知道自己是多么幸运地闻到了佛法。一天天，我在阅读与思考中，泪水一次又一次地模糊了我的双眼，这时的泪，却是明明白白的泪，是忏悔的泪、是欢喜的泪、更是感恩的泪。
无数次的轮回痛苦中，我是多么的无明可怜，今生再获暇满人生，我却仍然执迷地追求着世间无常的安乐，为了钱财名利，不知种下了多少恶因，甚至造出了堕胎杀生的罪业，现世就招来了血流如注、多病，甚至可能短命的果报，而上师三宝却是这样地大悲关注，慈悲摄受加持我，不远千里来到广州引我入佛门。一点一滴地教我知因果、明善恶，对治烦恼，追寻究竟的解脱之道……
时间又过了一年，春暖花开的日子里，丹增嘉措活佛来到了广州。一天，一位女居士竟然问到了我心中一直悬而未决的问题，她问：“活佛，我们已造下杀生的罪业应该如何忏悔对治呢？”活佛答：“你杀了什么动物，就尽量相应地放生这种动物，例如曾经杀鱼就尽量放生鱼类。”她又问：“那堕胎呢，难道可以放生人吗？”活佛答：“那就发愿不再堕胎，并且劝戒他人不要堕胎。”
活佛的话，点亮了一盏灯，驱散了我心底深处的阴影，回首皈依后我和丈夫在生活、工作、家庭中发生种种良好的变化，无一不是上师三宝的慈悲加持——上师的只言片语、一举一动，即可震撼我们内心最深处，转化我们至小养成甚至是生生世世的顽固陋习，把我们从烦恼引向欢喜，从贪著引向喜舍，从无明引向智慧……上师三宝的恩德无边无量，真的是不知何以报答。于是，我和丈夫商定不再要小孩了慈悲的力量让我们的心日益柔软，我们比皈依前更喜爱小孩子了，&&
智慧的力量却让我们明白，自己的孩子和他人的孩子是无别无二的。
为此我们发愿今生今世精进修法以报佛恩；我们发愿竭尽全力帮助孤儿弃儿以报佛恩；我们发愿为上师弘法利生而尽已所能以报佛恩……
亲爱的朋友，衷心地感谢您花宝贵的时间看完这篇文章，并祈请您将这个真实的故事在茶余饭后讲给有缘之人。警勉他人不要堕胎，爱护胎儿，永断杀生。若已堕胎，则应夫妻共同忏悔，受持广布《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
燃一柱香，祈愿一切上师三宝善知识长久住世转法轮！成就一切善法！
祈愿上师三宝加持：我愿将生生世世的福报功德乃至生命，回向所有堕胎的婴灵，愿他们神识安灵，早登极乐净土！
愿以此功德，回向天下妇女免造杀胎之罪！免受杀胎之苦！&
（6）忏悔往昔
善人位居深圳，今年30岁，早晨去了蛇口天后宫，今天便有缘来到此论坛，现在我讲讲自己今世的一段因果报应：
6年前，23、24岁的时候，结识了一女孩名叫阿琪，年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作，收入颇丰，毕业两年就积蓄了几十多万的财产，且受公司公司重用，很快便得到提升，成为一家大公司最年轻的部门经理，可谓是意气丰发。
初认识阿琪的时候，没有认真对待，只是抱着游戏的态度，但不幸不久阿琪就查出不小心怀孕，经检查后我就带她到一个私人门诊做了人流手术。事后我感到十分愧疚，就在关外买了一套房子，与阿琪过起了同居的日子。但同居两年后，因她与我家里人不合，家里坚决反对两人结婚，因此分了手。
自从阿琪堕胎后，我的事业开始走下坡路，公司效益不好，个人发展也遇到阻碍，98年不得已从公司辞职。随后尝试了好几个工作，但都没有成功。99年开始我自己筹集资金开了一间公司开始创业。从此每天起早贪黑，很勤奋地投入工作。但公司开业几年来，万事不顺，没有做成一单赚钱的生意，尤其感到老天在处处做对，几个重大的项目都在关键时候流产，至今自己反欠下了几十万的债务。有时候我就在反思：自己究竟做错了什么，付出了汗水和智力，但从来得不到任何回报。
2003年7月份的时候，我接到了阿琪的一个电话，在这之前我们已经没有怎么联系过了。阿琪在电话中哭述了一个让我震惊的事情：她现在本已经结婚，老公待她很好，生活十分幸福，并已经怀孕。但在昨日去医院做胎检的时候，医生告知，因为她几年前做的堕胎手术不好，胎儿躯体没有刮干净，现在留在子宫的一个肉块已经长大，并对刚怀上的胎儿造成了挤压，因此不得不再次做堕胎手术！
幸好医生没有把事情的真相告诉她丈夫！
消息让我震惊而又恐惧！我同情阿琪再一次遭受痛苦的打击，为自己少时的冒失感到悔恨！让我恐惧的是：那一小小的生命没有饶恕我和阿琪对它犯下的孽罪，它一直存活着，躲在阿琪的体内，最终还是来向我们报复了。
而我也霎时明白了，这几年来的穷困落魄本来就是一个报应
（7）以素食拯救地球
北极的冰盖在加速融化，海洋里冰层消失的速度比以往任何时候
都要快。这是迄今为止最明显的全球变暖的迹象。美国一流的气候学
家发出警告说，我们最多只有 10 年的时间来拯救这个星球了。
　　美国国家航空航天局（ NASA ）下属研究机构采用了不同的卫星
监测技术，其结果都表明 , 在过去的两年里，随着北极冰盖的消失，
一些地方已经成为波涛汹涌的海面。自 1979 年起开始用卫星观察北
极冰盖的情况以来，平均每年的融化速率为 0.15 ％，在过去的两个
冬天里，其融化速率突然增加到 6 ％。这一变化让科学家和所有明理
的人都深感担忧，因为这远远超出了过去利用计算机模型预测的北极
冰盖因全球变暖而发生融化的速度。按照原先的预计，如果不干预气
候的变化，北极冰盖在 2070 年就完全消失。但如果这一新的加速趋
势一直维持下去，北极冰盖消失的时间将会提前数十年。
　　这一变化影响巨大。首先，依赖北极冰盖捕食海豹的北极熊会绝
迹，包括那些现在还处于幼年时期的小北极熊。其次，毁灭性的「反
馈」机制会加速全球变暖。反射阳光的白色冰盖消失了，北极海洋的
深色海水会吸收大量太阳的热量，世界各地的天气会变得更热。最为
重要的是，新的发展趋势告诉人们，气候变化的进程比科学家原先预
想的要快得多。不仅北极冰盖的融化本身会使全球海平面上升，巨大
的冰山漂浮在海中，就已经造成了海平面的升高。覆盖在格陵兰岛和
南极陆地上的冰川体积巨大，导致北极冰盖缩减的温度上升也在影响
着这些冰层，它们也开始融化了。如果南极西部冰层完全崩塌，世界
上的海平面会上升 5 米 ，很多地方都会被淹没。
　　如何应对全球暖化问题日趋严重的局势？英国环境部长宾.布莱德
萧 (Ben Bradshaw) 最近在英国政府启用新的公众服务网站
(Directgov) 时向大众警告，如果气候变化继续失控，英国民众可能
恢复到第二次世界大战时期粮食配额供给的生活型态，布莱德萧指出
食物生产过程对温室效应的影响等同于私人交通运输所产生的影响，
饮食中去掉肉类的消耗是稳定气候变化的长久之计。
　　这个英国政府新设置的网站 (www.direct.gov.uk/greenerfood)
中说 : 「肉类与奶制品的生产对气候变暖及对环境的其它影响远大于
大多数的谷类、豆类与蔬菜水果的生产所起的作用。少肉多蔬果将使
许多人获益。」但英国严格素食协会新闻中心主任 Rosamund Raha 表
示，「很高兴政府至少已发现吃肉与奶制品会对气候与环境产生破坏
，但期待政府鼓励提倡最有益于环境的严格素食。」
　　为满足肉食的口欲，需要消耗更多的能量和土地来饲养各种家畜
、家禽。根据美国哈佛大学营养学家估算，生产 一磅 牛肉或羊肉需
要 8 磅 的谷类作饲料。换言之，如果美国人近 10
年少消耗 10 ％
的肉食，则省下的谷物能够让 6 亿人吃饱。据统计，为饲养家畜要消
耗掉 2/3 以上的耕地；地球上人为产生的甲烷中，畜牧业就占
，而甲烷正是产生温室效应的主要气体之一。综合看，肉类的生产、
包装、运输和烹饪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其对引发地
球温室效应所占人类行为的比重高达 25% ，而飞机所造成的温室效应
仅占 2% 。可以说食用肉类是继运输和房屋耗能后发现的又一大导致
气候反常的主要因素。
　　素食是人类最合理健康的饮食结构，不了解此点的人或许会有所
担心，但历史的明鉴完全可以消除人们的疑虑：在两次世界大战中，
素食运动得到了大力推广。由于德国的封锁，丹麦政府担心出现缺粮
危机，要求丹麦素食者协会设计粮食配给计划，结果丹麦人在战时的
健康得到了极大的增进，死亡率也大大地降低了。当时一般公民所吃
的只是粗面包、麦片粥、土豆、蔬菜和奶品。在第二次世界大战时，
挪威也有同样的经验，他们在迫不得已的情况下把肉食的消耗量降低
，五谷和蔬菜等大量地增加，与此同时国民因循环系统疾病造成的死
亡大为减少，战争结束后挪威恢复了战前的饮食习惯，循环系统疾病
死亡率又回升到战前的水平。与此相对照的是，二战后，许多国家人
民的生活水平提高得很快，肉类和禽类一跃成为他们的主要食品，并
向许多国家推广这种新兴的饮食结构，但始料未及的是这些国家心血
管疾病、癌症、糖尿病和肥胖症的发病率却急剧上升。
　　为了自身的健康、为了地球的存亡，素食是最适宜人类的理智选
（8）保护美丽家园
在保持了两千多年相对平稳的温度后，现在的地球正在因为温室
气体而发「低烧」，特别是二十世纪后期，比过去四百年的任何一个
时期都更热。科学家研究报告表明，人类应为近年来全球气候变暖负
太阳辐射以光波进入大气层，为地球带来热量，有些辐射被吸收
让地球暖化，有些则形成红外线反射回太空。大气中的水、二氧化碳
、甲烷、氮氧化物、臭氧等气体，能吸收地表的红外辐射而成为地球
的绝热层。它们是生命的保障，如果没有温室气体，全球温度将下降
三十多度。
影响地球气温变化的关键不是温室气体的存在，而是它们在大气
中的浓度。当浓度增加时，地球表面的温度就随之上升，导致地球变
暖。其中，二氧化碳的浓度也由工业革命前的280ppm，快速升高到
380ppm，而且越来越高。甲烷的温室效应是二氧化碳的21—22倍，它
在大气中的浓度正快速增长。在上个世纪末，地球表面温度上升了大
约0.6度，本世纪预计将上升1.4到5.8度。从上个世纪九十年代开始，
有气象记录以来最热的年份就不断地出现。
整个地球的气候就像一个巨大的引擎，通过海洋的洋流和大气层
的风流，把赤道的热量分散到南北两极。一般说来，赤道气温上升1度
，南北极的气温就会上升12度。所以，对地球变暖最敏感的是南北两
极，那里的冰川和冰盖正在不停地融化。
英国南极考察站前不久发表的近30年气象数据研究报告表明，南
极地区的变暖速度是地球平均变暖速度的3倍。海水变暖，南极冰圈就
开始融化，一旦部分融化，全球海平面就会上升。
北极的情况更糟。北极冰圈的厚度，从1970年开始明显减少，40
年内减少了40%
。格陵兰岛冰川流失的速度在最近5年中加快了一倍。
据估计，如果整个格陵兰冰盖融化，全球海面将升高7米，这意味着整
个佛罗里达或者孟加拉都沉入海底。如果整个南极冰盖都融化，那将
更可怕，届时全球洋面将升高65米。
冰盖融化的更大影响在于它将彻底改变地球与太阳之间的关系。
当阳光照射在冰层，90% 的光会像照射在镜子上面一样，反射回到外
太空；但是当阳光照射在海面，90% 以上的能量会被吸收，于是周围
的海水就会变暖，使冰圈融化得更快。北极冰圈就像一面巨大的镜子
，将90% 的阳光反射出去，让地球保持凉爽，但是当冰圈逐渐融化，
海水将吸收大量的热能，北极、北冰洋和北极圈，吸收的热能会比世
界其他地方更快更多。如果两极的冰盖不存在了，地球变热的速度将
大大加快，导致干旱、炎热以及水灾等极端气候频繁出现。
目前，我国温室气体二氧化碳排放量位居世界第二，甲烷、氧化
亚氮等温室气体排放量也居世界前列。我国每个家庭每年的二氧化碳
平均排放量大约是2.7吨。如果我们改变家庭生活方式，能否减少二氧
化碳等温室气体的排放量呢？
其实，一些简单易行的改变，就可以减少家庭能源的消耗。例如
，离家较近的上班族可以骑自行车上下班而不是开车；短途旅行选择
火车而不搭乘飞机；在不需要继续充电时，随手从插座上拔掉充电器
；如果一个小时之内不使用电脑，顺手关上主机和显示器；每天洗澡
时用淋浴代替盆浴，每人全年可以减少约0.1吨二氧化碳的排放……
我们还可以根据不同的环境、地点，进行适当的调整。
★照明用电
注意随手关灯。使用高效节能灯泡。美国的能源部门估计，单单使用
高效节能灯泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。
白天可以干完的事不留着晚上做，洗衣服、写作业在天黑之前做完。
早睡早起有利于身体健康，又环保节能。
★低碳烹调法
尽量节约厨房里的能源。食用油在加热时产生致癌物，并造成油烟污
染居室环境。减少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。不要把饭锅和水壶
装得太满，否则煮沸后溢出汤水，既浪费能源，又容易扑灭灶火，引
发燃气泄漏。调整火苗的燃烧范围，使其不超过锅底外缘，取得最佳
加热效果。如果锅小火大的话，火苗烧在锅底四周只会白白消耗燃气
自家煮饭炒菜，量足够吃就好，不多炒。路上看到被人丢弃的食物，
可以捡起来喂野狗、野猫和小鸟等小动物。变质的饭菜可以埋在地里
★& 节水妙招
淘米水是很好的去污剂，可以留下来洗碗或者浇花。
沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来既节水省时，
又可少用洗涤剂，减少水污染。
冲洗衣服时，可以加入少量肥皂粉，因为洗衣粉遇到肥皂会减少很多
泡沫，既省水又节约清洗时间。
洗脸、洗手用小脸盆接住水，然后倒进大桶收集起来。
洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和较干净的洗碗水，都可以收集起来洗
抹布、擦地板、冲马桶。
★爱惜衣物之道
穿衣以大方、简洁、庄重为美，加少量的时尚即可。相比那些时尚的
服饰，传统衣着的保鲜度和耐用性更好。
外出时穿的正式服装和家居服分开，回家就换上宽松舒适的家居服，
可以延长正装的寿命。
吃饭、走路时注意照管衣服，避免溅上油污和泥渍。
做饭、干活时穿上围裙或劳动服，保护衣服不被损污。
洗头、洗脸时，用毛巾遮护衣领，卷起袖子，避免衣服被水打湿。
脱下来的衣服要折叠好，放在衣柜里或者挂进衣橱，不要在外面乱堆
乱放，以免落上尘埃杂秽。
晚上休息时换上睡衣，既整洁又不损坏衣服。
脏衣服洗干净以后，如果有破绽的地方，可以用颜色相近的布块补缀
，不要怕丢面子。服装庄重整洁，举止礼貌得体，才真正有威仪、有
★家用电器的节能使用
购买洗衣机、电视机或其他电器时，选择可靠的低耗节能产品。
电视、电脑不用时及时切断电源，既节约用电又防止插座短路引发火
灾的隐患。不用时关掉饮水机的电源。保持冰箱处于无霜状态。
★循环再利用
靠循环再利用的方法来减少材料循环使用，可以减少生产新原料的数
量，从而降低二氧化碳排放量。例如，纸和卡纸板等有机材料的循环
再利用，可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气（一种能引起温室效
应的气体，大部分是甲烷）。据统计,回收一吨废纸能生产800千克的
再生纸，可以少砍17棵大树，节约一半以上的造纸原料，减少水污染
。因此，节约用纸就是保护森林、保护环境。
回收塑料及金属制品，一公斤铝的重新利用可以避免十一公斤二氧化
尽量少消耗铝膜包装的利乐砖包装，以及其他一次性用品。
★节能的健身方式
假如所住楼房的楼梯通风采光状况良好，安全设施齐备，可以每天做
「爬梯运动」，在节电的同时，健身、健心、健性情一次完成。
手洗轻便的衣服，也是一种很好的运动。以站桩的姿势在洗衣池前站
定，既锻炼脚力，又可使经常处于紧张状态的腰部和背部放松。双手
同时搓洗衣服，节水节电的同时锻炼了手指灵活性和左右脑的协调能
★节省取暖和制冷的能源
大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。只要有效地使用自然通风
和避免房间过暖，就能简单地减少10%的费用和二氧化碳排放量。
检查阁楼和空心墙隔热材料的质量。冬季检查门和窗边的缝隙是否密
夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调
时，不要把温度调得太低。
★可再生能源
使用各种可再生能源的技术，能大大地减少我们在使用能源的过程中
产生的二氧化碳。太阳能可以加热水和发电。在一些欧洲国家越来越
多地采用生物质采暖系统，还有一些新式的小型风力涡轮发电机已经
可以供家庭使用。
★垃圾分类处理
垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能
源。例如,废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和
塑料等也可以送到相关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专
门的厂家，进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋，分别收集废
纸、塑料、包装盒、厨余垃圾等。每天进行垃圾分类和回收，不仅是
我们应尽的责任，也有利于培养孩子爱护环境的习惯和自觉性。
★交流捐赠多余物品
将多余或不用的物品集中起来，通过交换和捐赠的办法，达到重复利
用的目的。
二、在路上
★& 经济型汽车
高能效汽车每公里产生更少二氧化碳。一般说来，汽车重量越大越耗
油，产生的二氧化碳越多。与经济型的小汽缸车相比，大型SUV汽车和
豪华汽车排放至少两倍以上的二氧化碳。越野型汽车安全系数高，但
比较耗油。自动档汽车的动力传递通过液压完成，在工作中会造成动
力损失，尤其是在低速行驶或堵车中走走停停时，油耗更大。
★燃料
汽油和柴油：环保型的汽油和柴油能提高汽车的性能。它能清洁汽车
的引擎，减少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃烧，从而降低对空
气的污染。
生物液体燃料：生物液体燃料与传统车用燃料相比，可以潜在地带来
二氧化碳减排。中国已经是世界燃料乙醇的第三大生产国和使用国。
燃料乙醇在全国9个省的车用燃料市场得以推广和使用。
★明智的旅行
先计划好最佳路线再出发。
仔细想想你旅行需求。尽量使用公共交通工具。
你有想过跟家人和朋友共乘一辆汽车吗？你真的需要飞行吗？可能一
个电话会议更节省时间、金钱和降低二氧化碳排放量。
★汽车保养
做好汽车的日常养护，确保它能在最佳状态下行使。检察轮胎气压和
机油。不需要的时候，把车顶行李架和箱子拆下来，因为这些都会使
车子的效率降低超过10%。
★开车时
行驶时注意油离配合，保持在经济时速。试验显示，油门踩到底比中
速行驶费油2—3倍，所以在行驶中猛刹车、猛起步都是大忌，尽量做
到平稳起步。
在排队、堵车或等人时，尽量避免发动机空转。发动机空转3分钟的油
耗可以让汽车行驶1公里。因此，如果滞留时间超过1分钟，就应该熄
★提高出门办事效率
除非必需，不单独驾车出门。每次出门之前，把要办的事列出来，争
取一口气办完。这样可以减少塞车造成的能源浪费和环境污染。
三、购物时
★自备购物袋或重复使用塑料袋购物
塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，节约
塑料袋就是节约地球能源。我国每年塑料废弃量超过一百万吨，「用
了就扔」的塑料袋不仅造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。
★购买本地的产品
购买本地的产品能减少在产品运输时产生的二氧化碳。例如：根据环
境、食品和乡村事务部公布的一份报告，在英国，8%从车子释放的二
氧化碳来自运送非本地产品的车辆。
★购买季节性的产品
购买季节性的水果和蔬菜能减少温室生长的农作物。很多温室都消耗
大量的能源来种植非季节性的产品。
一方水土养一方人，本地的食品最适合当地人食用。本地生产的其他
商品，维修保养方便且成本低廉。季节性的食品是在最适宜该物种生
长的自然生态下成熟的,最富营养，同时也少有各种催生的添加品。而
反季节食品不仅价格贵而且营养较少,添加的农药、化肥和催生剂也危
★减少肉、蛋、奶等动物性食品的采购
饲养家畜要消耗掉2/3以上的耕地；地球上人为产生的甲烷中，畜牧业
就占16%。肉类的生产、包装、运输和烹饪所消耗的能量比植物性食物
要多得多，其对引发地球温室效应所占人类行为的比重高达25%。
★少用一次性制品
商场里充斥着一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性签字笔
……一次性用品给人们带来了短暂的便利，却给生态环境带来了灾难
。它们加快了地球资源的耗竭，所产生的大量垃圾造成环境污染。以
一次性筷子为例，我国每年向日本和韩国出口约150万立方米，需要损
耗200万平方米的森林资源。
★不要掉进奢侈品的陷阱
越时尚的商品，更新换代的速度越快。无论是电子产品还是时髦的服
装，商家通过不断地推陈出新，刺激人们的购买欲。那些追求奢侈品
消费的「月光族」和「车奴」、「卡奴」，不仅浪费资源，还使自己
背上沉重的经济枷锁，究竟是富人还是「负人」，只能冷暖自知。
★过度包装
注意购买包装简单的产品。这代表在包装的生产过程中，消耗了较少
的能量。减少了送往垃圾填埋地的垃圾，也减少消费者的经济负担。
★使用再循环材料的好处
比起用原始材料制造的产品，用再循环材料制造的产品，一般消耗较
少的能源。例如：使用回收钢铁来生产所消耗的能源比使用新的钢铁
总之，还有其他节约能源的方法，需要我们举一反三，去落实在生活
的方方面面。
全球变暖给我们敲响了警钟，地球，正面临巨大的挑战。保护地球，
就是保护我们的家。让我们行动起来，抛掉自私自利的陋习，以博大
无私的善心、善行，挽救地球家园的命运，维护人类得以继续生存的
（9）索达吉堪布讲授观音心咒之功德
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
观音心咒之功德
1、佛陀宣讲观音心咒功德的经典是哪一部经？大概内容是什么？对此你有哪些感触？
2、有人认为，假如经中说有些问题佛陀都不知道，那佛陀就不是全知了，或者这部经典是假的。对此，你怎么看？
3、请引用教证说明观音心咒、观音名号的功德。这些教证当中，哪个最能打动你？请说明原因。
4、念嗡玛呢巴美吽时，发音不标准会有影响吗？为什么？
5、请以具体事例说明，汉地也有转经轮的传承。了知此理之后，你将如何劝说那些排斥转经轮的人？
6、学习这节课以后，你明白了哪些以前不知道的道理？你打算怎么样修持、弘扬观音心咒？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天给大家讲一下观音心咒的功德。
这次没有其他法本，只是依照大乘经论的教言传讲。最近我也比较忙，没有时间特别准备，本想讲完《禅定品》后开讲《智慧品》，但中间可能有段时间讲不成，所以就先讲个观音心咒的功德。
我个人而言，从小就对观音_修_法有非常深厚的感情，也有极其强烈的信心。原因当然有多种，一方面是我出生在佛教家庭，跟有些城市里的孩子不同，小时候就对佛教有不共的信心。另一方面，各位也比较清楚，我们藏地99%的人信仰佛教，可以说家家户户都持诵观音心咒。记得我小时候隔壁好几家人，忙了一天后，吃完晚饭，家家都在念观音心咒，大大小小的人都拿着念珠。有时候回忆自己的童年，尽管没有现代人的物质条件，住的也不是高楼大厦，但每个人的心是很纯洁的。由于在那种氛围中长大，所以我小时候放牦牛时，每天都拿着念珠念观音心咒，念了多少现在也记不清了，几百万肯定是有。所以虽然我今天没有做好准备，但观音_修_法对自己来说，是非常熟悉的一个修法。
我有时候想：生长在藏地的人，就算修行不是特别好，但心里对佛法有信心，口里会念诵观音心咒。很多传承上师说，藏族有一种特点：“小孩不需要教观音心咒就会念了。”这也许是家庭的影响，也许他自己的本能或是福德吧。有时候一想到观音心咒的功德，即使一个人没有修成什么大法，能生长在藏地高原也有非常大的福分。现在城市里的有些人，六七十岁才遇到观音心咒，给他教半天，他也学不会，真的很难过。有些居士让我教观音心咒时，我就很心痛，觉得：“好可怜哪！这么大了还不会念观音心咒。”教他“嗡玛呢巴美吽”，他反而念“喔妈妈妈妈”。
在藏地求学的道友应该很清楚，藏地基本上家家户户离不开观音法：山上的经旗全部印有观音心咒，有的挂在帐篷上，有的挂在房子上，有的挂在神山里，有的挂在寺院周围……不管你坐车还是走路，到哪里去都能看得到。任何一个山谷、河边，也能看到刻有观音心咒的石堆。我大概六七岁时，就拿着凿刻观音心咒了。那时候我连字都写不来，隔壁有个隆卓喇嘛，他拿石头在石板上给我写，写完之后我就开始刻，每天都是刻观音心咒。到了吃午饭时，因为当时是小孩，常常会跟大人炫耀“我今天刻了多少多少”，父母和隔壁的一些老修行人就会表扬我、奖励我。也许是想得奖励吧，那个时候我刻得比较多，自己就是这样慢慢长大的。
在藏地，观音心咒是人人都离不开的咒语。“文革”期间，虽然有极个别干部受到其他教育的影响，一度反对过佛教，但政策恢复以后，他们没有死亡的话，晚年没有一个不念观音心咒的，要么公开地念，要么私下里念，每个人手里都拿着念珠。所以，我们本民族对观音心咒非常熟悉，道理上比较明白它的功德，即使有些人不太清楚，但是每天都在坚持念。藏地念观音心咒的人非常多，念的数字也相当惊人，像我父母那一代的老年人，基本上每个人都是1亿遍以上，3亿遍、6亿遍、7亿遍……这样的人相当相当多。虽然现在藏地的年轻人，比不上前一代，这方面还是有一些退化，但总的来看，藏地念观音心咒的人确实比其他民族多。
这次学习观音心咒的功德，希望以汉族为主的其他民族也能对观音心咒产生不共的信心。以前认为它只是一般的咒语，不是特别重视，但从现在开始，无论是寺院还是居士团体，一定要把持诵观音心咒重视起来。我这次宣讲的主要目的，一方面是想让大家明白观音心咒的功德，另一方面，也希望大家一定要在生活当中去诵持。
在我们藏地，见到一个众生死了，马上就会念观音心咒，比如看到牦牛被杀时，很多人一直在念“嗡玛呢巴美吽、嗡玛呢巴美吽……”。而汉地或其他国家的有些佛教徒，看见众生被杀，就笑笑不说什么，个别人念一下阿弥陀佛，但念诵观音心咒的人很少。因此从现在开始，大家看见众生死了或者被杀时，也要学会念观音心咒，一定要有这方面的改变。
那么，观音心咒为什么如此重要呢？无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德，这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》（汉地宋朝时翻译过），主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍……”看了这部经之后，你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心，觉得以后什么都不持诵也可以，就是要一心一意念观音心咒。
这部经的内容，我记得不是很清楚，但也可以大概讲一下：佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛，佛陀就开始讲：“过去劫尾钵尸佛出世时，我当时是妙香口菩萨，尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尸弃佛出世时，我是勇施菩萨，尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尾舍浮佛出世时，我是忍辱仙人，尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。”佛陀还说，观音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离，十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。
除盖障菩萨问：“观音菩萨的功德为何如此不可思议？”佛陀说：“因为他有六字真言——嗡玛呢巴美吽。”除盖障菩萨又问：“六字真言从何而来？”佛陀说：“这个我也不是特别清楚。”（正因为这一句话，网上有些不明佛教的愚者大做文章，说：“佛陀都不清楚的话，这个肯定是伪经，观音心咒肯定是伪咒。”这种人真的特别愚痴，自己故意造恶业，大家以后千万不要有这种情况。要知道，佛陀为了体现某位佛菩萨的功德，在大小乘众多经典中，显现上经常说：“这个功德我不知道，你要问那个佛。”“这个功德我不知道，你要问那个菩萨。”可是有些人连秘密和意趣的道理都不懂，一听到佛陀说不知道，就觉得佛陀不是全知了，或者这部经典肯定是假的。没有经过闻思的人，只知其一而不知其二，在造罪方面还是很有能力的，非常可怜。我们应该尽量遮破他们的邪见，否则他们举出一些似是而非的道理，极其愚笨的人就会盲从，跟着他们舍弃佛法。）除盖障菩萨说：“为什么佛陀不清楚呢？”佛说：“这是观音菩萨的微妙本心，这种境界不可思议，佛陀也难以了知。”又讲了很多观音心咒的功德，比如说，佛陀可以数清世间所有微尘的数目，但念一遍嗡玛呢巴美吽舍的功德，佛陀也无法衡量、难以说尽。这些功德，等会儿我会介绍一下。
最后，除盖障菩萨说：“既然观音心咒功德这么大，我一定要得到这个咒语。我愿以遍满世界的七宝进行供养，假如缺乏纸笔，我宁愿刺血为墨，剥皮为纸，析骨为笔，无有悔吝地舍弃身体。”（以前上师如意宝讲《八大菩萨传记》时说：“我们转生到藏地雪域的人，福报是很大的。以前除盖障菩萨为得到观音心咒的传承，发了这么大的愿，而我们轻而易举就得到了，真的非常不容易，福报相当大！”）
除盖障菩萨问佛陀：“您是怎么得到观音心咒传承的？”佛说：“过去世时，我遍历如微尘数世界，承事、供养百千万俱胝那庾多如来，但对此咒不得亦不闻。后来我遇到宝上如来，宝上如来也没有给我传授，而是介绍我到莲上如来那里去。莲上如来的观音心咒传承是从阿弥陀佛那里求的，当时阿弥陀佛加持观音菩萨传给莲上如来，我就从莲上如来面前求到了。”（当然，这中间讲了很多很多功德，希望你们方便的时候，看一下这部经典。）
除盖障菩萨请求传授，佛陀说：“在印度某地方，观音菩萨化身为一居士，表面上看来特别脏乱，有妻子也有孩子，但不要对他生邪见，一定要以恭敬心、诚敬心、清净心求法，他会给你传授的。”除盖障菩萨于是带领1200名眷属，拜见那个居士，最终求得了观音心咒的传承。
很多佛菩萨依靠“嗡玛呢巴美吽”获得了成就，我们即生中遇到这样的法，缘分真的非常殊胜，若没有千百万劫积累资粮、遣除罪障，是根本遇不到的。所以，大家有时间一定要念诵观音心咒。麦彭仁波切说过：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。”所以汉地也好、藏地也好，观音菩萨的感应事迹非常非常多。
观音菩萨在藏文里叫贤绕素，汉文中原来叫观世音，跟贤绕素比起来，观世音是很好的，但据说后来为了避李世民的讳，才改名为观音。其实观世音的名号并非随便取的，而是佛陀亲自授记的。据《大悲莲华经》记载，观世音原是转轮圣王的太子，名不拘。他当时立下弘愿，誓断一切众生的痛苦，为此宝藏如来给他起名叫观世音。《楞严经》中有个观音如来，赞叹观音菩萨善于观音声而悟心性，也授记他为观世音。
观音_修_法的功德相当大，以前学院每次遇到违缘，或者个人遇到一些困难时，上师如意宝就在课堂上要求大家一起念诵观音心咒或观音名号，念诵之后，违缘当下会消失无余。这并不是一种传说，实际上此类教证也不胜枚举，从传承上师的行为上观察，观音_修_法确实与我们非常相应。
而且念这样的观音名号，跟其他佛菩萨的名号是不同的。有时候我看了观音菩萨的传记和《普门品》的功德后，真的感觉只修一个观音菩萨的话，其他什么功德都不重要。在《法华经》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服、卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异。于百千万亿劫，不可穷尽。”从这个角度看，持诵其他菩萨的名号根本不如观音菩萨。大家平时走路坐车、饭前饭后，应该多念观音菩萨，这一点是很简单的，但没有福报、没有善根的人，恐怕也念不出来。所以我刚才说转生到藏地很有福报，如果我这辈子没有证悟，祈愿佛菩萨加持，让我来世还转生为藏人，因为藏人再坏也会经常念观音心咒。还有部佛经叫《十一面观音神咒经》，里面说：“若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”念一遍观音名号是很容易的，可是念十万亿佛的名号，恐怕不是那么简单。所以这些经典，大家还是要看一下，看了之后就会明白的。
作为修行人，我们相续中的功德，应该依靠诸佛菩萨的名号来增上，烦恼也是依靠诸佛菩萨的名号来断除。但有些人习气很重、邪见很深，对这样的名号信心不够，明明给他讲了诸佛菩萨的功德，他就是不在乎。今天下午有个海南的男居士打电话跟我哭诉了半天，我本来比较忙，但他一直说：“您不要撂电话，一定要听一下，我有重要的事情！”我说：“有什么重要的事情？”他说：“我有个女朋友在四川，认识她以来，我整个身心好像发疯了一样，没有任何自由，特别的痛苦，别人都说我现在人不像人，鬼不像鬼。因为我女朋友特别好看，我担心有很多人追她，自己的欲心很难调整，您看看有没有办法？（男众这样哭诉的很少，一般来说，女众比较多一点。）”我告诉他：“《法华经·普门品》中说，念诵观音菩萨名号的功德很大，你最好多念一下。”但我对他说了两三遍，他就是不听，一直问“有没有办法，有没有办法”，
最后我也没办法了。
其实《普门品》中说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”可是我劝了半天，他都听不进去，确实好像很痛苦。他说：“我现在身心都不自由，白天做事情没有兴趣，晚上睡觉也睡不着，日日夜夜一直思念她，现在瘦得不像样了。”他还讲了一些精彩的故事，我在这里暂时不说。世间上的各种痛苦、烦恼，依靠观音菩萨不可能消除不了，这是佛陀的真实语、金刚语。我们在贪嗔痴中无法摆脱时，若一心祈祷观音菩萨，一定会得到利益的。
佛经中还说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”所有的声音当中，念观音菩萨的声音是最殊胜的，它是海潮音，是最殊胜的妙音。很多人喜欢听一些歌星唱各种怪怪的声音，其实这些是最低劣、最虚假的声音。真正美妙的声音，是从念佛堂里或佛教团体中传来的观音菩萨名号，它胜过世间的一切声音。
有福报的人，就可以与观音菩萨相应，而没有福报的人，在他耳边怎么样念诵，他也不会答理。有时候我看到汉地一些乞丐，让他念诵嗡玛呢巴美吽，他死活不念。而在我们藏地，上至国王，下至乞丐，大家都念嗡玛呢巴美吽。我并不是宣扬我们民族如何如何好，但事实的确是这样，在藏地求学的道友也看得很清楚，不管到谁家里去，都会知道他们对观音菩萨的诚心。
当然，明白观音心咒的功德后，相信你们以后也会重视的。麦彭仁波切在《百咒功德》中说：“观音菩萨是见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”任何人听到观音菩萨名号或六字真言，心里忆念观音菩萨的唐卡，这个福分是很大的。我们藏地的观音形象，普遍是四臂观音、二臂观音、千手千眼观音，汉地根据《华严经》或《法华经》的描述，观音菩萨还有三十二种形象。但不管是哪一种，大家都应该经常忆念、经常观想，这样我们的相续才会逐渐被感化，从而得以清净。
藏地有一个《嘛呢全集》，是国王松赞干布写的，这本书主要讲了观音心咒和观音菩萨的功德，还有藏族的历史和对未来的授记。里面说嗡、玛、呢、巴、美、吽六个字，分别能摧毁天界、非天、人界、旁生、饿鬼、地狱六道的种子，遣除身、口、意、烦恼障、所知障、习气障六种障碍，以及贪、嗔、痴、慢、嫉妒、吝啬六种烦恼，自然获得佛、法、僧、上师、空行、本尊的功德，还能消除四百零四种疾病。嗡玛呢巴美吽，实际上是五部佛的种子，它能摄持世间和出世间的一切功德……因此，依靠观音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。
汉地今后也应当弘扬观音心咒，你们老年人、年轻人，有没有发愿念观音心咒一亿遍的？可能很多人害怕了，因为心力不够。在我们藏地，发愿念观音心咒一亿遍轻而易举。以前法王去多康、安多等地方时，若是念长的阿弥陀佛名号一亿遍，大家有点害怕，一百万遍、一千万遍的比较多，而念一亿观音心咒的话，成千上万个人马上举手，很容易的。可是其他民族的有些人，一听说念观音心咒一百万，就特别惊讶：“一百万？什么时候能念得完啊！”但造恶业的时候，他们就很有能力了，一碗一碗的小虫、一盘一盘的鱼虾，我们看都不敢看，他们却很有勇气吞下去。所以，有些人的习气比较重、烦恼比较重，以后一定要改过来，若能做到这一点，什么样的人都可以成就。印度曾经有个80岁的老人，他念诵1亿遍观音心咒而获得了长寿持明的果位，住世300年以后，直接前往极乐世界。
念这么一点咒语，大家不要特别害怕，一定要念诵。念这个有许许多多的功德，但今天这么短的时间内，我也不可能一一说尽。还有《宝箧经》中云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情，能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔。”因此，倘若有人向你顶礼、供养，你应该先把六字真言带在身上，这样就可以接受了。（众笑）
现在汉地有些人虽然不信佛教，但是很信观音菩萨。那天我看到一个出租车里挂着观音菩萨，司机说：“我不信佛教，但是为了求保佑，车上就挂了观音像。”其实不管你信不信佛教，观音菩萨都会时时加持你，所以观音像或观音心咒应该尽量带在身上。有的人经常戴些没有意义的东西，尤其是一些年轻人，喜欢把属相挂在脖子上，这有什么用呢？应该戴观音心咒或者观音像，这样生生世世都会不离三宝，功德非常大。如果不戴东西不行的话，应当戴对今生来世有意义的加持品。佛经中说，假如自己这样戴，让别人也这样戴，则可以遣除一切违缘，即生中诸事圆满，乃至生生世世不离正法。
观音菩萨和六字真言的功德，既然佛陀都难以说尽，我们凡夫人怎么会不信呢？如果连这一点都不信，那实在是太愚痴了。现在人没有任何理由就不相信，还有人在网上说：“观音心咒是藏传密咒，是藏族喇嘛念的，所以我不信。”连基本的来历都不懂，真的很可怜。佛陀在舍卫城讲的《宝王经》，并不是专为藏地宣讲的，你要搞清楚！有些人对佛理的了解特别欠缺，就盲目排斥其他宗派，将自己的愚昧无知暴露无遗，在众人面前还夸夸其谈，这种行为跟裸体表演没有任何差别。
各位一定要明白，观音心咒可以积聚一切功德，遣除一切罪障。显宗最可怕的罪业就是五无间罪和近五无间罪，但这个也可以通过观音心咒来清净。佛陀在《莲冠续》中云：“仅仅一诵、一作意或一接触嗡玛呢巴美吽，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障。”我们无始以来造了那么多特别可怕的罪业，念观音心咒连五无间罪和近五无间罪都能遣除的话，其他罪障就更不用说了。不管是犯戒还是说妄语、偷盗，佛陀制定的佛制罪和佛陀未制定的自性十种罪全部会得以清净的。所以，我们藏族的很多人平时右手不离观音转经轮，左手不离念珠，口中不离诵观音心咒。（我发现学院个别人用右手拿念珠，这是不太合理的。按照经典和续部的观点，应该用左手拿念珠，右手拿转经轮。）
而且平时看见旁生被杀时，如果自己没能力救它，一定要在它耳边念观音心咒，这样它死后就不会堕入三恶趣，能往生极乐世界。《具义索经》云：“若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。”同样，你亲朋好友死的时候，也没有必要号啕大哭，应该在旁边念观音心咒，此举对亡者会有非常大的利益。修行就是要对他人有利，自己也得到一点法益，只要以佛陀经教为根据，以自己的信心为助缘，这两个因缘一聚合，必定会对自他有帮助的。
汉地南方那一带，家家户户几乎都信观音菩萨，可是他们经常把观音菩萨当作神，叫她是“观音娘娘”、“观音老母”。但不管怎么样，只要对观音菩萨以恭敬心来祈祷，菩萨的加持和威力不可思议，应该会得到利益的。以前汉地有“家家阿弥陀，户户观世音”的说法，但现在可能有点困难，很多家庭对观音菩萨并不是特别信仰。包括在座的道友，你们每个人的家里都信观音菩萨吗？可能不是吧，有些父母还是很反对的。所以，大家应该把观音心咒和观音菩萨名号慢慢推广，让很多人都知道它的功德。
尤其是众生离开人间时，阿弥陀佛和观音菩萨是最有力量的。《宝箧经》云：“凡听闻六字真言嗡玛呢巴美吽者，命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。”阿弥陀佛的有些经典中也说：“临终时若祈祷阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨，三位佛菩萨会来到你面前，接引你到极乐世界。”汉传佛教中很重视念阿弥陀佛，但观音菩萨也应该要念?#65308;霰鸬木煌磷诘莱∮幸恢炙捣ǎ骸鞍⒚滞臃鹂梢阅睿垡羝腥牧终嫜圆蛔寄睿　闭庵窒拗莆揖醯靡裁挥斜匾&BR&嗡玛呢巴美吽可以加个“舍”字，无垢光尊者的教言里就有嗡玛呢巴美吽舍，所以嗡玛呢巴美吽是正确的，嗡玛呢巴美吽舍也是正确的。观音心咒的发音，藏地多康和拉萨的不尽相同，包括我家乡那边，有个老年人念“嗡麦拟巴美吽”，有个老年人念“嗡马儿呢巴美吽”，到底哪一个对呢？其实只要心诚，对观音菩萨有信心，发音不一定要统一。东北人、闽南人念嗡玛呢巴美吽时，发音肯定不相同，拉萨和四川的藏语也有很大差别，但只要自己有信心，功德应该没有什么两样。
汉地有这样一个故事：从前有位老和尚在行脚途中，见到一座山上发红光，知道那里必定有修行人，于是上山一探究竟。结果发现了一位老婆婆。老婆婆告诉他，自己每日都念“嗡玛呢巴美牛”，数十年如一日。老和尚慈悲地说：“你念错了，应该是嗡玛呢巴美吽才对。”老婆婆一听，特别伤心，觉得十几年的修行全部报废了，心里特别懊丧，马上更正了过来。老和尚告别后到了山下，向山上一望，原来的红光已经没有了。他赶紧回去告诉老婆婆：“我刚刚是开玩笑的，你念的嗡玛呢巴美牛没有错。”老婆婆顿时展露出笑容，又改回她原来的念法，山上再度现出了红光。所以心清净的话，即使念错了也会有功德。我们念诵时应像玉琳国师所说：“凡念诵者，身要端肃不懈，口要念诵贯彻，意要注心不移。”身口意专注于所缘的对境，这样的功德非常大。
在此，我诚挚祈请十方大德、虔诚居士共同弘扬观音_修_法。尽管汉地佛教也有相当一部分大德在着力弘扬，但是弘扬的范围还不够，对大家有利的教法，每个人都应该弘扬。我看到海涛法师等大德，劝许许多多人念观音心咒，这个是很好的。但若有人觉得观音心咒是密宗法门，这是完全错误的，它是佛教的咒语，跟楞严咒没有什么差别。听说东北某寺院规定不准念观音心咒，这是不合理的。作为大德，假如对众生没有做有利的事情，至少也不能做有害的事情。
还有六字真言的转经轮，也一定要弘扬，一定要让大家转。前段时间我讲过它的功德，当时汉地的有些法师积极参与、推广，但个别人仍认为转经轮是藏传佛教的，极力抵制排斥，这是不应该的。其实汉地也有转经轮的传承，汉地早期的转经轮称为“轮藏”，相传是南朝梁代的傅大士发明的。《释门正统》中说：“初梁朝善慧大士愍诸世人，虽于此道颇知信向，然于赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而为他缘逼迫不暇批阅者，大士为之顾，特设方便，创成转轮之藏，将大藏经楼中纳置一切经之书架，设置机轮便于旋转。令虔诚者推轮藏一匝，则与看读经藏具同等功德。”后来傅大士带着两个儿子出家，法名为善慧。到了唐代，轮藏上面装有佛龛、彩书、悬镜等，造型更为精美。《神僧传》中也有这个记载[1]，并说：“有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异。”
如今，汉地从南到北很多寺院安置有轮藏，这种轮藏与藏地的大转经轮没有什么差别。既然《大藏经》可以推转，手上拿转经轮为什么不可以？按照汉传佛教的传统，功德应该是相合的，不要认为“手上拿转经轮不合理，这是藏传佛教的，我们寺院里面不能转”。希望你们以后不要说这些可耻的话。没有教理依据、对众生有害的事情，不让宣传是可以的，我们藏传佛教也是这样，若对众生相续有害、对整个佛教不利，别人以再好的名义宣传，我们也是遮止的。但真正对众生有利的行为，汉传佛教的做法，我们也认可；印度等其他民族传来的佛教理念，我们也接受。所以，念观音心咒、用转经轮这些具有功德的善事，希望大家一定要受持。
今天讲完观音心咒的功德之后，你们应该看一下《十一面观音神咒经》、《宝箧经》、《佛说大乘庄严宝王经》等大乘经典，多了解一些观音心咒的威力和功德。有些经典中说，观音菩萨曾为度化恶趣众生，化为蜜蜂的形象，发出嗡嗡声，义为念观音圣号、皈依三宝，其余众生听后也随念，以这种方式获得解脱。可见，观音心咒的威力光芒，遍于六道的每一个角落，观音菩萨的化身无所不及，我们根本看不出谁是真正的观音菩萨，所以平时务必要有清净心，在清净心的基础上，多念一些观音心咒。
这次我要求不是很高，希望凡是听课的人，不管是从电视上也好、光盘上也好，还是亲耳听闻也好，最少念诵十万遍观音心咒。时间是从听到开始，不要超过两三个月，不然念诵也不一定有积极性。若连十万遍嗡玛呢巴美吽都不能念，那是非常羞耻的。观音心咒有这么大的功德，大家一定要种下解脱的种子，发愿生生世世不离观音_修_法。观音菩萨的威力既然胜过诸佛菩萨，那为什么不依止？遇到这样的法非常不容易，为什么不修持？所以大家这方面一定要精进！
下面，我顺便念一下观音心咒的传承：
“嗡玛呢巴美吽……”
“善逝如来汝之身，眷属寿命与刹土，殊胜妙相等功德，唯愿我等成如是。”
“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长。”
好，今天学习到这里。
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
《安士全书》里就有一段描写人吃肉而造成畜生恐惧、残忍之情景，稍有善根之人读之，还能大块肉吃下去，圣人也为之长叹！
“伤心啊！刀兵杀劫的来临，实在凄惨极了。投生在人道里，几十几百年，才看见一次。投生在畜生道里，没有一天不遇著，一到鸡叫的时候，就有无数狠心杀生的人们，拿了刀，向许多的畜生（猪、牛、羊、鱼、虾......等等），鼓足气力捆绑杀割，许多畜生，自己晓得逃不了，就大声的叫跳、惊天动地，也没有人来相救。个个破肚抽肠，哀痛的声音还没有断，又投入滚汤里受极大的痛苦。心中愤恨死了，无力抵抗。冤仇没地方去伸，结成一股凶厉的怨气。”
　　每隔几十年、几百年，总有一次刀兵大劫，就是因为人类平常杀生害命，日子久了，那些被杀的众生，临死时候，怨恨在心中，永远不得忘记，转世投胎变成凶狠无比的人，这些人聚多了，就有大乱发生，前生你杀他的，今生他再来杀你，报复前世怨仇，所以世界上发生刀兵劫，就是来算帐的。
祈愿有缘看到此文之人，能从今起，发愿不杀一切生命，自然能够逃出这个劫数之外，不受危险...
愿婴灵得到解脱；母亲得到安乐；
愿人类能够像珍惜自己生命一样，尊重一切众生；
愿一切众生远离饥饿、痛苦、杀戮；
愿善法能够在每个人心中增长；
愿世界和平，兵戈无用，风调雨顺；
愿我们的心越来越纯净；
愿我们的世界越来越美丽。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩！
讲经说法和印经佛像送人，这种法施可以得到下列十大利益：
一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻；
二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受；
三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦；
四、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能为害；
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所作吉利；
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长；
七、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜；
八、愚者变智，病者转健，困者转亨，不愿为妇女者，报谢之日，捷转男身；
九、永离恶道，受生善道，相貌端正，天资超越，福禄殊胜；
十、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果，所生之处，常得见佛闻法，直到三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
(印造经像，既有如此殊胜功德，故凡遇祝寿、贺喜、免灾、乞求、忏悔、超荐之时，皆宜欢喜施舍，努力行之)
愿以此功德　庄严佛净土
上报四重恩　下济三途苦
所有见闻者　悉发菩提心
尽此一报身　同生极乐国
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