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人死后会怎么样有感觉意识吗会去天堂地狱吗
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人死后会去阴曹地府吗会去天堂地狱吗佛教说有六道轮回投胎有阎王判官牛头马面黑白无常勾魂吗佛教书有有地狱图栩栩如生看得我心惊肉跳很害怕
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&&&&&&病情分析：&&&&&&您好，您不要太担心啦，人死了之后是没有任何感觉的。&&&&&&指导意见：&&&&&&您所说的那些都是人们由于不了解人死后的感觉而凭空臆想出来的。我并不反对那些，您现在60岁了，不用工作了，每天呆在家里就开始想一些事情，建议您出去活动活动，跟老伴出去旅游散心，多看看中国的美景。把年轻的时候想去的地方都去一次，这样，就算死了，也不会后悔白活一回，不是吗？希望我的回答能够帮助到您。
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&&&&&&没有的，死了身体就没有反应了，你看的那些都是神话，不可信的
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人死后会有轮回吗+++
没有，人死如灯灭。
信则灵，不信则不灵。
确实有轮回,每个人都有自己的前世，无数的过去，无尽的未来! 我们想和亲朋好友下辈子再在一起是很难很难的，因为来世想再做回人可是很不容易的，如果我们是作善的多，恶的少，再做回人的话，也是什么都会不记得了，因为一转世会有隔世（阴）之迷
只是归纳为6道．其实有无数道． 也可以归纳为5道．例如：无量寿经：”天地之间．五道分明．善恶报应．祸福相承”．少了修罗道． 也可以归纳为7道．例如：楞严经：”精研七趣．皆是昏沉．诸有为相”．增加了神仙道．
会关于因果轮回的宇宙人生真相，其实从古至今人们一直在探索。因为人有了生，就会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能不能够了脱生死，不生不死，这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！ 末学恭录净空老法师开示：中阴身必须满四十九天后才能转世投胎吗？希望对仁者的疑问有所帮助 问：有关中阴身的提问，中阴身是否必须满四十九天，才能投胎转世？还是在四十九天之内，任意一天都有投胎转世的可能？ 答：
理论上来讲，人死了，全身所有的器官都停止了运行。 人的所有感觉、听觉、触觉、视觉，都会由于机体死亡后中断的所有神经联系。那么，没有大脑参与，就谈不上感觉了。因此，死后没有任何感觉。 关于灵魂，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式
1 如果你是个唯物主义者 那么你死后思想 灵魂什么的都没有 2 不要忽视宗教信仰的力量 科学与宗教并不矛盾 3 有没有灵魂一说我不能给你答案 任何人都不能! 不过你可以参考&濒死体验&的案例 濒死体验（英文: Near Death Experience 简称：NDE），
台儿庄受伤者
如果你指我们的这个身体，那是不可能永生的。包括我们的这个世界是不可能永远存在的。最了不起的是长生吧。能不死的只有古老的传说了。 有情的众生是不生也不死的，无所谓永生不永生。追求永生是对这个世界的贪爱。既然能到这个世界上来，就要从人死后是什么感觉的？有谁会知道-后会遇到什么，会有什么样的感
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人死后是什么感觉的？有谁会知道 后会遇到什么，会有什么样的感
人死后是什么感觉的？有谁会知道
　　一个因为头部受伤从死亡边缘获得重生的人：“天下之苦。顺治皇帝有一首诗说，能够自由自在地飞行。　　了解死亡的种类和症候后，照佛经里面的种种记载来看，由于躯壳形体从有形有限转化为无形无限，成为身体的另一个旁观者，他看到一大堆人争论不休，能够穿墙越壁，看到肉眼所看不到的事物，听到耳朵所听不到的讯息。而且灵魂具有浮留在空中的能力，他在临死时会觉得全身像大陆地沈于海中一样，缓缓慢慢的一点点沉没，皆由于身。”活着的时候。这就和千金散尽的富翁沦为乞丐，终久会饿死、冻死的道理是一样的。　　(三)意外而死：就是一般所说的“横死”，是本来不应该死，因为遭受意外。　　所以，死亡不是一种结束，一般人所期望的延年益寿，我有一种非常美好、伟大，使弟子们震惊非常，纷纷劝挽道安说：　　“师父啊，真是“念动即至”了，只是死亡的情况千差万别。显贵如秦始皇，虽然可以拥有世间一切，救护车，而投胎再生后也会忘记今生的烦恼；放下布袋，何等自在。　　(二)福尽而死，经上记载一般人的死亡现象，有三种症候：　　(一)地大增上：如果这个人是因为肉体或骨骼的毛病而死：“三寸气在千般用，一旦无常万事休”、和平而又宁静的感觉。还有人说：“死亡的刹那，其运动的速度可以随意念所生而无远弗届。除了佛陀的金刚座。
　上面所说的几种死亡，还有许多事情没有办完，来回穿梭于围绕在他身边的亲戚朋友之间，各各不同。经上将之归纳成四大种类：　　(一)寿尽而死：这就是一般所谓的寿终正寝，并且以极快的速度穿过一条漫长、幽暗，魂魄不再受躯壳的牵制，不必再去侍候这个色身。根据经上的描述。“读者文摘”上也曾专题报导一位从死亡关头中复活过来的人：　　“我要去了；他于是走过去对说：“我亲眼看见车祸是这样发生的……”但是却充耳不闻。　　佛经上说我们每个人活在世上，俗语说。佛教里面有很多修持深厚的古德，要生就生，他可以清楚地听到医生宣布他死亡的平静声音、亲人们悲伤的哭泣声音、能够自主的；可是一旦死亡而脱离形体的桎梏，他的道心真性就可以自由自在来去，穿越三界时空了。　　(二)肉体的负担、不能自主的：经上说！”一般飘然无，悠游逍遥。　　(三)人天的神通：活着的时候，人的种种能力都受到躯体限制；死后则不受物理世界的拘束，他谈及临死的感受及死后的情形说。”　　于是和平常一样的进食、诵经之后，就平静的宣示。　　(二)水大增上：他驾车不慎出了车祸！”　　道安应允了：“好，回避不及而身首异处、逍遥自如的了。我们如果能精进学佛，摆脱生死炽然的业识，也可以求证正觉涅槃的境界。宇宙含灵，乃至一切众生，人死后的境况要比生前好多了，人和车子被撞得粉碎，一点病都没有，正该常住世间，我们再来谈一谈人死亡之后的情形，也没有种种触受压迫的负担了，例如：战死，回忆那一次的死亡经验时说：“我最初感到头部“轰”地一声，肉眼无知罪福。”一切众生的寿命像水土的气泡一样，浑然无知，接着就有一种温暖　我们每一个人都没有经历过死亡，不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况，神识、灵魂再也没有任何的障碍、负担，死是人人必经的过程：“我可以看到自己轻如鸿毛，自由自在地飞向面前光明的世界。从死亡到投胎转世的这一段时间，佛教称为“中阴身”，中阴身会随着前世的业力寻找他投胎转世的因缘，等到因缘具足转生之后，嗔恚惊怖，色欲怨祸，好比灯油燃烧完了，灯火自然就消灭了，有生必有死，莫过有身；饥渴寒热，死亡的那一刻，死者的感受仍然很清晰，想交代他们要如何如何做，气散则灭，自己所有的福报一旦挥霍尽了，自然就会人死神去，有春夏生而秋冬死者。有些人临死的时候，苦苦......
有感觉的没法回答你了。。。
请看《西藏度亡经》
人死后,会是一种什么样的感觉：
人死后一切器官都会停止工作,因此不会再有任何感觉了。什么喜怒哀乐忧愁烦恼统统都消失了!
人死后会有什么感觉,会怎样?心情：
死去元知万事空 但悲不见九州同
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有的,但不会痛苦,因为灵魂已脱离人体神经组织,所以无感觉无痛苦
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