人生最曼妙而灵动的境界,莫过于不知道自己好在哪里_百度文库
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人生最曼妙而灵动的境界,莫过于不知道自己好在哪里|人​生​最​曼​妙​而​灵​动​的​境​界​,​莫​过​于​不​知​道​自​己​好​在​哪​里
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做人必须保留的7张底牌
忍——有容方为大，忍者无敌
1.忍是一种做人的大智慧
2.忍耐并非软弱
3.负重忍辱，厚积而薄发
4.骨气不能无，傲气不能有
5.“利”字面前，三忍而后行
6.遇强示弱，消灾避难
7.好汉不吃眼前亏，惹不起躲得起
8.争狠斗恶匹夫勇，理让三分也无妨
9.与小人相处要讲究策略
10.小不忍则乱大谋
11.在人屋檐下，该低头时要低头
12.经得起“寒冰床”，练得成真功夫
13.表面上吃亏，暗地里得利
藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后
1.真人不露相，做人不能太单纯
2.抱头藏尾，待机而动
3.锋芒毕露，必会四处碰壁
4.隐而不发，让对手捉摸不透深浅
5.任何时候都别把软肋露出来
6.将大智寓于“大愚”之中
7.外敛内修，不当出头时莫出头
8.藏与露，关键在于“度”
9.紧要关头用好障眼法
10.关系再好，也不可全抛一片心
防——强者都是“漏洞”最少的人
1.人心隔肚皮，知人知面难知心
2.明枪易躲，暗箭难防
3.凡事多长两个“心眼儿”
4.任何时候都不要掉以轻心
5.鲜艳玫瑰刺更多
6.最放心的地方最易失防
7.得意不忘形，失意不失态
8.小心踩着老虎尾巴
9.温柔之乡常常是英雄冢
10.未雨绸缪，贵在早
稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径
1.沉得住气方能干大事
2.心急吃不了热豆腐
3.做人最忌在顺境中倒下
4.慌乱只会自乱阵脚
5.姜太公钓鱼的智慧
6.要有兵临城下稳坐中军帐的心智
7.急躁冒进会把局势弄得更糟
8.把握住一时，赢得了一世
9.临危不惧，方能泰然处之
10.以不变应万变，万变不离其宗
11.既要雷厉风行，又要有条不紊
12.沉稳源于自信
13.有实力才能心神合一
14.远离浮躁
变——变则通，通则久，求变就是赢
1.世事多变，人亦应灵活多变
2.因势利导，择势而为
3.被动与主动常常近在咫尺之间
4.只要功夫到，阻力也能变为助力
5.化敌为友是“变”的最高境界
6.变压力为动力是人生必修课
7.识时务贵在适时而变
8.灵活变通方显大智大勇
9.最要紧的是把握住火候
10.“一根筋”只会撞得头破血流
11.不要在一棵树上吊死
12.变通的智慧莫过于善于“慎独”
13.及时调整，才能抢得先机
14.打破常规便是创新
15.穷则变，变则通，通则久
牵——暗中牵制胜过明面的强制
1.迎合对方的心，牵制对方的身
2.孙悟空跑不出如来佛的手掌心
3.让对方进入你设的局
4.牵鼻子胜过拽胳膊
5.做一只智勇双全的头狼
6.欲取之，先造势
7.抓住关键点，牵制其全身
8.掌握对方的把柄再做文章
9.锁定对方的弱点用力
10.因势利导，让对方顺着你的思路走
11.学点八卦推手，在顺势中反戈
12.善借力，蚍蜉也能撼大树
13.投其所好，请君入瓮
退——胜败无常，给自己留后路就是留希望
1.不要轻易拿出看家的本领
2.像猫一样防备老虎
3.做人做事不可做得太绝
4.啥时候都不可把话说死
5.不要争论，说话切莫太硬
6.世事多变，该回头时且回头
7.退路上照样能满载而归
8.做人最忌太势利
9.得理且饶人，让人三分又何妨
10.山大王也有虎落平阳时
11.晴天留人情，雨天好借伞
12.兔子急了也咬人，不要把对手逼上绝路
13.进攻时切记先预留退路
14.培养几个死心塌地的挡箭牌
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。学会如何做人
就是学会如何做人
09-12-02 &匿名提问 发布
做人难，做事难。这是我们经常听到的话。的确，人生不易，为了获得必要的生存资源，每个人都必须面对很大的压力，要自我奋斗，要参与竞争。成功者固然踌躇满志，令人羡慕，折戟沉沙者只能令人同情。如何把握成功的规律、找出失败的症结，使自己在做人、做事方面更成熟、更完善、更顺利，是一个人必须经常思考、揣摩的问题。有人说世事如井水，如何探得深浅，最终达到如鱼得水的境地，需要下一番工夫摸清做人做事的门道。门道是什么？是暗藏的玄机，是成功的潜规则，是成功者用而不言、秘而不宣的手段和心法。做任何事情，只要摸清门道，吃透规则，掌握方法，就如同宝刀在手，削铁如泥，也才能胸有成竹，气定若闲，谈笑间办成你梦寐以求的好事。许多人要么把做人做事之道看得过于复杂，仿佛用尽浑身力气，也无法达到完美；要么把做人做事看得过于草率，认为无章可循，无法可依。其实，成功是一门学问，更是一门艺术，它需要的不仅是满腔热情、远大的志向以及不畏艰辛的努力，更需要奋斗者具备多方面的必要素质，这是成功的前提，否则不管你多么自信，也只能是徒劳。  一个人不管多聪明、多能干，条件有多好，如果不懂得做人做事的方法，光有一肚子大道理，空怀热切的期盼，或者只是揣着一厢情愿的想法，那么他最终的结局肯定是失败。同样，做人做事没有长远的眼光，没有通盘的规划，走一步算一步，反正船到桥头自然直，“光有想法，没有做法”，这样的人，也大多没有好的结局。如何做人，怎样做人做事？是每个人一生的必修课，尤其是年轻人更是如此。大家可能都有过这样的感叹：在中国“做人难，人难做，难做人”！这大概与中国的传统文化有关，我们无法改变与逃避，就只能积极面对和适应。（一）如何做人和如何处事讲这么两层意思：第一层意思是怎么做人。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”：一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”：一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟人。第二层意思是怎么处事。处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。问题在哪里？有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非，这就是大问题了，关键就在这儿，这就叫做破坏求大同存小异的准则。对这样的人最好的办法就是离远一点。（二）如何做人?答曰低下头做人!.一位朋友告诉我说，刚开始在公司里的感觉很好，工作很充实，日子过的很忙碌.他喜欢这样的状态.可是，一个多月之后，问题就出来了，他开始觉得他在慢慢的得罪同事们.这是一个很糟糕的情况，而更糟糕的是，他有时候甚至不知道是为了点什么就把其他人得罪了.他很苦恼.他问我:难道我真的很难与人相处吗?他问我的时候，我也想问自己这个问题.人与人之间相处到底应该遵循什么样的原则?到底应该如何相处?是努力的得到所有人的好感，还是坚持自己的风格，而因为风格得罪大多数的人?他是一个工作能力突出，但为人处事一般的人.他身上有一些别人不具备的优点，比如;热情，自信，认真和执着.但是，有些时候，往往是这些优点变成了他的缺点.比如说自信，他的自信常常让人接受不了，我们这么多年的朋友有时候都有点不适应，更别说是一个新环境，新同事了呢.他常常认为自己是最棒的，最优秀的，以至于这样让很多人接受不了，让人觉得他难以接触.同时又容不得别人给他提点意见，因为他觉得所有事情他都可以解决的很好.这是他的致命弱点.自信也自大，更加骄傲.他问我:自信有错吗?人难道不应该拥有自信吗?我无言以对，是啊.自信有错吗?谁说自信就是错的?难道自卑就是对的吗?或许这不是一个对与错的问题吧?他待人很热情，也很直接.对朋友更是如此.有些朋友就是受不了他这种说话这么直接才慢慢疏远他的.他告诉我，其实有时候他看到某个朋友做的事情不对或者不合适，他就很着急，很希望能帮助这个朋友.只是可能是他的方式让人接受不了，他常常是一两句话说出口就让人开始厌恶了.其实他本来不是这个意思，可是别人听着却不是这个味儿.面对这样的情况，他问我应该如何处理?我也陷入了深思，我也想知道应该如何处理.其实，人与人之间的相处和交往，不管是以任何的形式出现，朋友也好，同事也罢，究其原则把握住一个就可以了:以诚相待，亲疏随缘.只要你不曾故意伤感别人，一如既往的尊重别人的人格和生活习惯，并给予充分的理解和宽容，那么别人就会给予你相同的方式.人的一生不能没有朋友，缺少友情的人生是不幸的.但是也不要刻意的去追求与友情，以一个平和的心态，宽容的心情去尝试着理解别人，体谅别人，其结果是亲密也好，是疏远也罢，就看上帝的安排了.只是，人需要不断的完善自己的人格和性格，及时的认识错误并改正错误.与一个人交恶是很正常的事情，但如果是与所有人都交恶，那么就是一个很严重的问题，这时需要反省的是自己，试着做一个让别人喜欢自己的人，也尝试着去喜欢，去欣赏别人.朋友，坚持自己的时候也要不断的完善和反省自己，低下头做人的时候，也需要抬起头来看看天!（三）谈谈如何做人与学会做事如何做人与学会做事这是做人做事必看之道，事关你的成功和前途命运，不可不看也！谈到做人，我们常常被其中深奥的道理所困惑，乃致于有思不得其解。做人不是做给别人看，而是为了自已活的实在和舒畅而做。尽管做人的学问没有固定的法则，但是它存在一些通则，如果能够静下心来去研究研究这些通则，就会觉得和以前大不一样。谈到做事之道，做事的学问是有许多方面的，但是有许多人却无法达到炉火纯青的地步。所以常常事倍功半，甚至半途而废，当我们用心分析那些成功人士的履历的时候，就会发现他们都有一种独特的做事之道，或者说他们总是在琢磨一条适合自已发展的成就大业的方法，他们在不断的选择，不断的排除，从最佳的“路线”开始突破，所以赢得了自已成功的人生。做事是要讲本领的，也是要讲技巧的，根本不能带有盲目性。聪明人善于以做人带动做事，以做事扩大成果，并把这两项视为人生牢不可破的定律。做人要有宽容的品质歌德说：“人不能孤立地生活，他需要社会。”良好的人际关系，不仅能给人生带来快乐，而且能助人走向成功。而宽容的品质则是建立良好人际关系的基石，在相互宽容谅解中求得共同的发展和进步是一种良好的愿望。一个人只有具备了宽容的品质，才会懂得理解和尊重他人，才会有爱人之心，有容人之量，成为识大体、顾大局的人。要做一个宽容的人，笔者觉得应该从以下几点做起。赏识别人的优点，包容他人的不足。古人说得好：“尺有所短，寸有所长”“金无赤足，人无完人”。每个人都有优点和不足，世上有能人，但绝对没有完人。每个人独立的个性差异决定了人与人之间的矛盾不可避免。要解决这些矛盾，就必须具备宽容。宽容的前提是什么？是赏识！只有会赏识的人才有宽容的品质，也只有具有赏识之心的人才称得上是宽容的人。我们知道，人性中最本质的的需求就是渴望得到赏识，人都是为了得到别人的赏识而活不会是为了挑剔而活吧，我相信，百分之百的人从内心都是愿意和赏识自己的人一起工作、一起生活，而不愿意和整天挑鼻子挑眼，对这不满意那不顺眼的人一起。人，或多或少都有这样或那样的不足，因此，要做到宽容，就要学会用“电脑窗口”功能，看他人优点时最好使用“最大化”，看缺点时和不关要紧的事最好使用“最小化”。正视自己，善待“弱者”。认识自己、正视自己不容易，要善待“弱者”更不容易。我们都是凡夫俗子，不可能是完人，不可能没有错误，当我们发现自己错误的时候，不要过分的忧心忡忡，要及时诚恳主动道歉，让对方感觉你的诚心。当别人有了过错的时候，我们要善待对方，不要满脸的阶级斗争、得理不让人，什么都要讨个公道，什么都争高低和强弱，要从别人的角度考虑问题，不要把自己的思维方式强加于人。当然，宽容有度，宽容不是纵容，我们对一些事也要讲理，但即使要讲理，也要晓之以理，注意别人的自尊和承受度，要让人体会到你对他的尊重，特别不能搞“株连”、“算总帐”，否则你会导致自己的心里错位，也会使矛盾扩大化。善待别人，其实就是善待自己，我们何乐而不为?学会淡忘，用感恩的心情对待生活。或许你曾经饱含着成功后遭人嫉妒的苦涩，或许有人因处事不公亏待过你，或许有人方式不当让你受尽了委屈，或许有人因势利伤害了你......对于这些，你大可不必耿耿于怀，忿忿不平，既不要将自己想当然的一些东西强加于无关的人，更不要想到要以牙还牙，采取什么办法变本加厉“回敬”对方、中伤对方。最好的办法是不别把这些让你不快乐的事放在心上，如果你始终跟自己过不去而处于一种烦恼心态，无疑只会在自己心里种下刻薄的阴影，最后形成一种恶性循环。我们必须要学会忘记，乐观地把它作为生活的积累，学会感恩，感谢生活给你磨练自己的机会，要用自己的人格魅力去感化对方，因此，忘记有时也是对自己最好的爱护。提高素养，开拓视野。人与人之间的封闭、孤独而不善交往，就会让人心胸狭窄，宽容也就无从谈起了。因此，要要尽可能地创造条件，广交朋友，多见世面，不要把自己固定在自己固有的小天地里。同时还要不断的加强学习，提高自己的素养，激发生活的热情，让生活充满阳光，让心灵充满阳光。充满阳光的人生不正是我们所要追求的么?（四） 如何做人
   我们常听到有人感慨说：「做人难，人难做，难做人」。其实做人并不难，难者难在肯吃亏，肯为人服务；如果凡事都能替别人设想，自己也懂得有所为有所不为，甚至时时就教于人，与人做好互动关系，做人又有何难呢？因此，只要懂得做人的方法，人生之乐乐无穷。「如何做人」呢？有四点意见：第一、要做与人为善的人：青年守则说：「人生以服务为目的」，但是有的人做事官僚，总喜欢刁难别人，他以磨人为乐，不给人方便，不肯真心为人服务，这样的人不但不得人缘，其实也显示自己无能。所以，凡是能干的人，当别人对他有所请求，大部份都是肯定的，都是OK！OK！凡是能力差的人，别人求助于他，大都是否定的，都是NO！NO！因此平常自己不妨自我检讨一下，究竟是能力强的人，还是能力弱的人。如果你常常否定的说 NO，必定是能力有问题，如果你总欢喜正面帮助别人，必定是愿意与人为善的能人。第二、要做和而不流的人：世间上的一切都是因缘和合所成，做人孤芳自赏，就会处处孤掌难鸣，因此在团体中纵有不如己意，也要方便随喜随缘，才不会在大众中流失。但是随缘并非随波逐流，如果对方是一个坏人，所做皆坏事，我也不能跟他同流合污。所以做人应该随缘不变，我有随缘的性格，也有不变的原则，要同而不党，和而不流。第三、要做见贤思齐的人：孔子说：「三人行，必有我师焉」。别人的一句好话、一件好事，我应该学习、效法；即使是不如法的，我也可以引为借镜，此即所谓「善可为法，恶可为戒」。一个人只要懂得学习，有时就是一个小孩子，甚至所谓「愚者也有一得」，都是我们的良师益友，何况是贤能的人，我更应该不耻下问，应该见贤思齐。第四、做一个乐于忘忧的人：人到世间上来，不是为苦恼而来的，所以不能天天板着面孔，伤心、烦恼、失意，这样的人生没有乐趣可言。金代禅师说「不是为生气而种兰花」，所以我们应该为自己的人生创造一个乐观、积极、进取、欢笑、喜悦的个性。懂得快快乐乐的在人间做人，远离忧愁、悲伤、苦恼，这样的人生才有义意，才有价值。同样是人，有的人让人如沐春风，欢喜亲近；有的人令人退避三舍，敬而远之。你是什么样的人？你要做什么样的人？关键就在于要会懂得做人。（五）过去一直以为，只要以真诚待人，就可以和多数人和睦相处，就可以解决一切问题.可是，如今从别人身上发现，完全不是那么回事.真话非但不好听，有些时候说出来不但是难听，甚至连我这个自认为大度的人也会被气得要死.于是，终于明白原来世故也并非完全贬义.人与人相处不但需要真诚，需要容忍，更多的时候需要的是不要把所有的话都讲出来吧.中国人的爱面子是根深蒂固的，每个人都一样，所以凡是多想想，需要顾及到每个人的面子\自尊.不但是朋友间需要如此，即使同事\上下级之间更需要如此吧.所以也终于明白性格耿直也并非就完全是好事.（性格耿直本身不是坏事，关键是要讲点“直”的艺术，即：因人、因事、因时而异。)
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学会如何做人最重要 18:06           　　孩子将来长大后是否事业有成，婚姻是否幸福，良好的品德起着关键的作用。因此，父母应该注重孩子良好品德的培养，教孩子从小学会做人。　　【教子现场】　　小菲跟随妈妈去买东西，看着花花绿绿的商品，她抓在手里不肯放，她的妈妈当时也没有发现，回家后，小菲妈妈看见女儿手里拿着没有付钱的东西，心里很高兴，亲了亲小菲的红脸蛋以示奖励。　　以后小菲只要与妈妈一起出去，就会顺手拿别人家的东西。天长日久，小菲养成了顺手牵羊的毛病。不管是与同学相处，还是去逛商场，只要有机会，她总是毫不犹豫地下手。　　有一次她拿同学的文具盒被发现了，同学把她告到了老师那里，老师批评了她，并请她的家长到学校谈话。小菲的妈妈很难堪，这才意识到自己当初不该贪图小便宜而毁了孩子。　　【专家解析】　　品德是一个人立足社会的通行证，是人的综合素质中的核心部分。一个成功的人，大多是一个具有较高素养、品德高尚的人。　　良好的品德是在后天的长期培养中形成的。同样，不好的品德也是在后天的环境中逐渐养成的。如上例中的小菲，最初拿别人的东西是无意的，但因为得到妈妈的认可，逐渐养成了小偷小摸的习惯。　　很多父母只注重孩子的智力发展和学习成绩，而忽视了孩子的品德教育，他们以为道德教育是不实际的东西，体现不出实际的价值。在现实生活中，人们只注重利益追求，看到的是各种有形能力的拼杀。与智力教育相比，品德教育见效慢，很多父母在家庭教育中，就忽视了给孩子上这一课，这将在孩子的成长中埋下祸根。　　孩子具有良好的品德是做人的根本，关系到孩子的未来。　　因此，父母应从小注重孩子良好品德的培养，不能像小菲的妈妈那样，不但不及时纠正孩子的错误，反而助长孩子的不良行为，这样会毁了孩子的一生。 【建议父母的妙招】　　父母想要使孩子成才，首先要让孩子学会做人。一个道德高尚的人，意味着他的人生有了追求和动力，他的生命处于更高的境界，他的人生才会精彩。因此，教育孩子做一个品德优秀的人，是父母最重要的责任。　　支招一：给孩子树立良好的榜样　　方法示例　　张运隆是个诚实守信的孩子，别看他只有九岁，但只要是答应小伙伴的事情，他都不会忘记，并且说到做到。张运隆诚实守信的好品德得益于其父母的影响。父母只要答应张运隆的事情，或者给了张运隆什么样的允诺，不管再忙，都会兑现自己的承诺。　　父母还经常给张运隆讲这样做的道理，告诉张运隆要有良好的行为习惯，做个说话算话的孩子。现在张运隆的父母看见孩子言出必行的表现，内心很高兴。　　操作提示　　父母要培养孩子不撒谎、不欺骗、诚实守信、说到做到的良好品质，首先要给孩子树立这方面的榜样，以此影响和感染孩子，让孩子在潜移默化中养成良好的品德。如果父母自己没有做到，而要求孩子这样做，不仅起不到教育的作用，反而会引起孩子的不满和逆反心理。 　支招二：及时制止孩子的不良行为　　方法示例　　孙凤麟平时注重对孩子品德的教育。一天，他带着八岁的儿子去买菜，一个腿有残疾的叔叔在他们前面一瘸一拐地走，儿子感觉到好玩，在后面学那个残疾人的样子走路，并且很得意地哈哈大笑。　　孙凤麟严厉喝止了儿子的行为，并且带他去给那个残疾叔叔道歉。事后，孙凤麟给孩子指出，他这样做是不尊重他人的不道德的行为，让他今后以此为戒。通过这件事，孩子认识到了自己的错误，以后再也没有犯过这样的错误。　　操作提示　　孩子天生好奇，对很多事情都感兴趣，对于一些事并不知道这样做会伤害到别人。这时候，父母就要告诉孩子什么是好的行为，什么是不好的行为，让孩子建立正确的道德观念，防止对他人造成无意识的伤害。　　支招三：及时夸奖孩子的好品德　　方法示例　　朋朋在上学的路上捡到一个书包，他拿到学校交给了老师。老师通过广播找到了丢失书包的贪玩学生，那个学生找到朋朋表示感谢。放学回家后，朋朋把捡书包的事情告诉了妈妈。妈妈听后，高兴地在他的小脸上响亮地亲了一下，并且赞扬了朋朋拾到东西归还给别人的做法，鼓励他把这种良好的行为坚持下去。有了失主的诚挚感谢，又获得了妈妈的表扬和鼓励，朋朋十分开心，下决心以后要多做好事。　　操作提示　　孩子每做一件事情，不管事情做得是对是错，如果得到了表扬，他就会得到鼓励的暗示，而他的这种行为就会继续。因此，父母在孩子有了良好的表现时，不要视而不见，而应及时夸奖，强化孩子这种好的行为，以帮助孩子把好的表现坚持下去，直到形成一种习惯，内化成自身的一种品质，为孩子打下将来走向社会为人处世的基础。相反，如果孩子做错了事，父母应及时批评，让其意识到错误，千万不能夸奖孩子错误的行为。 　支招四：教孩子学会明辨是非　　方法示例　　付笛生是小学二年级的学生，一天妈妈送他去上学，在路上看见一个大一点的孩子把一个小一点的孩子推倒在地，旁边一个小孩打了那个倒地的孩子一下就跑了。另外有一个大一些的孩子，走上前扶起那个倒在地上的孩子，安慰他，叫他不要哭泣，让他做个勇敢的孩子。　　付笛生和妈妈都看到了这一幕，妈妈不失时机地问儿子：“儿子，你认为哪一个孩子做得对？”付笛生认为扶起小朋友的小孩做得正确。妈妈听到后，高兴地笑了，告诉儿子：“妈妈希望你向那个做得正确的孩子学习，要助人为乐，而不是在别人受到伤害时落井下石。”　　操作提示　　环境能影响人，为了使孩子不受周围不好环境的影响，父母就要及时告诉孩子哪些做法是正确的，可以学习，哪些行为是错误的，不要模仿。并且教孩子学会去判断，这样孩子才不会受到不良环境的影响，同时能学习他人的良好行为。
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　品德是一个人立足社会的通行证，是人的综合素质中的核心部分。一个成功的人，大多是一个具有较高素养、品德高尚的人。　　良好的品德是在后天的长期培养中形成的。同样，不好的品德也是在后天的环境中逐渐养成的。如上例中的小菲，最初拿别人的东西是无意的，但因为得到妈妈的认可，逐渐养成了小偷小摸的习惯。　　很多父母只注重孩子的智力发展和学习成绩，而忽视了孩子的品德教育，他们以为道德教育是不实际的东西，体现不出实际的价值。在现实生活中，人们只注重利益追求，看到的是各种有形能力的拼杀。与智力教育相比，品德教育见效慢，很多父母在家庭教育中，就忽视了给孩子上这一课，这将在孩子的成长中埋下祸根。　　孩子具有良好的品德是做人的根本，关系到孩子的未来。
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说得好啊朋友
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呵呵.. 对身边朋友很用心.       说明 也是蛮重感情的.             可是有些东西是能教的.                有些却要自己经历了才会明白.       人啊就是这样,希望 能够明白,
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做人要有心机，没心机的人就像扛着榆木脑袋的木偶一样，生活缺乏自主，任凭别人的安排和摆布。当然这里的心机不是害人之心，不是处心积虑算计别人之心，不是耍阴谋玩手段的欺诈之心。做人要光明磊落，心里容不下一丁点的阴霾，这样的人才是纯粹的人。相反，专门玩弄权术，坑蒙拐骗，这样的人最终自食恶果。 有一点心机，是从生活中汲取了智慧。没有经历过社会的洗礼，没有经历过生活的磨砺，这样的人始终纯朴天然，没有丝毫的心机可言。涉世历久，人情世故经历得多了，自然就会产生心机，因此心机也是生活的浓缩和提炼。 为人处世留一点心机，也是保护自己免受伤害的需要。心机不是用来害别人，却是用来保护自己，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。人情冷暖，世态炎凉，社会中的事情错综复杂，面对这样的世界不留有心机，怎么能正当地维护自己的利益？ 另外，心机不仅仅在人与人的交往中应该保有，在漫长人生旅途中对于自我也应该保有。人一方面在与这个世界交流，另一方面又在与自己交流。一个是&社会的我&，这个&我&要承担社会责任，要与外界交往与外界沟通；另一个&我&是&个体的我&，这个&我&连接着自己的内心，负责汲取生活的经验凝练生活的智慧。这个&个体的我&所留有的心机将会影响一个人的人生和命运。 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间就连鱼带汤吃了个精光，没过几天，他就把鱼全部吃光了。不久，他便饿死在鱼篓旁了。 另一个得到鱼竿的人，提着他的鱼竿朝海边走去，他忍饥挨饿走了几天，当他终于能看到远方蔚蓝的大海时，他用尽了浑身最后一点力气，再也走不动了。最后他也只能倒在了他的鱼竿旁，带着无尽的遗憾离开了人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼。但他们没像前两个人那样各奔东西，而是商定共同去寻找大海。他们两个带着鱼和鱼竿踏上旅程。在路上，他们每次只煮一条鱼，经过艰难的跋涉，他们终于来到大海边。从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了自己的房子，有了各自的家庭和子女，有了自己建造的渔船，过上了安定幸福的生活。 同样是面对着鱼竿和满篓的鱼，四个人却有不同的表现：前两个人只顾眼前利益，得到的只是暂时的满足和长久的悔恨；后两个人却很有心机，懂得人生的智慧在于目标存高远但立足于现实，于是两个人合作，发挥了鱼竿和一篓鱼的双重功效，最后过上了自己所期望的幸福生活。 有时候，浑浑噩噩的状况的确使人丧失了许多原本属于自己的东西。对世界上的事物睁一只眼闭一只眼，不留心观察也不深刻剖析，最终只能是糊涂一生。要从生活和现实中汲取力量和智慧，这样的心机是命运给予的馈赠。 人们经常讨论对于人生最重要的话题，其实说一千道一万，人最重要的是生存的权利，没有生存权一切都无从谈起。心机的存在是生存权得到保障的必然，说起来可能会觉得夸大其词，细想想也不为过分。只有有心机的人，才会在各式各样的危险和威胁中善存自己，使自己得以保全，不受伤害。 古时候，有个皇帝特别爱好算命，他在皇宫里养了一位算命先生，对他佩服万分。有一天，这名算命先生算出宫中会有一名妃子在8天之内死亡。预言果真实现了，皇帝也吓坏了，他想，要不是算命先生谋杀了那名妃子，那就是他算得太准了。算命先生的法力威胁了皇帝，不管是哪一种情况，这位算命先生都得死。 有一天，皇帝要召见算命先生，事先他埋伏好士兵，让士兵等他的暗号，他一摔杯子，埋伏的士兵就冲出来抓住算命先生，把算命先生推出去斩首。 算命先生到了皇宫，皇帝在发出暗号之前问了算命先生最后一个问题，他想看看这个死到临头的算命先生到底有多大本事，是否真能预知自己的未来。他问道:&你声称会算命，而且清楚别人的命运，那么告诉我你的命运会如何，你能活多久呢？& 算命先生吃了一惊，皇帝怎么突然问这个问题呢，他觉察到了皇帝嘴角那抹微笑。他从容地回答说：&陛下，我会在您驾崩前3天去世。& 皇帝紧紧地握着酒杯，一直没有下达暗号。算命先生的命保住了，不仅如此，皇帝还慷慨地给他丰厚的赏赐，派高明的御医照顾他的健康。最后，这位算命先生甚至比皇帝多活了好几年。 算命先生之所以比皇帝还要活得长久，是因为他为生存而存在的心机。皇帝妒嫉算命先生的本领欲加害于他，但算命先生的心机帮助他把自己的身家性命和皇帝的性命紧紧地捆绑在一起。这样皇帝想要害死算命先生却又投鼠忌器，算命先生为自己保存并扩大了生存的境地。 为了生存不得不保有自己的心机。保有心机而心怀坦荡，这样的人才堪称是智慧的人。心机是辅助我们赢得美满人生和生活的手段，它让我们免受伤害，这样的心机也是不可或缺的。 心机是谋略的一部分，善于谋划的人都是有心机的人，但不要以为有心机就要算计别人，更多的时候，心机是为了自己的生存。心机是智慧的流露，也是自保的象征，没有心机的人会受到来自外界和自己的不同种类的伤害。人生在于谋划，心机也可确保谋划得以成功，只有这样，人生才会不虚度，才会有所作为。 借力而行--三言两语的人生忠告 运筹帷幄，是要做好准备；决胜千里，是要实施战略。 巧妇能为无米之炊，没有米，可以去寻找，但不能等火灭了。 有智慧的人，心机不可少，也不可多，就要那么一点点。
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