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珍爱生命 远离毒品
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时间:日 17:00
毒品专指能够使人形成瘾癖的物质。按照《中华人民共和国刑法》第357条规定:“毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。”
一说到毒品,人们很容易联想到罂粟或大麻的提取物。其实,如吗啡、杜冷丁、安定等一些化学药品一旦用药失控,这些麻醉药品和精神用药同样也会成为毒品。因此,毒品既包括是鸦片、大麻、海洛因、可卡因、摇头丸,也包括吗啡、杜冷丁等。
常见的毒品有7类:阿片(鸦片)类、古柯类、大麻类、中枢兴奋剂、致幻剂、镇静催眠药和抗焦虑药、挥发性有机溶剂,香烟、酒精等也属毒品范畴,但国家未把烟、酒类列入禁毒法规之内。由于烟、酒会危害和影响青少年的健康成长和正常学习,故在我国《中小学生守则》中有在校学生不允许抽烟、喝酒的相关禁令。
在穆斯林看来,毒品为非法之物的观点是毋庸置疑的,这也是伊斯兰法学权威伊本·特伊密为代表的法学家们的断法。或许有人会辩解说,穆圣时代并没有毒品,穆斯林依据什么就把毒品定为非法呢?我想,这个问题并不急于直接回答,如果了解一下毒品对人体、家庭和社会的危害,我们便会从中找到相应的答案。
首先,我们来了解一下毒品对人体的危害。
在某人吸毒并染上毒瘾后,其身体便会对毒品产生一种强烈的依赖性。当其毒瘾发作时,他会忽冷忽热、肤痒骨痛、大汗淋漓、涕泪交流,犹如万刃割肤、万蚁啮骨、万蛆吮血、万虫断筋、万针刺心。一切正常的生理运动也将因为毒瘾的发作而突然加速——血压、体温上升,呼吸、心跳加快,像胸闷、呕吐、疼痛、大小便失禁、浑身打颤、四肢痉挛、呻吟嚎叫、意识障碍、昏厥等现象就会出现。在失去理智和自控力的情况下,吸毒者会自残或自杀。
日,在云南省昆明市某公园一处僻静的小树林中,人们发现了一对吸毒成瘾的年轻夫妇的尸体,他们注射海洛因而自杀身亡。在他们的遗书上这样写到:
亲爱的妈妈及全家:
永别了,当你们看到这封信的时候,我已经带着你们的爱和恨到另外一个世界去了……我痛恨海洛因,更痛恨那些赚取暴利而贩卖海洛因的人,我承认我是一个意识薄弱者,
贪图享受而吸食海洛因……
我的死并算不了什么,无非是社会和我家庭里少一匹害群之马……。
不孝儿子江某某
这就是毒品对吸毒者的生理所产生的依赖并导致自杀的结果,而江某某也正是吸毒成瘾导致自杀身亡的众多瘾君子之一。联合国毒品监督机构去年3月公布的一份年度报告指出,目前全球经常性和偶尔性的毒品使用者已达2亿之多,其中每年约有50万人因吸毒致死。
事实上,吸毒就等于是在残害和自杀生命。这种恶劣行径是严重违背伊斯兰信仰的,因安拉在《古兰经》中严厉地指出:“你们不要自杀,的确安拉是慈悯你们的。”(4:29)
随着吸毒者自身对毒品的吸收,其体内会自动产生对毒品的耐药性。在这种情况下,吸毒者只有不断地加大毒品吸食的剂量,或改吸食毒品为注射毒品,才能达到以前吸毒的效果。在这种恶性循环下,吸毒者也就沦为毒品的奴隶,并在生死的煎熬中走向自我的灭亡。这正如《古兰经》所警示的:“你们不要自投于灭亡。”(&2:195)
因此,我们仅就毒品对人体的危害,就足以把它定为非法之物。
毒品不仅会危害人的身体,而且还会破坏家庭的幸福和社会的稳定。
众所周知,毒品贵如金。当一个人吸毒成瘾后,随着毒品用量的增加所需毒资越来越多。当他手中的赌资不足以购买毒品时,他就会把一双罪恶的黑手伸向自己的家庭。他一开始是骗家人的钱,而后是偷!是抢!时下,人们把这种吸毒者对家产的骗光、偷光、抢光的罪行称为新“三光”政策。
家庭是社会的一个细胞。只有家庭幸福,社会才会安定祥和。然而,毒品就像一颗无声的炸弹,落在谁家,这个家再无宁日可言。解放前曾有一幅对联,很形象地描述了毒品对家庭的危害。它的上联是:竹枪一支,未闻炮声震地,打得妻离子散;下联是:锡纸半张,不见火光冲天,烧尽田地房廊。横联是:家破人亡。这种历史悲剧曾发生在百年前的旧中国,如今它又重新在中国上演。
云南省曲靖市有一吸毒成瘾者,为购买毒品,先将家产卖光。接着又将自己的五个亲生女儿(最小的3岁,最大的17岁),先后以30-760元的价格卖给他人。他还扬言,准备将妻子和唯一的儿子卖掉,以获得赌资。在无可变卖的情况下,最后他把自家房产也给卖掉。一个好端端的八口之家,就这样被毒品“打得妻离子散”、“烧尽田地房廊”。
对毒品的危害,伊斯兰法学家伊本·特伊密是这样评说的:“犯罪者之所以要吸服大麻等麻醉剂,是因为它能使人微醉和狂欢,所以它是综合着一切麻醉剂;至于酒,它会引起人们兴奋和争执,而吸服大麻等麻醉剂又会导致人们萎靡和无耻,败坏了气质和理性,打开淫欲之门。从教理上来看,麻醉剂造成对宗教热忱的丧失,其危害性,要比酒尤甚&。”
的确,毒品对人的麻醉作用早已超出酒,它可使吸毒者的高级神经活动遭到破坏。此时,吸毒者会出现心理异常、智力衰退、冷漠孤僻、人格扭曲。随着毒瘾的增加,吸毒者越是对毒品依赖,越对家庭的责任感和社会的义务感淡漠。为了获得毒品,他们任何丧尽天良的事情都会做得出来。在陕西省西安市,有一青年职工郑某某,因吸毒负债累累。当他得知其父有5000元现款时,即向父亲索要。在遭拒绝后,他恼羞成怒,为抢走现金竟用斧头将其父活活劈死。在吸毒者的眼中,除了毒品外,再无亲情可言。
据统计,在我国公安部门登记在册的吸毒人员1999年为68.&1万人,而2000年就达到86万之多,同比增长23.6%。如果按这一百分比计算,现在全国吸毒人员以过百万。这也就意味着,全国已有百万个家庭遭受了毒品毁灭性的破坏。
吸毒和犯罪可谓是一对孪生兄弟,它和诈骗、盗窃、抢劫、杀人、卖淫等犯罪问题,以及更为严重的黑社会问题相伴为生。在美国联邦及各州的监狱里,有1/3的犯人是因吸毒犯罪而沦为阶下囚的。在法国,50%犯罪案件和吸毒有关。在我国云南以及西安、兰州等省市,吸毒者中有其它犯罪行为的高达60%-80%。北京市宣武区曾破获一起抢劫杀人的犯罪团伙,他们先后抢劫了4辆出租车,并丧心病狂地残忍杀害了司机和其他人员共计6人。是什么让他们变得如此冷漠残暴、没有人性?!——是毒品!!!该犯罪团伙的九名成员全部都是吸毒人员,他们为了获取毒资,不惜铤而走险、杀人越货。毒品让他们变成了恶魔!
综上所述,单就毒品对家庭和社会所造成的危害,也足以说明毒品的非法性。
圣谕的作用
尽管1400年前的穆圣时代并没有毒品,但是他的训诫早已先觉般地指出:
“凡是麻醉人的东西都是非法的。”并警告世人服毒的严重后果:“服毒自杀者将在火狱中,手拿着致死的毒品,永远处于服毒的状态。”这种因服毒而在后世所遭受的令人畏惧的惩罚,足以使穆斯林远离毒品。
穆圣的这种训诫一直在警示着每一个穆斯林,即使是在屈辱的旧中国——那个吸食鸦片成风的年代,每个中国穆斯林都在严格地执行着先知的教诲。原《大公报》记者范长江①先生在其通讯集《中国的西北角》中曾多处写道:
回民之吸食鸦片者,百难得一二,而汉人之不吸鸦片者,绝难有一半人口!
新墩距中卫城五里,……。墩上居民四五十家,其房屋整齐,身体强壮,屋内清洁者,全为回民。汉人多为鸦片所毒害,身体日坏,经济日窘,生活所逼,故妇女之风气,颇有难言之苦衷!
宁夏人口之中,除回教人以外,其不抽鸦片者,实比较占最少部分。妇女之有鸦片嗜好者,更随地有之。常有嗜好而受孕之妇女,其胎儿在腹中即中烟毒,脱离母体之婴儿,往往必须用烟气喷面之后,始知啼哭!如此再放任下去,将来一般民众过半皆成骷髅,则一切问题,将至无从说起!范先生在其文中,分析了回教人不吸鸦片的缘由:
因为宗教教条的训练,他们养成了几种非常有益于身体的生活习惯,如早起,勤于沐浴,遵守时间,不吃死后的生物等,特别是不吃鸦片,关系于他们的体格方面,非常重大。
然而,随着我国的改革开放,个别穆斯林的钱口袋在不断鼓起的同时,其脑海中的信仰也越来越淡漠。他们没有把财富用于主道,而是选择了一条不归的歧途——吸毒!这条歧途的尽头就是火狱!
记得我在经学院上学时听同学们讲,他们那里的一些有钱的回族人,在无所事事中开始吸毒。后来,他们觉得吸毒不过瘾,就注射毒品。结果,吸毒者被针头打的体无完肤。最后,他们会以注射毒品过量的方式将自己活活打死。
几年前,我曾遇上一个美国阿文书法爱好者。他曾在云南省学习工作过7年。他感叹道,如果中国回族不认真禁毒,那么毒品将把回族毁灭。或许他说的有些过分了,也许我们从来就没见过吸毒者。但是仔细观察一下我们的身边,我们就不难发现吸毒者的身影。难道你没有听说过,某回民饭馆,因老板吸毒而倒闭吗?某回族家庭,因有人吸毒而闹得妻离子散吗?某个回民,因吸毒而被强行戒毒吗?&
常言道,千里之堤毁于蚁穴。尽管吸毒的回族只是极少数、极个别,但是若不加以民族自醒,其后果是非常可怕的。在那些耄耋回族老人的记忆中,幼年时有几个回族人会抽烟、会喝酒?而今,又有几个回族青年不会抽烟、不会喝酒!难怪一些收购酒瓶的商贩说,这种生意在汉族村子不好做,但在回民村子的生意不错,因为他们能挣钱,而且几乎家家都喝酒。现在阿訇出去料事,甚至还会遇上回族群众给阿訇让烟让酒的笑话来,他们还会煞有礼貌地问:您是抽什么牌子的烟?您是喝白(酒)的还是啤(酒)的等等。
信仰的淡漠使得我们这个民族越来越倾向于罪恶,不仅吸毒者有,而且贩毒者也呈增多的趋势。以至于在北京媒体有关禁毒的新闻中,时常会看到一些很经名化的名字,这使我们深感焦虑不安。因为安拉说的再明白不过了:“的确安拉不改变一个民族,除非他们自己改变自己。”(13:11)&&
曾几何时,有一种错误观念在某些地方的穆斯林中流传——只要自己不吸毒,只要不把毒品卖给穆斯林,贩卖毒品是完全可行的。其实,这种观念十分荒谬。
众所周知,伊斯兰是严厉禁酒的。当年的禁酒禁止的不仅仅是饮酒,穆圣还严厉地谴责了与酒有关的十种人,即酿酒者、聘请酿酒者、饮酒者、运酒者、请人运酒者、斟酒者、卖酒者、分享酒价者、买酒者以及让人买酒者。如果以此类推,那么制毒者、聘请制毒者、吸毒者、贩毒者、请人贩毒者、让毒者、卖毒者、分享毒资者、买毒者以及让人买毒者,也应当受到严厉的谴责与惩处。
时至今日,这种把毒品贩卖给非穆斯林无罪的观点还在某些地方流传,并毒害着一些无知的穆斯林,他们在贩毒暴利的驱使下铤而走险。更有甚者,有些毒贩还喊着“牺牲我一个,幸福几代人”的口号,疯狂贩毒。孰不知,毒贩家中的物质享受是建立在吸毒者家庭的痛苦之上的。
日晚,云南省昆明市螺蛳湾发生一出人间悲剧。一邻居听到隔壁年仅4岁的小女孩在不停地叫妈妈:“妈妈你醒醒!妈妈你醒醒!”当警察赶到时,这才发现小女孩的妈妈已经死了至少两天了。小女孩的父亲曾做生意赚过6万多元,但1988年染上毒瘾后,家境变得一品如洗。后来,他为筹毒资扒窃而判刑。小女孩的妈妈原有心脏病,因长期吸毒而卧床不起,既无钱,也无力为女儿做饭。好心的邻居常给小女孩端饭吃,但她总把饭端给妈妈吃。妈妈死了,小女孩就睡在妈妈身边。见到浑身脏臭、身上长疮的小女孩,民警给她买了两个包子。已有两天没有吃东西的她却舍不得吃,她说:“我妈妈睡着了,我要等她醒来给她吃!”当民警想把她抱走时,她却紧紧地抱着妈妈的尸体不放,哭着说:“妈妈没死!我妈妈睡着了,我要和妈妈一起睡,我不离开妈妈!”
这个血与泪的故事再次向我们诉说着毒品的非法与危害,而制造这种人间悲剧的不法者中,竟有人声称自己是穆斯林。
要知道!伊斯兰是铸造和平安宁的宗教,而贩卖毒品的行为却与之背道而驰,他们早已忘却了穆圣的谆谆教诲:“不要自我损害,也不要损害别人。”他们对穆圣的教诲置若罔闻,这不仅害己,也在害人,他们又却厚颜无耻地自称是穆斯林呢?实在荒唐!
影响更坏的是,一些人却将这些极个别的罪人与整个回族联系,甚至与伊斯兰联系起来,好像吸毒、贩毒的罪行和回族、伊斯兰有关。这是极其危险和恶劣的肆意想象!他们不懂经典,更不知历史。
安拉在《古兰经》中赋予了整个人类治理世界的神圣职责——“在他们灭亡之后,我以你们成为大地上的代治者,以便我看你们怎样工作。”(10:14)如何来行使这一职责是对整个人类,特别是对每一个穆斯林的严峻考验。那我们穆斯林到底何去何从?&
事实上,中国穆斯林的先辈们就是按照安拉的这一命令去做的。当中国深受鸦片之害时,中国各阶层的仁人志士,以及广大民众掀起了一场声势浩大的戒除鸦片的运动。在这场戒烟运动中,中国穆斯林走在了最前列。在清政府颁布禁烟令(1906年)的前五年——1901年,我国著名的回族医生、社会活动家丁竹园②先生就从医学角度,向世人揭示了鸦片对人体之危害。他写道:
鸦片的毒,比烟酒大几倍,故此为害最烈。最容易见的有六样:一、坏脑髓;二、坏五脏;三、坏胃中津液,故(人)喜食水果和糖类;四、血质变坏,故面目青黑,口中臭味熏人;五、大便闭结,肠内吸液管、吸粪的流质,故周身含有烟臭;六、食物减少,故此体瘦如柴,皮燥筋松,全无人形。吸鸦片成瘾的人,性情颠倒,志气消磨。
他呼吁当局,特别是担负培养国家未来人才重任的学界,严禁……吸食鸦片”,并严正指出:倘有胆敢违规者,是官员“不准管理学务”;是学生,则“立即逐出学堂”!
日,中国近代史上第一个“恢复禁烟主权会”和“&国民求废烟约会”的社团组织成立,发起人是丁竹园、刘孟扬③等回族和其他社会名流。
1913年成立了全国性的统一的禁烟组织“全国禁烟总联合会”。该总联合会的本部就设在北京西单牌楼清真寺,主持该会日常工作的干事就是牛街教子胡同清真寺的老伊玛目安常青之子安镜泉④。后来他还担任过该会的总干事、副会长、代理会长、会长等职,为中国近代禁烟运动做出了巨大贡献。
日,安镜泉在北京西单牌楼清真寺,主持召开了“全国禁烟总联合会”的本部会议。当时的内务部、交通部、步军统领、警察总监各有代表出席会议并发表演说,安镜泉也在会议中痛斥鸦片之害。他说:&
其绵延甚于洪水猛兽,其残害甚于鸠毒砒霜,垂七八十年来,国家之权利,人民之生命,与夫财产之损失,几如顺河沙之不可悉数。
演说的最后,他号召全国人们:
我国人民不乏热心爱国之人,尚希全国一致,与此毒物鸦片战!
从历史角度看,中国穆斯林在那场关系国家存亡、民族兴衰的禁烟运动中,他们走在了最前列。无论是中国近代史第一个禁烟社团组织的发起人——回族人丁竹园、刘孟洋等,还是全国性禁烟组织的所在地——西单清真寺,以及该组织的负责人——教子胡同清真寺的老伊玛目之子,都详实地说明了中国穆斯林本身具有的社会职责和禁毒态度,这也正是伊斯兰赋予穆斯林应尽的历史使命。诚如安拉所说:“你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”(3:110)
日前,2006年禁毒万里行西南线车队已于从北京正式出发。他们将行程8000余公里,开展禁毒宣传,参与禁毒斗争。我想,我们穆斯林也不能落后。既然安拉赋予我们“成为大地上的代治者”的职责,也称赞我们穆斯林群体“是为世人而被产生的最优秀的民族”,那么我们就应该认真履行“劝善戒恶,确信安拉”的历史使命,这样才不妄称“大地上的代治者”和“最优秀的民族”的光荣称号。因此,一个真正的穆斯林不仅要做到珍惜安拉赐予他的生命,远离罪恶的毒品——不吸毒、不贩毒,更要大力宣传毒品的危害,使我们的家人、亲友、同事、邻居都珍爱生命,远离毒品。
尽管灿若云锦,妖艳绚烂的罂粟花非常美丽,但这美丽的下面却隐藏着丧魂的恶魔和无穷的罪恶。希望我们每个穆斯林都能认识到毒品的危害,为了社会稳定、国家富强、民族振兴,教门兴旺,一定积极参加禁毒斗争,构建和谐社会。
①原名范希天,四川内江人。26岁只身到我国西北采访,在《大公报》上介绍川、甘、青、陕等地区的情况,并因此成为著名记者。后成为我国新闻事业的优秀领导人。
②名国瑞,字子良,别号竹园,北京德胜门人,回族。清末、民国时期著名社会活动家、评论家、爱国报人、医生。
③字伯年,天津人,回族。清末秀才,曾任《大公报》第二任主笔政,《商报》主笔政,并创办《白话晨报》、《白话晚报》。我国妇女运动杰出代表刘清扬之兄。
④名铭,字镜泉,回族。清末、民国时期著名回族教育家、社会活动家。
参考书目:
《识毒与禁毒——中小学生毒品预防教育读本》中国档案出版社&
《毒品预防读本》云南科技出版社
《论伊斯兰教律中的合法事物与非法事物》优素甫·格尔达威博士著/艾敏·马恩信译
《范长江新闻文集》新华出版社
《绿苑钩沉——张巨龄回族史论选》民族出版社
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5月25日上午,县长刁吉润在副县长葛世新的陪同下,带案下访解民忧,与台创园施湾村群众代表座谈交流,并现场解决群众反映的问题。 座谈会上,刁吉润指出,近年来,庐江发展形势很好,人心思快、竞相发展的氛围很浓。各级、各部门一定要切实肩负起“一岗双责”的职责,在加快经济发展的同时,全力做好社会管理工作。她说,信访是基层群众表达利益诉求的一种渠道,对群众提出的合理建议要积极采纳,对群众反映的问题要想办法解决,暂时解决不了的要做好解释工作。要创新工作机制,强化宣传,积极引导群众依法有序信访,合法维权,努力形成共谋发展的合力。 刁吉润强调,要主动适应不断发展变化的新形势,积极探索新形势下做好农村工作的新方式、新方法,特别是要结合广大农民群众法治、民主、维权意识不断增强的实际,更多地运用民主、示范、引导的办法,把全部工作的立足点放在加快发展经济、带领群众致富上。要按照科学发展的要求,充分利用现有的环境和条件,加快新农村建设和现代农业示范区建设,加快发展现代农业和现代服务业。要依法科学合理利用土地,保护生态环境,为群众创造良好的生产生活环境。要落实各项村务公开民主管理制度,充分发挥党员联系群众的纽带作用,努力实现村级决策的公开化、民主化、科学化。要坚持以民为本,把关系广大群众切身利益的好事实事办好办实,用群众生活水平的不断改善、村容环境的不断优化来赢得群众的信任与支持。刁吉润要求,维护农村稳定的重点在基层,解决矛盾的着力点也在基层。基层干部的一言一行代表着党和政府的形象,对群众影响很大,一定要正派为人、公道办事。要让利于民,真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。要对歪风邪气敢抓敢管,维护社会公平正义,切实保障群众利益,把群众的积极性调动起来,营造风清气正的良好发展环境。陈伟鸿:观众朋友大家好,这里是经济频道两会报道的特别节目《两会接力站》,我是伟鸿。(音频)。(伟鸿两会日记)。今天两会进入到第七天,我们继续来关注社会主义新农村的建设,关心新型农民。我们看到政府拿出了巨额投入,洒向的是最需要阳光雨露的人群,9亿农民,但是农民需要的不仅仅是眼前的实惠,他们更需要改变自己命运的机会,新农村建设所订立的新型农民是有文化、懂技术、会经营,那么这三个目标对农民带来什么样的变化呢,这是我们在两会上最关心的话题之一。好了,欢迎各位一起来走进我们的今天两会接力站。欢迎各位和伟鸿一块来看两会,这几天重庆火车站特别地热闹,一千多名农民工将要乘坐专列从这儿出发到新疆去打工,而这些农民工有一个统一的称呼,那就是石龙技工。记者:这里是重庆火车站,再过几分钟,我身后这趟重庆开往新疆的专列就将启程了,车上坐的是来自重庆巴南区1700多名农民,他们将赴新疆打工。解说:为了让拎着大包小包的农民工出门更加方便,有关部门特意安排了几十辆大巴车,将他们从各乡镇送到火车站。这些去新疆打工的农民工,有的是第一次出远门,有的已经有几年的打工经历了。记者:在那边主要做什么工作呢?农民:做建筑。记者:每个月能挣多少钱?农民:两千多吧。解说:据了解这些农民外出务工前,有很多都接受过有关部门组织的免费培训,巴南区为了帮助农村富裕劳动力就业,专门成立了劳务输出公司帮着牵线搭桥,并以当地农民工最集中的石龙地区为名,为农民工们注册了石农技工的商标,现在石龙技工已经在新疆、黑龙江、山东等地成立了九个分公司,他们有自己的工会,帮助解决农民工和用工单位之间的纠纷,农民工每个月挣到的钱,还能通过专门的网络定时汇回老家。石龙公司:石龙这个劳务输出公司,我们现在正在筹备把它做成劳务输出的集团公司,这个集团公司它不仅在国内,而且还要走向国际市场,国际劳务市场。记者:主要从事什么工作?石龙公司:铸造、建筑,还有家政、家务这些方面的。陈伟鸿:这两天我们也遇到了,在北京参加两会的人家代表,重庆市的副市长陈光国,他们告诉我们说,重庆市还为所有重庆外出打工的农民取了一个总的品牌叫“重庆师傅”,他和其他的一些人大代表都认为,国家应该鼓励职业教育向农村转移。陈光国:一个方面,我们对在乡的农村劳动力,我们也要进行实用技术的培训,让他们掌握农民生产方面的技术技能,把农业生产搞的更好,另外继续围绕他们的自由择业,围绕劳务输出,再进行一些专门的机能培训,大概我们计划是每年输出四十万人,其中经过培训的输出二十万人。解说:人大代表曹朝阳,带来一份议案,是职业教育要向农村倾斜,他说这是新型农民的一项基础工作。曹朝阳:因为我注意到一个现象,现在在城市打工的所谓的农民工,基本存在着三多现象。第一个就是边远欠发达地区的农村农民工多,第二个受教育程度低的农民工多,第三个就是力工多,就是做体力工的这些农民工比较多。这个国家必须要有政策,来鼓励职业教育向农村转移,这个要从县城,从大的城镇,从这儿做起来,利用现有的教育资源,完全可以推动这个工作。陈伟鸿:提到农民工的工作,人们可能很容易想到都是一些又脏又累的活,但是在北京活跃着一支来自云南的农民工队伍,他们从事的是与众不同的美丽的行业?记者:我现在是在位于北京市朝阳区的一家大型花卉的零售批发市场,走进这样一个大厅,您一定会有一种赏心悦目的感觉,但是您知道在这美丽鲜花的背后,是那些农民工的勤劳的双手,他们用劳动给人们带来了美。解说:据了解经营这些花卉的人,大部分都是从云南昆明来的,他们里这儿短的有两三年,长的有十多年。记者:你是做什么生意的呀?花农:以前也就是做鲜花的。记者:在北京做生意辛苦吗?花农:辛苦,相当辛苦,每听早晨都三点起床,晚上十二点睡觉,基本上一天睡眠时间就三四个小时。解说:靠着辛劳,他们慢慢摸到了鲜花生意的门道,逐渐打开了市场。花农:最开始两箱货,现在一天差不多卖到12箱到15箱。解说:据了解云南昆明,每年都有八万多农民到省外去打工,之所以有这么多花农走出云南,是因为云南采取了各种措施,鼓励和支持花农外出创业。杨崇勇:因为我们昆明非常重视对农民的培训,我们每年都要有计划地事实绿色证书工程,就要挨家挨户地对一些主要的劳动力都要进行培训,根据他发展的产业来进行培训。比如说花农,他需要了解和航空公司怎么打交道,种花怎么把山上的野花能够和科技部门研究,把它驯化,把它变为本地的优良品种,怎么样把国外的花的品种引进来,怎么样建大棚等等。陈伟鸿:看来这些农民工朋友,不仅仅靠他们的辛劳,同样也靠他们的技术让我们生活变得更美,那么同样靠技术在外打工的,还有位于陕西省杨凌国家农业高薪技术示范区的农民,用他们自己的话来说,因为有技术,他们干的都是一些轻快的技术活。解说:王安民是杨凌五星村的农民,记者来到他家时,看到他正在整理种菜的资料,打点行装,准备到山东去给人家指导种大棚菜。王安民:这活好,这活又轻快又能挣着钱,一个月就是两千左右,我的徒弟在外头搞的好,一个月四千多。解说:王安民之所以能靠技术出门打工,是因为他有高级农民技术员证书,要拿到这个证书,先要参加当地政府组织的培训,还要经过农业专家的指导后,才能考取。近几年,杨凌区利用当地农业科研人员众多的优势,通过各种形成培训了一万多名农民,涉及畜牧养殖、大棚蔬菜、果树管理、苗木花卉等专业,有近三百位实践技术掌握好的农民,通过严格的考试,并授予了相应的农业技术员之称。现在杨凌已经有一百多,怀揣农技职称证书的农民应聘到外地打工,指导人家种蔬菜、养牲畜、管果树,干个着既轻快又挣钱的技术活,并且遍布五六个省区,像王安民这几年,就是靠指导人家种菜争来的钱,供孩子上了大学,还盖了三层楼。王仲明:这已经成为我们杨凌新型农民的品牌,现在全国已经有几个省都在和我们联系,要求我们给他们派一些人来。春节刚过后,咱们国家著名的华西村,问我们要了几个人,他们已经去了,上班了。陈伟鸿:看到前面的这些新型农民,我想很多的心情和我一样,又羡慕又欣慰,以往我们提到农民工的时候,人们印象当中他们都是在城里,比如说当保安、当建筑工、当搬运工、当保姆等等,我们想的这些职业似乎都是一些没有什么技术含量的活,但是前面我们看到的这些农民工,他们经过培训之后,素质提高了,也都有了一技之长,但是我现在又有一种担心,他们走在劳务市场当中,是不是就一定能够得到更高的工资呢,这点真的不敢肯定。因为我看到在有一些地方,还把农民工当成廉价的劳动力,认为他们就该拿低工资,这好像已经成为了当地的一种习惯,甚至他们在招商引资的时候,还把农民工工资低,当做一些竞争优势来对外宣传,这样一来那些地方的农民工的工资,就远远地低于了当地的经济水平。所以在这儿呢,我也想特别呼吁一下,农民工不应该是廉价的劳动力,他们不应该是经济增长的垫脚石,你牺牲了农民的福利,到头来就会搬起石头砸自己的脚,像珠三角,长三角某些地方,不久前出现的民工慌,其实就是我们农民工在用脚投票了。陈伟鸿:好了,欢迎各位和陈伟鸿继续来看两会,接下来我们走进河南省光山县的一个小山村叫李湾村,以前这里的村民进一趟城要走上两个小时的山路,但是现在这个穷山村已经成为远近闻名的度假村了,一半外出打工的农民纷纷返乡创业,就连一些刚刚毕业的大学生,也纷纷慕名而来,竞相求职,李湾村究竟是靠什么留住了农民,又吸引大学生呢。解说:这里是河南光山县李达湾村茶叶种植基地,虽然离开采新茶还有一个月多月时间,由河南蓝天生态茶叶公司刚刚招聘来的大学生已经开始了培训。解说:现在的李湾村除了生态茶叶公司外,还有度假村和各种工厂,已是远近文明的富裕村,然而以前的李湾村不是这样的。农民:我家以前是很穷,住的是土坯房和土坯炕,除了土坯房土坯炕什么家当都没有。解说:因为穷,很多村民离开李湾,纷纷奔走他乡打工谋生,就在几年前,一些外出打工的村民发现,李湾其实有着得天独厚的资源,不仅风景秀丽而且是一块种植茶叶的宝地,于是一些通过打工有了继续的村民开始考虑开发李湾。2001年一个外出务工村民回乡投资建设了生态茶叶公司,紧接着又有人回来建设了度假村,生意越来越多,当初外出打工的村民也开始陆续返乡。农民:过去我在外面打工,目的是为了生活,是为了多挣点,现在家乡富裕了,有挣钱的地方,我愿意回到家乡搞建设。陈伟鸿:除了政府之外,一些社会组织推出了各种培养农民技能的计划,从2005开始,中华职业教育社,就发起并组织实施了一个宏伟的计划,百县百万农民培训计划。记者:百县百万农民培训计划就是在欠发达省份,临选不少于一百个欠发达县份,开展大规模的农民培训,那么通过五到十年的努力,能够为每个县资助培训一百万名左右的青壮年农民,从而使参训农民总数达到一百万人。解说:目前百县百万农民培训计划,已经在湖南、广西、云南的五个县开始了试点,今年还会再选出十五个县开展培训。据初步估算,如果一个县实现培训一万农民的计划目标,他们就业后,每年会回当地的资金将超过两千万元,每个农民大概六百元的培训费用,基本是由中华职业教育社会同地方政府筹集资金解决。培训项目有的专门根据当地经济特色设置,有的进行锋刃,家电维修等实用技术培训。成思危:对农民工来说,他经过了一些医疗知识的培训、家政职业的培训,相对来说收入应该说就可以提高,我们就不嫌其小,但求其实,形象地说等亮一点,光洒一片。陈伟鸿:刚才培训计划当然可以提高农民的素质,但是另外一个问题出现在我们面前需要面对,全国人大代表于伟,经过大量的调查发展,农村的青壮年劳动力到城里打工以后,如何去引导那些仍然留在土地上的农民实现新的就业,就成为当地政府的一项新的课题。解说:这里是四川乐山市的凤山村,三年前这个村还有三分之一,近二百名的青壮年劳动力外出务工,但是去年以后,外出务工的人数迅速减少到了五十人。农民:我们的镇政府动员我们把农家乐办好,政府还为我们办了小额信贷,资金不足还给我们贴息信贷。解说:此外当地政府还不失时机地修通了县里到村里的柏油马路,这样一来农家乐的生意一下就红火起来了,目前这个村的农家乐已经训练增长到了三十多家。于伟:我们农村劳动力的转移,就是进城一是条渠道,到城里面,那么更多的还要就地转移,就地转移就是要把农村建设好,真正成为一个社会主义的新农村。陈伟鸿:建设社会主义新农村,不但是会内代表委员热议的话题,这也得到了一些企业家的积极回应,他们也在为这一工程提出自己的看法。解说:伊利资源集团董事局主席王文彪在内蒙古达拉客旗投资一百多亿元,建设重化工基地,他认为在县一级的城镇发展环境友好型的工业项目,繁荣县里经济是增加当地农民收入,制成新农村建设的基础。王文彪:现有经济可以直接刺激和拉动城郊地区的现代化农业,因为我们这么多人要吃菜、吃粮、吃肉,这样农民就可以在周边搞现代化农业。解说:王文彪告诉记者,发展现有经济可以带来当地土地的增值,为当地农民创造就业机会,带动当地第三产业的发展,使农业和工业有效结合,农村和企业有效结合。陈伟鸿:现有经济的发展,给农民朋友提供了就业机会,农民朋友可能会想,我是该留在农村创业呢,还是到城市去寻找新的机会,我接触过很多的农民朋友,他们现在其实都面临着这样的困惑,你看如果选择了打工,那么他们就有可能面对工商、职业病、工资拖欠等等风险,当然他们还要面对远离家乡之后,对老人,对父母、对孩子无限的思念和牵挂。但是要继续楼在农村,目前贫困环境里,似乎又很难找到致富的机会,就靠种地微薄的收入,那么孩子的学费,老人的医疗费又承受不起。在十一五期间农村需要转移的劳动力高达4500多万人,那么如果城里我们缺乏对农民的关爱,如果农村经济还是缺乏活力,我想无论他们是走或是留,对农民来说都是痛苦的选择。如何去转移农村的劳动力,很多的地方都想了不少的办法,所有这些措施,最后的效果如何,都取决于保障农民工权益发展农村经济的政策能不能真正地到位。是走进城市还是留在乡村,任何一个农民,他都有很实际的考虑,我想我们也没有办法来替他们决定,但是我想我们有能力帮助他们走的放心,留的安心,把痛苦的选择变成一种幸福的选择。今天又有很多网友登入我的博客,我们来一看,他们有什么样新的留言。有一位叫透明的网友说,误庄稼误一茬,误人就误一辈子。我们村有很多农民外出打工了,孩子是留在家里没人带,一些十二三岁的孩子因此过早地走向了社会,既没有多少知识文化,又没有掌握一技之长,如果再不赶紧让他们进学校,那么可能十年之后,他们又会成为新一代的盲流。我知道现在全国农村的留守儿童有两千多万,他们的教育确实是一个普遍的难题,在两会上,就有人大代表提出说,各级政府应该要为农村的留守儿童的教育和管理,提供一定的经费保障,鼓励社会力量,创办留守儿童托管中心,让孩子的父母不再担心。农民外出打工除了带来留守儿童,还带来留守老人的问题,我今天看到有一位网友,他的名字叫木马人,他给我做了这样一个留言,他说前不久回了趟老家,看到还多的老人,因为孩子外出地没人种了,七十多岁了,还得扛着锄头去干农活,城里的人为长寿忙,可农村的老人为肚子的忙,他们的命的怎么就这么苦呢。这位网友说的情况是新农村建设的一个重要命题,就是把养儿防老变成社会养老,让农村的老人不再为养老去发愁,新农村建设要改变的地方很多,其实改变最大的还是农民本身。让习惯了千百年农耕生活的农民走出传统的束缚,也是新农村建设的重要目标,我们这儿准备了一段FLASH,我们一块来看一看传统农民如何向新型农民转变。第十六条 县政府实行县长负责制。县长领导县政府的全面工作,具有最终决策权、行政指挥权和人事提名任免权;常务副县长协助县长主持县政府日常工作;其他副县长根据各自的分工协助县长进行工作。 第十七条 县长负责召集主持县政府全体会议和县政府常务会议以及乡镇长例会,也可委托常务副县长召集上述会议。 第十八条 县长负责签署政府发布的决定、命令、规范性文件以及对外订立合同,签署向县人民代表大会及其常务委员会提出的议案以及人事任免等文件。 第十九条 副县长按照各自分工或受县长的委托认真做好工作;完成临时交办的任务;及时调处分管部门与其他部门之间的矛盾;对工作中的重要情况和重大事件,要及时向县长报告;对政策性问题要认真调查研究,提出解决问题的办法或建议。 第二十条 县政府调研员、助理调研员受县长委托,负责某些方面的工作或承担专项任务。9月1日上午,我县2011年度扶助特困大学生行动捐赠暨资金发放仪式在县会议中心隆重举行。县委常委、纪委书记陈军,县委常委、宣传部长杨进真,县人大副主任张玉生,县政协副主席、工商联主席王为良,县关工委副主任芮春生出席捐赠暨资金发放仪式。 发放仪式上,县扶助特困大学生领导组办公室通报了2011年度扶助特困大学生行动的开展情况,县计生委通报了2011年扶助两女户(独生子女户)贫困大学生的相关情况。 陈军在讲话中指出,近年来,县委、县政府在关注物质财富增长的同时,更加注重人的全面发展,更加注重人民群众幸福指数的提升,加快建设“幸福庐江”步伐,高度重视贫困大学生上学难问题,积极动员社会力量,多渠道、多层次地开展扶困助学活动,基本形成了“有分有合、县镇联动、合力推进”的良好工作格局。 陈军说,扶助特困大学生是一项功在当代、利在千秋的社会公益事业。我县扶助特困大学生行动能够持续开展,得益于一大批爱心企业和爱心人士的鼎力支持。这种扶危助困、奉献社会、关注民族未来的善举,不仅在一定程度上缓解了贫困大学生上学难问题,而且还倡导了以团结互助为荣的新风尚,营造了救助关爱的良好氛围,为构建和谐社会作出了积极的贡献,同时也激励着更多有识之士投身社会公益事业。 陈军希望,受资助的大学生要坚定信念、自强不息,树立战胜困难的信心与勇气,坦然面对生活,把暂时的贫困作为人生的历练、生活的动力、成长的财富,自尊自信、自立自强,以坚韧不拔的毅力,在逆境中奋起,实现自己的人生目标;要坚定信念,树立正确的人生观、世界观和价值观,把实现人生价值同祖国的需要结合起来,锐意进取,奋发成才,勇敢地肩负起时代赋予的重任;要珍惜机遇、刻苦学习,把党和政府的关怀,社会各界的关爱,转化为勤奋学习、刻苦钻研的动力,以强烈的求知欲和进取心努力学知识、长本领、增才干,做到用学习充实人生,用知识成就自我,早日破茧化蝶、成为国家栋梁之才;要传承爱心、回报社会,勇于担当,以坚定远大的理想励志前行,以孜孜不倦的精神求索新知,以高尚美好的情操培育品德,以艰苦扎实的奋斗成就人生,努力做一名中华民族传统美德的传承者和社会主义和谐社会的建设者。 陈军最后强调,开展扶助特困大学生行动是构建和谐社会、落实科学发展观的一项德政工程,民心工程。各地各有关部门要不断深化认识,进一步增强责任感和使命感,积极主动地做好扶助特困大学生工作;各级党委、政府要加强工作的领导,推动扶助工作深入持续开展;共青团、民政、工会、计生委、关工委、妇联等相关部门要不断总结经验,不断创新助学形式,拓宽筹资渠道,努力实现对贫困大学新生的全覆盖;各级新闻媒体要大力宣传社会各界关心资助贫困学生的生动事例,宣传贫困大学生克服困难、奋发向上的精神风貌,引导社会各界树立慈善意识。要突出宣传捐赠企业的社会责任感和奉献精神,努力提升企业形象和社会美誉度,引导更多的企业关注社会、关注未来,关注贫困大学生,让中华民族扶贫济困的传统美德薪火相传! 会上,与会领导还向捐赠企业颁发了荣誉奖牌,受资助的学生代表与捐赠企业代表分别在捐赠暨资金发放仪式上作了发言。毒品对人体机理的危害一、身体依赖性 由于反复用药所造成的一种强烈的依赖性。身体依赖性:毒品作用于人体,使人体体能产生适应性改变,形成在药物作用下的新的平衡状态。一旦停掉药物,生理功能就会发生紊乱,出现一系列严重反应,称为戒断反应,使人感到非常痛苦。用药者为了避免戒断反应,就必须定时用药,并且不断加大剂量,使吸毒者终日离不开毒品。 二、精神依赖性 毒品进入人体后作用于人的神经系统,使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望,驱使吸毒者不顾一切地寻求和使用毒品。一旦出现精神依赖后,即使经过脱毒治疗,在急性期戒断反应基本控制后,要完全康复原有生理机能往往需要数月甚至数年的时间。更严重的是,对毒品的依赖性难以消除。这是许多吸毒者在一而在、再而三复吸毒的原因,也是世界医、药学界尚待解决的课题。 三、毒品危害人体的机理 我国目前流行最广、危害最严重的毒品是海洛因,海洛因属于阿片灯药物。在正常人的脑内和体内一些器官,存在着内源性阿片肽和阿片受体。在正常情况下,内源性阿片肽作用于阿片受体,调节着人的情绪和行为。人在吸食海洛因后,抑制了内源性阿片肽的生成,逐渐形成在海洛因作用下的平衡状态,一旦停用就会出现不安、焦虑、忽冷忽热、起鸡皮疙瘩、流泪、流涕、出汗、恶心、呕吐、腹痛、腹泻等。这种戒断反应的痛苦,反过来又促使吸毒者为避免这种痛苦而千方百计地维持吸毒状态。冰毒和摇头丸在药理作用上属中枢兴奋药,毁坏人的神经中枢。10月28日上午,在一阵清脆的鞭炮声中,县妇联女子职业培训学校的揭牌仪式正式开始。市妇联主席万新,县委书记范洛森,县委常委、组织部长唐勇,县人大副主任王秋炎,副县长胡长友,县政协副主席王为良,县妇联主席赵小青出席了揭牌仪式。 仪式上,市妇联主席万新指出,县妇联创办的女子职业培训学校,是全面贯彻落实科学发展观,把妇女工作定位在县委、县政府的新要求、经济社会的新发展、妇女群众的新期待上,以“树立新观念、迎接新挑战、自主创就业”为主题,实施 “妇女创业行动”,引导返乡妇女、下岗失业妇女在家政服务业中实现再就业的重要举措。 县委书记范洛森强调,县妇联女子培训学校的开办迈出了我县职业培训的重要一步,为女子学习创业技能、提高素质提供了一个健康、安全、有效的场所,是提升妇女综合素质,促进妇女事业可持续发展的需要。希望社会各界和政府各职能部门要大力支持县妇联的职业培训工作,让一切有利于妇女创业、就业的政策、措施、场所、资金等各方面资源尽可能地向妇女开放,为妇女创业、就业提供全方位服务,形成推动妇女创业、就业的强大合力。范洛森要求,县妇联要进一步认识到做好妇女创业、就业工作的重大意义,以更加坚定的信心、更加强烈的责任感和紧迫感,开拓创新,扎实工作,全力推进妇女创业、就业工作,将女子职业培训学校办成一个职业培训的平台和真正的妇女之家。美国贸易代表办公室当地时间8日早晨宣布,美中就中国半导体增值税退税争端已经得到解决,这意味着美国向世界贸易组织提出的首起针对中国的诉讼已经和解。美国贸易代表佐立克在此间举行的新闻发布会上称,中国已经同意不再给予新的半导体厂商以退税的资格,中国也不再给予在中国研发设计半导体的厂商以退税优惠。从明年4月1日开始,中国将停止现有的享有增值税退税优惠的半导体厂商以退税优惠。中国是现在世界上第三大、增长最快的半导体消费市场,每年的市场容量高达近200亿美元,其中80%依靠进口,去年美国出口到中国的半导体高达20.2亿美元。佐立克称,今天的协议将保证美国的半导体高科技公司能够获得“完全的市场准入和国民待遇”。佐立克没有透露美方在谈判中作出什么承诺。此间分析认为,布什政府在选情日趋激烈的背景下,急于向国内民众和产业界表明其在拓展国际市场、增加就业机会等方面所取得的“成果”。此前,中美双方在华盛顿和北京就此问题进行了多轮的双边谈判,在世贸组织总部日内瓦举行了由美国、中国和同样关注此问题的日本、欧盟、墨西哥参加的多边正式磋商。有关的协议将于下周提交给世贸组织,这样,世贸组织将不必成立专门的小组来解决这一争端。“大品牌、大市场”战略是行业当前和今后一段时期内营销网建工作的指导思想和基本目标。随着湖南工业企业加快改革重组的步伐,商业企业卷烟营销工作也面临着结构调整期的阵痛。长期以来,岳阳县的市场一直被省产卷烟统治,消费者的吸食口味相对较为顽固。在这样的情况下,省外烟能否进入本地市场并占据一定的市场份额,前景如何,烟草企业应采取什么样的措施积极引导,工作中有什么实际困难,应怎么克服?带着这些疑虑和困惑,岳阳县分公司针对省外卷烟本地市场培育的情况做了一次深入的调查与研究,试图把握工作的现状,分析问题的症结,探寻解决问题的新思路、新方法。一、现状:1.岳阳县情现状分析。岳阳县位于湖南省北部,行政区划隶属岳阳市,是一个农业大县。全县总面积2715平方公里,总人口65万,其中农村人口55万,占全县人口的84.6%。全县辖20个乡镇,602个行政村和居委会。2006年全县GDP总额为52.7亿元,人均8110元,全市排第5位;社会消费品零售总额为20.5亿元,人均3160元,全市排第2位;城镇居民人均可支配性收入为8860元,全市排第3位;农民人均现金收入4238元,全市排第4位。岳阳县2006年度主要经济指标项 目总额(亿元)人均(元)全市排名G D P52.781105社会消费品零售20.531602城镇居民可支配性收入——88603农民现金收入——42384图1:岳阳县2006年度主要经济指标从图1可以看出,2006年,体现岳阳县经济发展水平的主要经济指标在全市处于下游,其中人均GDP居倒数第2,远远低于全国平均水平(14923元),仅相当于54%。可见,岳阳县是一个经济欠发达的地区,居民收入普遍不高。但就消费水平而言,2006年人均社会消费品零售额居全市第2位,相对较高,与经济发展水平大相径庭,消费状况呈畸形。具体到卷烟消费,2006年,全县共完成销量2.25万大箱,人均消费8.65条,接近全市平均值(9条),高于全国平均值(7.8条);完成销额2.26亿元,单箱均价1万元,接近全市平均值,在高位上运行。2.省外烟市场现状分析。调查显示,2003年至今的5年中,有省外烟经营业务的零售客户比例分别为38%、61%、85%、98%和100%,逐年递增;省外烟销售比重达10%以上的零售客户占57.4%。从经营省外烟的出发点上看,为了丰富品种,满足消费者需求的零售客户仅20%,为了配比而经营省产烟的占52%,应付客户经理检查的占12%,从众跟样的占11%,还有8%帮他人代报。被动应付的多,主动出击的少。2006年岳阳县分公司经营的省外品牌有49个,省外烟销量达4140箱,占总销量的18.4%。但从实际情况来看,省外烟月销量不稳定,不均衡,呈现出一定的波动。总的看,通过近几年的努力,省外烟无论是在市场铺开的面上,和落地消费的量上,还是为消费者接受的程度看,都有了明显的改观。但深层次分析,省外烟市场基础还不牢固,品牌的集中度有待提高,特别是在品牌的培育和经营的连续性与稳定性上有待加强。3.消费者现状分析。从调查走访的情况来看,当地消费者对省产卷烟依赖思想严重,口味和习惯极其顽固。“软长沙”停供货源一段时间后,消费者宁可选择高一档次的“软白沙”或低一档次的“软相思鸟”,也不愿选择价格和口味都差不多的“乙软红河”。由于消费者口味的顽固性,要在短时期内改变他们消费习惯和口味难度很大。根据分类抽样调查统计,本地长期卷烟消费者约为13万名,占58%,外流消费者(以外出务工人员为主)为7.5万名,占33%;外来消费者(以引进企业员工为主)0.2万名,占1%;流动消费者(以商贩为主)1.7万名,占8%,见图(三)。42%的卷烟消费者较长时间走出过岳阳县的地域范围,接受不同卷烟文化和潮流的熏陶。当他们回到岳阳县时,带来了新的消费理念、习惯、口味、品牌,并向当地58%消费群体渗透。在他们的影响下,本地消费者大多尝试过省外烟,对部分品牌的口味表示“还过得去”,消费习惯有松动的迹象。这一迹象犹如冰川上的裂缝,为我们提供了融化坚冰的突破口,让我们看到了消费者改变口味,接纳和认可省外烟的希望。潘新生
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