如果活着是一种痛苦，那么死并不能让人得到解脱
&& & & 一直以来，不少人认为活着是一种痛苦，想用死来解脱。而更多的人是把活着当做是一种负担，一种责任，所以无论遭遇什么样的困境和挫折，他们义无返顾的坚持着自己的人生，至少他们相信死是解决不了什么问题的。&& & & 我不知道这两种人到最后是不是还是一种人，用哲学的观点来说，他们都有着悲观的人生观。我不曾学过哲学，所以我不懂得哲学中的悲观与乐观到底指什么。但我相信哲学的范围还是由人定的，所以每个人都有自己的哲学，尽管这种个人主义过于偏激，又或者它本来就是错的。&& & & 为什么活着是一种痛苦，我们当然不明白了，如果明白了我们就不在痛苦了。当然我所说的明白并不是单纯的知道自己为什么处于这一种状态中，而是你该明白你现在在做什么，为什么这么做，把言与行相互贯穿，做到行中有言，言中有行。就像信奉道教的人一样，当只有你悟出了什么是道，你才能上道，才能成道。然而能够悟出道的又有几人，所以我们又不必这么苛求自己。不想当将军的士兵不是好士兵，可是大家要是都做了将军，那么那时将军就等于士兵了，上战场的还是你们，只是你们换了一个身份而已。也许有些人得意，我从不怀疑这种得意是发自内心的，我也不会因为这种得意而看不起我身边的人，反而他们是值得羡慕的。他们找到了自己想要的，尽管这些在很大一部分人严重是微不足道的，甚至是有些自欺欺人。可是你们呢，你们有什么，我真不明白，一个什么都没有的人有什么资格去嘲笑一些生活快乐的人。圣人是不会嘲笑凡人的。鲁迅先生在旧社会的时候对广大的农民的态度是&哀其不幸，怒其不争&。如果鲁迅先生的出发点是农民，那么他的话是值得怀疑的，受了几千年封建专制的统治，要他们一下都站起来，我想除了那些思想觉悟高的人外，至少那时候的农民的还不行。所以我认为鲁迅先生的出发点并不是农民，而是广大的知识分子。在这里我无意冒犯鲁迅先生，对此仅代表我个人意见。说了这么多，我只有一个意思，我信奉了道教，却悟不出道，我是一个想成为将军的士兵，却没有成为将军，我该怎么办？这是我们要讨论的问题。&& & & 大家都说条条大路通罗马。可是一个连路都不会走的人，他怎么到罗马？所以我们要开始学走路。其实这和做学问要先做人一个道理，严格说来，这里面并没有谁前谁后，他们本来就是辨证统一的。当然我们要排除一种人，他们是天才，天才是不按常规做事的，所以我们不能用常规的思维去考虑他们，但有一点是可以肯定的，他们有痛苦。人活着是思想驱动着我们的身体，但反过来，我们的思想又源于物质，也就是我们的客观世界。近墨者黑，近朱者赤并不是没有道理的。竟然这样，我们就可以想到，我们的痛苦源于我们周围的一切。所以出现了很多因为自己的痛苦而报复社会的人。对于他们我只能用一个字形容&&&蠢&。他们的痛苦已经损害到了他们的思想，他们的精神。为什么会这样？&& & & 处于在痛苦生活的人总是喜欢想，而且比任何时候都想得多，但想的最多有两种：一种是抱怨，无论是抱怨别人，还是自己，又或者抱怨身边的事；另一种则是空想，空想很复杂，有时候它让人成功，有时候送人到无底洞。这个时候尽量不要让我们的想法左右我们的行动，不然我们什么事都可能做得出来。所以当出现这种情况的时候我们要回到原来的地方，我说过我们的痛苦源于生活，回到那个给你痛苦的事或人的记忆中去，好好想想，是谁对错。是什么原因造成你痛苦的原因。是自己不够努力，还是我没有那个能力。为什么会痛苦就是这两个原因了。可是无论是上面的哪个原因你都没有痛苦的必要。人活着是为自己。如果自己都一塌糊涂，就谈不上做别的什么事了。我想要是这两个原因造成了你的痛苦，那么你还没有足够认识你自己，你还不相信你自己，有个朋友跟我
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不能，都没心跳了咋活
行尸走肉你知道吗
美妞，这是咋的了
不活你上贴吧干啥？顺其自然吧
请叫美姐，我行尸走肉了
心死了，不等于心没有跳动了呀。
恩，行尸走肉的人没心了
哦 没心那就是CPU在工作呢
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这俩什么关系？
可能有关系吧
有什么关系呢？我觉得没关系
我的灵魂已经不配我的肉体
恩 灵魂死了肉体还在
是心脏的关系呗
心都死了还要心脏干什么
那就换一层保护皮
这个还能换了吗？
哦 原来你是用的 自动回复
恩你才知道啊
人都死了，心还能活着吗？想开点~要是哪一天有治疗行尸走肉的有效药物你就又活了~
有心才能分析问题 心死了还能工作分析吗?
不是为一个人死的，是为自己死的，不想活了
自古以来，人们对死亡的认识都保持着这样一个概念：一个人只要心脏停止跳动，自主呼吸消灭，就是死亡。把心脏视为维持生命的中心，这一概念一直指导着传统医学与法律。然而，随着当代医学科学的发展，人们逐渐改变了死亡的定义，改变了判定死亡的标准。
目前，各国的法律仍然普遍强调心死亡的定义。西方有些国家通过10年的努力，已使社会、法律、公众舆论接受了脑死亡的概念。
人死了心能活，能有治这病的药吗？
等待……一切皆有可能~
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