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哎！人生这么多不如意的事，如果有下辈子你想做什么？收藏
人生怎么这么多不如意？不管是有钱没钱都有这么多不顺心的事，天天这么多琐碎的事，烦恼的事，哎！做人真难啊。如果下辈子可以选择的话，我想做溪边的石头，什么都不用想，不用做，在溪边尽情的享受大自然！
1楼 21:11&|来自
做石头都安宁不了。
收起回复2楼 21:20&|来自
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人生不如意&
&遇到困境有两种处理方法：改变它，要不就去面对它。
&倘若可以尽人力去挽回，又何必忧愁？
&假如已经回天乏术，那也毋需沮丧，
&&&&&&&&&&
愤怒和忧心是不会使事情好转的。
—圣提蒂瓦—
人生是一连串不如意的旅程，只要活在世上，困扰和烦恼就会一直是生活的一部分。人生处处是名、利、赞美与欢乐，然而我们也有面对逆境的时刻，例如失败、毁谤、责备与痛苦。生活如同钟摆，摇动不定，这一刻摇到令人欣然接受的情境，下一瞬间或许又摆到避之唯恐不及的状况。
人通常有夸大问题的倾向，不去了解事情的真正原委，这与“小题大作”类似。当失去所爱的人、事、物时，总觉得自己再也不会有任何欢乐可言了。如果遇到一些人无法了解我们的需要，却又不断困扰我们时，就觉得从未受过如此不堪的待遇，而将伤害埋在心底，带着无谓的痛苦，继续受这些想法的折磨。
何妨摒弃这些想法，了解万事都有终了，所受的困苦总有消弭的一天，岂不更好？
要了了解，生命中所遭受的一切困厄终有解决之日，没有永远受诅咒的灾难，除非自己愿意让事情如此发展。了解所有困囿（包括灾难及各种问题）的起因是很重要的，每件事情的发生一定有其前因后果。找出问题的根源，便可以解决各种形式的灾难。&
面对问题是不二法门&
遇到问题时别气馁，相反的，我们要明智地解决它。没有一个凡夫可以从困扰中解脱，因此区分孰智孰不智，不在问题本身，而在我们面对问题的态度上。
苏格拉底的太太以火爆脾气闻名，赏挑先生的毛病，几乎每天喋喋不休地责骂他。有一天，太太骂完了之后，苏格拉底却赞扬她的措词及演讲技巧都比上一次进步了不少。
这显示一个拥有大智慧的人是如何面对问题，且还以幽默的态度看待问题。
尼赫鲁曾说：“我们应面对问题，想办法解决。要用心智去面对，而不是拿怪力乱神为名义当挡箭牌躲开”。
依拉-威克斯在笑谈人生困扰时，提出她的观点：
& 当生命就像一首歌时，
& 快乐是很容易的；
& 但人活得有价值——
& 在于他懂得笑，
& 尤其在事情错得离谱时。
& 心灵的困扰是一种考验，
& 且常是经年累月的；
& 令世人赞赏的微笑，
& 是闪烁在泪水中的笑容。&&&
诺贝尔文学奖得主泰戈尔，在他的祈祷文里表达了面对问题的态度，不必藏匿自己的恐惧及忧虑。&
不要让我汲汲寻求避免危厄的庇护，
&而是无惧地面对。
&不要让我祈求消弭痛楚，
而是有颗征服的心。
不要使我恳求免除忧虑的恐惧，
而是希望有赢回解脱的耐性。&
发生不如意的事，比方心爱的东西遗失或损毁了，有两种方法来处理：你可以责怪自己或他人，从而陷溺在情绪低潮中：或者抛开烦恼，说：“事情已经过了，丢掉东西已经够悲惨的了，何苦还让自己不快乐呢？”
追溯原因，日后不再犯错才是真正的解决之道。此外也要想想因应之道，或是可能引发的问题。假如损失没有影响到他，或许就该将注意力转移到其他事情上，因为问题的原因可能十分复杂，并非轻易就能寻得解答。如果不幸的事非我们所能掌控，就应该倚仗自己对生命的了解，鼓起勇气去面对它。
换句话说，以积极肯定的态度对面对问题，而非驼鸟式的躲藏。若是因负面想法导致不愉快，那才真是自作自受。
释尊说：“心灵先驱、是领袖；万法唯心造。”他认为悲伤是由自身行为及无知引起的，众生必须自己去找寻快乐，摆脱悲伤。&
勇气及理解力是可以培养的&
藉着正确的禅定方法及释尊的教诲，可以根绝所有负面思想，因为一颗未经修行的心，正是所有问题的根源。释尊说：“心灵是很难理解的，它十分微妙且游移于意志间。智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。”
人往往易于将自己的忧虑归罪于他人，尤其是找不到解决方法时更甚。在这种情况下，很容易找个代罪羔羊——可以受责备、发泄苦闷的对象。例如小孩受伤哭闹时，为让他不再哭，妈妈假装责打其他小孩，暗示已经有人受罚，孩子报了仇，因而得到满足，便展开笑颜。这显示对人采取报复手段会满足一个世俗者的心。
承认自己的缺点总是很难，责怪别人似乎容易得多。事实上，虽然这种态度是错误的，却有不少人引以为乐。所以一旦遇到类似的情形，莫对人心怀恨意，要尽力承受痛苦并冷静地解决问题。记得，当他人制造麻烦惹你忧心时，假如你知道如何保护心灵，便无人可以真正侵害自己。
《法句经》中，释尊说：“即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的心那样伤害自己，理心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。”
下面是位知名诗人所写的一首诗，能够帮助我们坦荡荡地以勇气来面对问题。&
当他人失态而责怪于你时，依然昂首阔步；
当他人怀疑你时，依然相信自己并宽容他人。
遭人欺骗而不落入圈套，
或遭人怨恨而不回报，
虽自己相貌平平，言语不黠；
依然等待，耐心地等待。
假如拥有梦想，应该心怀世界，
假如拥有思想，而不图利自己，
那么荣耀与灾难便无轩轾。
&当赢来的钱财，
孤注一掷于骰子游戏的风险中，
荡尽又重新开始，
依然不对损失置喙一言。
当自己口中说了来的真理，
遭流氓扭曲，愚人诬陷，依然可以忍受，
或眼看自己一生的心血遭受破坏，
仍有勇气以破损的工具重建；
当精疲力竭，
依然可以强迫心智继续运作，
当体力耗尽，
&只剩意志说：“撑下去！”
当与众人接触，依然保持德善，
或与国王并肩而行，依然保持谦卑，
当敌人或挚爱者皆不能伤害你，
当所有人把你当成其中一员，依然不亢不卑；
当你原谅不可原谅之事，
世界便属于你，
更世俗的一切事物均包容其中，
你将成为顶天立地的人，孩子！&
面临恐惧时，要有相当的勇气去了解事情真相，而且要有更大的毅力去接受体会过的真理。恐惧是自己造成的，若能坦然面对，恐惧就无所遁形。坦诚面对恐惧是很重要的，假如我们可以客观地追溯恐惧的来源，这声克服恐惧之战已经拔得头筹了。
忧虑时，不要摆张郁郁寡欢的脸给别人看，每个人的问题已经多如牛毛了，无暇顾及他人的问题。如果我们愿意，可以把问题交给值得信赖的人，或说给能对我们伸出援手的人听，千万不要再给那些自顾不暇、爱莫能助的人增添烦忧。
遇到困难时，你是否有勇气保持微笑？如果能减少自我为中心的态度，那就不难了。要异福，不怨天尤人。记得一句话：“我总在抱怨自己没鞋子穿，直到有天我遇到一个没有脚的人”。思及此，便可以了解还有太多比我们际遇更悲惨的人，自身的问题也就显得不是那么重要了。
想想别人，而不陷溺在自己困境中，也是一种快乐的方法，忙着为他人带来快乐的人，根本没有多余的时间想到自己的私利。
有个学生问一位著名的英国解剖学家一个问题；“治疗恐惧最好的方法是什么”？他回答：“试试为他人做点事！”这学生感到很惊讶，要求进一步说明。
老师说：心中不能同时有两种互相对立的想法，否则必会产生互相排挤的现象。举例来说：“假设心灵满是摒除自私、乐于助人的意念，就不会有剩余的空间容纳恐惧。”这观点说明健康的想法与不健康的意念是不会同时出现的，与佛家所言相同。建立起一颗光明的心，困惑恐惧将不会在心扎根，保持一颗温暖的心，帮助他人。
磨练心智的另一个重要步骤是锻炼体魄及言行。五官包括眼、耳、鼻、舌及身体，提供众生觉角环境的讯息，眼睛看到物体而创造思想，正如耳朵是听觉系统，鼻子是嗅觉系统，藉由感官中的视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉，心智可以分辨哪些刺激是令人雀跃的、厌恶的、或是无好恶习的，还可以侦察出身体对这些讯息的反应。大部分的人对事物的反应是自发性的，亲近悦人的事物，避开憎恶的东西，极少人能摆脱这些制约反应的控制。
一个人要学会控制自己的意念，才能掌握好自己的身体言行。意念有健康与不健康的，健康的意念能够发展出正直的人格、适宜的态度和正当的行为。这种意念有助于人类福祉。相反的，阻碍积极的人格发展，以及对人有害的，便是不健康的意念。
人要学习认识意念的本质，因为意念瞬息万变。一旦训练出观照意念的技巧，那么在培养正确意念上已迈出一大步。如果意念不纯正，就应尽力培养发挥它。换句话说，修习意念的了解，即可驾驭自己的心智，而不被感官玩弄于股掌之间。
锻炼身体和净化心灵与言行可以带来喜悦。每个人都想活得快乐些，而快乐本就是每个人的天赋人权，想获得与生俱来的快乐，可力行佛家所教谕的自我净化过程：&
& 一、抛弃所有丑恶的念头。（已生恶令永断）
& 二、摒防有害的想法。（未生恶令不生）
& 三、培养健全的信念，并每日身休力行。（已生善令增长）
& 四、孕育尚未萌芽的健康思想。（未生善令得生）
这四个原则（四正勤）可在日常生活中轻易地实践，这是保存一颗清澈明朗心的方法之一，人人均可做到。话虽如此，仍然有许多人忽视自己的渴望、欲求及嫌恶的情绪，其实，假如真心想拥有快乐，切莫忽视负面情绪，要立即自我觉醒，培养积极、健康而具启发性的观念，而当下，正是开始着手的最好时机。&
换个角度看待问题
&面临棘手问题时，总觉得沮丧，似乎事态严重。这时，不妨在夜晚时分出外散步，抬头凝视夜空，看看满天星光点点、灿烂夺目。从外太空看来，太阳在整个银河系中不过是众多星星之中的一颗。假如太阳突然从太空消逝，就整个宇宙而言，恐怕是浑然不觉的。
我们的世界在宇宙中只是沧海一粟，就算我们消失了，在宇宙间又能有什么象征意义？当然所爱的人和朋友会想念我们一阵子，但除了他们，也许再也没有人会在意我们了。与自己相比，我们的困扰又是多么渺小。思及宇宙的浩瀚，太阳已经显得那么微小，更遑论我们所处的世界了，相形之下，困扰是多么的微不足道。
从这个观点来看，便可了解八正道中第一道“正见”的含意，它是正确的价值观，就是要我们不以自我为中心，勿视自己的重要性甚于一切，进而了解生命中的事物哪些重要，哪些则否，体悟困扰对我们的微不足道。想一下回教徒珍贵的谚语：&
信仰是力量的来源，
悲伤是我的朋友，
知识是我的武器，
耐性是我的装束及美德。
-先知穆罕默德-
&问题很快就会远离，今日使你悲伤的，明日将被遗忘。也许你记得哭过，但是不记得哭泣的原因。在生命的旅途中，有多少晚上睁着眼睛躺在床上，虚掷心力，回想着白天所发生的困扰。我们往往一再反复回想对他人的恨意，但在另一件更令人气愤的事发生时，又让我们反思究竟一开始在气什么？想想过去的怨恨，会很惊讶的发现，是自己刻意使自己不愉快，事实上，只要使思虑移转，便可终止这一切的不快。
不管困难有多大，痛苦有多深，时间会治疗一切。但在倚赖时间之前，为了不让自己受到伤害，有些事是可以做的。比方，常保心中平静，不让烦恼虚耗我们的精力，毕竟快乐要自己创造。
人无须亲身经历，就可得到知识。很多年轻人以为，凭藉知识就可以克服世上所有的问题。然而科学解决了物质的麻烦，却解决不好精神的困扰。没有人能取代饱经历练的智者，想想这句话：“十八岁时，我以为父亲愚不可及，如今二十八岁了，我非常惊讶地发现，他在十年时间学到的这么多东西！”这不是父亲的成长，而是你学会以成熟的眼光看待世事。
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人生为什么会有这么多不如意的事情
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问世间谁是一帆风顺啊，人生是一个过程，不是一个结果。所有人人生的结果都是一样的--走向死亡。不同的人的人生都有共同的结果，但是却有着千千万万不同的过程。人生的意义就在于他的曲折是波浪。一帆风顺的人生是没有任何看点和价值的。在人生的起点与终点之间画连接线，我想没人认会愿意直接画直线段。朋友要勇于面对困难，不能跌倒了就干脆躺着不起来。只有不断摔倒，不断总结经验，不断站起来勇往直前，人生才会没有过不去的坎。如果认为改变不了什么，那就真的改变不了什么。就像买彩票，中大奖不容易，可是中大奖的肯定是买彩票的人。送你一句话:是命运注定我不会向命运投降
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要想快乐的事，忘记不愉快的事，不愉快的事过去就是过去了。不要再去想它了，就像日历你翻过去就不要再翻回来了。去看看蓝天、白云，听听音乐，跳跳舞了。时间会冲淡一切，没有过不去的火焰山。雨过天晴会出彩虹。只要你调好心态，一切都会好起来的求采纳为满意回答。
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