(英伦病人)
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什么才是你真正的快乐
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 什么才是你真正的快乐
&&&&&&&&& 儿子总是很低调，趣味运动会得了冠军也没看到多么兴奋，期中考试语文96分也算可以了，回家竟然忘了说，要不是别的家长问起来，我还以为试卷没发呢。
&&& 我在想：儿子，什么才是你真正的快乐呢？
&&& 和小伙伴在一起时，你是快乐的，玩的不亦乐呼，玩的一塌糊涂，玩的忘记了礼貌，也忘记了时间，那是一种忘乎所以不顾一切的玩啊。看你们不住嘴地说，开心的笑，自由的闹，看你们把简单的游戏表演的有声有色，看你们把平时放在箱子里的玩具统统倒出，摆成城堡，模拟作战。有时你们又争着唱起跑调的歌，忽然想起了一个笑话。又有时，你们一阵风的学起转呼啦圈，滑旱冰，滑滑板，成功是快乐，在我看来，挨摔也是你的快乐，看你爬起的迅速脸上的笑，我会懂你：其实，你快乐极了。
&&&&&读一本你喜欢的书，你是快乐的，马小跳的故事会让你不吃不喝不能不看，伊索寓言会让你安静的坐上半天,一本《狗来了》让你找到了不睡午觉的理由，但你拒绝深奥，拒绝说教，所以有时你会拒绝我的推荐，不仅如此，你还极力劝说：你也看看马小跳吧，太有趣了，我给你讲讲------
&&&&&节假日的早上，你反而起得比我们早，你会窃喜，那是一种比我们强的感觉吗？但你又从来不叫醒我们，而是悄悄做自己喜欢的事情。当我睡醒后睁开眼睛的时候，看到了你的自豪又神秘的笑脸，那时，你也是快乐的。
&&&&&原来，你的快乐很多，你拥有的是一个孩子真实的心，不虚伪，不名利，在你看来高分和冠军也是你的快乐，只是很短暂，很轻微。五一节放假了，此时睡梦中的你是否依然在和好友嬉戏？或是又在读你的“马小跳”？
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一梦十年，什么才是真正的快乐？玩游戏是不是一定要追求实力？譬如“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，不同的梦幻玩家也有着不同的快乐的理由。
到底是什么让你乐此不疲，津津乐道？
一、不断的提升实力才会玩的开心
支持率：154
梦幻90%的玩法都是需要组队的，副本、捉鬼、帮战谁愿意跟个垃圾组队？你说你一个大唐横扫还没有一只宝宝输出高，换谁谁不踢你？要什么没什么，做师门都会死，你跟我谈快乐？你玩都玩不下去！所谓的休闲玩家还是去玩连连看玩贪吃蛇比较合适。
休闲玩家玩游戏就是为了放松，每天第一件事就是上线，但并不代表人人都这样。工作累了，打开梦幻随便玩玩而已，没事钓钓鱼聊聊天，刷刷师门偶尔抓鬼，有队伍就玩一会，没队伍就下线，多简单的事情，何必那么复杂？我又不服战又不追求满级，今天挖宝图挖了本兽决，开心！
二、梦幻的快乐在于交友互动
支持率：133
梦幻可以12年经久不衰，成功之处就在于高度成熟的社交体系。师徒-夫妻-队友-仇人这些互动才是最大的快乐。最近爆火的《微微一笑》之所以能引起玩家的共鸣，不是游戏有多好玩，而是你在游戏里面结实了很多朋友，不少现实生活中走到一起的夫妻，就是靠梦幻认识的。。
玩个游戏又不是相亲，我最讨厌加好友动不动问年龄问职业问地址的，你查户口么？要交朋友的请去摇一摇。为什么五开玩家越来越多，就是因为组队有很多不确定性，不靠谱的队友太坑了。自己能解决的事，我从来不麻烦别人。游戏，不过是一堆数据，别太认真。
三、全身心投入就是被游戏玩？
支持率：89
官方出了地煞，你就去杀；出了入圣，你就去点技能；出了教师节任务，你就五开挂机，定闹钟答题。有多少人玩游戏玩坏了身体，失去了生活，甚至荒废了学业？少年清醒清醒吧，除了游戏，你还会什么？多参加参加朋友聚会，出去走一走，这才是真正的生活，别被游戏玩了。
呵呵。不喜欢游戏的可以闭嘴，请不要随便评价别人的生活。不同的人擅长的领域不同，在游戏中投入收获着属于自己的快乐。能把游戏玩透的人，智商不会比其他人低；能坚持十年如一日的做一件事情，恒信毅力也不会差。游戏中能胜过万千玩家的人现实生活中肯定比一般人要强。
四、游戏没有变，变的是人心
支持率：75
你有多久没有带着朋友在方寸灵台合影？多久没有钓鱼聊天吹水？一言不和就皇宫，捉鬼组队明明是一个帮派的，你却因为不是五门而加了别人。我们似乎都变得更功利更关心结果，而不去享受过程了。你还记得第1次染色、合宠、跑商时的兴奋吗？不要抱怨梦幻变了，变的是人心。
以前一身环装就可以去刷活动，现在节日活动可能吗！出了飞升出渡劫，现又出入圣，装备符石还没打全又出了灵饰。没时间不充钱？梦幻跟本玩不下去。连副本都刷不过来，有闲心去钓鱼？我也想找个徒弟带带新人，梦幻现在还有新人么？如果梦幻出怀旧版，弃坑的保证都会回来玩。真正的快乐是什么？_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
&&&&&&正文
真正的快乐是什么？
　　真正的快乐是什么？
　　如果有人家里生了小宝宝，一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少，即使是“生”，也是一种苦，所以佛法教我们不要以苦为乐，要离苦得乐。
　　对于生命中四种基本现象―生、老、病、死，佛教称之为“四苦”。其中老、病、死被视为苦比较易理解，但如果说“生”也是一种苦，大多数人可能就很难理解了。
　　几乎每个人对于刚出生时的情形，都已不复记忆，婴儿出生时究竟觉得苦还是乐，谁也不晓得。但是我们可以推想，婴儿的皮肤非常细嫩光滑，第一次离开母体，乍然接触外界的空气时，感觉一定很不舒服、很难过。环境骤然的改变，让婴儿出生时号啕大哭，可是却又非得来到这个世界不可。
　　对母亲而言，生产恐怕也不是一件轻松的事。很多妇女对于生产时受的痛苦，即使用“痛不欲生”四个字，都还不足以形容，所以古人才会把生日称为“母难日”。但是小孩出生后，痛苦解除了，母亲又会觉得很安慰、很快乐，就像历经千辛万苦，终于爬上山峰，再也不需要往上爬时，就会觉得欣喜若狂。其实这只是苦难、压迫感解除后所产生的快乐感受，是苦之后的结果，并不是另外有新的快乐产生。可见“生”是一件苦事，并不是真正的快乐。
　　出生是苦，在人的一生当中，真正的快乐也没多少。一般人感受到的快乐，都是因为满足了“五欲”―眼、耳、鼻、舌、身―而得来的欲乐，例如：眼睛看到美景、耳朵听到悦音、鼻子闻到香味、嘴巴尝到美食、身体有柔软细滑的触感。还有，和别人谈话谈得很投机，或是获得一项新的成果、发现一桩新的事实，让自己觉得很有成就感……等，这些属于心理层面的赏心乐事，也都属于“欲乐”。
　　欲乐的“乐”都包含着“苦”在其中，是“乐中带苦”，但是我们大多数人却对这样的事实毫无所知。例如一个稀世罕见、美若天仙的美人出现在你眼前，因为很难得见到，所以你会很欣赏她，一见到她就觉得很快乐。但是，如果天天让你见到美丽的东西，或是让美女、帅哥天天在你面前出现，让你看个够，就没有什么稀奇了。短暂的接触虽然令人觉得目眩神迷，接触次数多了以后，快乐便荡然无存。
　　凡是欲乐，都是暂时、无常的，很快就会过去，感觉上很真实，其实很虚幻，而虚幻的感受本身就是一种苦。因此，五欲之乐仍在痛苦之中，说穿了，这种快乐只是一种和“苦”相对的感受。
　　这样看来，生而为人好象没有什么值得快乐的事，其实也不尽然。因为还有一种乐叫做“定乐”，也就是禅定的快乐，比欲乐更胜一筹，快乐的感受也更强烈一些。因为在禅定中已经摆脱了身心限制，特别是身体的负担和病痛都会消失不见，不再有沉重的感觉，这时候心里会产生一种满足感，而且这种“无事一身轻”的感受是非常快乐的。只是出定以后，因为身体还在，所以因身体而有的种种负担依然存在。因此，定乐也不可能长久维持。
　　最究竟的快乐是“解脱之乐”，透过修行得到解脱之后，不再有任何困扰及烦恼，心理上不再有任何负担，这时候，才是真正、绝对的快乐，也才是真正值得我们追求的快乐。
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