人有灵魂吗?死了会怎样
不区分大小写
人死后的去向 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》） 探摸时要轻柔小心
有 六道轮回
有，人死后，肉体腐烂回归大地，灵魂脱体消散空中
信耶稣的人死后灵魂升天堂
不信的人等待审判
科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据世界上不同民族的灵魂观念其具体内容各不相同，在漫长的历史演化过程中，这种观念更是发生了许多变化。但不管有多大差异，经历了多少变化，人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的，那就是都是指一种存在于人的肉体之中，但又不同于人的物质肉体，而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体。尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论，但在现代科学产生之前，由于宗教的巨大影响，相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界各个国家和民族人们的思想之中。而在现代科学产生之后，这种观念则遭到了科学前所未有的挑战。因为按照实证科学的标准，只有看得见摸得着的东西才是真实存在的，而灵魂则是看不见摸不着的，不可证性是它最突出的特点之一。因此，随着科学的日益昌盛，相信灵魂存在的人越来越少。但问题是，实证科学虽然不能证明灵魂的存在，同样也不能证明灵魂的不存在，既然不能证明这一点，那又怎么能断定灵魂不存在呢？令人欣喜的是，随着科学的发展和科学探索的深入，昔日科学与灵魂的对立如今正在不渐渐消解。今天，世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多，但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点，他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，并取得了大量明显的成绩。1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为世界科学家们所采用。他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”全世界很有名的数学家约翰．冯．纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质。”美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的“自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已。他说：“我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的‘灵魂’，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱。恨、怕等。”他推测，非物质的“自我”在物质大脑死亡后依然活着。l 中国的濒死体验研究在国外的科学家对濒死体验展开研究几十年后，在中国也终于出现了介绍濒死体验的书籍。同时，有越来越多的中国科研工作者开始了对濒死体验的研究。下面的内容摘抄自天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖等人发表在上海科学技术出版社《大众医学》1993年第5期上的论文。日，在中国唐山市，一场大地震使24万余人死亡，16万余人重伤。中国的医务工作者曾对在1976年唐山大地震中遇难脱险的一些人作过调查，他们多是被房屋倒塌砸伤埋在废墟下的幸存者。幸存者当中的半数以上的人回忆说，遇险时不但不害怕，反而思维特别清晰，心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感；甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉，并觉得思维过程异常迅速，浮想联翩。此时，生活往事有如播放影视，一幕一幕快速地翻转浮现于脑际，飞逝而过，且内容多是令人愉快的情节，如童年嬉逗趣事、婚恋场面、工作佳绩、获奖喜悦等。这种现象被称为生活回顾或“全景回忆”。一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小夥伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦......其中大都是令人愉快的生活情节。”她说，在得救前的短短几十分钟濒死过程中，她体验到了一种人生的幸福与快乐，一辈子里第一次那么深刻地感受到人生的可贵。因而，尽管她腰部致残，得在轮椅上了却一生，但每当她回忆起当时的这种感受，便增强了活下去、好好活的信心。更有趣的是，近半数人有意识或灵魂从自身分离出去的感受，觉得自身形像脱离了自己躯体，有人将之比喻为“灵魂出壳”。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间，而不是在大脑，并认为其生理的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称，在自己生理身体之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形像。这种躯体外的自身形像也具有某些生命指征，如脉搏、呼吸等，有时还可返回到自己生理的身体中去，或同其以某种方式相连接，与自己生理的身体相比重量轻，但身高和年龄相同。也有称当时自己生理的身体并非健全，如丧失听力或缺少某个肢体等，而非真实的身体却不存在这种缺陷。一被调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适。”约1/3的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉，称为“隧道体验”。有人还感到在这黑暗的坑道内行进已快到了尽头，看见了光亮，“光明即将来临”。某被调查者称，当时“似狂风大作，飞沙走石，渺无人烟，走向哪里？慌不择路时出现一个大黑洞，走进去不觉得害怕，洞里还溅起层层水花，走啊，走啊，在仿佛见到光亮时，我急速跑出了洞，又见到了天日”还有约1/4的被调查者体验到，“遇见”非真实存在的人或灵魂形像。这种非真实存在的人多为过世的亲人，有如同他们一起进入非尘世领域继续生存；或者是在世的熟人或陌生人，貌似同他们团聚。其“灵魂”形像常被某些人描述为是一种“光辉”，另一些人则将其看作是宗教的“化身”。唐山大地震的幸存者李某这样回忆自己的濒死体验：“身体好象已经不属于自己了，下肢似乎不翼而飞，身体的各个部位散落在空间里，接着好象沉在万丈深渊里，四周一片黑暗，听到一声声难以描述的莫名其妙的声音，这种感觉大约持续了半个小时。这时开始回顾自己短暂的一生，但这些回忆纯粹是一种意识流，根本不受大脑支配。”同一次地震中的幸存者王某陈述说：“朦胧之中进入了另外一个世界，只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，虽然离得很近，但相貌却怎么也看不清楚，面部模糊一片。他带我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟着他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个金壁辉煌的地下宫殿。那个男人进里面报告，片刻功夫，我听见里面好象有人在说，让他先回去吧！此时，我一睁眼，发现自已早已躺在病床上，医生、护士们正在紧张地给我进行抢救呢。”“做调查的研究人员从唐山大地震的幸存者中得到81例有效的调查数据，他们将其归纳为40种类型：回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感，等等。对于绝大多数人来讲，都能体验到两种或两种以上感觉的并存。唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。显然，这些来自中国的调查结果与世界其它国家学者的调查惊人地相似。l 世界上第一个证明灵魂存在的科学实验英国医生山姆．帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。山姆的实验具有开创性的意义，他在世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。
人死的前后刹那间，体重减轻三十五公克，而且没有胖瘦之分。这些事实证实了灵魂是附于身体上 他们相信 灵魂的重量应该就是三十五克。 人死亡的时候 真的会有灵魂离开肉体吗??1987年，一张疑似灵魂出壳的照片，在科学界引起一阵骚动与热烈讨论。 这是墨西哥的一位心灵学家胡力安-马尔撒斯所公布的病人死亡前一刹那的照片，照片中，在病人死亡的瞬间，有一道白色的东西从身体内冲向上面。 心灵学家解释说，这就是死者的&灵魂素粒子& 刚要离开死人的躯壳，这种初次出现的灵魂在心灵科学上称为&灵魂的正体& 一旦失去了它，人体便无法再生存了。灵魂学研究者把附着于人体的物质称做&灵魂素粒子&， 人死后，灵魂素粒子就会从人的体内跑出来 ,之后人体只剩下一具没有灵魂的躯壳，这具躯壳随着时间的消逝，不久就会腐坏。真的有灵魂会在死前离开人体吗? 所谓的灵魂素粒子是物质吗? 又要如何证实呢?灵魂出壳的照片引起广泛讨论后，有一群由7个灵魂学权威的医师、心理学家、科学家组织的研究团体，制造了一套&灵魂测定器&， 以证实人死后是否真的有灵魂存在。他们认为，如果附着于人体的灵魂素粒子是物质，那么它就应该有一定的重量，当人死亡的同时，灵魂就会离开肉体，所以人在未死前的体重和死后的体重应该有所改变，这个改变的数字可能就是灵魂的重量。1996年秋天，这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化，得到以下结论：当人类死亡的时候，水分和瓦斯会从人类的肉体释放出来，将这些因素扣除重量后重新计算人体死前与死后的重量，赫然发现前后相差三十五公克，而且没有胖瘦之分。因此他们认为，这些实验证实灵魂是附着于身体上，属于一种物质既然是物质就会有一定的重量，他们相信灵魂的重量应该就是三十五公克。 他们进一步解释说，离开人体的灵魂素粒子通常如水中浮萍般，漂浮在空中，没有附着点，呈现微粒子状态。有时候，这些微粒子会集合成肉眼可看见的物体，这就是人们眼中的&幽灵& 有时候幽灵在拍照过程中会出现。现在的科技发展已能利用电脑和调查灵魂素粒子的性质来研究死后的世界，虽然尚未达到尽善尽美的阶段，但已经相当客观且科学化，相信在不久的未来人类可以完全掌握死后的世界。
真心信耶稣的人死后灵魂升天堂 假信耶稣的人和不信的人等待审判
科学家研究否定了灵魂21克的说法，因为这21克是人心脏的一种脉冲力量。当人心脏停止跳动了，这虚假的21克脉冲就少了。　灵魂是宗教家常用的名词。但是佛家不承认，灵魂这个名词。佛家用神识一词，相当于民间说的灵魂。因为佛家说无我，灵魂一词很容易联系到一个不灭的我的存在，即使是佛教徒，也有很多搞不清这点。以为轮回的主体是灵魂。【神识】　　阿赖耶识异名之一。佛法中本无“神我”之说，而此识含藏万有种子，功能殊胜，故名神识。【神识】指有情灵妙不可思议的心识，与现代所说的灵魂同义。【神识】　（术语）有情之心识灵妙不可思议，故曰神识，犹言灵魂。宝积经百九曰：“譬如风吹动诸树木，发起山壁水涯，触已作声。以冷热因缘所生，是故能受，然彼风体不可得见。（中略）此神识界亦复如是，不可以色得见，亦不至色体，但以所入行作体现色。”增一阿含经七曰：“吾是神识也，吾是形体之具也。”药师经曰：“彼自身卧在本处，具琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。”楞严经八曰：“临终时，先见猛火满十方界，亡者神识飞坠，乘烟入无间地狱。”【灵神】。四十二章经曰：“阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉果。”【又】灵异之神鬼也。西域记中曰：“灵神警卫，圣贤游息。”
人是有灵魂的。为什么呢我们在生活中会说到那个人走了应为他的灵魂不在他的身上了。死了不会怎样死了就死了吧但是你的灵魂到是会怎样。信耶稣的人死后灵魂升天堂
不信的人等耶稣第二次在来的时候的审判！！！！！！！！！！！！但愿你信耶稣！！！！！！！！！！！
1生命因果轮回的科学证明 这个视频叫 （生命因果轮回的科学证明）土豆也可搜到全集现在一个大学的教授还在世 他能回忆道前生的事情而且找到其家人不深信的人可以去探访视频中有记载。轮回故事(真实事例，美国Discovery科学探索频道制作) 这是净空大师的讲坛每天下午四点到六点《华严科学宇宙观浅探》2佛说的宇宙首先说2500多年前的时候佛经就已经有说 宇宙的一花一世界，一木一天堂。悉达多太子是早已被证实的历史人物，这点已经毫无疑问至于和现代科学比较吻合的观点很多比如说佛教中小千世界，中千世界，大千世界的观点和现代的宇宙观吻合“佛观一碗水，八万四千虫”的观点，和现代微生物学观点接近《大宝积经》中的《入胎品》详细描述了女性卵子受精后，胎儿在母体内直到出胎分娩时每七天的变化，已经被现代医学所证实，类似的例子在佛经中还有很多，悉达多太子在两千多年前，没有现代仪器，能够揭示这些现象，在现代看来是非常不可思议的事情大家未免太执著。不要轻易说佛不存在，而去诋毁佛法，要知道我们的周恩来总理也是佛教徒，他是向虚云老和尚归依的。还有很多科学家和名人也在学习佛法，难道他们的智商不如我们吗。你们不要妄言。佛法是教育不是宗教，你们如果把它认为是宗教那就错了。科学很好，但也还有很多无法用科学解释的现象。佛法里讲：一切唯心造，万般皆为虚妄。那么现在的科学家已经得出世间万物全是泼动产生，并不真实存在的结论。还有时间也不真实存在，20岁的你，30岁的你，40岁的你，同时存在。这些2000多年前的佛法已经讲了。大家去看看当代伟大的科学家霍金的研究报告和学术就知道这些科学的结论。“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏”--孙中山 “如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”--近代科学家爱因斯坦“佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比”--英国著名学者克里 “佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学”--著名物理学家，北大教授黄念祖 “辨证法在佛教中已达到很精细的程度”-黄念祖教授的舍利-马克思 “佛学不可不学，办了佛学院，两年毕业，专弄政治，这个办法不行，得搞四年，光政治好，佛学上没学问是不行的”---毛泽东日 看下这些伟大的名人这么推崇佛学，难道不说明问题吗。建议去买日本科学家江本胜《水知道答案》一书，看看以水为研究对象得出的科学结果，在去看看佛学里是怎样来解释的。汤恩比博士在70年代就说：能拯救21世界地球危机的不是科学，是佛学和中国的儒学文化。3，舍利子这个是关于舍利子的百度百科只有高僧死后有舍利子 光明有各种颜色舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。百科所说大家可以看看。4佛说有万物由心生佛门讲物质的一部分是和科学一样的.你可以做个试验收,在不同的水杯子上面贴上不同的心情字样,然后把它们一起冷冻,结冰后取出来,看上面的冰花,有什么区别.结晶 日本IHM总和研究所所长江本胜自1994年开始接触最新的“水”研究技术。在经过许多实验和不断改良仪器与方法后,他终于发明了水结晶贴上好的字体比如 善良之类和不好的字眼的文字 水的结晶石埠一样的4.肉身菩萨 中国十大肉身菩萨（死后尸骨不化——）
百度百科这个比较全最近的好像出现在2006年
这是净空大师的讲坛每天下午四点到六点净空大师在每天的讲坛中有时还会说到很多可以证明有西方极乐世界的证明 以后你会发现更多的东西
净念相继，无有间断，佛不离心，心不离佛，本此善根，自然可以生生世世，见佛闻法，常随佛学，直至成佛，亦不乖违远离于佛。 入有解入，有悟入，有证入。由善知识的教道与启发，断疑生信，是解入；由如法修行，亲自体会，心中有所领悟，是悟入；断烦恼，开智慧，见佛性，是证入。aa 阿弥陀够 真知灼见这里的问题都是大同小异的希望管理员给予通过
超过六十位死后还生经历者还生后对『死亡』及『人生意义』的领悟都被记载在一本名为『死后还生之谜』的书中，以下是书中的节录：经历过濒死而从濒死中得智慧的人（这里称为有超宇宙经历的经历者）叙述其实一切都是公平的，每样事情的发生都有着极大的意义，只是在世上的人暂时不晓得，待他们死后，这一切意义都会显明出来。那些经历者把这些意义带回世上，预先为我们揭开。死亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人，使他们从伤痛中学习，从而得到灵性的成长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子，是要为这对年轻夫妇带来学习的机会，使他们从艰苦牺牲中得到灵性的成长。据经历者述，我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的，我们为着自己定下了一生的意义，目的是要透过转世，在世上有机会从待人、爱人，忍耐及宽恕中学习无条件的爱以得到自己或别人灵性品格的成长，从而在死后可进入比之前更高的共鸣层，而天堂是共鸣层次最高的地方。转世带给自己机会，去再尝试克服前生不能克服的困难；若我们前生伤害过别人，我们在转世前会安排自己来世被伤害，从而体会到当中的痛苦而使灵性成长；自杀的人若选择转世，他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难，而尝试再克服它。在死后的人生回顾时，创造者会问：「您对我赐予的宝贵生命做过什么？」对于这个问题，您会得到答案。我们今生的际遇是自己为自己选择的，所以，毋须埋怨苍天。若要于死后更好，在世时要发扬不自私的爱。在世上的目的，是要学习爱人如己。天堂是永远的家，世上只是学习的地方。人在世上重大的工作是要爱：爱大自然、爱动物、爱人…爱是尊贵的，任何表现爱的行动：一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲，都可使我们的灵成长。生命的意义不是对某事之追求，而是在于你怎样对侍其它人。在死后的世界里，人的思想再没有秘密，因人能相互知道别人的思想，所以想法接近的人会集结在一起。而想法不接近的人却选择互相远离，免得自己的思想不被别人接受。在死后的世界里，人与人的沟通不再是用语言，而是思想与思想直接交流。因思想与思想、感觉与感觉直接交流，所以有些人会认为这是乐事，有些人却认为这是苦事。在死后的世界里，有「知识库」存在；当一个人思想某一个题目时，那个题目的所有知识就很自然的进入那个人的记忆里。在死后的世界里，人只想，事就会成就，不需亲力的去做那件事情。在死后的世界里，人的视线是三百六十度的，就像眼睛布满整个头一样。在死后的世界里，是灵静一片的，因沟通不是以声音传送，而是思想与思想直接交流，虽然有时声音是用来表达愉快的感觉。在死后的世界里，由一个地方到另一地方，只要想一想便可以了；人亦可回忆及感受在生时之片段，也只是想一想，就如现在发生一样。在死后的世界里，人若需要的话，可选择去观察地上的一切事。在死后的世界里，人穿着自己最喜爱并感觉最舒服的衣装出现。在死后的世界里，因没有生育的需要，肉体的「性」不存在；因此人与人之间的爱是纯洁及比较真切亲密。没有肉体的「性」以恶念干扰人与人之间纯洁的爱，人与人之间爱之交流来得比较自由及完全。 参考资料：『死后还生之谜』一书
人死之后就没有了感觉。
在古印度就有对死亡两种错误的看法。一种是断见，另一种是常见。断见认为人死如灯灭，死了就什么都没有了。常见认为人有一个可以独立存在的不灭的灵魂。这两种看法都是错误的，在还没有超越轮回之前人死了是会继续轮回的，但是并没有一个不灭的灵魂在轮回。
伊斯兰教也相信灵魂的存在，人死之后并不是一了百了，而是换了一种方式继续存在。就象我们在来到这个世界之前曾生活在母腹中一样，我们死后也会到其他空间里去生活。婴儿在母腹中的生活方式与我们完全不同，对于婴儿来说，世界就是那么一点，如果有人给他讲解外面的世界是什么样的，他一定不会相信，因为这与他生活的实际相差太远了。当我们为婴儿即将出生而高兴时，婴儿却感觉到他要离开属于自己的世界了，所以他才要哭，孩子都是哭着来到这个世界的。人死之后将去后世，我们扔下肉体开始新生活，就如同婴儿出生，扔下胎衣开始他的人生一样。不必象婴儿离开母腹一样为我们将离开这个世界而哭泣，生命还在延续。后世的生活是对今世生活的延续，也是对今世生活的总结，伊斯兰教有一句流传千年以上的格言：“今世是后世的栽种场。”你在今生播种什么，在后世就收获什么。今生散播善的人，后世有好的归宿，今生作恶的人，后世有坏的归宿。真主是公正的，赏惩分明的，他根据人的行为决定对人的赏罚。善人的归宿是天堂，恶人的归宿是火狱。
我认为少部分人的灵魂还可以停留在主物质界 一段时时间呢
大部分人应该都归于自然了吧
送一朵小红花感谢TA如果人没有了灵魂，那还能活吗？
如果人没有了灵魂，那还能活吗？ 50
补充：人………………应该没有灵魂吧！？
补充：谢谢大家给我的回答，但，不好意思，都不是我想要的。并不是你们所给的答案不好，而是我想找到一个能真正看得懂我这句话的人！
那你是想要做一个有灵魂的人，还是想要做一个没有灵魂的人呢？这样的问题是没有根据的…………
（是不是在问这个问题的时候你的心情很迷茫？而且你问这个问题时也一定有原因的，对吗？虽然我不知道你为什么要问这样一个问题，但，我想劝你，不要想太多，最重要的是每天过的开开心心的，不要去总想那些不开心的。想多了，只会让自己觉得更累，胡思乱想的更多！）
的感言：等到了……我要的答案！其实我要的答案并不是针对那一句话，而是能看透我这句话的人！
其他回答 (32)
不能，因为没了灵魂就等于摸有了生命
不能,因为灵魂代表思想
可以的所谓的行尸走兽就是指失去灵魂的人。
灵魂是确实存在的！！
应该不行吧~虽然人有3魂7魄~好象都是属于灵魂哦~没灵魂应该像那些植物人吧~~至于植物人能恢复我想大概是他们的灵魂的精神印记比较大吧~
人的灵魂就是人的思想 人没了灵魂就不能活
据我在一本书上看到有一个外国人做了一个关于灵魂的实验：讲一个快要死的人放在一台测重仪上 ，他发现在人死之前与人死之后人体重量相差6~8克，说依他说人是有灵魂的。关于人“人没有了灵魂，那还能活吗？”我想这应该从两个方面来回答
第一从科学上讲是不存在这一说法的，但是假如存在，那么也是可以存活的，比如：那些伤是人性的人，他们就没有了灵魂，但却还活着。第二从神话上来讲是不能存活的，因为灵魂是生命的根本。
能啊
行尸走肉嘛！
可以活，不过只是没有思想的行尸走肉。没有了灵魂，存在的只是一个躯壳，你说这样的活着和死有区别吗！
能活，不过是行尸走肉亦即僵尸而已！
灵魂是藏与人内心深处，你信则有，不信则没有，也许它只是人的一种信仰：人死后，还可以以另一种方式生活，因为相信而产生了巨大的精神力量
肉体也许可以，但是精神上早已经死去了。
人可以控制没有灵魂的人啊！
行尸走肉，可以走一辈子．能活多久，看你是否有勇气面对问题
人就是灵魂与肉体的结合物，魂之不存人将安在．同样没有心的肉体也不是肉体，同样，人也死了．
怎么卜能喃，肯定能卅，精神还在卅，
人没了灵魂就是一个木头人
和死人一样
能活，虽然 灵魂离开了身体，但身体的各种机能还没有损坏，就不会死
灵魂只不过是人活动的一个支撑体，灵魂离开并不能让他的生命立刻消失
植物人照样可以活!
不过这样活却没有什么意义了!!
人的死亡就是灵魂和肉体的分离。人。没有了灵魂那就是尸体。
没了灵魂可能就成了植物人了吧。。。
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神话传说领域专家}