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九元道长解密五鬼运财术和五鬼运财符在生活中的运用
生活中,很多人心里可能常常会有这样的想法,别人的学历不及我、气质也不及我、勤奋努力亦不及我,可别人为什么就能开豪车、住洋房,迎娶白富美,从此走上人生事业的巅峰?可能是我没那个命吧?我认命了!对此,天乾山九元道长表示:对于每个渴望得到财富的人来说,抱怨与羡慕往往只能让人心里产生怨气,只会让平时生活工作中的我们更加浮躁。少些抱怨,让自己的勤奋和努力持之以恒,再加上五鬼运财术,你一样可开豪车、住洋房,迎娶白富美,从此走上人生事业的巅峰!
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「民间运财术支离破碎不成系统」何为运财术?据九元道长介绍,五鬼运财有风水上的和法术上的,两者区别其实不大,只是针对不同的情况进行施术罢了。五鬼运财术原名五鬼阴债术,实际上是借阴债的手法。后来,有术者为掩盖其对人的损害,称其为五鬼运财。结果,百姓们很容易接受这种更好听的叫法,这才在民间四处流传开来。运财术虽然一直在民间广为流传,但是大多都是些支离破碎的片断、不成系统,要么根本没有什么效果,要么就是将普通招财符进行了改头换面、重新包装了一下,以能略微收到点功效。
「临仙坛典籍释义五鬼运财术的真谛」按天乾山临仙法坛收藏的典籍来看,五鬼运财术是五通鬼显法之一,与其并存的还有五鬼幽光术,五鬼迷魂术等。九元道长告诉笔者,现如今五鬼术其法脉能明显追溯到的源于苏杭一带,世面明显有文字记载的在唐宋。但若按记载,五鬼运财术先秦之前便已有之。五鬼运财术所祭之五鬼,并非现世所说的鬼,也并非像有些流派那样随便找五个鬼或五方鬼,就能为受术者带去源源不断的运财,此解甚谬。九元道长强调,玄门正统五鬼运财术中的五鬼,实际上是五通鬼的称呼,所祭的是五通神。五通法脉的法力相当强大,其邪术可以做到术出人应的地步,即施术之时,片刻便能见效,是很强的一支法脉,不过这支法脉过于阴损。现今,五通法中的五鬼运财术,是从苏州一带的上方山流传出来的,确定无疑。
「行五鬼运财术时的注意事项有哪些」早在明清时,五鬼运财术曾大兴过一段时间。当时,有不少人都纷纷跑去做五鬼运财术,后来果然也都发家致富了。但是,很多人却因施术道长的道行浅、法力不够,直接导致阴债还不清殃及子孙,甚至是连带自己的亲戚朋友。有些人可能会觉得,子孙和亲戚朋友为什么也会受到影响,他们岂不是很无辜吗?但是,道法自然,没有那么多道理可言。所以说,行五鬼运财术一定要找道行深、法力强的仙师高道施术,否则一旦祭祀了五通神,行了五鬼运财法借得了阴债,所影响的就不仅仅只是自己一户人,而是影响着一大群人,然后只能用这群人的福德,去换取借阴债的能力。
「五鬼运财术尽量慎行以免招来祸端」五鬼运财术虽说潜藏着种种危害,但金钱的欲望会使人什么也不顾,就如同当年的鸦片一样,所不同的是消耗的东西不同而已。九元道长表示,行五鬼运财术是一种饮鸠止渴的方法,还好目前世面上所见的方法没有一种是全的,大多数所谓的五鬼运财术、五鬼运财符也都是令人啼笑皆非,完全不得真法。如果你见到一个人平白无故迅速发家,而其周围人却迅速破败下去,那么就一定要小心了,此人极有可能做过五鬼运财术。并且,此人所做的五鬼运财术也一定是位道行浅薄、法力不够的道长所为。
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请问【何箐榕挥泪告别腋下】,这篇文章讲的方法到底有没有效果收藏
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我也刚在网上买了啊,听说效果蛮好的,就买了。【何箐榕挥泪告别腋下】这篇文章你说的是不是这个:
这个产品是可以完全治好狐臭的,我女友就是用这个治好的。
我也是,我是学生,之前因为这蛮自卑的,不敢同同学一起玩,现在已经完全好了呢。感谢【华氏草本净香液】。
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恩嫩,这个就是治疗狐臭的饿,我以前就用过这个的,不错的,效果好好的
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得了狐臭好烦,我是高中之后突然有的,没有办法和同学好好相处,大家都很排斥,排队**的时候都不愿意让我站。搞得我都不愿意上学,是妈妈买了【华氏】给我,治好了狐臭,现在我在班上很受欢迎。希望有狐臭的同学都赶紧治吧
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或九元道长临仙坛讲法:民间强制和合术与和合符属迷信_莎狐净官网吧_百度贴吧
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九元道长临仙坛讲法:民间强制和合术与和合符属迷信
九元道长临仙坛讲法:民间相传和合具有强制性是迷信的,玄门正统和合符法注入天、地、人、神信息,调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人,等神从而增进中的姻缘。或和合或延续,或增缘或借缘,或化解阻星、、竞争者、第三者,令恋人或夫妻两情相悦,恩爱如蜜,百年好合。法缘牵线,道法为媒,此亦是改变现有宿命论的方法,是积极的人生观,感情观。
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玄门正统法坛临仙坛徊混合婚元和合科仪「所需物件」男女事主双方生辰、、、方位(八字:准确的出生年月日时;姓名:双方现在使用的姓名;相片:二人的照片,单照合照均可;方位:提供目前所处地址,由主法大师推算出具体方位)「最佳时间」择定吉日,晚八时半后开坛做法,首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。「配合法事」做和合法场时求法人须配合,若远程施法须另备红香三柱、红做法蜡烛一对,做法时听指示配合上香念咒燃发存灰等。「法事启效」一般通常为七日启效,49日内达愿圆合。
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不怕人家笑话我因为狐臭经常被人家叫!
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九元道长谈临仙法坛玄门道家正统「七星灯续命术」
但凡看过电视剧或读过三国相关的人,大多都知道曾在五丈原点过七星灯,并出言曰「若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪」。或许因三家归晋的天命不可违,蜀将匆忙出现禀报军情误打翻七星主灯,导致七星灯续命术失败,秋风五丈原终亡。对此,天乾山临仙法坛九元道长表示,无论是电视剧还是三国相关的,虽说只是作者的一家之言,但终究是有史可考的。古代的与现代的小说家还是有些区别的,古代的小说家大多是根据现实存在的一些东西加以改编,并加以艺术渲染,从而变成精彩的故事。正如中气势磅礴的「」在现实中存在一样,七星续命灯在现实中也是存在的。古语有云:南北注生,北斗注死。一个人的生和死,传说是由南斗与北斗所控制的,因此出现了北斗的信仰。中国文化与其它文化共同点是有的信仰或月亮神的信仰,但显著不同于其它文化的就是北斗信仰。玄门正统道家对于北斗的信仰,有着非常多的传承。
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据九元道长介绍,七星灯续命术在玄门正统道家还有个比较通俗的称呼叫「拜斗」。细分拜斗还有许多种类,普通的拜斗通常只是简单的拜,或是请求九皇赐福,或是请北斗七元君,亦或是点七星灯用于祈福延寿等。这些法事在操作上,也有规范与不规范的说法。专业的通常是由法师主持,不过是相对简单一些的科仪,有诸多不同的作用,比如禳解煞,消灾治病,求福加身等,也有如用斗母法来进行祈雨行雷等,都是些衍生出来的科仪。譬如延生醮一类的法事,我们临仙坛使用的是北斗延生道场,是南北二斗同坛延生醮仪,这样就比较细致讲究了。至于其它各道派时常使用的,如北斗延生清醮仪、北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮说戒仪、北斗延生道场仪等等,都是同属北斗类的。
除上述种种外,七星灯续命术在民间还有结合当地风俗的不同做法。譬如四川地区流传着一种叫「接龙寿」的法事。基本仪式是先安位香火福神,再解秽敬灶,然后即转入请神临坛赐福、赐寿。先请诸佛,次请三元八庙诸神,再请法师顶敬的师尊,酒醴祀献,给事主家赐福。接龙寿的灯仪部分,其实就是传说中的七星灯续命术,只不过是被重重包装在了众多的科仪当中罢了。七星灯续命术这类法事,虽然有许多法师扬言能做,但是效果还是有着巨大差别的。通常七星灯续命术,十个法师里有九个是作用不大或没作用的,剩下的才是高明一些的法师,通常让病危者多活上一段时间大多是可以办到的,如果处理得当且时机把握的较好,病危者多活上几年也是有可能的。但是,如果要做到里所说的「延寿一纪」的话,那么就有点困难了。说到这里也许有人会问了,七星灯续命术的标准应该如何衡量?一个正常的人,谁也不知道他什么时候会去世,七星灯续命术有没有起到作用谁知道呢?对此,九元道长表示:七星灯续命术这类法事,主要是针对病危者。比如肿瘤晚期已经下了病危通知,这种情况做七星灯续命术后,病者可以继续活上一段时间,以交代后事。另外,就是对于那些医院说活不了多久的病人,能够远远超出医院判断的预期,这些都是可以作为采信的结果。既然有了衡量的标准,那么七星灯续命术到底有没有起到作用就很好判断了。从现实的经验来看,无论各道派在确定能做七星灯续命术的基础上,加之信众配合和法师的认真处理,可以确定七星灯续命术是有用的!
走访最后,九元道长告诉笔者:天乾山临仙法坛对于七星灯续命术之类的延生法事,通常会采取简易的处理方式。这里所说的简易处理方式,是指让受术者可以继续活上一段时间以交代后事,而非专门做个专业的道场以期活得更久。众所周知,重大病患对于患者而言,是件非常痛苦的事情。通常,病人痛苦起来会感到痛不欲生。在病痛折磨面前,说再多现代科学理论都没用,因为解决不了患者的痛苦。也正是重大病患带来的痛苦,才会让很多病人不惜一切代价治病。事实上,有时死亡对于饱受病痛折磨的患者而言,未必不是一种解脱。毕竟人去世了还有魂魄,能够进行转生。从某种意义上说,还是存在着的。最糟糕的结果是,以七星灯续命术延生成功但患者的病痛未减作为代价,这样才是真正意义上的生不如死。建议大家有机会去医院了解下,没有真正的接触过,是不会真正明白这种痛苦的。常人或许会认为,七星灯续命术能够延寿是件好事情,但是这也要因人而异、具体问题具体分析的。因为,对于病患来说七星灯续命术延续的不是生命,而是痛苦。从的角度而言,我们应当做到生者在世时关怀备至、精心呵护。所以说,七星灯续命术这类延生术只有简易处理,才是最理想的选择!
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