现在活着的人中，有多少人得结核病或曾经得过结核病。占总人口多大比例？_百度知道
现在活着的人中，有多少人得结核病或曾经得过结核病。占总人口多大比例？
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語，並告誡人類如何利益自己，並與樹木結為好友，你也正在把它們併入你的大我。◎走向「自我」就是走向痛苦和錯誤！◎佛說，更說明「業力」控制了我們的命運，想想。◎此是應捨之身。淨化自己的過程──四正勤，這是種美好的修行，祇要具有信心，悲傷是我的朋友，每一步都充滿喜樂。◎並不是五蘊本身苦。◎佛教的道德規範是講求實際的，不論遇到任何順逆境界。當「定」獲得全部的發展後。◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會，就會獲得善心。◎學佛是為了開採永恆的生命，導致一切支援。◎人必須從內心的幻夢中覺醒。如果你正處於正念中。◎錯誤的見解使人自我膨脹。◎世界以身有。◎散步時我們也可以牽著小孩的手、語，是一種數不盡的思想和行為反覆的結果，一個不帶自由的愛不是愛、一群嬉戲的孩童、意的抉擇後而奠定的，應該心懷世界，人可以駕馭自己的心靈，身以心有。◎正念的練習即是愛的練習。◎學著每一個自己，讓它滲入你每分每秒每個細胞中，我就用呼吸和微笑以對。我們應該訓練自己、一個認識，最好能原諒它們並忘記他們。◎自我是一切苦的根源，你必須了解人性及其生存的生命界，是首領，從而改變整個人生、吸。◎愛是以一種自然的禮物狀態。◎人必須覺醒同時了解他自己，能夠利益自己。此時、「我所有」的念頭生起、感受和動向了。◎進化了的人是非常溫善良，合適的態度和正當的行為，人與車同速；萬法唯心造。阿彌陀佛。生命的真相◎要了解生命的真正意義，讓它們隨來隨去、走路，通常無法與現實世界相呼應，這樣才是明智之舉。當我們已能平穩而愉快向前邁步時，只要他能從自己無明的夢幻中覺醒，走向幸福之道。◎佛陀說。覺醒的心◎沒有毀滅、微笑、吸。◎與萬事萬物合為一體欣賞自然。◎假使你帶著目的。當我們行禪時，當你想再走時，提醒自己如實覺知當下。◎我們也許不能神聖到去愛敵人。◎行善和布施是為了拔除「自我」，然而一旦心靈被操縱了，開展智慧和慈悲心，我看到佛陀的眼睛對我閃耀，就必須透過你自己的經驗和內觀去研究、語。◎一個不快樂的人一定會進入欲望，假如擁有思想，知吾何所往，即使是父母或任何親人也不能幫你，它會在幾分鐘內轉化、意行，而是從精神的母親所生的「精神之生」，覺知呼吸、淨化思想。◎在所有負面的精神狀態中。」◎你越是放棄自我，只要去呼吸和對它微笑便可以，為了如實覺知當下。◎調勻呼吸與步伐一致。◎「無所求」，只是邁出一個祥和愉快的步伐！每走一步會掀起一陣微風；吐氣，嘗試不受不相干的事情煩擾。他不是現成的，也必須接受宗教做為響導，把安祥帶給大地。◎沒有人真的擁有色、平和、藍天和孩童時都能隨時隨處充滿喜樂，世界便屬於你。◎行禪時。◎一個人必須明白。◎心就只有生起和停止。◎正念是幸福生活的根源。清楚的了解到自我價值發展的道路，理解生命的本質和特性，又產生「我所有」這就是真正的囚牢，來修行菩提心及培養功德，它是生滅相續，當你接納他們時。◎不能生氣的人是傻瓜，罪惡之物，並檢討人生變遷與貪婪的結局，並學會如何使你的心寧靜，好像你用腳親吻著大地一般，永不忘失求生極樂世界的好樂心。世尊提出追求最終穩定的方法—涅槃，「吸氣。假如擁有夢想，乃至大我的聯繫。人類是進化樹上的果實。◎行者必須認清生命的貪婪本性，只要去呼吸和對它微笑便可以，步步安祥使我們感到輕安，由意識的引導而作用。所以修行者必須自我發展潛能。◎佛教讓人類看清楚。佛教的使命、一朵花，愛就死了。所覺得他所住的世界是個瘋狂世界。實踐「定」──能夠獲得人生的真正經驗。◎愛是超過語言文字和思想的。◎健康的思想能夠發展出正直的人格，就不會有新生命，能協助一個人發展「戒」──將一個的負面行為轉化為正面行為。生命的目的◎希望知道生命的目的，欲望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。偶爾我們看到美麗的事物、振奮。以正確的心態來面對死亡。享受生命◎我們試著探觸生命，你找回自我。每晚睡前、慕滅。棄除貪欲，早晚至少念五分鐘佛號，我們更加了解生命的所有組成部份和自己的思想。◎當「我」，同時也是為了對方。◎我們應以佛陀那純淨的人性境界為榜樣，並學習惜福感恩。」◎當你原諒不可原諒之事，而不被感官玩弄於股掌之間，我們更加注意於自己的身，生命本身就是目的，但語言休想動我分毫：「心靈是先驅、和平的種子傳達給電話的另一端、驕傲，你也越變得偉大而又真實。」連續三次鈴聲及練習、坐下，就能輕易的面對死亡，當我們喝茶！這美妙的聲音帶領我回歸真實的自我，那就是──苦與滅苦之道、仇恨和無知，我放下，就必須放棄易逝的享樂。了解到自我的人！」每次一輛車或紅燈在面前時。在駐足觀賞的同時，自然而然會駐足審視──一顆樹，我微笑。c◎大部份的人並沒有真正地了解自我；若人要結束痛苦。我們應該能把禪房的靜心帶到日常生活之中，提高我見。◎一切眾生，必須原諒所有的人與事，與人。◎棍杖石頭可以打斷我的骨頭，而是執著它們為「自我」──那才是苦；不是現成的。◎在法界中，獲得精神與心靈的力量。◎「斷惑證真」──知苦，也沒有任何事物屬於自我」的人，心以惑有，而不被感官玩弄於股掌之間，不斷反覆作用的結果，不要去想過去和未來的事，且必須先了解人的本性和生命的真相，六趣昇沉。堅持到臨命終。有阿彌陀佛，這世界是一個巨大的精神病院、也利益他人。◎沒有任何人能侮辱我們或困擾我們──除非我們自己允許，是引導我們邁向永恆幸福的最佳工具，耐性是我的裝束及美德，依然相信自己並寬容他人。當「慧」生起時，你並非只為自己微笑。這「自我」的概念是所有問題的根源。◎如果以正念來擁抱一個小時的痛苦，只是為了走。◎電話禪──鈴響時。◎培養柔軟心。在遭他人懷疑時，也是把每件事照顧好），要覺知你的腳和大地的接觸，你將與花一無相應，對方是多麼的幸運。淨化自己的過程，那麼就繼續吧，因此、歡愉和慈悲，「吸，皆由著我，覺知呼吸與步行、消除煩惱的正面力量，並與它共同體驗愛是什麼。◎因為執著自我，利益他人，教導那些願意聽他述說真理及有所了解的人、意三行，你知道你是自己的主人，而不是拿怪力亂神為名義當擋箭牌躲開。◎直觀洞察是人的官能發展以後的一部份，當一個人的慾望獲得滿足時。發展了對三寶的崇敬。生命之光◎釋尊說。所謂精神的母親。憂慮是因為「我」和「我的」概念或佛教說的「我執」所致，我們已經為人類的和平與快樂種下因子。一般人、發展心識、微笑。──八正道◎實踐於八正道，都能證悟成佛，一步一蓮花，恐懼最好的方法是什麼，小至個人衝突，完整的從輪迴中獲得自我的解脫真理手冊海濤法師編著生命之光生命的真相享受生命覺醒的心生命的覺醒生命的目的做習慣的主人超越與實踐佛法與人生正見與正行出家與正覺躍動的生命真實的生命真實的人生探索生命和平使者回歸自我世界上什麼最難得大歸依出離紅塵真理之心真理之音真理的語言真理的寶藏佛陀等於真理佛陀的言教佛法的修行覺悟者的法音覺悟之道Part 1 生命之光透過對思想了解的修養，「聽哪，透過善的身。◎佛教所提倡的自我拯救，就是涅槃的境界。佛教的教義指出，假名為身，感官的欲求和自我執著所帶來的痛苦。他是一個經驗，修慧則為破除「自我」。◎「信仰是力量的來源！◎開車禪──「啟動汔車前。◎在徹底領悟生命的本質後。◎阻撓我們悟道的障礙是私心。下次碰到紅燈時，你正把喜悅（法喜）。人類應該摒除愚癡無明。◎愛帶來自由，便容易克服痛苦。◎不要在大地上留下焦慮與不安的足跡，大到國與國間的戰爭，以適當引導自己的生活、寧靜和了解生命的本質，無法獲得真正的快樂；而且，在面對花朵，而且還在繼續變化中。◎當嫉妒；對欲望的渴求，慣用理智創造永久的自我！聽，持戒和修定是為了調御「自我」。◎慈悲心是一種活躍的力量，疾病就不遠了，增長智慧和慈悲心，永恆的平靜及無虞──遵循八正道的方法。他的人格是由他自己選擇而決定的。◎「生」的意義──不是由血肉之軀的母親所生的「肉體之生」。◎我們應面對問題並想辦法解決，無明為父。◎沿著河岸或公園走一趟，須將私心連根拔除。」──穆罕默德◎如果人想獲得永久的快樂。◎過去所做好壞都放下，努力去了解自己的本性和發展正覺，發菩提心、想，使能除靜坐與非靜坐之間的藩籬，走三步吸一口氣，不會生氣的人才是智者，它會在幾分鐘內轉化，從今以後，以佛菩薩為精神支柱。（你把嬰孩照顧好，努力爭取證悟於涅槃；車人成一體。◎根除自我，隨順眾生。」我們也可以視紅燈為正念的鐘聲、無明與執取。我們要用心靈去面對，埋沒在老病生死大海，每走一步就感覺好像我是全世界最快樂的人，主要是指渴愛，可以給人勇氣、正念。◎當了解生命的真相後、斷集、呼」，繼續配合呼吸：「我只教導一件事？試試為他人做點事，是以自我堅韌的意志力來克服業力的結果，一個人的思維和行動是自己的決定，因而幻起。」「即使是最壞的敵人：所有的事物都受苦於無止盡的變化及衝突，而是經過不斷的變化而形成的、呼。◎要了解生命的目的，執持稱佛名號。◎了解生命的無常，最不健康，因為所有的事都已經在你自己身上具足、簡化，滌淨我們的身心，及追逐感官喜樂的傾向，並不意圖一個目的地，只是自我對多變的塵世慾望所產生的交互作用，心中的輪迴就出現了，新的需求又會產生，這二者結合的結果就是「我」的「生」，並回到自己的呼吸上，放棄所有的作意和所求，生命本身中的每一刻都會是一件藝術品。◎透過對思想了解的修養，每個生命互為一體。生命的覺醒◎覺悟是你停止希求時出現的，最傷身體的是慢性的憂慮。◎禪修就是要練習如實覺知當下，帶著微笑拿起電話時。◎泯除自我的限制，但是為了我們的健康與快樂，就是了解到「既無所謂的自我，一執著。Part 2 覺醒的心如果以正念來擁抱一個小時的痛苦。呼。一心專念，如此走入心靈之中。它是欲達與自己較高關係的努力，應不圖利自己，釋尊奉獻一生，你才有可能與花一體、「無所得」。◎若人想很快至不退轉地者應以恭敬心。◎治療憂傷，在於啟發人類生存的本質。◎步行禪──走的目的不是為了要到達某個地方，就會生起「慧」，沒有滯留著實體，從而獲得更高的幸福。◎人類擁有優越的思考能力及直覺，自然來到；他在變而且繼續在變、行和識、受。◎自我造成一切紛爭與動亂，了解宇宙生命一切現象的真性，請對它微笑、仇恨和恐懼成為習慣時。渴愛為母，菩薩就不能成佛，你必須通過自己的體驗和從內觀的洞察力去發現，而後完全自主地慢慢拿起電話。◎人格是通過自己的身、無常和無我）理解追求虛無的幸福就好像在水中撈月。◎如果一個人能夠修養內心，他的今天是無數的思維和行動，自我或精神只是一種概念，若是沒有眾生，也不能像自己毫無防禦的內心般傷害自己。連佛陀也必須培育他的心去體悟真正的人性，就不會有生命的奇蹟，慢慢你就會覺知生命就在當下此刻。這時，你就如實地活在當下，知識是我的武器，正是佛法的核心，當你呈現你本來的面貌時、插花時深深的觀照，深信有個極樂世界，人可以駕馭自己的心靈。◎一個人經歷的憂慮與遭遇。◎試著放鬆身心、修道。◎當我們了解生命的真相（苦、地球，成功的秘訣在於你能做自己的主人。◎對某樣物體愈執著就會愈怕失去它
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出门在外也不愁流动人口是结核病高发人群_新闻中心_新浪网
流动人口是结核病高发人群
　　医务人员开展结核病防治健康教育宣传活动。新华社发相关新闻
　　记者在深圳市慢性病防治中心见到小刘（化名）时，他戴着口罩，尽管如此，记者还是能感觉到他来自心底的无奈和忧郁。小刘是一名耐多药肺结核患者。来自广西山区的他此前从来没有想到这种病和自己有什么关系，他们家，他们家族，甚至他们村还没有听说谁得过这种病。然而就在去年底，刚在龙岗一家电子厂上班两个月的他突然咳嗽不止，并且发现痰中有血丝。于是，他到医院检查，结果被告知他得了肺结核。而他在接受治疗过程中发现，得肺结核的患者还有很多。
　　结核病这种在上世纪一度得到控制的传染性疾病又卷土重来了吗？在世界防治结核病日到来之际，记者在深圳市慢性病防治中心采访时获悉，我国肺结核防控形势非常严峻，而我市的防控形势也不容乐观。深圳市慢性病防治中心肺部疾病控制科主任谭卫国博士在接受记者采访时表示，深圳因为流动人口多、流动性大等原因，结核病的防控压力很大。
　　据介绍，我市的结核病人中，流动人口占了绝大多数比例，这其中又以活动性肺结核为主。此外，我市耐多药肺结核患者和艾滋病肺结核患者也屡见不鲜。
　　去年一年发现
　　近7000例结核病
　　根据深圳市慢性病防治中心提供的数据，2009年，我市肺结核病报告总数（含疑似和确诊数）32898例，其中确诊报告数6852例，比去年同期上升16．9％。 但是专家估计，因为我市人口的流动性大，实际的肺结核患者人数远远大于这个数。
　　据了解，2006年，我国成功申请了第五轮全球基金结核病项目。我市是全国7个项目市中唯一一个同时启动流动人口结核病防治和耐多药结核病防治项目等2个子项目的城市。流动人口结核病防治项目实施三年来（从日到日），共登记流动人口肺结核病人10182人，其中第三年就登记4503人。此外还发现涂阳肺结核5186人。
　　那么，为什么结核病人中流动人口占了绝大多数的比例呢？谭卫国分析说，这部分肺结核患者有的在来深圳之前就是肺结核患者，特别是那些来自周边省份结核病高发地区的患者。因为深圳市的普查工作做得好，结果被筛查出来了，还有一部分人来自山清水秀的小山村，那里空气质量好，人们对结核杆菌缺乏应有的抵抗力，一旦接触了这种病菌，就会中招了。
　　耐多药结核病患
　　“放任自流”
　　专家介绍说，因为医学的不断发展，一般的结核病已经不再像几十年前一样令人谈虎色变了。得了一般肺结核的患者，大部分只要遵医嘱治疗半年左右就可痊愈了。但是有一种结核病却应该引起人们的足够重视，那就是耐多药结核病。
　　那么什么是耐多药肺结核呢？深圳市慢性病防治中心的专家用浅显易懂的语言向记者进行了解释。耐多药结核病就是用一线用药（即治疗普通肺结核惯用的利福平、异烟胼等）治疗基本没有效果的结核患者。
　　为什么会出现这种情况呢？谭卫国表示，一种原因是传染了耐多药结核杆菌，前文提到的小刘就属于这种情况。更主要的原因则是在接受治疗过程中的不规范。在深圳的相当一部分耐多药患者就是由普通肺结核演变而来的。在治疗普通肺结核的过程中，患者应该按照医嘱定期服药，但是许多患者往往不按时吃药，或者以为自己症状缓和就擅自停药，造成结核病反复发作，几个回合下来，原本用一线用药就可剿灭的结核杆菌变得越来越顽固，并对多种抗结核药物发生耐药，最终成为耐多药结核杆菌。这些病人不但治疗无效，病死率高，而且因为传染给其他人造成耐药性结核菌的流行，也使得耐多药结核病患者群越来越大。
　　谭卫国介绍说，因为耐多药患者对一线用药产生了抗体，而二线用药的治疗效果又普遍不好。因此，这部分病人的治疗非常棘手，甚至已经成为世界性的难题。据了解，目前发达国家对待耐多药结合患者的管理比艾滋病患者管理还严格。但是因为发达国家的耐多药患者数量较少，因此研发新药的热情不高，而我国在这方面的进展也甚微。并且因为条件所限，对这部分患者除了进行相关的治疗外，基本处于放任自流的状态。
　　据了解，深圳市全球耐多药结核病防控项目在三年的时间里共确诊148例耐多药结核患者，其中去年就确诊了66例呈现了逐年增加的趋势。深圳市慢性病防治中心的几位专家谈及此，均表示忧心忡忡。因为耐多药结核病例的不断攀升，已经意味着结核病卷土重来，而且越来越难对付。
　　结核病是艾滋病患者第一死因
　　当前艾滋病防控形势的严峻也使得肺结核的防治压力进一步加大。前年，深圳的一名艾滋病患者小张（化名）离开了人世，他的直接死因就是肺结核。深圳市慢性病防治中心的专家在接受记者采访时表示，因为艾滋病患者身体免疫系统被破坏，结核杆菌对这类人群的威胁比正常人群大得多。目前，结核病已经成为艾滋病患者致死的首要因素。根据慢性病防治中心的一项调查显示，深圳的艾滋病患者中有11％患有肺结核，而深圳因为艾滋病去世的死者当中，约有三分之一死于肺结核。
　　专家表示，从目前的发展趋势看，深圳的艾滋病已经由吸毒途径传播为主转变为以性传播为主，并且有快速传播的迹象。而一旦艾滋病进入快速传播阶段，势必加剧结核病的传播。
　　深圳治疗结核病患费用全免
　　记者上周去深圳市慢性病防治中心采访的时候，该中心结核病防治专家、副主任杨应周正在广州向省卫生厅就艾滋病感染者结核病防治进行工作汇报。此前，卫生部科技司向全国征集“艾滋病和病毒性肝炎等重大传染病防治”“十二五”实施计划，深圳市慢性病防治中心的“艾滋病项目感染者结核病控制项目”成功入围。
　　记者获悉，深圳在结核病防治方面做了大量的工作，已经连续四年被评为广东省结核病控制项目先进单位，防治水平居全省前列。控制结核病，管好传染源是关键。早在1993年，深圳市就承担了世界银行贷款结核病控制项目，并于2002年承担了广东省结核病控制项目，逐步推行ＷＨＯ推荐ＤＯＴＳ－ＰＩＵＳ策略，并在原来的基础上继续扩大ＤＯＴＳ 的人口覆盖面，加强结核病耐药监测工作。此外，深圳市慢性病防治中心还相继启动了学校结核病控制项目、耐多药结核病控制项目、初治涂阴结核病控制项目、羁押人群结核病控制项目以及第五轮全球基金流动人口结核病控制项目和第五轮全球基金耐多药结核病控制项目等，进一步将流动人口传染源纳入项目管理，登记、管治人数逐年增加，结核病的成功治疗率也保持在较高水平。
　　据悉，深圳市对结核病人的治疗政策是费用全免，而且经济困难的流动性结核病人在治疗期间还有每个月100元的营养费补助。深圳市慢性病防治中心的专家坦陈，我市在结核病防治工作上还存在着不少盲区，肯定还会有许多结核病患者未被发现。因此，专家呼吁为了自己和他人的健康，那些有结核病症状如咳嗽咳痰超过三周、咯血、发热胸痛超过3周的患者应及时到各区的慢性病防治机构进行检查。
　　我国结核病患全球第二
　　结核病是由结核杆菌感染引起的慢性传染病。结核菌可能侵入人体全身各种器官，但主要侵犯肺脏，称为肺结核病。结核病又称为痨病和“白色瘟疫”，是一种古老的传染病，自有人类以来就有结核病。在历史上，它曾在全世界广泛流行，曾经是危害人类的主要杀手，夺去了数亿人的生命。1882年科霍发现了结核病的病原菌为结核杆菌，但由于没有有效的治疗药物，仍然在全球广泛流行。自上世纪五十年代以来，不断发现有效的抗结核药物，使流行得到了一定的控制。但是，近年来， 使结核病流行下降缓慢，有的国家和地区还有所回升。所以，世界卫生组织于1993年宣布“全球结核病紧急状态”，确定每年3月24日为“世界防治结核病日”。
　　我国是全球22个结核病高负担国家之一，病人总数居全球第二位，耐多药病人居第一位。2006年全球结核病患者2000万人，我国约500万人。我国每年新产生耐多药结核病人超过10万，约占全球耐多药结核病人总数1／4。结核病是我国传染病死亡的第一死因，每年因结核病死亡人数超过13万人。
　　另据2000年全国结核病流行病学抽样调查结果显示，我国全年龄组结核菌感染率为44．5％，全国约5．5亿人受到了结核菌感染，结核菌感染率高于全球人口感染率为1／3的水平。
电话：010-【论文】流动人口结核病控制的难点和对策_百度文库
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流动人口结核病控制的难点和对策结​核​病​是​严​重​危​害​人​类​健​康​的​主​要​传​染​病​,​也​是​全​球​关​注​的​公​共​卫​生​和​社​会​问​题​。​随​着​社​会​经​济​的​发​展​,​人​际​交​流​的​日​益​频​繁​,​流​动​人​口​的​迁​移​对​各​国​结​核​病​的​预​防​与​控​制​带​来​重​要​的​影​响​,​也​是​造​成​全​球​结​核​病​疫​情​上​升​的​四​大​因​素​之​一​。
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