人为什么有生老病死？_百度知道
人为什么有生老病死？
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自规律凡物都要遵循 病死完整 才命延续 死才能体现珍贵, 才懂轻珍贵 病才能体现健康珍贵 关键体验历程
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部物都由细胞组包括内细胞新陈代谢衰候所病死
有人说：“速度是人性之中第二种古老的兽欲。”正是由于这种兽性而非理智的选择，造成人们对速度不可遏制的追求，于是，车祸不可避免的产生。据统计，每年全世界有近20万人丧身于车轮之下。也是在前段时间，获悉一位风华正茂的优秀女大学生临近毕业之时，因为车祸，从此以后不再有依窗静读的身影，不再有充满青春的微笑，不再有获得荣誉的兴奋，一切生存的权利均已悄然失去。在其亲友们悲痛欲绝的同时，路人也唏吁不已。 诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然终结。死亡留给人们的总是恐惧、神秘、黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在，害怕死亡所以才拒绝死亡。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须珍爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可寻，它给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行中止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。人们可以对生命的价值高谈阔论，但对于生存权就不能进行大小轻重的度量。这也就是为什么在九八年长江全流域洪灾中，国务院总理朱容基在最高决策者会议上会激动地说：“分洪区的财产、物资、塘塘罐罐掩掉了不要紧，但是人的生命只有一次，一定要保护人民群众的生命安全。”正是这样朴实无华的决策，才有了“小江珊”的新闻聚焦；也正是这么简单的一句话“生命只有一次”，才有了大学生张华跳粪口救老农汉的不朽壮举的延续。 正因为“生命只有一次”，所以我们才去颂扬“救死扶伤”，它是人们对生存权的崇高敬重； 正因为“生命只有一次”，所以我们不必过多去责备“贪生怕死”，它是人们对生存权的庄重选择。 我们不能阻止死亡的出现，但我们可以防范非自然死亡中的人为因素的产生：只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，邵云环、许杏虎、朱颖烈士的战争悲剧就不会再次发生；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，彩虹桥的断裂工程不再渗有豆腐渣；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，杀人偿命才会仅仅是刑法中的一种假设定义而已；……珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，莎士比亚也许才不会成为悲剧文学巨匠。 因此，今暂于偏隅，大声呼唤：珍惜生命，珍惜自己的生命，更要珍惜他人的生命，珍惜一切有生命权的个体的生命。
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人为什么会生病
人为什么会生病？为什么会生老病死？
人为什么会生病？
－从佛经中了解生病的原因
文／谢德炽
人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦——生，老，病，死，怨憎相
会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛——其中生，老，病，死这四项更是不能逃
躲的基本痛苦，只要是有情生命，就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了
解生病的原因
病苦，是人生中相当重大的一种经验，而专门为解决生命诸多痛苦的佛法，
自然对于病苦的成因有著完整的解释。
〖佛法的观点〗
在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素
1.四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。
2.饮食时节因素：即饮食造成的问题。
3.四季时令因素：即环境造成的问题。
而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘：
1.四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。
2.五脏生患之相：◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。
3.鬼神所作得病：◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。
《小止观》治病九里谈论的部分，似乎较偏重于叙述「病徵」和「病别」故
与金光明经的部分颇为不同。而〔鬼神所作〕一项则讨论到了精神甚至超精神领
人为什么会生病？
－从佛经中了解生病的原因
文／谢德炽
人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦——生，老，病，死，怨憎相
会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛——其中生，老，病，死这四项更是不能逃
躲的基本痛苦，只要是有情生命，就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了
解生病的原因
病苦，是人生中相当重大的一种经验，而专门为解决生命诸多痛苦的佛法，
自然对于病苦的成因有著完整的解释。
〖佛法的观点〗
在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素
1.四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。
2.饮食时节因素：即饮食造成的问题。
3.四季时令因素：即环境造成的问题。
而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘：
1.四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。
2.五脏生患之相：◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。
3.鬼神所作得病：◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。
《小止观》治病九里谈论的部分，似乎较偏重于叙述「病徵」和「病别」故
与金光明经的部分颇为不同。而〔鬼神所作〕一项则讨论到了精神甚至超精神领
域的致病原因，这是一般较少说到的部分。
另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因
4.众冷起：这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。
5.因现事起：此项是说明情感性或精神性的疾病。
6.时节起：如同前述的季节因素。
因为病苦的解决，实在是众生非常迫切的需要，故世间法中已非常发达的医
药的领域，也是在尝试去解决这个问题。
目前已知的疾病因素可以分析如下：
a.致病性微生物：如各种病毒，细菌，霉菌等等。
b.人体的免疫机能：意即所谓的抵抗力或体质等。
c.环境污染：有毒废弃物，化学物质，放射线等等。
d.老化：许多疾病说穿了都是由于「老化」所致。
e.饮食（营养）：饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。
f.精神疾病：这是目前医学领域中较弱的一环，但是能确定和遗传有关。
g.外力伤害：包括许多意外事故等伤害。
若再讨论之，我们可以把a，c两项归类于环境因素;b，d，f三项则归于基因
的表现，也就是所谓的体质因素。
若是再考虑e〔饮食〕这一点，我们可以发现它与a，b，c，d这四点甚至于f
都有极为密切的关联；因为除了呼吸之外，饮食可以说是人与环境间互动最多的
途径，因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现
已知和环境有绝大的关系。
而g这点不但与环境有关，也常常和个体的特质（基因）有关。就此而论，
我们能先行得到一个概念，即：人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们
看看中医的说法。
〖中医理论〗
中医理论认为疾病的成因可以分为——
1.外因：以风，寒，暑，湿，燥，火等“六淫”为本。这个说的就是「季节
时令因素」。
2.内因：以喜，怒，忧，思，悲，恐，惊等七情为本。说明人的情绪对生理
3.不内外因：包括饮食，房事，金刃（此可包含外伤或意外事故），虫兽（
包括微生物）等等，广泛的指出六淫，七情之外的其他因素。
由此可以看出，中医在解释季节时令对人的作用，和精神情绪影响健康的理
论方面，非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据（尤其是细菌病毒
等）来说明，但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说，中
医的说法是与西医相去不远的。
由上述佛法和医学的解释，我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素：
1.环境的条件性
2.基因的条件性
3.饮食的条件性
这三大条件如果本身不出问题，而且又能与其他两大条件配合得当的时候，
人就可以活得健康长寿。
〖业力和福报〗
其实不管是出世间的佛法，或入世间的医学，对于病苦的观察解析都很完整
透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。
然而若是光依赖医学，问题并未能完全解决，因为，我们不禁要再问：又是
什么因素，在决定这三大条件的表现或具足呢？
答案是：业力与福报的平衡消长。
除了这个回答以外，我们如何找到更圆满，更究竟的答案呢？机率？运气？
造物主？这种答案，有谁能心悦诚服地接受呢？这些都是医学难以回答的部分。
因为福报大或业力较轻，所以有人生长在良好的环境，遗传到优秀的基因，并且
得以享有健全的饮食，因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重，所以有人出生
在恶劣甚至战乱的国土，或是遗传到有缺陷的基因，或是因三餐不继而多病早夭。
这样的回答既简单又圆满，最合乎科学中对于〔理想的理论〕的要求——单纯，
适用范围大，而且例外少。所以要正确的了解〔人为什么会生病或健康〕这个问
题，除了上述医学领域中，偏重在技术性的，唯物式的答案之外，很有必要回归
到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方，我们才不会被诸多纷
杂的现象所迷惑——至少先不会被不实的广告蒙骗——而能抓到重点。知道下手
的地方并且正确的努力，才能真正的预防疾病，改善健康。
参考资料：
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的&现代社会人们身心压力加大是致病诱因&等等，应该说都有道理，但都还不是问题的关键。陈昭妃博士认为：人之所以生病，按照辩证法的观点来解释，不外内因和外因两个方面。她进一步解释，外因是影响人体健康的各种不利因素，如细菌、病毒、不良环境等等；内因是人体的免疫系统存在问题。并且，内因起决定作用。换句话说，致人生病的关键原因不在细菌、病毒，而在人自身的免疫系统。为什么？昭妃博士打了个比方：国家安全是世界各国的头等大事，每个国家都备有训练有素的士兵、精密尖端的武器及先进的防御系统，昼夜不停地监视并维护整个国家的安全。我们的身体就像一个国家，也会时刻受到诸如细菌、病毒、灰尘、寄生虫和霉菌等&敌人&的进攻。但为什么有的人会生病、有的人不生病呢？这是因为我们的身体也有一支军队&&免疫系统。当微生物攻击人体时，健康的免疫系统就会立即
人为什么会生病？
　　几乎每个人都生过病，但人为什么会生病？未必每个人都思考过。
　　与人类健康相关的学科给出的答案可谓&丰富多彩&：如现代医学中的 &细菌、病毒和其它一些微生物是引起许多疾病的罪魁祸首&；环保学的&人类生存环境不良化的加剧导致疾病的多发&；的&现代社会人们身心压力加大是致病诱因&等等，应该说都有道理，但都还不是问题的关键。陈昭妃博士认为：人之所以生病，按照辩证法的观点来解释，不外内因和外因两个方面。她进一步解释，外因是影响人体健康的各种不利因素，如细菌、病毒、不良环境等等；内因是人体的免疫系统存在问题。并且，内因起决定作用。换句话说，致人生病的关键原因不在细菌、病毒，而在人自身的免疫系统。为什么？昭妃博士打了个比方：国家安全是世界各国的头等大事，每个国家都备有训练有素的士兵、精密尖端的武器及先进的防御系统，昼夜不停地监视并维护整个国家的安全。我们的身体就像一个国家，也会时刻受到诸如细菌、病毒、灰尘、寄生虫和霉菌等&敌人&的进攻。但为什么有的人会生病、有的人不生病呢？这是因为我们的身体也有一支军队&&免疫系统。当微生物攻击人体时，健康的免疫系统就会立即投入战斗。两军交战，自然是兵强马壮的一方胜出。在强大的免疫系统面前，微生物就完全没有了用武之地，强大的免疫系统保护我们免受感染的侵害，这与我国传统医学中&正气存内，邪不可干&的古训是一致的；但一支羸弱的军队很快就会对入侵者投降&&当免疫系统营养失调或是因为某种原因过分虚弱时，我们就会生病。当然，免疫系统过分敏感也不行，这就类似于一个国家的军队在没有外敌入侵的情况下对着自己的老百姓滥施攻击，红斑狼疮、牛皮癣等疾病都属于免疫系统的盲目攻击造成的。
　　总而言之，大多数疾病都是由于免疫系统出了问题所引起的。
　　最好的医生在人体内
　　很多人生病后的第一反应就是去看医生，而且都想找最好的医生。其实，早在2000多年前，现代医学之父希波克拉底就已指出：最好的医生就是你自己。陈昭妃博士也认为，最好的医生就在人体内，他就是健康的免疫系统。免疫系统与疾病的战争是一个非常复杂的过程，但在这一战争中，人体的免疫系统各环节协调运作，配合默契，处理问题恰如其分。下面就让我们来看一看它是如何赶走入侵者的。
　　皮肤是我们身体的最前线，一旦发现入侵者，朗格罕氏细胞就会像警铃一样发出警报。汗液和皮脂中的抗菌物质就会捉住细菌，而眼泪和粘液膜会分泌出酵素以分解侵入者的细胞壁。
　　淋巴结是战场,当因感染而须开始作战时，外来的入侵者和免疫细胞都聚集在这里，淋巴结就会肿大，这是一个很好的信号&&它告诉你身体正受到感染，而你的免疫系统正在努力地工作着。
　　白血球细胞是士兵，其中B细胞能够针对不同的入侵者产生特定的抗体以对付它们。抗体，也称为免疫球蛋白，是我们体内搜索敌人的导弹。它们首先追踪、锁定目标入侵者，然后就触发免疫反应彻底摧毁入侵者。T细胞负责搜索和摧毁敌人。吞噬细胞和颗粒性细胞负责吞噬清理敌人。一旦感染的情况受到了控制，抑制T细胞就会调节抗体的生产，并发出战争结束的讯号。此外，骨髓负责红血球和白血球的制造，是名副其实的士兵工厂；胸腺是各兵种的训练场。
　　陈昭妃博士还以干扰素为例来介绍免疫系统是如何恰如其分地处理问题的：干扰素是人体对多种免疫反应自然产生的一种化学物质。我们的免疫系统确切地知道需要产生多少干扰素以抵抗感染，哪里需要它以及什么时候停止生产干扰素。可是当注射干扰素时，我们就只能估计适当的剂量，而无法像免疫系统那样精准地控制体内需要干扰素的确切剂量。总而言之，免疫系统明确地知道应该什么时候、在哪里、怎样恰如其分地采取行动摧毁入侵的物质，而不会伤害人体其它细胞。它们是人体最好的卫士，也是世界上最好的医生。
　　临床处理疾病的误区&&厌战
　　当我们感冒、发烧时的第一反应就是吃药，现代医学教给我们的这一招已深入人心。但陈昭妃博士认为这是临床处理疾病的误区，并将这种误区用两个字概括&&厌战。她进而介绍，感冒时的症状如打喷嚏、流鼻涕和喉咙有痰等等，都是我们的身体在以自己的方式告诉我们：它正在与病毒战斗着。这些症状能够让我们除去病毒入侵者，打喷嚏将病毒喷出体外，鼻水和痰液中也有许多被捕获的病毒&&对于人们的这种&厌战&做法，昭妃博士有个比方：两军交战，信使不断向指挥官报告战争的进度，但指挥官最后听烦了，就把信使给杀了；或者扔一颗炸弹，把敌我两军全都炸死了。这样的指挥官谁听了都会笑他昏庸无能，但现实生活中，我们却不时在做类似的事情。比如用随处可见的感冒药控制症状。其实，药物是不能治疗感冒的，因为感冒是由病毒引起的。药物只是暂时抑制了这些症状，病毒却仍然在病人体内不停地乱窜。所以，药物在止住打喷嚏的同时，也阻止了将入侵病毒排出体外的过程。因此，客观上讲，服用感冒药还有可能会延长感冒期。目前，专家大都同意轻微感冒不应该盲目治疗的说法，因为几天之后感冒会自行痊愈。昭妃博士还谈到了发烧。人们不会无缘无故地发烧，它是你的免疫系统在努力工作的信号。一些病毒如引起感冒的病毒入侵时需要较凉的环境滋生繁殖。在感染期间，免疫系统会分泌化学物质使人体温度升高，这样能减缓入侵者繁殖的速度和能力。而如果你不分青红皂白地用药退烧，就可能给免疫系统在战胜入侵者的斗争中带来更大的困难。疾病入侵是客观存在的，不管你喜欢不喜欢，开战都是不可避免的。因此，我们需要做的不是厌战，而是积极地帮助我们的免疫系统尽快地战胜入侵者。
　　对病痛之躯，多帮忙少添乱
　　病痛让人们对药物产生了依赖。
　　在人们的潜意识里，生病用药无非就是想请药物来帮忙，祛除病痛。但事实果真如人所愿吗？
　　陈昭妃博士谈了她的看法：任何事物都有两面性，药物也是。如果把病痛看成是入侵者与免疫系统之间的一场战斗，那么药物就是我们请来帮忙的援兵，但请这个援兵是有&附加条件&的&&在帮忙的同时，药物还会产生副作用，有时这些副作用比需要用药物治疗的那些情况更危险。抗生素就是这类危险药物之一。例如，你的孩子服用抗生素来治疗链球菌咽喉炎，这时抗生素就取代免疫细胞来阻止感染。因为孩子的免疫细胞没有与细菌作战，因此就没有得到对付这些细菌的免疫性，一旦以后遇到同样的细菌，免疫细胞就无能为力了。这会导致链球菌咽喉炎复发。而当你的孩子在第二次感染咽喉炎时仍旧服用抗生素，细菌很可能已经具备了对这种抗生素的耐药性。我国传统医学治疗疾病最基本的原则是扶正祛邪，目前已被世界医学界普遍认可。昭妃博士认为：扶正祛邪的&正&指的就是免疫系统；&扶正&，就是帮免疫系统的忙。能帮忙，很好；帮不上忙，至少不要添乱。
　　最好的帮忙是保证后勤供应
　　健康的免疫系统能赶上微生物变异的&脚步&，且随着它们的变化产生新的抗体，以卫护我们身体的健康。但有时，由于身体过于疲劳或营养不均衡，免疫系统的某些特殊功能会出现故障，这就是致使我们在日常生活中接触到各种微生物时抵抗力下降，也就更容易生病。这也是免疫系统最需要帮忙的时候。那么，如何才能提高我们的免疫力呢？昭妃博士还是拿军队做比方：要保持或提升一支军队的战斗力，充足有力的后勤供应是必不可少的，兵马未动，粮草先行嘛。那么，免疫系统的后勤供应是什么？昭妃博士认为：健康的免疫系统通常受健康的生活方式影响，诸如科学健康的饮食、定期运动、乐观开朗以及休息充足等。日常饮食尤其是植物性食物可以透过最自然的方式平衡我们的免疫系统。只有免疫系统达到平衡状态，我们才能维持健康的体魄。
　　灵丹妙药在菜市场
　　食物是免疫系统的能源，尤其是植物性食物是一个富有营养的能源。例如，每天一个苹果能够维护心脏的健康，因为它能够提供人体每日所需纤维的20百分。与相同分量的牛奶相比，青花菜中间的茎杆富含两倍以上维他命C和钙质的建议摄取量。仙人掌果实的抗氧化效应比维他命C高 7倍以上，它在治疗糖尿病、癌症、心脏病和肌肉骨骼疾病等许多疾病方面扮演着极其重要的角色。大豆富含异黄酮，能够降低胆固醇指数并能预防骨质疏松症和心脏病，大豆中的植物性荷尔蒙还能减轻更年期症状。美国糖尿病协会也推荐糖尿病病人食用大豆蛋白质。通常被人们丢弃的葡萄籽含有丰富的原花青素，它的抗氧化功效比维他命C高20倍，比维他命E高50倍。洋车前子壳是高纤维植物性食品，研究显示它对控制二型糖尿病很有帮助。菇类含有丰富的多醣体，具有明显的抗癌作用。中国也一直在研究灵芝对抑制肿瘤和治疗慢性支气管炎的作用以及治疗老年痴呆症的可能性。其他富含多醣体的菇类如舞茸和云芝也在增强免疫功能、抵抗癌症和病毒感染方面具有显著效果。&&
　　在城市里，医院和菜市场永远都有着集会式的拥挤和忙碌的人群，不同的是前者是在找寻健康，后者是在挑选食物。找寻健康的人们，你是否想过，在你去挑选食物的道路两旁，还布满了&灵丹妙药&&&
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　 为什么人会生老病死？可以不死吗？
　　凡夫（梵语prthag-jana）不明生老病死之因，故感召生老病死之果，因（梵语hetu）是什么？就是无明，就是不明白为何会生死轮回不休不止的原因，简而言之，即是不明白人生宇宙真相，因而起迷惑，因迷惑而造业，因造业而受业束缚缠著身心，于是受业报沉沦三界受苦，如是惑业苦三轮周而复始。
　　大圣佛陀有详细开示生死流转概况于十二因缘中，即是：无明（梵语avidya）缘行，行（梵语samskara）缘识，识（梵语vijnana）缘名色，名色（梵语nama-rupa）缘六入，六入（梵语sad-ayatana）缘触，触（梵语sparsa）缘受，受（梵语vedana）缘爱，爱（梵语trsma）缘取，取（梵语upadana）缘有，有（梵语bhava）缘生，生（梵语jati）缘老死（梵语jara-marana），这是凡夫之所以会生死轮回的十二种因缘，又称十二因缘（梵语dvadasasangapratiya-samutpada），十二支缘起、十二因缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生，即是构成有情生存之十二条件，是凡夫生死流转之因素，又名生死流转门。
　　修行证悟生死也是从无明著手，将无明破除净化，其余十一种生死轮回之因缘也随之而灭除，即是：
　　无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。这是由凡入圣的修证法则，称之十二因缘，亦名涅槃还灭门。
　　有生必有死，这是因缘（梵语hetu-pratyaya）果报法则，圣者亦无法改变的事实，除非不生，不生即不死，当下即入圣位。圣者看生死即涅槃，凡人看涅槃即生死，诸君应明白，生死性与涅槃性不一不异，何以故？性无二别，十方诸佛共证此一性也。
　　开悟圣僧云：“一念分别被云遮，圣凡本来共一家；随顺众缘无挂碍，涅槃生死等空花。”（如本法师著《佛学问答》）
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人既入学为何还要毕业，我想是同个道理：修。
这个是规律,否则世界将无处容身.世界上没有稳定的东西,连意识也是.
有人说：“速度是人性之中第二种古老的兽欲。”正是由于这种兽性而非理智的选择，造成人们对速度不可遏制的追求，于是，车祸不可避免的产生。据统计，每年全世界有近20万人丧身于车轮之下。也是在前段时间，获悉一位风华正茂的优秀女大学生临近毕业之时，因为车祸，从此以后不再有依窗静读的身影，不再有充满青春的微笑，不再有获得荣誉的兴奋，一切生存的权利均已悄然失去。在其亲友们悲痛欲绝的同时，路人也唏吁不已。 诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然终结。死亡留给人们的总是恐惧、神秘、黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在，害怕死亡所以才拒绝死亡。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须珍爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可寻，它给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行中止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。人们可以对生命的价值高谈阔论，但对于生存权就不能进行大小轻重的度量。这也就是为什么在九八年长江全流域洪灾中，国务院总理朱容基在最高决策者会议上会激动地说：“分洪区的财产、物资、塘塘罐罐掩掉了不要紧，但是人的生命只有一次，一定要保护人民群众的生命安全。”正是这样朴实无华的决策，才有了“小江珊”的新闻聚焦；也正是这么简单的一句话“生命只有一次”，才有了大学生张华跳粪口救老农汉的不朽壮举的延续。 正因为“生命只有一次”，所以我们才去颂扬“救死扶伤”，它是人们对生存权的崇高敬重； 正因为“生命只有一次”，所以我们不必过多去责备“贪生怕死”，它是人们对生存权的庄重选择。 我们不能阻止死亡的出现，但我们可以防范非自然死亡中的人为因素的产生：只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，邵云环、许杏虎、朱颖烈士的战争悲剧就不会再次发生；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，彩虹桥的断裂工程不再渗有豆腐渣；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，杀人偿命才会仅仅是刑法中的一种假设定义而已；……珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，莎士比亚也许才不会成为悲剧文学巨匠。 因此，今暂于偏隅，大声呼唤：珍惜生命，珍惜自己的生命，更要珍惜他人的生命，珍惜一切有生命权的个体的生命。
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出门在外也不愁为什么人会有生老病死？人能否死而复生？_百度知道
为什么人会有生老病死？人能否死而复生？
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= =通俗详细地讲：细胞的核里面有一种物质叫染色体，它是细胞的核心物质，控制着细胞分裂和生长代谢（即蛋白质合成）。细胞因为一些外界因素会被“害死”（如病毒，细菌，高温，自相残杀），也有受染色体控制的“自杀”，其他细胞长到一定大小就要分裂，从而能补上以前死掉的细胞。细胞每分裂一次，染色体也会随之复制一次，从而使新的细胞也有染色体。但染色体复制需要启动物质跟它头端的DNA序列结合，然后才能按照染色体结合启动物质后面的模样进行复制，而复制完成后，启动物质的部位没有利用价值，会被切掉，从而使复制出来的染色体二代比它爸爸短了一点。细胞又长大，染色体二代又复制出三代，但按照上面，三代又比二代短了一点，细胞长期的这样分裂，它里面的染色体就越来越短，直到染色体的头部几乎被切光了，再切下去就是控制细胞生命活动的DNA序列了，这样细胞功能就失常了，对于整体（也就是人）就会表现出功能衰退，如皮肤弹性减退，消化吸收能力变弱，肌肉萎缩之类的衰老现象。而死亡，有老死和病死，一般老死都是因为身体衰老，功能异常而死亡，一般伴随有疾病，而病死可以发生在生命的任何时候，主要有两个方面：1.心脏停止跳动，全身供血停止，或者失血过多，导致脑部缺乏供养，大脑死亡，全身器官停止运转 2.大脑直接停止活动，失去意识，随后各器官逐渐停止运转
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现在的科技可以使人死而复身。
生老病死是正常现象，如果只生不死地球无法负荷。江山辈有才人出，社会才会进步啊...
生老病死苦，人在世的一期生命或长或短，终有时限，关于死的物理原因有以下说法，当然另外还有宗教等其他说法： 1、细胞分裂，繁殖的次数是有限的。老年时，新细胞的生成比衰老细胞的死亡少，因此人的身体的各部位的功能衰退，便容易染上疾病，死亡。 2、人身体的细胞有好有坏，其中有一种叫自由基的东西，会使人衰老。年轻时体内可对抗自由基的物质较多，可保青春，但到中年至老年，自由基增多了，人便变老了。 3、人的神经（神经末梢）在中年至老年会开始萎缩，不利于细胞繁殖导致新细胞数减少（和1差不多），当值为0时人便死亡了。 4、有一些科学家提出，人的寿命本值为1500岁，但城市污染，食品问题，营养问题，个人情绪问题，身体健康问题......在不断削减人类寿命
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